Текст книги "Теория заговора"

Автор книги: Вадим Деружинский

сообщить о нарушении

Текущая страница: 12 (всего у книги 50 страниц)

Тайны масонов

Кто такие – эти загадочные масоны, подозреваемые в глобальном заговоре? Что они скрывают от нас? И что все-таки значат их таинственные символы?

Ниже – две публикации в западной прессе, которые должны быть интересны всем сторонникам Теории заговора.

Первая статья, написанная американским публицистом Джеймсом Барроном, опубликована в «The New York Times» 4 октября 2006 года, она называется «Тайное общество приоткрывает свои секреты»:

Более двух веков франкмасоны со своими помпезными ритуалами играли неясную, загадочную роль в жизни Америки. Один из масонских символов крайне напоминает всевидящее око, изображенное на каждой однодолларовой банкноте. А теперь взгляните, кто изображен на другой стороне.

Джордж Вашингтон не был первым масоном, и он не единственный масон из известных людей. Моцарт в своих операх в слегка завуалированной форме касается темы масонства. К их числу принадлежали 14 президентов и многие другие – от преподобного Нормана Винсента Пила до комика Реда Скелтона. Масоны присутствовали при закладке первого камня в основание Статуи Свободы.

Но число масонов постоянно сокращается – какие бы тайны ни были им доступны, среди этих тайн нет тайны бессмертия – ряды их участников стареют. Поэтому масонская ложа штата Нью-Йорк последовала примеру других лож и прибегла к тому, что в прежние времена масоны сочли бы ересью: она активно ищет новых членов. В ходе этого скрытное братство, считающее своей главной задачей служение обществу, слегка приподнимает завесу окружающей его тайны.

Масоны не открывают, какие тайные слова необходимо произнести, чтобы попасть на их встречу (хотя в наши дни было бы проще демонстрировать членский билет). Однако они проводят открытые экскурсии в штаб-квартиру Великой Ложи Нью-Йорка.

Так что посетители могут увидеть позолоченный потолок, мраморные стены, скамьи вдоль стен для рядовых членов ложи и величественные кресла в другом конце зала для высокопоставленных «вольных каменщиков». В комнате для совещаний за следующей дверью золота еще больше, хотя статуя Джорджа Вашингтона высотой больше человеческого роста лишь покрашена золотой краской.

Ложа заключила контракт с одной из фирм по связям с общественностью, желая оповестить мир о своей 225-й годовщине, имевшей место в прошлом месяце. Масоны стали рекламировать себя в кинотеатрах и проводить однодневные семинары, по итогам которых в масоны принимается по три человека. До этого претендент должен много месяцев приобретать знания, которые позволят ему стать сначала Учеником, а затем Подмастерьем и Мастером.

«Мы, однако, не считаем это вербовкой или попыткой собрать побольше людей, – рассказывает Томас М. Савини, директор библиотеки, расположенной в штаб-квартире Великой Ложи Нью-Йорка на пересечении 23-й улицы и Авеню оф Америкас. – Но мы поняли, что наступил момент, когда молчание не принесет пользы».

Кроме того, наступил момент, когда уже невозможно игнорировать то, что о них говорят другие – в книге «Код да Винчи» и других бестселлерах, таких, как «Книга судьбы» Брэда Мельцера.

«Благодаря “Коду да Винчи” мы получили возможность рассказать о себе», – говорит Савини.

Что же происходит в штаб-квартире Великой Ложи, где в 12 богато украшенных комнатах регулярно проводят свои встречи примерно 60 лож?

Ни в одной из 12 комнат нет окон. По пути в одну из них Великий Мастер, глава всех масонов штата Нью-Йорк Нил И. Бидник говорит, что ее убранство ничем не отличается от обстановки всех прочих комнат по всему миру, где собираются ложи – в центре точно так же высится алтарь со свечами. По одну сторону лежат два камня, каждый размером с крупный кирпич, один необработанный камень и один обтесанный булыжник.

«Мы берем хорошего человека и спиливаем грубые края», – говорит Бидник. Женщин в свои ряды масоны не принимают.

В холле штаб-квартиры стены увешаны фотографиями, на которых изображены прошлые и нынешние масоны, но большинство все же – исторические личности: бывший вице-президент Губерт Хамфри, бывший комиссар полиции, а ныне глава полиции Лос-Анджелеса Уильям Дж. Брэттон.

Однако в масонских списках меньше людей, чем это было раньше: сейчас в Нью-Йорке 54 тыс. масонов, тогда как наибольшее количество было в 1929 году – 346 413 человек. После Второй мировой войны их число снова возросло, достигнув к 1957 году 307 323, после чего уже длительное время снижается.

Как объясняет мистер Бидник, Нью-Йоркские масоны активно заняты в общественной работе, проведении медицинских исследований, они же предоставили 29 тыс. американских флагов, по одному на каждый класс в школах города. При этом у масонов все равно есть тайные комнаты для собраний.

«Зачем мы собираем людей в подобных комнатах? – спрашивает мистер Бидник. – В основном наши ритуалы призваны научить чему-то. Все, что показывают про нас по телевидению, все эти выдумки, они ошибочны».

Он описал свою встречу с телерепортером. «Женщина из CNN прочла несколько предложений про веревку и колпак, а потом спросила: «Этим вы и занимаетесь?» Бидник ответил: «Нет, не этим».

Ему известно о теориях заговора. «Нас часто спрашивают, почему одним из наших символов является литера “G”. Перед выходом “Кода да Винчи” у нас побывала журналистка из CNN. Она обратила внимание на то, что только в английском и немецком языках слово “Бог” (God) начинается с этой буквы. Но масоны – это образовательное сообщество, поэтому “G” означает геометрию (geometry)».

Одна из стен комнаты украшена витражом со вписанной в квадрат и окружности буквой «G».

Геометрия – одно из семи свободных искусств. Масонам не нужно помнить названия остальных шести, достаточно поднять голову и увидеть их на потолке, там написано: арифметика, риторика, логика, грамматика, музыка и астрономия. Здесь же записаны четыре главные добродетели: храбрость, благоразумие, умеренность и справедливость.

По словам Бидника, когда масоны говорят о Боге, они называет его великим архитектором Вселенной. Услышав об этом, Савини дополняет, что здесь нет никаких отсылок к теологии. Савини говорит, что масонство свободно от догм: «Оно не объясняет человеку, как толковать символы, и это дает сторонним наблюдателям простор для ошибочных трактовок», – говорит он.

Они не раскрывают подробностей того, что делают масоны, приходя в эту комнату на собрание ложи, но Савини развеивает ряд заблуждений – например, миф о тайных татуировках. «Ни какого отношения к масонству татуировки не имеют, – объясняет он, – Становясь масоном, человек не делает себе ни каких татуировок».

При этом у самого Савини татуировка есть, хотя и не масонская.

Еще мистер Савини отмечает, что око на долларовой банкноте – это на самом деле не масонский символ. «Да, мы используем символ с изображением глаза, – говорит он, – но ведь и окулисты его используют. Глупо заявлять о существовании связей с масонством там, где их нет».

А вот еще одна любопытная публикация о тайных американских обществах. Итальянское издание «La Stampa» 10 апреля 2006 года опубликовало статью Маурицио Молинари под названием «Секта “Череп и кости” объединяет представителей американской элиты»:

Ежегодно в тайное общество Skull and Bones («Череп и кости») принимаются лишь 15 новых адептов мужского пола, англосаксонцы и протестанты, все выпускники Йельского университета. Посвящение происходит в штаб-квартире в Нью-Хейвене. Кандидат должен признаться в своих сексуальных слабостях, затем выступают старейшины, одетые в костюмы скелетов, и новички борются голыми на грязной арене.

Джону Форбсу Керри было предложено стать членом организации в 1966 году, Джорджу Бушу – в 1968-м, до них подобные предложения поступали политикам, предпринимателям, журналистам, которые в течение последних 174 лет внесли вклад в историю Соединенных Штатов Америки. Хроники и загадки этой тайной секты, получившей название Skull and Bones, раскрываются на страницах книги «America’s Secret Establishment» («Тайные власти Америки») писателя английского происхождения Энтони Саттона, посвятившего 26 своих произведений изучению тайн американского общества. Новую книгу писателя отличает наличие документов, фотографий и рисунков, рассказывающих о ритуалах секты немецкого происхождения, основанной в 1832 году по инициативе Уильяма Хантингтона Рассела и Альфонсо Тафта, штаб-квартира которой с тех пор находится в Нью-Хейвене, Коннектикут, в здании на Хайстрит, которое называют просто «Могила».

Саттон рассказывает о способности адептов проникать в Церковь, в Федеральное казначейство, в конгресс, в СМИ, на Уолл-стрит, в Верховный суд и такие научные заведения, как «Совет по внешним отношениям» в Нью-Йорке, и о том, что ветераны каждый год «приглашают вступить» в общество лишь 15 студентов Йельского университета. Таким образом, 16 белых семей, англосаксонских и протестантских, создали сеть отношений и альянсов, которые, обновляясь из года в год, привели к созданию властной сети, которую автор назвал «не имеющей соперников» в Соединенных Штатах и в мире. В книге перечисляются 16 фамилий, и автор называет семейство Харриман извечной основой системы: они продолжают оставаться членами тайного общества, переходя из статуса «Кавалеров» (новичков) в «Патриархи» (ветераны).

Принятие в члены секты происходит в процессе церемонии инициации, регламентируемой специальным меморандумом. Церемония состоит из четырех этапов и происходит в здании «Могилы» на Хай-стрит. Все начинается с того, что кандидат, заявив о согласии вступить в секту, полностью обнаженным ложится в саркофаг. Находясь в таком положении, в окружении других новичков, кандидат должен поведать о своих «сексуальных секретах», рассказывая о самых интимных деталях. И в этом момент неожиданно в зал входят «Патриархи» и, одетые в костюмы скелетов, начинают кричать, бегать и пугать новичков. Когда коллективный шок проходит, «Патриархи» образуют круг вокруг новобранцев, которые на последнем этапе церемонии посвящения должны бороться друг с другом, абсолютно обнаженные, в емкости с грязью, прежде чем получить пожизненное звание «Кавалер».

Этот ритуал, по словам Саттона, должен создать «камерную атмосферу между ветеранами и новичками». Автор также предполагает, что в самом начале была банда молодых преступников, в которую входили сыновья самых состоятельных англосаксонских аристократический семей Новой Англии. «У членов секты было желание защитить американское общество от проникновения чуждых идеологий, таких, как нацизм и коммунизм, оно и сплотило секту», – отмечает Саттон.

Через эту инициацию прошли и оба кандидата на выборах 2004 года, хотя Буш, в отличие от Керри, может похвастаться большим числом родственников, ставших членами «Ордена 322»: это не только отец Джордж и дед Прескотт, ставшие членами общества в 1948 и в 1917 годах, но и родственники Джеймс Смит (1922), Джонатан Джеймс (1953) и Джордж Дерек (1967).

Как видим, аристократия США действительно объединена в тайные общества, которые действительно видят целью обладание властью и которым действительно есть что скрывать. Но насколько реально могущество этих организаций – все-таки, на мой взгляд, это вопрос.

Глава 9
1948 ГОД: НЛО И СССР

Один из мифов Теории заговора заключается в том, что, дескать, США и СССР скрывали от общественности правду о «пришельцах» и их «летающих тарелках». Одна из которых (или несколько) якобы разбилась в Розуэлле (Нью-Мексико) в июле 1947 года.

Кейт Такетт в своей книге «Теория заговора: тайны и сенсации» («The A-Z of Conspiracy Theories») кратко описала эту историю так:

Так что же на самом деле про изошло в Розуэлле? Ни одно появление НЛО не вызвало такого ажиотажа, как инцидент, происшедший в 1947 году. Сторонники теории существования НЛО полагают, что в июле того года над штатом Нью-Мексико потерпели крушение две, а возможно, и три летающие тарелки, часть обломков которых обнаружил впоследствии фермер по имени Мак Бразел. Посланные на поиски военные обнаружили, кроме обломков инопланетных кораблей, и несколько тел пилотов-инопланетян. Все найденное было собрано и отправлено на одну из малоизвестных тогда баз. Военные не отвечали на расспросы, не давали интервью, сообщили только, что найденные предметы нуждаются в дальнейшем исследовании. До сих пор никто не может определенно сказать, что сталось с находками, известно только, что все они представляют угрозу нашей цивилизации.

Вновь об инциденте вспомнили только в 1978 году, когда Стэнтон Фридман и Уильям Мур обнаружили считавшиеся утерянными отчеты об инциденте в небе над Розуэллом и, сложив их вместе, получили неопровержимые свидетельства о том, что фермер Бразел в действительности обнаружил обломки инопланетного космического корабля. Фридман и Мур даже воспроизвели траекторию полета корабля над Нью Мексико: он появился откуда-то с юго-востока, некоторое время летел над Розуэллом, после чего, потерпев крушение над фермой, рассыпался на куски, которые упали в пустыне неподалеку от Сен Августина.

Фридман и Мур поняли, что, начни они официальные расспросы, власти скажут им не больше, чем сообщили журналистам тридцать лет назад. Следовательно, правительство США что-то скрывало от общественности. Когда оператор Лидия Слепли попыталась отправить из Альбукерке в эфир сообщение о крушении над Нью-Мексико летающей тарелки, ее телетайп внезапно перестал работать.

Фридман и Мур в своей книге «Инцидент над Розуэллом» пишут: «Затем вдруг Лидия Слепли сама получила следующее сообщение: “ВНИМАНИЕ АЛЬБУКЕРКЕ! НИЧЕГО НЕ ПЕРЕДАВАТЬ! ПОВТОРЯЮ! НИЧЕГО ОБ УВИДЕННОМ НЕ ПЕРЕДАВАТЬ! НЕМЕДЛЕННО ПРЕКРАТИТЬ СВЯЗЬ!” Ни имени, ни обратного адреса на сообщении не было».

Кому-то очень не хотелось, чтобы общественность узнала всю правду об инциденте над Розуэллом. В таком случае нам остается только догадываться, был ли корабль, потерпевший крушение, в действительности инопланетным. Или же это был новый самолет, последняя американская разработка в области аэрокосмической техники, составляющая государственную тайну?

Нельзя исключать и того факта, что таинственным «инопланетным кораблем» был всего-навсего воздушный шар или разведывательная ракета, запущенная военными в соответствии с программой «Великий Могол». Дожившие до наших дней свидетели – разработчики и исполнители программы – уверяют, что в те дни над Нью-Мексико терпело катастрофу множество шаров и один из них вполне мог разлететься над фермой Бразела. В задачу «Великого Могола» входило своевременное оповещение американского командования об испытаниях ядерных устройств как на территории СССР, так и других стран. Программа имела гриф «совершенно секретно», что значило полное отсутствие в прессе информации о ней. Вполне может быть, что над Розуэллом действительно потерпел крушение один из запущенных шаров. Но в таком случае вызывает недоумение неспособность военных отличить воздушный шар, пусть даже и цельнометаллический, от летающей тарелки.

Однако даже если разговор идет именно о шаре, можно сделать весьма многозначительные и зловещие предположения. Давайте представим, что таинственный «шар» на самом деле являлся сверхсекретным техническим устройством, с помощью которого Соединенные Штаты надеялись выиграть войну с Советским Союзом. Допустим, он разбился при первом же испытательном полете, показав свою неэффективность. Однако военные, получив от правительства деньги, решили, несмотря на результат, продолжать ни шатко ни валко «работать» над программой, поскольку деньги, субсидированные под программу, были частью промотаны, а частью отданы правительственным чиновникам в виде взяток. Возможно такое? Да, вполне.

Либо же представьте себе, что над Розуэллом взорвался не мифический инопланетный корабль, а родной, американский шар, да еще с ядерной бомбой, которую военные предполагали испытать на большой высоте. И вдруг бомба выпадает из шара и взрывается. Слава Богу, что она не долетела до Розуэлла, а взорвалась в воздухе, да еще в пустыне, иначе бы от города ничего не осталось. Случись такое, военные сделали бы все возможное, пошли бы на любые хитрости, только бы скрыть инцидент. Они не остановились бы ни перед чем, сплели бы хитроумную историю про инопланетный корабль и запустили ее в публику – пусть потешатся, поломают голову.

В 1948 году, через год после инцидента над Розуэллом, британский писатель Ньюман выпустил книгу, сюжет которой перекликался с событиями, имевшими место годом раньше. В романе рассказывалось об ученых, поклонниках идеи «мира без оружия», которые, желая всеобщего разоружения, сымитировали крушение инопланетного корабля. Очень маловероятно, что в данном случае имело место простое совпадение между содержанием книги и реальными событиями над Розуэллом, уж очень в них много сходства. Но даже если книга была написана, что называется, «на злобу дня», она все равно звучит как грозное предостережение людям – если происходит нечто непонятное, значит, кому-то есть что скрывать.

Не менее интересна (и малоизвестна) обратная сторона этой истории – то, как ее восприняли в тогдашнем сталинском СССР. Официоз СССР тогда сам породил свой уникальный миф в рамках Теории заговора: мол, все истории про НЛО – это выдумки врагов Советского Союза. Быть уфологом в то время – означало автоматически быть антисоветчиком, «лить воду на мельницу американской военщины»…

Просматривая свои архивы советской периодики за 1948 год, я с удивлением нашел первое (или одно из первых) упоминание о НЛО в советской прессе. Это журнал «Огонек» за май (№ 20) 1948 года, где на страницах 17–18 помещена статья Н. Васильева «Духовный конвейер». В ней две трети текста отводится «новому модному увлечению гнилых американцев» – НЛО. Думаю, читателям будет интересно узнать, как и в каком виде советские люди впервые узнали из журнала «Огонек», что такое НЛО (хотя самого термина НЛО еще не было). Данная статья – ответ на шум, вызванный на Западе волной встреч с НЛО в 1947 году (в том числе, полагаю, событиями в Розуэлле, штат Нью-Мехико, где летом 1947 года якобы разбилась «летающая тарелка»).

Сегодняшний сатирик Михаил Задорнов отнюдь не первый сказал про американцев: «Ну какие же они идиоты». Вся данная статья в «Огоньке» посвящена этой мысли. Автор статьи пишет, что идиоты в США (то есть средние американцы) – явление не природное, а социальное; они не родятся сами – их там изготовляют по принципу массового производства, путем «промывки мозгов» в «духовном конвейере», где американцу «дают что угодно, кроме правды и знаний».

Итак, вот что писал в 1948 году журнал «Огонек» (привожу отрывки, где говорится про уродство американцев в отношении истерии вокруг «летающих дисков»):

Публикация в журнале «Огонек»

Меня[1]1
  Журналиста «Огонька» Н. Васильева. – В. Д.


[Закрыть] всегда, естественно, интересовало, что знает «средний американец» о Советском Союзе. Как правило, эти знания были ничтожно малы. Чаще всего они почти целиком ограничивались последним газетным сообщением или выступлением радиокомментатора, причем сведения, почерпнутые из таких сомнительных источников, имели очень немного общего с истиной: обычно они варьировались в пределах между пресловутой развесистой клюквой и грубой антисоветской клеветой.

В связи с этим я хочу рассказать об одном из многочисленных эпизодов массовой обработки «среднего американца», имевшей место летом прошлого[2]2
  1947 – В. Д.


[Закрыть] года.

В самом начале июля газеты сообщили сенсационную новость о том, что на Среднем Западе было замечено странное явление: по небу проносились какие-то летающие тела, имевшие форму дисков или блюдцев. Единственный «очевидец» этого явления утверждал, что «блюдца» неслись с огромной скоростью, намного превышавшей скорость самолетов, и быстро меняли направление полета. Ничего определенного о природе этого загадочного явления он сказать не мог.[3]3
  Не вызывает сомнений, что речь идет о бизнесмене Кеннете Арнольде, который в 1947 году, пролетая на своем самолете над Каскадными горами в штате Вашингтон (что вовсе не «Средний Запад»), увидел девять светящихся дисков. Позже он в соавторстве с редактором журнала «Фейт» Реем Палмером написал об увиденном книгу «Пришествие летающих тарелок». Эта встреча Арнольда с «летающими дисками» считается «началом эры НЛО». – В. Д.


[Закрыть]

В следующие дни происшествие приняло еще более сенсационный оборот. Оно проникло на первые страницы газет и даже в передовицы, комментировалось в радиообзорах. Самый масштаб его значительно увеличился. «Летающие блюдца», или «летающие диски», – таково было ходячее название странных летающих тел – были замечены уже десятками и сотнями «очевидцев».

Газеты буквально пестрили сообщениями из разных городов, одно поразительнее другого.

В редакциях газет и на радиостанциях круглые сутки раздавались телефонные звонки – это все новые «очевидцы» спешили поделиться своими впечатлениями. По словам некоего Эрвина Ротмана из Милвоки, замеченный им «летающий диск» на его глазах менял золотую окраску на серебряную и обратно; одна супружеская пара из Фрипорта, в штате Иллинойс, определила, что по своим габаритам «диск» приближается к размерам самолета; «очевидец» из Аризоны утверждал, что он собственными глазами видел, как таинственные летающие аппараты подымались с земли; пилоты пассажирских самолетов, совершавших рейсы между западным и восточным побережьем, также сообщали о замеченных «дисках». Столь полная информация о загадочном явлении не оставляла места сомнению в его реальности.

Надо знать Америку и прямо-таки потрясающее легковерие «среднего американца», чтобы понять, какой эффект оказывал на него весь этот ажиотаж. Никакие другие новости – будь то известия о внутренних или международных делах – не ожидались с таким нетерпением и не выслушивались с таким напряжением. В городах и на шоссейных дорогах в эти дни можно было заметить людей, пристально всматривающихся в небо под палящими лучами июльского солнца. Когда у кого-либо из этих доморощенных наблюдателей от напряжения начинали плыть круги перед глазами, он также становился «очевидцем» и спешил к телефону, чтобы сообщить о новом случае появления «дисков».

В газетах и журналах, в том числе и «солидных», появились всевозможные «теории», дававшие объяснения этой фантастической истории. «Теории» эти были совершенно смехотворные, но преподносились они читателям с полной серьезностью. Наибольшей популярностью стала пользоваться на страницах газет версия, придавшая всему делу политическую, притом ярко антисоветскую окраску.

Подобно многим другим антисоветским уткам, она была изобретена в редакции телеграфного агентства «Интернэшнл ньюс сервис», принадлежащего Херсту. С полным знанием своего провокационного дела агентство Херста оповестило мир, что «летающие блюдца» – это изобретенные русскими ракетные самолеты новейшей конструкции, направляемые в США с целью разведки и устрашения американцев. Это гнусное измышление с готовностью подхватила остальная буржуазная пресса. Не стесняясь, как всегда, в выборе средств, политиканы поспешили сделать из открытия Херста практические выводы и потребовали осуществить грандиозные мероприятия по усилению воздушной обороны американского континента «от советской агрессии».

После такой зловещей «информации» праздное любопытство стало кое-где сменяться паническими настроениями. Показательна в этом смысле паника, разразившаяся в городишке Акомпо, в Калифорнии. В ночь на седьмое июля запуганные прессой жители Акомпо с ужасом услышали неясный гул и рокот, шедшие будто бы из облаков. Может быть, это были раскаты летнего грома или шум мотора позднего пассажирского самолета. Но никому из жителей Акомпо такая банальная мысль не пришла в голову. Зато они немедленно приняли за чистую монету родившееся в чьем-то воспаленном мозгу предположение: город подвергся налету «летающих дисков». Бдительная администрация города сразу же выключила освещение, и растерянные жители остались в темноте.

Поведение властей в вопросе о «летающих блюдцах» отнюдь не способствовало успокоению встревоженного населения США. Вместо ясного опровержения заведомо лживых сообщений херстовской и иной печати центральная и местная администрация напустили на себя озабоченный вид и стали «изучать вопрос». «Изучение» сразу повелось с невиданным размахом. Одиннадцать военных самолетов – истребителей и бомбардировщиков – бороздили небо над штатом Орегон, десятки самолетов кружились над другими штатами. Нечего и говорить, что «изучение» не принесло никаких плодов.

В этом массовом психозе, длившемся в течение нескольких недель, примечательно, с одной стороны, то, с какой легкостью миллионы сбытых с толку «средних американцев» позволяют себя дурачить всякими, даже самыми дикими баснями, а с другой стороны, с какой готовностью мастера реакционного духовного конвейера подхватывают и умело эксплуатируют любой повод для одурачивания простодушных людей.

Характерно, что эпопея с «летающими блюдцами» прекратилась сама по себе, а не в результате каких-либо авторитетных разъяснений и опровержений, которые так и не появились. Ей дали тихо угаснуть «естественной» смертью. Тем самым были оставлены в неприкосновенности все те тревоги и страхи, все те кривотолки и неясности, вся та мистика и фантастика, которые она породила у легковерных людей. Расчет здесь прост: все это, может быть, еще пригодится в дальнейшем…

Так писал журнал «Огонек» в 1948 году про первые встречи с «летающими тарелками».