Текст книги "Догмат искупления в русской богословской науке"

СПИСОК ЦИТИРУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ

В настоящем списке (составлен автором. – Ред.) перечислены произведения (отдельные исследования, статьи, обзоры), посвященные истолкованию догмата искупления. Если на какое‑либо из них (например, диссертацию) имеются отзывы или рецензии, то они перечисляются непосредственно после него. Произведения в указателе располагаются в порядке глав и параграфов настоящего исследования. Произведения, использованные в нескольких главах, как правило, указываются только к той главе, где они цитируются впервые. Прочие использованные произведения указаны в примечаниях.

Общие обзоры русской богословской литературы

Глубоковский Н. Н., проф. Русская богословская наука в ее историческом развитии и новейшем состоянии. Варшава, 1928.

Никольский П. В. Письма о русском богословии. Вып. 1. СПб., 1904; Вып. 2. СПб., 1907.

Флоровский Г., прот. Пути русского богословия. Париж, 1937.

К ГЛАВЕ I 1.

ВведенскийA. M. К вопросу о методологической реформе православной догматики // Богословский вестник. 1904. № 6.

Макарий (Булгаков), митр. Православно–догматическое богословие: В 2 т. Изд. 4–е. СПб., 1883. Титов Ф. Митрополит Макарий (Булгаков), Московский и Коломенский. Ч. 1. Киев, 1845. Филарет (Дроздов), митр. Собрание мнений и отзывов. Т. 3. СПб., 1885; Т. 5. СПб., 1887.

2.

Филарет (Гумилевский), архиеп. Православное догматическое богословие: В 2 ч. Изд. 3–е. СПб., 1882. Он же. Беседы о страданиях Господа нашего Иисуса Христа.

3. Изд. 3–е. СПб., 1884. Листовский И. Филарет, архиепископ Черниговский. Чернигов, 1895.

4. Сильвестр (Малеванский), еп. Опыт православного догматического богословия. Изд. 3–е. Т. 1. Киев, 1892; Т. 3. Киев, 1898; Изд. 2–е. Т. 4. Киев, 1889. Скабалланович М., проф. Преосвященный Сильвестр как дог–матист // Тр. Киевской духовной акад. 1909. ВведенскийA. M. Сравнительная оценка догматических систем высокопреосвященного Макария и архимандрита Сильвестра // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. 1886.

Пространный христианский катехизис Православный Кафолическия Восточныя Греко–Российския Церкви (слав, шрифт). СПб., 1830. Пространный христианский катехизис Православныя Кафо–лическия Восточныя Церкви. М., 1916. Филарет (Дроздов), митр. Слова и речи: В 5 т. М., 1873– 1885.

Ветелев А., свящ. Митрополит Московский Филарет как проповедник и богослов // ЖМП. 1951. № 12. Городков А. Догматическое богословие по сочинениям Филарета, митрополита Московского. Казань, 1887.

5. Никон (Рождественский), архиеп. Митрополит Филарет о тайне искупления // Прибавления к Церковным ведомостям. 1916.

Беляев А. Любовь Божественная: Опыт раскрытия главнейших христианских догматов из начала любви Божественной. Изд. 2–е. 1884.

Катанский А. Конспект лекций по догматическому богословию. Литогр. изд. СПб., М., 1884.

Светлов П. Я., свящ. Православное учение об искуплении и его изложение в книге доцента МДА Александра Беляева. Киев, 1894.

6. Сидонский Ф., прот. Генетическое введение в православное богословие. СПб., 1877.

Хомяков А. С. Собрание сочинений. Т. 2. СПб., 1900.

Завитневич В. А. С. Хомяков: В 2 т. Киев, 1902.

Смирнов Е., свящ. Славянофилы и их учение в отношении к богословской науке // Странник. 1877. Т. 1.

Соловьев Вл. С. Чтения о Богочеловечестве // Соч. Т. 3.

Волжский А. Проблема зла у Вл. Соловьева // Вопросы религии. Вып. 1. М., 1906.

Трубецкой Е. Миросозерцание Владимира Соловьева: В 2 т. М., 1913.

К ГЛАВЕ II 1.

Светлов П. Я., прот. Страница из истории догмата искупления в русском богословии // Крест Христов: Значение Креста в деле Христовом. Изд. 2–е. Киев, 1907. Прил. С. 483—564.

Антоний (Храповицкий), архим.; Беляев А., проф. Официальные отзывы о магистерской диссертации прот. Светлова «Значение Креста в деле Христовом» // Протоколы собраний Совета Московской духовной акад. за 1893 г.

Светлов П. Я., прот. Недостатки западного богословия в учении об искуплении: речь перед защитой диссертации // Богословский вестник. 1894. № 1.

Попов И. В. Магистерский диспут: О диспуте прот. Светлова // Богословский вестник. 1894. № 1.

Идея удовлетворения в русском православном богословии. «Крест Христов» прот. Светлова: (Изложение ст.: Bukowsky A. Die Genugtuungsidee in der Russisch‑Orthodoxen Theologie) // Христианское чтение. 1909. № 6/7.

Светлов П. Я., прот. Мысли Гладстона об искуплении. Казань, 1896.

Он же. О ложном Православии и его признаках // Церковный голос. 1906. N° 44–55.

Он же. Важность правильного понятия об искуплении // Миссионерское обозрение. 1898. № 9.

Он же. Христианское вероучение в апологетическом изложении. Изд. 2–е. Киев, 1912. Т. 2.

Он же. Курс апологетического богословия. Изд. 4–е. Киев, 1912.

Аквилонов Л. Рецензия на диссертацию: Светлов П., прот. Курс апологетического богословия // Церковный вестник. 1900. № 25.

Введенский Л., проф.; Глаголев С., проф. Отзывы о диссертации: Светлов П., прот. Курс апологетического богословия // Протоколы собраний Совета Московской духовной акад. // Богословский вестник. 1903. № 5, прил.

Виноградов Л. Т. Чего ждут образованные люди от современного богословия: о «Курсе апологетического богословия» прот. Светлова // Русский вестник. 1901. № 4, 5.

Добросмыслов Д. Рецензия на диссертацию: Светлов П., прот. Курс апологетического богословия // Вера и Церковь. 1902. № 1.

Светлов П. Я., прот. Православное общество и современное богословие: Ответ на ст. А. Т. Виноградова // Богословский вестник. 1901. № 11 – 12.

Он же. Еще образчик ложной ревности о вере: Ответ на ст. Д. Добросмыслова. Киев, 1902.

Добросмыслов Д. Замечания на краткий ответ П. Я. Светлова // Вера и Церковь. 1902. № 8.

Светлов П. Я., прот. Христианство – религия Креста // Христианин. 1909. № 1.

Он же. Крестная смерть Иисуса Христа как основание духовного обновления мира, или нравственное значение догмата искупления // Церковные ведомости. 1915. № 9.

Он же. Отзыв о книге профессора протоиерея Галахова «О религии» // Отдых христианина. 1915. № 12.

Он же. Необходимость крестоношения // Отдых христианина. 1916. № 7/8.

Галахов И., прот. Богословский юридизм // Вера и разум. 1916. № 4.

КлитинАпрот. Немецкое направление православного русского богословия. Одесса, 1915.

2.

Сергий (Страгородский), архиеп. (патр.). Православное учение о спасении: Опыт раскрытия нравственно–субъективной стороны спасения / Вместо предисловия: Речь перед защитой дис. «Вопрос о личном спасении». Изд. 4–е. СПб., 1910.

Сергий (Страгородский), архиеп. Православное учение о спасении: Сокр. изд. СПб.: Изд–во Сойкина, 1913.

Спасение и вера по православному учению: Извлеч. из кн. патр. Сергия. 1913 (Религиозно–фил. б‑ка. Вып. 31).

Антоний (Храповицкий)уархим.; Соколов В., проф. Отзывы о магистерской диссертации архим. Сергия «Православное учение о спасении» // Протоколы собраний Совета Московской духовной акад. за 1895 г. // Богословский вестник. 1895. № 12; 1896. № 1.

Гурий (Егоров), еп. Патриарх Сергий как богослов // Патр. Сергий и его духовное наследство: Сб. М., 1947.

Заозерский Н. Из академической жизни: о диспуте архим. Сергия // Богословский вестник. 1895. № 10.

КатанскийАпроф. Отзыв о кандидатском сочинении иером. Сергия // Патр. Сергий и его духовное наследство: Сб. М., 1947.

КолокольчиковМсвящ. Христианское учение о спасении: по кн. архиеп. Сергия // Вера и жизнь. 1912. № 17—19.

Серафим (Соболев), архиеп. По поводу книги архиеп. Сергия «Православное учение о спасении» // Искажение православной истины в русской богословской мысли. София, 1943.

Спасение и вера по учению католическому и протестантскому. 1913 (Религиозно–фил. б‑ка. Вып. 32).

Bukowsky A. Die Genugtuung fur die Stinde nach der Auffassung der Russischen Orthodoxie. Paderborn, 1911.

3.

Несмелое В. И., проф. Метафизика жизни и христианское откровение // Наука о человеке. Изд. 2–е. Казань, 1907. Т. 2.

Бердяев Н. Опыт философского оправдания христианства: (о кн. Несмелова) // Русская мысль. 1909. № 9.

Будрин Е. А., проф. Отзыв о сочинении проф. В. Несмелова «Наука о человеке», т. 2 // Православный собеседник. 1908. № 7/8, прил.

Николин И. Философия христианства: Рец. на кн. В. Несмелова // Богословский вестник. 1903. № 7/8.

Туберовский А. Догмат воскресения. Сергиев Посад, 1916. Гл. 2 (Концепция В. И. Несмелова).

Несмелое В. И., проф. Отзыв о сочинении студента Казанской духовной академии Н. Лебедева // Прил. к Протоколам Совета Казанской духовной акад. за 1914 г. // Православный собеседник. 1917. № 7/9.

К ГЛАВЕ III 1.

К—ский П. Учение апостола Павла об искупительном значении смерти Иисуса Христа // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. 1894, апр.

2.

Мышцын В. Учение святого апостола Павла о законе дел и законе веры. Сергиев Посад, 1895.

Корсунский И., проф.; Муретов М., доц. Отзывы о сочинении В. Мышцына // Богословский вестник. 1894. № 1.

Мыьицын В. Библейское богословие с православной точки зрения: Речь перед защитой диссертации // Богословский вестник. 1894. № 7.

Попов И. Магистерский диспут: Отчет о диспуте В. Мышцына // Богословский вестник. 1894. № 7.

Труды митрополита Московского и Коломенского Филарета по переложению Нового Завета на русский язык. СПб., 1893.

Новый Завет… в новом русском переводе К. П. Победоносцева. Изд. 2–е. СПб., 1907.

Орлов М., свящ. Понятие милости: Богословско–филологический опыт разграничения ^AssTv и ШкткваЭаг // Христианское чтение. 1897. № 5.

Сагарда Н. И. Первое соборное послание святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Полтава, 1903.

Макарий (Оксиюк), митр. Учение святого апостола Павла об оправдании // Тр. Киевской духовной акад. 1914. №6 – 8.

Песчанский С. Свидетельство Иисуса Христа о Своем Божестве по первым трем Евангелиям. Казань, 1913.

Знаменский Д. Учение святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова в четвертом Евангелии о лице Иисуса Христа. Киев, 1907.

Тлубоковский Н. проф. Благовестие апостола Павла. Ч. 1. Гл. 1. Учение апостола Павла о грехе, искуплении и оправдании // Христианское чтение. 1898.

Голубинский Д., проф.; Муретов М. Отзывы о сочинении Н. Глубоковского // Журналы Совета Московской духовной акад.: за 1897 г. // Богословский вестник. 1898. № 7.

Бронзов Д., проф.; Феофан (Быстрое), архим. Отзывы о том же сочинении // Протоколы Совета С. – Петерб. духовной акад.: за 1905 г.

Тлубоковский Н. проф. Ходатай Нового Завета // Сб. в память столетия Московской духовной акад. Сергиев Посад, 1915.

Он же. Искупитель и искупление. Пг., 1917.

Лобов Г. Искупительное значение смерти Христовой по Поеданию святого апостола Павла к Евреям // Вера и разум. 1913. № 5.

3. Муретов М., проф. Новый Завет как предмет православнобогословского изучения // Сб. в память столетия Московской духовной акад. Ч. 2. Сергиев Посад, 1915. Т. Новозаветное понятие праведности и святости по сравнению с классическим, раввинским, филоновским и ветхозаветным // Богословский вестник. 1912. №9—10.

Писарев Л. И., проф. О спасении по учению мужей апостольских // Православный собеседник. 1914. № 10. Орфанитский И., свящ. Историческое изложение догмата об искупительной жертве Господа нашего Иисуса Христа: Дис…. магистра богословия. М., 1904. Беляев Л.; проф.; Соколов В., проф. Отзывы о сочинении свящ. Орфанитского // Журналы Совета Московской духовной акад.: за 1904/1905 г. // Богословский вестник. 1905. № 7/8.

Орфанитский И., свящ. Речь перед защитой диссертации //

Богословский вестник. 1905. № 3. Из академической жизни: Магистерский диспут свящ. И. Орфанитского // Богословский вестник. 1905. № 3. Соловьев И., прот. О диспуте свящ. Орфанитского // Вера и Церковь. 1905. № 2. Еще о диспуте свящ. Орфанитского // Вера и Церковь. 1905. № 3.

Орлов Л. П., проф. Сотериология Ансельма Кентерберийского // Сб. в память столетия Московской духовной акад. Сергиев Посад, 1915. Он же. Сотериология Петра Абеляра // Богословский вестник. 1916–1917. Тарасий (Курганский), иером. Великороссийское и малороссийское богословие XVI —XVII вв. 1–е изд. СПб., 1903; 2–е изд. (под заглавием: Перелом в русском богословии) Варшава, 1928.

Серафим (Соболев), архиеп. По поводу сочинения иеромонаха Тарасия «Великороссийское и малороссийское богословие XVI —XVII вв.» // Искажение православной истины в русской богословской мысли / архиеп. Серафим (Соболев). София, 1943.

5.

Ашихмин М., свящ. Иисус Христос – Спаситель мира, по богослужебным книгам Православной Церкви // Христианское чтение. 1910. № 1 – 12. Арсенъев В. О хранилище Священного Предания, находимом в богослужении Православной Церкви // Вера и Церковь. 1906–1907.

К ГЛАВЕ IV 1.

Учебники для светской средней школы

а) Сохраняющие юридическое понимание искупления: Березин М., свящ. Православно–христианское вероучение. Тверь, 1911.

Городцов П., прот. Очерки христианско–православного вероучения. Изд. 2–е. СПб., 1903. Жилое И., свящ. Православно–христианское катехизическое учение. Изд. 2–е. Рига, 1913. Падалва Д., прот. Православно–христианское вероучение. Пг., 1915.

Преображенский С., прот. Изложение истин православно–хрис–тианской веры, надежды и любви. Изд. 3–е. Одесса, 1913. Рознатовский К., прот. Основы церковного самосознания. СПб., 1910.

Саввинский И., прот. Уроки по христианскому православному катехизису. Изд. 2–е. Астрахань, 1912.

Сахаров Н.; прот. Очерки христианского вероучения. Париж, 1921.

б) В изложениях проявляется стремление освободиться от юридического понимания (отсутствуют термины «удовлетворение» и «заслуги», понятие «умилостивительная жертва» заменяется понятием «жертва очистительная» и т. д.):

Лггеев К., свящ. Христова вера. Ч. 1. СПб., 1907.

Александров Н., прот. Учебное руководство к изучению православно–христианского вероучения. Пг., 1916.

Знаменский В., прот. Православно–христианское вероучение. Пг., 1917.

Ивановский К. у прот. Православно–христианское учение об истинной вере и жизни. СПб., 1912.

Кремлевский Л.; свящ. Пособие для изучающих православнохристианский катехизис. Изд. 3–е. Ярославль, 1910.

1914. Ктитарев Я. Н., свящ. Руководство к изучению закона Божия в старших классах средних учебных заведений. 4.1. СПб.

Мефодий, иером. Закон Божий. Изд. 6–е. Казань, 1908.

Покровский А., прот. Очерки православно–христианского вероучения. Саратов, 1914.

Попов Н.; свящ. О Божестве и человечестве: Курс после катехизиса. Сергиев Посад, 1908.

Соколов В. A. fсвящ. Краткий курс православно–христианского богословия. Кострома, 1906.

Курсы богословия в светских высших учебных заведениях

Боголюбский И., прот. Богословие в апологетических лекциях. М., 1915.

1915. Галахов И., прот. О религии. Ч. 2. Христианство. Томск.

Добротворский В. И. Православное догматическое богословие: Лекции в Харьковском ун–те. СПб., 1896.

Кудрявцев А., прот. Краткий курс лекций по православному богословию. Изд. 2–е. М., 1898.

Тихвинский Н., прот. Чтения по православно–христианскому богословию. Вып. 2. Ярославль, 1895.

Чельцов М., прот. Христианское миросозерцание. Пг., 1917.

Отдельные слова и лекции, преимущественно апологетического характера

Аквилонов Е., прот. О Спасителе и о спасении. Изд. 3–е. СПб., 1910.

Алексий (Дородницкий), еп. Крест Христов: Публичная лекция // Православный собеседник. 1912. № 2—3.

Беляев Д., свящ. Учение об искуплении: Общеобразовательные чтения для рабочих г. Москвы. М., 1903.

Блинов М. О домостроительстве Божием и о человеке. Варшава, 1908.

Боголюбов Н. Творение и искупление: Выяснение значения этих догматов для решения вопросов жизни. Н. Новгород, 1906.

Ветвеницкий К., прот. О страданиях Господа нашего Иисуса Христа. СПб., 1909.

Дмитриевский И., свящ. Тайна искупления: К вопросу о католической окраске этой тайны в наших учебниках: Докл. на съезде законоучителей // Вера и разум. 1916. № 4.

Он же. О тайне искупления: Ответ архиеп. Никону (Рождественскому) // Вера и разум. 1916. № 11.

Екатерина (Ефимовская), игум. Христианство нашей школы и христианство слова Божия. СПб., 1907.

За веру против неверия: Апологетический сб. / Сост. прот. П. Миртов // Беспл. прил. к журн. «Отдых христианина». 1909.

Козубовский С., свящ. Крест Христов // Христианин. 1911. № 10.

Краткосрочные курсы для законоучителей Казанского учебного округа. Казань, 1913.

Лепорский П. И., прот. Лекции по догматическому богословию, читанные студентам 3–го курса С. – Петерб. духовной акад. в 1912/13 уч. году. Литографированное изд. СПб., 1913.

Макарий (Невский), митр. Отзыв о церковной реформе // Прибавления к Церковным ведомостям. 1906. № 40.

Михаил (Грибановский), еп. Над Евангелием. Полтава, 1911.

Морев И., прот. В защиту веры, и особенно православной: Против неверия и религиозного заблуждения. СПб., 1908.

Палицкий А. На запросы духа: Прил. к журн. «Отдых христианина». 1914.

Петропавловский И., прот. Значение крестной жертвы Спасителя // В защиту христианской веры против неверия: Сб. Вып. 2. Ч. 1. М., 1897.

Протоколы II епархиального съезда отцов законоучителей… Харьковской епархии // Прил. к журн. «Вера и разум». 1916.

С.[ергей] Т.[роицкий] Искупление // Богословская энциклопедия / Под ред. А. П. Лопухина. Т. 6. Кол. 1075–1084.

Соколов Д., прот. Спасение рода человеческого Господом Иисусом Христом. Изд. 2–е. СПб., 1896.

Чекановский А. Искупительный подвиг Христа Спасителя с точки зрения церковного учения о Лице Его // Тр. Киевской духовной акад. 1913. № 9.

Опыты замены соответствующих разделов учебников по догматическому богословию отдельными преподавателями семинарий

Булгаков С. Д. Воплощение и вочеловечение Сына Божия как необходимое и действительное начало и основание искупления рода человеческого. Курск, 1913.

Нечаев А. Дело искупления людей, совершенное Господом нашим Иисусом Христом. Тамбов, 1907.

2.

Малиновский Н. П., прот. Православное догматическое богословие. Т. 3. Сергиев Посад, 1909.

3. Тареев М., проф.; Иларион (Троицкий), архиеп. Отзыв о сочинении прот. Н. Малиновского // Журналы Совета Московской духовной акад.: за 1913 г. // Богословский вестник. 1914. № 4–5. Николин И. Учебный курс по догматическому богословию. Изд. 2–е. Сергиев Посад, 1915.

Петров Н. В., свящ. Об искуплении: Лекции, прочитанные на законоучительном съезде в 1912 г. // Православный собеседник. 1915.

4. Он же. О юридической и нравственной теории искупления // Православный собеседник. 1915. № 11/12.

Тареев М. М. Искушения Богочеловека как единый искупительный подвиг всей земной жизни Христа, в связи с историей дохристианских религий и христианской Церкви // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. М., 1892. Кн. 2–6, 8. Он же. Искушения Господа нашего Иисуса Христа. (Изд.

2–е, перераб.) М., 1900. Он же. Искушения Христа в связи с историей дохристианских религий и христианской Церкви. (Изд. 3–е, перераб.) Сергиев Посад, 1908 (Основы христианства: В 3 т. / М. М. Тареев. Т. 3). Антоний (Храповицкий), архим.; Муретов М., доц. Рецензии на сочинение: М. Тареев. Искушения Богочеловека… // Протоколы Совета Московской духовной акад. за 1892 г. С. 342–352.

Магистерские диспуты // Богословский вестник. 1893. № 4. Тареев М. М. Философия Евангельской истории. Сергиев Посад, 1908 (Основы христианства: В 3 т. / М. М. Тареев. Т. 1).

Он же. Евангелие. Сергиев Посад, 1908 (Основы христианства: В 3 т. / М. М. Тареев. Т. 2). Он же. Рабство и свобода // Христианин. 1915. № 9—10.

Клитин А., прот. Во имя объективной правды // Странник.

1916. № 2/3.

5. Тареев М. М. Новое богословие // Христианская философия / М. М. Тареев. Ч. 1. Сергиев Посад, 1917.

6. Иларион (Троицкий), архиеп. Богословие и свобода Церкви // Богословский вестник. 1915. № 9. Он же. Краеугольный камень Церкви // Сб. в память столетия Московской духовной акад. Сергиев Посад, 1915. Ч. 1. Он же. Вифлеем и Голгофа // Отдых христианина. 1916. № 12.

Туберовский А. Воскресение Христово: Опыт мистической идеологии пасхального догмата. Сергиев Посад, 1916. Он же. Обновление человечества // Богословский вестник.

7. № 10/12.

8. Пономарев П. П., проф. Идея спасения как основной принцип христианского вероучения // Православный собеседник. 1912. № 1. Он же. О спасении // Православный собеседник. 1914—1917. (Отдельное изд.: Казань, 1917.).

Антоний (Храповицкий), митр. Размышление о спасительной силе Христовых Страстей // Церковный вестник. 1890. № 13.

Он же. Нравственное обоснование важнейшего христианского догмата // Богословский вестник. 1894. № 3. Он же. Какое значение для нравственной жизни имеет вера во Иисуса Христа как Бога // Православный собеседник. 1896. № 9.

Он же. Догмат искупления // Богословский вестник. 1917. № 7, 9, 10, 12. (Отдельное изд.: Сергиев Посад, 1917; 2–е изд. Сремские Карловцы (Сербия), 1926.).

Он же. Опыт христианского православного катехизиса. Сремские Карловцы (Сербия), 1924.

Парента Милош, проф. «Догмат искупления» митр. Антония / Пер. с серб. // Вестник Священного Синода Православной Русской Церкви. 1927. № 3.

Православие и новшества: По поводу бр. митр. Антония / (Сост. святогорцы–патриоты.) Белград, 1931.

Феофан (Быстрое), архиеп. Доклад в Заграничный Синод против учения митр. Антония об искуплении: Рукоп.

Елевферий (Богоявленский), митр. Об искуплении: Письма к митр. Антонию в связи с его сочинениями. Париж, 1937.

Серафим (Соболев), архиеп. По поводу статьи митр. Антония (Храповицкого) «Догмат искупления» // Искажение православной истины в русской богословской мысли. София, 1943.

Произведения, написанные под влиянием митрополита Антония (Храповицкого).

Щеромонах]. А [ндроник]. Христос Искупитель по учению святых отцов Церкви // Странник. 1896. №8 – 9.

Он же. Наше спасение во Христе // Странник. 1896. № 10.

Андрей (Ухтомский), еп. Истолкование библейских изречений об искуплении человека. Казань, 1904.

Сергиевский Н., прот. Гефсиманская молитва Господа // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. 1891, окт.

Богдашевский Д., прот. [Василий (Богдашевский), еп.] Христос–Спаситель в Гефсимании // Тр. Киевской духовной акад. 1913. № 4.

9.

Трубецкой Е. Смысл жизни. М., 1918 (2–е изд. Берлин, 1923).

К ГЛАВЕ V

Будрин Е. А. О сочинении проф. В. И. Несмелова «Наука о человеке», т. 2 // Православный собеседник. 1908. № 7/8, прил. С. 159–241.

Добросмыслов Д. Рецензия на диссертацию: Светлов П., прот. Курс апологетического богословия // Вера и Церковь. 1902. № 1.

Он же. Замечания на краткий ответ П. Я. Светлова // Вера и Церковь. 1902. № 8.

Вишневецкий М., прот. Против неправильно понимающих главнейшие истины православной христианской религии. Киев, 1906.

П—л,en. Значение заслуг Христа Спасителя в деле оправдания человека–грешника // Вера и Церковь. 1907. № 1.

Нечаев П. Правда Божия и неправда человеческая на Голгофе: Церковное учение об удовлетворении правде Божией жертвой Иисуса Христа в его метафизических, догматических и психологических основах // Вера и разум. 1909. № 4—5.

С[кабалланович М., проф]. Об искуплении // Христианин. 1909. № 3.

Бетьковский В., свящ. К вопросу о гуманизме и наших пастырях–гуманистах. Казань, 1915.

Левитов П. В защиту юридической теории искупления // Вера и разум. 1916. № 5.

Никон (Рождественский), архиеп. Митрополит Филарет о тайне искупления // Прибавления к Церковным ведомостям. 1916. № 37–38.

Елевферий (Богоявленский), митр. Об искуплении: Письма к митр. Антонию (Храповицкому) о его соч. Париж, 1937.

Серафим (Соболев), архиеп. Искажение православной истины в русской богословской мысли. София, 1943.

Богоявленский И., прот. [Исидор (Богоявленский), еп.] Православный Символ веры: Религиозно–философские размышления. Ч. 2. Учение об Иисусе Христе: Рукоп.

К ГЛАВЕ VI 2.

Гурий (Степанов), архиеп. Богозданный человек: Опыт православной теодицеи жизни: Рукоп.

Он же. Буддизм и христианство в их учении о спасении. Казань, 1908.

3.

5. Варфоломей (Городцов), митр. Воплотившееся Слово Отчее – Единый Воссоздатель падшего человеческого естества: Рукоп. (Отдельные главы напечатаны: ЖМП. 1951.).

Булгаков С. Н., прот. Свет невечерний: Созерцания и умозрения. М., 1917. Он же. Агнец Божий: О Богочеловечестве. Париж, 1933. Он же. Автореферат кн.: Агнец Божий // Путь. № 41. 1933. Указ Московской Патриархии от 7 сент. 1935 г. № 1651 по поводу учения протоиерея С. Булгакова. Указ Московской Патриархии от 7 дек. 1935 г. № 135 по тому же поводу.

О Софии – Премудрости Божией: Указ Московской Патриархии и докладные записки протоиерея С. Булгакова митрополиту Евлогию (Георгиевскому). Париж, 1935. Бердяев Н. Дух великого инквизитора: По поводу указа митр. Сергия (Страгородского) о прот. С. Булгакове // Путь. № 49. 1935.

6. Лосский В. Спор о Софии: Докладная записка прот. С. Булгакова и смысл Указа Московской Патриархии. Париж, 1936.

Глубоковский Н. Н., проф. Христово уничижение и наше спасение // Православная мысль: Труды Православного богословского ин–та в Париже. 1930. Вып. 2. Он же. Евангелия и их благовестие о Христе Спасителе и Его искупительном деле. София, 1932.

7.

Флоровский Г., прот. О смерти крестной // Православная мысль: Труды Православного богословского ин–та в Париже. 1930. Вып. 2.

ПРОТ. ПЕТР ГНЕДИЧ Догмат искупления… 8.

LosskyVI. Essai sur la theologie mystique de TEglise d'Orient. Paris, 1944.

ЛосскийB. H. Личность и мысль Святейшего Патриарха Сергия // Патр. Сергий и его духовное наследство: Сб. М., 1947.

9.

Сергий (Страгородский), патр. Письмо к митр. Елевферию (Богоявленскому) от 24.06.1934. № 1450. Он же. Письмо к митр. Елевферию (Богоявленскому) от 31.10.1935. № 2139. Лаговский И. Возвращение в дом отчий: Номинализм или реализм в богословии // Живое предание: Сб.

К ГЛАВЕ VII 5.

Горский М., свящ. Правда и милость Божия в домостроительстве спасения человека // Вера и Церковь. 1905. № 2—3.