Текст книги "HistoriCity. Городские исследования и история современности"

Автор книги: Оксана Запорожец

Соавторы: Борис Степанов,Кирилл Левинсон
сообщить о нарушении

Текущая страница: 23 (всего у книги 28 страниц)

Образ современного городского музея: направления изменений

Классический музей, как показывает Тони Беннет, в значительной степени регулировал пребывание в нем посетителей: как они себя должны вести, какой эффект на них должно оказать увиденное, что они должны понять и каким образом они преобразуются как субъекты768768
  Bennett T. The Birth of the Museum: History, Theory, Politics. Abington: Routledge, 1995.


[Закрыть]. Музей управлял интерпретацией, стремился полностью предопределить содержание сообщения, которое предназначено для считывания публикой. Современный музей открыт для интерпретации и участия769769
  Simon N. The Participatory Museum. Santa Cruz, CA: Museum 2.0, 2010. P. 27.


[Закрыть] – посетителя как пассивного зрителя сменил человек, на разных уровнях вовлеченный в создание смыслов, экспонатов, арт-объектов и даже социальных последствий выставок.

Сегодня музеи стремятся расширять свои функции и помимо прочего становятся площадкой для коммуникации770770
  Jafari A., Taheri B., vom Lehn D. Cultural Consumption, Interactive Sociality, and the Museum // Journal of Marketing Management. 2013. Vol. 29. № 15–16. P. 1729–1752.


[Закрыть]: здесь люди могут увидеть друг друга, пережить что-то вместе, пообщаться, обсудить значимые вопросы, сформировать общую повестку действий. Часто музеи способствуют образованию или укреплению сообществ, усиливая идентичность, давая им голос, выступая в роли защитников их интересов771771
  Museums and Their Communities / ed. S. Watson. London; New York: Routledge, 2007.


[Закрыть]. Музей становится местом общения, обретает особый смысл как публичное пространство, в котором встречаются разные люди, учатся жить вместе (что особенно важно для больших городов), наслаждаются легким повседневным взаимодействием772772
  Jafari A., Taheri B., vom Lehn D. Cultural Consumption. Passim.


[Закрыть], часто принимающим формы игры. Музей является характерным для большого города местом, и одна из его ролей – собирать под одной крышей горожан, давать им повод для размышления и общения, показывать их друг другу и самим себе.

Одним из наиболее популярных подходов к вопросу «Зачем музей городу?» является рассмотрение музеев в контексте развития туризма, ревитализации городов или районов, экономического роста и привлечения аудиторий. Музеи оказывают на окружающий социальный мир вовсе не символические воздействия – они могут привлекать тысячи туристов, способствовать инвестициям, возрождать забытые части пространства. В связи с тем, что города вообще и мегаполисы в частности, как показала Шэрон Зукин773773
  Zukin S. The Cultures of Cities. Oxford: Blackwell, 2000.


[Закрыть], в XX в. становятся центрами нового типа производства – культурного, – возрастает и роль музея в городском пространстве. Продолжая производственную метафору, можно сказать, что музеи могут выступать в качестве «культурных заводов». Более того, существуют примеры того, как музей становится «градообразующим предприятием». Наиболее известный из них – Бильбао, преобразившийся с появлением музея Гуггенхайма (здание по проекту Фрэнка Гери), который стал его основной достопримечательностью, символом художественной жизни, узнаваемым брендом. Несмотря на «эффект Бильбао» – экономический рост вследствие открытия музея, – из культурного достижения Бильбао постепенно превратился в эмблему критики современной культуры: учреждение «мирового уровня» привело к сильной джентрификации. Другой кейс, который Зукин разбирает в своей книге, – небольшой индустриальный американский город Норт-Адамс, который в 1980‑х годах решили развивать посредством культурного туризма. Привлечь людей должно было открытие комплекса Массачусетского музея современного искусства774774
  Там же.


[Закрыть].

Впрочем, и в более рутинных контекстах музеи сегодня преображаются сами и преображают среду, в которой они находятся. Более явным образом они начинают формировать вокруг себя городское пространство: сегодня во многих городах существуют не просто крупные музеи, но музейные кварталы и кластеры. Музей становится «культурным супермаркетом»775775
  Van Aalst I., Boogaarts I. From Museum to Mass Entertainment: The Evolution of the Role of Museums in Cities // European Urban and Regional Studies. 2002. Vol. 9. № 3. P. 197.


[Закрыть], где образование и культура сплавляются с потреблением и развлечениями. Это мультифункциональное публичное пространство, открытое и доступное, насыщенное мероприятиями и занятиями. Если в прошлом жизнь музея характеризовалась ограниченными дневным временем часами работы, то форма музейных кластеров предполагает, что люди могут проводить здесь время и вечером. Выставки здесь соседствуют с лекциями, концертными площадками, точками общественного питания, магазинами. Открытый в 2019 г. «Музейный парк» на территории, прилегающей к Политехническому музею в Москве, представляет отличный пример: по проекту он был встроен в маршрут, пролегающий к парку «Зарядье», имел выходы из метро прямо к зданию музея, включал открытую для прохожих галерею и «выползал» в Ильинский сквер отдельными стеклянными витринами с научными экспонатами776776
  См. https://wowhaus.ru/urbanistics/museum-park.html.


[Закрыть]. Планировалось, что в амфитеатре со стороны Лубянской площади будут проходить концерты, лекции и фестивали под открытым небом.

Политика экспонирования предполагает избирательность: среди разных историй и артефактов для демонстрации отбираются те, что связываются определенными отношениями. Если в традиционном музее отбор и принятие решений по поводу того, что будет показано, а что нет, и как это будет показано, находились полностью в руках узкого круга профессионалов, то в новаторских музеях это все более открытый и демократичный процесс777777
  Стоит оговориться, что, несмотря на наличие тенденции к большей открытости, многие музеи как в России, так и в других странах не меняют практик своей работы, и такие темы, как демократизация, деколонизация, партисипаторность, часто фигурируют только на уровне дискуссий в профессиональном сообществе или заявлений о намерениях.


[Закрыть]. Он предполагает участие публики, обсуждение, предоставление возможности рассказать свою историю разным социальным группам в противовес одному авторитетному «голосу» музейного куратора или исследователя, говорящему за всех сразу. Музей конструирует образ города, вписывает его в более широкий мир – жизнь страны или региона, мировую историю – и одновременно подчеркивает местные значения, таким образом балансируя между общим и частным, глобальным и локальным.

Эволюция организации музейного дела привела к возникновению дифференцированной системы музеев. Это в особенности характерно для больших городов, где мы обнаруживаем весьма значительное многообразие не только представленных тем, но также и форм, в которых музеи реализуют функцию темпоральной ориентации778778
  См. об этом, например: Хадсон К. Влиятельные музеи. Новосибирск: Сибирский хронограф, 2001.


[Закрыть]. Примером могут быть ностальгические музеи старого быта, «культовые» мемориальные музеи писателей или художников, экзотизирующие ориенталистские музеи, устремленные в будущее научно-технические музеи и т. д. Сегодня в рамках одного музея может сочетаться сразу несколько таких форматов, которые усиливают эффект друг друга и захватывают внимание посетителей. Городские музеи могут представлять собой как одиночные учреждения, так и музейные объединения, которые включают в себя разные типы репрезентации города: наряду с традиционными историческими музеями, это могут быть и археологические музеи, и отдельные кварталы или ансамбли, и музеи под открытым небом, и парки скульптур779779
  Приего Фернадес дель Кампо К. Муниципальные музеи Мадрида: постоянно развивающееся наследие // Исторические музеи в системе культуры города. Материалы международной научно-практической конференции, посвященной 100-летию Музея истории города Москвы. М.: Военный парад, 1997. С. 51–61.


[Закрыть].

Деятельность музеев – то, как они занимаются созданием репрезентаций прошлого, отбирая события и артефакты, решая, какую память оставить, а какие темы обойти стороной, – неизбежно носит и политический характер780780
  Carson C. City Museums as Historians. P. 186.


[Закрыть]. Во многом именно благодаря городским музеям сообщество обладает возможностью определять собственное настоящее и будущее, опираясь на знания о прошлом781781
  Ibid. P. 187.


[Закрыть]. При этом городским музеям приходится решать специфические задачи, связанные с локальными особенностями существующей версии истории. Для американских городских музеев, например, существует проблема, связанная с тем, что в стране, продемонстрировавшей в XIX в. наивысшие темпы урбанизации, образ прошлого устойчиво ассоциируется с сельской идиллией782782
  Макдональд Р. Музей городской истории в конце столетия: некоторые наблюдения // Исторические музеи в системе культуры города. С. 33–42.


[Закрыть]. Музей Москвы, подчиняясь городским властям и следуя многим консервативным образцам традиционного городского музея, одновременно вынужден решать проблему выстраивания стратегий коммуникации с современной московской аудиторией, предъявляющей высокие ожидания и интересующейся разнообразными форматами и актуальными, злободневными темами выставок и мероприятий.

Музей призван быть площадкой обсуждения разных версий прошлого, пространством, где социальные группы могут предлагать свое видение памяти. В ходе создания таких версий прошлого музей обращается к локальной аудитории, показывая, кто мы, и помогая сохранить важные символы, и к внешней – демонстрируя специфику места, объясняя его роль в национальной или мировой истории783783
  Carson C. City Museums as Historians. P. 189.


[Закрыть]. В условиях глобализации музеи действуют как «иконографические лаборатории», создавая картину прошлого из разных элементов истории, поддерживая память о временах политического расцвета города, его образ как независимого политического образования. В то же время их задача заключается в демонстрации открытости города, проницаемости его границ и существующих взаимосвязей с другими точками мира784784
  Prevelakis G. City Museums and the Geopolitics of Globalization // City Museums and City Development / ed. by I. Jones, R. R. Macdonald, D. McIntyre. Lanham, MD: AltaMira Press, 2008. P. 23–24.


[Закрыть].

Как видно из вышесказанного, происходит размывание границ между музеем и городом, виртуализация, сращивание с новыми форматами и культурное экспериментирование. Города музеефицируются, а музеи выходят на городские улицы и площади, интегрируют публичное пространство в экспозицию, устраивают акции в разных точках города.

Особенности городских музейных проектов

Анализируя результаты исследований и кейсы городских музеев, описанные в академической литературе, можно выделить несколько черт музейной деятельности, которые становятся ответом на городские вызовы.

1. Партисипаторность: активные горожане

В последние десятилетия музейная практика предполагает все более широкое участие посетителей в формировании содержания, оценке и планировании формата экспозиций. Этот аспект крайне важен для музея как агента, включенного в создание городской памяти. Для людей важно почувствовать город «своим» и найти подтверждение этому в официальной институции, занимающейся прошлым. Выстраивание диалога с аудиторией здесь как нельзя кстати: кто, как не горожане, лучше знают и чувствуют, что происходит, могут посмеяться над понятными реалиями, хотят высказать мнение, неравнодушны к темам, касающимся их повседневности.

Обращение к горожанам как к потенциальным дарителям, кураторам и исследователям приносит новые идеи и материалы. Вклад обычных жителей позволяет отвлечься от официальных источников и изученных артефактов, работа с которыми уже освоена традиционным музеем, перейти вместо этого на уровень микроистории, тщательно задокументировать повседневность, сделать экспозиции более персонифицированными и актуализировать выразительные, эмоционально нагруженные, значимые детали города.

Современный интерес к прошлому способствует развитию культуры «исторического» соучастия. В музеи включаются истории семей, личные документы, воспоминания и фотографии, жители помогают с поиском артефактов, расшифровкой дневников, уходом за объектами наследия. В России эти включения пока носят скорее временный характер и происходят в виде медиапроектов или отдельных мероприятий, вместо того чтобы действительно менять экспозиции и коллекции музеев и влиять на их содержание. Примечательно, что такие форматы «краудсорсинга», хотя и все еще отводят особое место для старожилов, экспертов, ученых, активистов и потомков известных людей, вполне способны вовлекать тех, кто переехал в город недавно, не носит особой фамилии и не обладает профильным образованием и квалификациями. Вы можете интересоваться историей московского района несмотря на то, что только временно снимаете в нем квартиру, и поучаствовать, например, в проектах «Центра идентичности – музея района», который является частью галереи «Беляево», или Музея Басманного района785785
  См.: https://gallery-belyaevo.ru/identity; https://basmania.ru/.


[Закрыть].

Современные музеи городской истории активно задействуют интернет для своего развития, некоторые из них даже существуют исключительно в виртуальном виде. Это позволяет рассказывать о городе по-новому, подключать его жителей в роли создателей экспозиции (каждый может рассказать свою историю, добавить экспонаты, внести правки и дополнения в существующие тексты). Виртуальный музей при этом сближается с архивом, являясь хранилищем документов и изображений, составляющих массив информации о месте786786
  Tamborrino R. Searching for a State-Of-The-Art Public Space. P. 466.


[Закрыть]. Здесь нет определенного набора вещей, отобранных для демонстрации, скорее, легко можно актуализировать любую часть истории, сосредоточиться на любом артефакте или пространстве. Гипертекстуальность позволяет сохранять многоуровневый характер городской памяти и повседневности. Интернет-проекты позволяют гибко действовать крупным учреждениям, обычно сосредоточенным на «больших», национальных нарративах. Так, проект «Старожилы. Частная история Царицына», реализованный музеем-заповедником «Царицыно», собирает личные истории и воспоминания тех, кто жил в районе раньше, и представляет их в мультимедийном виде787787
  См.: http://starozhily.tsaritsyno-museum.ru/.


[Закрыть].

2) Масштабирование мегаполиса: панорама и карта

Музеи позволяют «сохранить город целиком», то есть сконструировать особый опыт его освоения и специфический нарратив о прошлом и настоящем. Так, например, исследование, посвященное панораме Нью-Йорка, показывает, как возможно создание модели целого мегаполиса, в чем особенности нарративизации знания о городе и каков опыт посетителей этой статичной экскурсии788788
  Momchedjikova B. My Heart’s in the Small Lands: Touring the Miniature City in the Museum // Tourist Studies. 2002. Vol. 2. P. 267–281.


[Закрыть]. Нью-Йорк в точности был воспроизведен в 1960‑е гг., несколько раз макет дорабатывался. Тем не менее он не является точной копией реального Нью-Йорка: он очищен от населяющих его людей и негативных следствий населенности, таких как пробки, грязь или опасность. Макет окружен возвышающейся дорожкой, по которой проходят посетители с экскурсоводом. Это создает парадокс: посещение музея разделяет признаки обычной прогулки и обзорного тура. Неоднозначен и опыт смотрения: взгляд пешехода оказывается одновременно как бы взглядом с воздуха.

Музеефицированный город в виде макета позволяет создавать многослойный нарратив: посетители такой экспозиции могут услышать об истории районов, архитектуре, планировании и происшествиях, но одновременно найти свои дома и знакомые пространства, включить в рассказ о городе себя, свое прошлое и повседневные практики настоящего, посмотрев на привычные места в новой перспективе. Модель Нью-Йорка представляет множественные топологии и множественные хронологии: так, башни Всемирного торгового центра по-прежнему находятся на месте, но выделены особым освещением, которое преобразует их из зданий в мемориал789789
  Ibid.


[Закрыть].

Автор другого исследования Джош Лепавский790790
  Lepawsky J. A museum, the city, and a nation // Cultural Geographies. 2008. Vol. 15. № 1. P. 119–142.


[Закрыть] показывает, как в Малайзии корпоративный музей, посвященный телекоммуникациям, производит образ национального государства и его граждан как постиндустриальных, патриотичных, сохраняющих традиции и связанных при помощи современных технологий. Этому служит, во-первых, карта страны, изображающая связанность территорий и ключевых городов, и, во-вторых, модель города, который на первый взгляд похож на Куала-Лумпур (даже содержит достопримечательные здания), но на самом деле оказывается фантазией, символизирующей развитый, гетерогенный постиндустриальный мегаполис. Как и в случае макета Нью-Йорка, музей избавляет городской ландшафт от неудобных, проблемных элементов вроде трущоб. Экспонат в малазийском музее представляет диораму не города, а Города, который служит для создания мифа, адресованного всей нации.

Материальные мини-копии города, как видно по кейсам Нью-Йорка и Куала-Лумпура, связаны, с одной стороны, с опытом и неявным знанием посетителя-горожанина: он или она соотносит свой взгляд, знакомые точки, повседневные маршруты, испытывает узнавание; с другой стороны, они связаны с созданием действенного символа через выделение значимых черт или объектов, через дополняющие макет нарративы, доносящиеся из динамиков или излагаемые экскурсоводами.

Карта является другим способом показать «город целиком», даже более популярным, чем макеты. Они могут быть отдельными экспонатами или элементами дизайна, быть путем упорядочения информации или средством вызвать определенные эмоции. Карта представляет обозримое для посетителей изображение и дает возможность совместить в одном объекте разные точки, типы зонирования, времена, слои (особенно в случае интерактивных карт). Иной вариант предполагает карту с системой геолокации и вписывает мобильного зрителя и его позицию в демонстрируемый город. На этом построены мобильные платформы и приложения вроде izi.TRAVEL и Detour, музеефицирующие городское пространство.

3) Музей за пределами здания

Стремление сделать объектом музеефикации не только отдельные артефакты, рассказывающие о городской жизни и прошлом, но и сам город с его стремительностью, изменчивостью, многообразием, диктует необходимость выходить за рамки музейных зданий. Хранителями городской памяти становятся сами улицы, публичные пространства, которые преобразуются в выставку архитектурных памятников, примечательных мест, стрит-арта, людей. Экспансия музея в городе может проявляться в виде заботы об историческом облике зданий, установки мемориальных табличек, создания тематических маршрутов или наслоения «виртуальной» карты при помощи современных технологий (социальных сетей, геотэгов, QR-кодов). Примером здесь может быть создание информационных продуктов, позволяющих превратить прогулку по городу в квест или рассматривать окружающие улицы или дома при помощи технологии дополненной реальности (augmented reality), дающей возможность сочетать нынешний облик города с его обликом в тот или иной период прошлого791791
  См., например, соответствующую продукцию, созданную сотрудниками музея Лондона: Mobile & Apps // Museum of London, 2014. http://www.museumoflondon.org.uk/explore-online/museum-london-apps/. Другой пример – приложение Walking Cinema: Museum of the Hidden City («Пешеходное кино: Музей скрытого города»), с помощью которого можно погрузиться в историю доступного жилья в Сан-Франциско в городском пространстве: http://www.seehidden.city/.


[Закрыть]. Наконец, немаловажно, что музей как агент формирования городской памяти должен сохранять город «живым», поэтому музеефикация в некоторых случаях не означает консервацию, а предполагает обеспечение условий для того, чтобы в привычных пространствах поддерживались повседневные практики (например, существование рыночной торговли или уличных музыкантов). Если такие уличные практики жестко контролируются и реорганизуются городскими властями, музей может дать площадку для «цивилизованного» «разыгрывания» тех же форм социальной жизни, как, например, Музей Москвы, устраивающий во дворе блошиный рынок с продажей винтажных вещей.

Противоречия и проблемы

Задача современного городского музея – показать город как место, где различные группы взаимодействуют, сосуществуют и создают свое видение коллективной жизни792792
  Carson C. City Museums as Historians. P. 189.


[Закрыть]. Постепенно в мировой музейной практике возникло новое понимание того, как музеям нужно относиться к урбанизму. Так же как городские планировщики долгое время заботились о том, как спасти архитектуру от непредвиденных изменений, создатели музеев стремились сохранить прошлое города от разрушения. Теперь, однако, первые думают, как можно способствовать преобразованиям и делать возможными вариации, импровизацию в городском пространстве, а вторые сделали саму изменчивость города объектом внимания, наблюдения, репрезентации793793
  Sandweiss E. «The Novelties of the Town». P. 44.


[Закрыть]. Музейные рамки расширяются, охватывая уже не отдельные экспонаты, а целые городские районы или улицы. Если раньше городские музеи служили «стражниками городских сокровищ»794794
  Jones I. Cities and Museums about Them. P. 4.


[Закрыть], исторических, ценных объектов, то в настоящее время они уделяют больше внимания самому городу – именно город как таковой является предметом музеефикации. Главной проблемой становится то, как сохранить и показать такой изменчивый артефакт795795
  Ibid.


[Закрыть].

Сохранить городское наследие весьма непросто. Городские вещи слишком повседневны и многочисленны, разнообразны. Городской музей должен фокусироваться на современности настолько же сильно, как и на прошлом, или даже сильнее. Но из момента в настоящем времени трудно различить, что значимо, а что нет, а это ограничивает форматы говорения о городе и объекты, которые в итоге решают сохранить, изучать и показывать. Шэрон Зукин отмечает, что ключевую роль играют принципиально несохраняемые элементы: «Городские пространства общего пользования, которые нельзя поместить в музей, – такие как улицы, перекрестки, парки – являются важной основой для поддержания социальных взаимодействий, посредством которых производится культурное наследие»796796
  Zukin S. The social production of urban cultural heritage: Identity and ecosystem on an Amsterdam shopping street // City, Culture and Society. Vol. 3 (4). 2012. P. 2.


[Закрыть]. Такие динамичные и значимые элементы улиц, как граффити и стрит-арт, при перенесении в музейное пространство меняют свои смыслы797797
  Запорожец О. Н., Самутина Н. В., Кобыща В. В. Не только Бэнкси: стрит-арт в контексте современной городской культуры // Неприкосновенный запас. Дебаты о политике и культуре. 2012. № 86 (6). С. 221–244.


[Закрыть]: они изъяты из городской среды, где соседствуют с рекламой, дорожными знаками, часто обыгрывая их, защищены от однотонной краски коммунальных служб и других граффити-райтеров, снабжены кураторскими экспликациями. Анализируя, в какой момент и почему работа с городским наследием в Нижнем Новгороде при помощи уличного искусства стала менее активной, Алиса Савицкая заявляет: «Дальнейшая судьба городского ландшафта – полное разрушение исторического ландшафта или возвращение ему облика столетней давности – влечет за собой равное упрощение, лишая художников возможности работы с историей на микроуровне, где на фасаде отдельно взятого дома причудливо переплетаются и наслаиваются приметы разных времен и событий»798798
  Савицкая A. Музей в пространстве города: как нижегородское уличное искусство работает с локальным контекстом // Политика аффекта. Музей как пространство публичной истории / ред. А. Завадский, В. Склез, К. Суверина. М.: Новое литературное обозрение, 2019. С. 211.


[Закрыть]. Это наблюдение указывает на то, почему музейные формы мемориализации часто расходятся с городскими формами жизни, которые в случае Нижнего Новгорода так удачно отражали арт-проекты. Сохранение наследия «консервирует» его (буквально), вступая в противоречие с естественными процессами изменения, взаимодействия и даже упадка.

Представляется, что для того, чтобы в полной мере служить местом городской памяти, быть рефлексивными и реагировать на город, музей должен перестать быть музеем, то есть зданием с коллекцией, экспозицией, временными выставками и кураторами. Хотя история их развития сильно отличается, городские музеи отчасти разделяют сложности этнографических музеев. Последним, чтобы преодолеть собственное колониальное прошлое, теоретически необходимо избавиться от коллекций и отказаться от тех вопросов, на которые отвечали и отвечают их экспозиции, найти совершенно новое понимание своих целей. Музеи города, пока они остаются консервативными институциями, держатся за традиционные формы работы, предпочитают оставаться в своих стенах, не говорят о злободневных темах, показывают лишь видимое, – отстают от того, что происходит в городе.

Наконец, стоит сказать о сложностях, которые возникают, когда мы рассматриваем деятельность городских музеев в России. Иван Гринько выделяет несколько таких проблем799799
  Grinko I. Branding of the City and Museumification of Urban Space: the Experience of Russian Museums // Proceedings of CAMOC Annual Conference: The Future of Museums of Cities. 2018. P. 125.


[Закрыть]. Во-первых, во многих городах музеи вовсе не занимаются городским наследием, вместо музеев города работают музеи краеведения; они часто опираются не на локальную историю, а, например, на советский исторический нарратив или на региональные значимые символы и сюжеты. Кроме того, по мнению исследователя, часто музеи не готовы признать сложность выбора между тем, воспроизводить ли стереотипы о городе или бороться с ними: они не готовы рефлексировать об образе города, провоцировать размышления об устоявшихся смыслах, в том числе через отношение к городскому наследию с юмором. Здесь можно добавить, что городские музеи порой оказываются менее обеспечены ресурсами, чем другие, поскольку попадают в муниципальное и региональное подчинение с соответствующим низким бюджетом. Музеи города, которые носят статус краеведческих или выросли из краеведческих, получают в наследство экспозицию советского времени800800
  Гаврилова С. Наследие советских теоретических и экспозиционных методов в краеведческом музее // Политика аффекта. Музей как пространство публичной истории / ред. А. Завадский, В. Склез, К. Суверина. М.: Новое литературное обозрение, 2019. С. 145.


[Закрыть], часто рассказывающую об истории страны, а не о локальной истории, и вынуждены искать способы дополнить ее или организовывать временные события и выставки на более актуальные темы, так как изменить постоянную экспозицию и преобразовать коллекцию практически невозможно.