Текст книги "HistoriCity. Городские исследования и история современности"
Автор книги: Оксана Запорожец
Соавторы: Борис Степанов,Кирилл Левинсон
Жанры:
Прочая научная литература
,сообщить о нарушении
Текущая страница: 15 (всего у книги 28 страниц)
Менялась, однако, не только идеологическая риторика и интеллектуальная оснастка местной памяти, но и ее социальная инфраструктура. В годы оттепели и в 1970‑е в городах заметно вырос туризм международный и – особенно – внутрисоюзный по линии профсоюзного экскурсионного обслуживания. Многое пришлось делать заново – ни дореволюционные маршруты, ни путеводители 1920‑х гг. уже явно были не годны504504
Белявский М. Т. Историки и туризм // История СССР. 1971. № 4. С. 193–199.
[Закрыть]. Показательна история с появлением известнейшего в будущем бренда «Золотое кольцо» старинных русских городов. Изобретателем этого понятия (после статьи 1967 г.) считают журналиста Ю. А. Бычкова (1931–2016), который тогда был региональным корреспондентом столичной «Советской культуры» и много писал о проблемах сохранения городских памятников и монастырей Ярославля505505
Бычков Ю. А. «Золотое кольцо» и Конево диво. М.: Пробел–2000, 2014.
[Закрыть]. Местные музеи представляли собой уже не столько центры агитации, сколько очаги сохранения наследия – в их ведении были соборы, монастыри, архитектурные памятники (вокруг музеев начинали формироваться и кружки энтузиастов местной старины или недавней военной памяти)506506
Златоустова В. И. Государственная политика в области музейного дела (1945–1985 гг.) // Музей и власть. Государственная политика в области музейного дела (XVIII–XX вв.). М.: [б. и.], 1991. С. 226–299.
[Закрыть]. В середине 1960‑х гг. важный импульс к развитию получило и школьное краеведение507507
Краеведение и уроки истории: сборник статей. Л.: Лениздат, 1967; Краеведение в школе: из опыта учителей Белгородской, Воронежской, Курской и Орловской областей / ред. Б. И. Шевцов. Воронеж: Центрально-Черноземное книжное издательство, 1967. Одной из первых послевоенных работ такого типа была публикация москвоведа с дореволюционным стажем Александра Родина (1890–1963): Родин А. Ф. История родного города: Методическое пособие для учителей средней школы. М.: Издательство Академии педагогических наук РСФСР, 1951 (показательно, что все работы в рекомендательном списке в книге А. Ф. Родина были изданы не раньше конца 1930‑х гг.).
[Закрыть]. Тогда же – в городском контексте – осознается важность ансамблей, а не только единичных шедевров, ценность изучения, описания и сохранения и промышленной застройки, и городской типовой архитектуры XVIII–XIX вв.
Вдохновителями этого движения и на местах, и в столицах были отнюдь не только профессиональные историки. Бычков и другие авторы подчеркивают в плане «связи времен» важность для их тогдашнего мировосприятия фигуры известного реставратора П. Д. Барановского (1892–1984), руководившего восстановлением разрушенных как советскими чиновниками, так и немецкими оккупантами памятников и храмов – от Смоленска до Чернигова508508
Петр Барановский: Труды, воспоминания современников / сост. Ю. А. Бычков, О. П. Барановская, В. А. Десятников, А. М. Пономарев. М.: Отчий дом, 1996.
[Закрыть]. Еще летом 1956 г. на страницах широко читаемой «Литературной газеты» появилось эмоциональное обращение к читателям писателей, искусствоведов и ученых (среди них – И. Э. Грабаря, Константина Федина, И. Г. Эренбурга, авторитетного исследователя истории Московского государства М. Н. Тихомирова)509509
См.: Келли К. Исправлять ли историю? Споры об охране памятников в Ленинграде 1960–1970‑х годов // Неприкосновенный запас. 2009. № 2. С. 117–139.
[Закрыть] в связи с подрывом по инициативе местных властей старинного Смоленского собора в Уфе – его тщетно и отчаянно пытался спасти местный краевед и энтузиаст П. Ф. Ищериков (1892–1961). Среди искусствоведов особенно активен в выступлениях подобного рода был реальный автор этого коллективного воззвания, один из лучших знатоков древнерусской архитектуры искусствовед Н. Н. Воронин (1904–1976), будущий лауреат Ленинской премии510510
Воронин Н. Н. Любите и сохраняйте памятники древнерусского искусства. М.: Искусство, 1960; Формозов А. А. Роль Н. Н. Воронина в защите памятников культуры России // Российская археология. 2004. № 2. С. 173–180. Интересно, что искусствовед Воронин был сокурсником и близким другом Д. С. Лихачева.
[Закрыть]. Помимо видных ученых и специалистов старшего поколения, за охрану старинных памятников в эпоху бурного роста и перепланировки советских городов выступали и их младшие коллеги – архитекторы и реставраторы, например москвич С. В. Ямщиков (1938–2009) в Пскове.
Неудивительно, что к этому движению за охрану памятников подключаются с середины 1960‑х гг. консерваторы, обычно несталинского толка, ориентированные на дореволюционную, а то и допетровскую Русь. В защите городских памятников после отставки Хрущева участвуют и писатели-«деревенщики» вроде В. А. Солоухина511511
Солоухин В. А. Родная красота (Для чего надо изучать и беречь памятники старины). М.: Советский художник, 1966.
[Закрыть]. Его на страницах ленинградских литературных журналов и московской академической периодики поддерживает авторитетный историк литературы Д. С. Лихачев512512
Лихачев Д. С. Беречь памятники прошлого // Нева. 1963. № 3. С. 195–196.
[Закрыть]. С начала 1960‑х цеховой журнал «История СССР» печатает и Лихачева513513
Лихачев Д. С. Памятники культуры – всенародное достояние // История СССР. 1961. № 3. С. 3–12.
[Закрыть], и московских авторов, озабоченных краеведческими проблемами и вопросами сбережения культурного наследия. На страницах журнала, в постоянной рубрике «Краеведение», публикуются деятели из разных союзных республик, включая страны Балтии. Особенно темпераментным, развернутым и безоглядным было выступление киевского археолога М. Ю. Брайчевского (1924–2001), который недавно активно участвовал в мероприятиях к 1100-летию Киева. В его статье резкой критике подвергаются не только неразумная антицерковная политика или чрезмерно утилитарные подходы недавно отставленного Хрущева к архитектурному наследию, но и решения 1930‑х гг. о сносе Сухаревской башни и храмовых сооружений на Красной площади, Михайловского собора и памятников древнего зодчества в Киеве и по всей Украине514514
Брайчевский М. Ю. Сохранить памятники истории // История СССР. 1966. № 2. С. 205–226.
[Закрыть]. В материале того же журнала «Кровное дело историков» пользовавшийся всесоюзной известностью Ираклий Андроников справедливо отмечает необходимость для специалистов-историков достучаться в деле охраны наследия прошлого до широкой аудитории читателей «Известий» или «Комсомольской правды»515515
Воронин Н. Н., Ким М. Л., Андроников И. Л., Никулин Л. В., Максяев П. Ф. Кровное дело советских историков // История СССР. 1966. № 4. С. 12. См. также: Лихачев Д. С. Четвертое измерение // Литературная газета. 1965. 10 июня.
[Закрыть].
Летом 1966 г. по аналогии с уже работающими в других республиках организациями – и после дискуссий и выступлений в центральной прессе – в РСФСР наконец создается добровольное общество охраны памятников истории и культуры516516
Решение об организации Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры (ВООПИиК) было принято Советом министров РСФСР в 1965 г. (постановление № 882 от 23.07.1965). В июне 1966 г. состоялся Учредительный съезд ВООПИиК. – Примеч. ред.
[Закрыть]. Съезды и пленумы ВООПИиКа были формой координации и оптимизации работы тысяч низовых активистов517517
Тихонов Ю. А. Съезды Всероссийского общества охраны памятников истории культуры // Вопросы истории. 1984. № 10. С. 13–28.
[Закрыть]; из проектов 1970‑х особенно выделялись подготовка «Свода памятников истории и культуры» по областям и направленная на реставрацию разрушенных войной дворцово-парковых ансамблей Петербурга–Ленинграда деятельность местного отделения общества во главе с директором Эрмитажа Б. Б. Пиотровским. В руководящих кругах этого общества заметны идейные вдохновители так называемой русской партии – вроде маститого Леонида Леонова как автора публицистических «Раздумий у старого камня». Руководителем ВООПИиКа становится заместитель председателя Совета Министров РСФСР В. И. Кочемасов (1918–1998), который выступает со статьями на эту тему в «Известиях», «Правде» и «Коммунисте»518518
Кочемасов В. И. Памятники культуры – важное средство воспитания // Коммунист. 1966. № 4. С. 78–86; Кочемасов В. И. Год поисков, год надежд // История СССР. № 5. 1967. С. 197–203; Кочемасов В. И. Так начиналось (Общество охраны памятников) // Как гражданин России. М.: Альманах «Памятники Отечества», 1997. С. 88–117.
[Закрыть]. В мае 1966 г. Совет Министров РСФСР принимает специальное постановление «О состоянии и мерах улучшения охраны памятников истории и культуры в РСФСР». По сути, в каждой из республик СССР действовали отдельные общества по охране памятников, которые очень условно координировали свои работы с коллегами в союзном масштабе519519
Медведева Т. Н. Государственное руководство охраной памятников в РСФСР в 1960–1970‑е годы: дис. … канд. ист. наук. М., 1982; Охрана памятников истории и культуры: сб. документов. М.: Сов. Россия, 1973; Использование памятников истории и культуры в воспитании советского патриотизма: материалы совещания-семинара руководящих работников республиканских обществ охраны памятников истории и культуры, посвященного 60-летию образования СССР (г. Кировабад, 4–5 окт. 1982 г.). Баку: Ишыг, 1984.
[Закрыть].
Подъем национального самосознания середины 1960‑х не ограничивался «русским вопросом», затрагивая в первую очередь городские сообщества. В Ереване 24 апреля 1965 г., в полувековую годовщину начала геноцида армян в Османской империи, состоялся многотысячный митинг, на котором наряду с выступлениями партийных деятелей и писателей особенно активно проявила себя городская молодежь; эта демонстрация и повторившееся через год траурное шествие стали основой консолидации подпольного политического движения520520
Манукян С. Возникновение националистического дискурса и подпольного движения в Армении в начале 1960‑х годов // Южный Кавказ: территории, истории, люди. [M.], 2006. Вып. 2. С. 81–92.
[Закрыть]. События 1965 г. содействовали появлению в Ереване мемориала «Цицернакаберд» – впечатляющего памятника жертвам геноцида в духе соцмодернизма, торжественно открытого весной 1967 г. (хотя первые шаги руководство КП Армении стало предпринимать еще в 1964 г.)521521
Марутян А. Т. Памятник жертвам геноцида в контексте ритуалов памяти армянского народа // Этнографическое обозрение. 2008. № 3. С. 119–128.
[Закрыть]. В Армении и Украине патриотическая мобилизация умеренно поощрялась руководителями республиканских парторганизаций Я. Н. Заробяном и П. Е. Шелестом; оба были переведены в итоге на работу в Москву, а книга «Украина наша советская» отправленного вскоре на пенсию Шелеста прямо осуждена в печати начала 1970‑х как «содержащая уступки буржуазным националистам». В Украинской ССР и при Шелесте, и при его более лояльном Брежневу преемнике Щербицком в смысле покровительства занятиям городским прошлым выделялся академик-историк П. Т. Тронько (1915–2011) – давний комсомольский выдвиженец, который в 1961–1978 гг. занимал пост заместителя председателя Совмина УССР (по профилю он был близок к упомянутому выше В. Кочемасову из Совмина РСФСР). Тронько был руководителем республиканского Общества охраны памятников, а также инициатором и редактором уникальной для Советского Союза 26-томной хорошо иллюстрированной «Истории городов и сел Украинской ССР» – синтеза работ местных и киевских авторов, журналистов и архивных сотрудников522522
Серия выходила на украинском и (в менее полной версии) русском языках: Тронько П. Т. Летопись дружбы и братства: Из опыта издания «Истории городов и сел Украинской ССР»: в 26 т. Киев: Наук. думка, 1981; Тронько П. Т. Историческое краеведение в Украинской ССР // История СССР. 1982. № 1. С. 205–208.
[Закрыть]. Например, в Советской Белоруссии такой проект издания энциклопедических справочников по городам – областным центрам был реализован только в 1980‑е гг., а прежние синтетические работы такого рода принадлежали скорее экономическим географам; «старинные» годовщины Витебска (1000-летие в 1974 г.) или Могилева (700-летие в 1967 г.) были отмечены в привычном юбилейном регистре, без особенного размаха523523
Жучкевич В. А., Малышев А. Я., Рогозин Н. Е. Города и села Белорусской ССР. Историко-географические очерки. Минск, 1959; Генина Д. Н. Витебск в десяти веках: указатель литературы. Витебск, 1975.
[Закрыть].
И хотя вопреки публичным призывам историков середины 1960‑х общий журнал по краеведению так и не был возобновлен, с начала 1970‑х гг. выходят большим тиражом номера ежегодного альманаха «Памятники Отечества» и разнообразные региональные издания, календари памятных дат и т. д. Можно указать лишь некоторые проблемные публикации по этому необозримому массиву литературы, поскольку и сейчас остается только отчасти выполненной задача хотя бы приблизительного библиографического ее охвата и описания524524
См.: Алексеев В. И. Проблемы издания и редактирования краеведческой литературы (комплексный историко-краеведческий очерк о городе как тип издания). М.: Книга, 1967; Коган Е. И. Указатели литературы о городах // Советская библиография. 1974. № 6. С. 83–88; Коган Е. И. Указатели литературы о городах: [Вопросы методики] // Теория, методика и организация краеведческой библиографии. М., 1980. С. 86–98; Бученков А. Н. Советское краеведческое библиографоведение. М.: Книга, 1984 (с обширным списком литературы). Важно также отметить вклад в развитие этой отрасли Н. Н. Щербы (Москва) и Г. А. Озеровой (Ленинград): Галина Александровна Озерова (1905–1990): биобиблиографический указатель. СПб., 2005; Щерба Н. Н. Теория, методика, история и организация краеведческой библиографии: Указатель литературы (1958–1985). М., 1986; Он же. Библиотечное и библиографическое краеведение: Сб. последних статей. М., 1995.
[Закрыть].
К сожалению, целостной картины развития местной печати, издательств 1950–1980‑х гг. в нашей исследовательской литературе пока нет. А ведь историко-урбанистические и краеведческие сюжеты широко освещались, особенно с середины 1960‑х, именно там: на региональных телестудиях и радиокомитетах, в местных литературных журналах (ленинградские «Нева» и «Звезда», «Дон», «Байкал», «Волга» и «Уральский следопыт», рассчитанный на молодежную аудиторию). Эти местные СМИ, сам журналистский корпус времен оттепели и застоя, специфика их продукции и аудитория исследованы явно недостаточно и пока фрагментарно525525
Укажем на недавно защищенные докторские диссертации: Данилов А. А. Становление и развитие телевидения в регионах России во второй половине XX – начале XXI вв.: дис. … д-ра ист. наук. Чувашский государственный университет имени И. Н. Ульянова. Чебоксары, 2010; Даутова Р. В. Партийно-государственная политика в области средств массовой информации автономных республик Поволжья и Приуралья (1953–1964 гг.): дис. … д-ра ист. наук. Казанский (Приволжский) федеральный университет. Казань, 2011.
[Закрыть]. Путеводителями по разным городам и местностям страны, от Прибалтики до Средней Азии, особенно продуктивно занимаются в СССР с середины 1960‑х гг. архитектурные и строительные издательства (в Москве и Ленинграде), а также московское издательство «Искусство», запустившее целые серии соответствующих советских травелогов. Вот как задним числом описывал в своих мемуарах коммуникативный формат этой работы вдумчивый и серьезный книжный редактор, курировавший эту инициативу и много сделавший для художественного и краеведческого сознания 1960–1980‑х гг.:
Начала выходить серия «Дороги к прекрасному» – маленькие желтые книжечки карманного формата, удобные для туристов, рассказывающие о достопамятных и примечательных городах и весях нашей страны […].
Бурное развитие науки и техники породило деление читателей на многие группы по специальностям и интересам. И каждая требует свою книгу, отличную от прочих и содержанием, и внешним оформлением. Специалисты ждут один тип издания. Интеллигенты – другой. Учащиеся – третий. А еще существует неумирающее племя библиофилов, которое жаждет обрести издания нарядные и редкие. И всех надо ублажить, каждому потрафить526526
Овсянников Ю. Рядом с книгами, вместе с книгами / публ. и прим. И. С. Ненарокомовой // Звезда. 2002. № 11. С. 211–225.
[Закрыть].
Несмотря на некоторое сопротивление верных большевизму гуманитариев527527
См. коллективные обращения (среди них – от отсидевшего в сталинских лагерях историка С. М. Дубровского, горячего противника памятника Юрию Долгорукому в центре Москвы): «Кутузов сдал наполеоновским войскам Москву со всеми удобствами». (Документы о подготовке к празднованию 150-летия Отечественной войны 1812 года) // Источник. 2003. № 1. С. 96–99.
[Закрыть], освоение и позитивное переприсвоение по аналогии с юбилеем Москвы уже с середины 1950‑х гг. ждало не только былинное и легендарное прошлое, но и более близкую историю Российской империи (включая оборону Севастополя и Русско-японскую войну начала ХХ в.528528
См. фрагменты воспоминаний тогда молодого сотрудника академического Института истории, автора диссертации о Крымской войне: Бестужев-Лада И. В. Свожу счеты с жизнью: Записки футуролога о прошедшем и приходящем. М.: Алгоритм, 2004. С. 452–453; о поездке мемуариста в Севастополь летом 1954 г. с историком Н. М. Дружининым: с. 500–505; Антипин Н. А. 50-летие Русско-японской войны в СССР: коммеморативные практики 1954–1955 гг. // Диалог со временем. 2012. Вып. 40. С. 79–93.
[Закрыть]). Это подчеркивали и 200-летние юбилеи южных городов, празднуемые с середины 1970‑х гг., – Днепропетровска (1976)529529
Портнов А., Портнова Т. Столица застоя? Брежневский миф Днепропетровска // Неприкосновенный запас. 2014. № 5. С. 71–87.
[Закрыть], Ставрополя (1977), Херсона (1978), Севастополя (1983, еще в связи со 100-летием обороны 1853–1855 гг.) и Николаева (1989)530530
Волков Е. В. Празднование двухсотлетней годовщины Севастополя в контексте политики памяти // Вестник Южно-Уральского государственного университета. Серия: Социально-гуманитарные науки. 2016. Т. 16. № 2. C. 13–17.
[Закрыть]. «Круглый» юбилей Одессы пришелся уже на 1994 г., но в начале сентября 1969 г. 175-летие города отмечалось (с гостями из Болгарии и союзных республик) почти неделю531531
С днем рождения, Одесса [1794–1969]: Сборник материалов о 175-летии города / отв. ред. Л. А. Ануфриев. Одесса: Маяк, 1969.
[Закрыть]. К дореволюционному прошлому отсылали и «застойные» юбилеи сибирского Томска532532
Томску – 375 лет: Сб. статей / Томский государственный университет им. В. В. Куйбышева; [Редкол.: И. М. Разгон (отв. ред.) и др.]. Томск: Издательство Томского университета, 1979; Любимый город: [Сборник: К 375-летию Томска, 1604–1979]. Новосибирск: Западно-Сибирское книжное издательство, 1979.
[Закрыть], Архангельска (1984), как и 950-летняя годовщина Курска (1982)533533
Овсянкин Е. И. Имена архангельских улиц: [Посвящается 400-летию Архангельска, 1584–1984]. Архангельск: Северо-Западное книжное издательство, 1983; Архангельск, 584–1984: Фрагменты истории / под ред. Г. Фруменкова, А. Щукина. Архангельск: Сев.-Зап. книжное издательство, 1984; Барашков Ю. А. Архангельск: архитектурная биография [к 400-летию, 1584–1984] / 2‑е изд., испр. и доп. Архангельск: Сев.-Зап. книжное издательство, 1984; Курск: Молодость древнего города. В былинах и сказаниях подвиг народный. Богатырская поступь: [Фотоальбом] / сост. В. Г. Гузанова; текст С. П. Трояна. М.: Планета, 1982.
[Закрыть]. Советская краевая или региональная составляющая ярче выражена была в праздновании юбилеев Барнаула (1980) и особенно столиц среднеазиатских советских республик – 100-летия Фрунзе (дореволюционного Пишпека, нынешнего Бишкека) в 1978 г. и Ашхабада (нынешнего Ашгабата) в 1981 г., 50-летия Душанбе534534
Барнаулу 250 лет: Тезисы докладов и сообщений к научной конференции (1–2 июля 1980 г.) / [Редкол.: А. П. Окладников (отв. ред.) и др.]. Барнаул, 1980; Писарской Е. Г. Архитектура города Фрунзе. Фрунзе, 1978; Батыров А. Г., Фрейкин З. Г. Ашхабаду – 100 лет. Ашхабад, 1981; Хроника истории Ашхабада (1881–1975) / под ред. Г. Г. Меликова. Ашхабад: Ылым, 1981. На титульном листе книги о Душанбе значилась фамилия председателя горисполкома: Мамадназаров X. Рожденный Октябрем. Душанбе: Ирфон, 1975.
[Закрыть]. Юбилейные кампании в столицах советских республик дали почву для создания крупных энциклопедических справочников, которые печатались все 1980‑е гг. – от Ташкента до Таллина535535
Таллин: краткий энциклопедический справочник. Таллин, 1980; Алма-Ата: энциклопедия. Алма-Ата, 1983; Ташкент: энциклопедия. Ташкент, 1983; Минск: энциклопедический справочник. 2‑е изд.; Минск, 1983; Кишинев: энциклопедия: А–Я. Кишинев, 1984; Фрунзе: энциклопедия. Фрунзе, 1984; Рига: энциклопедия. Рига, 1989.
[Закрыть].
Любопытно, что в советских республиках Балтии городское прошлое (как и в преимущественно польском Львове до Второй мировой войны) нужно было одновременно и национализировать, убирая прежнюю пестроту в пользу главного «титульного» народа, и советизировать, присваивать заново – там академические историки (порой с партийно-идеологическим бэкграундом) работали рука об руку с местными писателями, этнографами и археологами536536
Рига: Очерки по истории города / сост. Я. Сколис. Рига: Лиесма, 1967; История Таллина (до 60‑х годов XIX века): [Пер. с эст.] / сост. Р. Пуллат. Таллин: Ээсти Раамат, 1983.
[Закрыть]. Наличие в межвоенный период своих левых сил, связанных с Москвой и большевизмом, позволило появиться риторике «восстановления советской власти» и превратить 1940 г., начало советизации, в основополагающую точку отсчета с юбилейными мероприятиями и награждениями (особенно в 1965 г.). Однако скрытая нелояльность местного населения и интеллигенции с наличием влиятельных заграничных диаспор в изрядной степени «подвешивала» официальную версию прошлого537537
Wulf M., Grönholm P. Generating meaning across generations: the role of historians in the codification of history in Soviet and post-Soviet Estonia // Journal of Baltic Studies. Vol. 41. № 3. 2010. P. 351–382; Венцлова Т. К сопоставлению вильнюсского и таллиннского текстов // Семиотика города: Материалы Третьих Лотмановских дней в Таллиннском университете (3–5 июня 2011 г.). 2014. С. 29–55.
[Закрыть]. 750-летие Риги (1951) или 800-летие Вильнюса (1973) явно уступали по масштабу торжествам в прочих республиканских столицах – и большинство историографической продукции выходило на национальных языках538538
К юбилею Вильнюса под патронажем директора Института истории Литвы и партийного идеолога Ю. Жюгжды был подготовлен двухтомник по истории города на литовском языке (рубиконом стал Великий Октябрь). См.: Чепайтене Р. Город как миф: литовская столица в свете культуры воспоминания // https://www.academia.edu/29641679/історія_память.pdf; Гайгалайте А. Ю., Гришкунайте Э. В. Историческая наука Советской Литвы /1940–1970 гг. // Вопросы истории. 1971. № 6. С. 20–31.
[Закрыть]. Совсем отдельным случаем было переприсвоение локальной истории в советском Калининграде с отсутствием российского имперского прошлого и военным «вторым рождением»539539
Safronovas V. О постижении Восточно-Прусского города после 1945 года: соотношение его восприятий во всесоюзной, национальной, локальной системах значений на примере Клайпеды // Acta historica universitatis Klaipedensis. 2012. Т. 24. С. 230–276; Дементьев И. О. «Что я могу знать?»: формирование дискурсов о прошлом Калининградской области в советский период (конец 1940‑х – 1980‑е годы) // Люди и тексты: исторический альманах. «Заказ» на историю? Актуализация информационного пространства истории. М.: Институт всеобщей истории РАН, 2014. С. 175–218.
[Закрыть].
Древнейшее прошлое и археология уже с 1960‑х гг. стали использоваться не только для легитимации (или, позднее, неявной делегитимации) «общесоветской» версии прошлого, но и как козырь в региональных или национальных спорах, и ради усиления финансирования, решения текущих задач или привлечения внимания центра. И региональные власти и местные историки порой отходят от прежнего ориентира на «первое письменное упоминание» в качестве даты основания и, соответственно, перестают опираться на городскую хронологию, принятую в дореволюционном прошлом.
Безусловно, характерно в этом смысле удревнение на несколько столетий ранней истории Киева с подачи влиятельного академика Б. А. Рыбакова и его коллег из Украины (от этой сомнительной даты неявно отказались уже к середине 1980‑х)540540
См.: Мюле Э. К вопросу о начале Киева // Вопросы истории. 1989. № 4. С. 118–127.
[Закрыть]. Ряд авторитетных археологов и историков Москвы и столицы советской Украины с конца 1970‑х без достаточных научных оснований стали отстаивать идею радикального удревнения истории раннего Киева – с желанием подвести базу под празднование 1500-летнего юбилея (это было закреплено и на уровне ЮНЕСКО)541541
Isaievych Y. City Anniversaries: Lviv, Kyiv, and Lviv Again // Journal of Ukrainian Studies. 2008. Vol. 33. P. 239–249.
[Закрыть]. В начале 1982 г. в местных газетах, явно по команде сверху, было подготовлено «обращение общественности» – Героев Социалистического Труда, от авиаконструктора до учительницы, – призывавших киевлян широко отметить указанную дату542542
Город праздничный: из опыта работы Киевской городской партийной организации по художественно-политическому оформлению города к праздникам и торжественным событиям: фотоальбом / Авт.-сост. В. Н. Куценко и др. Киев: Политиздат Украины, 1984; Ковалинский В. Юбилей города // Сайт 2000. Еженедельник Украина. 2012. № 41 (625). http://2000.net.ua/weekend/gorod-sobytija/khronograf/84187.
[Закрыть]. В республиканской столице были открыты огромный комплекс Музея Великой Отечественной войны (на церемонию открытия прибыл сам Брежнев), реплика древних Золотых ворот с монументом Ярославу Мудрому в центре города, неподалеку от Софийского собора, а также памятник мифическим основателям города. В честь юбилея Киева была выпущена специальная наградная (а не просто сувенирная) медаль – как ранее было только с Москвой или Ленинградом. В юбилейной кампании тон задавала отнюдь не только местная пресса – материалы о 1500-летии Киева как «матери городов русских» появляются на страницах центральных газет и журналов, от «Коммуниста» до «Науки и жизни»543543
Рыбаков Б. А. Кто основал Киев? // Наука и жизнь. 1982. № 4; Рыбаков Б. А. Колыбель отечественной государственности // Коммунист. 1982. № 7. С. 88–98. Очень активно участвовал в торжествах и Юрий Ельченко, первый секретарь Киевского горкома КПСС и член Политбюро ЦК КПУ, автор примечательной книги: Ельченко Ю. Новому человеку – новые обряды. М.: Политиздат, 1976.
[Закрыть]. Тогда же был инициирован и трехтомник по истории Киева, и по аналогии с Москвой и Ленинградом к юбилею была подготовлена своя городская энциклопедия544544
Киев. Энциклопедический справочник / под ред. А. В. Кудрицкого. Киев: Главная редакция Украинской Советской Энциклопедии, 1981; История Киева: В 3 томах, 4 книгах. Киев: Наукова думка, 1984–1987.
[Закрыть]. Инициаторы пышного юбилея Киева начала 1980‑х демонстративно соединяли память о Великой Отечественной войне и отсылки к древнерусскому наследию, ориентируясь на размах и туристско-потребительские запросы по модели недавно прошедшего олимпийского торжества.
Но еще задолго до киевского праздника привязка древних укреплений Эребуни к современному городу с утверждением прямой преемственности была опробована в рамках юбилея Еревана (хотя связь культуры Урарту и Армении тогда не считалась доказанной)545545
Шнирельман В. А. Войны памяти: мифы, идентичность и политика на Южном Кавказе. М.: Академкнига, 2003. С. 23 и след.
[Закрыть]. Известная произвольность археологических датировок в юбилейных целях, довольно широко используемая затем уже в постсоветском контексте, становилась предметом острых споров вокруг идеи местных ученых отпраздновать 800-летие Казани в 1977 г. Хотя многолетний руководитель Татарского обкома Ф. А. Табеев поддержал инициативы местных археологов, особенно специалиста по булгарам А. Х. Халикова (1929–1994), тогда победила скептическая позиция московских историков (особенно специалиста по Золотой Орде В. Л. Егорова)546546
См.: Иванов В. В., Ионенко И. М., Халиков А. Х. Когда возникла Казань? // Коммунист Татарии. 1974. № 10. С. 84–90; Егоров В. Л. О времени возникновения Казани // Советская археология. 1975. № 4; Булатов М. Р. Совещание в Институте истории СССР АН СССР о времени возникновения Казани // Вопросы историографии и источниковедения. Сб. 7. (Уч. зап. КГПИ. Вып. 150). Казань, 1975. С. 131–132; Иванов В. В., Халиков А. Х. О времени возникновения города Казани // История СССР. 1975. № 6. С 147–156; Юбилейная лихорадка: мифы и реальность (Интервью В. Л. Егорова) // Огонек. 2004. № 41. https://www.kommersant.ru/doc/2294235; Халиков М. А. Сказанием встает Казань? // Родина. 2005. № 12. С. 109–111; Овчинников А. В. 1000-летие Казани как проект // Звезда Поволжья. 2012 (https://zvezdapovolzhya.ru/obshestvo/1000-letie-kazani-kak-proekt-07-06–2012.html).
[Закрыть].
Еще ранее не только академическим, но и публичным стал спор рубежа 1960–1970‑х гг. по поводу датировки основания Перми; особенно резонансными были противостоящие позиции, с одной стороны, влиятельного журналиста, энтузиаста истории края и главы местного издательства Б. Н. Назаровского (1904–1972), с другой – ректора университета, историка Ф. С. Горового (1916–1973)547547
Лейбович О. Л. В городе М. Очерки социальной повседневности. М.: РОССПЭН, 2008. С. 204–205; Горовой Ф. С. О дате основания города Перми (к вопросу о датах основания городов как исторических памятников) // Уральский археографический ежегодник за 1970 год. Пермь, 1971. С. 106–121; Гражданин Перми. Сборник памяти Б. Н. Назаровского, журналиста и краеведа. Пермь, 1993.
[Закрыть]. Оба деятеля, кстати, не относились к числу оттепельных романтиков-энтузиастов истории своего города; тот и другой весьма активно участвовали в антикосмополитской кампании конца 1940‑х гг. Горовой отстаивал старую, еще дореволюционную дату основания Перми (от указа Екатерины 1781 г.), Назаровский предлагал опираться на свидетельства об основании заводской слободы Егошихи в округе будущего города в 1723 г. Не только на страницах ученых изданий, но и в местной прессе, особенно активно в комсомольской областной газете, печатались дискуссионные материалы с изложением доводов каждой из сторон. Спор, по сути, стоил двум главным участникам скоропостижного ухода из жизни (Горовой еще раньше потерял пост ректора), но обком партии поддержал точку зрения Назаровского и «удревнителей». Ведь в плане ресурсных и символических резонов к скорому празднованию в 1973 г. (250-летие!) Пермь теперь уравнивалась в возрасте с вечным уральским соседом-конкурентом Свердловском548548
См. вышедшие в Свердловске юбилейные публикации: Очерки истории Свердловска, 1723–1973. Свердловск: Средне-Уральское книжное издательство, 1973; Из истории художественной культуры Екатеринбурга – Свердловска: К 250-летию города / отв. ред. Б. В. Павловский. Свердловск, 1974.
[Закрыть]. Заголовок одной из газетных статей по поводу спорного юбилея – «Рабочие или императрица?» – отражал не только конфликт историков, но и виртуозное владение приемами советской идеологической риторики549549
См. подробнее: Быстрых Т. И., Захарова Н. Ф. 1973 год: 250-летие со дня основания Перми. Хронология юбилея // Смышляевский сборник: исследования и материалы по истории и культуре Перми. Вып. 5. Пермь, 2013. С. 126–206; Пермь, 1723–1973: библиографический указатель / сост. Т. И. Кермасова, Н. К. Патокин. Пермь: Книжное издательство, 1973.
[Закрыть]. В настойчивых обращениях Бориса Назаровского в Пермский горком КПСС очень хорошо продемонстрирована мобилизационная составляющая будущего торжества:
Между тем в условиях нашего города отпраздновать его юбилей особенно полезно. Город не просто сумма производственных коллективов. Он нечто большее. Но его единство, его сплоченность, заинтересованность в нем всех горожан надо постоянно поддерживать и укреплять. Пермь выросла из поселков, создававшихся возле предприятий. До сих пор наш город разбросан, некоторые его районы даже разобщены. Условия быта горожан крайне пестры: кто живет во вполне благоустроенных домах, а кто и в бараках, и в избах-развалюшках. У нас много закрытых предприятий, и это также не способствует сплоченности города. Юбилей города – прекрасный трамплин для разносторонней пропагандистской, агитационной и организаторской работы в массах, работы не шаблонной, а творческой. Неужели это непонятно?550550
Б. Назаровский – первому секретарю Пермского горкома КПСС С. А. Мелешкову, 22 сентября 1971 года // Быстрых Т. И., Захарова Н. Ф. 1973 год… С. 158.
[Закрыть]
В Казани отмененный городской юбилей 1977 г. был, по сути, компенсирован широко отмечаемым праздником 60-летия учреждения Татарской АССР в 1980 г., где помимо советской риторики так или иначе присутствовала и автономистская составляющая (хотя имена первых инициаторов создания республики, вроде Мирсаида Султан-Галиева, упоминались до времен перестройки исключительно в негативном контексте551551
Абдуллин М., Батыев С. Татарская АССР: Реальность и буржуазные мифы. Казань: Татарское книжное издательство, 1977.
[Закрыть]). Юбилеи центров российских автономий, для которых пролетарско-революционная составляющая не была ключевой, все более «олитературиваются», становятся в первую очередь культурными и политическими праздниками своих регионов еще в 1970–1980‑е гг.552552
См.: История Уфы: Краткий очерк / под ред. Р. Г. Ганеева (отв. ред.). Уфа: Башкирское книжное издательство, 1976; Городу Сыктывкару 200 лет: методические и библиографические материалы / сост. Е. П. Березина, Л. Н. Цывунина, Н. В. Изъюрова. Сыктывкар, 1979; История Сыктывкара / под ред. И. Б. Берхина. Сыктывкар, 1980; Семенов Л. П., Тедтоев А. А., Кусов Г. И. Орджоникидзе – Владикавказ: Очерки истории города Орджоникидзе: Ир, 1972; Городу Орджоникидзе – 200 лет, 1784–1984: Сб. документов и материалов / сост. М. Д. Бетоева, Л. Д. Бирюкова. Орджоникидзе: Ир, 1985; Слово о Йошкар-Оле: Рассказы, очерки, воспоминания / [сост. К. К. Васин, В. Б. Муравьев]. Йошкар-Ола: Марийское книжное издательство, 1984; Крупняков А. С. Царев город: Сказание о нове городе на Кокшаге. Йошкар-Ола: Марийское книжное издательство, 1984 (к 400-летнему юбилею Йошкар-Олы 1984 года).
[Закрыть]
Городское прошлое в 1970‑е становится или военно-государственным, или культурно-национальным: вместо помянутой пермяками императрицы (интерес к биографиям монархов растет, скорее, в массовой культуре, типа романов Валентина Пикуля) на первый план выдвигаются фигуры вроде Суворова или Нахимова, Тургенева или Блока – куда более удобные для ярких рассказов, чем анонимные «рабочие». Все более утверждается, в том числе средствами новой монументальной пропаганды, цепочка групповых воплощений русско-советской патриотической преемственности: богатыри и «ратные люди» из посадов – гусары и декабристы – революционеры и рабочие – солдаты и герои Великой Отечественной, где именно предпоследнее звено оказывается все более слабым и значимым скорее уже для галочки, по старой идеологической инерции. «Пламенные революционеры» в массовом историческом воображении сменяются «героями» новых романов о своем прошлом – авторства белоруса Владимира Короткевича, грузина Чабуа Амирэджиби, украинца Павла Загребельного или эстонца Яана Кросса (в центре их уже не эпика подвига национальных героев, как у авторов конца 1930‑х, а трудности выбора и нередко – неизбежность компромисса во имя обретения самости553553
См.: Оскоцкий В. Д. Связь времен (Историческая тема в многонациональной советской прозе наших дней). М.: Знание, 1974.
[Закрыть]). Школьные краеведческие начинания, даже такие масштабные, как всесоюзная экспедиция «Моя Родина – СССР», организованная по инициативе пионерской организации в начале 1970‑х гг., постепенно теряют ориентацию на «историко-революционную» коммеморацию – в пользу памяти военной или уже совсем древней, «археологической»554554
Из истории детского туризма в России (1918–2008 гг.) / авт.-сост. Ю. С. Константинов. М.: ФЦДЮТиК, 2008.
[Закрыть]. Достаточно сравнить официальные мероприятия и публикации к 70-летию или 80-летию Первой русской революции, с одной стороны, и получившее важный культурный резонанс, замеченное даже в эмиграции и зарубежными наблюдателями 600-летие Куликовской битвы, отпразднованное в 1980 г.555555
См. характерное деление общесоюзно-партийных и государственно-республиканских форматов празднования: Постановление ЦК КПСС «о 70-летии революции 1905–1907 годов в России» // КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК. Изд. 8‑е, доп., т. 11, 1972–1975. М., 1978. С. 473–477; Постановление ЦК КПСС «О 80-летии революции 1905–1907 годов в России» // Правда. 1985. 3 января; Распоряжение Совмина РСФСР от 19.04.1979 № 565-р «О подготовке к 600-летнему юбилею Куликовской битвы памятников и памятных мест Тульской области»; Постановление Совета Министров РСФСР от 05.08.1980 № 387 «О подготовке и проведении 600-летнего юбилея Куликовской битвы».
[Закрыть], – с другой. В начале 1980‑х революционные рабочие Красной Пресни (несмотря на строительство масштабной диорамы баррикадных боев в духе батальной живописи в московском филиале Музея Революции к XXVI съезду КПСС) на фоне былинных князей и богатырей явно переставали быть главным центром внимания, как ранее было положено в советском нарративе556556
С некоторым исключением для города Иванова, справившего столетний юбилей в 1971 г., где события 1905 г. еще оставались совершенно особыми для «родины первых Советов»: Первое столетие: Книга о городе, в котором мы живем. [Иваново. 1871–1971]. Ярославль: Верхне-Волжское книжное издательство, 1971. Первый в России: Иваново-Вознесенский общегородской Совет рабочих депутатов 1905 г. в документах и воспоминаниях. М.: Советская Россия, 1975; Первый Совет рабочих депутатов, 1905, Иваново-Вознесенск: Время. События. Люди / науч. ред.-сост. В. П. Терентьев. М.: Советская Россия, 1985.
[Закрыть]. В 1970‑х гг. «круглые» юбилеи разинского или пугачевского восстаний еще остаются в рамках традиционного советского нарратива, но акценты от классовой борьбы меняются в пользу «сглаженной» трактовки «непростого прошлого» (например, через растущее внимание к фигуре Пушкина как летописца «бунта»)557557
В коммеморацию «крестьянских войн» – в частности, через фигуру Салавата Юлаева – по сути оказался включен и 400-летний юбилей Уфы (1974). Помимо «столичных» работ В. И. Буганова, Л. В. Черепнина или В. В. Мавродина, отметим юбилейные публикации: Крестьянская война 1773–1775 гг. на территории Башкирии. Сборник документов / ред. Овчинников Р. В., Гвоздикова И. М. и др. Уфа: Башкирское книжное издательство, 1975; Курмачева М. Д. Крестьянская война 1773–1775 гг. в Нижегородском крае. Горький: Волго-Вятское книжное издательство, 1975; Овчинников Р. В. Пушкин в работе над архивными документами («История Пугачева»). Л.: Наука, 1969; Славянский Ю. Л. Поездка А. С. Пушкина в Поволжье и на Урал. Казань, 1980.
[Закрыть]. Конфликтность видения истории уходит: «крестьянские войны» поневоле урбанизируются, и памятники Пугачеву ставятся в покоренных им некогда городах (памятный знак в Пензе в 1982 г., монумент в Саранске в 1985 г.) уже как знаки славного минувшего, а не символы антицарского бунта.
Внимание общественности и интеллектуалов, особенно если судить по СМИ 1980‑х гг., все более привлекают города старинные и преимущественно малые, но в особенности большие регионы (Сибирь и Северный Кавказ, автономные республики), растет интерес энтузиастов и знатоков к городским усадьбам и урочищам (В. Н. Топоров с его идеями «городского текста» начинает цитироваться в перестройку и вне академического круга). Постепенно выдыхаются – вне легитимации курса на перестройку – главные советские юбилеи, особенно 7 ноября, и ведущим государственным праздником к началу 1990‑х становится 9 мая. Памятные даты Ленина или Горького тоже географически переосмысливаются и становятся значимыми уже не только для «всех советских людей», но также в контексте длительной «локальной истории» Симбирска или Нижнего Новгорода558558
Показательный случай, когда изучение местной дореволюционной истории было легитимировано двояко – и советской, и «древней» датами. Россия и социально-экономическое развитие Сибири в XIX в.: зональная научная конференция, посвященная 60‑й годовщине образования СССР и 400-летию присоединения Сибири к России: тезисы докладов и сообщений. Тюмень, 1982.
[Закрыть]. Это – в отличие от универсальных императивов сталинских времен – было важным моментом растущей локализации общегосударственной памяти.
В начале 1980‑х гг. в Сибири (и не только) выходом целого ряда книг и статей был отмечен 400-летний юбилей победного похода Ермака против сибирского хана Кучума559559
См.: Кругляшова В. П. Ермак Тимофеевич: Славный сын земли русской (Летописные материалы, народные песни, предания). Свердловск, 1981; Сутормин А. Г. Ермак Тимофеевич. Иркутск: Восточно-Сибирское книжное издательство, 1981; Скрынников Р. Г. Сибирская экспедиция Ермака. Новосибирск: Наука. 1982; и др.
[Закрыть]. Выходивший в Свердловске журнал «Уральский следопыт», весьма популярный и за пределами региона, стал тогда же одним из соорганизаторов специальной экспедиции по следам Ермака (своего рода провозвестия будущего движения «реконструкторов»560560
См. о журнале, тираж которого доходил в конце 1980‑х до полумиллиона экземпляров, книгу очерков его многолетнего главного редактора Станислава Мешавкина: Мешавкин С. Ф., Поляков А. П. Азимут «Уральского следопыта». Свердловск: Средне-Уральское книжное издательство, 1983.
[Закрыть]).
Вообще, города с их богатым прошлым в позднем СССР стали одними из объектов упомянутого выше школьного туристического движения, где географический подход постоянно соперничал с историческим. Если подлинный бум городского краеведения (со становлением будущего так называемого регионального компонента в образовании) приходится на времена перестройки, то ему предшествовали два с лишним десятилетия подготовительной работы региональных, республиканских и столичных активистов. Для программ высшего педагогического образования соответствующие пособия на союзном уровне готовят авторы из разных регионов; среди них стоит отметить выдержавший два издания совместный учебник тульского краеведа В. Н. Ашуркова (1904–1990), кемеровского специалиста по методике Д. В. Кацюбы (1921–2009) и московского археолога и популяризатора науки Г. Н. Матюшина (1927–2000), тесно связанного с Башкирией561561
Ашурков В. Н., Кацюба Д. В., Матюшин Г. Н. Историческое краеведение. М., 1980; Методика историко-краеведческой работы в школе: Пособие для учителей. М.: Просвещение, 1982. См. в контексте страны в целом: Из опыта обучения истории союзной республики / под ред. Кузина Н. П., Колоскова А. Г., Лаврова Е. П. М.: Педагогика, 1979.
[Закрыть]. Книги о значении местной истории, ориентированные на учителей и учащихся, создают в 1980‑е такие энтузиасты, как философ Н. К. Гаврюшин и реставратор С. В. Ямщиков562562
Гаврюшин Н. К. Сокровища у порога. Эстетическое воспитание в краеведческой работе: кн. для учителя. М.: Просвещение, 1982; Ямщиков С. В. Спасенная красота: Рассказы о реставрации памятников искусства. Книга для учащихся старших классов. М.: Просвещение, 1986.
[Закрыть].
В этих начинаниях и деятельности в массах помимо ВООПИиКа было также очень активно общество «Знание»; значение его лекторского актива в пропаганде тематики городской истории в советско-патриотическом духе подчеркивал специалист по XVII в. из московского академического Института истории СССР Л. Н. Пушкарев563563
Пушкарев Л. Н. Юбилейные даты в истории городов как форма пропаганды идей патриотизма. М.: Знание, 1983.
[Закрыть]. Правда, стоит отметить, что это был скорее советский патриотизм, очищенный от крайностей сталинской кампании конца 1940‑х гг.
Круглые юбилеи эпохи перестройки затронули города Сибири и Урала (Челябинск, Тюмень)564564
400 лет Тюмени: Сб. документов и материалов / Арх. отд. Тюмен. облисполкома и др.; [сост. С. Т. Будьков и др.]. Свердловск: Средне-Уральское книжное издательство, 1985; Тюмень – ворота Сибири: Хроника, документы, 1586–1986: [400-летию Тюмени посвящается] / сост. В. Н. Клепиков. Свердловск: Средне-Уральское книжное издательство, 1986; Дмитрин Г. К. Слава трудовая. Челябинск: Южно-Уральское книжное издательство, 1986. Серия: «Челябинск и челябинцы».
[Закрыть], Черноземья (Воронеж, Тамбов, Брянск)565565
Полозов В., Скидан В. Брянск 1000-летний, 985–1985. Тула: Приокское книжное издательство, 1985; Брянску – 1000 лет: Сборник документов и материалов / [сост. Э. Д. Брежнева и др.]. Тула: Приокское книжное издательство, 1986; Загоровский В. П. Воронеж: Историческая хроника. Воронеж: Центрально-Черноземное книжное издательство, 1989; Вопросы исторического краеведения Тамбовской области: 350-летию г. Тамбова посвящается. Тамбов, 1986.
[Закрыть] и Поволжья (Куйбышев, Волгоград, Саратов)566566
Город на крутой луке: Литературно-публицистический сборник [К 400-летию основания г. Куйбышева, 1586–1986]. Куйбышев: Книжное издательство, 1985; По мандату долга: Очерки о знаменитых земляках [К 400-летию Царицына – Сталинграда – Волгограда: Сборник / сост. А. М. Буланов]. Волгоград: Нижне-Волжское книжное издательство, 1987; Историко-краеведческие записки. Вып. 6: 400-летию города-героя посвящается. Волгоград: Нижне-Волжское книжное издательство, 1989; Палькин Н. Е. Город волжской судьбы: [К 400-летию г. Саратова]. Саратов: Приволжское книжное издательство, 1990.
[Закрыть]. Уже в этих процессах виден рост инициатив снизу, проведение викторин, рост культмассового компонента в виде уже регулярных дней города и рост движения за спасение старинной городской архитектуры и, шире, местной культурной экологии и памяти567567
В Куйбышеве еще в 1984 г. в эфире областного телевидения началась викторина из 400 вопросов по истории края и города, приуроченная к четырехсотлетию города; победителей телеконкурса, рассчитанного на два года, ждал приз – полет в одну из «братских» республик.
[Закрыть].
Более интеллигентским по стилю работы и охвату аудитории – в отличие от патриотически-функционерского ВООПИиКа или агитаторского общества «Знание» – становится созданный под патронажем Р. М. Горбачевой и Д. С. Лихачева Фонд культуры (и журнал «Наше наследие»)568568
Зубок В. М. Д. С. Лихачев в общественной жизни России конца XX века. СПб.: Европейский дом, 2011.
[Закрыть]. Усилиями Д. С. Лихачева, С. О. Шмидта и местных активистов уже с конца 1980‑х гг. активно изучается и заново публикуется наследие краеведов 1920‑х и дореволюционных ревнителей старины, невзирая на их прежде непростительные идейные или сословные «недостатки». Возрождается деятельность геральдистов, которые переиначивают и торпедируют прежнюю систему «новых» советских символов и все активнее выступают – вместе с широкими общественными силами – за возврат исторических гербов и наименований городов, регионов, районов и улиц569569
По украинской геральдике того периода см. диссертацию: Іщенко Я. О. Символіка та емблематика міських гербів Україні 1960–1980‑х років XX ст.: історико-джерелознавче дослідження. Київ, 2006 (визуальный материал на сайте: http://heraldry.com.ua/index.php3?lang=R&context=info&id=11605&id_liter=33).
[Закрыть]. Попытка связать энтузиастов исторического краеведения со всей страны предпринимается во второй половине 1980‑х гг. на Украине, где эта тематика давно и широко признана570570
Первая Всесоюзная научная конференция по историческому краеведению. Киев: [б. и.], 1987.
[Закрыть], но центробежные тенденции довольно быстро дали о себе знать.
На излете перестройки недавние юбилеи становятся точкой активизации региональных политических движений, уже прямо направленных против союзного центра: «живые цепи» из взявшихся за руки людей соединяют столицы прибалтийских республик в день 50-летия акта Молотова – Риббентропа в августе 1989 г., и то же самое происходит в годовщину «Акта злукi» – соглашения об объединении Украинской народной республики и Западно-Украинской народной республики в 1919 г. – в январе 1990 г., когда среди городов запада и центра республики особенно выделяется Львов571571
См.: Дмитриев А. Н. Бронзовый гость без вышиванки, или Бывший Ленин в восемнадцатом году // Неприкосновенный запас. Дебаты о политике и культуре. 2018. № 2. С. 203–224.
[Закрыть]. В июле 1990 г. юбилей 500-летия Сечи в Запорожье стал многотысячным праздником национального возрождения (с трибуны митинга согнали коммунистического руководителя Верховного Совета Украинской ССР); тогда же в Киеве принимают декларацию о государственном суверенитете Украины и поднимают над горсоветом желто-синий флаг572572
Касьянов Г. В. Украина–1990: «бои за историю» // Новое литературное обозрение. 2007. № 83. С. 76–93.
[Закрыть]. В Российской Федерации рубежа 1980‑х и 1990‑х гг. краевая память о расказачивании времен Гражданской войны, о белых походах, далекие картины как государевой службы, так и древней вольницы на Дону и Северном Кавказе совершенно перекрывают преимущественно городскую местную память о 1905 г. и об участии казаков в карательных экспедициях против «смуты»573573
Ср. писательскую реплику 1990 г. и публикации местных историков: Алмазов Б. А. Казаки и демонстрации // Казачьи ведомости. 1990. 28–30 июня. С. 6–7; Золотов В. А., Демешина Е. И. Дон в первой русской революции: Исторический очерк. Ростов н/Д., 1981; Трёхбратов Б. А. Первые шаги… Выступление армейских и казачьих частей на Северном Кавказе в период революции 1905–1907 гг. Краснодар, 1989; ср.: Трут В. П. Роль казачества в подавлении революции 1905–1907 годов: один из «черных» мифов нашей истории // Москва. 2013. № 2. С. 166–172.
[Закрыть]. Столицы российских автономий в Поволжье и на Северном Кавказе, а также в Сибири становятся сосредоточиями в той или иной степени децентралистских версий регионального прошлого, производителями и основными потребителями которой становится местная национальная интеллигенция574574
См. например: Халиков А. Х. Татарский народ и его предки. Казань: Татарское книжное издательство, 1989 (ранее упомянутый поборник удревнения возраста татарской столицы); Шнирельман В. А. Быть аланами: Интеллектуалы и политика на Северном Кавказе в XX веке. М.: Новое литературное обозрение, 2006.
[Закрыть]. 350-летний юбилей Саранска (1991) и споры о 500-летии единства мордвы с Русью/Россией уже демонстрируют больший автономистский характер по сравнению с еще недавно отмеченными праздниками вхождения в состав России чувашских земель575575
Ср.: 425-летие добровольного вхождения Чувашии в состав России. Чебоксары, 1977; Заварюхин Н. В. И вошла мордва в Русь // На перекрестке мнений. Саранск, 1990; Записки о Саранске / подгот. В. А. Юрчёнков. Саранск: Мордов. книжное издательство, 1991; Юрчёнков В. А. Хронограф, или Повествование о мордовском народе и его истории. Саранск, 1991.
[Закрыть]. Еще до 1991 г. археологические удревнения прошлого на манер Еревана или Киева повторяются и на «пятитысячелетнем» Дербенте576576
Кудрявцев А. А. Дербенту – 5000 лет. М.: Советская Россия, 1989 (автором был не журналист-дилетант, но профессиональный археолог, специалист по истории древнего города).
[Закрыть].
Можно заметить, как на исходе советской эпохи не только закладываются основы идейной легитимности будущих независимых государств, но и формируется на региональном уровне конфликт памятей, центрального и локального нарративов – например, диссонанс двойных городских юбилеев, нового имперско-государственного или более древнего, автохтонно-национального (как в случае Одессы, Казани, Алма-Аты, Днепропетровска)577577
Болдирев О. В. Одесi – 600. Iсторичний нарис. Одеса: Юг, 1994. Также: Сквирская В., Хэмфри К. Одесса: «скользкий» город и ускользающий космополитизм // Вестник Евразии. 2007. № 1. С. 88–117.
[Закрыть].
