Текст книги "Закон успеха"

Автор книги: Наполеон Хилл

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 40 страниц)

Скептик, прочитавший эту надпись, спросил, действительно ли я верю в «этот вздор», и я ответил: «Конечно, нет. Эта надпись всего лишь помогла мне выбраться из угольной шахты, где я начинал рабочим, и найти свое место в мире, ту стезю, на которой я помог тысячам людей; в их сознание я внес ту самую позитивную мысль, которая выражена в этой надписи; поэтому как я могу в это верить?»

Уходя, этот человек сказал: «Что ж, возможно, в этой философии что-то есть, потому что я всегда боялся неудачи, и эти мои страхи оправдались».

Ваши мысли обрекают вас на нищету, несчастья и неудачи или ведут к вершинам успеха. Если вы требуете от себя успеха и подкрепляете это желание разумными действиями, вы обязательно победите. Но помните, что есть разница между требованием успеха и простым желанием его. Вы должны установить, в чем эта разница, и воспользоваться ею.

Помните, что говорится в Евангелии (где-то в книге Матфея) о тех, кто верит в горчичное зерно? Занимайтесь развитием уверенности в себе хотя бы с такой верой. Не обращайте внимание на то, что «они скажут», потому что эти «они» не помогут вам в подъеме на гору жизни, на пути к вашей определенной цели. В вас самих заключена сила, способная дать все, что вам нужно в этом мире, и лучший способ достичь этого – поверить в себя.

«Познай себя, человек, познай себя». Таков совет философов начиная с глубокой древности. Если вы хорошо знаете себя, то понимаете, что нет ничего глупого в надписи «День за днем во всех отношениях я добиваюсь все большего успеха» – с должным уважением к французу, который сделал это высказывание популярным. Я не боюсь повесить его над своим письменным столом и, что еще важнее, не боюсь верить, что оно подействует на меня и сделает более позитивным и напористым человеком.

Больше двадцати пяти лет назад я получил свой первый урок в строительстве здания уверенности в себе. Однажды вечером я сидел перед камином, слушая разговор старших о капитале и труде. Без приглашения я вступил в разговор и сказал что-то о нанимателях и нанимаемых, выводя разницу с ними из Золотого Правила. Мое замечание привлекло внимание одного из беседовавших, который удивленно повернулся ко мне и сказал: «Умный мальчик. Если будешь учиться, оставишь свой след в мире».

Это замечание достигло «плодородного» слуха, ведь в первый раз мне сказали, что я умен и могу чего-то достичь в жизни. Слова этого человека заставили меня задуматься, и чем больше я над ними думал, тем больше убеждался, что за ними стоит какая-то философия. .

Может быть, справедливо сказать, что все то, чего я достиг и в чем помог людям, связано с этим замечанием.

Такие предположения часто оказывают сильное действие, особенно если сделаны сознательно и выражены самим человеком. Вернитесь к формуле веры в себя и овладейте.ею, потому что она приведет вас к «энергостанции» вашего мозга, и оттуда вы сможете черпать энергию, которая возведет вас на вершину успеха.

Другие поверят в вас, только если вы сами в себя верите. Они «настроятся» на ваши мысли и будут испытывать к вам те же чувства, что испытываете вы. Об этом позаботится закон мысленной телепатии. В вас текут мысли о себе, и если вы верите в себя, другие уловят колебания вашей мысли и примут их за свои собственные. Поняв закон мысленной телепатии, вы поймете и то, почему вера в себя – это второй из пятнадцати законов успеха.

Однако вас следует предупредить о разнице между верой в себя, которая основана на истинных знаниях того, что вы знаете и что можете сделать, и эготизмом, основанном на том, что, как вам кажется, вы знаете или можете сделать. Вы должны понять разницу между этими двумя состояниями, – иначе понимающим людям вы будете казаться нелепым и раздражающим. Веру в себя никогда не следует провозглашать – только проявлять в разумных действиях.

Если вы верите в себя, окружающие это увидят. Пусть сделают это открытие, а вы освободитесь от подозрений в эготизме. Возможности никогда не подстерегают людей с высокоразвитым эготизмом, их ждут неодобрительные замечания или насмешки. Возможность гораздо легче заключает союз с верой в себя, чем с эготизмом. Самовосхваление никогда не позволяет правильно оценить, насколько человек может рассчитывать на себя. Не забывайте об этом, и пусть ваша вера в себя говорит лишь языком конструктивных услуг, предоставляемых без торопливости и суеты.

Вера в себя есть продукт знаний. Знайте себя, знайте, как много (или как мало) вы знаете, почему вы это знаете и как намерены использовать свои знания. Обманщиков обязательно ждет разочарование, поэтому не делайте вид, что знаете больше, чем на самом деле. В этом нет смысла, потому что любой образованный человек, послушав вас три минуты, точно определит уровень ваших знаний. То, каковы вы на самом деле, будет говорить так громко, что заглушит все ваши претензии.

Если вы прислушались к этому предупреждению, по-еле д-ние страницы могут означать важнейший поворотный пункт в вашей жизни.

Верьте в себя, но не говорите об этом миру – покажите это.

Теперь вы готовы к четвертому уроку, который позволит вам сделать следующий шаг по дороге к успеху.

НЕУДОВЛЕТВОРЕННОСТЬ

Разговор с автором после урока

Создатель стоит у входа жизни и пишет «бедный глупец» на лбу мудреца и «бедный грешник» на лбу святого.

Высшая загадка вселенной – жизнь! Мы приходим в мир без своего согласия и неизвестно откуда! И уходим тоже без согласия и неизвестно куда!

Мы вечно пытаемся разгадать эту вечную загадку жизни, но с какой целью и с какими результатами? Ни один мыслитель не станет сомневаться в том, что мы находимся на земле с какой-то целью. Разве не возможно, что сила, которая поместила нас сюда, знает, что делать с нами, когда мы минуем Великий Порог? Разве не уместно полагать, что Создатель, поместивший нас на земле, знает, что делать с нами после смерти; или мы должны сами приобрести разум и способности контролировать будущую жизнь по-своему? Разве не возможно, что мы можем разумно сотрудничать в Создателем, вести себя на земле достойно и делать добро всеми возможными средствами, предоставив последствия тому, кто, вероятно, лучше нас знает, что для нас лучше? С рождения и до смерти сознание стремится к тому, чем не обладает.

Ребенок, сидящий с игрушками на полу, видит другого ребенка с другими игрушками и сразу пытается забрать эти игрушки себе.

Девочка (вырастая) считает, что одежда других женщин красивей, и пытается подражать другим.

Мальчик (вырастая) видит другого мужчину с большей коллекцией железных дорог, банков или товаров и говорит себе: «Как удачно! Как удачно! Как же лишить его его имущества?» Ф. У. Вулворт, король магазинов «Все за пять и десять центов», стоял в Нью-Йорке на Пятой авеню, смотрел вверх на высокое здание Метрополитен и говорил себе: «Как замечательно! Я построю еще выше». Высшим достижением его жизни стало строительство небоскреба Вулворт. Это здание возвышается символом стремления человека превзойти достижения других. ПАМЯТНИК ТЩЕСЛАВИЮ ЧЕЛОВЕКА, КОТОРОМУ БОЛЬШЕ НЕЧЕМ ОПРАВДАТЬ СВОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ!

Маленький оборванный мальчишка, продающий газеты, стоит на углу улицы и с широко раскрытым ртом восхищенно смотрит на бизнесмена, который выходит из своей машины и направляется в офис. «Как был бы я счастлив, – говорит себе мальчишка, – если бы у меня был «форд». А бизнесмен, садясь за свой стол, думает, как счастлив бы он был, если бы смог добавить еще один миллион долларов к своему и так немалому банковскому счету.

Трава по ту сторону ограды всегда кажется зеленее, и осел вытягивает шею в попытках дотянуться до нее.

Пустите толпу мальчишек в фруктовый сад, и они пройдут мимо спелых яблок, лежащих на земле. Гораздо больше их привлекают красные сочные яблоки на высоких опасных ветках, и мальчишки полезут на дерево.

Женатый мужчина украдкой смотрит на разодетых женщин на улице и думает, каким бы он был счастливым, если бы его жена была так же хороша. Может быть, она гораздо красивей, но он не замечает ее красоты, потому что... ну, потому что «трава по ту сторону ограды всегда зеленее». . Большинство разводов свидетельствуют об этой тенденции мужчин перелезать через изгороди на пастбища других.

Счастье всегда за углом; его видно, но до него не дотянуться. Чем бы мы ни обладали, жизнь никогда не кажется нам совершенной. Одно тянет за собой другое.

Женщина покупает красивую шляпу. Теперь ей нужно платье под шляпу. А вслед за платьем нужны новые туфли, чулки и перчатки, различные украшения, в результате счет намного превосходит возможности мужа.

Мужчина хочет иметь свой дом – маленький домик на краю леса. Он строит его, но дом не закончен; теперь нужны кусты, цветы и газоны. Но это еще не конец: нужна красивая изгородь и мощеная подъездная дорога. А это требует машины и гаража для нее.

Все это добавлено, но бесполезно. Теперь дом кажется слишком маленьким. В нем должно быть больше комнат. «Форд» нужно поменять на «кадиллак», чтобы было место для целой компании при поездках по окрестностям.

И так продолжается до бесконечности!

Молодой человек получает жалование, достаточное, чтобы вполне достойно содержать семью. Но вот его повышают, и жалование увеличивается на тысячу долларов в год. Откладывает ли он эту тысячу под проценты и продолжает ли жить по-прежнему? Ничего подобного. Он немедленно должен поменять старую машину на новую. К дому нужно добавить крыльцо. Жене требуются новые платья. На столе должна быть лучшая пища, и ее нужно больше. (Жаль его бедный стенающий желудок.) Богаче ли он в конце года? Конечно, нет! Чем больше он получает, тем больше хочет, и это правило относиться к миллионеру в такой же степени, как и к владельцу нескольких тысяч.

Молодой человек выбирает девушку, считая, что не может без нее жить. Получив ее, он уже не так уверен, что не может без нее жить. Если мужчина остается холостяком, он гадает, почему он так глуп и лишает себя радостей семейной жизни. Если же он женится, то начинает гадать, как она подцепила его, застав врасплох.

А Бог Судьбы восклицает: «Глупец! Глупец! Ты проклят, если ДЕЛАЕШЬ что-нибудь, и проклят, если НЕ ДЕЛАЕШЬ».

На всех перекрестках жизни в тени поджидают бесенята неудовлетворенности, с насмешкой на лицах они кричат: «Иди по любой дороге! Мы все равно до тебя доберемся!»

Наконец человек утрачивает все иллюзии и начинает понимать, что в этом мире нет счастья и удовлетворения. Тогда он начинает искать пароль, который открыл бы ему двери в какой-то иной мир, о котором он ничего не знает. Конечно, по ту сторону великого порога должно быть счастье. В отчаянии усталое изношенное сердце человека обращается к религии в надежде и ожидании.

Но беды еще не кончились: они только начинаются!

«Заходи в мой шатер и прими мою веру, – говорит одна секта, – и ты после смерти отправишься прямо на небо!»

Бедняга колеблется, он смотрит и слушает. И слышит призыв лидера другой религиозной секты:

«Если будешь держаться в стороне от моего лагеря, прямиком отправишься в ад! Там тебе только побрызгают водой голову, а мы направим тебя на истинный путь и потому обеспечим безопасный проход в землю обетованную».

Бедняга, слушая эти противоречивые утверждения, теряет всякую решимость. Не зная, куда повернуть, он гадает, какая религия обеспечит ему более надежный выход, и надежда совсем покидает его.

Всегда искать и никогда не находить – так можно описать борьбу человека за счастье и удовлетворение. Он пробует одну религию, затем другую и, наконец, присоединяется к «Большой церкви», которую мир назвал «Проклятые». Мозг его превращается в вечный вопросительный знак, постоянно ищущий ответа – «Откуда и куда?»

Жизнь есть вечный вопросительный знак!

То, чего нам больше всего хочется, совсем близко, но в будущем. Наша сила достать всегда отстает от нашей силы ЖЕЛАТЬ!

И если мы достигаем желанного, то обнаруживаем, что больше не хотим его!

Счастлива молодая женщина, которая узнает эту великую истину и всегда заставляет возлюбленного гадать, всегда опасаться потерять ее.

Наш любимый писатель для нас – герой и гений, пока мы не знакомимся с ним лично и не узнаем печальную истину, что он, в конце концов, всего лишь человек «Как часто должны мы усваивать этот урок? Люди перестают интересовать нас, когда . мы узнаем об их ограниченности Единственный грех – это ограниченость. Как только вы сталкиваетесь с ограниченностью какого-либо человека, с ним все кончено» (Эмерсон).

Как прекрасна гора вон там, на удалении; но как только мы приближаемся к ней, видим, что это всего лишь груда камней, грязи и деревьев.

Из этой истины вырастает старая поговорка: «Слишком близкое знакомство рождает разочарование».

Красота, счастье и удовлетворенность суть состояния разума. Их можно разглядеть только на удалении. Самые прекрасные картины Рембрандта становятся пятнами старой краски, когда мы приближаемся.

Уничтожьте надежду неоконченного сна в сердце человека, и с ним покончено.

Как только человек перестает лелеять видения успеха в будущем, ему конец. Природа создала человека таким образом, что единственное доступное для него счастье – в погоне за недостижимым объектом. Предчувствие слаще обладания. То, что у нас в руках, не приносит удовлетворения. Единственное длительное удовлетворение, доступное человеку, это надежда на будущие достижения. Когда эта надежда умирает, на сердце человека появляется надпись «конец».

Возможность там, где вы ее ищете, и больше нигде! Для большинства выбор по ту сторону изгороди богаче. Напрасно требовать, чтобы человек искал счастья в маленьком городке, где родился: в его природе искать возможности где-то в другом месте.

Пусть вас не волнует, что трава по ту сторону изгороди кажется зеленей. Так и предначертано природой. Так природа приманивает нас и готовит к задаче всей жизни. И задача эта – УСПЕХ ВБОРЬБЕ.

ВЕЛИЧАЙШЕЕ ИЗ ВСЕХ ЧУДЕС – ВЕРА

Как удивителен наш век! Это век вошедших в пословицы чудес.

Если ваш мир ограничен, полон несчастий и нужды, то это потому, что вы еще не осознали: ваш мозг – это лаборатория, оборудованная всем необходимым для выработки энергии веры.

Если мы можем судить о будущих возможностях по достижениям прошлого, «чудеса», которые еще предстоит открыть, гораздо многочисленней и поразительней, чем те, что были открыты в прошлом. Мы еще не установили, в чем наше назначение.

Наш век – век откровения!

Истинными лидерами становятся люди, способные верить. В будущем нет места для слабых или тех, кто верит, что «чудеса» принадлежат только мертвому прошлому и что они представляют собой неразрешимую тайну. ЧУДЕСА БУДУЩЕГО ОТКРОЕТ НАУКА. Исследования уже указывают на приближения открытий,– несравнимо более великих, чем любое прошлое открытие. Изменившийся мир дает всем, кто к этому готов, множество ВОЗМОЖНОСТЕЙ, чтобы практически использовать все открытые «чудеса».

Урок четвертый

ПРИВЫЧКА ОТКЛАДЫВАТЬ ДЕНЬГИ

«Человек есть комбинация плоти, костей, крови, волос и клеток мозга. Это строительные материалы, из которых он с помощью закона привычки создает собственную личность».

Посоветовать откладывать деньги, не объясняя, как это делать, все равно что нарисовать лошадь и подписать под рисунком «Лошадь». Для всех очевидно, что откладывание денег – одно из существенных условий успеха, но в умах тех, кто не умеет откладывать, прежде всего встает вопрос : «Как это можно сделать?»

Откладывание денег есть исключительно дело привычки. Поэтому настоящий урок начинается с краткой характеристики закона привычки.

Справедливо, что с помощью закона привычки человек сам формирует собственную личность. Любое действие при достаточном повторении становится привычным, и сознание представляется всего лишь массой мотивирующих сил, вырастающих из наших повседневных привычек.

Закрепившись в сознании, привычка побуждает к действию. Например, если вы одним и тем же маршрутом будете ходить на работу или в любое другое место, которое часто посещаете, у вас очень быстро образуется привычка и ваш мозг без всякого вашего участия поведет привычной дорогой. Больше того, если вы захотите пойти другой дорогой, но при этом не будете все время думать об изменении маршрута, вы обнаружите, что идете прежней дорогой.

Ораторы знают, что если все время рассказывать вымышленный случай, то очень скоро благодаря закону привычки забываешь, вымышленный он или истинный.

ПРИВЫЧКА ВОЗДВИГАЕТ СТЕНЫ ОГРАНИЧЕНИЙ

Миллионы людей проживают свою жизнь в нищете и нужде, потому что использовали закон привычки деструктивно. Не понимая ни закона привычки, ни закона притяжения, согласно которому «подобное притягивает подобное», бедняки редко осознают, что бедность – результат их собственных действий.

Закрепите в своем сознании мысль, что есть определенные пределы вашего заработка, и вы никогда больше не заработаете, потому что закон привычки наложит ограничения на ваш заработок, ваше подсознание примет эти ограничения, и вскоре вы уже так будете окружены СТРАХОМ БЕДНОСТИ, что возможность больше никогда не постучит в вашу дверь; судьба ваша решена; вы обречены.

Формирование привычки откладывать – вовсе не означает сокращение вашей способности зарабатывать; оно означает прямо противоположное – вы не только систематически сберегаете заработанное, но получаете гораздо большие возможности, расширяете свой кругозор, приобретаете уверенность в себе, воображение, энтузиазм, инициативу и способность быть лидером, и все это значительно увеличит ваш доход.

Формулируя этот великий закон по-другому, можно сказать, что, поняв закон привычки, вы увеличиваете свои шансы в зарабатывании денег, «играя за обе команды».

Вы должны действовать следующим образом.

Первое.С помощью закона определенной главной цели вы закрепляете в своем сознании точное, определенное описание того, чего хотите, включая количество денег, которое вы намерены заработать. Ваше подсознание воспринимает нарисованную вами картину и использует как чертеж, план или карту, согласно которым формирует ваши мысли и действия, направляя их на достижение объекта вашей главной цели. С помощью закона привычки вы закрепляете в сознании объект вашей определенной главной цели (способом, описанным во втором уроке), пока он не будет прочно и постоянно установлен. Такая практика уничтожит сознание бедности и заменит его сознанием жажды процветания. Вы начнете буквально ТРЕБОВАТЬ процветания, вы будете ожидать его, готовить себя к его достижению и разумному использованию; тем самым вы вымостите дорогу или подготовите сцену для привычки откладывать деньги.

Второе.Увеличив таким образом свою способность зарабатывать, вы используете закон привычки, подготовив письменное описание своей определенной главной цели и указав, какую часть зарабатываемых денег вы будете откладывать.

Таким образом, по мере увеличения дохода будет возрастать и откладываемая сумма.

Требуя от себя способности увеличить свой заработок, с одной стороны, и систематически откладывая определенную часть заработка, с другой, вы вскоре достигнете такого пункта, в котором снимете все воображаемые ограничения с собственного сознания и ступите на дорогу, ведущую к финансовой независимости.

Ничего не может быть практичней и легче достижимо!

Но если вы используете закон привычки в противоположном направлении, закрепив в сознании страх бедности, этот страх очень скоро сократит вашу способность зарабатывать, и вы с трудом сможете оплачивать самое необходимое.

Издатели газет могут за неделю поднять панику, печатая одно за другим сообщения о деловых неудачах, хотя сравнительно с общим количеством предприятий в стране разорились лишь немногие.

Так называемые «волны преступности», вполне вероятно, результат сенсационных журналистских репортажей. Одно убийство, описанное газетами всей страны, сопровождаемое пугающими заголовками, способно поднять настоящую «волну» аналогичных преступлений в разных районах. Вслед за описанием в ежедневных газетах случая Хикмана* со всех сторон начали поступать сообщения о таких же убийствах.

Мы жертвы своих привычек, кем бы ни были и чем бы ни занимались. Любая мысль, сознательно закрепленная в мозгу или попавшая туда под воздействием внушения,

окружения или окружающих людей, обязательно вызовет действия, подкрепляющие эту мысль.

Если вы привыкаете думать и говорить о процветании и изобилии, перед вами очень скоро возникнут новые и неожиданные возможности для их достижения.

Подобное притягивает подобное! Если вы бизнесмен и привыкаете думать и говорить о том, что «бизнес идет плохо», ваш бизнес будет плохим. Один пессимист, если ему позволено будет достаточно долго продолжать свое разрушительное воздействие, может свести к нулю работу полудюжины компетентных людей и сделает это, закрепив в их сознании мысли о нищете и неудаче.

Не будьте таким человеком!

Один из самых удачливых банкиров штата Иллинойс повесил в своем кабинете плакат:

ЗДЕСЬ МЫ ДУМАЕМ И ГОВОРИМ ТОЛЬКО

ОБ ИЗОБИЛИИ. ЕСЛИ У ВАС РАССКАЗ

О НЕСЧАСТЬЕ, ПОЖАЛУЙСТА, ДЕРЖИТЕ ЕГО

ПРИ СЕБЕ: ОН НАМ НЕ НУЖЕН

Никакой фирме не нужны услуги пессимиста, и те, кто понимает действие законов привычки и притяжения, будут мириться с присутствием пессимиста не больше, чем с вторжением в их кабинет грабителя: один пессимист способен уничтожить полезность всех окружающих.

В десятках тысяч домов главная тема разговоров – бедность и нужда, и именно это и получают жители этих домов. Они думают о бедности, они говорят о бедности, они принимают бедность как свой удел в жизни. Они считают, что если их предки были бедны, они тоже должны оставаться бедняками.

Сознание бедности формируется в результате привычки думать о бедности и бояться ее. «Смотрите! То, чего я боялся, меня настигло».

ДОЛГОВОЕ РАБСТВО

Долг – безжалостный хозяин, смертельный враг привычки экономить.

Бедность сама по себе способна убить всякое честолюбие, уничтожить веру в себя и надежду, но если к этому добавить бремя долга, тот, кто стал жертвой этих жестоких хозяев, практически обречен на поражение.

Ни один человек не может хорошо работать, добиваться всеобщего уважения, создавать и достигать определенной цели в жизни, если над ним висит большой долг. Человек, оказавшийся в рабстве у долга, так же беспомощен, как раб, связанный невежеством или настоящими цепями.

У автора есть очень близкий друг, зарабатывающий тысячу долларов в месяц. Его жена любит «общество» и при годовом доходе в 12 тысяч она «стоит» 20 тысяч, в результате у бедняги постоянный долг в восемь тысяч долларов. У его детей такие же привычки к расточительству, унаследованные от матери. Дети: две девочки и мальчик – теперь в возрасте, когда уже думают о поступлении в колледж, но это невозможно из-за долгов отца. В результате – споры между отцом и детьми, и поэтому вся семья несчастна.

Ужасно даже подумать о том, что вся жизнь будет проведена в цепях, что тебя свяжет кто-то другой, кому ты должен. Накопление долгов – это привычка. Начинается с малого и медленно, шаг за шагом, разрастается, пока не подчинит себе всю душу.

Тысячи молодых людей начинают семейную жизнь с приобретения больших и необязательных долгов и так и не выбираются из них. После того как новизна брака проходит (как это обычно бывает), пары начинают испытывать неприятности нужды, и часто это приводит к взаимной неудовлетворенности и постепенно – в суд по разводам.

Человек, отягощенный долгами, не имеет ни времени, ни склонностей устанавливать свои идеалы и осуществлять их, в результате он постепенно опускается, устанавливает себе ограничения и оказывается за тюремными стенами СТРАХА и сомнения, от которых никогда не избавляется.

Ни одна жертва не может быть слишком велика, если позволяет избежать долгов!

«Подумай о долге перед самим собой и перед теми, кто от тебя зависит, и прими решение никогда ни у кого не быть в долгу» – таков совет одного весьма преуспевающего человека, которого в молодости едва не уничтожили долги. Но этот человек вскоре пришел в себя настолько, что сумел отказаться от привычки покупать то, в чем нет необходимости, и постепенно сумел освободиться от рабства.

Большинству тех, у кого выработалась привычка к долгам, не так повезло, чтобы они смогли вовремя прийти в себя и спастись, потому что долги подобны зыбучим пескам: они стремятся затянуть свою жертву все глубже и глубже в трясину.

Страх бедности – один из самых разрушительных из шести главных страхов, описанных в третьем уроке. Человек, безнадежно запутавшийся в долгах, страдает от страха бедности, его честолюбие и вера в себя парализованы, и постепенно он погружается в безразличие.

Есть два класса долгов, и они настолько различны по природе, что заслуживают отдельного рассмотрения.

1.  Долги, сделанные при приобретении предметов роскоши; такие долги становятся смертельной тяжестью.

2.  Долги, сделанные в процессе профессионального или делового обучения; они представяют собой умения или товары, которые со временем могут принести прибыль.

Долгов первой группы следует избегать. Вторая группа допустима, если тот, кто берет в долг, делает это с умом и не выходит за разумные пределы. Как только эти пределы нарушены, человек вступает в сомнительную область спекуляций, а спекуляции отнимают больше, чем дают.

Практически все живущие не по средствам склонны к спекуляциям, надеясь на то, что могут вернуть – с помощью единого поворота колеса фортуны, так сказать, – свою прежнюю жизнь без долгов. Но колесо обычно останавливается не в том месте, и вместо того чтобы освободиться от долгов, такие склонные к спекуляциям люди оказываются в еще большем долгу.

Страх бедности лишает своих жертв силы воли, они оказываются неспособными вернуть потерянное состояние и, что еще печальней, утрачивают всякое честолюбие и больше не пытаются вырваться из рабства долга.

Не проходит и дня, чтобы в газетах не сообщали о самоубийствах из-за долгов. Долговое рабство вызывает ежегодно больше самоубийств, чем все остальные причины вместе взятые, и это указывает, насколько жесток страх бедности.

Во время войны миллионы мужчин, не дрогнув, стоят на передовой, зная, что могут умереть каждую минуту. Те же самые мужчины, оказавшись перед лицом страха бедности, часто впадают в отчание, которое парализует их ум и иногда приводит к самоубийству.

Человек, свободный от долгов, не боится бедности и может достигнуть вьщающихся финансовых успехов, но если он связан долгами, такие достижения вряд ли возможны.

Страх бедности есть негативное, деструктивное состояние ума. Больше того, негативное состояние ума имеет тенденцию привлекать иные аналогичные состояния. Например, страх бедности может привести к страху болезни, а эти два страха привлекают страх старости, так что жертва оказывается в бедности, больная и. стареющая намного раньше, чем должны были бы проявиться признаки старости.

Миллионы людей ушли из жизни, задавленные страхом бедности.

Лет десять назад молодой человек занимал ответственный пост в «Сити Нейшнл бэнк оф Нью-Йорк». Тратя больше, чем зарабатывал, он накопил большой долг, и это причиняло ему тревогу и в конце концов начало сказываться на работе. Из банка его уволили.

Он нашел другую работу, с меньшим заработком, но кредиторы так досаждали ему, что он решил перебраться в другой город, где надеялся скрыться от них, пока не накопит достаточно, чтобы расплатиться с долгами. Но у кредиторов есть свои способы выслеживать должников, и скоро они шли по его пятам. Новый хозяин узнал о долге и уволил молодого человека.

В течение двух месяцев он тщетно искал работу. Однажды холодной ночью он поднялся на крышу одного из высоких зданий на Бродвее и спрыгнул. Долг поглотил еще одну жертву.

КАК СПРАВИТЬСЯ СО СТРАХОМ БЕДНОСТИ

Если у человека долги, то, чтобы победить страх бедности, он должен предпринять два решительных шага. Во-первых, перестать покупать в кредит, а затем начать постепенно отдавать долги.

Освободившись от тревоги из-за долгов, вы готовы к тому, чтобы изменить привычки своего сознания и направить ваш курс к процветанию. Включите в свою определенную главную цель привычку откладывать регулярно часть своего дохода, даже если это будет всего пенни в день. Очень скоро у вас выработается привычка, и откладывание денег начнет приносить вам радость.

Любую привычку можно победить, заместив ее другой, более желательной. Все, кто стремится к финансовой независимости, привычку тратить должны заменить привычкой откладывать.

Просто отказаться от нежелательной привычки недостаточно, потому что такие привычки имеют тенденцию возвращаться, если место, которое они занимали в сознании, не занято другой привычкой иной природы.

Утрата привычки оставляет «дыру» в сознании, и эта дыра должна быть заполнена какой-то другой привычкой, иначе старая вернется и потребует свое место.

В настоящем курсе описано множество психологических формул, которые изучающему следует запомнить и применять на практике. Такую формулу можно найти в третьем уроке. Ее цель – развитие уверенности в себе.

Согласно закону привычки эти формулы усваиваются настолько, что становятся частью вашего умственного механизма, если вы точно выполняете инструкции относительно их применения.

Предполагается, что вы стремитесь обрести финансовую независимость. Накопление денег становится легким, если вы победили страх бедности и приобрели привычку откладывать.

Автор курса будет крайне разочарован, если от этого или другого урока у кого-нибудь сложится впечатление, будто успех измеряется исключительно в-долларах.

Однако деньги представляют собой существенный фактор успеха, и им должно отводиться достойное место в любой философии, которая стремится помочь людям стать полезными, счастливыми и процветающими.

Холодная, жестокая, безжалостная истина заключается в том, что в наш век материализма человек не больше чем песчинка, и случайный ветер обстоятельств может понести эту песчинку куда угодно, если она не ограждена силой денег!

Человек, не имеющий денег, во власти того, кто их имеет!

И это независимо от способностей, подготовки и ума, которым он наделен от природы.

Невозможно не видеть того, что вас будут судить преимущественно по вашему банковскому счету, независимо от того, кто вы и на что способны. Когда люди встречают незнакомого человека, первый же вопрос, возникающий в их сознании: «Сколько у него денег?» Если у него есть деньги, ему открыта дорога в дома и перед ним открываются различные деловые возможности. Ему уделяется разнообразное внимание. Он принц и достоин лучшего, что есть на земле.

Но если обувь у него изношенная, одежда мятая, воротничок грязный, если ясно видно жалкое состояние его финансов, горе такому человеку, потому что прохожие будут наступать ему на ноги и пускать ему в лицо дым неуважения.