Текст книги "Закон успеха"

Автор книги: Наполеон Хилл

сообщить о нарушении

Текущая страница: 17 (всего у книги 40 страниц)

И все это основано на самоконтроле!

А самоконтроль есть результат контроля мыслей!

Намеренно внедрите в свое сознание те мысли, которые вы бы хотели в нем иметь, не допускайте мысли, которые вам внушают, и вы станете человеком с самоконтролем.

Один из моих слушателей как-то спросил, как контролировать свои мысли в состоянии сильного гнева, и я ответил: «Точно так, как вы меняете манеру поведения и тон голоса, когда горячо спорите с членом своей семьи и слышите дверной звонок: к вам идут гости. Вы контролируете себя, потому что хотите этого».

Если вам приходилось бывать в подобном положении, когда приходится скрывать свои истинные чувства и быстро менять выражение лица, вы знаете, как легко это сделать; знаете также, что можете это сделать, потому что хотите!

За всеми достижениями, за самоконтролем, за контролем мыслей таится нечто волшебное, именуемое ЖЕЛАНИЕМ!

Не будет преувеличением сказать, что ограничивает вас лишь глубина вашего желания!

Если ваши желания сильны, вы словно приобретаете сверхчеловеческие силы. Никто пока не сумел объяснить это странное свойство мозга и, может, никогда не сумеет объяснить, но если вы в этом сомневаетесь, попробуйте сами и убедитесь.

Если вы находитесь в горящем здании, в котором заперты двери и окна, очень вероятно, что у вас появится достаточно сил, чтобы сломать дверь, потому что вы хотите освободиться.

Если хотите овладеть искусством торговых переговоров – а вы обязательно захотите, как только поймете, какое отношение имеет это искусство к достижению вашей определенной главной цели, – вы им овладеете; конечно, если хотите достаточно сильно.

Не говорите: «Это невозможно» или что вы отличаетесь от тысяч других, которые достигли заметных успехов во всех сферах. Если вы отличаетесь, то только в одном отношении: они стремились к объекту своего желания с большей силой, чем вы.

Посейте в своем сознании семя конструктивного желания, сделав основанием своего этического кодекса следующее утверждение:

«В своей жизни я хочу служить людям. Чтобы сделать это, я принимаю в качестве руководства в отношениях с другими следующие положения.

Приучать себя никогда, ни при каких обстоятельствах не винить человека, как бы я с ним ни был не согласен и какой бы плохой ни была его работа, если я знаю, что он искренне старался сделать как можно лучше.

Уважать свою страну, свою профессию и самого себя. Быть честным и справедливым с другими, как я ожидаю от них честности и справедливости по отношению ко мне. Быть верным гражданином своей страны. Всегда прославлять ее и вести себя так, чтобы быть достойным ее имени. Быть человеком, имя которого имеет вес.

Основывать свои ожидания вознаграждения только на оказанных услугах. Быть готовым честно платить за успех. Смотреть на свою работу как на радость, а не на нелегкую и скучную обязанность.

Помнить, что успех во мне самом – в моем собственном сознании. Ожидать трудностей и уметь преодолевать их.

Избегать затяжек и откладывания в любой форме, никогда не откладывать на завтра то, что нужно сделать сегодня.

Наконец строго контролировать использование радостей жизни, чтобы быть вежливым с окружающими, верным друзьям и Богу».

Все преуспевающие люди размещаются вверху шкалы самоконтроля. Все неудачники – в самом низу, их оценка владения этим важным законом человеческого поведения – преимущественно «ноль».

Взгляните на таблицу сравнительного анализа во вступительном уроке и обратите внимание, какую оценку по самоконтролю имеют Джесси Джеймс и Наполеон.

Изучите окружающих, и вы с большой пользой для себя убедитесь в том, что преуспевающие люди владеют самоконтролем, а неудачники не умеют контролировать свои МЫСЛИ, СЛОВА и ДЕЙСТВИЯ.

Очень распространенная и деструктивная форма отсутствия самоконтроля – привычка слишком много говорить. Умные люди, знающие, чего они хотят и решившие добиться своего, тщательно следят за своими словами. Слишком многословная, неконтролируемая речь не приносит никакой выгоды.

Слушать гораздо выгодней, чем говорить. Внимательный слушатель время от времени узнает нечто увеличивающее его запас знаний. Чтобы стать внимательным слушателем, необходим самоконтроль, но приобретаемые при этом преимущества стоят любых усилий.

«Перехватить разговор» – обычная форма недостатка самоконтроля; это не просто невежливо; тем самым вы лишаете себя возможности услышать нечто ценное.

Закончив этот урок, вы должны вернуться к таблице самоанализа во вступительном уроке и поставить себе новую оценку в графе «самоконтроль». Может быть, вы захотите уменьшить свою предварительную оценку.

Самоконтроль являлся выдающейся характеристикой всех достигших успеха лидеров, чью жизнь я анализировал, собирая материал для настоящего курса. Лютер Бербанк сказал, что по его мнению самоконтроль – наиболее важный из всех пятнадцати законов успеха. За долгие годы терпеливого наблюдения за эволюционными процессами в растительной жизни он понял, что и здесь необходим самоконтроль, хотя он имел дело с неодушевленной жизнью.

Все богатые люди, жизнь которых я анализировал (я имею в виду тех, кто достиг богатства собственными усилиями), так взрастили в себе это качество, что я пришел к выводу: ни один человек не может надеяться на достижение большого богатства и сохранение его, если не владеет самоконтролем.

Я благодарен Эдварду Боку – журналисту и издателю – за приводимое ниже красочное описание того, как жесткий самоконтроль помог ему стать одним из самых успешных журналистов Америки.

ПОЧЕМУ Я СЧИТАЮ БЕДНОСТЬ НЕОБХОДИМЫМ ИСПЫТАНИЕМ ДЛЯ МАЛЬЧИКА

Я зарабатываю на жизнь изданием «Женского журнала». И поскольку публика приняла мой журнал хорошо, ко мне пришел успех. Но некоторые из моих читательниц выражают мнение, которое мне всегда хотелось оспорить, и сейчас я не могу не поддаться этому искушению. В письмах в редакцию это убеждение выражается по-разному, но приводимое письмо дает прекрасный образец:

«Легко учить нас экономии, когда вам самому неизвестно, что такое нужда. Но можете ли вы рассказать, как в моем случае прожить на доход моего мужа в восемьсот долларов в год, если сами всегда жили на тысячи? Не приходило ли в голову вам, родившемуся с вошедшей в пословицу серебряной ложкой во рту, что теоретические рассуждения холодны и бесполезны сравнительно с повседневной борьбой за жизнь, которую многие из нас ведут годами день за днем? Ведь вы ничего об этом не знаете».

Я ничего об этом не знаю!

Насколько справедливо это утверждение?

Не могу сказать, родился ли я с пресловутой серебряной ложкой во рту. Правда, что мои родители были состоятельными людьми. Но когда мне было шесть лет, мой отец разорился и в сорок пять лет оказался в чужой стране без самого необходимого. Многие понимают, что это значит: для человека в сорок пять лет попытаться в чужой стране все начать заново.

Я к тому же, родившись в Нидерландах, не знал ни слова по-английски. Учился в муниципальной школе и узнавал, что мог. Но как мало это было! Мальчики были жестоки, как могут быть только дети. Учителя теряли терпение, как могут это делать уставшие учителя.

Отец так и не нашел места в новом мире. Мать, к услугам которой всегда были слуги, вынуждена была вести хозяйство, чему ее никогда не учили. И у нас не было денег.

И вот после уроков мы с братом шли домой, но не играть. Надо было помогать матери, которая с каждым днем все больше чахла под бременем, которое для нее оказалось слишком тяжелым. Не дни, но годы мы с братом вставали серыми холодными зимними утрами, когда так манит теплая постель, и просеивали пепел в поисках одного-двух кусков несгоревшего угля, зажигали то, что находили, чтобы согреть комнату. Затем мы ставили на стол скудный завтрак, шли в школу, а сразу после уроков мыли посуду, подметали и натирали полы. Мы жили в доме на три семьи, а это значило, что каждую третью неделю нам приходилось мыть всю лестницу от первого этажа до третьего, и не только лестницу, но и крыльцо и тротуар снаружи. Труднее всего было последнее: мы делали это по субботам, и с соседних участков доносились голоса мальчиков и удары биты о мяч.

Вечерами, когда другие мальчики сидели у лампы и готовили уроки, мы с корзиной обходили соседние участки в поисках угля и дров; у в голове у нас было только одно: может быть, сосед, которому сегодня привезли уголь, не все куски подобрал!

Я ничего об этом не знаю! Правда ли это?

В десять лет я получил свою первую работу – мыл окна в соседней пекарне за пятьдесят центов в неделю. Через две недели мне разрешили после уроков продавать за прилавком хлеб и булки – за доллар в неделю: я подавал свежеиспеченные булочки и теплый, восхитительно пахнущий хлеб, а у самого в этот день во рту куска не было!

Утром по субботам я сортировал еженедельную газету, а потом продавал ее на улицах. За день работы это давало еще шестьдесят-семьдесят центов.

Я жил в Бруклине, а тогда до Кони-Айленда добирались в конных экипажах. Возле нашего дома кареты останавливались, чтобы напоить лошадей. Мужчины выпрыгивали и тоже пили, а у женщин не было возможности утолить жажду. Заметив это, я взял ведро, наполнил его водой со льдом, и со стаканом встречал по субботам и воскресеньям экипажи. Стакан воды я продавал за цент. А когда началась конкуренция – а она началась почти немедленно, потому что соседние мальчишки увидели, что за воскресенье я зарабатываю до трех долларов, – я выжимал в ведро один-два лимона, моя вода становилась «лимонадом», стакан стоил уже два цента, а за воскресенье я мог заработать пять долларов.

Затем я по вечерам начал работать репортером, днем рассыльным, а по ночам изучал стенографию.

Моя корреспондентка говорит, что ей приходится содержать семью из мужа и ребенка на восемьсот долларов в год и я не могу знать, что это значит. Я содержал семью из трех человек на шесть долларов и двадцать пять центов в неделю – менее половины ее годового дохода. Когда мы вдвоем с братом сумели заработать за год восемьсот долларов, мы почувствовали себя богатыми!

Я впервые подробно рассказываю об этом в печати, чтобы вы из первых рук узнали, что издатель «Женского журнала» не пишет теоретические статьи об экономии и повседневной борьбе за жизнь с небольшим доходом. На дороге бедности нет ни одного шага, ни одного дюйма, который я не испытал бы на себе. Испытав каждую мысль, каждое чувство и каждую трудность, выпадающие на долю тех, кто идет этой дорогой, я сегодня говорю, что радуюсь с каждым мальчиком, проходящим через тот же опыт.

Я не забыл боль и лишения, связанные с такой борьбой. Я не хочу забыть ничего, что означали для меня эти годы тяжелой борьбы. Я знаю, что значит заработать – не доллар, а два цента. Знаю ценность денег, и никаким другим способом я бы не мог этого узнать. Ничто не подготовило бы меня к жизни лучше. Я не мог бы иначе понять, что значит пережить день без единого цента в кармане, без куска хлеба на кухне, без единого полена дров – когда нечего есть; каково быть голодным девяти-десятилетним мальчиком, с болезненной, упавшей духом матерью.

Я ничего об этом не знаю! Так ли?

И тем не менее я радуюсь этому опыту и повторяю: радуюсь каждому мальчику, который побывал в таком состоянии и вышел из него. Но – и здесь ключевой камень моей веры в то, что бедность есть благословение для мальчика, – я верю в то, что бедность – это состояние, которое нужно испытать, но в котором нельзя оставаться. «Все это очень хорошо, – скажут некоторые, – и легко вам говорить о том, что нужно выйти из бедности, но как это сделать?» Никто не может сказать этого определенно. И мне никто не говорил. У двух человек не может быть одинакового выхода. Каждый должен сам найти свой путь. Это зависит от мальчика. Я твердо решил покончить с бедностью, потому что моя мать не была рождена для нее, не могла ее вынести и это было не ее состояние. Все это дало мне первое необходимое условие – цель. Я подкрепил эту цель готовностью браться за любую подвернувшуюся работу, какой бы она ни была, лишь бы это означало выход из бедности. Я не выбирал; я брался за все и старался все делать как можно лучше; и если мне работа не нравилась, я все равно старался сделать ее как можно лучше, но при этом заботился о том, чтобы не заниматься этой работой дольше, чем необходимо. Поднимаясь вверх по лестнице, я побывал на каждой ее ступеньке. Это означало трату усилий, но с усилиями и с работой приходил опыт; развертывание; развитие; способность понимать и сочувствовать – величайшее наследство, какое только может получить мальчик. И ничто в мире не может дать этого мальчику, как бедность.

Вот почему я так верю, что бедность – величайшее благословение для мальчика, только она может дать глубочайший и полнейший опыт жизни. Но повторяю: это всегда состояние, в котором нужно не оставаться, а из которого нужно выбраться».

Развивая самоконтроль, вы развиваете также и другие качества, которые увеличивают силу вашей личности. Помимо других законов, покорных человеку, владеющему самоконтролем, есть и закон воздаяния.

Вы знаете, что такое воздаяние!

В данном случае оно употребляется в значении «возвращать той же мерой», а не просто мстить, как обычно понимают это слово.

Если я обидел вас, вы при первой же возможности отвечаете мне воздаянием. Если я говорю о вас плохо, вы воздаете тем же самым, и в еще большей мере!

С другой стороны, если я делаю вам одолжение, вы отвечаете тем же самым, и в большей степени, если возможно.

Правильным использованием этого закона я могу побудить вас делать то, что я хочу.Если хочу, чтобы вы меня невзлюбили и направили свое влияние мне во вред, я могу достичь этого результата, обращаясь с вами так, как хочу, чтобы вы обращались со мной путем воздаяния.

Если же мне нужны ваша дружба, уважение и сотрудничество, я могу получить это, проявляя по отношению к вам дружбу и сотрудничество.

Я знаю, что вы согласитесь со мной. Можете сравнить мои утверждения с собственным опытом и увидите, что они абсолютно совпадают.

Как часто приходилось вам слышать слова: «Он прекрасный человек». Как часто встречали вы людей, душевным качествам которых завидуете?

Человек, привлекающий вас к себе благодаря своим душевным качествам, просто использует закон притяжения или закон воздаяния; оба они при внимательном анализе сводятся к положению «подобное притягивает подобное».

Если вы изучите, поймете и научитесь разумно применять закон воздаяния, вы станете эффективным и преуспевающим продавцом. Овладев этим простым законом и научившись использовать его, вы узнаете все необходимое о торговом бизнесе.

Первый и вероятно самый важный шаг на пути овладения этим законом – развитие абсолютного самоконтроля. Вы должны научиться воспринимать все виды наказаний и оскорблений, не отвечая на них. Этот самоконтроль есть часть платы, которую вы должны заплатить за овладение законом воздаяния.

Когда рассерженный человек начинает поносить и обижать вас, справедливо или несправедливо, просто вспомните, что если ответите тем же, вы будете низведены до уровня этого человека, и следовательно этот человек побеждает вас.

С другой стороны, если вы откажетесь сердиться, если сохраните самообладание и спокойствие, вы сохраните все необходимые для здравого рассуждения свойства. Вы захватите противника врасплох. Вы ответите оружием, с действием которого он не знаком, и соответственно легко одолеете его.

Подобное притягивает подобное! Это бесспорно!

Буквально говоря, каждый человек, с которым вы вступаете в контакт, есть мысленное зеркало, в котором вы видите превосходное отражение собственного отношения. В качестве примера применения закона воздаяния позвольте рассказать о своем собственном опыте общения с моими двумя маленькими сыновьями Наполеоном-младшим и Джеймсом.

Мы направлялись в парк кормить птиц и белок. Наполеон-младший купил пакетик с каштанами, а у Джеймса была коробка с «крекер-джеком» (поп-корн). Джеймс захотел попробовать каштаны. Без разрешения он протянул руку и попытался схватить пакетик. Но промахнулся, и Наполеон-младший ответил левым кулаком, ударив Джеймса по челюсти.

Тут я вспомнил об экспериментах, которые мы проводили в связи с законом воздаяния, и сказал Джеймсу: «Открой коробку с поп-корном, предложи брату, и увидишь, что получится». После долгих уговоров Джеймс согласился. И тут произошло замечательное событие – событие, из которого я извлек свой величайший вывод в торговом деле. Прежде чем взять поп-корн, Наполеон настоял на том, чтобы отсыпать каштанов в карман Джеймса.Он «ответил тем же»! Из этого простого опыта с мальчиками я узнал больше об обращении с ними, чем смог бы узнать другими путями. Кстати, и сами мальчики учились использовать закон воздаяния, и это избавило их от многих стычек и драк.

В том, что связано с действием и использованием закона воздаяния, большинство из нас продвинулось не дальше Наполеона-младшего и Джеймса. Мы все просто выросшие дети и легко поддаемся действию -этого закона. Привычка отвечать тем же так широко распространена среди нас, что ее и можно назвать законом воздаяния. Если нам что-то дарят, мы не удовлетворимся, пока не ответим чем-то таким же хорошим или даже лучше. Если человек хорошо отзывается о нас, это усиливает наше уважение к этому человеку, и мы отвечаем ему тем же.

С помощью принципа воздаяния мы буквально можем превращать врагов в верных друзей. Если у вас есть враг, которого вы хотите сделать другом, вы можете доказать истинность этого утверждения, если забудете о висящем у вас на шее камне, который называется гордостью (упрямством). Сделайте своей привычкой говорить с врагом с необычной сердечностью. Оказывайте ему всевозможные услуги и одолжения. Вначале он может показаться непреклонным, но постепенно поддастся вашему влиянию и «ответит тем же»! Самый горячие уголья, которые можно высыпать на голову обидевшего вас, это уголья человеческой доброты.

Однажды августовским утром 1863 года молодого священника подняли с постели в отеле города Лоренса, штат Канзас. Поднял его один из разбойников Куонтрилла*, он хотел отвести священника вниз и убить его. Этим утром людей убивали по всей границе. Отряд разбойников начал Лоренсскую бойню.

Разбойник, разбудивший священника, терял терпение. А тот, проснувшись, пришел в ужас от увиденного в окно. Когда они спустились, разбойник отобрал у священника часы и деньги, а потом спросил, не аболиционист (сторонник отмены рабства) ли он. Священник дрожал. Но решил, что если уж суждено умереть, то, по крайней мере, он не умрет с ложью на устах. Он сел и перед признанием сделал замечание, которое немедленно повернуло все дело в другое направление.

Они с разбойником сели на крыльце – а по всему городу продолжались убийства – и долго говорили. Разговор продолжался до тех пор, пока разбойники не собрались уезжать. И когда разбойник готовился присоединиться к товарищам, он уже не нападал, а защищался. Он вернул священнику его ценности, извинился за беспокойство и просил не думать о нем плохо.

После Лоренсской бойни священник прожил еще много лет. Но что он сказал разбойнику? Что заставило разбойника сесть и поговорить с ним? О чем они говорили?

–  Вы янки-аболиционист? – спросил разбойник.

– Да, – был ответ, – и вы хорошо знаете, что должны стыдиться того, что делаете.

Это повернуло разговор в моральное русло. И покорило грабителя. Священник был всего лишь неопытным юношей по сравнению с пограничным разбойником. Но на разбойника свалилось моральное бремя, и он попытался показать, что может быть лучше, чем указывают обстоятельства их встречи.

Разбудив человека, чтобы убить его из-за политических разногласий, он провел двадцать минут «на месте свидетеля», стараясь доказать свое алиби. Очень подробно рассказал историю своей жизни. Начал с того времени, когда был еще маленьким мальчиком, не умеющим произнести молитву, и очень расчувствовался, потому что одно вело к другому, а это другое к третьему, гораздо хуже, и вот он здесь, «и очень это плохое дело, друг». Когда он уезжал, его последними словами были: «Не думай обо мне слишком плохо, друг».

Священник использовал закон воздаяния, независимо от того, понимал он это или нет. Представьте себе, что произошло бы, если бы он спустился на первый этаж с револьвером в руке и попытался ответить на силу силой!

Но он этого не сделал! Он победил разбойника, потому что использовал силу, которая тому была неизвестна.

Почему когда человек начинает делать деньги, весь мир словно ищет дорогу к его двери?

Возьмите любого человека, пользующегося финансовым успехом, и он вам расскажет, что с ним постоянно ищут встречи и предлагают возможности заработать!

«Тому, у кого есть, будет дано, но у того, у кого нет, будет отнято все, что у него было».

Эта цитата из Библии казалась мне нелепой, но какая истина в ней кроется, если свести ее к конкретному смыслу?

Да, «тому, у кого есть, будет дано!» Если у него «есть» неудачи, неуверенность в себе, ненависть или недостаток самоконтроля, эти качества будут даны ему в еще больших количествах! Но если у него «есть» успех, уверенность в себе, самоконтроль, терпение, настойчивость и целеустремленность, эти качества у него усилятся!

Иногда бывает необходимо ответить на силу силой, пока мы не победим своего соперника или конкурента, но когда он побежден, самое время завершить «воздаяние», протянув ему руку и показав лучший способ разрешить конфликт.

Подобное притягивает подобное! Германия хотела в безжалостной завоевательной войне окунуть свой меч в человеческую кровь. В результате цивилизованный мир воздал ей тем же.

Вам решать, чего вы хотите от других, и вам побудить их это сделать– используя закон воздаяния/

«Божественная экономика очень проста: мы получаем то, что даем».

Как это верно: «мы получаем то, что даем»! К нам возвращается не то, чего мы хотим, а то, что мы дали.

РЕЗЮМЕ

В этом уроке мы узнали о великом принципе, вероятно, самом великом принципе психологии! Мы узнали, что мысли и действия по отношению к другим лю– ,; дям напоминают электромагнит, который притягивает к нам 11 действия и мысли того же типа, что мы создаем.

Мы узнали, что подобное притягивает подобное, идет ;| ли речь о мысли или о ее воплощении в действии. Мы узнали, что человеческий разум отвечает на воспринятое тем же самым. Мы узнали, что разум напоминает плодородную почву, он выращивает растение действия, подобное тому, которое ощутил сам. Мы узнали, что доброта порождает доброту, а зло и несправедливость рождают зло и несправедливость.

Мы узнали, что наши действия по отношению к другим: доброта и жестокость, справедливость и несправедливость – возвращаются к нам в еще больших количествах! Мы узнали, что человеческий мозг отвечает на все полученные воздействия аналогичными воздействиями, и, следовательно, знаем, что сделать, чтобы получить желаемое действие или реакцию. Мы узнали, что следует отбросить «гордость» и «упрямство», прежде чем конструктивно использовать закон воздаяния. Мы не знаем, что такое закон воздаяния, но знаем, как он действует и к чему приводит;и нам остается только разумно использовать этот великий принцип.

ЭВОЛЮЦИЯ ВСЮДУ

Разговор с автором после урока

Нет ничего постоянного, кроме перемен. Жизнь напоминает большой калейдоскоп, в котором постоянно движется время, меняя и перемешивая и декорации, и актеров. Новые друзья постоянно сменяют старых. Все находится в состоянии движения. В каждом сердце как будто живут одновременно нечестность и справедливость. Каждый человек в одно и то же время преступник и святой, в зависимости от времени оценки. Честность и нечестность обычно зависят от точки зрения. Слабые и сильные, богатые и бедные, невежественные и образованные постоянно меняются местами. Познайте СЕБЯ, и вы узнаете все человечество. Существует лишь одно реальное достижение – это способность ТОЧНОГО МЫШЛЕНИЯ. Мы движемся в процессии или за ней, но не можем оставаться на месте.

Цель этого эссе – дать пищу МЫСЛИ!

Всякий повод, заставляющий задуматься, одновременно усиливает мыслительные способности. Для этого усиления существенны стимуляторы мозга. От тачек, которые тащил человек в прошлом, до современных самолетов любой прогресс человека был результатом некоего влияния, стимулировавшего мыслительные способности.

Две самых главных причины, заставляющие расти мозг, – это необходимость и стремление созидать. У некоторых ум начинает развиваться только после испытанного поражения или неудачи. Другие под влиянием таких неудач вянут, но поднимаются до невиданных высот, когда появляется возможность проявить свои способности к творчеству.

Долгий путь прошел человек от первой двухколесной тележки до современности, когда он обуздал молнию в облаках и заставил ее приводить в действие машины, которые за минуту делают столько, сколько десять тысяч человек не сделают за день. Но если путь был долог, то и мозг развивался соответственно и его хватило, чтобы заставить машины работать не под действием человеческих мышц, а используя силы природы.

Эволюционные изменения в средствах транспорта породили другие проблемы, которые должен решить человек.

Автомобили заставили строить дороги лучше и больше. Автомобили и поезда вместе породили опасные переезды, которые ежегодно отнимают тысячи жизней. Мозг человека отзывается на эту необходимость и готовится к встрече с ней. Изучите себя и определите, на какой из двух великих побудительных мотивов вы отвечаете естественно: на мотив необходимости или на желание творить. Если у вас есть дети, понаблюдайте за ними и установите, какой мотив для них естественней. У миллионов детей воображение пропадает под воздействием родителей, которые устраняют с пути ребенка всякую необходимость в этом. Облегчая жизнь своему ребенку, вы, возможно, лишаете мир гения. Не забывайте, что прогресс человечества во многом объясняется жестокой НЕОБХОДИМОСТЬЮ!

Закон эволюции действует везде и постоянно, он все меняет, сносит и заново возводит все на земле и во вселенной. Города, поселки и общины испытывают непрерывные изменения. Вернитесь туда, где жили двадцать лет назад, и вы не узнаете ни места, ни людей. Всюду вы увидите новые лица. А старые изменились. На месте старых зданий появились новые. Все кажется другим, потому что действительно стало другим.

Человеческий мозг тоже постоянно изменяется. Если бы это было не так, мы никогда не вырастали бы из младенческого состояния. Человеку повезло, что мозг его подвержен постоянным переменам.

Мозг, побуждаемый необходимостью или стремлением к творчеству, развивается быстрее, чем тот, который никогда не стимулировался потребностями существования.

Заставьте свой мозг думать! Преобразуйте старые идеи в новые планы. Любое великое изобретение, выдающееся деловое предприятие или промышленное достижение в конечном счете есть лишь приложение определенных планов и идей, которые были использованы и раньше, но по-другому.

Через шесть месяцев или через год перечитайте это эссе снова, и вы заметите, что получите от этого чтения гораздо больше, чем в первый раз. ВРЕМЯ дает закону эволюции возможность расширить ваше сознание, чтобы вы могли видеть и понимать больше.

Урок девятый

ПРИВЫЧКА ДЕЛАТЬ БОЛЬШЕ ТОГО,

ЗА ЧТО ТЕБЕ ПЛАТЯТ

Вы сможете это сделать, если поверите, что сможете!

Может показаться отступлением от темы урока разговор о любви, но если вы воздержитесь от выражения своего мнения до конца, возможно, вы согласитесь, что тему любви нельзя опустить, не обесценив частично весь урок.

Слою «любовь» употребляется здесь в самом широком смысле.

Существует множество объектов, мотивов и людей, способных вызвать любовь. Есть работа, которая нам не нравится, работа, которой мы согласны заняться при определенных условиях, и, наконец, работа, которую мы по-настоящему ЛЮБИМ!

Великие художники, как правило, любят свою работу. С другой стороны, простые рабочие не только не любят, но даже ненавидят свое занятие.

Работу, которую выполняют, только чтобы заработать на жизнь, редко любят. Чаще ее недолюбливают или даже ненавидят.

Занимаясь любимой работой, человек может невероятно долгое время не испытывать усталости. Работа, которую не любят, очень скоро вызывает усталость.

Таким образом, выносливость человека зависит во многом от того, любит ли он то, что делает.

Как вы, конечно, заметили, мы выкладываем основание одного из важнейших законов философии, а именно:

Человек наиболее эффективен, он наиболее быстро достигает успеха, когда занимается работой, которую любит, или работой, которую выполняет для того, кого любит.

Когда в выполняемую работу привносится элемент любви, качество работы немедленно возрастает, а количество увеличивается, и это не сопровождается усилением усталости.

Несколько лет назад группа социалистов – может, их правильнее назвать «кооператорами» – организовала колонию в Луизиане, купив несколько сотен акров сельскохозяйственных угодий. Колонисты считали, что человек будет счастлив и избавлен от тревог, если каждый станет заниматься делом, которое ему больше всего нравится.

По замыслу они никому за работу не платили. Каждый занимался тем, что ему больше всего нравится, или тем, к чему лучше всего подготовлен, а результаты их труда становились общей собственностью. У колонистов был свой молочный завод, свой кирпичный завод, свой скот, птица и т.д. Были также своя школа и своя типография, в которой печаталась газета.

К колонистам присоединился некий швед из Миннесоты и по его собственной просьбе получил работу в типографии. Очень скоро он пожаловался, что работа ему не нравится, поэтому его перевели на ферму, где он стал работать на тракторе. Здесь он выдержал только два дня, снова попросил перевести его, и его направили на молочный завод. С коровами он не справился, снова пожаловался и был переведен в прачечную, где продержался только один день. Один за другим он испробовал все виды работ, и ничего ему не понравилось. Стало казаться, что он несовместим с представлением кооператоров о жизни, и он уже собирался уходить, как кто-то предложил ему работу, которую он еще не пробовал, – на кирпичном заводе. Там ему дали тачку и поручили перевозку кирпичей от печи для обжига на двор. Во дворе он складывал кирпичи. Прошла неделя, швед не жаловался. Когда его спросили, нравится ли ему работа, он ответил: «Именно такая работа мне нравится».

Представьте себе человека, которому нравится перевозить кирпичи в тачке! Однако именно такая работа соответствовала натуре шведа: он работал один, работа не требовала никаких мыслей, не накладывала на него ответственности, и именно этого он хотел.