Текст книги "Закон успеха"

Автор книги: Наполеон Хилл

сообщить о нарушении

Текущая страница: 28 (всего у книги 40 страниц)

Именно в таком положении я оказался по отношению ко многому, что считал разумными основами жизни; но из всех открытий, к которым привели эти исследования, нет более важного, чем положение о физической и социальнойнаследственности, ибо именно это открытие обнаружило причину моих действий, когда в описанном случае я отвернулся от человека, которого не знал.

Это открытие показало, как я приобрел свои взгляды на религию, политику, экономику и многие другие не менее важные вещи, и я одновременно и сожалею и радуюсь, об наружив, что большая часть этих взглядов не опирается даже на разумные гипотезы, не говоря уже о доказанных фактах.

И тогда я вспомнил разговор между покойным сенатором Робертом Л. Тейлором и мной; мы говорили о политике. Разговор был дружеским, поскольку у нас были одинаковые политические взгляды, но сенатор задал мне вопрос, который я потом долго не мог ему простить.

–  Я вижу, вы убежденный демократ, – сказал он. – Интересно, почему вы им стали?

Я на несколько секунд задумался, потом ответил:

–  Конечно, я демократ, потому что мой отец был демократом!

С широкой улыбкой на лице сенатор пригвоздил меня своим ответом:

–  Так я и думал! Каково бы вам было, если бы ваш отец был конокрадом?

Много лет спустя я понял истинный смысл шутки сенатора Тейлора. Слишком часто наши мнения основаны только на том, что так же считают другие.

Чтобы вы могли получить представление о долговременных последствиях одного из важнейших принципов, обнаружившихся в случае, о котором я рассказал,

чтобы вы могли узнать, когда и как приобрели основы своей жизненной философии,

чтобы вы могли проследить свои предрассудки и предубеждения до источника их происхождения,

чтобы вы могли, подобно мне, обнаружить, что вы являетесь результатом воспитания, которое получили до пятнадцати лет,

я приведу выдержки из плана, представленного мной в Американский комитет мира Эдварда Бока и посвященного полному устранению войны.

КАК УНИЧТОЖИТЬ ВОЙНУ

Наши религиозные, политические, экономические, философские и прочие взгляды, включая отношение к войне, полностью являются результатом воздействия окружения и воспитания в раннем возрасте.

Католик становится католиком, потому что так его воспитали, а протестант протестантом по той же самой причине; но сказано недостаточно сильно. На самом деле католик есть католик, а протестант – протестант, потому что он не может быть никем иным. За немногими исключениями религиозные взгляды человека являются следствием того воспитания, которое он получил в возрасте от четырех до четырнадцати лет, когда религия была навязана ему родителями или теми, кто контролировал его воспитание.

Известный религиозный деятель показал, как глубоко он понимает принцип социальной наследственности, когда сказал: «Дайте мне контроль над ребенком до двенадцати лет, а потом можете учить его любой религии, потому что я настолько глубоко вложу в него мою религию, что никакая сила на земле не сможет уничтожить сделанное мной».

Самые главные, основные верования человека – те, которые были ему навязаны или которые он получил по собственной воле в эмоциональном состоянии, когда его мозг наиболее восприимчив. В таком состоянии за час службы и религиозного бдения проповедник внушает религиозные идеи глубже и прочнее, чем он смог бы сделать за годы обучения в нормальных условиях, когда мозг находится не в эмоционально возбужденном состоянии.

Народ Соединенных Штатов обессмертил Вашингтона и Линкольна, потому что они стали лидерами нации в период высочайшего эмоционального возбуждения, которое явилось результатом несчастий, потрясших самые основания нашей страны и подействовавших на жизненные интересы всех ее граждан. Благодаря принципу социальной наследственности школы и другие формы обучения заронили в сознание молодых людей мысль о бессмертии Вашингтона и Линкольна, и тем самым эта мысль живет и сегодня.

Социальная наследственность оперирует через три главных организующих силы: через школы, церкви и прессу.

Любой идеал с помощью этих сил может быть за одно поколение так прочно навязан сознанию молодых, что они не смогут ему противиться.

Возможность войны существует до сих пор только потому, что принцип социальной наследственности использовался как главное средство, с помощью которого сознание людей намеренно готовилось к войне. Для доказательства этого утверждения посмотрите на мировую историю или историю любого государства, и вы увидите, как прославляются войны; они описываются так, чтобы не только не шокировать сознание учеников, но и создавать убедительное оправдание войны.

Пойдите на площади наших городов и посмотрите на памятники военным руководителям. Обратите внимание на позу статуй: они стоят как символ славы людей, которые руководили армиями в разрушительных войнах. Обратите внимание, как эти статуи военных, верхом на скачущих лошадях, служат способом стимулирования сознания молодежи и подготовки ее к принятию войны не только как допустимого дела, но как дела славного, достойного и почетного.

Мы также насаждаем в умах молодежи национальную идею, и эта идея с помощью принципа социальной наследственности насколько закрепилась, что стала доминирующим идеалом всего народа.

Эта идея – стремление к богатству!

О чем мы первым делом спрашиваем незнакомого человека? Не «кто ты?», но «что у тебя есть?» а следующий наш вопрос: «Как мне получить то, что есть у тебя?»

Стремление к богатству настолько глубоко укоренилось в нашем сознании, что мы готовы предоставить другим народам разорвать друг друга на клочья в ходе войн, лишь бы не мешали нам богатеть; и это не самое тяжелое обвинение; мы не только позволяем другим государствам воевать, но есть все основания полагать, что те из нас, кому продажа военных припасов и вооружения приносит прибыль, раздувают войны между народами.

Войну нельзя остановить сразу!

Ее можно устранить только воспитанием, с помощью принципа подчинения интересов индивида более широким интересам всего человечества.

Этого можно достичь только с помощью принципа социальной наследственности, вложив в сознание молодежи всех народов представление об ужасах войны и о том, что она не служит интересам ни индивидов, ни целых наций.

Возникает вопрос: «Как это сделать?» Прежде чем отвечать на него, давайте еще раз определим термин «социальная наследственность»и узнаем, каковы его возможности.

Социальная наследственность есть принцип, с помощью которого молодежь данного народа усваивает из окружения и особенно из воспитания, полученного в самые ранние годы со стороны родителей, учителей и религиозных лидеров, верования и представления, которые впоследствии будут определять жизнь взрослых людей.

Для успеха любого плана по устранению войн все церкви и школы всего мира должны объединить свои усилия, чтобы так оплодотворить сознание молодежи идеей отказа от войн, что само слово «война» будет вызывать ужас.

ДРУГОГО ПУТИ К УСТРАНЕНИЮ ВОЙН НЕ СУЩЕСТВУЕТ!

Следующий вопрос: «Как объединить организованные усилия всех школ и церквей мира для достижения этой высокой цели?» Ответ таков: не всех можно сразу убедить заключить такой союз. Сначала нужно договориться с самыми влиятельными, а это со временем убедит или заставитостальных присоединиться к союзу, когда общественное мнение начнет этого требовать.

Всеобщий мир между народами вырастет из движения, которое начнет сравнительно небольшое количество мыслителей. Постепенно их число будет увеличиваться, включая ведущих религиозных лидеров, деятелей образования, публицистов всего мира, и со временем это движение настолько глубоко и прочно утвердит мир как всемирный идеал, что он станет реальностью.

При правильном руководстве этот желательный результат может быть достигнут за одно поколение; но более вероятно, что до его достижения пройдет много поколений, потому что те, кто способен возглавить такое движение, слишком заняты накоплением богатств и не готовы приносить жертвы ради еще не родившихся поколений.

Давайте посмотрим, какие преимущества извлечет церковь из своего участия в укоренении в умах идеи всеобщего мира как идеала всего человечества. Прежде всего очевидно, что каждая из церквей ничего не потеряет, объединившись с другими для достижения этого идеала. Союз ни в коей мере не вмешивается в верования каждой конфессии. Каждая церковь, вступая в союз, сохранит всю свою силу и все влияние и получит дополнительные преимущества, потому что объединенные церкви будут располагать гораздо большим влиянием, став главным фактором оказания человечеству величайшего благодеяния в истории.

Причина того, что именно религия является величайшей потенциальной силой в мире, в том, что эта сила основана на эмоциях человека. Эмоции правят миром, а церковь– единственная организация, основанная исключительно на силе эмоций. Церковь– единственный организованный фактор общества, который обладает способностью укрощать и направлять эмоциональные силы цивилизации, потому что эмоции контролируются ВЕРОЙ, а не разумом!

Задача объединения усилий всех церквей для установления всеобщего мира должна лечь прежде всего на плечи верующих женщин, потому что устранение войн обещает преимущества в будущем, которые достанутся еще не рожденным поколениям.

В своем резком осуждении женщин Шопенгауэр подсознательно высказал истину, на которой основана надежда цивилизации, когда заявил, что для женщины раса всегда значит больше, чем индивидуум.В своих бескомпромиссных высказываниях Шопенгауэр обвинил женщину в том, что она природный враг мужчины из-за своей врожденной тенденции ставить интересы расы выше интересов индивида.

Кажется разумным предсказание, что после мировой войны человечество вступило в новую стадию, в которой женщине суждено взять в свои руки возникающие этические стандарты мира. Это обнадеживающий знак, потому что женщина по своей природе жертвует настоящими интересами ради будущего. В женской природе вносить в сознание молодежи идеалы, которые должны принести благодеяния еще не рожденным поколениям, в то время как мужчина мотивируется исключительно интересами настоящего.

ЦИВИЛИЗАЦИЯ НЕ ДОЛЖНА ЗАБЫВАТЬ ОБ ЭТОМ!

Мира не хотят те, кому выгодна война. Количественно эти люди составляют ничтожное меньшинство и могли бы быть сметены, словно никогда и не существовали, если большинство, не желающее войны, организуется и признает своей высшей целью всеобщий мир.

Теперь применим принцип социальной наследственности к бизнесу и экономике и посмотрим, может ли он служить цели накопления материального богатства.

Будь я банкиром, я бы раздобыл даты дня рождения всех детей по соседству, и каждый ребенок получал бы письмо, поздравляющее его с приходом в мир в такое благоприятное время и в такой процветающей общине; и с этого дня он в каждый день рождения будет получать соответствующие напоминания от банка. Когда подрастет, получит от банка книгу с рассказами, в которых в занимательной форме излагаются преимущества экономии и откладывания денег. Если это девочка, то на день рождения она получит в подарок куклу с названием банка на спине, а если мальчик – бейсбольную биту. Один из этажей банка (или целое здание по соседству) был бы превращен в игровую комнату; там были бы карусели, горки, качели, скутеры, игры и песочницы, и опытные воспитатели будут присматривали бы за детьми.

Я бы так изобретательно развлекал детей, что когда они вырастут и станут держателями солидных депозитов, их непреодолимо влекло бы к моему банку; а тем временем я увеличивал бы шансы на то, что моими вкладчиками станут их отцы и матери.

Если бы я был владельцем бизнес-школы, я бы начал работать с мальчиками и девочками своей общины с пятого класса и работал бы до окончания средней школы, так что когда они ее кончат и будут готовы к выбору профессии, в их сознании было бы прочно закреплено название моей школы.

Если бы я был галантерейщиком, или аптекарем, или владельцем универсального магазина, то забавлял бы детей, тем самым привлекая и их родителей: ибо хорошо известно, что нет более короткого пути к сердцу родителей, чем интерес их отпрысков. Если бы я был владельцем унивесального магазина и рекламировал его в газетах, покупая целую страницу, как обычно поступают хозяева магазинов, я помещал бы внизу каждой страницы комикс, иллюстрируя его сценами из моей игровой комнаты, и тем самым привлекал бы детей в свое заведение.

Если бы я был работником рекламного агентства или владел фирмой, выполняющей заказы по почте, я бы нашел способ установить контакт с детьми страны; ибо, позвольте повторить, нет лучшего способа воздействовать на родителей, как через их детей.

Это лишь немногие примеры того, как принцип социальной наследственности может быть использован с выгодой для бизнеса.

Привлеките детей – и вы привлечете родителей!

Если государства могут растить солдат, склоняя сознание своей молодежи к войне, деловые люди точно так же могут выращивать своих клиентов.

Мы подошли к еще одной важной особенности этого урока, с помощью которой под иным углом сможем увидеть, как путем соединенных организованных усилийприобретается сила.

Никогда в истории человечества так много сил не сосредоточивалось в руках одной группы людей, как в результате организованных усилий армий союзников. Мы подходим к одному из самых выдающихся и значительных выводов из анализа действий этих армий, а именно: эти усилия приложены самой космополитической группой военных, когда-либо создававшейся на земле.

Католики и протестанты, евреи и неевреи, черные и белые, желтые и краснокожие– в армиях союзников были представители всех земных рас.Если у них и были разногласия, связанные с расой или религией, они отложили их и подчинили делу,ради которого сражаются. Под действием огромного напряжения войны огромные массы людей уравнялись, солдаты воевали плечом к плечу, бок о бок, не задавая вопросов о национальности или вере соседа.

Если они смогли на время забыть свою нетерпимость,почему нельзя это сделать еще раз, в борьбе за высокие стандарты этики в бизнесе, финансах и промышленности?

Неужели только когда цивилизованные люди сражаются за свою жизнь, у них хватает мудрости забыть о нетерпимостии сотрудничать для достижения общей цели?

Если армиям союзников было выгодно думать и действовать как единое целое, не будет ли выгодно жителям города или общины, работникам завода поступать так же?

Мировая война показала, что нельзя уничтожить часть, не ослабив целое; когда одно государство или группа людей доводятся до состояния бедности и нужды, страдает и весь остальной мир. Иными словами, мировая война научила нас, что кооперацияи терпимостьявляются основанием постоянного успеха.

Самые проницательные и наблюдательные индивиды не преминут извлечь прибыль (как индивиды), используя эти великие уроки мировой войны.

В этом уроке у вас есть возможность наблюдать действие принципов организованных усилий, терпимости и социальной наследственности,что должно дать вам много пищи для размышлений, а вашему воображению – пространство для выгодного применения.

Я попытался показать, как эти принципы могут служить и вашим индивидуальным интересам, какова бы ни была ваша профессия, и интересам всей цивилизации в целом.

Читаете ли вы проповеди, продаете товары или личные услуги, занимаетесь юридической практикой, руководите усилиями других людей или работаете простым рабочим, можно надеяться, что этот урок даст вам стимулы для мысли и обеспечит большие достижения. Если, например, вы работаете в области рекламы, урок, несомненно, даст вам возможность увеличить силу своего пера. Если вы продаете личные услуги, урок поможет вам сделать это эффективней и выгодней.

Показывая источник нетерпимости,урок вызывает и другие мысли, которые могут обозначить самый важный поворотный пункт вашей жизни. Книги и учебники сами по себе не имеют особой ценности; истинная их ценность не в печатных страницах, а в возможных действиях, к которым они могут побудить читателя.

Например, когда женщина-корректор закончила вычитывать гранки текста этого урока, она сказала, что урок произвел на нее такое впечатление, что она и ее муж решили заняться рекламным делом и предложить банкам услуги по привлечению детей. Она считает, что разработанный ею план принесет не меньше 10 тысяч долларов в год.

Откровенно говоря, ее план так мне понравился, что я оценил бы его стоимость втрое больше; не сомневаюсь, что если будут использовать услуги опытного торгового работника, он может дать и впятеро больше.

И не только в этом проявилось воздействие урока, еще даже не напечатанного. Владелец известного бизнес-колледжа , которому я показывал рукопись, уже начал использовать социальную наследственностькак средство «культивирования» студентов; он считает, что план, подобный тому, какой использует он сам, может быть продан полутора тысячам бизнес-колледжей Соединенных Штатов и Канады и принесет своему распространителю доход, больший, чем годовая зарплата президента США.

Уже закончив урок, я получил письмо от доктора Чарлза Ф. Кроуча из Атланты, штат Джорджия, в котором он сообщает мне, что группа известных бизнесменов Атланты организовала «Клуб Золотого Правила», главной целью которого является приведение в действие в национальном масштабе описанного в уроке плана устранения войн.

В заключение позвольте познакомить вас с моим личным представлением о терпимости. Приводимое ниже эссе я написал в час самых тяжелых испытаний, когда враги пытались уничтожить мою репутацию и разрушить все усилия моей жизни.

ТЕРПИМОСТЬ!

Когда рассвет Разума расправит свои крылья на восточном горизонте прогресса, а Невежество и Суеверие оставят последние отпечатки на песках времени, в книге человеческих преступлений и ошибок будет записано, что самый тяжкий грех – Нетерпимость!

Жесточайшая Нетерпимость вырастает из расовых и религиозных различий в результате воспитания, полученного в детстве. Скоро ли, о Хозяин человеческих судеб, мы, бедные смертные, поймем, как глупо пытаться уничтожать друг друга из-за догм, верований и других не самых важных вопросов, по которым у нас нет согласия?

Мы проводим на земле лишь краткое мгновение!

Как свеча, мы загораемся, горим какое-то время и гаснем! Почему мы не можем провести этот краткий промежуток так, что когда Великий Караван, именуемый Смертью, поведет нас за собой, объявив, что наше пребывание на земле закончилось, чтобы мы, как арабы пустыни, сворачивали свои шатры и следовали за ним в Тьму Неизвестного, мы делали бы это без страха и дрожи?

Надеюсь, что, оказавшись по ту сторону, я не найду ни евреев, ни неевреев, ни католиков, ни протестантов, не немцев, ни англичан, ни французов, ни русских, ни черных, ни белых, ни краснокожих, ни желтых.

Надеюсь увидеть только человеческие души, только братьев и сестер, не различающихся ни цветом кожи, ни расой, ни верованиями. Хочу покончить с нетерпимостью, чтобы меня веками не тревожили алчность, невежество, суеверия и мелкие недоразумения, которые вносят хаос и несчастья в наше земное существование.

Урок шестнадцатый

ЗОЛОТОЕ ПРАВИЛО

Вы сможете это сделать, если поверите, что сможете!

Этот урок – путеводная звезда, которая поможет конструктивнои с выгодой использовать знания, полученные в предшествующих уроках. Он – если соблюдать его установки и применять их – проведет, как капитан, ваш корабль знаний через рифы и мели неудач, обычно преграждающих путь тем, кто неожиданно оказывается обладателем силы новых знаний.

Золотое Правило требует, чтобы вы поступали по отношению к другим так, как хотите, чтобы поступали по отношению к вам, если вы поменяетесь местами.

Существует великий закон, согласно которому мы жнем то, что посеяли. Когда вы выбираете правила, которыми будете руководствоваться в своем поведении относительно окружающих, которые принесут этим окружающим счастье и горе, вы пускаете в ход силу, которая рано или поздно вернется к вам самому и в соответствии со своей природой будет помогать или препятствовать.

Что посеешь, то и пожнешь!

Вы можете обращаться с другими несправедливо, но, если вы понимаете закон, на котором основано Золотое Правило, вы должны знать, что ваша несправедливость обратиться против вас. Действие этого закона вы не сможете ни изменить, ни предотвратить, но вы можете приспособиться к его природе и использовать как непреодолимую силу, которая вознесет вас к высотам достижений, которых вы не могли бы достичь без ее помощи.

Как только вы рождаете мысль, закон, на котором основано Золотое Правило, начинает действовать – во благо или во зло. Общее непонимание этого закона – величайшая трагедия мира. Несмотря на свою простоту, этот закон обладает величайшей ценностью для человека, потому что является средством, с помощью которого можно стать хозяином своей судьбы.

Ни данный урок, ни весь курс не основаны на сентиментальных чувствах, но невозможно отрицать, что успех в его высочайшей и благороднейшей форме приводит в конечном счете к эмоциональному взгляду на человеческие взаимоотношения. Возможно, это старомодная идея, но не могу отделаться от мысли, что ни один человек не может достичь успеха в его высочайшей форме без помощи искренней молитвы.

Я не говорю, что вы должны обращаться к молитве как средству решения повседневных проблем, привлекающих непосредственное внимание; нет, в курсе, большинство читателей которого измеряет успехисключительно в долларах, я не зайду так далеко; но позвольте, по крайней мере, предложить, чтобы вы попробовали испытать молитву – после того как все остальное не помогло вам достичь успеха.

Пассивное отношение к Золотому Правилу не принесет результата; недостаточно просто верить в эту философию и в то же время не применять ее в своих отношениях с окружающими. Если хотите добиться результатов, нужно активно применять Золотое Правило.

Ничего не даст и провозглашение вашей веры в Золотое Правило, в то время как ваши действия свидетельствуют о другом. Иными словами, вы ничего не добьетесь, практикуя Золотое Правило, если в глубине души пытаетесь использовать универсальный закон как прикрытие своей алчной и эгоистичной натуры. Вы все равно себя выдадите.

Надо всегда помнить слова Эмерсона:

«Каждая неправда не только удар в сердце лжеца, но и удар по здоровью человеческого общества. Самая выгодная ложь со временем будет обложена разрушительным налогом; в то же время правдивость и откровенность окажутся лучшей тактикой, ибо вызывают ответную откровенность и правдивость, заставляют участников стать друзьями. Верьте людям, и они будут верны вам; обращайтесь с ними великодушно, и они проявят великодушие, даже если им придется сделать по отношению к вам исключение из своих правил».

Если хотите узнать, что происходит с человеком, полностью игнорирующим закон, на котором основано Золотое Правило, выберите в своей общине человека, о котором вам известно, что он стремится только к богатству и который не брезгует никакими способами достижения этого богатства. Изучите этого человека, и вы увидите, что в душе его нет тепла, в словах – нет доброты, на лице нет приветливого выражения. Он стал рабом своего стремления к богатству; он слишком занят, чтобы радоваться жизни, и слишком эгоистичен, чтобы помочь другим наслаждаться ею. Он ходит, дышит и говорит, но в сущности это не человек, а автомат. Однако многие такому человеку завидуют и хотели бы занять его положение, неразумно принимая его за успех.

Успеха без счастья не бывает, и ни один человек не может быть счастлив, не принося счастья другим.

Я не забываю о том, что изучающие этот курс интересуются материальным успехом, который можно измерить размерами банковского счета; поэтому мне кажется уместным напомнить, что все, кто сумеет подготовить философию своего бизнеса к поразительным переменам, происходящим в мире, извлекут из этого прибыль.

В честности нет никакой заслуги, если очевидно, что она – наиболее выгодная политика, когда предстоит выбор: либо стать ценным клиентом, либо отправиться в тюрьму за мошенничество. Но когда честность означает временные или постоянные материальные потери, тогда она становится высшим проявлением чести у всех, кто ее практикует. Такая честность приносит соответствующую награду в виде силы характера и достойной репутации.

Вы не можете совершить действие по отношению к другому человеку, не создав первоначально в своем сознании мысль об этом действии, а мысль невозможно создать, не передав ее суть в подсознание, и она таким образом становится неотъемлемой частью вашего характера.

Осознайте этот простой принцип, и вы поймете, что не можете позволить себе ненавидеть другого человека или завидовать ему. Вы поймете также, почему нельзя наносить ответный удар тем, кто проявил по отношению к вам несправедливость. Аналогично вы поймете смысл призыва: «воздай добром за зло».

Чтобы еще яснее понять этот закон, выразим его в этическом кодексе, который могут принять все, кто хочет следовать Золотому Правилу.

МОЙ ЭТИЧЕСКИЙ КОДЕКС

1. Я верю в Золотое Правило как основу человеческого поведения; поэтому я никогда не поступлю по отношению к другому так, как не хотел бы, чтобы поступили со мной, если бы мы поменялись положением.

2.  Я буду честен, вплоть до мельчайших деталей, во всех своих взаимоотношениях с другими людьми, и не только из-за своего желания быть справедливым и честным, а потому, что стремление к честности проникнет в мое подсознание и придаст моему характеру необходимые качества.

3.  Я прощу тех, кто несправедлив по отношению к мне, не думая о том, заслуживают ли они этого, потому что я понимаю закон, согласно которому такое прощение укрепляет мой характер и устраняет в подсознании последствия моих собственных проступков.

4.  Я всегда буду справедлив, великодушен и честен по отношению к другим, даже если буду знать, что мои действия останутся незамеченными и невознагражденными, потому что понимаю и намерен использовать закон, согласно которому характер человека есть сумма его действий и поступков.

5.  Время, которое можно было бы потратить на разоблачение слабостей и недостатков других людей, я с большей пользой затрачу на обнаружение и исправление собственных недостатков.

6.  Я никогда не буду порочить других людей, каким бы заслуженным ни казалось это осуждение, потому что не хочу закреплять в своем подсознании деструктивные внушения.

7.  Я признаю силу мысли как канала связи моего мозга с универсальным океаном мысли; я не стану пускать в этот океан деструктивные мысли, чтобы они не отравили сознание других людей.

8.  Я подавлю обычную человеческую склонность к ненависти, зависти, эгоизму, ревности, злобе, пессимизму, сомнению и страху; ибо верю, что это семена, из которых вырастают величайшие беды мира.

9.  Когда мое сознание не занято мыслями, связанными с достижением моей определенной главной цели в жизни, я сознательно заполню его мыслями о храбрости, вере в себя, доброй воле по отношению к другим, доброте, верности, любви к истине и справедливости, потому что верю: это семена, из которых произрастает все лучшее.

10.  Я понимаю, что пассивная вера в разумность Золотого Правила не принесет добра ни мне, ни другим; поэтому я буду активно применять универсальное правило добра во всех своих взаимоотношениях с другими людьми.

11. Я понимаю закон, согласно которому все мои действия и мысли отражаются на моем характере; поэтому я буду тщательно следить за всем, что отражается на моем характере.

12.  Я понимаю, что счастье возможно, только когда помогаешь другим; ни один добрый поступок не остается невознагражденным, даже если награда непрямая; поэтому я при первой же возможности буду стараться помогать другим.

Когда я оказываю другому человеку услугу или совершаю добрый поступок, в моем подсознании остается след моих усилий; это можно сравнить с зарядом электрической батареи. Если я совершу значительное число таких поступков, я выработаю позитивный динамичный характер, который будет привлекать ко мне людей, чей характер согласуется с моим.

Те, кого я привлеку, вознаградят меня за те добрые поступки и услуги, которые я оказал другим. Закон компенсации уравновесит чаши весов справедливости, возвратив мне результаты моих услуг совершенно из иного источника. Ваш характер – это суммарный результат ваших действий и мыслей!

Эта великая истина делает невозможным оказание полезных услуг или помощи другим без получения соотве-ствующего вознаграждения. Больше того, невозможно совершить деструктивный акт или создать деструктивную мысль, не поплатившись за это утратой соответствующего количества силы своей личности.

Позитивная мысльпорождает динамичную личность.Негативная мысль рождает личность с противоположными качествами. Вам не нужно доказывать, что враждебные или недоброжелательные действия по отношению к другам людям приводят к ответным недоброжелательным действиям. Больше того, расплата обычно бывает немедленной и определенной. Точно так же не нужно доказывать, что вы добьетесь гораздо большего, если убедите других сотрудничать с вами. Если вы овладели восьмым уроком – о самоконтроле, вы теперь знаете, как влиять на окружающих, побуждая их действовать так, как вы хотите, – через ваше собственное отношение к ним.

Правило «око за око и зуб за зуб» основано на том же законе, что и Золотое Правило. Это закон возмездия, с которым мы все знакомы. Даже самый эгоистичный человек повинуется этому закону, потому что не может поступить иначеЕсли я дурно говорю о вас, даже если говорю правду, вы не сможете думать обо мне с добром. Больше того, вы скорее всего ответите мне тем же. Но если я говорю о ваших положительных качествах, вы будете с добротой думать обо мне, а когда появится возможность, ответите мне добром во многих отношениях.

Помните, что вашу репутациюсоздают другие, но ваш характерсоздаете вы сами!

Вы, хотите, чтобы у вас была хорошая репутация, но не можете быть уверены в этом, потому что репутация вне вашего контроля, она в сознании других людей. Репутация – это то, что думают о вас другие. Совсем другое дело характер. Характер – это то, каковы вы на самом деле, это результат ваших мыслей и действий. Вы контролируете его. Вы можете сделать его сильным или слабым, хорошим или плохим. Если вы им удовлетворены и в глубине души считаете, что ваш характер безупречен, можете не беспокоиться о своей репутации, потому что характер никто, кроме вас самого, уничтожить не может, как невозможно уничтожить материю или энергию.

На протяжении пятнадцати лет я много времени уделял изучению причин разногласий между нанимателями и нанимаемыми. Я также получал информацию на эту тему от других людей, которые, как и я, изучают эту проблему.