Текст книги "Белая женщина"

Автор книги: Михаил Маковецкий

сообщить о нарушении

Текущая страница: 40 (всего у книги 47 страниц)

Рассказ Рюрика Соломоновича о знакомстве с его супругой был выслушан, затаив дыхание, и произвёл на слушателей очень тягостное впечатление. В этой истории не отводилось должного внимания борьбе сексуальных меньшинств за свои права, и, что самое страшное, о справедливых чаяниях арабского народа Палестины не было сказано не одного доброго слова. Разразился жуткий скандал. Моральный облик Рюрика Соломоновича стал предметом разбирательства в самых высоких инстанциях. Он даже обвинялся в том, что сделал бесплодным пациента, обратившегося к нему с жалобами на боли при глотании и общую слабость. А одна из уборщиц больницы Ворона, поддавшись общему настроению, не выдержала и послала его в то место, откуда он много лет тому назад вылез. При этом она кричала, что не может больше терпеть пьяную гориллу, которая избивает тебя и твоих детей. При этом она почему-то называла Рюрика Соломоновича Павликом и утверждала, что в постели он законченный неудачник. Только это утверждение, в конечном итоге, и спасло Рюрика Соломоновича от выгона с работы. Лишь приблизительно можно описать, что испытал всеми уважаемый Рюрик Соломонович. Больше месяца он жил на грани подвига.

История, случившаяся с Рюриком Соломоновичем, подтолкнула Светлану Капустину к чрезвычайно откровенным воспоминаниям о романтических увлечениях своей далёкой юности, которые она поспешила выплеснуть на страницы газеты «Голая Правда Украины», которую сама же и редактировала.

– Я многое повидала на своём веку и точно знаю, – начинала свою заметку Светлана Капустина, – высокую платоническую любовь не может заменить даже анальная. Первый сексуальный опыт я приобрела в Ленинградском зоопарке, где мне посчастливилось присутствовать при половом акте двух антилоп. Чуть позже я обратила внимание на очень приятного молодого человека, которого также заинтересовало половое сношение этих элегантных животных. Его мужественное лицо не было обезображено характерными признаками интеллекта. Мы познакомились и гуляли допоздна по набережным Невы и в Нескучном саду. Он простыми словами признался в любви, когда мы занимались сексом у разведённого Дворцового моста. Хотелось бы верить, что когда-нибудь там установят мемориальную доску. Всё эту белую ленинградскую ночь мы предавались страсти во всём её многообразии и изощрённости. Когда Андрюша поставил меня в позу собачки, я чуть не залаяла от удовольствия. Умом я понимала, что с презервативом безопаснее, но с ним я не ощущаю тепла человеческой души. Ровно через девять месяцев после той прекрасной белой ночи у меня родился сын Владимир. После его рождения Андрюша перестал напиваться каждый день, начал как-то реже изъяснятся матом, словом стал настоящим джентльменом. И тут я случайно узнала, что мой супруг тайно встречается с какой-то проституткой, моей коллегой по работе, также преподавателем словесности. Ради подруги я, как гусар, готова снять последнюю рубаху и даже трусики, но здесь я не могла сдержаться. Вскоре у меня появился друг, лицо кавказкой национальности, хотя по половому органу этого и не скажешь. Одновременно с этим я подружилась с чернокожим парнем. Мне было безумно интересно узнать, чем пудрятся их женщины. Вскоре выяснилось, что вся любовная негритянская лирика вращается вокруг жёлтых женских ладошек. При ближайшем рассмотрении выяснилось, что негры чёрные не целиком. Стопы и ладони у них жёлтые. Причём у мужчин они тёмно жёлтые, почти коричневые, а у женщин светло жёлтые. Наверное, их расцветка зависит от соотношения женских и мужских половых гормонов. Чем больше женских, тем ладонь желтее. Нет ничего эротичнее, чем нежная жёлтенькая ладошка. А по настоящему кофейная мужская ладонь заставляет учащённо биться подлинно негритянское девичье сердце. Общение с чёрным парнем что-то надломило во мне, я почувствовала, что во мне что-то хрустнуло, в результате чего мне было всё труднее сдерживать свою похоть. Однажды мне даже довелось заниматься сексом на мокрых опавших листьях. Это трогательно, но чрезвычайно печально. Как-то вечером я заскочила в своей подруге Любе. Неожиданно в квартиру ворвался мой муж и начал на меня кричать. В это время я пребывала в скверном расположении духа, так как выяснилось, что Эрнест, супруг Любы, уже несколько месяцев изменяет мне с какой-то потаскухой. Я не смогла сдержаться, Люба повисла на моём муже, пытаясь губами закрыть ему рот, сидящие внизу бабушки вызвали милицию, и тут началось такое… В отделении милиции я окончательно потеряла над собой контроль и позволила себе по взорваться настоящему. Ряд служителей правопорядка это сразу поняли и воспользовались моей минутной слабостью. Ярополк родился ровно через девять месяцев. В отделе кадров Ленинградского городского управления внутренних дел мне отказались помочь в установлении отцовства под каким-то надуманным предлогом. При этом мне пригрозили, что если я продолжу требовать проведения анализа спермы личного состава Василеостровского отделения милиции, и действительно буду посещать каждый день вплоть до окончания беременности отдел кадров Ленинградского УВД, то меня выселят за 101-ый километр за дискредитацию мундира работников правоохранительных органов. Хорошенько всё взвесив, я вернулась к маме в Тулу. Там судьба подарила мне Илюшу. Его, пьяного, бык поддел рогом и забросил ко мне во двор. Он валил меня в кровать с силой и рычанием льва, но известными размерами оказался с котёнка. Нам пришлось расстаться. Потом был Фёдор. Он учился в десятом классе, и я готовила его к поступлению в педагогический институт. Когда Фёдор сказал мне, что он морж, я не предала этому значения. Но когда он предложил мне трахнуться в проруби, я, хотя и не смогла ему отказать, наконец поняла, что в романах учителя и ученика есть что-то предосудительное. Говорят, что многих женщин есть проблемы с мозгами. У меня их никогда не было. На работе я вполне могу обходиться без мужчин. Но у моего организма есть одна интересная особенность. В поисках лучшей доли я готова кинуться в жестокие игры ради того, чтобы испытать сладкую боль. Но опускаться я себе не позволяю. Никто и не когда не сможет утверждать, что я не была в театре со времён Бориса Годунова.

Воспоминания Светланы Капустиной, опубликованные её на страницах «Голой Правды Украины» имели шумный успех, и пробудил к жизни волну подражателей и последователей. Одной из таких продолжательниц литературной традиции стала мама Вовы-Сынка, мадам Серебряникова. В её большом и окающем по вологодский теле многие годы накапливался запас нежности, который, наконец, вырвался на много повидавшие на своём веку страницы «Голой Правды Украины».

– Ещё в школе я охотно давала списывать, – начала она своё повествование о вологодском отрочестве, – но ни коим образом не означает, что я давала повод распускать руки. После окончания школы я поступила в техникум тяжёлого машиностроения и поселилась в общежитии. Однажды мальчишки, смеясь, затащили меня в свою комнату. Но мы, уроженки Вологды, так просто не отдаёмся. Сначала им пришлось сбегать за вином, а потом петь песни всё ночь. Когда я перешла на последний курс, скончался работающий в нашем техникуме преподаватель научного коммунизма. В его жизни, как оказалось, было много страстных женщин. Об этом мы узнали, когда они устроили драку на кладбище. Там же я познакомилась с Димой. Судьбе было угодно свести нас в кладбищенском туалете. Дима был человеком контраста. О своей любви он говорил то матом, то стихами, впрочем, также матерными. Высокого роста, с прекрасной реакцией, он мог отжаться от пола 80 раз и в постели оказался просто вундеркиндом. Когда-то гадалка ему нагадала, что у него на половом члене будет родимое пятно в виде сердца, он попросил меня разыскать его и во время одной из наших встреч. Я человек от природы человек добросовестный. Дима светил мне фонариком и осмотрела всё очень внимательно, но найти мне ничего не удалось.

– Цыганка наврала, зараза, – разочарованно констатировал Дима после окончания поисков. Он часто говорил, что во мне его привлекает удивительное соединение тонкой души и атлетического телосложения. До Димы у меня был один молодой человек, с которым я познакомилась вечером и рассталась на следующее утро.

– Перед тем, как открыть глаза, я пытался себе представить ту, которая сопела рядом, – сказал он мне при пробуждении, – но действительность превзошла мои самые жуткие ожидания.

После этих слов я не могла с ним встречаться чисто физически, хотя он несколько дней и пытался поймать меня у дверей техникума. Дима был совсем другой. Даже когда он, пьяный, в шляпе и галстуке, но без одежды шёл по скверу возле нашего дома, его лицо расплывалось в улыбке, и он раскрывал свои объятия при моём появлении. Я вообще считаю, что фраза «хорошие мужики под забором не валяются» в корне неверная. Бывают ведь всякие объективные обстоятельства, выдали премиальные, подвернулась халтура, знакомые угостили. Но когда моему сыну Вове исполнилось два года, Дима нас бросил. А ведь когда он предложил мне выйти за него замуж, я забрала из милиции своё заявление об изнасиловании! Расставание я переживала очень тяжело, и умные люди посоветовали мне лечиться сексуальным голоданием. После этого я собиралась начать свою половую жизнь заново. Но однажды я нарушила спортивный режим, о чём впоследствии сожалела. Секс в машине – это такая дурь… Шофер хихикает, тесно, неудобно. На следующий день мы хотели пойти в концертный зал им. Чайковского, но он потащил меня в постель. И правильно сделал. Никакой Шуберт там и рядом не валялся. Потом он познакомил меня со своей дочкой Ирочкой, которую мы пришли забирать из детского сада. Когда мы зашли в помещение садика, дети занимались лепкой. То, что слепила Ирочка, лежало отдельно от остальных поделок на столе воспитательницы и отдалённо напоминало морковку. Сама Ирочка стояла в углу. В тот же день я познакомилась с его женой, хотя гороскоп советовал не выходить в этот день из дома. Теперь я отношусь к советам звёзд более уважительно.

Глава восьмая
Голая политика

Публикации ностольгически-эротического свойства, появившиеся на страницах «Голой Правды Украины» подтолкнули редколлегию радиостанции «Бывшая Родина» на открытие новой рубрики. Ведущая рубрика страстно призывала радиослушателей погрузиться в мир красоты и ласки. И обитатели отделения судебно-психиатрической экспертизы Офакимской психиатрической больницы не остались глухи к её призывам. Как и следовала ожидать, первым откликнулся пациент, похожий на Владимира Ильича Ленина.

– Нам всегда тычут чужим анальным отверстием в лицо, – сообщил он заинтересованным радиослушателям в прямом эфире, – И действительно, если где чего и происходит, то из-за бабы или из-за бабок.

Его глубокий социо-экономический анализ окружающей действительности так потряс медсестру Фортуну, что она впала в настроение трогательное и возвышенное.

– Обожаю смотреть, как происходит семяизвержение, – поделилась накипевшим героическая медсестра с «Бывшей Родиной», – Это так романтично, когда по тебе стекают не рождённые человечки.

Вновь не сдержалась и мадам Серебряникова:

– Когда я разделась, Паша начал хохотать, пока не получил по спине табуреткой, – вспомнила она что-то из заветного.

Общему настроению поддался даже доктор Лапша, и в эфире зазвучал его голос:

– Хотя наши романтические отношения Вера расценила по-своему, я решил с ней не расставаться. В конце концов, тридцать рублей в час – это приемлемая такса.

– Как говорил по этому поводу Александр Невский: «Лед тронулся, господа крестоносцы», – прокомментировал воспоминания доктора Лапши изобретатель крыла-парашюта, – Даже у нашего заведующего отделением трусы порвались на коленке.

Но хорошее никогда не бывает долгим. Неожиданно «Голая Правды Украины» осчастливила своих читателей новым творением Яна Каца. Обессмертивший своё имя поэмой «Поц» Ян Борисович, наконец, получил крупный литературный заказ. Ему предложили написать литературное произведение, посвященное подведению итогам прошедшей в 2002 году в России переписи населения, а также предстоящим в декабре 2003 года выборам в Государственную Думу Российской Федерации. При этом литературное произведение должно быть пронизано искрометным юмором, быть трогательным и содержать далеко идущие обобщения. Ни во время работы в качестве старшего преподавателями кафедры борьбы Московского государственного областного института физкультуры, ни во время работы в качестве младшего медбрата отделения судебно-психиатрической экспертизы Офакимской психиатрической больницы Яну Кацу не приходилось вплотную заниматься демографией или избираться в Государственную Думу. Но истинное дарование не могут остановить никакие препятствия. В результате этого обстоятельства из-под пера автора поэмы «Поц» вырвалось на свет произведение, которое в среде истинных ценителей считается шедевром демографической лирики. Литературное произведение называлось: «National structure of Russia according to census of 2002» (Национальный состав России по данным переписи 2002 года) и являло из себя текст следующего содержания.

Русские – 104,1 млн. В 1989 году было 81,5 % от всего населения, а теперь 71,7 %. Дальше больше. В смысле ещё меньше.

Татары – 7,2 млн. (в Татарстане – 2,1 млн.) Татары в последние время все больше почитают хана Батыя и собираются переходить на латиницу.

Украинцы – 5,1 млн. По мере перехода Украины на украинский язык, усиливается и желание украинцев переехать жить в Россию.

Китайцы – 3,26 млн. (в районах Дальнего Востока и Сибири – более 2,5 млн.) А сколько еще в Китае осталось?

Армяне – 2,48 млн. (в Краснодарском крае – 779 тыс., в Москве и Московской области – 508 тыс.). Россия стала самой армянской страной в мире после Армении. Скоро станет первой в мире.

Народы Дагестана – 2,24 млн. (в Дагестане – 1,85 млн.) По мере победного шествия идей пророка Мухаммеда на Кавказе поток горячих джигитов в Россию будет нарастать.

Азербайджанцы – 2,16 млн. (в Москве и Московской области – 1,1 млн.) Но остальные 9 миллионов все еще не азербайджанцы! Будем ждать. Каждый пятый брак, заключенный в столице, – православно-мусульманский. Самые активные по части межнациональных браков – красивые русские женщины и горячие кавказские джигиты. Так что надежда есть.

Чуваши – 1,77 млн. (в Чувашии – 1,04 млн.). Чу ваши, чу наши. Ну что мы все время делим? Неужели до сих пор непонятно, у нас есть только Единая Россия!

Башкиры – 1,65 млн. (в Башкирии – 1,05 млн.). Остальные при ближайшем рассмотрении оказались татарами.

Чеченцы – 1,36 млн. По переписи 1989 года чеченцев было 900 тысяч. Причиной беспрецедентного демографического взрыва, переживаемого чеченским народом, является длящаяся уже семь лет война в Чечне. Если США и страны западной Европы продолжат предоставлять чеченцам статус политических беженцев, то скоро в России их станет 136 миллионов, и к следующей переписи они забросают шапками профессиональную Российскую армию. Так что Миру – мир, Аллаху – ахбар!

Белорусы – 1,32 млн. Батька Лукашенко рассматривает их как свою пятую колонну.

Мордва – 944 тыс. В Мордовии – 291 тыс. Вот вроде бы мордва, а в Мордовии жить не хотят. Замордовали!

Казахи – 787 тыс. (в Астраханской области – 228 тыс.) Замешались в толпе русских, бежавших в Россию. А еще тысяч 50 замешалось в толпе немцев, бежавших из Казахстана в Германию. Незаметные они какие-то. Легкорастворимые.

Вьетнамцы – 783 тыс. И все как один северные. И почему мы воевали не на стороне американцев? Поделом нам.

Удмурты – 761 тыс. (в Удмуртии – 530 тыс.) Когда-то у меня был «Москвич» ИЖ-комби, собранный в столице Удмуртии городе Ижевске. Ездить он не любил. Но однажды он так разогнался, когда я ехал под горку, и у ИЖ-комби отказали тормоза, что снес в кювет грузовик.

Грузины – 692 тыс. Будучи от природы страстным либеральным демократом могу сообщить следующее. Грузия, впрочем, как и Армения, агонизирует. На Кавказе немусульмане могли жить, пока Кавказ принадлежал России. Ушла Россия, придет конец и Армении, и Грузии.

Марийцы – 689 тыс. (в Марий Эл – 347 тыс.) Была у меня одна знакомая Марийка, так она в 1976 году клала на грудь железный рубль Ленином вниз, и он не падал! Я еще совсем ребенком был, а до сих пор забыть не могу. Об остальных марийцах не могу сказать ничего определенного.

Таджики – 496 тыс. Ну не в Таджикистане же им сидеть!

Молдаване – 485 тыс. Молдавия живет только тем, что пришлют ее граждане, работающее заграницей. Бедолаги самостийные.

Кабардинцы – 485 тыс. (в Кабардино-Балкарии – 454 тыс.) Остальные балкарцы.

Осетины – 475 тыс. (в Северной Осетии – 409 тыс.) Православные между прочим. Когда Россия окончательно уйдет с Кавказа, это им строжайше взыщется.

Буряты – 439 тыс. (в Бурятии – 297 тыс.) До революции слов «бурят» писали с буквой «Ять». Предлагаю возобновить эту замечательную традицию.

Узбеки – 426 тыс. В сезон сбора хлопка они возвращаются на родину убирать урожай. Обратно в Россию они везут собранный урожай анаши и маковой соломки.

Якуты – 402 тыс. (в Якутии – 386 тыс.) Вроде малый народ Севера. Сильно пьющий. А тоже к независимости тянется, русских из Якутии вытесняет…

Немцы – 391 тыс. «Und wessen von ihm in Deutschland wird nicht gelebt?» (И чего им в Германии не живется?) Ведь пускают же!

Коми – 334 тыс. (в Коми – 312 тыс.) А вот это провокация. За КПРФ голосуют самые широкие слои населения самых разных национальностей!

Ингуши – 283 тыс. (в Ингушетии – 231 тыс.) Это те же чеченцы, только не боевики.

Евреи – 259 тыс. (в Москве – 148 тыс., в Санкт-Петербурге – 55,2 тыс.) России верные евреи. Все без исключения любят березы и романс «Ой мороз, мороз». Ненасытные какие!

Тувинцы – 252 тыс. (в Туве – 247 тыс.) Уникальный народ. Имели независимое государство до 1943 года. Воссоединились с Россией во время Войны. И не жалеют. А страну свою любят. Из своей Тувы никуда не уезжают. Нелюди какие-то!

Карачаевцы – 202 тыс. (в Карачаево-Черкесии – 176 тыс.) А при чем тут чай?

Туркмены – 183 тыс. Но Туркменбаши любят все как один.

Киргизы – 174 тыс. А почему их не включили в рубрику «Другие народы»?

Белая женщина – 1 (одна). Но оторваться невозможно! http://www.makovetsky. nm.ru Рекомендую.

Другие народы – 2,58 млн. Кто же это, интересно? Неужели избирательный блок «Родина»?

Внимательно ознакомившись с «Национальным составом» неугомонный Борщевский обратил внимание читателей на одно обстоятельство. По его мнению, в той части литературного произведения, где речь идет о марийцах, ему было не все понятно. Вышеупомянутый абзац выглядел следующим образом: «Клала на грудь железный рубль Ленином вниз, и он не падал».

– Кто не падал, – вздымал руки к небесам Вячеслав Борисович, – рубль или Ленин?

В защиту литератора выступило офицерство.

– Что тут непонятно, – веско заметил майор Пятоев, – Ленин зацепился картузом за «Dummies» (сосок) и прилип, как банный лист к «Buttock» (ягодице). Это вообще характерно для подлинно народных лидеров.

Эту реплику будущий мэр Офакима расценил почему-то как личный выпад. Его возмущению не было предела. Результатом его душевного кипения явилась статья, которая появилась на страницах «Голой Правды Украины». Она многозначительно называлась «Пора, мой друг, пора». Статья носила остро публицистический характер, что, впрочем, характерно для такого яркого политика, как будущий мэр Офакима Константин Будницкий. По непонятным причинам будущий мэр израильского города Офаким обратился к теме вступления России в Организацию Исламских Государств. Обратиться по беспокоящей его проблематике он решил непосредственно к президенту Российской Федерации Владимиру Путину. Статья была следующего содержания:

– Россия вновь изъявила вступить в organization of the Islamic States (Организацию Исламских Государств). Поступок странный, его причины непонятны. В «Организацию Исламских Государств» принимаются страны, в которых большинство населения исповедует ислам, а так же у власти стоит мусульманское правительство. В России проживает более 15 млн. мусульман, это чуть более 10 % населения РФ. Хотя здесь мы явно на верном пути, мигранты с бывших мусульманских окраин нам очень помогают в превращении России в исламскую страну. В настоящее время в ОИГ входят 57 государств, практически со всех частей света, в том числе, 6 наших партнеров по СНГ. Некоторые несознательные граждане, правда и по настоящее время считают, что России как-то ближе Украина и Белоруссия, чем Туркмения и Азербайджан, но, в крайнем случае, им можно сделать алахверды. Что это такое, я точно не знаю, но знаю, что это убеждает. Отрадно заметить, что на момент вступления в ОИГ Россия будет самая демократическая из этих 57 стран, но вериться, что это явление проходящее.

Теперь о целях и задачах этого представительного международного органа. В первую очередь это конечно всемерное внедрение мусульманских обычаев в повседневную жизнь жителей государств, которым повезло быть принятым в ОИГ. Конечно, в России в этом направлении работы непочатый край. Но это не должно нас останавливать, как говорит лежа в кровати, правда по другому поводу, шейх Мустафа: «Глаза боятся, а руки по воле Аллаха делают». Но кроме вопросов ношения паранджи, ОИГ не чурается и большой политики, при этом неизменно поддерживая исламских бойцов по всему миру. Одной из целей Организации является освобождение Иерусалима и мечети «Аль-Акса» от «сионистской оккупации». Но это святое. За это болела душа ещё у Советского народа, ныне несуществующего. Советский народ не существует, а его душа продолжает болеть. Впрочем, по этому поводу душа болела и задолго до появления Советского народа на свет. Тут бессилен даже доктор Лапша. Кроме того страны-члены ОИК поддерживают Пакистан в его кашмирском конфликте с Индией. Войну мусульманского меньшинства с центральным правительством на Филиппинах. Но это от нас далеко. Войну несгибаемой Ичкерии с Россией. Ну, здесь мы тоже особенно к победе не стремимся. Который год воюем, а конца не видно. А в остальном нас ничто не останавливает. И Россия страна не православная, религия у нас отделена от государства. Была до вступления в ОИГ. После вступления туда государственной религией у нас, естественно, станет ислам. Тем более, что Русская Православная Церковь не возражает. Вероятно, судьба патриарха Тихона жжёт сердца её высших иерархов. Но все-таки, Владимир ибн Владимирович, умоляю вас еще раз все взвесить. Говорят, что обрезание – это так больно!

Вячеслав Борисович Борщевский, будучи ярким представителем палестинского эротического кинематографа, так же не мог остаться в стороне от общественно-политической дискуссии, разгоревшейся на страницах «Голой Правды Украины» и счёл для себя необходимым высказаться по вопросам исламского языкознания. Его публикация в «Голой Правде Украины» называлась: «Тюркизм, современность и ислам» и гласила следующее:

– Во всех исламских постсоветских государствах письменность, после получения ими независимости, перевели на латиницу. Латинскую азбуку настойчиво стремятся ввести в Татарии, Башкирии, Якутии и других регионах, которые стремятся стать независимыми. В чем дело? Сама задача латинизации состоит в том, чтобы сделать ее понятной для всех тюркоязычных народов. И непонятной для русских. А самое главное – сделать русский язык непонятным для жителей этих стран и регионов. Используя близость языков, все тюрки должны были понимать не только устную речь друг друга, но и письменную. Для этого необходимо согласовать работу всех «латинистов» в мусульманских регионах, как в внутри России, так и за ее пределами. Введения алфавита на латинской основе в Татарии, Азербайджане, Якутии и на Северном Кавказе имеет свою историю.

После известных событий 1917 года перед советским государством встала задача оторвать проживающих в СССР мусульман от их зарубежных единоверцев. Тогда все эти народы имели письменность, основанную на арабской азбуке. Перед новыми властями стояла задача изолировать эти народы от остального исламского мира и оторвать от ислама, как религии. Вводить кириллицу было сложно из-за неприемлемости русского алфавита для тюркских народов. Этот алфавит исторически связан с русификаторской политикой царской России, воспоминания о которой были еще свежи. В 1929 году Президиум ЦИК СССР и СНК СССР принимают постановление, в котором «признавая особое культурно-экономическое значение нового латинизированного алфавита», все государственные учреждения и предприятия общесоюзного значения отныне обязывались, применяя тюркские языки, пользоваться этим алфавитом и прекратить издание на старом арабском алфавите». Партия ставила задачу унификация новых латинизированных алфавитов всех тюркских народов СССР. Тогда эти народы называли «тюркотатарами». Такая вот новая общность людей.

Тогда же ставилась задача перевести на латинские буквы и славянские народы. В этом случае русские, украинцы и белорусы были бы окончательно оторваны от своих культурных традиций и без лишних эмоций строили бы коммунистическое завтра. «Территория русского алфавита представляет собою в настоящее время род клина, забитого между стенами, где принят латинский алфавит. С одной стороны это страны Востока, где принят новотюркский алфавит, и странами Западной Европы, где мы имеем национально-буржуазные алфавиты на той же основе. Таким образом, на этапе строительства социализма существование в СССР русского алфавита представляет собою безусловный анахронизм, – род графического барьера, разобщающий наиболее численную группу народов Союза, как от революционного Востока, так и от трудовых масс и пролетариата Запада», – писала газета «Правда». Активным сторонником латинизации русского письма был А. В. Луначарский. В 1929 году Народный Комиссариат просвещения РСФСР образовал комиссию по разработке вопроса о латинизации русского алфавита. В протоколе заседания этой комиссии от 14 января 1930 года читаем: «Признать, что латинизацию русского алфавита следует понимать как переход русской письменности и печати на единый для всех народов СССР интернациональный алфавит на латинской основе, – первый этап к созданию всемирного интернационального алфавита. Переход в ближайшее время русских на единый интернациональный алфавит на латинской основе – неизбежен». К счастью для русского народа, по крайней мере, этих планов громадью не суждено было сбыться.

Но мусульманские народы на латиницу были переведены. Что и бросило их в пучину пантюркизма. В свое время Турция, с целью идеологической подготовки к созданию национального турецкого государства, перешла с арабской на латинскую азбуку. Таким образом ислам, как господствующая идеология, заменялся на турецкий национализм, а святые книги ислама, написанные на арабском, делались непонятными для народов, населяющих Турцию. Одновременно с этим турецкими националистами были вырезаны два миллиона проживавших в Турции армян. Но это так, к слову. Идеи пантюркизма, а именно это название получила идея создания единого государства тюркских народов, широко распространилось среди тюркоязычных народов Крыма, Поволжья, Закавказья и Средней Азии. Призывая на первых порах к созданию самостоятельного единого тюркского языка, пантюркисты мечтали создать в будущем единое тюркское государство – Туран.

Но в тридцатых годах ХХ века в СССР идея перехода на латиницу Советским руководством была отброшена, а конечной целью национальной политики ставится переход всего населения СССР на русский язык, с полной последующей русификацией, а потом и ассимиляцией национальных меньшинств в русском народе. 13 марта 1938 года СНК СССР и ЦК ВКП(б) издают постановление: «Об обязательном изучении русского языка в школах национальных республик и областей». Сколько важности придавалось этому мероприятию, можно судить хотя бы по тому, что даже количество часов русского языка в национальных школах определялось специальным, дополнительным постановлением СНК СССР и ЦК ВКП(б) от 19 июля 1938 года, за личной подписью Сталина и Молотова. Сочетаясь с господствовавшей теорией «неизбежного слияния национальных языков», усиление внимания к русскому языку означало чрезмерное выделение его особой роли и отбрасывание других национальных языков на второй план.

Но после распада СССР мусульманские народы бывшего СССР увидели в переходе на латинскую азбуку инструмент отрыва этих народов от русской культуры, от русского народа и от Российского государства, а в пантюркизме инструмент борьбы за получение государственной независимости. И в результате к настоящему времени мы вновь попали в ситуацию, когда «Территория русского алфавита представляет собою в настоящее время род клина, забитого между стенами, где принят латинский алфавит». Во всех мусульманских регионах на территории бывшего СССР идеи пантюркизма и ислама стали главной идеологией борцов с Россией. А то, что эти две идеологии в самой Турции всегда были и остаются непримиримыми врагами, никого не смущает. Для носителей этих идей главное сейчас – это борьба с Российским государством.

Но из дальнейших публикаций «Голой Правды Украины» выяснилось, что вопросы языкознания волновали не всех. Сон и покой Ольги, супруги Костика, был нарушен демографическими проблемами, обрушимся на Россию на рубеже тысячелетий. В своей страстной статье, которая называлась «Итоги переписи населения 2002 года. О чем врут» она писала следующее:

– Начинают публиковать результаты переписи 2002 года. Предварительные. По крупицам. Наполненные враньём, как песня музыкой. Вот на вранье я и хочу остановимся. Итак:

– «Сегодня в России живет 145,5 миллиона человек». Это не так. Сколько живет в Российской Федерации нелегалов – не знает никто. Сколько миллионов. Но так южные границы страны практически открыты, а граничит Россия на юге с бедным и вечно воющим, но многодетным мусульманским миром, то нелегалов нам считать, не пересчитать.

– «По численности населения Россия занимает седьмое место в мире после Китая, Индии, США, Индонезии, Бразилии и Пакистана». Вранье. Трогательное и смешное, но вранье. По численности населения Россия занимает не седьмое, а восьмое место. Почему-то из списка стран более населенных, чем Россия, исключена (или исключен?) Бангладеш. По численности населения Бангладеш занимает шестое место, седьмое Пакистан, а восьмое, соответственно, Россия. Зачем в данной ситуации врут – понять невозможно. Вероятно для того, что бы не терять спортивную форму.

– «Русские составляют 82 % от общей численности населения России». А вот это святая правда. На 1989 год. Об этом написано в любом справочнике. К 2002 году национальный состав российской Федерации изменился очень значительно. Доля русских в 2002 году составило 72 % (104 миллиона человек).