Текст книги "Масонский Завет. Наследие Хирама"

Автор книги: Кристофер Найт

Соавторы: Роберт Ломас
сообщить о нарушении

Текущая страница: 32 (всего у книги 34 страниц)

33. «Усердие и настойчивость, показанные тобой в деле благородном, заслуживают награды в виде участия в высочайших почестях, которые мы можем оказать. Твоя целостность и стойкость были подвергнуты испытанию. Кир, давая тебе Ленту, был движим благородным духом, но не духом равенства, которым движимы мы. Потеря Ленты на мосту должна убедить тебя, что помпа и величие не столь постоянны, как почести масонства. Ты заслуживаешь также Кушака, что носишь сейчас, и дружбы, которой удостоил тебя Дарий, но помни, что получены они благодаря масонской мудрости, проявленной тобой в ответе на вопрос, и твоя служба своей стране могла бы оказаться и не столь успешной».

34. Князья Масоны Иерусалима, ведомые Зоровавелем, Хаггией и Иешуа, построили храм и стали Князьями и Правителями Иерусалима.

35. Великий праздник Князей Иерусалима они отмечали на 23-й день одиннадцатого месяца, адара, который был годовщиной того дня, когда были вознесены благодарственные молитвы Всемогущему за восстановление храма. Были у них и другие, следующие Праздники:

36. Двадцатый день десятого месяца, называемого тебет, когда «послы триумфально вошли в Иерусалим по возвращении из плена Вавилонского».

37. Дни Равноденствия в месяцы март и сентябрь, в память о том, что храм был построен дважды.

38. Пять членов составляли кворум: при меньшем числе Совет не мог состояться.

39. Если Князь бросал другому Князю вызов, то его исключали навсегда.

40. Князья были обязаны строжайшим образом соблюдать справедливость и добрый порядок, их поведение в жизни должно было быть безупречным.

41. Если любой член Совета или Ложи будет присутствовать, или помогать, или содействовать в получении и посвящении любой высшей или символической ступени в подпольной или неправильной церемонии, не отвечающей истинным намерениям и смыслу установлений и правил Высшего Совета, или установлениям и законам истинного Древнего, Свободного и Принятого Масонства, то он должен быть исключен.

42. Князь Иерусалима, который посетит посторонний Совет или Ложу, должен быть обряжен в одежды и регалии Князя. Когда получено известие о его прибытии, председательствующий офицер посылается к Князю Иерусалима для опроса, и если его рапорт благоприятен для Князя, он должен быть принят под Аркой из стали, и с эскортом из четырех Братьев, и сесть по правую руку председательствующего офицера. Запись о его имени и ранге должна быть сделана в виде гравировки на табличке, чтобы в дальнейшем он мог получить почести без проверки. Та же церемония повторяется, когда он уходит и когда он приходит.

43. Князь имеет право принимать участие во всех подчиненных Аожах, Хартиях или Советах и обращаться к председателю, не спрашивая предварительно разрешения. Если при любых выборах офицеров Князь Иерусалима будет домогаться голосов для себя или любого другого лица, он должен быть исключен навсегда.

13. ВЕЛИКИЙ СОЗДАТЕЛЬ ЦЕРКВИ

1. После строительства второго храма масоны стали пренебрегать своими трудами и бросили на произвол разрушительного времени ценные здания, которые они возвели столькими трудами, поэтому мудрость их мастерства, прочность материалов и красота архитектуры были в равной степени подвержены путанице, разрушению и гниению.

2. Но Предвечный Всевышний Бог решил и проявить Славу Свою и заменить разрушающиеся материальные конструкции высшей и духовной геометрией, на существование которой человек оказать воздействие не может, жизнь которой должна продолжаться вечно.

3. И Предвечный Всевышний Бог дал нам Перпендашлар как представителя Сына Человеческого, кто был рожден, когда Божественный Шекинах явился восточным волхвам. Таким образом, Перпендашлар есть символ Великого создателя Церкви, кто называет Себя Розой Шарона и Лилией Долины.

4. Как Масонам, нам было велено отмечать Искупление Человека, чтобы показать Славу Бога, кому вся Честь, Слава и Восхваление, теперь, далее и вечно.

5. И нам поручили объехать широкий мир в поисках Святой Скалы, или Горы Адамант.

6. Когда мы добрались до горных вершин через широкие пустыни и великие опасности, мы увидели Святую Скалу нашего спасения и на боковой стороне ее фонтан, и голос Агнца сказал: «Приди и пей».

7. И на этой Скале была построена Церковь Великая в Великом Городе. И Город был основан не на крови и не на неравенстве, но на Праведности и Правде. Поскольку сказано: «Камень вскричит из стены и балка деревянная ответит. Горе тому, кто построит город на крови и устроит город неравенства. Праведность и Правда крепки и постоянны, как Скала».

8. Город населяли духовные родственники и языки и народы и охраняли его Ангелы с пылающими мечами, и Город был назван «Господь здесь», или «Иегова Шаммах».

9. В центре города располагалась Великая Церковь в форме правильного квадратного Креста. По длине с Востока на Запад, поскольку Слава Божья появляется на Востоке и исчезает на Западе и, следовательно, все Церкви, Часовни и места Религиозного Поклонения располагаются или должны располагаться именно так. По ширине с Севера на Юг и высоты неизмеримой. В глубину невообразимую.

10. И мы услыхали глас Великого Создателя: «Войдите в меня, все вы, кто трудится и нагружен тяжко, и дам Я вам покой». И мы работали и трудились в здании Церкви, и нашим вознаграждением была надежда Царства, но не этого мира.

11. Да будет каждый Брат трудиться и работать так, чтобы мы могли взойти на гору Сион и в город Бога живущего, небесный Иерусалим, и в неизмеримую компанию Ангелов, в Генеральную Ассамблею и Церковь перворожденных, которая записана на Небесах, и к Богу, судье всех, и к душам людей справедливых, ставших совершенными, и к Иисусу, Посреднику Нового Завета: где наше Солнце не заходит и наша Луна не исчезает, поскольку Господь будет нашим Вечным Светом, и дни нашего траура закончатся.

12. И когда мы приблизились к башне Великой Церкви, нас позвали в Среднюю палату трое мудрецов, которые провели нас в Зал мудрости, следуя за Сияющей Звездой, появившейся на Востоке.

13. И мы увидели, что Зал мудрости был стойлом быка, и именно здесь мы встретили Всеславного Брата, его Святейшую супругу и вечно благословенное Слово: имена их были Иосиф, Мария и Иисус.

14. И вскоре после этого времени Святой Иоанн Креститель появился в пустыне у берегов Мертвого моря, дабы отличить масонство от всех старых философских и религиозных систем, которые сближались друг с другом.

15. Слово жило на земле сорок лет и половину, оставило для нас сияющий пример, которому надо следовать, и претерпело мучительную и позорную смерть во имя нашего спасения.

16. Затем был камень краеугольный в здании, вырванный из храма рабочими и брошенный среди руин.

17. Всемогущий и Предвечный Отец, мы благодарим Тебя, что Ты послал в мир Твоего дражайшего Сына, что стало для нас ярким и славным примером, которому надо следовать, примером страдания за наши прегрешения на Кресте.

18. Как Мистическая Роза, Слово было принесено в жертву на Кресте, поставленном на вершине горы, что возвышается над поверхностью к сферам небесным на три квадрата, три круга и три треугольника. В мгновение покров храма раскрылся, Землю покрыла тьма, Дневная Звезда Милосердия пропала из виду, и Слово было утрачено.

19. Когда Слово было утрачено, можно вообразить, в какие глубины отчаяния погрузился каждый истинный масон. Звезды исчезли, свет Солнца и Луны померк, и тьма пала на лицо Земли.

20. Девятый час пробил, и Масонство было поражено горем и глубочайшей скорбью, и оцепенение распространило свой ужас.

21. Земля затряслась, скалы рассыпались, и покров храма разорвался надвое, тьма распространилась по Земле, и Истинный Свет покинул нас. Наши алтари были опрокинуты, Кубический камень вспотел кровью и водой, Сияющая Звезда исчезла из вида, нашего Пастуха погубили, и Слово было утрачено, и отчаяние и горе воцарились над нами.

13. Некоторые Братья, кто владел остатками прежнего храма, бродили по лесам и горам в глубочайшем забвении. Другие искали Священную Гробницу, в которой спрятано было Слово, и молча наблюдали на протяжении трех дней. Никогда раньше человеческое сердце не испытывало такой растерянности.

14. На первый час третьего дня, что был первым днем недели, настал час Совершенного Масона.

15. В час Совершенного Масона Слово было найдено и Кубический камень превратился в Мистическую розу. Сияющая Звезда вновь появилась на небе, наши алтари обновились, Истинный Свет восстановился в глазах наших, и Новая заповедь была дана нам: любить друг друга.

16. Звезда и окружающая ее Слава провозгласили новый Шекинах, где бы он ни появился, на Синае ли, над Салемом или в том месте, где восточные волхвы видели благословенное Слово.

17. И Слово вознеслось в Дожу Небесную, где с Духом Святым продолжает заступаться за нас перед Отцом. Трое в Божественном Триединстве.

18. Но очень и очень многие думали, что писания Апостолов были не полные, что они содержат только зародыши другой доктрины, тайн, передаваемых из поколения в поколение в наших масонских преданиях, что были провозглашены Святым Иоанном Крестителем в пустыне.

19. С рождения Слова мы познаем, что Великий капитан нашего Спасения родился, чтобы искупить падшее человечество.

20. Из жизни Слова мы познаем, что нам нужно для того, чтобы следовать по пути Правды.

21. Из смерти Слова мы познаем, что наш долг природе полностью оплачен и суровость закона удовлетворена.

22. Из воскресения Слова мы познаем, что Дневная Звезда Милосердия взойдет, чтобы направить наши стопы на дорогу Правды и Мира.

Мы не должны недооценивать важность любой Правды. Мы не издаем ни слова, что может быть сочтено неприемлемым для любого человека любой веры. Мы не говорим мусульманину, что для него важно верить только в единого Бога и совершенно несущественно, был ли Магомет пророком. Мы не говорим евреям, что Мессия, которого они ожидают, был рожден в Вифлееме две тысячи лет назад, всего лишь малое мы делаем: говорим христианам, что Иисус из Назарета был только человек или его история есть переложение более древней легенды. Все это находится за пределами нашего права, Масонство не принадлежит ни одному веку, принадлежит всем временам, не принадлежит одной религии, оно находит великую Правду во всем.

14. ПЕРВЫЕ ХРИСТИАНСКИЕ СТУПЕНИ

1. Гай Флавий Валерий Аурелий Клавдий Константин (около 274–337 гг.) был сыном Флавия Валерия Константина Хлора и Елены, британской принцессы, дочери Кайлия. Константин родился в английском городе Йорке. Он наследовал пост своего отца, губернатора Испании, Галлии и Британии, был провозглашен Императором Запада римскими легионами в Йорке и нанес поражение Максимиану.

2. Константин был первым римским императорам, открыто поощрявшим христианство, и мы празднуем его обращение основанием Ордена Красного Креста.

3. Кандидатам, которые посвящаются в этот прославленный Орден, в должное время разрешают вступить в равносторонний треугольник, они должны повиноваться Новому Закону, поднять Крест и последовать по стопам Агнца, посредством чего они могут надеяться перестроить в сердцах своих храм Бога Всевышнего.

4. Они искали Эммануила. Сюда их направил Хирам, сын Вдовы. Они надеялись отдохнуть в Шилохе, Городе Бога. И они спустились от Иззаха, царя Иудеи, прославленного своими военными успехами.

5. Девиз Ордена – «In Hoc Signo Vinces», что означает «С этим знаком ты должен покорять».

6. Прославленный рыцарский Орден был основан Константином после битвы при Сакса-Рубре в году 312, в котором он одержал окончательную победу над императором-соперником Масимианом. Он основал его в память Божественного чуда, в результате которого он обратился в христианскую веру, а также в качестве вознаграждения за доблесть и стойкость вполне определенных воинов.

7. Орден Красного Креста, таким образом, не только самый древний, но и самый почетный Институт Масонского рыцарства, и рыцарям Ордена приличествует быть достойными привилегий, которые предоставлены этим достойным братьям, и всегда помнить пароль Ордена, который есть Вера, Единство и Усердие.

8. Перед своим обращением в христианство Константин был посвящен в мистерии Collegium Artificium, или училища Ремесленников, в Риме и достиг ступени Магистра или Мастера. Эта подготовка, несомненно, просветила его ум и предрасположила к страстному желанию обрести более полное Знание Бога Всевышнего, поклонение Ему было сердцевиной одной из Древних Мистерий, поэтому, когда он был облачен в императорский пурпур, то даже заботы об Империи или ответственность власти не могли стереть ранние впечатления или оградить его от глубокого исследования Правды и Мудрости.

9. О его обращении рассказывают так: Однажды вечером, во время марша его армии на Рим, Константин размышлял о судьбе вещей подлунных и опасностях его похода, и сознавая свою неспособность добиться успеха без Божьей помощи, он взмолился перед Небесами о вдохновении и мудрости, которые позволят ему выбрать правильный путь. Великий Создатель Вселенной услышал его молитвы и при закате Солнца на Небесах внезапно появилась колонна Света в форме Креста с надписью «In Hoc Signo Vinces».

10. Это экстраординарное явление вызвало крайнее удивление Императора и его армии, и Язычники сочли его зловещим предзнаменованием: но на следующий день Константин, которого убедили ночные видения, повелел сделать Царский Штандарт подобным Кресту, который он видел на небе, и приказал, чтобы его всегда несли перед ним в его войнах, как Знамя Победы и Небесного покровительства.

11. Предание далее гласит о том, что несколько христиан – Масонов из числа воинов вышли вперед и открыто провозгласили о своей Вере. Император в память об этом событии повелел им носить на своей амуниции Красный Крест с шестнадцатью звездами, означающими шестнадцать букв мистических слов.

12. Достигнув столицы, Константин с помощью брата Евсебия, как говорят, открыл Конклав рыцарей Ордена и затем эти доблестные и прославленные мужи образовали личную охрану своего сюзерена.

13. Роза и Лилия были приняты нашим Царственным Основателем в качестве эмблемы Божественной Сущности, ставшей предметом его обожания. Мистически они представляют собой Розу Шарона и Лилию Долины.

14. Среди других деяний Константина выделяется то, что он всячески поощрял учебу. Он приказал также, чтобы Священные Книги хранились со всевозможным тщанием и регулярно читались в церквах, отдал четвертую часть своего дохода для облегчения участи бедных и на другие благочестивые цели. За эти заслуги память о нем пребудет в умах добрых людей и Масонов до скончания времен.

15. В году 329 Святая Елена, дочь Кайлия, правителя Британии, супруга Константина и мать Константина Великого, отправилась в путешествие в Святую Землю в поисках Креста нашего искупителя.

16. После того как срыли холмы на горе Калвари и разрушили храм Венеры, было найдено три креста, но было затруднительно определить, какой из них нес на себе божественную форму Агнца Божьего.

17. Первосвященник Марселин, к которому обратились за советом, приказал отнести их к кровати женщины, которая часто болела и была у порога смерти. Сила их была проверена возложением ее рук на каждый крест по очереди. Приказу Первосвященника повиновались: оказалось, что два креста воздействия не оказали, но когда ее рука легла на третий, она чудесным образом выздоровела, мгновенно встала и, славя Бога, сказала: «Он пострадал за наши прегрешения, Его били за наши проступки, наказание за нашу мирную жизнь было на Нем, и с Его реликвиями мы исцеляемся».

18. На том месте, где были найдены кресты, Святая Елена и Константин воздвигли величественную церковь, сто шагов в длину и шестьдесят в ширину, частично она покрывала место распятия и из-за выравнивания холма Гроб Господень оказался выше пола церкви, подобный гроту, находящемуся в двадцати футах от пола до вершины скалы. Над Гробом Господним воздвигнут замечательный купол и в боковом приделе установлена гробница Годфри, Защитника Гроба Господня, и Болдуина, первого христианского короля Иерусалима.

19. Елена с согласия Константина основала орден рыцарей Святого Гроба Господня. Орден был утвержден Первосвященником Марселином, и Патриарх Святого Города был назначен Главой рыцарей, которые были избраны из Братии Красного Креста и, преклонив колена на святой гробнице, поклялись охранять Святой Гроб Господень, защищать паломников и отражать нападения всех неверных и врагов креста Христова.

20. По нашему масонскому преданию, Ступень Рыцаря Константинополя тоже была основана императором Константином Великим, чтобы искоренить зло, угрожавшее его суверенности. Гордость и невежество аристократии и их власть значительно усилились во время правления нескольких его слабых предшественников. Он предвидел, что его трон будет в опасности, если он не подчинит их.

21. Следовательно, чтобы взнуздать аристократию и привести на уровень, близкий к уровню его более смиренных подданных, он учредил рыцарский Орден, в который имели доступ некоторые обычные люди, мастеровые и ремесленники. Затем император связал себя торжественным обещанием, что он лично никогда снова не предоставит рыцарство кому-либо. Тот, кто захочет получить его, должен был быть выбран теми простыми людьми, которые уже стали рыцарями Ордена.

18. Он также согласился, что не выскажет свою благосклонность никому, кроме как к Рыцарям Константинополя. И приказал им немедленно предать смерти каждого, кто посвящен в ступень и не признал, что все люди равны перед Богом.

19. Аристократы сказали масонам: Это обычные люди, мы их не замечаем, для нас, аристократов, говорить с ними было бы унижением.

20. Они говорили Константину, сказав: Может быть, Его Высочество предоставит ступень Рыцарь Константинополя его смиренным слугам? Константин отвечал: Я не предоставлю ее никому.

21. Аристократы спросили: В таком случае из чьих рук мы можем получить ее? Константин отвечал: Из рук строителей и ремесленников масонов, о ком вы только что говорили как о людях, чуждых вам, из рук Рыцарей Константинополя.

22. Аристократы быстро поняли, что они потеряли доверие своего сюзерена. Депутации было сказано, что его благосклонность будет оказана только Рыцарям Константинополя.

23. Осознание того, что они не выживут без благосклонности и дружбы императора, заставило всех страстно искать чести. Многие аристократы, выполнив условия посвящения в ступень, вступили в Орден Константинополя по решению должным образом организованных масонских властей. Таким образом, Константин преуспел в приведении к смиренности своих высокомерных подданных и в сохранении авторитетности своего трона.

24. Ступень насаждает добродетельность смирения. Она учит нас ненавидеть невежество и гордыню, помнить, что те, кто занимает низкое положение в жизни, могут иметь больше врожденных достоинств, чем мы сами, и превыше всего учит не забывать, что того, кто возвышает себя, следует осадить, но тот, кто смиренный, должен быть превознесен.

25. Константин и Елена настаивали, чтобы наш Орден всегда внушал, что все люди равны перед Богом Всевышним.

26. Да возьмет вечно благословенный Сюзерен Вселенной членов Совета на Свое Святое содержание благодаря бдениям ночным и трудам дневным, чтобы они могли приготовиться к грядущей ночи, когда никто не сможет работать.

27. После смерти Константина Брат Рыцарь, которого послали навестить руины древнего храма, возвратился после того, как нашел Святую Книгу нашего Святого Покровителя. Вот при каких обстоятельствах.

28. Достигнув руин храма Ирода, он увидел, что император Юлиан начал строительство другого здания на этом древнем месте. Его обязали оказать помощь рабочим, которые закладывали фундамент. При изъятии одного камня было найдено подземелье.

29. Поскольку внутри него было темно из-за большой глубины, ему приказали спуститься и рассказать о том, что в подземелье. Его приятели рабочие спустили его на веревке, и он обнаружил изрядное количество воды, накопившейся на полу склепа, а в середине, едва возвышаясь над водой, была видна колонна, на верху которой лежала книга, завернутая в тонкую полотняную ткань.

30. Он не нашел ничего больше и, взяв книгу, был вытянут на свет. Как только том был открыт, великий страх напал на всех присутствующих, как евреев, так и греков, поскольку в самом начале крупными буквами были написаны слова «Сначала было Слово и Слово было с Богом, и Слово было Богом». Оказалось, что это манускрипт нашего Священного Писания.

31. Этот случай и другие чудеса, что были ниспосланы Небесами приблизительно в то же самое время, показали, что пророчество об опустошении храма никогда не утратит силу, поскольку Книга провозглашала, что это было приказано Богом Всевышним, Творцом всех вещей. Более того, это указывало на то, что тот, кто трудится над этим зданием, работает напрасно, поскольку Божественный нерушимый приговор говорит о его окончательном уничтожении. Эти и тому подобные обстоятельства заставили немедленно заявить, что восстановления храма Бог Всевышний не желает.

32. Предание, с которым вы только что познакомились, должно навсегда научить вас, что приказы Бога Всевышнего не могут быть отменены рукой человека. Юлиан Отступник попытался восстановить иудейский храм, но потерпел поражение в этом предприятии; и наказан был за грех: мы видим, что его конец был позорной сценой богохульства.

33. Рассказывают, когда он был ранен персидской стрелой, он попытался вновь сесть на коня, и упал назад, на руки своих слуг. Наполнив руки свои кровью, вытекающей из раны, он бросил ее в воздух и умер, с горечью воскликнув: «Ты победил, галилеянин».

После смерти Юлиана христианская религия быстро распространилась везде, кроме как на Востоке.