Текст книги "Масонский Завет. Наследие Хирама"

Автор книги: Кристофер Найт

Соавторы: Роберт Ломас
сообщить о нарушении

Текущая страница: 20 (всего у книги 34 страниц)

АСТРОЛОГИЯ – БОЛЬШОЙ СЕКРЕТ?

Цепь событий, начинающаяся с астрономии культуры Рифленой Керамики, протянулась во времени через хананеев и стала центральным элементом верований жрецов, которые жили в Кумране, и группы Иоанна, Иисуса и Иакова.

Но мы почувствовали некоторую неловкость. Несомненно, иудейские маги понимали движение Венеры и их национальные устремления были основаны на вере в то, что свет Венеры, восходящей в предрассветный час вместе с другой яркой планетой, позволит победить в битве и принесет величие. Но у такой науки есть и другое название – астрология.

Не закончилось ли на этом наше путешествие? После двадцати шести лет совместных изучений науки, которая, как мы верим, пронизывает все масонство, должны ли мы признать теперь, что это всего лишь глупая псевдонаука?

В начале этой книги мы говорили о страхе, тревоге, беспокойстве, с которыми, как нам кажется, отнеслась католическая церковь к нашим исследованиям. Она проявила недюжинную энергию, обрушиваясь на нас с упреками и пытаясь оградить публику от серьезного отношения к нашим находкам. Мы чувствовали: боятся, что мы обнаружим нечто, чему лучше оставаться скрытым.

Внезапно у нас возникла симпатия к их точке зрения. Наши исследования привели нас к доказательству того, что Иисусом двигала вера в силу Шекинах – что оказалось чуть большим, чем простая астрология, хотя и в грандиозном масштабе. Церковь всегда питала отвращение к астрологии, а мы теперь, кажется, показали, что «Спаситель» родился, жил и умер но предписанию древнего пророчества, основанного на движении планет. Может быть, церковный миф об Иисусе по Павлу предпочтительнее в некоторых отношениях, чем эта неприятная реальность?

Мы чувствовали себя несколько подавленными, но работу надо было продолжать, поскольку мы должны были хотя бы для себя проверить, связано ли все это с какой-либо наукой, или весь ритуальный набор не более чем пустое суеверие. Не была ли долгая преемственность древних жрецов-астрономов не более чем цепью астрологов-предсказателей, жаждущих власти? Мы решили просмотреть все, что узнали о цикле Шекинах, и о том, как он впервые проник в еврейские верования во времена строительства храма Соломона, которое вел Хирам, царь Тира.

ДАТЫ ЦИКЛОВ ВЕНЕРЫ

Хирам взошел на трон Тира в 983 году до нашей эры, когда, согласно данным историка Иосифа Флавия, ему было девятнадцать лет. Значит, он родился в 1002 году до нашей эры. Мы предположили, что если он истинный сын Венеры, то его отец должен был позаботиться о том, чтобы войти к его матери во время сексуальных ритуалов дня весеннего равноденствия. Естественно, это мог быть его царский долг в качестве земного представителя бога Эля.

Когда Роберт все проверил, мы установили, что в год 1002-й до нашей эры Венера взошла сразу перед Солнцем в день зимнего солнцестояния. Следовательно, Хирам отвечал тем же критериям, которые, как мы знали, применяли кумранские жрецы для того, чтобы определить, мессия ли родился.

Главное различие заключалось в том, что еврейский мессия был отмечен рядом совместных явлений Венеры с Меркурием, которые случаются только раз в 480 лет. Мы подумали, условие, требующее дожидаться царя 480 лет, было бы непрактичным, поэтому финикийцы, видимо, решили, что для рождения царя, который будет ими править, достаточно и предрассветного восхода одной Венеры.

Однако эта идея рождения царя, когда на горизонте появляется яркий свет звезды, была подхвачена евреями. Ее связали с представлением о царе-сверхгерое, которому благоволит Бог, поэтому он может стать таким вождем, который сумеет облагодетельствовать страну, если только суперяркая звезда появится в нужное время. Нас озадачило, что авторы Ветхого Завета, видимо, знали об исключительно долгом цикле явления Шекинах, знание это они уже обрели ко времени освящения храма Соломона в 967 году до нашей эры.

Проблема для нас заключалась в одном предсказании. Мы знали, что совместные явления Меркурия и Венеры происходят в рамках нормального восьмилетнего и сорокалетнего циклов Венеры, которые повторяются регулярно через 480 лет. Но Роберт для выяснения этого факта воспользовался сложной астрономической расчетной компьютерной программой. Жрецы-астрономы времен Соломона столь совершенного инструмента не имели, поэтому непонятно, как они узнали, каким будет этот продолжительный цикл? Их точный расчет времени Исхода и Потопа показывает, что эта периодичность была им известна, причем и Библия, и Масонский Завет связывают время этих событий с характерным проявлением Шекинах.

Мы могли представить себе только один возможный способ для таких расчетов – они должны были иметь данные ранее произведенных наблюдений.

Сама по себе идея проста: легко выяснить регулярность явления, если вы соберете достаточно сведений, показывающих его повторяемость. Но события, о которых идет речь, происходили только один раз в 480 лет. Никто не живет столь долго, чтобы дважды стать свидетелем такого происшествия, а большинство людей никогда не видели его и один раз. Информация о нем должна передаваться на протяжении десяти поколений от одного наблюдения до другого, причем, вероятно, из одной цивилизации в другую.

Далее, только два случая того или иного события не позволяют судить об их периодичности. Никто не может точно предсказать время между одним явлением Шекинах и следующим, если будет иметь данные только о двух свидетельствах. Вплоть до третьего явления вы не знаете, имеете ли дело с цикличностью. Следовательно, требуется минимум три случая для подтверждения цикличности плюс, по меньшей мере, еще один для проверки, поскольку, не отметив исходный момент, вы не начали отсчета.

Логика не допускает возможности определения поколений, эпох и эр Венеры, которые были использованы для составления библейской хронологии, без, по меньшей мере, четырех наблюдений Шекинах. Чтобы собрать эти данные, требуется 1920 лет.

Завершив расчеты, мы определили наиболее раннюю возможную дату начала сбора информации, которая имелась, когда приступили к строительству Хирамом храма царя Соломона, – и подучили 2892 год до нашей эры, период исключительной важности.

– Как это произошло незадолго до того времени, когда люди культуры Рифленой Керамики бросили свои сооружения в Британии, – сказал Роберт.

– Именно так, – подтвердил Крис, – но нам следует здесь быть особенно внимательными, поскольку это произошло через триста пятьдесят лет после самых ранних имеющихся данных о шумерской цивилизации и через двести пятьдесят лет после объединения Верхнего и Нижнего Египтов.

– Эта информация должна была прийти или из культуры Рифленой Керамики, или от шумерских и египетских жрецов-астрономов, которые имели дело с торговцами культуры Рифленой Керамики и их верой – не забудь, что последние две группы могли воспользоваться преимуществом, которое давало наличие письменности для регистрации наблюдений, продолжал рассуждать Роберт. – Взгляни на линию времен. Никто иной не имел возможности собрать эти данные.

Из наших исследований мы уже знали, что все три группы поклонялись планете Венера, которая обычно, хотя и не всегда, считалась божеством женского рода. С этой яркой звездой обычно ассоциировали такие категории, как любовь, рождение, смерть и воскресение. В самых первых образцах шумерской и египетской письменности есть упоминания о Венере, но обсерватории Венеры культуры Рифленой Керамики в Западной Европе созданы по меньшей мере на двести лет раньше. Первыми примерами тому служат Брин-Селли Дди и Ньюграндж.

Профессор Майкл О'Келли, который вед раскопки в Ньюграндже, утверждает, что по данным радиоуглеродного анализа это сооружение было завершено около 3200 года до нашей эры, стройка велась не менее тридцати лет. Но для создания такого сооружения у строителей должны были быть данные о многих циклах Венеры, чтобы на их основе можно было сделать расчеты. Таким образом, это сооружение требует астрономических знаний о наблюдениях, начатых не позже середины четвертого тысячелетия до нашей эры. Цикл совместного явления Меркурий – Венера начался в 3367 году до нашей эры, и, как нам кажется, это и могло побудить начать строительство Ньюгранджа. Завершенное, это сооружение по своей конструкции не допускает возможности проглядеть дальнейшие явления Шекинах во тьме его внутренней камеры.

Цикл Венеры остается постоянным, только совмещение с Меркурием происходит нерегулярно, поэтому любая обсерватория, построенная для наблюдения за движением Венеры, неизбежно привлечет внимание к явлению Шекинах. Тоннель, световая щель и камера отфильтруют и коллиматируют свет самого яркого совместного явления планет в цикле Шекинах. Такие сооружения, как Ньюграндж и Брин-Селли-Дди, были астрономическими инструментами слежения за Венерой, дата их постройки предшествует любому другому известному упоминанию об этой планете во всем мире.

Между 4500 и 2800 годами до нашей эры культура Рифленой Керамики прошла через период интенсивной экономической деятельности. Об успехе такой деятельности говорит избыток сельскохозяйственных продуктов и торговля, охватывающая большую часть Британии и прибрежных районов Европы. Кульминацией расцвета было строительство огромных каменных сооружений и других конструкций в ритуальных и астрономических целях [242]242
  Dyer, J: Ancient Britain, Routledge, 1997.


[Закрыть] .

Как уже упоминалось, этот период интенсивной торговли совпадает с основанием маленькой торговой деревушки Библос и созданием характерной мегалитической бухты в Аиксесе на Западном побережье Африки. Мы предположили, что их появление можно отнести за счет деятельности людей культуры Рифленой Керамики. К концу периода экономических успехов, обусловленных широко распространенной торговлей такими специализированными предметами, как каменные топоры, наконечники стрел и ножи из флинта (кварца), относится окончательное становление цивилизаций Шумера и Египта. В источниках той и другой цивилизации есть упоминания о группах пришельцев, принесших с собой технологии, положившие начало этим культу рам, каждая из которых проявляла интерес к планете Венере, считавшейся ипостасью богини.

Шумеры сначала поклонялись Венере под именем Инанна (Царица Небесная), их наставляли астрономы или жрецы «бару». Со временем они научились предсказывать затмения путем расчетов на основе знания лунного цикла Сароса [243]243
  Цикл Сароса представляет собой восемнадцатилетний Цикл движения Луны, определяемый взаимодействием гравитационных сил Солнца, Земли и Луны.


[Закрыть] и внесли значительный вклад в позднейшее постижение законов астрономии.

В Древнем Египте Венеру называли Хатор. Она была «оком бога Солнца Ра», «Обитательницей груди Его», «Богиней Многих Имен». Было еще одно имя – Ячет, Хозяйка Огня, когда ее послали на Землю, чтобы наказать человечество за восстание против Ра. Затем она обрела новое имя – Секмет, Та, что господствует. Бог Солнца отозвал ее назад, и затем под именем Нут она унесла Ра между своих рогов (еще одно упоминание о траектории движения Венеры вокруг Солнца). В самых ранних источниках с Венерой ассоциируется и Исида, а также Сириус, оба этих небесных тела называют Яркой Утренней Звездой. Мы также знаем, что египетский иероглиф Венеры буквально значил «божественная звезда» и был частью иероглифов «знание» и «жрецы» как обобщенного понятия.

Евреи унаследовали шумерские идеи от Авраама, египетские – от Моисея, мы полагаем, основная масса жрецов также восприняла верования ханаанских святилищ, связанные с циклической сменой времен года, но жрецы при царском дворе выросли в тайных астральных традициях, которые практиковали цари-жрецы, подобные Мелхиседеку. Мы также установили, что многие важные события в Библии, видимо, привязаны к явлению яркой предрассветной звезды – и Меркурия – Венеры вместе, которое называли Шекинах.

Но нас озаботило, что вера в могущество Шекинах может оказаться не чем иным, как суеверием – астрологией.

Мы также полагаем, что христианство построено на ханаанской модели умирающего и воскресающего бога природы.

Церковь ненавидела астрологию как примитивного, невежественного врага «истинной» веры, и главные астральные тела в основном, отсутствовали в священных книгах, несмотря на то, что принципы астрономии лежат в основе поклонения природным сменам года христианского календаря. Рождество было ранее дохристианским праздником, которым отмечали день зимнего солнцестояния. Пасхальный ритуал воскресения появился раньше Христа на десятки тысяч лет, но Церковь до сих пор отмечает смещающуюся дату Пасхального воскресенья как наступающего после первой субботы с полной луной после весеннего равноденствия.

Неясность, проистекающая из того, кому Бог говорит в первой главе Книги Бытия «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и подобию Нашему» [244]244
  Книга Бытия, 1:26.


[Закрыть] , возникла из-за конфликта между двумя ранними ханаанскими традициями: одной, связанной с природой, и другой – астральной. Природный культ основан на рождении и смерти природы при смене времен года и имеет отношение к движению Солнца. Астральный следит за долговременной схемой движения звезд, которые считаются советниками Бога, и пытается использовать то, что наблюдают жрецы, для предсказания возвышения и упадка как своего народа, так и своих царей.

В ритуалах масонства дается иное толкование этого верования, которого нет в Библии. В главе 1 Масонского Завета говорится, что Бог сказал это трем советникам Его Вечного Совета, в котором было еще семь других советников, известных под именем «или все вместе – малакот». Этот термин переводится как «ангелы». Однако корень слова «малак» означает «советник» и позднее стал употребляться в значении «царь». Таким образом, получается, что Яркая Утренняя Звезда, участник каждой церемонии посвящения в Третью ступень масонства, существует действительно со времен незапамятных.

Теперь нам следовало тщательнее разобраться с астрологическими следствиями идеи Яркой Утренней Звезды, с тем, как она попала в Масонский Завет, а через него в современное масонство.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Мы пришли к заключению, что масонские ритуалы соответствуют астральной культовой практике царской линии Иерусалима (города Венеры), в то время как христианство вобрало в себя основные верования религии крестьянского населения Ханаана.

Мы также пришли к заключению, что Иисус не был простым плотником, Новый Завет прав в том, что он был провозглашен царем при рождении и назван царем при смерти. Истории о рождении и жизни Иисуса прямо связаны с древними ханаанскими верованиями, в частности с «божественным светом» Шекинах. Рожденный под предрассветным сиянием божественного Шекинах, Иисус возложил на себя миссию предсказанного по звездам Царя евреев, который должен был повести избранный Богом народ в открытом восстании против римлян. И христианские, и еврейские теологи не любят астрологию, считая ее языческой гнусностью, суеверием и заигрыванием с дьяволом, противостоящим учению Господа. Но мы установили, что знание небес и вера в своем влиянии на человечество были центральными положениями для еврейской группы, из которой выросло христианство.

Мы нашли доказательства продолжающейся теологической битвы между астральным культом Венеры и пророками нового Бога Яхве. Временами битва была крайне ожесточенной, например, по утверждению Библии, Илия лично уничтожил 450 астральных жрецов, в другом месте мы находим Исаака, который верит в такую астральную концепцию, как восход Шекинах сразу перед Солнцем, в качестве знамения, предваряющего рождение мессии.

Мы нашли, что важные элементы ханаанского культа Венеры, такие, как сооружение каменных кругов, ритуал «моления о дожде», воскресение мертвых при помощи нашептывания заклинаний и особое значение предрассветного восхода Венеры, существовали до времен Христа.

Авторы Свитков Мертвого моря отметили исполнение Звездного Пророчества и явление мессии. Мы исследовали воззрения этих людей и поняли, что у них были представления, близкие к тем, что пронизывают ритуалы масонства. Полагаем, что Иисус был их Мессией, но возложил на себя это бремя только после смерти Иоанна Крестителя в 36 году. По оценке вероятностей мы принимаем, что Иисус Нового Завета и Мессия из Свитков Мертвого моря одно и то же лицо.

После смерти Иисуса Павел создал новый еврейский культ – христианство, корни которого лежат в ханаанской крестьянской теологии умирающего и воскресающего бога природы, к которому добавились некоторые неправильно понятые элементы высшего астрального культа. Один из них – история о яркой звезде Шекинах, взошедшей над местом рождения Иисуса. Статус Солнца упал до нимба вокруг головы праведных. После уничтожения римлянами более миллиона евреев выжила только новая религия Павла, чтобы со временем стать на Вселенском Никейском Соборе официальной религией клонящейся к упадку Римской империи.

Мы подсчитали количество наблюдений, необходимых для того, чтобы установить существование цикла Шекинах, и пришли к выводу: его определили строители Ньюгранджа в период культуры Рифленой Керамики.

12. ВОЗВРАЩЕНИЕ ШЕКИНАХ

ТЫСЯЧЕЛЕТИЕ В ПОДПОЛЬЕ

Римляне безжалостно подавили восстание евреев. Их последним рубежом была крепость Масада, стоящая на горной вершине у южной оконечности Мертвого моря. Осада началась в 73 году. Тысяча человек предпочли убить себя, но не сдаться римлянам.

Ко времени окончания войны, как пишет Иосиф Флавий, который своевременно перешел на сторону победителей, 1 356 1460 евреев были мертвы [245]245
  Milman, Н: History of the Jews, Everyman, London, 1909.


[Закрыть] . Сейчас уже невозможно определить, преувеличение это или нет, но, несомненно, потери были чудовищно велики для населения столь маленькой страны. Разрушение святого города и невозможность молиться Богу в храме оказали деморализующее воздействие на еврейский народ, которому был нанесен удар, силу которого невозможно переоценить. Едва ли не самым малым было то, что столь лелеемые народом пророчества оказались неправдой.

Авторы четырех Евангелий Нового Завета записали историю своего Мессии и Его Церкви, которая развивалась вплоть до начала войны, но там не упоминается тот факт, что все действующие лица этой истории были убиты. После разрушения родины авторитет семейства Иакова-Праведника упал, открылась дорога для последователей «Завета Необрезанных» Павла, что превратило секту иудаизма в отдельный культ, ставший христианством.

Культ Христа получил широкое распространение в Римской империи, и в 325 году император Константин I созвал в Никее Вселенский Собор. Цели перед ним стояли также и политические, но главным образом шел диспут о действительной природе Иисуса Христа. На Соборе присутствовали триста восемнадцать из тысячи восьмисот епископов Римской империи, чтобы принять Символ веры в рамках своей Церкви.

Они поставили перед собой вопрос: «Был ли Христос божественным по своей природе или божественным он стал через свои деяния?» В споре противостояли друг другу два александрийских священника. Арий считал, что Иисус родился человеком и человек может быть и Богом. Афанасий Великий настаивал, что Иисус и Бог есть одно целое – Отец и Сын и Дух Святой. Несмотря на некоторые изначальные трудности при защите аргумента, что Отец и Сын есть одно целое, святитель Афанасий при голосовании победил, Иисус с этого момента и впредь стал Богом, во всяком случае, в Римской империи. Собор также постановил, что праздновать Пасху следует в воскресенье после еврейской Пасхи.

С этого времени Римская церковь отбила охоту ко всяким дискуссиям и каждый, кто только помыслил об отклонении от канонической догмы, объявлялся еретиком, с ним поступали соответственно. Неудивительно, что семьи священнослужителей, которые после разрушения Иерусалима бежали в Европу, затаились там и стали добрыми христианами, во всяком случае, для окружающего мира. Тайно они могли хранить свои связанные с Венерой традиции и, в частности, свои знания о Шекинах и его божественной роли в делах человеческих.

Когда викинги вторглись во Францию и овладели Нормандией в восьмом веке, Хрольф Мор и его двоюродные братья решили принять имя Сен-Клер и утвердились в качестве герцогов Нормандских. Семьи еврейских священников, которые жили в тех же местах, должно быть, с удивлением обнаружили, что эти пришельцы знают о схеме движения Венеры и имеют собственную астральную религию, близкую к их воззрениям.

Что произошло до этого и сразу после – позволяет нам нарисовать картину двух культов, опознавших друг друга, как угадывает родного человека пара постаревших близнецов, разлученных сразу после рождения. Ни викинги, ни семьи еврейских священников не знали, что кто-то еще считает божественную планету Венеру центром своей теологии. Должно быть, тщательно оберегавшие свои секреты семьи, представителями которых были такие аристократы, как Гизо, Пайен, Фонтен, Анжу, де Бульон, Клермон и Габсбурги, встревожились, когда услыхали, что викинги высказывают идеи, лелеемые в их сокровенных мыслях, особенно учитывая, что раньше с викингами никаких контактов не было.

По всей видимости, именно семья Мор первой связала две ветви культуры Рифленой Керамики, встретившиеся через три тысячи лет. Они соединили эти ветви через брак и отметили возникновение новой объединенной кровной линии, взяв себе новое имя Сен-Клер, что означает «Святой Сияющий Свет» – скорее всего это было их название древней еврейской концепции Шекинах. Когда позднее это имя соединилось с гаэльским словом Росслин, то, как мы знаем, это определило судьбу семьи:

Святой Сияющий Свет Древнего Знания, передающийся из Поколения в Поколение.

Взяв этот титул, семья под руководством сэра Генри, как мы полагаем, признала и скандинавские и еврейские поколения, сохранившие древние знания.

Сен-Клеры вернулись на Британские острова до вторжения в Англию, осуществленного под руководством их приятеля лорда-жреца Вильгельма Нормандского. Они использовали крепкие семейные связи с королями Норвегии через графа Мора Тронхеймского, чтобы утвердиться в Шотландии еще до того, как вся семья воссоединилась там впервые после бегства из Иерусалима.

Вильгельм, герцог Нормандский, вторгся в Англию с помощью норвежской ветви своей семьи в лице Харальда Хардрага, короля Норвегии. Мы не можем не отметить, что это вторжение состоялось точно через тысячу лет после того, как евреи начали войну против римлян.

Возможно, это совпадение, но мы хотели бы отметить также, что на знаменитом гобелене Байо, посвященном Норманнскому завоеванию, есть картина с изображением пеликанов, взлетающих с земли под звездой, сияющей над их головами. (Пеликан часто был символом возрождения.) Вполне понятно, эти семьи считали, что их древние идеалы возродились после долгого периода оцепенения.

Но затем случилось нечто странное: древнее пророчество сбылось.

Для этих семей самой важной частью Нового Завета должно было быть Откровение, в наибольшей степени связанное с учением Еноха. Иногда эту часть называют Апокалипсис. Ею завершается Библия, завершается взглядом к «Новому Иерусалиму», что будет построен. Она была написана для того, чтобы подготовить верующих к последнему вмешательству Бога в дела человеческие, чтобы провозгласить приход нового века. Но было предсказано, что тысячу лет зло и ужас существующего мирового порядка будут умножаться и усиливаться. В главе 20 «Откровения» говорится:

И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей.

Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время.

И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет.

Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет. Это – первое воскресение.

Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ним смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет.

Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской.

И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный. И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их…

В этом пророчестве особо оговаривается, что тот, кто умер при разрушении Иерусалима в 70 году, воскреснет через тысячу лет, когда безбожники возьмут Иерусалим. Вновь ожившие священники Яркой Утренней Звезды наглядно убедились, что история повторяется, – и вновь вернулась сила пророчеств – поскольку через тысячу лет после потери «города возлюбленного» и храма город был разграблен турками-сельджуками.

Мы полагаем, что это событие послужило толчком к тому, чтобы эти могущественные семейства начали оказывать давление на королей Европы, склоняя их к нападению на Иерусалим, чтобы отвоевать его у Гога и Магога, как требовало того пророчество. Понадобилось множество уговоров и организационных усилий, армия крестоносцев сумела отправиться в Святую землю только в 1096 году.

В мае 1099 года они достигли северных границ Палестины и вечером 7 июня расположились лагерем в виду стен Иерусалима. Город был хорошо защищен, подготовлен к осаде, но крестоносцы воспользовались новым типом осадных машин и сумели овладеть им 15 июля. Они вырезали практически все население города, не разбирая, кто перед ними: турок или еврей.

На следующей неделе армия избрала Годфрида Бульонского, герцога Нижней Лотарингии, правителем города.

Вскоре после этого большинство крестоносцев вернулись в Европу, оставив Готфрида и небольшую часть войска для организации управления покоренными территориями. Генри Сен-Клер вернулся в Росслин, но девять рыцарей, которым было суждено стать тамплиерами, остались, чтобы получить разрешение на раскопки под руинами храма своих предков.

По всей видимости, они были вынуждены ждать, пока к власти не пришел дружественный король. После последовавших одна за другой смерти Готфрида и его двоюродного брата Болдуина I король Иерусалимского королевства Болдуин II выдал им разрешение на раскопки и оказал финансовую поддержку. В 1118 году они раскинули свой лагерь в той части руин храма на горе, которая называлась Соломоновы конюшни. Общепризнанно, что они жили в нищете девять лет, а затем внезапно стали чудовищно богаты и быстро превратились в силу более мощную, чем любой король в мире.

Наиболее вероятное объяснение неожиданно свалившегося на них богатства – девять французов раскопали артефакты, список которых приведен в Медном свитке. Вскоре рыцари-тамплиеры прославились финансированием строительства великих церквей и кафедральных соборов, но их первое сооружение вне Святой земли – в месте, которое они назвали «Храм», на земле Сен-Клеров, всего в одной миле от того места, где сейчас находится Росслин.

Как великие строители Средневековья, рыцари-тамплиеры помогли каменщикам создать организованные гильдии и дали им церемонию низших ступеней для приема в подмастерья, подобную ритуалу посвящения в первый круг их сословия священнослужителей. Мастера-каменщики Европы стали оперативной ветвью тамплиерства, будучи посвященными в некоторые знания о движении небесных тел и астрономии, но в первую очередь они были приверженцами ритуального подхода к собственному развитию.

Когда Орден тамплиеров в середине тринадцатого века стал клониться к упадку, его связь с каменщиками ослабела. После разгрома Ордена в 1307 году и окончательного прекращения его деятельности в 1314 гильдии каменщиков остадись без руководства, но продолжали практиковать ритуалы посвящения, не упоминая о тех, кто их дал им.

В 1441 году Уильям Сен-Клер Росслинский призвал к себе некоторых лучших каменщиков Европы, чтобы они построили ему Новый Иерусалим. Он даже построил специальную деревню Росслин для размещения мастеров из Европы.