Текст книги "Россiя въ концлагере"

Автор книги: Иван Солоневич

сообщить о нарушении

Текущая страница: 38 (всего у книги 45 страниц)

Но въ 1929 году у меня были еще иллюзiи – трудно человeку {433} обойтись безъ иллюзiй. Поэтому Королевъ, который нашелъ въ себe мужество пойти и противъ актива ЦК комсомола, сталъ, такъ сказать, моимъ соратникомъ и "попутчикомъ". Мы потерпeли полное пораженiе. Я, какъ "незамeнимый спецъ", выскочилъ изъ этой перепалки безъ особаго членовредительства – я уже разсказывалъ о томъ, какъ это произошло. Королевъ, партiйный работникъ, замeнимый, какъ стандартизованная деталь фордовскаго автомобиля, – исчезъ съ горизонта. Потомъ въ ВЦСПС приходила жена его и просила заступиться за ея нищую жилплощадь, изъ которой ее съ ребенкомъ выбрасывали на улицу. Отъ нея я узналъ, что Королевъ переброшенъ куда-то въ "низовку". Съ тeхъ поръ прошло пять лeтъ, и вотъ я встрeчаю Королева въ водораздeльскомъ отдeлe ББК ОГПУ.

ПОБEДИТЕЛИ

Такъ мы съ горестно ироническимъ недоумeнiемъ осмотрeли другъ друга: я – приподнявшись на локтe на своемъ соломенномъ ложe, Королевъ – нeсколько растерянно опустивъ свое полотенце. Тридцатилeтнее лицо Королева – какъ всегда, чисто выбритое – обогатилось рядомъ суровыхъ морщинъ, а на вискахъ серебрила сeдина.

– Всe дороги ведутъ въ Римъ, – усмeхнулся я.

Королевъ вздохнулъ, пожалъ плечами и протянулъ мнe руку...

– Я читалъ твою фамилiю въ "Перековкe". Думалъ, что это твой братъ... Какъ ты попалъ?

Я коротко разсказалъ слегка видоизмeненную исторiю моего ареста, конечно, безъ всякаго упоминанiя о томъ, что мы были арестованы за попытку побeга. Королевъ такъ же коротко и еще менeе охотно разсказалъ мнe свою исторiю, вeроятно, тоже нeсколько видоизмeненную по сравненiю съ голой истиной. За сопротивленiе политизацiи физкультуры его вышибли изъ ЦК комсомола, послали на сeверъ Урала вести культурно-просвeтительную работу въ какую-то колонiю безпризорниковъ. Безпризорники ткнули его ножомъ. Отлежавшись въ больницe, Королевъ былъ переброшенъ на хлeбозаготовки въ "республику нeмцевъ Поволжья". Тамъ ему прострeлили ногу. Послe выздоровленiя Королевъ очутился на Украинe по дeламъ о разгонe и разгромe украинскихъ самостiйниковъ. Какъ именно шелъ этотъ разгромъ – Королевъ предпочелъ не разсказывать, но въ результатe его Королеву "припаяли" "примиренчество" и "отсутствiе классовой бдительности" – это обвиненiе грозило исключенiемъ изъ партiи ... .

Для людей партiйно-комсомольскаго типа исключенiе изъ партiи является чeмъ-то среднимъ между гражданской смертью и просто смертью. Партiйная, комсомольская, профсоюзная и прочая работа является ихъ единственной спецiальностью. Исключенiе изъ партiи закрываетъ какую бы то ни было возможность "работать" по этой спецiальности, не говоря уже о томъ, что оно рветъ всe наладившiяся общественныя связи. Человeкъ оказывается выкинутымъ изъ правящаго слоя или, если хотите, изъ правящей банды, и ему {434} нeтъ никакого хода къ тeмъ, которыми онъ вчера управлялъ. Получается нeчто вродe outcast или, по русски, ни пава, ни ворона. Остается идти въ приказчики или въ чернорабочiе, и каждый сотоварищъ по новой работe будетъ говорить: ага, такъ тебe, сукиному сыну, и нужно... По естественному ходу событiй такой outcast будетъ стараться выслужиться, "загладить свои преступленiя передъ партiей" и снова попасть въ прежнюю среду. Но, неогражденный отъ массы ни наличiемъ нагана, ни круговой порукой правящей банды, немного онъ имeетъ шансовъ пройти этотъ тернистый путь и остаться въ живыхъ... Вотъ почему многiе изъ исключенныхъ изъ партiи предпочитаютъ болeе простой выходъ изъ положенiя – пулю въ лобъ изъ нагана, пока этого нагана не отобрали вмeстe съ партiйнымъ билетомъ...

Но отъ "отсутствiя классовой бдительности" Королевъ какъ-то отдeлался и попалъ сюда, въ ББК, на "партiйно-массовую работу" – есть и такая: eздитъ человeкъ по всякимъ партiйнымъ ячейкамъ и контролируетъ политическое воспитанiе членовъ партiи, прохожденiе ими марсистско-сталинской учебы, влiянiе ячейки на окружающая безпартiйныя массы. Въ условiяхъ Бeломорско-Балтiйскаго лагеря, гдe не то, что партiйныхъ, а просто вольнонаемныхъ было полтора человeка на отдeленiе, эта "работа" была совершеннeйшимъ вздоромъ – о чемъ я и сказалъ Королеву.

Королевъ иронически усмeхнулся.

– Не хуже твоей спартакiады.

– Въ качествe халтуры – спартакiада придумана совсeмъ не такъ глупо.

– Я и не говорю, что глупо. Моя работа тоже не такъ глупа, какъ можетъ показаться. Вотъ прieхалъ сюда выяснять, чeмъ было вызвано возстанiе...

– Тутъ и выяснять нечего...

Королевъ надeлъ на себя рубаху и сталъ напяливать свою сбрую – поясъ и рамень съ наганомъ.

– Надо выяснять – не вездe же идутъ возстанiя. Головка отдeленiя разворовала фонды питанiя – вотъ заключенные и полeзли на стeнку...

– И за это ихъ отправили на тотъ свeтъ...

– Ничего не подeлаешь – авторитетъ власти... У заключенныхъ были другiе способы обжаловать дeйствiя администрацiи...

Въ тонe Королева появились новыя для меня административныя нотки. Я недоумeнно посмотрeлъ на него и помолчалъ. Королевъ передернулъ плечами -неувeренно и какъ бы оправдываясь.

– Ты начинаешь говорить, какъ передовица изъ "Перековки"... Ты вотъ въ Москвe, будучи въ ЦК комсомола, попытался "обжаловать дeйствiя" – что вышло?

– Ничего не подeлаешь – революцiонная дисциплина. Мы не вправe спрашивать руководство партiи – зачeмъ оно дeлаетъ то или это... Тутъ -какъ на войнe. Приказываютъ – дeлай. А зачeмъ – не наше дeло...

Въ Москвe Королевъ въ такомъ тонe не разговаривалъ. Какiя бы у него тамъ ни были точки зрeнiя – онъ ихъ отстаивалъ. {435} Повидимому, "низовая работа" не легко ему далась... Снова помолчали.

– Знаешь что, – сказалъ Королевъ, – бросимъ эти разговоры. Я знаю, что ты мнe можешь сказать... Вотъ каналъ этотъ идiотскiй построили... Все идетъ нeсколько хуже, чeмъ думали... А все-таки идетъ... И намъ приходится идти. Хочешь – иди добровольно, не хочешь – силой потянутъ. Что тутъ и говорить... – морщины на лицe Королева стали глубже и суровeе. – Ты мнe лучше скажи, какъ ты самъ думаешь устраиваться здeсь?

Я коротко разсказалъ болeе или менeе правдоподобную теорiю моего дальнeйшаго "устройства" въ лагерe – этого устройства мнe оставалось уже меньше мeсяца. Королевъ кивалъ головой одобрительно.

– Главное – твоего сына нужно вытащить... Прieду въ Медгору -поговорю съ Успенскимъ... Надо бы ему къ осени отсюда изъяться... А тебя, если проведешь спартакiаду, – устроимъ инструкторомъ въ ГУЛАГe – во всесоюзномъ масштабe будешь работать...

– Я пробовалъ и во всесоюзномъ...

– Ну, что дeлать? Зря мы тогда съ тобой сорвались. Нужно бы политичнeе... Вотъ пять лeтъ верчусь, какъ навозъ въ проруби... Понимаешь -жену жилищной площади въ Москвe лишили – вотъ это ужъ свинство.

– Почему ты ее сюда не выпишешь?...

– Сюда? Да я и недeли на одномъ мeстe не сижу – все въ разъeздахъ. Да и не нужно ей всего этого видeть.

– Никому этого не нужно видeть...

– Неправильно. Коммунисты должны это видeть. Обязаны видeть. Чтобы знать, какъ оплачивается эта борьба... Чтобы умeли жертвовать не только другими, а и собой... Да ты не смeйся – смeяться тутъ нечего... Вотъ -пустили, сволочи, пятьдесятъ первый полкъ на усмиренiе этого лагпункта -это ужъ преступленiе.

– Почему преступленiе?

– Нужно было мобилизовать коммунистовъ изъ Медгоры, изъ Петрозаводска... Нельзя пускать армiю...

– Такъ вeдь это – войска ГПУ.

– Да, войска ГПУ – а все-таки не коммунисты. Теперь въ полку броженiе. Одинъ комроты уже убитъ. Еще одно такое подавленiе – чортъ его знаетъ, куда полкъ пойдетъ... Разъ мы за это все взялись – на своихъ плечахъ и выносить нужно. Начали идти – нужно идти до конца.

– Куда идти?

– Къ соцiализму... – въ голосe Королева была искусственная и усталая увeренность. Онъ, не глядя на меня, сталъ собирать свои вещи.

– Скажи мнe, гдe тебя найти въ Медгорe. Я въ началe августа буду тамъ.

Я сказалъ, какъ меня можно было найти, и не сказалъ, что въ {436} началe августа меня ни въ лагерe, ни вообще въ СССР найти по всей вeроятности будетъ невозможно... Мы вмeстe вышли изъ гостиницы. Королевъ навьючилъ свой чемоданъ себe на плечо.

– А хорошо бы сейчасъ въ Москву, – сказалъ онъ на прощанье. -Совсeмъ тутъ одичаешь и отупeешь...

Для одичанiя и отупeнiя здeсь былъ полный просторъ. Впрочемъ – этихъ возможностей было достаточно и въ Москвe. Но я не хотeлъ возобновлять дискуссiю, которая была и безцeльна, и безперспективна. Мы распрощались. Представитель правящей партiи уныло поплелся къ лагпункту, согнувшись подъ своимъ чемоданомъ и сильно прихрамывая на правую ногу. "Низовая работа" сломала парня – и физически, и морально...

...Моторка уже стояла у пристани и въ ней, кромe меня, опять не было ни одного пассажира. Капитанъ снова предложилъ мнe мeсто въ своей кабинкe и только попросилъ не разговаривать: опять заговорюсь, и на что-нибудь напоремся. Но мнe и не хотeлось разговаривать. Можетъ быть, откуда-то изъ перспективы вeковъ, sub speciae aeternitatis все это и приметъ какой-нибудь смыслъ, въ особенности для людей, склонныхъ доискиваться смысла во всякой безсмыслицe. Можетъ быть, тогда все то, что сейчасъ дeлается въ Россiи, найдетъ свой смыслъ, уложится на соотвeтствующую классификацiонную полочку и успокоитъ чью-то не очень ужъ мятущуюся совeсть. Тогда историки опредeлятъ мeсто россiйской революцiи въ общемъ ходe человeческаго прогресса, какъ они опредeлили мeсто татарскаго нашествiя, альбигойскихъ войнъ, святошей инквизицiи, какъ они, весьма вeроятно, найдутъ мeсто и величайшей безсмыслицe мiровой войны. Но... пока это еще будетъ. А сейчасъ – еще не просвeщенкый свeтомъ широкихъ обобщенiй – видишь: никто, въ сущности, изъ всей этой каши ничего не выигралъ. И не выиграетъ. Исторiя имeетъ великое преимущество сбрасывать со счетовъ все то, что когда-то было живыми людьми и что сейчасъ превращается въ, скажемъ, удобренiя для правнуковъ. Очень вeроятно, что и безъ этакихъ удобренiи правнуки жили бы лучше дeдовъ, тeмъ болeе, что и имъ грозить опасность превратиться въ удобренiя – опять-таки для какихъ-то правнуковъ.

Товарищъ Королевъ, при его партiйной книжкe въ карманe и при наганe на боку, тоже по существу уже перешелъ въ категорiю удобренiя. Еще, конечно, онъ кое-какъ рипается и еще говоритъ душеспасительныя слова о жертвe или о сотнe тысячъ жертвъ для безсмыслицы Бeломорско-Балтiйскаго канала. Если бы онъ нeсколько болeе былъ свeдущъ въ исторiи, онъ, вeроятно, козырнулъ бы дантоновскимъ: "революцiя – Сатурнъ, пожирающiй своихъ дeтей". Но о Сатурнe товарищъ Королевъ не имeетъ никакого понятiя. Онъ просто чувствуетъ, что революцiя жретъ своихъ дeтей, впрочемъ, съ одинаковымъ аппетитомъ она лопаетъ и своихъ отцовъ. Сколько ихъ уцeлeло – этихъ отцовъ и дeлателей революцiи? Какой процентъ груза знаменитаго запломбированнаго вагона можетъ похвастаться хотя бы тeмъ, что они въ сдeланной ими же революцiи ходятъ на свободe? И сколько дeтей {437} революцiи, энтузiастовъ, активистовъ, Королевыхъ, вотъ такъ, согбясь къ прихрамывая, проходятъ свои послeднiе безрадостные шаги къ могилe въ какой-нибудь ББК-овской трясинe? И сколько существуетъ въ буржуазномъ мiрe карьеристовъ, энтузiастовъ, протестантовъ и лоботрясовъ, которые мечтаютъ о мiровой революцiи и которыхъ эта революцiя такъ же задавитъ и сгноитъ, какъ задавила и сгноила тысячи "отцовъ" и миллiоны "дeтей" великая россiйская революцiя. Это – какъ рулетка. Люди идутъ на почти математически вeрный проигрышъ. Но идутъ. Изъ миллiоновъ -одинъ выиграетъ. Вeроятно, выигралъ Сталинъ и еще около десятка человeкъ... Можетъ быть, сотня... А всe эти Королевы, Чекалины, Шацы, Подмоклые и... Безсмыслица.

ПОБEЖДЕННЫЕ

На пустой глади Повeнецкаго затона, у самыхъ шлюзовъ стояли двe огромныя волжскаго типа баржи. Капитанъ кивнулъ въ ихъ направленiи головой.

– Бабъ съ ребятами понавезли. Чортъ его знаетъ, то ихъ выгружаютъ, то снова на баржи садятъ – дня уже три тутъ маринуютъ.

– А что это за бабы?

– Да раскулаченныя какiя-то. Какъ слeдуетъ не знаю, не пускаютъ къ нимъ.

Моторка обогнула обe баржи и пристала къ бревенчатой набережной. Я распрощался съ капитаномъ и вышелъ на высокую дамбу. За дамбой была небольшая луговина, покрытая, точно цвeтами, яркими пятнами кумачевыхъ и ситцевыхъ рубахъ копошившейся на травe дeтворы, женскихъ платковъ и кофтъ, наваленныхъ тутъ же добротныхъ кулацкихъ сундуковъ, расписанныхъ пестрыми разводами и окованныхъ жестью. Съ моей стороны – единственной стороны, откуда эта луговина не была окружена водой – угрюмо стояло десятка полтора вохровцевъ съ винтовками. Уже стоялъ медгорскiй автобусъ съ тремя пассажирами – въ ихъ числe оказались знакомые. Я сдалъ имъ на храненiе свой рюкзакъ, досталъ свои поистинe незамeнимыя папиросы и независимо, закуривая на ходу, прошелъ черезъ вохровскую цeпь. Вохровцы покосились, посторонились, но не сказали ничего.

Я поднялся на дамбу. Одна баржа была биткомъ набита тeмъ же пестрымъ цвeтникомъ рубахъ и платковъ, другая стояла пустой. На обращенномъ къ луговинe скатe дамбы, гдe не такъ пронизывающе дулъ таежный вeтеръ, сидeло на своихъ сундукахъ, узлахъ, мeшкахъ нeсколько десятковъ бабъ, окруженныхъ ребятами поменьше. Остальная часть табора расположилась на луговинe....

Сорокалeтняя баба въ плотной ватной кофтe и въ рваныхъ мужицкихъ сапогахъ сидeла на краю въ компанiи какой-то старухи и дeвочки лeтъ десяти... Я подошелъ къ ней.

– Откуда вы будете?

Баба подняла на меня свое каменное, ненавидящее лицо.

– А ты у своихъ спрашивай, свои тебe и скажутъ.

– Вотъ я у своихъ и спрашиваю. {438}

Баба посмотрeла на меня съ той же ненавистью, молча отвернула окаменeвшее лицо и уставилась на таборъ; старушка оказалась словоохотливeе:

– Воронежскiе мы, родимый, воронежскiе... И курскiе есть, есть и курскiе, больше вотъ тамъ, на баржe. Сидимъ вотъ тута на холоду, на вeтру, намаялись мы и – Господи! А скажи, родимый, отправлять-то насъ когда будутъ?

– А я, бабушка, не знаю, я тоже вродe васъ – заключенный.

Баба снова повернула ко мнe свое лицо:

– Арестантъ, значитъ?

– Да, арестантъ.

Баба внимательно осмотрeла мою кожанку, очки, папиросу и снова отвернулась къ табору:

– Этакихъ мы знаемъ... Арестанты... Всe вы – каторжное сeмя. При царe не вeшали васъ...

Старуха испуганно покосилась на бабу и изсохшими птичьими своими руками стала оправлять платочекъ на головкe дeвочки. Дeвочка прильнула къ старухe, ежась то-ли отъ холода, то-ли отъ страха.

– Третьи сутки вотъ тутъ маемся... Хлeба вчера дали по фунту, а сегодня ничего не eвши сидимъ... И намeняли бы гдe – такъ солдаты не пускаютъ.

– Намeнять здeсь, бабушка, негдe – всe безъ хлeба сидятъ...

– Ой, грeхи, Господи, ой, грeхи...

– Только чьи грeхи-то – неизвeстно, – сурово сказала баба, не оборачиваясь ко мнe. Старушка съ испугомъ и съ состраданiемъ посмотрeла на нее.

– Чьи грeхи – Господу одному и вeдомо. Онъ, Праведный, все разсудитъ... Горя-то сколько выпито – ай, Господи Боже мой, – старушка закачала головой... – Вотъ съ весны такъ маемся, ребятъ-то сколько перемерло. – И, снизивъ свой голосъ до шепота, какъ будто рядомъ сидящая баба ничего не могла услышать, конфиденцiально сообщила: – Вотъ у бабоньки-то этой двое померло. Эхъ, сказывали люди – на мiру и смерть красна, а, вотъ eхали мы на баражe этой проклятущей, мрутъ ребятишки, какъ мухи, хоронить негдe, такъ, безъ панафиды, безъ христiанскаго погребенiя -просто на берегъ, да въ яму.

Баба повернулась къ старушкe: "молчи ужъ" – голосъ ея былъ озлобленъ и глухъ.

– Почему это васъ съ весны таскаютъ?

– А кто его знаетъ, родимый? Мужиковъ-то нашихъ съ прошлой осени на высылку послали, насъ по веснe забрали, къ мужикамъ везутъ, на поселенiе то-есть, да, видно, потеряли ихъ, мужиковъ то нашихъ, вотъ такъ и возютъ... Тамъ, за озеромъ, пни мы корчевали, гдe поставили насъ песокъ копать, а то больше такъ на этой баражe и живемъ... Хоть бы Бога побоялись, крышу бы какую на баражe издeлали, а то живемъ, какъ звeри лeсные, подъ вeтромъ, подъ дождемъ... А не слыхалъ, родимый, куда мужиковъ-то нашихъ помeстили...

Такъ называемые "вольно-ссыльныя поселенiя", которыми {439} завeдывалъ "колонизацiонный отдeлъ ББК", тянулись сравнительно узкой полосой, захватывая повeнецкое и сегежское отдeленiя. Такихъ поселенiй было около восьмидесяти. Отъ обычныхъ "лагерныхъ пунктовъ" они отличались отсутствiемъ охраны и пайка. ГПУ привозило туда ссыльныхъ крестьянъ – въ большинствe случаевъ съ семьями – давало "инструментъ" – топоры, косы, лопаты, по пуду зерна на члена семьи "на обзаведенiе" – и дальше предоставляло этихъ мужиковъ ихъ собственной участи.

Я очень жалeю, что мнe не пришлось побывать ни въ одномъ изъ этихъ поселенiй. Я видалъ ихъ только на картe "колонизацiоннаго отдeла", въ его планахъ, проектахъ и даже фотографiяхъ... Но въ "колонизацiонномъ отдeлe" сидeла группа интеллигенцiи того же типа, какая въ свое время сидeла въ свирьскомъ лагерe. Я лишенъ возможности разсказать объ этой группe – такъ же, какъ и о свирьлаговской... Скажу только, что, благодаря ея усилiямъ, эти мужики попадали въ не совсeмъ ужъ безвыходное положенiе. Тамъ было много трюковъ. По совершенно понятнымъ причинамъ я не могу о нихъ разсказывать даже и съ той весьма относительной свободой, съ какою я разсказываю о собственныхъ трюкахъ... Чудовищная физическая выносливость и работоспособность этихъ мужиковъ, та опора, которую они получали со стороны лагерной интеллигенцiи – давали этимъ "вольно-ссыльнымъ" возможность какъ-то стать на ноги – или, говоря прозаичнeе, не помереть съ голоду. Они занимались всякаго рода лeсными работами – въ томъ числe и "по вольному найму" – для лагеря, ловили рыбу, снабжали лениградскую кооперацiю грибами и ягодами, промышляли силковой охотой и съ невeроятной быстротой приспособлялись къ непривычнымъ для нихъ условiямъ климата, почвы и труда.

Поэтому я сказалъ старушкe, что самое тяжелое для нихъ – уже позади, что ихнихъ мужиковъ рано или поздно разыщутъ и что на новыхъ мeстахъ можно будетъ какъ-то устраиваться – плохо, но все же будетъ можно. Старушка вздохнула и перекрестилась.

– Охъ, ужъ далъ бы Господь... А что плохо будетъ, такъ гдe теперь хорошо? Что тамъ, что здeсь – все одно – голодъ. Земля тутъ только чужая, холодная земля, что съ такой земли возьмешь?

– Въ этой землe – только могилы копать, – сурово сказала баба, не проявившая къ моимъ сообщенiямъ никакого интереса.

– Здeсь надо жить не съ земли, а съ лeса. Карельскiе мужики въ старое время богато жили.

– Да намъ ужъ все одно, гдe жить-то, родимый, абы только жить дали, не мучали бы народъ-то... А тамъ, хошь въ Сибирь, хошь куда. Да развe-жъ дадутъ жить... Мнe-то, родимый, что? Зажилась я, не прибираетъ Господь. А которымъ жить бы еще, да жить...

– Молчи ужъ, сколько разовъ просила тебя, – глухо сказала баба... {440}

– Молчу, молчу, – заторопилась старуха. – А все – вотъ договорила съ человeкомъ – легче стало: вотъ, говоритъ, не помремъ съ голоду-то, говоритъ, и здeсь люди какъ-тось жили...

У пристани раздался рeзкiй свистокъ. Я оглянулся. Туда подошла новая группа Вохра – человeкъ въ десять, а во главe ея шелъ кто-то изъ начальства.

– А ну, бабы, на баржу грузись, къ мужикамъ своимъ поeдете, медовый мeсяцъ справлять...

На начальственную шутку никто изъ вохровцевъ не улыбнулся. Группа ихъ подошла въ нашему биваку.

– А вы кто здeсь такой? – подозрительно спросилъ меня командиръ.

Я равнодушно поднялъ на него взглядъ.

– Инструкторъ изъ Медгоры...

– А-а, – неопредeленно протянулъ начальникъ и прошелъ дальше. – А ну, собирайсь живо, – прокатывался его голосъ надъ толпой бабъ и ребятишекъ. Въ толпe послышался дeтскiй плачъ.

– Ужо четвертый разъ грузимся – то съ баржи, то на баржу, – сказала старушка, суетливо подымаясь. – И чего они думаютъ, прости Господи...

Угрюмый вохровецъ подошелъ въ ней.

– Ну, давай, бабуся, подсоблю...

– Ой, спасибо, родименькiй, ой, спасибо, всe руки себe понадрывали, развe бабьей силы хватитъ...

– Тоже – понабирали барахла, камни у тебя тута, что-ли? – сказалъ другой вохровецъ...

– Какiе тута камни, родимый, послeднее вeдь позабирали, послeднее... Скажемъ, горшокъ какой – а безъ него какъ? Всю жизнь работали – а вотъ только и осталось, что на спинe вынесли...

– Работали – тоже, – презрительно сказалъ второй вохровецъ. – И за работу-то васъ въ лагерь послали?

Баба встала со своего сундука и протянула вохровцу свою широкую, грубую, мозолистую руку...

– Ты на руку-то посмотри – такiя ты у буржуевъ видалъ?...

– Пошла ты къ чертовой матери, – сказалъ вохровецъ, – давай свою скрыню, бери за той конецъ.

– Ой, спасибо, родименькiе, – сказала старушка, – дай вамъ Господи, можетъ твоей матери кто поможетъ – вотъ какъ ты намъ...

Вохровецъ поднялъ сундукъ, запнулся за камень...

– Вотъ, мать его... понатыкали, сволочи, камней. – Онъ со свирeпою яростью ткнулъ камень сапогомъ и еще разъ неистово выругался.

– О, что ты, родимый, развe же такъ про Господа можно?...

– Тутъ, мать его, не то что, Господа, а... Ну, давай, волокемъ, что ли...

Странная и пестрая толпа бабъ и дeтей – всего человeкъ {441} въ пятьсотъ, съ криками, воемъ и плачемъ уже начала переливаться съ дамбы на баржу. Плюхнулся въ воду какой-то мeшокъ, какая-то баба неистовымъ голосомъ звала какую-то затерявшуюся въ толпe Маруську, какую-то бабу столкнули со сходней въ воду. Вохровцы – кто угрюмо и молча, кто ругаясь и кляня все на свeтe – то волокли всe эти бабьи узлы и сундуки, то стояли истуканами и исподлобья оглядывали этотъ хаосъ ГПУ-скаго полона. {442}

ПОБEГЪ

ОБСТАНОВКА

Къ Медвeжьей Горe я подъeзжалъ съ чувствомъ какой-то безотчетной нервной тревоги. Такъ – по логикe – тревожиться какъ будто и нечего, но въ нынeшней Россiи вообще, а въ концлагерe – въ особенности – ощущенье безопасности – это рeдкiй и мимолетный сонъ, развeваемый первымъ же шумомъ жизни...

Но въ Медвeжьей Горe все было спокойно: и съ моей спартакiадой, и съ моими физкультурниками, и, главное, съ Юрой. Я снова угнeздился въ баракe ? 15, и этотъ баракъ, послe колонiи безпризорниковъ, послe водораздeльскаго отдeленiя, послe ссыльныхъ бабъ у Повeнца – этотъ баракъ показался этакимъ отчимъ домомъ, куда я, блудный сынъ, возвращаюсь послe скитанiй по чужому мiру.

До побeга намъ оставалось шестнадцать дней. Юра былъ настроенъ весело и нeсколько фаталистически. Я былъ настроенъ не очень весело и совсeмъ ужъ не фаталистически: фатализма у меня вообще нeтъ ни на копeйку. Наша судьба будетъ рeшаться въ зависимости не отъ того, повезетъ или не повезетъ, а въ зависимости отъ того – что мы проворонимъ и чего мы не проворонимъ. Отъ нашихъ собственныхъ усилiй зависитъ свести элементъ фатума въ нашемъ побeгe до какой-то quantite' negligeable, до процента, который практически можетъ и не приниматься во вниманiе. На данный моментъ основная опасность заключалась въ томъ, что третiй отдeлъ могъ догадываться о злонамeренныхъ нашихъ стремленiяхъ покинуть пышные сады соцiализма и бeжать въ безплодныя пустыни буржуазiи. Если такiя подозрeнiя у него есть, то здeсь же, въ нашемъ баракe, гдe-то совсeмъ рядомъ съ нами, торчитъ недреманное око какого-нибудь сексота.

Недреманныя очи этой публики никогда особымъ умомъ не блещуетъ, и если я это око расшифрую, то я ужъ какъ-нибудь обойду его. Поэтому наши послeднiе лагерные дни были посвящены, по преимуществу, самому пристальному разглядыванiю того, что дeлается въ баракe.

Хотeлось бы напослeдокъ разсказать о жизни нашего барака. Это былъ одинъ изъ наиболeе привиллегированныхъ бараковъ лагеря, и жизнь въ немъ была не хуже жизни привиллегированнаго комсомольскаго общежитiя на сталиградскомъ тракторномъ, значительно лучше жизни московскаго студенческаго общежитiя и совсeмъ ужъ несравненно лучше рабочихъ бараковъ и землянокъ {443} гдe-нибудь на новостройкахъ или на торфоразработкахъ – иногда и въ Донбассe...

Баракъ нашъ стоялъ въ низинкe, между управленческимъ городкомъ и берегомъ озера, былъ окруженъ никогда не просыхавшими лужами и болотцами, былъ умeренно дырявъ и населенъ совсeмъ ужъ неумeреннымъ количествомъ клоповъ.

Публика въ баракe была какая-то перехожая. Люди прикомандировывались, прieзжали и уeзжали: баракъ былъ такимъ же проходнымъ дворомъ, какъ всякое учрежденiе, общежитiе или предпрiятiе – текучесть кадровъ. Болeе или менeе стабильнымъ элементомъ была администрацiя барака: староста, "статистикъ", двое дневальныхъ и кое кто изъ "актива" – всякаго рода "тройки": тройка по культурно-просвeтительной работe, тройка по соцсоревдованiю и ударничеству, тройка по борьбe съ побeгами и прочее. Стабильнымъ элементомъ были и мы съ Юрой. Но мы въ баракe занимали совсeмъ особое положенiе. Мы приходили и уходили, когда хотeли, ночевали то на Вичкe, то въ баракe – словомъ прiучили барачную администрацiю къ нашей, такъ сказать, экстерриторiальности. Но даже и эта экстерриторiальность не спасала насъ отъ всeхъ прелестей совeтской "общественной жизни".

Оффицiальный рабочiй день начинался въ девять утра и кончался въ одиннадцать ночи съ трехчасовымъ перерывомъ на обeдъ. Для того, чтобы получить талоны на обeдъ и на хлeбъ, по этимъ талонамъ получить и то, и другое, пообeдать и вымыть посуду – требовались всe эти три часа. Послe одиннадцати наиболeе привиллегированное сословiе лагерниковъ получало еще и ужинъ, непривиллегированное – ужина не получало. Во всякомъ случаe, для многополезной "общественной дeятельности" и актива, и прочихъ обитателей лагеря "рабочiй день" начинался въ двeнадцать ночи. Въ двeнадцать или въ половинe перваго предсeдатель нашей культъ-тройки громогласно объявляетъ:

– Товарищи, сейчасъ будетъ докладъ товарища Солоневича о работe московскаго автозавода.

Активисты устремляются къ нарамъ подымать уже уснувшихъ обитателей барака. Товарищъ Солоневичъ слазить съ наръ и, проклиная свою судьбу, доклады, культработу и активистовъ, честно старается вложить въ 10-15 минутъ все, что полагается сказать объ АМО. Никто товарища Солоневича, конечно, и не думаетъ слушать – кромe развe актива. Сонныя лица маячатъ надъ нарами, босыя нога свeшиваются съ наръ. Докладъ конченъ. "Вопросы есть"? – Какiе тамъ вопросы – людямъ скорeе бы заснуть. Но культъ-тройка хочетъ проявить активность. "А скажите, товарищъ докладчикъ, какъ поставлено на заводe рабочее изобрeтательство". Охъ, еще три минуты. Сказалъ. "А, скажите, товарищъ докладчикъ"...

Но товарищъ Солоневичъ политическаго капитала зарабатывать не собирается и сокращенiе срока заключeнiя его никакъ не интересуетъ. Поэтому на третiй вопросъ товарищъ Солоневичъ отвeчаетъ: "Не знаю; все, что зналъ, разсказалъ"... А какой-нибудь докладчикъ изъ бывшихъ комсомольцевъ или коммунистовъ {444} на тему "революцiонный подъемъ среди народовъ востока" будетъ размусоливать часа два-три. Революцiоннаго подъема на востокe -лагерникамъ какъ разъ и не хватало, особенно – ночью.

Всeми этакими культурно-просвeтительными мeропрiятiями завeдывалъ въ нашемъ баракe пожилой петербугскiй бухгалтеръ со сладкой фамилiей Анютинъ -толстовецъ, вегетарiанецъ и человeкъ безтолковый. У меня относительно него было два предложенiя: а) онъ дeйствуетъ, какъ дeйствуетъ большинство лагернаго актива, въ нелeпомъ расчетe на честность власти, на то, что она сдерживаетъ свои обeщанiя. Онъ-де пять лeтъ будетъ изъ кожи лeзть вонъ, надрываться на работe, на безсонныхъ ночахъ, проведенныхъ за расписыванiемъ никому ненужной стeнной газеты, составленiемъ плановъ и отчетовъ по культработe и пр. пр. – и за это за все ему изъ семи лeтъ его срока – два года скинутъ. Расчетъ этотъ неправиленъ ни съ какой стороны. За эти пять лeтъ онъ очень рискуетъ получить прибавку къ своему основному сроку – за какой-нибудь допущенный имъ идеологическiй перегибъ или недогибъ. За эти же пять лeтъ – если онъ все время изъ кожи будетъ лeзть вонъ – онъ станетъ окончательнымъ инвалидомъ – и тогда, только тогда, власть отпуститъ его на волю помирать, гдe ему вздумается. И, наконецъ, сокращенiе срока добывается вовсе не "честнымъ соцiалистическимъ трудомъ", а исключительно большимъ или меньшимъ запасомъ изворотливости и сообразительности. Этими пороками Анютинъ не страдалъ. Вся его игра – была совсeмъ впустую. И поэтому возникло второе предположенiе: Анютинъ нeкоимъ образомъ прикомандированъ въ баракъ для спецiальнаго наблюденiя за мною и Юрой – ни мнe, ни Юрe онъ со своей культработой не давалъ никакого житья. Я долгое время и съ большимъ безпокойствомъ присматривался къ Анютину, пока на "субботникахъ" (въ лагерe называютъ – "ударникахъ") не выяснилъ съ почти окончательной увeренностью: Анютинымъ двигаютъ безтолковость и суетливость – отличительныя свойства всякаго активиста: безъ суетливости – туда не пролeзешь, а при наличiи хоть нeкоторой толковости – туда и лeзть незачeмъ...

Въ свой планъ работы Анютинъ всадилъ и такой пунктъ: разбить цвeтники у нашего барака – вотъ поистинe однихъ цвeтовъ намъ не хватало для полноты нашей красивой жизни, ужъ хоть картошку бы предложилъ посадить...

"Субботникъ" или "ударникъ" – это работа, выполняемая въ порядкe общественной нагрузки въ свободное время. Въ лагерe это свободное время бываетъ только въ выходные дни. Три выходныхъ дня семьдесятъ человeкъ нашего барака ковырялись надъ пятью грядками для будущихъ цвeтовъ: здeсь я наблюдалъ соцiалистическiй трудъ въ крайнемъ выраженiи всего его великолeпiя: работы тамъ было одному человeку на день-полтора. Но, въ виду полной безсмысленности всей этой затeи люди работали, какъ дохлыя мухи, лопатъ не хватало, порядка не было, и когда въ двeсти десять рабочихъ дней было сдeлано пять грядокъ, то выяснилось: цвeточныхъ сeмянъ нeтъ и въ заводe. {445} Время же для посадки картошки было слишкомъ позднее. И тогда я сказалъ Анютину: ну, ужъ теперь-то я продерну его въ "Перековкe" за "безхозяйственную растрату двухсотъ десяти рабочихъ дней". Анютинъ перепугался смертельно, и это меня успокоило: если бы онъ былъ сексотомъ, то ни "Перековки", ни "безхозяйственности" бояться было бы ему нечего.

Впрочемъ, несмотря на свою активность, а можетъ быть, и вслeдствiе ея, Анютинъ скоро попалъ въ ШИЗО: вышелъ погулять за предeлы лагерной черты и напоролся на какого-то активиста изъ вохровцевъ. Анютинъ попалъ въ одну камеру съ группой туломскихъ инженеровъ, которые еще зимой задумали бeжать въ Финляндiю и уже около полугода ждали разстрeла... Ихъ жены были арестованы въ Петербургe и Москвe, и шло слeдствiе: не оказывали ли онe своимъ мужьямъ помощи въ дeлe подготовки побeга... Инженеровъ было, кажется, шесть или семь человeкъ, люди, по всей вeроятности, были неглупые, и ихъ судьба висeла надъ нами какимъ-то страшнымъ предостереженiемъ.