Текст книги "Государство Катар. Отражения во времени"

Автор книги: Игорь Сенченко

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 29 страниц)

Часть III.
Катар в ХIV-ХVIII столетиях.
Портрет времени

Катар и ушедший в предания арабов Аравии блистательный Ормуз

Полуостров Катар, как и другие подвластные ‘Усфуридам земли в Восточной Аравии, отобрал у них шейх Кутуб ад-Дин, властелин Нового Ормуза, легендарного островного королевства, одной из величайших морских торговых империй прошлого, «кладовой всех богатств мира», как отзывались о нем негоцианты во всех частях света.

Случилось это в 1320 году. Во главе крупной морской эскадры шейх Кутуб ад-Дин проследовал через аз-Зукак (проход) или Мадй– ак Хурмуз (Теснину Хурмуз), как арабы Аравии именовали в то время нынешний Ормузский пролив. Продвинувшись в Бахр-эль-Фа– рисий (Море персов), то есть в Персидский залив, схлестнулся там с объединенным флотом шейхов арабских уделов Прибрежной Аравии, разгромил его и надолго, как сказывают своды «аравийской старины», «поставил край тот под власть свою».

В состав доминионов Королевства Ормуз входили острова Киш и Харк, провинция Эль-Хаса с портом Эль-Катиф, острова Файлака и Тарут, а также земли с бухтами, что напротив Файлаки и Бахрейна, то есть нынешние Кувейт и Катар, и прибрежная полоса Аравийского побережья до мыса Ра’с-эль-Хадд. Под управлением Ормуза находились порт Линге, что на Персидском берегу, и все крупные портовые города тогдашнего Оманского побережья: Карйат, Хор Факкан, Кальба, Сур, Сухар, Калхат, Джульфар и Дибба. Бахрейн являлся одной из провинций Ормуза и служил ему главным складочным местом в Персидском заливе, откуда обеспечивалась бесперебойная поставка товаров в Верхнюю Аравию и Месопотамию. Эль-Хаса с портом Эль-Катиф считались вассалами Ормуза и платили ему дань. Бахрейн, которому принадлежали тогда остров Файлака и полуостров Катар, управлялся Ормузом напрямую (1). За делами там присматривал бахрейнский наместник короля Ормуза. Остров Файлаку и бухты на полуострове Катар военный флот Королевства Ормуз использовал в качестве стоянок для своих патрульно-сторожевых кораблей, поддерживавших безопасность судоходства на морском торговом пути между Ормузом и Басрой.

Предания арабов Аравии повествуют, что, «забрав в свои руки уделы арабов, их порты, колодцы и жемчужные отмели», сделался Кутуб-ад-Дин владыкой всего того края. Стал контролировать и морскую торговлю аравийцев, и их жемчужный промысел, и жизненно важный для них морской торговый путь из Индии в Месопотамию. Заставил платить дань народы обоих побережий, арабов и персов, и за беспрепятственный проход их судов через Теснину Хурмуз, и за торговлю на самом Хурмузе (Ормузе).

«Люди со всего света» там бывают и «всяк товар» там есть, говаривал тверской купец Афанасий Никитин, посещавший Гурмыз, как называли Ормуз купцы-русичи, во время его «хождения в Индию» в 1466–1472 гг. «Пошлина же там велика», сказывал он; «со всего берут десятину»(2).

Казна Королевства Ормуз формировалась за счет налогов, портовых и таможенных сборов. Большой доход приносила процветавшая на острове торговля жемчугом, что вылавливали у побережий нынешних Катара, Бахрейна и ОАЭ (3).

Ормуз являлся одним из ключевых связующих звеньев знаменитой азиатской торговой цепочки, сплетенной купцами и мореходами «Океанской Аравии», протяженностью от Персидского залива до Китая. Щупальцы Ормуза, «торгового спрута» бассейна Индийского океана, по выражению европейских негоциантов, простирались до Индии и Китая, Цейлона и Мадагаскара. Торговые представители Ормуза имелись в землях Индонезии, Филиппин и Китая, в крупных портовых городах Бенгальского залива и Южно-Китайского моря, где проживали также коммуны торговцев с Бахрейна, из Омана и Гуджарата (4). Хаживали туда, как гласят сказания, и мореходы Катара.

Ежедневно у причалов Ормуза пришвартовывались около 300 парусников. На острове насчитывалось до 400 торговых домов и факторий. Неукоснительно соблюдался провозглашенный королевством принцип «всеобщей безопасности торговли». За плутовство, обман и обвес с «нерадивых торговцев» взискивали строго, и телесно, и материально. Лицо «уличенное в недовесе», подвергалось показательной порке на площади центрального рынка. После чего такого торговца, замаравшего честь рынка и «лицо Ормуза», символа торговли Востока, честной и достойной, «с позором», то есть усадив на ослика лицом к хвосту, провозили по улицам города до гавани, и выпроваживали с острова с первым же отходившим судном, притом навсегда (5).

Жители Королевства Ормуз разговаривали на персидском и арабском языках, исповедовали ислам (правившая на Ормузе династия, основанная выходцами из Йемена, принадлежала к арабам-суннитам). Помимо арабов и персов на острове проживали влиятельные коммуны финансистов-евреев и индусов-банйанов. Важную роль в деловой жизни Ормуза играла, по словам арабских историков и путешественников, колония армян. Поселились они на острове еще во времена основания королевства. Ассимилировались с местным населением. Изучили арабский и персидский языки, переняли обычаи и стиль одежд арабов и персов

Пошатнуло Ормуз острое противостояние соперничавших за власть кланов в правившем семействе. В 1417 г. это противостояние ознаменовалось дворцовым переворотом, и ставшим началом распада великой морской империи.

Катар при династии Джабридов

В 1440 г. Эль-Катиф, а вслед за ним и вся Эль-Хаса подпали под власть семейно-родового клана Джабридов, заложившего в том крае новый независимый удел – Государство Эль-Джабрийа или Эль-Джубур, в состав которого вошли все земли Восточной Аравии.

Власть Джабридов конкретно над полуостровом Катар и островами Бахрейн, Файлака и Тарут установил шейх Сайф ибн Замиль ибн Хусайн ал-‘Амри, второй владыка этого могучего и воинственного удела арабов в Восточной Аравии, громко заявившего о себе в XV–XVI вв., как о крупном «центре силы» Персидского залива. Правил он достойно, и власть в руках своих держал твердо. Предания сохранили рассказы о щедрости и внимании шейха Сайфа к нуждам соплеменников.

При шейхе Аджваде ибн Замиле, его преемнике, границы «удела Джабридов разрослись и раздвинулись», говорится в сводах «аравийской старины», и подвластным ему сделалось все Восточное побережье Аравии. Он выстроил тесные торговые связи с индийским мусульманским Королевством Бахмани. Благодаря этому, а также контролю Джабридов над портами и гаванями Арабского побережья Персидского залива, «богатства в земли Джабридов, – повествуют анналы “временных лет” Верхней Аравии, – потекли рекой».

В 1506 г. шейха Аджвада ибн Замиля сменил на троне его сын, шейх Мухаммад ибн Аджвад. В 1511 г. власть его на Бахрейне и в Катаре покачнулась, и земли те вновь подпали под контроль Ормуза.

В это неспокойное время, ознаменовавшееся утверждением Португалии на Оманском побережье и на Ормузе, бразды правления в Государстве Эль-Джубур, которое после принятия шейхом Мухаммадом ибн Аджвадом титула короля стали именовать Королевством Эль-Джубур, перешли к шейху Мукрину ибн Аджваду ибн Замилю, брату шейха Мухаммада. И он вернул в руки Джабридов утерянные, было, ими, Бахрейн и Катар, и расширил границы их влияния до Ормуза (6).

Катар во времена владычества в Персидском заливе португальцев

Побывал полуостров Катар и под властью португальцев. События разворачивались так. Подавив мятеж на Ормузе (весной 1515 г.) и восстановив пошатнувшееся там на какое-то время господство Португалии, д’Албукерки навел «тишину и порядок» и в подконтрольных Ормузу портовых городах на Оманском побережье. После чего этот «неистовый португалец», как прозвали его арабы Аравии, выдвинулся в Персидский залив. В ходе предпринятой им кампании «пленил Бахрейн», считавшийся «жемчужиной короны» Королевства Эль-Джубур, и заставил шейха Мукрина платить наложенную на Бахрейн дань.

В ноябре 1521 г., в ответ на распоряжение короля Португалии Мануэла I о переходе таможен, главного в то время источника доходов Ормуза, как на самом острове, так и в подвластных Ормузу портах на Оманском побережье под прямой контроль Португалии, арабы учинили мятеж. В письмах к шейхам-вассалам портовых городов на Оманском побережье и к шейху Мукрину властелин Королевства Ормуз, данник Португалии, призвал их выступить вместе с ним против португальцев, одновременно, 30 ноября 1521 г., и попытаться освободиться от них (7). Практически все они отреагировали на этот призыв положительно.

В ночь на 30 ноября арабы напали на португальские военно-сторожевые посты на Ормузе и Бахрейне, в Калхте и Сухаре. Порты захватили, португальские гарнизоны блокировали (8)

На подавление мятежа Диего Лопес Секейра, управлявший тогда владениями Лиссабона в Индии (1515–1522), в ведении которого находились и подвластные Португалии земли в Южной Аравии и в бассейне Персидского залива, отправил карательную экспедицию. «Разобравшись с Ормузом», посадив на трон нового короля, своего ставленника, португальцы проследовали на Бахрейн (конец 1521 г.). Действовали жестко, учитывая настроения шейха Мукрина, желавшего выпроводить их из Персидского залива, и его контакты с турками по выстраиванию в этих целях военного союза. Согласно сведениям, приводимым португальским историком Жуаном ди Баррушом (ок. 1496–1570), автором исторических «Декад Азии», посвященных деятельности Лиссабона в бассейне Индийского океана и в зоне Персидского залива в период с 1497 по 1538 гг., португальцам стало известно об этих контактах от их тайных агентов. Они донесли, что шейх Мукрин встречался в Мекке с наместником султана Османской империи в Святых землях и обсуждал с ним

вопрос о совместных действиях против португальцев. Убеждал, в частности, турок оказать ему помощь в строительстве судов, необходимых для проведения морской операции против Ормуза (речь шла о фустасах, парусниках, наподобие итальянских галер XVXVI веков, но более маневренных и быстрых) (9).

Военно-морской эскадрой португальцев командовал капитан Антонио Корейа (Antonio Correia). В состав эскадры входили 7 боевых кораблей с 400 португальскими солдатами на борту. Приданный им отряд лучников, численностью в 3000 человек, который набрали из ормузцев и племен Оманского побережья, передвигался на 200 парусниках. Эскадра попала в шторм и ее изрядно потрепало. Поврежденные парусники возвратились на Ормуз (10).

Властелин Королевства Эль-Джубур расставил дозорно-сторожевые посты, морские и наземные, на пути португальцев от Ормуза до Бахрейна. Создал мощный оборонительный рубеж вдоль побережья Бахрейна. Расположил отряды племен у Эль-Катифа и на северной оконечности полуострова Катар. Главные силы, понимая, что острие удара португальцев придется по Бахрейну, укрыл за стенами тамошнего форта. Они состояли из отряда всадников-бедуинов из бахрейнских племен, численностью в 300 человек, и 11 000 пеших воинов. В обороне Бахрейна на стороне арабов принимали участие 20 мушкетеров из Басры и отряд персидских лучников.

Используя огонь палубной артиллерии, португальцы смяли заградительные рубежи аравийцев, проломили стены форта, и, высадив десант, захватили цитадель арабов. Шейх Мукрин погиб. Смертельно раненый, скончался на поле боя. Дабы уберечь тело шейха Мукрина от надругательств португальцев, гвардейцы шейха попытались под покровом ночи тайно переправить его с острова на материк, в Эль-Катиф, вместе с отходившими туда остатками ополчения во главе с шейхом Хамидом, племянником шейха Мукрина. Однако парусник с телом погибшего шейха перехватил морской сторожевой дозор португальцев. Капитан Антонио Коррейа собственноручно обезглавил бездыханное тело владыки Королевства Эль-Джубур, а отрубленную голову доставил на Ормуз. Там ее выставили на всеобщее обозрение на центральной площади города. За «усмирение Бахрейна» король Португалии высочайше повелел титуловать капитана – Антонио Коррейа Бахрейнским, а герб рода Коррейа пополнить новым элементом – «головой мавра в тюрбане с короной» (11).

Покорив Королевство Эль-Джубур, поставив под свою власть Бахрейн, полуостров Катар и Эль-Катиф, португальцы разместили на побережье Восточной Аравии и на нескольких островах вдоль него дозорно-сторожевые посты (12). Руин португальских фортификационных сооружений собственно на полуострове Катар не обнаружено. Известно, что португальцы вывозили из Катара жемчуг и лошадей чистой арабской породы, поступавших туда из Неджда. Держали их в специально построенных в этих целях крытых загонах.

В 1529 г. на Бахрейне вспыхнуло новое восстание против португальцев. Его поддержали племена соседнего Катара. Оно стало реакцией арабов на очередное повышение размера ежегодной дани. Поднял восстание ведавший тогда делами Бахрейна и других подвластных Ормузу, вассалу Португалии, земель в Восточной Аравии раис Бадр ад-Дин, племянник Шарафа ад-Дина, визиря Ормуза, арестованного и сосланного в ссылку после подавления мятежа 1521 года. Он захватил португальский форт на острове, вырезал весь гарнизон, а коменданта повесил (13).

Военная кампания португальцев по «усмирению Бахрейна» успехом не увенчалась. Более того, обернулась для них катастрофой. Вместе с потерей Бахрейна и других земель в Восточной Аравии они навсегда лишились тех доходов, что приносил им контроль над тамошними портами и шедшим через них вывозом жемчуга и лошадей чистой арабской породы (14).

В 1550 г. турки овладели Эль-Катифом. Перед португальцами остро встал вопрос о приостановке «надвижения османов» на Персидский залив. В ходе военно-морской экспедиции португальской эскадре во главе с Антао ди Норонья, племянником вице-короля Португальской Индии Афонсу ди Норонья, удалось даже захватить форт турок и потеснить их из Эль-Катифа. Опасаясь, однако, что, собравшись с силами, турки захотят вернуться и восстановить свою власть в Эль-Катифе, португальцы форт взорвали и Эль-Катиф покинули. Так, ими и была упущена появившаяся, было, возможность сохранить свое присутствие на побережье Северо-Восточной Аравии, то есть на противоположном от Ормуза конце главной морской магистрали в Персидском заливе. Когда же, спустя два года (1552), турки заняли всю Эль-Хасу, а затем поставили под свой контроль и полуостров Катар, то тлевшая у португальцев надежда на этот счет угасла окончательно (15).

В 1602 г., при шахе Аббасе I Великом (правил 1587–1629), Бахрейн вошел в сферу влияния персов. Полуостров Катар по-прежнему удерживали за собой турки. В 1622 г., при участии англичан, шах Аббас забрал в свои руки Ормуз. Португальцы, оставив Ормуз, перебрались в Маскат. В 1650 г. их потеснили и оттуда, перечеркнув, тем самым, последнюю страницу в истории португальского владычества в зоне Персидского залива.

Катар в период доминирования в землях Северо-Восточной Аравии легендарного племени бану халид

Продолжительное время все земли от Катара на юге и до Басры на севере входили в состав Османской империи. Решительно не приняло сюзеренитет турок племя бану халид из неджской конфедерации племен ал-раби’а. Воспротивившись туркам, говорится в сказаниях аравийцев, явившимся к ним незвано, обнажили воины бану халид мечи свои, и подвинули чужаков-османов из земель их предков.

Году где-то в 1660-м племя бану халид под предводительством шейха Ибн ‘Урай’ира (правил с 1651 г.) захватило Эль-Катиф, а в 1670 г. во главе с его сыном, шейхом Барраком I (правил 1669–1682), изгнало турок и из всей Эль-Хасы. Турецкий губернатор этой богатой оазисной провинции, Омар-паша, четвертый, к слову, по счету после занятия Эль-Хасы османами, «сдался на милость» Барраку I, осадившему его крепость-резиденцию в Эль-Хуфуфе, главном городе Эль-Хасы.

Утвердив в том районе власть племени бану халид, он раздвинул границы своего удела на территории нынешних Катара (1670) и Кувейта (1680). Установил там сторожевые посты и разместил в них патрульно-дозорные отряды. Построил склады и караван-сараи на перекрестках пролегавших по тем землям торговых путей. «Навел всюду тишину и порядок».

Племя бану халид, властвовавшее в Северо-Восточной Аравии на протяжении 200 лет, выделялось среди других племен Неджда (Наджда у арабов) отменной подготовкой воинов, их отвагой и боевым духом. Успешно отражало попытки могучих соперников, вынашивавших планы насчет того, чтобы ущемить права этого племени на территориальные владения в данной части Аравии. Примером тому – жесткое противостояние с шарифами Мекки (Макки у аравийцев), которые пытались, и не единожды, подчинить себе племя бану халид. Один из самых кровопролитных походов, который они предприняли в этих целях, датируется арабскими историками 1581 г. (16).

Вожди племени бану халид, повествуют предания арабов Аравии, правили в своих землях справедливо, «по совести и по уму». Поощряли, как могли, торговлю, мореплавание и жемчужную ловлю.

Кочевые племена Северо-Восточной Аравии, признававшие верховенство в крае племени бану халид и присягавшие на верность его вождям, обеспечивали безопасное передвижение торговых караванов, ходивших с грузами из прибрежных портов, в том числе из Катара, в Неджд, Джабаль Шаммар и в Басру.

Контроль над подвластными племенными вотчинами в их уделе шейхи племени бану халид осуществляли из двух «центров власти» в оазисе Эль-Хаса – из городов Эль-Хуфуф и Эль-Мубарраз. Оттуда же они совершали и дерзкие набеги (газу) на земли Южной Месопотамии, на располагавшиеся там города и рынки.

Во времена властвования в уделе племени бану халид шейха Са’дуна ал-Хамида (правил 1691–1722) жительствовать в земли этого удела перебралось с его разрешения племя бану ‘утуб (выходцы из Неджда), сыгравшее ключевую роль в образовании нынешних Государства Кувейт и Королевства Бахрейн, а также в развитии и в подъеме полуострова Катар. Сформировали его семейно-родовые кланы из племенного союза бану ‘аназа, одного из крупнейших и влиятельнейших в Неджде, владевшего 1 млн. верблюдов (17). Союз

этот состоял тогда из трех колен «арабов благородных», автохтонов Северной Аравии (18). В каждом из них насчитывалось по 60 тыс. мужчин, способных носить оружие. Воины племени бану ‘аназа славились искусством верховой езды, стрельбы из лука, смелостью и отвагой на поле боя.

Название племени бану ‘утуб происходит от слова «’аттаба», что значит «переступить порог». Бану ‘утуб – это «люди, перешагнувшие порог родных земель» и ушедшие жить, перекочевывая с места на место, в «чужие края» (19). Подтолкнула их к переселению из Неджда, считают такие именитые исследователи истории Восточной Аравии, как историк Ахмад Мустафа Абу Хакима и полковник Харальд Диксон, служивший английским политическим агентом в Кувейте, сильная засуха, вызвавшая мор домашнего скота и голод (20). Сказания арабов Аравии гласят, что, «лишившись божьей милости», дождя, многие племена Неджда вынуждены были оставить родные земли.

Покинув Эль-Афладж и Вади-эль-Хадар, места их обитания (даиры) в Неджде, семейно-родовые кланы племени бану ‘утуб, собравшиеся впоследствии в Кувейте, мигрировали вначале в долину Эль-Давасир, где рассчитывали найти пастбища для скота. Ожидания их не оправдались, и они отодвинулись на полуостров Катар. С разрешения шейха Мухаммада ал-Мусаллама, вождя племени ал-мусаллам, управлявшего тем краем от имени шейха племени бану халид, поселились в районе нынешней Зубары. Жительствуя там, занялись новым для них делом – рыболовством и «жемчужной охотой». Научились строить суда. Прожили в Катаре более 40 лет. Затем племена бану ‘утуб и ал-мусаллам сильно повздорили; по словам историков, – из-за разногласий по вопросу о выплате дани. И тогда, теснимые племенем ал-мусаллам, семейно-родовые кланы племени бану ‘утуб «разошлись» оттуда на своих парусниках по разным сторонам (конец 1700 г.). Одни из них направились в Южную Месопотамию, и осели в районе Басры. Другие перебрались в земли персов, в том числе в Абадан, а также на остров Кайс (Киш у персов). Третьи проследовали на северо-восток Прибрежной Аравии.

Та часть племени бану ‘утуб, что ушла с полуострова Катар в район Басры, занялась там сопровождением торговых караванов, ходивших в Багдад, Эль-Хасу и Алеппо, а также перевозкой грузов морем между Бахрейном и Басрой. Вместе с ними переместились в район Басры и семейно-родовые кланы бану ‘утуб, избравшие в свое время местом проживания Бахрейн. Схлестнувшись там с племенем ал-хувалла и опасаясь актов кровной мести с их стороны, они покинули Бахрейн и присоединились к соплеменникам, обосновавшимся в землях Южной Месопотамии (21).

Первое письменное упоминание о племени бану ‘утуб, как следует из работ кувейтских историков, содержится в депеше (датируется 1701 г.) губернатора Басры Али-паши (управлял городом в 1701–1705 гг.) турецкому султану. В ней говорится о присутствии «арабов Неджда» в лице племени бану ‘утуб в местечке Мехран, что неподалеку от Басры, и об их «неодобренном им желании» поселиться в самой Басре (22). Сообщается, что племя это насчитывало тогда примерно 2 тыс. человек и располагало 150 парусниками.

Впоследствии с разрешения шейха племени бану халид около 200 семейно-родовых кланов племени бану ‘утуб перебрались в Эль-Кут (нынешний Кувейт) (23). Произошло это году где-то в 1710-м. Причиной, подтолкнувшей бану ‘утуб к уходу «чуть подальше от беспокойной Басры», как отмечает в своем исследовании Б. Дж. Слот, послужила сумма обстоятельств-происшествий, а именно: разрушение Басры наводнением в 1704 г.; ее тотальный грабеж племенем мунтафиков в 1706 г.; и недозволение турок на жительство ‘утубам в самой Басре (24).

В 1716 г. три самых влиятельных семейно-родовых клана племени бану ‘утуб (Аль Сабах, Аль Халифа и Аль Джалахима) договорились о разделе полномочий в управлении их племенной общиной в Эль-Куте (Кувейте). В сферу ответственности рода Аль Халифа вошли вопросы, связанные с торговлей и финансами. Роду Аль Джалахима поручили присматривать за морскими делами: «жемчужной охотой», рыбной ловлей и судостроением. Роду Аль Сабах доверили административную деятельность, включая организацию защиты поселения от внешней угрозы (25).

В 1717 правитель Маската Султан ибн Сайф II, воспользовавшись неурядицами в Иране, произошедшими там при шахе Султане Хусейне (правил 1694–1722), «раздвинул власть свою», как сказано в «Анналах Омана», на целый ряд новых земель. «Забрал в свои руки» острова Бахрейн, Кешм и Ормуз. Превратив их в опорные пункты, установил к 1720 г. плотный контроль над морскими коммуникациями в Персидском заливе. Обладая крупным морским флотом, в количестве 400 кораблей, господствовал в водах Персидского залива и Южной Аравии в течение 20 лет (1717–1736). Пытался, но не смог, подчинить себе и земли племени бану халид в Эль-Хасе и на полуострове Катар.

Пошатнул позиции Омана в Персидском заливе владыка Персии Надир-шах Афшар, во времена правления которого (1736–1747) Персия стала ведущей державой Азии. В 1736 г. он захватил Бахрейн, один из ключевых пунктов морской торговой цепочки между Индией и Месопотамией. Вслед за этим сделал своими вассалами-данниками Армению и Азербайджан. В составе его владений числились также Грузия и часть Дагестана, Афганистан и Белуджистан, Хивинское и Бухарское ханства. В 1737–1738 гг. он совершил поход в Индию, и вошел в Дели. В течение всего этого времени не переставал сооружать суда – и на заложенной им судоверфи в Абу-Шахре, и на подпавшем под его власть Бахрейне. Надир-шах, сообщают хронисты, страстно мечтал о флоте, «достойном величия Персии», который обеспечил бы ей доминирование в Южном и Северном морях (в Персидском заливе и в Каспийском море) (26).

Кампанию шаха по созданию военно-морского флота сполна ощутили на себе не только бахрейнцы, но и другие арабы Залива. Тем из них, кто проживал на «Персидском берегу», велено было выделить на нужды флота – в обязательном порядке и на безвозмездной основе – по нескольку судов. Арабов же Аравийского побережья, в том числе артели мореходов Эль-Катара и Эль-Катифа, известили о «пожелании» шаха направлять к нему на службу, посменно, каждые 2–3 года, по группе лоцманов и капитанов. Дабы «не озлоблять могучего соседа, показавшего уже силу меча своего», гласят предания аравийцев, морские сообщества в уделах арабов Восточной Аравии вынуждены были сделать это.

Затем в истории владычества Надир-шаха наступила черная полоса. В 1741 г. он потерял Оман, а в 1744 г. – Бахрейн. Оправившись и начав подготовку к кампании по их возврату, замыслил утвердиться также и на полуострове Катар. «Грозовую тучу персов», нависшую над Катаром, говорится в сказаниях местных племен, разогнало убийство Надир-шаха (19.06.1747). Будучи смертельно раненым (от удара мечом, который нанес ему капитан его личной охраны), он в завязавшейся схватке все-таки поквитался и с самим капитаном, и с двумя его подельниками-заговорщиками.

В это время сложился и громко заявил о себе в землях Неджда, как новый «центр силы» в Верхней Аравии, удел семейно-родового клана Аль Са’уд с «домом власти» в Эль-Дир’иййи. Главным соперником Дир’ийского эмирата к середине XVIII в., согласно арабским источникам, выступало племя бану халид, «хозяева северо-восточного угла Аравии». Приняв ваххабизм, религиозно-политическое учение в исламе (основано Мухаммадом ибн ‘Абд ал-Вахабом), проповедующее строжайшее соблюдение принципа единобожия (таухид), очищение ислама от поздних наслоений и нововведений (бида) и возврат его к первоначальной чистоте, ваххабиты стали целенаправленно раздвигать границы своего удела. Что касается Северо-Восточной Аравии, то долгое время именно племя бану халид успешно противилось там и давало отпор ваххабитам. Вставало, если так можно сказать, непреодолимой стеной на пути «ваххабитской лавины». В случае объявления войны племя бану халид могло выставить под седлом до 30 тысяч воинов (27).

В 1762 г. ваххабиты совершили первый набег на Эль-Хасу, центральную область удела племени бану халид. Хотя и были биты, но отчетливо продемонстрировали свои намерения и цели в отношении портов и рынков Северо-Восточной Аравии, включая Катар и Бахрейн.

Слегка опережая ход повествования, отметим, что, захватив к 1780-м годам почти всю Центральную Аравию ваххабиты, начиная с 1784 г., стали настойчиво и планомерно расширять земли своего эмирата в сторону прибрежных арабов. И к 1795 г. племя бану халид, поверженное ваххабитами и вычеркнутое ими из списка «центров силы» Восточной Аравии, полностью и окончательно утратило свою власть над этим районом Аравийского полуострова (28).