Текст книги "Тайна звуковых шифров архаичного интернета"

Автор книги: ФукараI Заури

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 20 страниц)

5. Тьа + арл.

= Нити + пространства.

6. Ал + таьр.

= Пламень + молнии.

18

7. Тар + льа.

= Покою + раба.

8. Ьлт + ьар.

= Для пищи + еды.

9. Таьр + аьл.

= С ладони + князя.

10. Латр + лаьтр.

= Богатства + земли.

Святая святых звуковой коммуникации изречённого сло-

ва, как отсчёт времени бытия биологической сути, была за-

ложена цифровая последовательность звуковой математики.

Эта многофункциональная арифметика звуков и звуковых

узлов, по мере разрастания овеществлённой генетической

пряжи, обусловила состоятельность науки счёта и расчёта.

Являясь дочерним образованием корневой матрицы ска-

зания «ал», термин обозначения науки счёта и расчёта «ал-

гебра» является аналогом геометрической последовательно-

сти звуковых задач языка. В отличие от алгебры, арифметика

чисел моделирует цифровые решения измерения ценности

заданной задачи. Эти измерения свободны от ценности пре-

дыдущих решений и не связаны с концепцией отсчёта на-

чала и конца определённых циклов субъективности реаль-

ного бытия. То есть они являются орудием систематизации

взвешивания заданных цифровых и звуковых единиц, а не

академическим уставом проецирования последовательно-

сти, как взвешивания самой ценности, так и принципов мо-

делирования математики кодовых шифров. Если арифметика,

как суть некоего магазина «тика», свободных делений в про-

странстве языка (фи – атр – ар – мет), то алгебра становится

естественным чревом «ге», размножения воли изречённого

слова (ебар – г – алр). Где выставленным в магазине едини-

цам измерения представлена концепция производимых или

условных решений применений этих единиц, на том или

ином этапе движения времени. Тем самым сохраняя в алге-

бре звуковых решений узловые формулы завязки архаичных

матриц. На основе этих матриц обуславливается наличие в

коммуникации биофизической сети, промежуточных полей,

размежевания старых и формирующихся кодов, для приёма

новых лингвистико-свето-волновых голограмм. Эта звуко-

энергетическая плацента естественного чрева, в котором

19

как плод развивается биологическое бытиё человека, срод-

ни материнскому чреву. Где развитие плода, имея несколь-

ко этапов своего формирования, получает на каждом из этих

этапов определённые инструкции или голограмму. Заложен-

ные в генетическом коде самой матери, эти инструкции со-

держат концепцию всего девятимесячного цикла формиро-

вания плода. До перехода из фазы разжёванного куска мяса

в следующий этап своего развития, инструкции материнско-

го чрева поступают в плаценту зреющего плода в виде про-

стой математики, сохраняя звуковую алгебру в генетическом

коде самой плаценты. После полной загрузки биофизической

субстанции зреющего плода, алгебра звуковых решений на-

чинает выстраивать генетический код для подключения его

к единой плаценте звука энергетического чрева земли. По-

этому, по заключениям звуковых решений языковой мате-

матики, термин «плацента» формируется узловой матрицей

«Ал – сказания пламя». Плацента, как энергетический носи-

тель шифрованных звуковых формул первичных голограмм,

является естественным инкубатором генетических кодов,

из информативной наличности самой плаценты, и поступа-

ющих голограмм. Нематериальная часть, то есть свободная

энергия света звуковых споров, принимая сенсорные часто-

ты безмолвия космической тьмы, конденсирует их энергию

в материальной сущности среды своего нахождения. Это,

как магический жезл чародея, содержащий нематериальную

сущность свободного пространства, биофизическая капсула

мобилизует самую себя в любой среде естественной беско-

нечности, по особой инструкции суперкосмического разума.

Базовый узел «пал» или «пла» термина «плацента», несущего

мотивационную сущность нахского языка «волшебство», яв-

ляется сверхчувствительной буквой «алп» неовеществлённой

генетической пряжи.

Пал – пла: 1. Па + ал.

= Отцом + сказанья.

========= 2. Ал + ап.

= Пламени + говора.

3. Пал + алп.

= Волшебства + буква.

4. Ал + лап. = Сказа + мгновенья.

20

На основе этого универсального звукового корня «пла»

сформированный ряд терминов: «план», «плац», «пласт», «пла-

та», «палец» и «планета» – содержит в своей мотивационной

начинке общую концепцию значения термина «плацента».

То есть совокупность научно обоснованных определений вы-

шеназванных матриц легли в основу термина биофизической

плаценты.

/ Пан + лан. = Свободного + здравия.

1) План. – Ан + пал.

= Небытия + волшебства.

======= Лан + алп.

= Подковы + буква.

Алн + па.

= Пламени + отца.

Выведенный, по заключениям этимологов, с относительной

вероятностью от латинских звуковых матриц «планум – пло-

скость» и «планта – след ноги», этот след подкованной вол-

шебством звуковой буквы является частью изречённого слова.

Подкова, как биофизическая плацента единой генетической

пряжи, оставляет в пространстве времени незримый след са-

мого животворящего слова. Оно фиксирует её стремитель-

ное движение во времени, мгновения «лап» буквой «алпц».

Это своего рода промежуточный поворот витка генетической

пряжи, предопределяет возникновение термина парадный

«плац». Где сказание, как генетический код, находится в про-

страции самого слова. После условного осмотра и необходи-

мой загрузки энергетикой космических пустот, она полу-

чает обновлённый биофизический наряд. И когда русский

человек произносит выражение «очень подкованный», он

и не подозревает, что суть возникновения этого сравнения

уходит в глубину архаичной философии. У которых «орало»

перековывали на мечи, или наоборот, подразумевая под этой

перековкой обновление звука энергетической сети. Ковать

слово, этот уникальный особый шифр, как понимает чита-

тель, куда более тягостный труд, чем обычная ковка мечей.

Поэтому орудие знаний и труд над этими знаниями счита-

лись у этих учеников северного шифра более ценными, чем

труд на ратном поле. Чего не скажешь, оперируя выводами

21

этимологической науки, чьё течение научного резюме, через

массу ручейков звуковой пряжи, обходит материнский исток

зачатия северного шифра. Смысловое значение термина «ко-

вать» даёт автору более аргументированное право считаться с

древнеславянской философией языка. Некоторые сравнения

которого, не имея аналога в других языках, превратились в

притчу в языцех. Слово «ковать», как и его собрат «куковать»,

имеют единую звуковую основу. Первые части этих двух слов

«ков» и «куков» означают в славословии нахов «обитель» и

«горная обитель». Вторая же часть этих терминов «ать», как и

для древнеславянской азбуки «ять», несёт значение «выпека-

ние генетической нити».

/ К + ова. = Духа + соединенья. / А + ьт. = Небытия + закваски.

Кова. – Ка + во. = Энергия + зла. Ать. – Ьат + ь. = Выпечь + создать.

===== Ак + во. = Сути + прихода. === Таь + тьа. = Сметану + нити.

Кова + ов. = Обители + шва.  Та + ь. = Обустройство + дать.

Выпекание этой обители генетической нити творимого

зла, с введением в слово «ковать» приставки «под», получает

условный адрес естественного производителя. Им становится

чудо «по» Творца, создающее амбар «до» бытия, и контроли-

рующее болтовню «оп», «до» этого амбара. В процессе нашего

повествования мы подробно рассмотрим метод мотивацион-

ной завязки терминологии с корневой матрицы «пал – пла».

А теперь коснёмся первоочередных вопросов языковой кон-

цепции, завязки генетической нити северного звукового

шифра. Имя легендарного пророка Ноя имеет разные кодо-

вые шифры набора из самостоятельных звуков этого имени

в разных языках. У евреев оно звучит как «Ноах», у арабов он

назван Нухом, а задолго до написания библейских текстов

на Ближнем Востоке это имя существовало в форме «Нахум».

Сопоставленный И. М. Дьяконовым с библейским «Ноахом»,

обожествлённый персонаж «Нахум» за несколько тысячеле-

тий до новой эры упоминается в древних текстах среднего Ев-

фрата. Во всех этих вариантах имени пророка «Ноах», «Нух»,

«Нахум» базовую завязку терминов инициируют звуки «н» и

«х». Для этих звуков, по заключениям науки языкознания, в

22

мировых шифрах современности нет определённой мотива-

ционной начинки. Следовательно, шифр, обладающий этой

мотивационной начинкой, должен иметь в своём звуковом

арсенале концепцию разночтения имени этого пророка. Эта

концепция, как понимает читатель, должна содержать в сво-

ей основе также некое представление о бесплодности земли

для взращивания урожаев, в силу пролитой крови убитого

Авеля. Ибо, как указывается в библейских текстах, отец вели-

кого пророка Ноя нарёк именем своего сына в мольбах о воз-

вращении земле её прежней силы. Итак, как говорит русская

пословица, «Что написано пером, топором не вырубишь», в

писании и в древних текстах эти имена есть – значит должна

существовать и их историческая завязка. Звук «н» в нахском

славословии несёт мотивационную начинку, равнозначную

русскому «довод». И когда современный ингуш или чеченец

говорит «н,н дог1аж доаш ала», то это значит: приведи какой-

либо довод через слово или выражение. Слово «довод» для

русского человека говорит само за себя (довод = до + вод) и нет

особой необходимости преждевременно ворошить звуковую

математику нахского славословия. Превращённая в матема-

тический знак уникальная звуковая единица «х» в нахском

языке несёт смысловые начинки «страж», «стан», «жизнь»,

«время» и «бедро». Соединение этих звуков посредством бук-

вы «а» моделирует слово «люди» – «нах», посему в еврейском

варианте была добавлена буква «о», что в нахском языке оз-

начает «Плуг» – «Ноах». Участие в этом термине буквы «о»,

несущей мотивационную начинку нахского славословия «не-

что невообразимое, находящееся где-то там», обуславливает

неординарность смысловой мотивации данного термина. Он

может быть и плугом, и челюстями пережёвывания пищи, и

вспаханной пашней, а также именем человека, ввиду присут-

ствия в этом термине узла обозначения «люди» – «Нах». Если

ударение делать на букву «о», то термин моделирует смыс-

ловую мотивацию «понуканья движению ходить (ноах)». А

если, переставив на место «о» букву «а», ударение делать на

эту букву, система моделирует мотивацию «могущества нами

(на ох)». Смысловую же терминологию русского языка си-

23

стема этой звуковой математики, разматывая на архаичные

узлы, восстанавливает концепцию матричной основы, ха-

рактеризуя этимологию как самих узлов, так и образованных

ими терминов и новых соединений. К примеру, через общую

концепцию мотивационной начинки базовых узлов нового

образования языка могущество «мог», «свет», «сот», «смог»,

«туг», «туш», «шест», интерпретируя первичный замысел с

инновациями нового времени, эта система создаёт единую

картину генетической пряжи. То есть, как в цифровой мате-

матике, последующий результат решений даёт возможность

иметь представление о ценности своего начала. Где каждая

предыдущая задача определяется правилами самой матема-

тики в силу заложенной в единицах измерения ценности са-

мих единиц. Такая же ценность заложена и в единицах звука,

и математика складывания этих единиц обладает способно-

стью решать звуковые задачи, определяющие мировоззрен-

ческую ценность данной матрицы и принцип её моделирова-

ния. Далее мы приведём фрагмент звуковых решений этого

термина, нахской звуковой системы.

Ноах.

=====

1. Ноах + анхо.

= Севу + для расцвета.

2. Ан + ох.

= Небытия + нами.

3. Х + охан.

= Временем + пряденья.

4. Ха + нахо.

= Жития + людьми.

5. Х + Аон.

= Стражи + всемогущей.

6. Охн + ахн.

= Пахоты + завязки.

7. Оахн + на.

= Пряжи + материнской

8. Нох + ах.

= Плугу + чтоб ходить.

9. Ноха + хан.

= Для питанья + стана.

10. Оахн + ха.

= Пряжу + обучить.

Моделирование арабского варианта имени этого пророка

«Нух» обусловлено общей концепцией состоятельности Все-

мирного потопа. То есть применённый в этом случае звук

«у», несущий смысловые значения нахского языка «аура» и

24

«мор», моделирует мотивационную начинку «грязь» – «нух»

и означает «из чрева святости» – «гяр ьзр». Но из чрева чего

или кого, данная матрица не располагает определённой ин-

формацией, в силу отсутствия в этой матрице звука «1», что

для арабского языка не имеет мотивационная начинка кроме

как его названия «алеф» или «алиф». Эта начинка имеется в

нахском языке и своим обозначением из чрева зимней свя-

тости «Нух1а – Нуха (грязи) 1 (зимы)» раскрывает общую кон-

цепцию Всемирного потопа. Указывая, через звуковые узлы

«люди-пастухи» – «нах 1у», род деятельности тех, которых

постигла горькая участь. Ниже мы приведём фрагмент рас-

шифровки матрицы нахского языка «Нух1а», чтобы читатель

имел предварительное представление о системе этой звуко-

вой математики.

Нух1а.

======

1. Нух1а + 1 + а1 + х1ун. = Ной + зимнего + дара + леса.

2. Х1у + 1унх + ухан.

= Горечь + пастушьего + мора.

3. Нах + ан + ухн + нух. = Людей + лишённых + хождения + плуга.

4. Х + анх + ун + 1ух.

= Стана + символа + ауры + воя.

5. Ан + а1н + х + ах.

= Небытия + дара + время + пахать.

Беглый анализ вышеприведённых заключений звуковых

решений даёт обоснованное право автору предполагать вре-

мя существования пророка Ноя во времена зачатия сфор-

мированной звуковой пряжи и в преддверье возникновения

письменности. Отсутствие этой письменности, наверное, яв-

ляется причиной скудости информации о тех временах и раз-

ночтения имени великого пророка. Символ воющего волка,

на имени которого, как и на имени лесного гиганта медведя,

висело общественное табу, – на ауру полной луны, – застав-

ляет рассматривать народный фольклор русского и нахского

языков в ином ракурсе исторического прошлого. И причину

отсутствия какой-либо внятной писаной истории Всемирно-

го потопа, скорее всего, надо искать не в древних текстах, а

в звуковых голограммах существующих языковых кодов. В

25

процессе нашего повествования мы ещё вернёмся к этой зло-

бодневной теме, а теперь рассмотрим ассирийский вариант

пророка имени Ноя «Нахум». В отличие от арабов, древние ас-

сирийцы в термине «Нахум» расширили концепцию Всемир-

ного потопа. Если базовый корень арабского языка «нух» оз-

начает «некая грязь из чрева святости», то у ассирийцев этой

грязью через нахское славословие является материя «ма» –

«материя», «объятие».

Нахум.

======

1. Нах + мух + унх.

= Людей + ветра + мора.

2. Мах + мухн + ан.

= Ценность + строки + небытия.

3. На + унх + му.

= Могучей + ауры + зла.

4. Ма + ну + хам.

= Объятия + метлы + цена.

Конечно, для этой живой материи ветряного мора явле-

ние такого великого пророка было неоценимой милостью и

большой ценностью. Открывая эру сознательных весов из-

мерения мысли, естественным подсознанием и визуальной

прозорливостью он заложил основу под свободную стацио-

нарность человеческого разума. Завершая виток интуитив-

ной конвертации в естественном подсознании, слаженно-

сти визуальных действий человека и результата его деяний.

Отчуждённое от земледелия в эпоху так называемых «Гик-

сосов», в силу совершённого Каином братоубийства, чело-

веческое общество времён пророка Ноя обретает со сменой

витков генетической пряжи уникальный дар естества. Геном

основных сельскохозяйственных культур и биофизический

инкубатор их мутаций, первозданный концентрат биологи-

ческой грязи. Ведь три кардинальных вывода академика Н.

И. Вавилова: 1. Земледелие зародилось в горах; 2. Земледе-

лие зародилось на Кавказе; 3. На Кавказе больше сортов пше-

ницы, чем во всём остальном мире, – даёт нам полное право

придерживаться этой точки зрения. А терминология разных

языковых шифров, через решения формул звуковой матема-

тики, констатирует о возникновении атрибутики архаичного

26

пахаря, именно во времена Ноя и Ноевых потомков. Поэтому

в самоназвании нахского этноса «Ноахчи» – «чечен» доми-

нирующей мотивационной начинкой является атрибутивная

символика архаичного пахаря. Формирование же этнических

наименований Чечен или Г1алг1а и подобной топонимики

Северного Кавказа произошло в более поздние времена, при

распаде единого анклава племенных общин архаичных «Гар-

гореев», что для нахского языка означает «близкие» или «род-

ственники» – «обители колена развязки естественной воли».

Ноахчи.

=======

1. Но + ах + ч + и.

= Начала + хожденья + медведя + основы.

2. Чи + ич + ноха.

= Чрева + пригожее + плуга.

3. Нахо + охи + и + ч.

= Людьми + пахоты + основы + соломы.

4. Чон + х + начи.

= Тяжесть + лопаточки + дуба.

5. Хан + и + оч + ах.

= Стана + основу + дробить + и пахать.

6. Хин + ниха + чо.

= Из водного + хмеля + соломы.

7. Чин + ноха + ах + ха.

= Для чрева + питание + пряжи + познать.

8. Чано + на + хани.

= Медведю + праматери + времени.

9. Ани + хин + чон + хан. = Древности + бывшей + тяжести + жизни.

10. Анх + ахнчи + оах.

= Восход + земледелия + нами.

Этот фрагмент мотивационной начинки звуковых реше-

ний формулы нахского языка говорит сам за себя. Как реше-

ния существующей системы звуковой математики, данные

выводы языка, интерпретированные со здравыми мировоз-

зренческими определениями многих научных направлений,

и как концепцию святая святых явления Всемирного потопа,

игнорировать мировая наука не может. Если у этой науки, до-

рогой читатель, есть более аргументированные заключения и

выводы, то их надо представить широкому читателю. А если

их нет, принимать то здравое зерно истины существующих

на задворках мировой цивилизации звуковых шифров этни-

ческих меньшинств. Так как выраженная когда-то и кем-то

мысль остаётся внутри контура того или иного узла, то их

применение в данной интерпретации суждений может иметь

далеко идущую цель для дочерних направлений кода. То есть,

27

условно говоря, обращаясь к обществу себе подобных, если

мы говорим «наш», не имея то звуковое значение, то как нам

обращаться к другим «ваш», с такой же погрешностью, как и

в предыдущем случае. Благо, этот ряд звуковых величин не

влияет на конвертацию информативных ценностей матрич-

ных узлов и их направления. Более того, своей принадлеж-

ностью к «славяно-нахской» системе звуковых величин эти

соединительные узлы информативной цепи имеют свою ин-

дивидуальную информацию шифровки и далеки от греко-ла-

тинской эрозии. Нет, мы не говорим, что решение всех про-

блем языка в этих метафизических барках. Наоборот, считаем

их целесообразным приобретением или калькой некогда об-

условленной инновационной звуковой системы, подобно

цифровому заимствованию. Системы, чья концепция устаре-

ла для нового времени, но в которой сохранились раритет-

ные жемчужины мысли. Изученные вначале греко-латинской

системой и принятые как формулы научных разработок, они,

возможно, лишились своей матричной инструкции звуковых

решений проблем языка. Ведь немало мудрых секретов ста-

рины потеряны человеком, и при остром желании некоторые

из них воскресают. Иначе как «сленг», они не вжились бы так

неотрывно и слаженно в революционную систему латинско-

го языка, не обладай они нано-информацией. Но на каких

правах они оказались в языке? Если как звуковые формулы,

то какова их тайна и теоретическая ценность? Эти вопросы

являются жизненно важной задачей не только для языкове-

дения, но и для фундаментальных наук. Следуя научно под-

тверждённой гипотезе профессора П. Горяева, поступающая

извне свето-волновая инструкция формирования генетиче-

ских кодов обусловлена строгим учётом последовательности

набора не только звуков, но даже точки и запятых. В силу чего

визуальное сопровождение процесса взвешивания научных

гипотез мировоззренческой мысли условными болванками,

не имея точного представления об их звуковой начинке, ли-

шает мобильности общий замысел инновационной идеи.

Если до появления любого живого организма создаётся не-

кий его информационный прототип. А после этой же волно-

вой голограммой заряжается структура ДНК извне, то любой

28

информационный блок, от звукового узла до точки, должен

обладать способностью мотивировать свою суть. Определяя

концепцию мотивации того или иного отрезка времени, эти

инструкции представляют мысли человека, свободу действий

в дизайне материализаций готовых носителей звука. Управ-

ление и их систематизацию обеспечивает некий макрокос-

мический разум. Этот же разум, в случае шалости развива-

ющегося малыша, применяет назидательную экзекуцию, в

виде участившихся катаклизмов и генетических сбоев био-

логического воспроизводства. То есть всеобщая космическая

сенсорная сеть, при загрязнении отдельных участков своей

коммуникации, встряхивает налагаемой информационной

голограммой эрозию звуковых узлов. В силу чего заложенные

в сети звуковые прототипы предшествующих голограмм ата-

куют ущербные для концепции единой идеи отрицательные

звуковые поля. Это в свою очередь провоцирует возникно-

вение всеобщего феномена «мозговой лени», о котором мы

упоминали в предыдущей книге. Визуальные энергетические

способности человека принимают на себя роль управления,

а выведенный из управленческой структуры человеческий

мозг дестабилизирует биофизическую структуру человека.

Вызывая в нем внезапные провалы памяти, меланхолию и

циклы необоснованных истерических страхов. Что в свою

очередь, заряжая отрицательными эмоциями биофизические

поля энергетической сети, провоцирует сбой биологического

воспроизводства и возникновение череды внезапных отклю-

чений от общей сети отдельных звеньев. Создавая звуковой

коллапс в универсальной гармонии единой биофизической

пропорциональности сети. Свето-волновая медитация кос-

мического разума реалиями текущего времени, окатывая

энергетику виртуальной сети звука световыми импульсами,

модернизирует так называемую мусорную часть ДНК. Вы-

водя как катализатор однопроцентную часть общей структу-

ры ДНК, так называемый генетический код, из визуального

энергетического поля человека. Тем самым лишая биологи-

ческую сущность человека адекватно реагировать запросу

требованиям окружающей объективности естества. Возник-

29

ший на заре освоения человеческим обществом мобильной

сети, универсального аналога космической виртуальной свя-

зи всеобщего Интернета, феномен мозговой лени начал от-

счёт времени существованию стационарности человеческого

подсознания. Существованию в том виде, в котором оно, пре-

небрегая космической целостностью организма, обусловило

возникновение другого феномена, феномена расширяюще-

гося пространства. Экспериментальное колдовство над био-

логической материей и над самим собой, открыв нанотехно-

логию высшего разума, поставило человека в роли охотника,

выпустившего из любопытства некое космическое чудовище.

Подчинение которого разум, как и во всех случаях бытия че-

ловека, переложил на своё неподготовленное временем со-

знание и общечеловеческую физиологию. И начатая антич-

ными небожителями страница безрассудной философии

предстала во всей своей абсурдной изнанке, как пугало перед

загнанным в тупик разумом человечества. Собирая перед во-

ронкой расширяющегося пространства нескончаемый ворох

такой же абсурдной мысли и комментированной её импро-

визированной истории человечества, где нет логического

начала и разумного конца. Благо, эти и аналогичные особен-

ности направления человеческой мысли вполне определи-

мы с целью их модернизации, через открытие профессора

П. Горяева. Если экспериментальные доказательства этого

открытия существования космического сенсорного Интер-

нета состоявшийся факт, то в его сети должны сохраняться

промежуточные и повторяющиеся файлы глобальных пере-

становок реального бытия. Шифровой код этих файлов, как

заложенный под голограмму извне бытовой прототип, дол-

жен сохраняться в виде звукового сырья в существующей си-

стеме языковых шифров. И задача мировой науки отыскать

этот архаичный шифр, в котором сохранена мотивационная

ценность нами выше обозначенных метафизических болва-

нок, как и начало отсчёта развития именно этого витка эпо-

хального времени. В обозримом прошлом, для последних трёх

витков цивилизаций, шумерской, вавилонской и египетской,

начало и конец обуславливается состоятельностью Всемирного

«потопа». Потоп, как глобальное событие реальных перестано-

30

вок бытия, узел совокупности нескольких явлений природы.

Начало этого события зарождается в северных широтах, где

катализатором являются арктические массы первозданного

льда. Зарядом этого катализатора является огромная энергия,

сконцентрированная в ударе подобно молоту по наковальне,

космического метеорита. Как мы вскользь упоминали в пре-

дыдущей книге, энергия этого удара превосходит мощность

всех мыслимых взрывов атомных бомб. Баланс устойчивости

земной оси, при этом ударе, сохраняется благодаря энерге-

тической подушке сферичности Северного полюса земли.

Смягчающим фактором также играет огромная масса воды,

выдавленная тяжестью удара арктическим ледником. Это

природное явление по своей значимости превосходит все из-

вестные человечеству глобальные катаклизмы.

И, тем не менее, скудность информации об этом явлении,

вызывая горькое недоумение, говорит о недостаточном вни-

мании мировой науки к ряду таких архиважных перестано-

вок биофизического контура земли. Аналитическое иссле-

дование таких универсальных явлений должно исходить из

ответов следующих вопросов:

1. Что собой представляют арктические ледники и какую

миссию в биофизической структуре земли они выполняют?

2. Есть ли различие между ледниками Северного и Южного

полюсов?

3. Является ли сказание о Великом потопе в мифологии не-

скольких цивилизаций одним и тем же событием или это ряд

повторяющихся явлений природы?

4. Может ли состояться такое естественное явление без

участия энергетики земного ядра и космического метеорита?

Если да, то какова их роль? Если нет, то в чём причина движе-

ния ледников?

5. Можно ли феномен явления «радуги» считать особенностью

разграничения доледникового периода и периода окончательно-

го сформирования ледниковых шапок двух полюсов Земли?

6. Достаточно ли для успешного биологического воспро-

изводства спасения каждой пары живой твари, и может ли

«Ковчег Ноя» играть роль условного инкубатора в условиях

31

биофизического резонанса разряженной атмосферы и диф-

ференцированных ионами потоков воды талых ледников?

7. Не сыграл ли роль недостающегося биологического фак-

тора в последующей мутации сохранённого семени сын про-

рока Ноя, не пожелавший взойти на ковчег спасения?

8. Может ли концепция этого катаклизма находиться как зву-

ковая основа в каком-либо из существующих шифров языка?

Научные ответы на эти вопросы, с применением особен-

ностей звуковых систем этнических образований северных

широт, позволит мировой науке разграничить в мифологии

античной старины истину и вымысел. Так как наша основ-

ная тема язык, свои аналитические доводы и заключения

мы начнём с последнего вопроса. Разработку этого вопроса

мы разделим на несколько частей. Где основными ориен-

тирами констатации выводов звуковых формул языка мы

предлагаем читателю следующие вопросы, которые мы при-

ведём ниже. В процессе изложения звуковых формул и сво-

его комментаторского сопровождения мы несколько отой-

дём от традиционных форм современных изысканий. Ибо

мы не имеем чётко сформулированных научных правил, за

исключением отрывочных предложений и туманных ре-

комендаций этимологической науки, для звуковых задач.

А звуковая математика, для современной науки языкозна-

ния, скорее является парадоксом, которому нет каких-ли-

бо посылочных представлений или пояснений. Поэтому, не

имея аналога данным особенностям звукового кода, нам не

на кого и не на что ссылаться. За исключением некогда су-

ществовавшей в древнем Египте храмовой иератической

письменности, знатоки которой, через звуковую математику,

измеряли вес времени. Вот вопросы, по которым мы будем

выстраивать тематику своего повествования и раскрывать

мотивационную информацию звуковых узлов системой рус-

ского и нахского языков:

1. Мотивационный смысл звуковых формул термина «лед-

ник»?

2. Мотивационный смысл индивидуального символа про-

рока Ноя «радуга»?

32

3. Мотивационный смысл имени этого пророка и спасён-

ного им «семени»?

4. Мотивационный смысл названия горы, куда пристал

ковчег Ноя?

5. Мотивационный смысл названия «ковчег» и почему он

назван именно так?

Ещё с незапамятных времён человек имел разумное пред-

ставление о структуре физиологии земли. Он знал о четырёх

сторонах света, где каждая сторона имеет свои особые специ-

фические функции.

Если в какой-то стороне представляя аналогию противо-

положных сторон, составляли легенды и небылицы исходя

из малодоступной скудной информации, то об ареале свое-

го обитания они имели визуально изученную информацию.

Исходя из этой информации, они мотивировали обозначения

тех или иных естественных явлений и объективных особен-

ностей мест своего обитания. Существование севера и север-

ных ледников во все времена человеческого бытия, безуслов-

но, факт константный. Как и существование гор с ледниками,

на этих незыблемых стражах времени. Имея визуальное

представление о климатических особенностях мест свое-

го пребывания, древние аборигены севера, как и их южные

собратья, обретали в этих особенностях родственные анало-

гии, на которых завязывался генетический узел этнического

менталитета. Этот узел ложился под мотивационную паути-

ну последующих звуковых узлов, и их идентификация может

находиться только в шифрах данного ареала бытия. Поэтому

этимология архаичных матриц языка через звуковые системы

разных ареалов обитания часто даёт представление о сути за-

ложенной информации, с интерпретацией местных условий

бытия. Если северные ледники по представлениям древних

аборигенов Кавказа и долин реки Танаис были некой есте-

ственной шапкой движения земли, то ледники на Гималаях

выполняют функцию иного порядка. И выводы, основываясь

только на прямом факте, что эти и те естественные ледя-

ные образования имеют единую физиологию и параметры в

структуре Земли, не отвечают истине. Легендарного пророка

33

Ноя, снявшего проклятие с земли, за убийство Каином своего

брата, в текстах Ветхого Завета, как мы писали выше, вели-

чают «Ноах». Древние ассирийцы называли его «Нахум», а на

аравийском континенте его имя звучит как «Нух». Ни одна из

этих языковых систем не имеет звуковых формул этимологии

данного термина имени великого пророка. Тем более, каких-

либо звуковых штрихов, дающих условное представление о

его миссии и особенностях условий его проживания. В языко-

вых системах азиатского Востока звуковая единица алиф «1»,

как и у Вайнахов, выполняет функцию основного знака. Этот

знак, чьё одно из смысловых значений «зима», присутствует

в имени этого пророка только в языке Вайнахов. Его присут-

ствие в термине обозначения имени Ноя «Нух1», вместе с ре-