Текст книги "Тайна звуковых шифров архаичного интернета"

Автор книги: ФукараI Заури

сообщить о нарушении

Текущая страница: 17 (всего у книги 20 страниц)

«роза», «харя» и «морда» обуславливают мотивационную за-

кономерность применения языком термина «лицо» в разных

вариантах объективности биологической материи. То есть

каждое измерение разновидности материи имеет своё субъ-

ективное лицо.

/ Лихо + царя. – Хилр + оац + я.

= Добывать +

дробленье +

котла.

Харя. – Лицо. – Хора + лиц + я. – Хор + илац + я. = Знающий +

мыслями +

творить.

=========== Лица + хоря. – Ли + харц + цо + яор. = Дать +

знанием +

помол + для

еды.

/ Лидо + мац + ор. – Ло + ироц + адм. = Снежной +

мудрости +

народ.

Морда. – Лицо. – Молодц + ир. – Мол, + до + цир. = Святости +

амбара +

крови.

============ Лицо + родам. – Ли + цо + дор + ма. = Дать +

помол +

раненной +

материи.

/ Лира + озоц.

– Лира + оз + цо.

= Сиянье +

оцениванья +

оно.

Роза. – Лицо. – Цизо + лора.

– Зи + оц + лора.

= Зреть +

деленье +

лекарю.

=========== Лица + зора.

– Ли + ацр + оза.

= Дающее +

дробление +

голоса.

251

Роза, символизируя взвешенной меры голоса, растяну-

тую естественную материю, как стационарную часть чего-то

целого, являясь даром радости, моделирует термин русского

языка «раздор». Мотивируя суть этого термина смысловым

значением раненой плетёнки святости «дор – зар – дозар»,

обуславливая род долины ран задором движения времени.

И от имени лица говорящего о самом себе «аз» определяется

состоятельность определённого рода.

/ Роз + дар. – Озр + дар.

= Голоса + прихода.

Раздор. – Зор + дра.

– Ард + озр.

= Дробления + меры.

====== Рад + роз. – Оз + адр + да. = Мер + суеты + хозяина.

Рад + роз. – Ар + ор + дазр. = Пространства + долина +

святости.

Этот разорванный локоть «дол» чуда сказания «по – оп», как

подол снежного пламени «ло – ол», становится естественной

ванной тени небесного купола «ван – ын – йан». Являясь вра-

тами рова розы зова, этот подол обустраивает естественный

вар воза воровской рати. Обученная врать, то есть говорить,

вар зова розы становится отваром символа взвешенной меры

голоса. Это повествование термина «разорвать» конструиру-

ют самостоятельные матрицы русского языка, составляющие

этот базовый узел славословия:

Разорвать. – Отвар, врата, рвать, вара, рать, зова, врать, воза, товар,

вора.

=========

Как концепция мировоззренческой сути вышеприведён-

ных матриц, термин «разорвать» мотивирует главную сту-

пень становления архаичной общины северного шифра. То

есть ценность его генетического отвара, из которого форми-

руется звуковой воз рати врата роз.

1. Отвар. – Товар (Наладки). Дал + на + ки. = Богом + могучей + шапки.

2. Товар. – Товра. (Благости). Бал + го + ист. = Горя + колена + быка.

3. Врата. – Ватар. (Закваски). Каз + ки + вас. = Духом + сапога + печали.

4. Рвать. – Тьавр. (Сметаны). С + ын + мет. = Нашей + тени + языка.

252

5. Врать. – Тьавр (Нити).

Нит + и.

= Крапива + основы.

6. Вара. – Вара. (Прихода). Ипр + доха. = Могилы + краха.

7. Рать. – Тьар. (Ладони). Дол + ани.

= Локтя + древности.

8. Зова. – Зоав (Взрыва). Вызар + ыр. = Насыщенья + дыханья.

9. Воза. – Вазо (Свято).

С + во + тяв. = Света + зла + нити.

10. Вора. – Оавр (Шва).

Ва + ш + ваш. = Приход + льда + любви.

Разорванный бедствием Всемирного потопа, подол снеж-

ного пламени сказание обуславливает овеществление мате-

риального орудия разбора последствий этого бедствия. Ведь

термин «разобраться» обязывает носителя этого языка разо-

браться в каком-то архиважном деле. Предупреждая разби-

рающего о ветхости «старо» забора рас и рати, вокруг бора

зари становленья. Итак, дорогой читатель, для начала этого

разбирательства у нас есть десять основных матричных узло-

ва, чтобы последовать указаниям самого языка и заглянуть в

старьё звуковых ряс:

Разобраться. = Разбор – борза – затор – старья – роста – заря – брать –

стя – ряс – рас.

===========

1. Разбор. – Обр, азр. (Голоса ризы).

2. Борза.

– Бо, азр. (Тысяч сирот).

3. Затор.

– Аз, отр. (Нами закона).

4. Старья. – Астр, ья. (Праха приход).

5. Роста.

– Атр, со. (Делений оси).

6. Заря.

– Язар, я. (Святого котла).

7. Брать.

– Барт, тьа. (Братства нити).

8. Стя.

– Тя, яст. (Нити развязка).

9. Ряс.

– С – яср. (Души пустоты).

10. Рас.

– Аср – с. (Молнии света).

Далее выводы этих десяти узлов, связующих мировоз-

зренческую подоплёку термина «разобраться», мы разложим

на цельные звуковые петли нахского языка. Чтобы результат

мотивационной сути этих петель перевести на русский язык.

Подобно древним египтянам, измеряя звуковой матема-

тикой ценность значимых отрезков времени. Так как полную

253

панораму всей ценовой картины не охватить одним поры-

вом, мы представим, читатель, основную концепцию моти-

вационной начинки.

1. Голоса ризы. – Гола + ыр + ирз + сои. = Колена + дыхания +

счастья + оси.

2. Тысяч Сирот. – Яст + ыч + си + отр. = Развязка + тени + величья +

закона.

3. Нами закона. – Иман + аз + на + кон. = Благости + нашей + пра-

матери + сути.

4. Праха приход. – Пхар + хи + дох + ипар. = Нерва + водного + гибели +

краха.

5. Делений оси. – Дел + сие + ний + с. = Открыть + искрой +

корыта + души.

6. Святого котла. – Тяв + ясо + котал +гота. = Нити + целинного + чана +

страды.

7. Братства нити. – Барта + аст + вин + ти. = Братство + праха +

проклятья + покоя.

8. Нити развязка. – Нити + зара + кав + яз,а. = Крапивы + плетёнки +

духа + писаний.

9. Пустой души. – Пой +уст + ду + уши. = Чуда + бычьей + клятвы +

ущелья.

10. Молнии света. – Лом + ини + вас + ате. = Горной + основы + печали +

делений.

Разбор какого-то важного дела затеивается, чтобы что-

то узнать или что-то найти. В данном разборе, по указке

самого языка, то, в чём мы хотим разобраться, является

знатью уз быта бузы чота. Термин «чтобы», расщепляясь на

корневые узлы, ставит условный вопрос (что – быт). Ответ

которого мы находим в звуковых соединениях термина уз-

нать (уз – знать). Для того чтобы понять подоплёку этого

диалога самого языка, мы разложим эти термины на со-

ставные части и, овеществляя их матричное значение нах-

ским славословием, мотивационные выводы переведём на

русский язык.

254

Чтобы.

======

1. Что – быт. = Ч – тоб – ы. – Соломы – чехла – дыханья.

2. Чот – быт. = Ч – тоб – бы. – Медведя – общины – рати.

На первый вариант, соломы чехла дыханья, в термине «уз-

нать», адекватные выводы мотивационного смысла выводит

его основное значение (уз – знать), то есть познание родовых

уз. А дочернее значение этого термина (уз – знать) отвечает

запросу второго варианта «медведя общины рать».

1. Уз – знать. = Уз + на + ьат. – Аурой – могучей – опары.

2. Уз – знать. = Зу + ну + тьа. – Звучанья – метлы – нити.

Из этой смысловой концепции система через последова-

тельные вопросы и ответы даёт этимологическое обоснова-

ние становлению общинной рати медвежьего колена. В чехле

этой соломенной ауры, чихая под многозначное ура созидаю-

щему духу, и возводил архаичный лихач великое здание этой

уникальной звуковой системы. Заложенным в основу языка

устойчивым сравнением «третий – лишний», обуславливая

характерность двойной спирали своей генетической пряжи.

/ Ч + хе + ол.

= Медвежьего + ствола + сказанья.

Чехол. – Оч + ел + лех.

= Дробления + вскрытия + поиска.

====== Че + ло + охе.

= Чрево + снежной + пряжи.

Замена в термине «чехол» звука «е» на звук несущий смыс-

ловое значение месиво и основа «и», через мотивацию связ-

ки «ил», что для нахского языка несёт значение «мысль»,

обуславливает ценность термина «лихач», как материализо-

ванная биологическая суть.

/ Ли + х + ач.

= Говорить + время + дробить.

Лихач. – Х + ила + ч.

= Страж + мысли + медведя.

======= Ла + чи + и + ха.

= Здравия + чрева + основу + узать.

Хи + ли + чила.

= Водной + погибели + праха.

255

Чехол, как базовая матрица языка, имея метафизическое

представление чрева архаичной общины, закладывает в зву-

ковую систему, через обозначение чихать, формирование

звуковой петли «тфу». Этот выдох или плевок как для русско-

го, так и для нахского языков мотивирует метафизическое

смысловое значение «плевок ауры воздуха» – «ту, у, фу». Ма-

териализация этого значения, как биофизический процесс

овеществления плевком и выдохом, последовательных дей-

ствий, ауры выдоха воздух, становится размножателем энер-

гии этих действий. То есть звуковой узел обозначения произ-

ведённого плевка и воздуха «фу», соединяясь с атрибутивным

знаком «р», моделирует узел обозначение выводок «фур».

В этом варианте звуковой узел «фу» мотивирует смысловое

значение потомство «фу». Обуславливая выводок потом-

ством произведённого плевка или выдоха воздуха. Оперируя

этим выводком, как потомство снежной земли «ляр – лятр»,

где пропитание «ялт» выращивается от этой земли, место

естественного чехла, община получает снежный футляр. По-

крывая «тул» аурой снега «у – ляр», плодородную и зерновую

землю «ял – ялт – лятр», этот футляр становится инкубатором

биологического выводка Божьих рабов «ля – раб».

/ Ту, у + фу + лятр. = Плевеллы, мора + потомство + рабов.

Футляр. – Лятр + фяр + ялт. = Земли + зарожденья + зерна.

======= Тул, у + фят + ля. = Где аура кроет + рассвет + из снегов.

Луф + тур + ля.

= Броженья + плевелы + раба.

Не имея никакого отношения, как заявляет этимология, к

французскому и древнескандинавскому славословию, эта по-

следовательная цепь звуковой математики моделирует тер-

мин «фураж». Звук «ф», что для нахского языка несёт смыс-

ловое значение «что, кто», задаёт вопрос самому термину,

получая от его звуковых узлов необходимые ответы.

/ Ф + ар + уж.

= Что + в пространстве + они.

Фураж. – Жура + фур.

= Кукурузной муки + выводка.

======= Жа, ф + ура.

= Овечьей + долины.

Фар + фурж.

= Свободная + шелуха.

256

Так как отходы зерновых культур и полей после обмолота

этого зерна применялись для кормления скота, то люди, зани-

мающиеся их сбором, носили форменный головной убор. Он

отличался от ушкуевских ушанок своим фуражом, и называл-

ся фуражка. Введенный в термин фураж, узел обозначения,

энергия духа «к – ка», обуславливал эту фуражку отличитель-

ным атрибутом труженика сельского хозяйства. Ибо в пору

становления труда хлебопашества этот вид хозяйственной

деятельности считался из ряда вон выходящим делом и заня-

тием. Польский же вариант, с которым этимология проводит

аналогию этой фуражки «фуражерка», имея непосредствен-

ное отношение к данному термину, обуславливает этот вид

фуражки атрибутом труженика помола зерна. То есть носите-

ли этого вида фуражки, как правило, являлись работниками

мельниц и мельничного дела. Введением в термин «фураж»

узла обозначения женский труд «ист – сти», система модели-

рует выражение «фуражист, фуражистка». Обуславливая это

занятие уделом женского труда, система определяет степень

участия в хозяйственной деятельности всех трудоспособных

членов общины. Впоследствии этот термин приобрёл широ-

кое применение в русской армии, обозначая фуражисткими

командами отдельные отряды по добыче и закупке корма для

лошадей. С обретением земли, энергии плодородия, после

снятия с неё проклятия великим пророком Ноем, звуковая

система раскрывает ряд направлений языка, так или иначе

связанных с хлеборобством. И ошибочное предположение

этимологии, что люди сначала научились говорить, а потом

в процессе своей трудовой деятельности начали приобретать

иноземные наименования для атрибутики собственного тру-

да, вызывает вопрос: а кто их научил этому труду, ведь это

не китайский рис и не оливковое масло, это индивидуальная

отрасль сельского хозяйства, по признанию самой науки. Ибо

факт нахождения в пределах этой северной части земли боль-

ше сортов пшеницы и некоторых видов сельскохозяйствен-

ной продукции невозможно опровергнуть. Поэтому этой

науке не помешает тщательный анализ своего звукового про-

странства и родственного шифра нахского языка. Имея соб-

ственное представление о сельском хозяйстве и о техноло-

257

гии хлеборобства, эти гостеприимные хозяева обряда «Хлеб

и соль», наверное, имели и своё облачение для той или иной

деятельности. Не могут же они трудиться на поле и встречать

гостей в одном и том же одеянии. Поэтому признанный эти-

мологией чистым германизмом термин «фартук», без каких-

либо формул и решений, по закону и по праву звуковой си-

стемы принадлежит этому шифру.

/ Фу + ар + кутар. = Выводка + власти + обвёртки.

Фартук. – Фу + к + тар.

= Воздушного + духа + наряд.

======= Фа + урс + тукар. = Невесомости + острые + ножницы.

Фуа + ат + карт. = Яйца + разрезанья + оград.

В том, что факт, некое состоявшееся дело или событие, рус-

ский язык и без латинской подставки «фактум» имеет через

корневое значение «акт» своё представление и свои правила

моделирования этого термина. Ставя заключение некоторым

выводам сделанного дела, через звуковой узел «так», система

посредством словесной единицы «фат» обуславливает состо-

ятельность этого фатального акта волей и энергией «ка» вез-

десущего духа «к». В силу факта, как сделанного дела, и как

состоятельность объективного факта, в древнеславянском

алфавите звук «ф» имел два варианта его мотивационной на-

чинки. Этот звук успешно конвертируется в звуковой мате-

матике русского языка, и ни от какой-либо помощи звука «в»

он не зависит. Если азбуку и алфавит как-то можно переда-

вать или переносить, то звуки, дорогой читатель, рождаются

в той среде, в которой состоялось рождение и самого носи-

теля. Поэтому приписывать вслед за алфавитом и рождение

некоторых звуков русского языка к греческим и латинским

звуковым пространствам ненаучно и незакономерно. И как

бы, боясь фатального обвала этого тысячелетнего грота кло-

нированной звуковой паутины, этимологическая наука не

подпирала метафизическими болванками, её обвал уже пред-

решён самим колодцем звукового лета. Для того чтобы узнать

матричное значение как звука «ф», так и термина «факт», нам

необходимо исходить от звуковых основ «акт» и «кати». Хотя

в первой монограмме мы освещали эту тему, но в силу важ-

ности затронутого вопроса данного повествования вернёмся

258

к этому вновь. Звук «ф», как нами было сказано выше, моти-

вирует для нахского языка смысловые значения «что», «кто».

Ниже мы выстроим системную таблицу моделирования мо-

тивационной начинки терминов «акт» и «кати». Русский ва-

риант ответов звуковой матрицы «акт», соединяясь со звуком

«ф» – «что», и моделирует этот факт.

1. А. = Небытия. Ебн + бын + яти.

= Размножения + рати +

опары.

2. К. = Дух.

Д + ду + ух + дух. = Творить + клятвы + мора +

наряда.

3. Ак. = Безмолвья. Безм + во + овл + ья. = Любимого + зла + корень +

прийти.

4. Ка. = Энергия. Эрен + ги + ия + я. = Целинных + семян +

месиво + купола.

5. Ат. = Деления. Дел + лен + ни + иян. = Открыть + для лена +

корыто + смеси.

6. Та. = Наладки. Дал + ла + дикн + дил. = Богу + в здравия + блага +

бульон.

Наладка размножения этой биологической субстанции,

соединяясь со звуком обозначения основа «и», моделирует

русскую словесную единицу «кати», что для нахского языка

несёт смысловое значение магазин «тика».

1. К.

= Дух.

Ду + х + х + дух,д.

= Творимого + стана +

страж + снаряженья

2. Ак.

= Безмолвья. Безм + во + ьол + явмл. = Любимого + зла +

святость + вечности.

3. Ка.

= Энергия. Эрен + ги + ия + я.

= Целинных + семян +

месива + купола.

4. Ат.

= Делений. Дел + лен + ни + йин. = Открыть + для лена +

корыто + хмели.

5. Ки.

= Шапки.

Ши + каш + ки + паш. = Ледяной + могилы +

шапки + взрыва.

6. Ик.

= Сапога.

Сап + гап + го + опа. = Мыло + разлива +

колена + речи.

7. Та.

= Наладки. Дал + ла + дикн + дила. = Богу + в здравия +

блага + бульона.

259

8. Кит. = Живота. Жи + ви + ато.

= Овна + проклятья +

делений.

9. Тик. = Магазин. Ма + г + инз + гама. = Материи + древа +

фитель + резца.

10. Кита. = Кита.

К + ита + ати.

= Духа + десяти +

разделений.

В приведённой нами выше концепции ясно и обоснован-

но система даёт общее представление изначальному акту,

запуска биологической субстанции в реальное время дви-

жения бытия. В отличие от виртуальных выводов науки, эти

носители овеществлённой мысли естества, энергетические

импульсы звуковых единиц, сами представляют суть своих

значений. Где автор сего повествования является всего лишь

экскурсоводом или аналитическим гидом. Играя роль отдела

руководства производимых решений и банка архаичного сы-

рья, нахский вариант термина акт «х1а» открывает этот блок

звуковой завязки. Своим дочерним значением итак «ах1а»

обуславливая запуск «а, х1а» этого звукового кита в простран-

ство времени «кати».

1. 1а. = Тобой. (Общин – тобой).

От + бой. = Сирот +

обустройства.

2. А1. = Дар. (Сути – дар).

Ар + ард. = Пространства +

делений.

3. 1ах. = Зимы. (Истины пряжа – им,зы). Им + зы. = Истины +

пряжа.

4. Х1а. = Хода. (Бытия – дахо).

До + ах.

= Амбара +

хождений.

5. 1ах. = Рёва. (Суеты – ёвра).

Ёвр + ва. = Суеты +

прихода.

6. 1а. = Бытия. (Рати опары – бы,яти). Бы + яти. = Рати + опары.

7. Ха. = Знать. (Нитью – тьанз).

Аз + ьатн. = Наша +

закваска.

8. А1ах. = Дара. (Дара – прихода).

Дара + ард. = Сути +

дроблений.

9. Х1а. = Свою. (Наполненья – ювсо). Сова + ю. = Оси +

сотворенья

10. Аха. = Пряжу. (Ругани ауры – у,япрж). У + япрж. = Ауры + ругани.

260

11. 1,ха. = Садись. (Успокойся – сиса,ид,ьис). Ьсис + да. = Заветом +

хозяина.

12. Х1а. = Смотри. (Наш язык мудр – с,мот,ир). Сир + том. = Сердца +

речи.

13. 1а,ха. = Учись. (Ауры завет – уч,ьси). У + чи + ьс. = Ауры + чрева +

пустот.

Вот этот самый кит, обитающий в звуковом колодце лета

времени, и есть, дорогой читатель, персонаж античной ми-

фологии, пожирающий своих чад и детей. Мы не будем при-

водить аналогию этого тождества, ибо это отнимет массу вре-

мени вашего досуга. Поэтому, оставив это разбирательство

науке, мы продолжим своё повествование о генетической

пряже северного шифра. У кита, как состоявшийся факт, то

есть у самого факта, должно быть нечто важное. Вот о сути

этой важности мы и сделаем запрос у самого факта. Где на

удивление очень разговорчивый звук «ф», приписанный на-

укой как самый таинственный перебежчик к иноземному

шифру, играет важную роль. Да что там важную роль, без

этих двух метафизических глаза древнеславянского звука

«ф» система была бы просто слепа. И никакая нить Ариадны

не смогла бы помочь в лабиринте царя Миноса мифологи-

ческому Тесею. Вот тут невозможно не принести античной

мифологии низкий поклон признательности за сохранение в

именах и в топонимике звукового сырья материнской пряжи.

Олицетворяя суть самой пряжи и её метафизического ориги-

нала, царь Минос являлся хранителем звуковой нити, кото-

рую сердобольная Ариадна, в порыве своей девичьей жало-

сти, подарила Тесею.

Минос.

=======

1) Сомн + и. = Плода + основы. 6) Ис + мосн. = Девяти + волоска.

2) Мин + ос. = Пития + полоса. 7) Но + сим.

= Понукания + желчи.

3) Сом + ни. = Реалия + ванны. 8) Ин + сом.

= Основы + задатка.

4) Мон + си. = Зла + величья. 9) Симо + ин. = Симова + смеси.

5) С + имно. = Нашей + истины. 10) Имн + нисо. = Истины, + правда.

261

В этом царстве бесконечных делений звукового лабиринта

царя Миноса вышеназванные метафизические глаза древнес-

лавянского звука «ф» играли роль поисковых жучков в архиве

формул моделирования звуковых матриц. Вот почему, навер-

ное, бросив в сердцах, как современный россиянин, «мне по

барабану», отправился в узилище этого лабиринта отважный

герой Тесей. Ниже мы введём читателя в тайну этого само-

го барабана, ведь у любого устойчивого выражения должны

быть какие-то предпосылки. Раз мы говорим о каком-то ма-

лозначимом деле «выеденного яйца не стоит», то что же этим

хочет нам сказать сам язык. Ниже мы также узнаем концеп-

цию сути и этого яйца, и о фрукте, которым мы иногда попре-

каем друг друга, говоря «вот какой ты фрукт».

Факт. – Фрукт. – Фартук.

1. Ф + к + та.

= Что такое + дух + наладки.

– Факт.

2. Кут + а,фа.

= Воровства + небытия.

– Фута ак.

3. Фу + ак + та,а.

= Выводка + безмолвья + меры. – У факта.

4. К + ту + фуа.

= Дух + плевела + для яйца.

– Тфу ака.

5. Ф + кутар.

= Что такое + воровство.

– Фрукта.

6. Урка + фат.

= Для бродяги + барабана.

– Фута рак.

7. Фур + кур + тар.

= Взлёт + гордыни + кумовство. – Фата рук.

8. Уф + тарк + фура.

= Воля + вольности + потомства. – Фута кар.

9. Ат + тару,к + тфу.

= Резать + блага, дух + плевелы. – Фартука.

10. Тукр +фуа + карта. = Ножницы + яйца + ограды.

– Тфу рака.

Как центральный автоответчик звуковой системы звук

«ф», в силу своего особого предназначения в звуковой пряже,

не имеет широкого применения в языке. Именно поэтому, а

не по причине своего иноземного происхождения, в русском

и нахском языках он не особо конвертируется в звуковых

формулах моделирования матриц. Его основная деятельность

в звуковой пряже решать вопросы мотивационной предпо-

сылки первичных узлов завязки и их мировоззренческого

смысла. Закономерность естества, как факт состоятельности

любого явления и объективной сущности, распространяется

ведь и на язык. Не только распространяется, а имеет по отно-

шению к этому звуку языка особые правила и принципы. Так

262

как этим универсальным орудием конструирования из осо-

бенностей визуального обзора окружающего естества модели

своего воображения выстраивается запрос для генетической

нити. В силу чего ни один константный звук не может при-

надлежать тому или иному шифру. Где его материализацию

энергией окружающего воздуха и силой собственного духа

каждая единица биологической материи осуществляет инди-

видуально и по своему генетическому коду. Ведь в мириаде

падающих с неба белых снежинок трудно отыскать пары или

единицы с одинаковым и идентичным естественным узором.

Поэтому звуком «ф» моделируемый термин «фрукт», явля-

ясь метафизическим определением любого плода, применит

свои особые функции для расшифровки матричного значения

земли, считая её биологическим плодом в чреве космической

бесконечности. Основные узлы термина «плод» «пол – дол»,

через базовую завязку фрукта «тфу – кар», составляют чис-

лители и знаменатели для математических решений систе-

мы. Управляемые метафизическими глазами автоответчика

«ф», эти четыре корневых узла открывают мотивационные

решения заданных звуковых матриц. То, что эти словесные

матрицы принадлежат русскому языку, хотя по заявлени-

ям этимологии не имеют родства с этим языком, наверное,

опровергнуть нельзя. А коли так, то, хотя бы номинально,

язык обязан знать, на каких основаниях звуковой закономер-

ности эти термины находятся в языке. Ведь у тех шифров, от-

куда они якобы перебежали, таких вразумительных решений

нет. Метафизический аналог этого пола и дола, некий подол

естественной ризы, в виде замысловатого фартука, который,

кстати, имеет удивительную форму, запрашивает суть своего

предназначения у фрукта. А фрукт, закладывая в математиче-

ские решения предпосылочный замысел сути яблока и самого

плода, копирует, материализуя заданную естеством програм-

му генетического кода. Вот почему хитроумные немцы заполо-

нили свою звуковую пряжу этими метафизическими глазами.

Ниже мы приведём небольшой фрагмент концепции мотива-

ционного замысла терминов «фрукт», «зима» и «подол», самой

системы русского языка, сопровождая формулы этого языка

комментариями нахского славословия.

263

Зим – подол – фрукта.

=================

1) Фрукта – зим – подол.

Ф, кутр. = Что такое подол.

Имаз + иза + по + дол. = Истиной + чуда + растянутый + локоть.

2) Из – фрукто – пол – дам.

Фур + котл + зипо + адм. = Потомства + Адама + материя + речи.

3) Фук – потом – дар + зол.

У + колдиз + матр + поф. = Мора + грязи + увядания + рокот.

4) Из – тфу – прок – долам.

Дик + моз + олпар + тфу. = Блага + мёда + буквой + плевелы.

5) Тур – пол – фико – мзда.

Ко + филар + дизм + топ. = Сути + свобод + насыщенья + ружья.

6) Фато – риз – полу – дом.

Фуа + пордо + кимз + лит. = Яйца + оболочка + ковчега + взлёта.

7) Троп – лико – фу – мзда.

Отр + пил + фу + кодмаз. = Устройства + слона + выводка + горечи.

8) Фук – зад – тропи – лом.

Фу + кадз + полм + отри. = Воздуха + чащей + сети + обустройства.

9) Труп – кол – изд. – фома.

Тупр + лок + физ + дома. = Опта + нектара + свободою + пыли.

10) Фора – зим – плод – тук.

Фо,д + поли + кут + мазр. = Воздухом + сеть + воровства + паутины.

Вот такую, на удивленье вполне научную этимологию

производит система посредством этого таинственного ино-

земного перебежчика «ф». Почему-то оказываясь до ниточ-

ки своим инструментом вязания пряжи звуковой паутины

генетической нити. Термина «мануфактура», по признанию

самой науки, в Древнем Риме не существовало. У них было

созвучное с этим термином, нечто рукодельное или худо-

жественное «мануфактус». Позднее в западноевропейских

странах эти римские и латинские предпосылки «манус» –

«рука», «фацэрэ» – «делать» обособили некое «деланье» как

особый производственный способ «мануфактурный». Вот и

вся научная этимология об этом термине, причём терми-

не, образование которого только вчерашний день. Хотя для

русского языка, из заключений этой науки, этот день пре-

вращается в тысячелетие. Мы не знаем, по каким критери-

ям эта наука выстраивает правила моделирования звуковых

264

матриц для того или иного шифра. Но для данной звуковой

системы и для данного термина языка, в отличие от голос-

ловных заключений, есть свои аргументированные реше-

ния. Слово «мануфактура» состоит из следующих базовых

единиц языка: «Наума», «факт», «крута», «фута», «кнут»,

«трака», «фура», «рака», «тура», «тару».

1) Наума. = А, нума. (Небытия А + у + ман.

= Небытия + ауры+

метлы). материи.

2) Факт. = Фат, к. (Игры духа). Фат + ат + к. = Игра производства +

делений + духа.

3) Крута. = Тукар. (Ножниц). Кут + ар + тукр. = Воровства +

пространства +

ножницы.

4) Фута. = Фута. (Дельца).

Та + фу + фута. = Наладить +

потомство + дельца.

5) Кнут. = Кнута. (Воровства

понуканье). Куна + ту + ну. = Кунака + плевел +

понуканий.

6) Трака. = Карта. (Забора). К + кар + карта. = Духа + власти + забора.

7) Фура. = Фура. (Оравы).

Фур + ар + фура. = Бегущей + в

пространстве + оравы.

8) Рака. = Кара. (Власти).

Кар + ка + к. = Власть + энергии +

духа.

9) Тура. = Тура. (Кинжала). Тару + ат + тур. = Блага + делений +

кинжал.

10) Тару. = Тару. (Деления благ). Тар + у + ту.

= Спокойствия + мора +

плевел.

Возможно, не совсем научно для нашего времени, но, до-

рогой читатель, наверное, согласится с нами, вполне вразу-

мительно для времени эпохи зарождения этой особой ману-

фактурной отрасли производства. А уж куда доходчивей для

обывателя, чем этимологические условные выводы науки.

При этом эта самая наука получает вполне определённые

лингвистические аргументы в своём собственном языке, под-

тверждая звуковыми фактами действительное величие свое-

го языка, из чувства благодарности к этой науке расфасовав

в изящные кульки иноземных шифровых кодов уникальную

систему северного шифра.

265

Она отнимает у мировой науки возможность соприкос-

нуться воочию с информацией архаичного миропонимания,

становления промежуточной эпохи медведя, как предтечи

спирали последнего витка цивилизаций. Не имея инцидента

в предыдущей пряже генетической нити или, как её называ-

ет академик Пётр Горяев, эти идущие извне звуко-световые

импульсы закладывают в основу языка, как концепцию сути

нового применения рабского труда в масштабах целой отрас-

ли производства, термин «фабрика». Где метафизическое око

системы «ф» овеществляет суть мотивационной начинки ин-

дустриализации производственных мощностей и подневоль-

ного труда большей части общества. Притянутый к итальян-

скому термину «мастерская», с латинским унаследованием

«ремесленник, мастеровой», он имеет куда более существен-

ный мотивационный смысл. Если для Древнего Египта сре-

доточием индустриальных производственных мощностей и

подневольного труда большей части общества являлся фа-

раон и его божественная сущность, то этим фараоном для

общества становления мануфактурной отрасли производства

становится производственная фабрика и её управленческий

деспотизм. Читатель, наверное, удивлён нашим замечани-

ем, но с философской точки зрения, а язык и есть мать этой

самой философии и всех наук, деяния фараонов Древнего

Египта и фараонов мануфактурной индустрии никакого раз-

личия не имеют. Если только некоторая заслуга этих фарао-

нов, оставивших для потомства неизгладимые следы вели-

чия человеческого духа и безумия оголённого разума. Чем

не могут похвастаться мануфактурные фабрики, оставив по-

сле себя всёпожирающее пламя ненасытности человеческого

духа и вожделение опьянённого разума. Мы не будем приво-

дить аналогию терминов «фараон» и «фабрика», так как это

целый отдел звуковой науки, а приведём звуковые решения

мотивационной сути «фабрика». Проводя условную аналогию

фабрики с фартуком, где фабрика является неким фартуком

производственной деятельности, тиканье плевелы духа «тук»

обретает условное брыканье этого духа времени. Захлёбывая

общество хаотично проявляющейся агрессией со стороны по-

266

нукаемого общества. Не имея, в отличие от Древнего Египта,

централизованной фараоновой власти, средневековые фара-

оны обретают это единство в лице глобальных корпораций.

Которым брыканье духа времени становится панацеей от всех

бед. Как понимает читатель, вышеприведённый диалог языка

с философией самой системы вытекает из мотивационного

замысла этих терминов мануфактурного производства труда.

Фабрика ведь тот же условный фартук на материальном челе

биологической субстанции. Где мудрой проницательностью

«ир» свободного духа «фи – к» наливается мощностью произ-

водства «ка – бар» свободное пространство раба «ари». Сапо-

гом «ик» этой налитой мощностью производства смешанного

бульона свободолюбивой энергии духа «иб – фи – ка – к», что-

бы власти безмолвия обрести отличительное свойство этой

индустрии постоянного брыканья единой шапки труда. Если

наука думает, что эта естественная генетическая пряжа не

имеет представления о подоплёке воспроизведённых и вос-

производимых языковыми шифрами звуковых матриц и их

интерпретационной, с запросом времени, заложенной сути,

то она глубоко ошибается. Иначе бы Божье слово не было

бы, как сказано в Евангелии, самим Богом и волею Его Все-

вышней милости. Предупреждая атрибутивным символом

этого явления термином «сфабриковать», последствиями

непомерной ненасытности и алчности человеческой сути.

Сопроводив своё назидательское предупреждение особой

сюжетной основой «фабула», которую наука приписала к

книжной деятельности, а ведь книжная деятельность тоже

подотчётный лен этой самой лингвистико-свето-волновой

голограммы.

Фабула.

========

1. Ф + абу + ла + ал.

= То, что + ризе + говорить + в здравия.

2. У + ба + була + лаф. = Мора + поцелуем + куклы + напыщенной.