Текст книги "Твой час настал!"

Автор книги: Федор Шахмагонов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 28 (всего у книги 29 страниц)

Федька Андронов взвился от негодования:

– А им за что такая милость?

Немировский продолжал:

– Хотя бы кого – либо из наших спасти. А еще скажу: полезут московиты на стены, достанет ли сил отбиться? Люди ходят, как во хмелю, ветром их качает. Сами со стен попадают...

– Сдаваться? – спросил Струсь.

Немировский помолчал, собрался с силами и ответил:

– Не в ратном деле мы сдаемся, голод нас одолел!

– Собрать бы коло! – выскочил с пожеланием Федька Андронов.

– Тебе помолчать бы! – оборвал его Немировсий. – Не мешаться бы тебе в наши рыцарские дела. Твои грехи за измену не нам отмаливать! Выведем женщин и детей, поглядим, что будет...

– Выходит, что я гетман без войска? – вопрошая и, вместе с тем, как бы и высказывая обиду, произнес пан Струсь.

– А мы полковники без полков! – добавил Немировский.

9

Утром с башни над Фроловскими воротами протрубили трубы. С заборал спустилось белое полотнище. С башни звучно крикнули:

– От боярина Мстиславского до князя Пожарского!

Из пролаза в воротах вышел посланный. Московские бояре в челе с Мстиславским просили князя Пожарского принять боярынь с детьми и женской прислугой, а так же польских женщин и уберечь их от казаков.

Минин и Пожарский выехали к Фроловским воротам в сопровождении земской дружины, ибо казаки собирались толпами, чтобы ограбить боярынь. Криков много, но с дружиной из бывалых ратных не поспоришь.

Вышла из затвора и Марфа Романова с сыном Михаилом.

– А где же бояре? – спросил Пожарский.

Ему ответили:

– Поляки не отпускают...

Струсь и полковники собрались на совет в последний раз. Федьку Андронова к себе не допустили, не позвали и бояр. Уже не спорили, не упрекали друг-друга, выбирали кого послать на переговоры. Выбрали двух хорунжих. Посланных приняли Пожарский, Минин и земцы из совета всей земли. Пожарский объявил польским посланным:

– Переговариваться нам не о чем! Условие одно: кладете оружие и сдаетесь на нашу милость!

– Сдаемся! – ответили посланные. – Одно условие!

– Никаких условий!

– Мы сдаемся, вашей милости, князь, – продолжали посланные. – Не отдали бы нас казакам!

Пожарский ответил:

– Казаки равны в нашей победе! Вам ранее размыслить бы, чем для  вас обернется сожжение Москвы и осквернение наших святынь. Ворота открыть, за воротами стоять без оружия. Русских бояр и русских изменников выпустить ранее.

24-го октября поляки открыли Троицкие ворота.

Пожарский, Минин,  избранные в Земский совет вышли навстречу боярам, чтобы уберечь их от казачьего самосуда. Для спокойствия выстроили земские полки не в почет освобожденным, а чтобы не свершилось над ними суда на месте, поставить их на суд праведный.

Бояре вышли в челе с Мстиславским и остановились на мосту. Каково им, присяженникам  польского короля, видеть стройные полки, а за полками море казацких шапок. Попасть в руки казаков – живота лишиться, вчера еще вознесенным на поднебесную высоту родовитостью.

Пожарский подал знак, чтобы шли, не остерегаясь. В челе исхода Мстиславский. Кому много дано, с того много спросится. Федька Андронов прятался за боярскими спинами. Пожарский указал на него.

– Мы вызволяем бояр, а этом изменнику невместно с ними.

Федьку Андронова выхватили из боярской толпы. Он было дернулся, его угомонили:

– Чего шуршишь? Дошуршился до петли!

С поляками условились, что назавтра будут открыты все ворота Кремля, полковникам и ротмистрам приказали стоять отдельно от воинства.

Наступил благословенный день для русских людей.

5-го октября прозвучали со стен польские трубы. То было знаком, что ворота открыты. Им ответили трубы русского воинства. Земские полки с Арбата, казачьи сотни с Покровских ворот двинулись на Пожар к Лобному месту, к собору Василия Блаженного.

К сему торжественному дню прибыл в Москву архимандрит Сергиевой обители Дионисий. Ему выпало служить благодарственное молебствие в честь  освобождении Москвы.

В Кремль вступили дружины Пожарского, чтобы собрать польское оружие и обезопасить торжество от случайностей.

Польские хоругви построены на Соборной площади. Польские ратники настолько ослабли, что многие не могли стоять. Сидели в строю. Иные на коленях вымаливали кусок хлеба. Просили у всадников отрезать кусок кожи от седла, отдать кожаную уздечку.

Настал час вошествия в Кремль. Впереди духовенство с Дионисием в челе. Из Фроловских ворот вышло навстречу кремлевское духовенство во главе с Арсением Елассонским. Откуда у них взялись силы? Не люди, а призраки. Иные падали от слабости, но поднимались и шли, пошатываясь. В руках у Арсения Елассонского икона Владимирской Богоматери – великая святыня русских людей. Ее заступничество когда-то повернуло от Москвы полчища Тамерлана.

Икону из рук Арсения принял Дионисий. Духовенство  двинулось в Кремль. Вошли в Успенский собор.

Пожарский, Минин и воеводы подъехали на конях к полякам. Кто мог, те поднялись с земли, а иные  даже и не сидели, а лежали. К Пожарскому вышел из строя гетман Николай Струсь. Приблизившись к Пожарскому, он вынул из ножен саблю, подержал ее в руке, прощаясь с ней, поднял глаза на Пожарского и сказал:

– Не жди, князь, что я отдам тебе свою подругу. Не в бою, не в честном поединке одолел ты нас. Голод нас одолел.

Струсь взмахнул саблей и ударил ею о камни. Зазвенела и переломилась сталь.

Поднял голову и, глядя Пожарскому, в глаза, молвил:

– Так-то, князь! Речь Посполитая еще скажет свое слово! Оно за нами!

– А у нас говорят, после драки кулаками не машут! – ответил Пожарский и, обернувшись к дружине, приказал: – Отведите этого грабежника и вора в подвал Чудова монастыря!

Здесь же Пожарский и Трубецкой поделили пленных между ополчением и казаками. Немногие  из поляков, что сидели в Кремле, уцелели не на ратном поле – полегли в честном единоборстве, покосили их жадность и голод.

В то время, как Пожарский и Трубецкой разводили пленных по станам и таборам, Минин с надежными людьми вершил опись имущества разграбленного и порушенного поляками. Не пошло впрок грабителям ни золото, ни серебро, не спасли от голодной смерти и позорного плена. Кремлевские храмы и церкви были не только ограблены,но испохаблены. Все, что было отобрано у поляков, Минин отдал казакам на жалование.

Пожарскому донесли на другой день, что в казацких таборах творят расправу над пленными. Пожарский ответил:

– С казаками из-за ляхов, что получили по заслугам, ссориться не будем. Мы их упреждали, что ждет их беда, они оплевали нас своим ответом!

10

Когда земское ополчение во главе с Пожарским и Мининым пришло в Москву, Заруцкий отъехал с Мариной из Коломны в Михайлов. Когда достигло его известие об освобождении от поляков Кремля, Заруцкий отбежал в Лебедянь и выслал сторожу на татарские шляхи разведать пути в Астрахань, но тут ему донесли, что польский король пришел на Русскую землю и, миновав Смоленск, стал под Вязьмой.

Волчья стая, когда не может напасть на отару овец, что охраняют пастухи, кружит вокруг нее, подстерегая удобный момент для нападения. Так и Заруцкий, отложив до времени поход в Астрахань, кружился между Лебедянью, Воронежом и Кромами, выжидая, чем обернется поход короля. Ждал, когда король схватится с земцами, подмогой королю выторговать бы для Марины царский престол.

В Москве, после пленения поляков, началось шатание, кого избирать царем. Вторжение короля утишило разброд и опять все объединились для отпора ляхам

О гибели польского гарнизона в Москве, король узнал, выйдя из Вязьмы. Сначала никто из королевского окружения не хотел верить этому известию, а более других не хотел об этом и слышать король, ибо ответственность в промедлении с походом на выручку польскому гарнизону в Москве целиком ложилась на него. Схватили нескольких казаков. Все они одинаково показали, что Кремль взят ополчением, оно готово выступить навстречу польскому войску.

Из Вязьмы король двинулся к Погорелому Городищу. Невелик городок, крепостишка не из значительных. В городе казачий гарнизон. Воевода затворил ворота, а когда польские разъезды приблизились к стенам, приказал стрелять.

Король разгневался и приказал идти на приступ. Ходкевич остановил приступ.

– Ваше величество, – сказал он, – стоит ли терять хотя бы одного нашего воина ради этого курятника?

Воевода в Погорелом Городище оказался премудрым. Зная, что Сигизмунд из упрямства простоял более года под Смоленском, поопасался будить в нем честолюбие и ответил письмом: « Иди, король под Москву, будет Москва за тобой и мы все будем!».

Королевское войско двинулось к Волоку-Ламскому. Переходы неспешны. Приходилось держаться настороже от внезапных нападений «шишей».тВойска шли разоренным краем. Села и деревни в пепелищах. Сельские жители прятались в непроходимых лесах.

К Волоку-Ламскому королевсмкое войско подошло в конце ноября. Город приступом брать не стали. Раскинули лагерь вблизи города. Из Москвы не поступало никаких известий. Те кто призывал на престол королевича Владислава бесследно исчезли. Король решил напомнить, кому московиты целовали крест.

Выступая в поход на Москву, король прихватил с собой Филарета, дьяка Граматина и Данилу Мезецкого. Кому, как не русским уговаривать ополченцев? Король направил их на переговоры с ополчением, а для устрашения ополченцев и бережения посланцев, чтобы не убежали, снарядил им сопровождение в тысячу всадников. Во главе с панами Зборовским и Млоцким. Для Пожарского этот   поход не оказался неожиданностью. Казачья сторожа следила за отрядом.

Зборовский и Млоцкий высылали вперед разъезды. Разъезды наткнулись на передовые отряды ополчения. Сошлись рубиться. Поляков погнали прочь.

Король пришел в ярость и приказал взять приступом Волок-Ламский. Город обороняли донские казаки. Милости от короля не ждали, обороняться умели. Земляные валы облили водой, они превратились в ледяные горы. Два раза поляки приступали к ледяным валам и оба раза отходили с потерями. На долгую осаду времени не оставалось От мороза лопались сосновые стволы в лесу. Жолнеры в палатках земерзали. Надвигалось сытое и обутое московское ополчение. Сигизмунд и хотел бы держаться, но его испугал ропот его воинства. Затаив зло на московских людей, приказал отходить к Смоленску. Не задерживаясь в Смоленске польское войско устремилось в Польшу.

21-го декабря Пожарский, Минин и Трубецкой оповестили все города об избавлении Русской земли от польских находников и повелели вознести благодарственные молебны во всех храмах и церквях.

11

Со всех городов прибывали выборщики царя  Созыв Собора всей земли был назначен на 23–е марта. Однако выборщики съезжались столь спешно, что уже к первому дню Великого поста, к 21-му февраля, все уже были в сборе.

Решено было советом всей земли собрать выборщиков на Пожаре у Лобного места, чтобы проведать каково народное мнение кого выбирать.

Накануне в шатер к Пожарскому пришли Минин и архимандрит Дионисий. Князь обратился к Дионисию.

– Патриарха у нас нет, молитвенник наш и советчик наш, ты, отче, ибо никто не сделал более для одоления ляхов, чем Сергиева обитель. За тобой слово. Нет сегодня никого, кроме тебя, кто стоял бы ближе у преподобному Сергию, заступнику русских людей.

Дионисий ответил:

– Скажу ли вами незнаемое? Бродят люди вокруг трех сосен. Одна сосна трухлявая. Ветви у нее обветшали. Сие есть князь Мстиславский. Царственного  он рода Гедеминовечей, а его усердие королю отвратило от него русских людей. Высока, стройна другая сосна – князь Василий Голицын. Ведет свой род от прирожденных государей. Отечеству послужил, не уронив чести и в польском плену. Но как же его избирать, когда он в польском плену? Изберем, а его там примучают. Своими руками отдадим его полякам на расправу. Третья сосна, то  князь Воротынский. Его назовут, а не надо бы. Припомнят ему, что на его пиру поднесли отраву Михаилу Скопину, юному витязю, равных коему не сыскать.

– Обжал ты нас, отче. Три царственные ветви в нети вывел. Не выскочит ли на пустое место князь Дмитрий Трубецкой, ежели крикнут его казаки.

– Князь Дмитрий Трубецкой опасен. Не тем опасен, что вдруг изберут  тушинского боярина, опасно, что  положит он вражду между земством и казаками. Не искать бы нам на царство ни рюриковичей, ни мономашичей

Пожарский с усмешкой спросил:

– Не Марину ли Мнишкову на престол позвать с сыном ее Иваном, коему отец незнаем?

Дионисий осуждающе покачал головой.

– Не ко времени посмех! Не прогневи Бога! Я сказал о трех соснах, а в лесу еще и дубы растут. Нам не сосну искать, а дуб. Сосна в тридцать лет старится, а дуб триста лет стоит. Святой Сергий триста лет тому назад благословил московское воинство Дмитрия Донского на Мамаево побоище и молитвами вымолил победу на Куликовом поле над врагом лютым и немилостивым. Русь родилась вторично на том поле. Многие, кто пошел на ту битву не вернулись, иные затерялись в веках. Сохранил верность московскому государеву дому один род. Род Романовых, что пошел от сподвижников Дмитрия Донского и воителей в той битве от Андрея Кобылы и Федора Кошки. На памяти нынешних людей, как во времена кровавых бесчинств царя Ивана Васильевича обуздать его решались Анастасия, первая его супруга из рода Романовых и брат ее Никита Романович. Не по кончине ли Анастасии Романовны, царь Иван Васильевич погрузился в кровавую пучину? Не мужеством ли своим заслужил добрую память Никита Романович и пролил тем народную любовь на свой род? Людская громада не знает, а те кто знают, быть может, не вспомнят, кому царь Федор, умирая, царский престол поручал? Перед смертью он вручил скипетр и державу в руки Федору Никитичу Романову, ныне митрополиту Филарету. Федор Никитич и его братья скипетр и державу не приняли. Они знали, что царевич Дмитрий не был убит в Угличе, а вывезен и спасен. Державу и скипетр подхватил Борис Годунов. С него и началась пора самозванных государей, ни Богом, ни людским мнением не избранных.

Дионисий примолк, Минин сказал:

– Вижу, отче, к чему ты клонишь. Кто же положит хулу на бояр Романовых и на их род? Да где же он, Федор Никитич, а ныне митрополит? У ляхов в полоне. Да и как избирать царем монаха?

– Монаха царем не избирать, Филарет далеко, а вот сын его Михаил близко. Спрошу вас, князь Дмитрий и господин Минин, перебирая в своих раздумьях кого царем ставить, выпало ли из памяти имя Романовых?

– Отрок... Ему, поди, и шестнадцати годков нет? Стебелек...

Пожарский добавил:

– О Федоре Никитиче я вспоминал, а о сыне его на ум не всходило...

– И мне не думалось! – с ударением произнес Дионисий – А назвали мне это имя  не князья, не бояре, не дворяне...

– Кто же назвал? – спросил Пожарский.

– Казаки!

Минин удивился.

– До се думал, что казаки норовят крикнуть Трубецкого.

– Казаки пойдут не за князем Трубецким, а за своими атаманами. Пришли ко мне атаманы и велели сказать земским людям моим словом, что будут они кричать Михаила Федоровича Романова, а другим пути не дадут.

Условились не называть имя Михаила Романова до выборного дня, о том просить и казачьих атаманов. Не напрасная предосторожность.  Выборщики  шумели много. Выкрикивали всякие имена. Называли имя Дмитрия Трубецкого, но восторга в толпе выборщиков оно не вызвало. Разошлись до 23-го марта, чтобы в городах проведать к кому склониться.

23-го марта в Москве стало завозно. Приехали выборщики, а с ними и всякий иной люд. Все привалили на Пожар. Разве кому-либо откажешь выбирать царя?

На Лобное место вышли духовные лица во главе со старшим по летам рязанским архиепископом Феодоритом. Дионисий выставил от обители святого Сергия Авраамия Палицына, что умел перед людским множеством разливаться соловьем. Авраамий Палицын уже собрался было говорить, остановил его возглас из толпы.

– Погоди!

На Лобное место вышли казачьи атаманы и старший из них положил на помост бумажный свиток. Авраамий Палицын развернул свиток и прочитал:

– Михаил Романов!

Прошелестело над площадью это имя из уст в уста и общий возглас потряс площадь:

– Михаила Романова!

Голос толпы не умолкал. Выборщики в знак согласия размахивали шапками. Голосу толпы откликнулся колокол собора Василия Блаженного.

Авраамий Палицын воздел крест и провозгласил:

– Быть Царем-государем Московского Государства и всей русской державы Михаилу Федоровичу Романову! Се бысть по усмотрению всесильного Бога, согласил вас Бог на этот выбор!

На другой день  московские жители и все, кто прибыл в Москву присягали новому царю.

Собор всей земли, немедля, отправил посольство в Кострому, где в это время в Ипатьевском монастыре пребывал с матерью юный Михаил.

Послесловие

1

К Москве, не поспешая, двигался царский поезд из Костромы. В возке запряженным четверней, инокиня Марфа везла сына Михаила на царство. На подмосковных дорогах беспокойно. Бродили шайки грабителей. Дорога тянулась от одной пустой деревни до другой. Обгорелые печные трубы указывали, что здесь когда-то были жилища, жили люди, пахали землю, пасли скот. И только грачи, прилетев в свои родовые гнезда, оживляли пустыню.

И куда спешить? Царские палаты в Кремле разрушены и обгажены польскими панами. Плотники работали днем и ночью. Поспели только к маю.

2-го мая 1613 года царя встречали у Сретенья духовенство и люди разных чинов. В Кремле в Благовещенском соборе отслужили благодарственный молебен.

Спустя два месяца, 11-го июля 1613 года царь Михаил Федорович был венчан на царство.

Сигизмунд пребывал в гневе на русских людей, что не похотели его на царство, не хотел отказаться от замысла овладеть Московией. Он отказался признать московским царем Михаила Романова. В письмах в Рим и соседним государям утверждал, что московская чернь избрала царем из рода, не имевшего царских корней.

Еще в апреле, когда царь Михаил находился в пути из Костромы в Москву, войска Дмитрия Пожарского потрепали шайки Заруцкого, и он отбежал в Астрахань. Скликал оттуда сторонников царицы Московской Марины, да никто не откликался. Приходили под власть атамана лишь разбойничьи шайки.

Прибегали к нему из-под Москы бывшие его сотоварищи, коим тесно под царской властью. Утешить своего атамана было нечем. Дмитрию Пожарскому было пожаловано боярство, Кузьму Минина возвели в чин думного дворянина, Дмитрию Трубецкому, вчерашнему претенденту на престол, сказали боярство. Подсмеивались над Заруцким:

– Не ушел бы из-под Москвы, носить бы тебе, атаман, боярскую шапку!

Заруцкий ответил:

– Я казакам искал боярские шапки, да вы своими руками их князьям отдали!

Но уже не был грозен атаман казакам, дерзили ему без страха:

– Своему Ивашке готовил царский трон. По себе ли, атаман, сук рубил?

Марина досаждала упреками:

– Быть тебе казацким атаманом, а ты позарился на царство.

Надеяться не на что, но и отступать некуда. Осталось упование на шаха Аббаса. Жалеючи Марину, Николай Мело поддерживал в ней надежду, превознося мудрость и могущество персидского шаха.

Время шло. От отца Фаддея, отправленного к шаху, вестей не приходило. К Астрахани приближались царские войска. Заруцкий с казаками, которые его не покинули, с Мариной и пеленочником Иваном погрузились на струги и ушли с Волги, надеясь прибиться к Персидским берегам.

Снился Марине сон. Ясный зимний день. Ослепительный снег, березовые ветви в серебре. Летит из-под копыт скакуна сверкающая ископыть. Мчатся махальщики, упреждая, что едут гости, едет московский царь. Подскакали, лихо вздыбил коня рыжеволосый всадник, заставил его танцевать на задних ногах. Птицей соскочил на притоптанный снег...

Недоброе пробуждение. Темная южная ночь. Всплески весел, темная под стругом вода. Боже, из какого далека высплыла в памяти встреча с тем рыжим молодцем, что стал ее царственным супругом?

На исходе ночи высадились на остров на реке Яик. Жечь костры остерегались. Из-за поворота реки выплыли царские струги. Заруцкого окружили казаки. Измена. Опять измена! Просвистел в воздухе аркан, захлестнул петлей шею атамана...

2

Трудно начиналось царствование – царя отрока. На дорогах разбой, во всем нужда, а еще и приходили известия, что король готовит поход на Русь.

За Серпуховскими воротами бояре предали казни Федьку Андронова. Посадили его на кол рядом с Заруцким. Здесь же соорудили виселицу и повесили сынка Марины.

Чем-то отзовется в веках казнь невинного дитяти?

Марина исчезла бесследно, с ней Николай Мело и бернардинец Антонио.

Осиротел и Егорка Шапкин, ныне первый пушкарь в царском войске. Сколь не спрашивал казаков с Дона о своей Екатерине, о своей дочери, канули, как в омуте. Егорка пришел к архимандриту Дионисию спросил не заслужил ли он пострига?

– Тебе ли об этом спрашивать? Ты и без пострига служитель Господа Бога и его воинства.

– Грехи замолить бы, отче!

– Помнишь ли ты, когда мы с тобой встретились, как я на торгу примерял бобровую шапку при своей рясе? Московские бабенки меня на смех подняли. То был грех, себя выставлять на посмех. На тебе монашеская ряса, это тот же посмех. Твой постриг, великий постриг, оберегать Отчизну во веки веков!

Волково. Тверская губерния 1996–98 годы. 2002 год. Ардены. Бельгия.