Текст книги "Чужеземные тропы, незнакомые моря"

Автор книги: Эрих Раквитц

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 25 страниц)

Вначале их путь лежал в Константинополь, где они провели некоторое время, затем – в Крым. Здесь брал начало знаменитый торговый путь в Сибирь, по нему можно было добраться и до повелителей Золотой Орды, что раскинулась между Доном и Уралом.

Золотоордынский хан Барка[140]140
  Хан Барка (Берке или Баркай русских летописей), брат Бату – четвертый после Бату, Сартака, Улагчи хан Золотой Орды: вступил на престол в 1257–1258 годах, умер в 1266 году во время Кавказского похода против ильхана Абаги. Марко Поло часто величает Берке, как и других золотоордынских ханов, царем западных татар.


[Закрыть] был известен как самый щедрый и образованный из всех татарских князей.

И вот братья Поло перебрались через Дон и, миновав Прикаспийскую низменность, направились к татарскому городу Сараю, что находился на Волге в районе современной Астрахани. Но здесь хана не оказалось, и они повернули к другой его резиденции, городу Болгару, лежавшему в шестистах километрах к северу от Сарая по Волге[141]141
  В Нижнем Поволжье во второй половине XI11 века было два крупных татаро-монгольских центра, известных под именем Сарай, оба на реке Ахтубе, левом рукаве Волги: в южной части долины Сарай-Бату, или Старый Сарай, в северной части – Сарай-Берке, или Новый Сарай. Столицей Золотой Орды при Берке оставался Старый Сарай. Город Болгар – одна из ставок Берке, на левом берегу Волги в среднем ее течении (близ устья Камы), бывшая столица волжских болгар, – в то время находился в состоянии упадка.


[Закрыть].

Барка дружелюбно принял венецианцев, они прожили в этих краях несколько месяцев и сумели наладить первые торговые связи. Однако, когда пришло время возвращаться назад, выяснилось, что обратный путь закрыт – вспыхнула война с соседями на юге и западе. Оставалась только дорога на восток, и братья решили сделать крюк через Бухару. Шел 1260 год… Случайно в Бухаре оказался и посланец монгольского хама Хулагу[142]142
  Хулагу (1217–1265) – внук Чингисхана, основатель монгольской династии хулагуидов, или ильханов (араб, «иль-хан» – «повелитель народов»), в Персии в 1256–1265 годах. Хулагуиды правили огромными территориями от реки Инда до Аравийской пустыни, от Персидского залива до Кавказа и Каспия. Марко Поло называет их царями восточных (левантских) татар.


[Закрыть]. Он очень обрадовался встрече с латинянами и уговорил их посетить великого хана в его столице Камбалу (Пекин). Богатые подарки, фантастические обещания, возможность увидеть сказочный Дальний Восток разожгли любопытство европейцев. Братья Поло присоединились к свите посланника. Где-то через год они прибыли в Пекин. К удивлению венецианцев, путешествие оказалось нетрудным – в конце дневного перехода их всегда ждали постоялый двор и свежие лошади. Географ Ганс Лемке пишет в «Сообщении о поездке Марко Поло»:

«Когда путешественники были представлены великому хану, он принял их со свойственной ему благосклонностью и снисходительностью; это были первые итальянцы в его стране, и в их честь были организованы торжества. Он решил воспользоваться их услугами для переговоров с папой, посоветовался с министрами и предложил братьям сопровождать одного из своих офицеров к святому престолу… Он распорядился написать от своего имени письма на татарском языке к римскому папе, письма должны были быть переданы братьям Поло…

Они попрощались и отправились в путь. По дороге посланец хана заболел и вынужден был вернуться. Через три года они добрались до гавани Лаяса (Аяса) в Малой Азии. Оттуда морским путем они попали в апреле 1269 года в Аккру»[143]143
  Лаяса (Аяса) – ныне гавань Аяс в Киликии (Турция, вилайет Сейхан); расположена у входа в бухту Юмурталык залива Искендерон; Аккра (Акко финикийцев, Птолемаида эллинов и римлян, Сен-Жан д'Акр крестоносцев-иоаннитов) – современный город Акка у залива Акка Средиземного мори,


[Закрыть].

В Аккре братья узнают о смерти папы Клементия IV. Возвратившись в Венецию, они два года терпеливо ожидают избрания нового «апостола», чтобы вновь отправиться в Китай с папским посланием.

Наконец они отправляются в путь, на этот раз уже в сопровождении юного Марко, семнадцатилетнего сына Никколо, горевшего желанием увидеть чудеса Востока. В пути их настигает послание нового папы – Григория X, обрадованного тем, что в лице «единого хана христианство обрело такого могущественного союзника. Однако папа дипломатично уклонился от посылки, как того требовал хан, «сотни святых людей, которые способны были бы совершать большие чудеса, чем языческие шаманы». Где ему взять людей, которые могли бы на глазах суеверного хана совершать чудеса! Поэтому папа делает вид, будто бы он недопонимает хана, и посылает сопровождать семью Поло только двух доминиканцев. По монахи страшатся долгого пути к предназначенной им пастве и при первой возможности бегут домой.

Дальнейшие дорожные приключения известны нам в очень живом и образном изложении уже самого Марко Поло. За это мы должны благодарить изменчивую фортуну: по дороге домой галеон, которым командовал Марко Поло, попал в баталию с генуэзскими кораблями. Марко был пленен[144]144
  Это не совсем верно. Домой из путешествия семейство Поло вернулось благополучно. Зато в сентябре 1298 г. Марко Поло в чине сопрокомита – капитана боевой галеры – принял участие в морском сражении между венецианцами и генуэзцами при о. Курцола у берегов Далмации. Битва закончилась поражением венецианцев, в плен было взято 7 тысяч моряков Венеции, в их числе и Марко Поло. В генуэзской тюрьме его товарищ по заключению – пизанец Рустичиано – н записал знаменитый рассказ Марко Поло о путешествии в Китай.


[Закрыть] и, дабы скоротать время, в уединении тюремной камеры записал свои приключения. Выйдя на свободу, Марко Поло оказался самым знаменитым человеком в Европе. Впрочем, современники верили ему не во всем. Невероятные масштабы Азии, странный и непривычный образ жизни народов Востока были чужды и непонятны европейцам. Поэтому Поло назвали мессир Миллионе[145]145
  Рассказы Марко Поло о громадных городах, о неслыханных богатствах хана, о многочисленном населении стран, о прекрасных средствах сообщения и т. п., неоднократно встречающиеся в его книге большие цифры, которым Европа не верила, – все это вызывало недоверие у современников, которые дали ему прозвище «господин Миллион».


[Закрыть]. Но и на смертном одре Марко настаивает на том, что все сказанное им чистейшая правда. Найденные в наше время документы из жизни Китая тех лет подтвердили рассказы знаменитого венецианца – в основном они были вполне достоверны.

Первая часть путешествия – маршрут через Антиохию на побережье Сирии, через области нынешней Турции, через Тебриз до Персидского залива – была в те времена известна и поэтому в рассказах Марко не упоминается. Не сообщает он и о трудном участке пути через плато Персии, через соляные и песчаные пустыни, через Оке (Амударью) к отрогам Памира.

Описание начинается лишь с неизвестных в то время областей. Вначале Поло рассказывает о том, как они перебирались через огромное высокогорье Памира, куда до того не ступала нога европейца. Все более крутые и отвесные горы вздымались над путешественниками. С ледниками высоких гор соперничала раскаленная пустыня. Казалось, дальше дороги нет. И все же издревле по этим узким караванным тропам над головокружительными пропастями, преодолевая стремительные реки, разрезающие узкие долины, шли караваны с шелком через Памир, Кроме как через Джунгарские ворота[146]146
  Джунгарские ворота – горный проход между хребтами Джунгарскнй Алатау и Тарбагатай на юго-восток от озера Алаколь (на границе Казахской ССР и Северо-Западного Китая).


[Закрыть] далеко на северо-востоке, нельзя было добраться до внутренних районов Азии – непреодолимые горы частоколом стояли на пути.

С трудом преодолев горные отроги, путешественники, наконец, увидели совершенно голое, раскаленное днем и дышащее ледяным холодом ночью плоскогорье, иссеченное розгами песчаных и снежных бурь. Марко Поло справедливо счел его самым высоким плато в мире. И в наши дни большая часть Памирского плато, высота которого составляет 4000 метров, не заселена, и лишь на юго-западе, у подножья гор, живет красивый горный народ бадахшанов, о которых упоминает еще Марко Поло. Он замечает, что воздух здесь «острый», а огонь не дает такого тепла, как в более низких местностях. Современники не верили путешественнику, но мы-то знаем, что это действительно так, только воздух здесь не чересчур «острый», а давление его на большой высоте слишком низкое, отчего вода кипит при температуре ниже 100 градусов.

Маленький отряд, который путешествовал на привыкших к горным Тропам верблюдах и горных быках – яках, прошел древними, высеченными в горах оврингами великой «шелковой дороги», преодолел Сарыкольский хребет и очутился в городе Кашгаре – спасительном оазисе, лежащем у подножья гор в центре плодородной речной долины.

Население этого ныне самого западного китайского города сбежалось посмотреть на диво – первых европейцев, спустившихся с вершин недоступных гор. В Кашгаре Марко Поло увидел бьющую ключом жизнь, характерную для среднеазиатского города той эпохи. Он с восторгом описывает систему орошения, позволяющую жителям разводить хлопок, овощи и виноград на землях, удаленных от реки. В этом мусульманском городе пораженные католики встретили и первых братьев по вере – несториан. В то время монгольские владыки еще позволяли своим подданным исповедовать любую религию.

Дальнейший путь протяженностью 1600 километров пролегал по южной границе огромной пустыни Такла-Макан, занимающей внутренний бассейн реки Тарима, окруженной со всех сторон высокими горами и открытой лишь к востоку. «Шелковая дорога», единственная соединяющая эти места с глубинными районами Азии, пролегала там, где по узким берегам рек в горах ютилась жизнь. В городах Яркенде, Керии, Черчене[147]147
  Яркенд – город и оазис в Кашгарии (Северо-Западный Китай) на реке Яркенд, одной из впадающих в реку Тарим, близ западной окраины Такла-Макан; Керия – оазис на реке Керии; Черчен – город и оазис в юго-восточной Кашгарии на реке Черчене, в бассейне озера Лобнор


[Закрыть], в деревнях бок о бок жили магометане, монголы, христиане. Они занимались сельским хозяйством и разводили шелковичных червей. Участки искусственно орошаемых земель чередовались с полупустынями. Марко убедился, что все эти маленькие оазисы-ханства были подчинены великому хану, как бы далеко они ни были от столицы…

Местечко Лоб[148]148
  Местоположение этого местечка пока не удавалось определить, известно, что оно находилось где-то на берегах «кочующего озера» Лобнор.


[Закрыть] лежит у впадения Тарима в озеро Лобнор, переходящее на востоке в огромное болото длиной 250 и шириной 50 километров и окруженное пустынями. Тридцать дней шел караван мимо Лобнора. Итальянцы доверились местному жителю – проводнику, и, к их удивлению, он каждый вечер приводил караван к источнику, нередко, правда, всего лишь с соленой либо горькой водой.

Преодолев все трудности путешествия через пустыню, венецианцы прибыли, наконец, в страну Катай, как называли в то время Китай. О том, насколько выдающимся было это путешествие, можно судить по заметкам Пржевальского[149]149
  Николай Михайлович Пржевальский (1839–1888) – выдающийся русский путешественник и исследователь Восточной и Центральной Азии, Свои исследования начал в Уссурийском крае (территория между нижним Амуром и Японским морем) в 1868–1869 годах. С 1870 года продолжил научное открытие северной части Центральной Азии, начатое знаменитым русским исследователем Азии Семеновым-Тян-Шанским (1827–1914), в 1870–1873 годах прошел от Кяхты до Пекина через Монголию и Ганьсу, вплоть до Тибета и озера Кукунор, пересек пустыню Гоби с юга па север, пройдя 12 тысяч километров. В 1876–1877 годах через горы Тянь-Шань проник в никем не исследованный бассейн реки Тарима, открыл кочующее озеро Лобнор и горы Алтын-Таг, начав исследование Центральной Азии с запада. В 1879–1880 годах из Казахстана совершил поход к столице Тибета – Лхасе (от оазиса Хами через Гоби, горы Нань-Шань, хребты Гумбольдта и Риттера, котловину Цайдем, хребет Марко Поло); не дойдя 250 км до Лхасы, по приказу тибетских властей повернул обратно в район Кукунора и Симина, попутно исследовал районы истоков Хуанхэ и вновь пересек Гобннскую пустыню. В 1884–1885 годах в своем последнем большом (четвертом) путешествии еще раз пересек Гоби и достиг Цайдама для исследования горной системы Куэпь-Луня, еще раз посетил и подробно исследовал «блуждающий» Лобнор, вернулся через Хотан, Аксу в Каракол, к озеру Иссык-Куль. После возвращения на родину организовал свое последнее путешествие в Центральную Азию. В 1888 году умер на Иссык-Куле, в самом начале путешествия.


[Закрыть], известного русского путешественника, исследователя Азии, который, по его собственным словам, был первым европейцем после Марко Поло, побывавшим на берегах таинственного Лобнора и в неизведанных областях на юго-западе от озера, вплоть до Хотана[150]150
  Хотан – город и оазис в Кашгарии (Северо-Западный Китай) на реке Юрункаш, притоке реки Хотан, у южной окраины пустыни Такла-Макан.


[Закрыть]. А это случилось только в 1877 году.

От Кашгара на западной верхушке та римского бассейна до Сучжоу[151]151
  Сучжоу – современный город Цзюцюань (западная часть провинции Ганьсу) на реке Линьшуй.


[Закрыть], где этот район открывается к востоку, – 2000 километров. Поло не указывает, как долго продолжалось путешествие от одного города к другому. Можно предположить, что на это ушло около пяти месяцев.

Удивительно, что Марко Поло вообще не упоминает о Великой Китайской стене, которая начинается где-то в этих местах и затем продолжается вдоль всего пути, пройденного венецианским путешественником, ведь он должен был бы несколько раз пересечь ее. Очевидно, к этому времени стена почти полностью разрушилась, от нее остались лишь небольшие валы, а вновь она была восстановлена только в XIV веке. Ближайшим торговым городом на «шелковой дороге» стоял Ганьчжоу[152]152
  Ганьчжоу – современный город Чжанъе на реке Хэйхэ и югу от Сучжоу. Ланьчжоу – название этого пункта во времена Марко Поло не выяснено.


[Закрыть], потом Ланьчжоу. Местность снова стала гористой. Начиная от Сучжоу с юга подступают горные хребты, на севере простирается песчаное море Малого Гоби. На этой полосе культурной земли шириной 100 километров, орошаемой рекой Хэйхэ, ленились маленькие поселения, они были удалены друг от друга не больше чем на двести километров. Это, собственно, и была уже страна Китай.

По пути Поло получали все, что они требовали: золотые значки, которые им дал хан, действовали как заклинание[153]153
  Здесь речь идет о так называемых пайцзах, или байсе русских летописей, своего рода пропуске н мандате, по которому его владелец во время пути получал все необходимое: проводников, лошадей, провиант, воду, ночлег. В зависимости от важности миссии пайцзы были нескольких видов, или рангов: золотые, серебряные, чугунные с серебряной инкрустацией, бронзовые, деревянные Как пароль пайцзы давались ханским лазутчикам, дипломатам, послам и т. п.


[Закрыть]. Дальнейший путь указала Хуанхэ, Желтая река, самая большая в Северном Китае. Теперь уже нельзя точно установить, где располагались провинция и город Тендук, упомянутые в сообщении Поло. Возможно, их нужно искать на северо-западной дуге Желтой реки. Именно тут Поло предполагали найти легендарное государство проповедника Иоанна, где христианство было признанной и узаконенной религией[154]154
  Большинство исследователей считают, что город Теидук располагался на месте современного города Датуна. Здесь, за Великой Китайской стеной, правил христианский царь Георгий, потомок священника Иоанна, о котором упоминает Марко Поло.


[Закрыть].

Это были густонаселенные местности. Желтая река могла прокормить многих, Очень высоко были развиты сельское хозяйство, разведение шелковичных червей, торговля, ремесла. В этой провинции добывали камень, из которого делали великолепную лазурную краску, из верблюжьего пуха ткали тончайшие ткани.

К востоку от Хуанхэ дорогу преградили горы, за ними лежал город Камбалу – Пекин – цель долгого путешествия. Здесь их уже ждали. Свита. Удобные носилки. Быстроходные скакуны…

Шел 1275 год, когда нетерпеливо ожидавший итальянцев Хубилай встретил их после десятилетнего отсутствия. Поло оказались на редкость желанными гостями. Хубилай просто не хотел расставаться с ними, и они вели роскошный образ жизни при дворе, где, как известно, нажили большое состояние. Особым расположением повелителя пользовался молодой Марко, и вскоре благодаря своему дипломатическому таланту он становится личным секретарем Хубилая по особо важным вопросам и даже правителем южной провинции Цзяннань,

Марко Поло, видимо, был очень способным человеком. Мы знаем, что он владел персидским и монгольским языками и, наверное, умел говорить и писать по-китайски, иначе вряд ли бы он получил такой ответственный пост. Великий хан очень ценил молодого венецианца. Сам Марко с симпатией описывает своего царственного покровителя и друга, много рассказывает о жизни двора в большом городе Камбалу:

«Это большой дворец величиной в квадратную милю, у него много входных ворот, к которым ведут роскошные мраморные лестницы. Во дворце много залов, в которых даются приемные обеды для народа, и большое число великолепно обставленных комнат. Имеются еще палата для сокровищ и дворец для жен и их прислужниц».

Если вспомнить, что свита каждой из 400 старших жен Хубилая состояла из 300 прекрасных дам, то можно подсчитать, что во дворце вместе со слугами жило около 10 тысяч человек. Такую цифру, во всяком случае, называет Марко Поло. Но трудно представить себе, как во дворце находилось место еще и для 12 тысяч всадников, телохранителей Хубилая. Вокруг этого гигантского комплекса зданий Хубилай заложил город с прямыми улицами, защищенный оборонительными стенами. Любопытно, что древняя планировка Пекина осталась почти неизменной вплоть до наших дней.

Описание богатой жизни при дворе в течение столетий будоражило воображение европейцев. Будучи гражданином республики Венеции, города с самым демократичным в тогдашней Европе управлением, Марко Поло особенно интересовался государственным аппаратом и социальным устройством огромного государства. Вот что он пишет[155]155
  Здесь и далее Э. Раквитц дает пересказ записок Марко Поло, а не цитирует подлинник. В русском переводе «Книга Марко Поло» известна с 1863 года, наиболее распространен перевод книги, выполненный выдающимися русскими востоковедами И. П. Минаевым (1840–1890) и академиком В. В. Бартольдом (1869–1930) и выпущенный в 1902 году Русским географическим обществом под названием «Путешествия Марко Поло». В 1940 году вышел старый перевод книги под редакцией К. И. Кунина «Марко Поло. Путешествие». Л., изд-во «Художественная литература», в 1955 году – «Книга Марко Поло», М., изд-во «Географическая литература» (под редакцией академика И. П. Магидовича). Оба издания воспроизводят текст русского перевода И. П. Минаева, кроме некоторых глав, дополнительно переведенных К. И. Куниным.


[Закрыть].

«…Аппарат управления возглавляется одной гражданской и одной военной коллегиями, каждая из которых составлена из двенадцати верховных советников; они подчинены непосредственно императору. Верховные военные власти занимаются исключительно военными делами… В функцию гражданских советников входит прежде всего выбор чиновников провинциального управления, которые, в свою очередь, были предложены надзирательным советом при императоре. В руках центрального управления находятся также налоги и финансы.

Монеты великого хана чеканят в столице Камбалу, и об этом великом монгольском повелителе можно сказать, что он в самом деле нашел философский– камень. Ведь он делает свои деньги следующим простым способом: с коры тутового дерева сдирают лыко, которое дробят на мелкие кусочки в ступке, так что получается мягкая каша. Из нее делают бумагу. В зависимости от ценности, которую она будет иметь, эту бумагу разрезают на прямоугольные полоски разной величины. С этой бумагой работают очень осторожно, как если бы это было золото или серебро. Затем на каждом куске специально назначенные чиновники императорского монетного управления пишут свое имя и подтверждают его печатью. После этого деньги переходят к главному надзирателю монетного двора, который снабжает все бумаги своей киноварной печатью…

Сообщение также организовано наилучшим образом. Из Камбалу во все провинции ведут государственные дороги, и на каждой из них в тридцати милях друг от друга, то есть на расстоянии дневного перегона, имеются просторные постоялые дворы с несколькими комнатами для приезжих, даже короли не побрезговали бы жить в этих домах. Эти пристанища обслуживают обычно местные жители, припасы тоже заготовляют они, иногда за это отвечает непосредственно канцелярия двора. На каждой станции всегда имеются наготове четыреста хороших лошадей для курьеров и гонцов, так что посланцы императора путешествуют не только со всеми удобствами, но и с небывалой скоростью. Умелым гонцам удается так использовать эту систему, что они за два дня и две ночи преодолевают расстояние, на которое обычный путешественник должен затратить десять-двенадцать дней. Всего же королевская почта располагает не меньше чем двумястами тысячами лошадей; десять тысяч почтовых станции снабжены всем необходимым. Когда думаешь над тем, как же удалось создать и поддерживать порядок в таком огромном хозяйстве, понимаешь, что причина этому – два естественных преимущества страны. Во-первых, здесь вообще нет бездетных семей, хотя бы потому, что у язычников несколько жен, так что имеется переизбыток людей, а кроме того, народ чрезвычайно непритязателен. Татары, а также жители Китая и Манзи (Цзян-яаня) питаются почти только рисом, гречихой и просом, которые дают здесь стократные урожаи. Конечно, и тут бывают неурожаи при плохой погоде, но в этих случаях Хубилай не только не увеличивает обычные налоги, но и через специальных людей снабжает народ зерном, необходимым для питания и посева. В случае высоких урожаев государство скупает лишнее зерно и бережет его в превосходной сохранности, а потом продает для нуждающихся за четверть цены…»

Каковы же впечатления Марко Поло от поездок по огромной стране, которые он осуществил, будучи приближенным императора? Особенно понравился ему густонаселенный, отличавшийся высокой культурой Южный Китай. Он воздает хвалу искусным ремесленникам, гостеприимству, вежливости и образованности людей, населяющих южные провинции огромной страны.

Он никогда прежде не видел таких мощных рек, как Хуанхэ и Янцзы, и с восторгом описывает оживленное сообщение по этим рекам и многочисленные цветущие города по берегам. Через небольшие притоки перекинуты искусные каменные мосты. Особое внимание итальянца привлек мост Люкоуцзяо на реке Хуньхэ[156]156
  Мост Люкоуцзяо, или у М. Поло – Пулисангин, на реке Хуанхэ, или Хуньхэ, был переброшен через один из притоков реки у Люкоуцзяо. Путешественники долгое время называли его самым красивым мостом Китая, позднее он был разрушен и заменен другим.


[Закрыть], который покоился на 24 каменных столбах. Через мост вела отличная дорога на юго-запад. Здесь начинались укрепленные города провинции Шаньси. На защищенных горных склонах в изобилии рос виноград, в садах созревали фрукты, а большие рощи тутовых деревьев позволяли жителям производить много шелка. Разведение шелковичных гусениц издавна было распространено во всем Китае, а рис уже тогда был основным продуктом питания народа.

На каждом шагу Поло встречает опрятные поселки и укрепленные города; губернаторы, каждый из которых был сыном или родственником Хубилая, жили в роскошных дворцах. Как императорский чиновник, Поло всюду встречал роскошные приемы и был осыпаем знаками внимания и расположения. Без сомнения, он чаще ездил на носилках, чем на коне, и это позволяло ему выбирать самые дальние пути и видеть все, что его интересовало. Правда, с высоты носилок Китайское государство представлялось ему единой цветущей страной, и лишь по отдельным замечаниям о том, что налоги на те или иные жизненно необходимые товары очень высоки, что за пользование отдельными улицами или мостами нужно платить особый сбор, что ремесленники по определенным дням должны работать бесплатно на императорский двор, что каждая десятая мера риса принадлежит императору, можно составить приблизительную картину жизни простого китайца в XIII веке. Подавляющее большинство народа жило впроголодь, и это при удивительной непритязательности в пище и в быту!

Центром области, расположенной в верхнем течении Янцзы, был Чэнду в провинции Сычуань, граничившей с горным массивом Юнлин. Там, где Минхэ вырывается из узкого каньона на холмистое, высотой 500 метров плоскогорье, она разливается в сеть бесчисленных протоков. Здесь террасами поднимаются одно над другим поля риса и проса, и фруктовые деревья обильно плодоносят на размытой почве красного песчаника. И все эти реки можно было перейти по мостам под крышей, такие мосты до сих пор строят в Южном Китае. Их высочество в далеком Камбалу ежедневно получал за пользование мостами 100 золотых монет.

Отсюда по прямой на запад – 620 километров до Восточного Тибета, однако путь преграждают бесчисленные горные цепи, протянувшиеся с севера на юг. Вершины достигают здесь высоты 7700 метров. И только недавно с большим трудом была построена первая дорога, соединившая Юго-Западный Китай с Лхасой в Тибете. Можно ли поверить Поло, что он преодолевал перевалы высотой в три и четыре километра? Он пишет, для того чтобы стать хорошим альпинистом, ему потребовалось всего 20 дней. Здесь не было прямых дорог для привыкшего к удобствам императорского посланца. Предшественник Хубилая Мангу-хан[157]157
  Мангу-хан (Мункэ, Мэнкэ, Менгу) – внук Чингисхана, четвертый монгольский каан (великий хан); после двухлетней борьбы за престол стал в 1251 году с помощью хана Золотой Орды Бату (Батыя) великим ханом; умер в 1259-м.


[Закрыть], завоевавший эти области, разрушил бедные деревушки, примостившиеся на горных склонах или зажатые в ущельях, и теперь на много километров кругом нельзя было достать ни зерна риса.

Однако город Ячжоу-фу[158]158
  Ячжоу-фу – современный город Яань в провинции Сикан; лежит на реке Яхэ, правом притоке Миньцзяна, впадающего в реку Янцзы.


[Закрыть] – цель поездки Поло – оказался нетронутым. Здесь, пишет Марко Поло, существовал любопытный обычай расплачиваться кругами соли.

Предприимчивый Поло из Ячжоу-фу отправляется по реке Бричу[159]159
  Бричу (Бриус, Бриу) – местное название реки Цзиньшацзян, то есть реки Янцзы в верхнем своем течении; еще выше, в северо-восточной части Тибетского нагорья, у хребта Тангла (истоки великой реки), она называется Улан-Мурэн. Имя Янцзы река получает только на востоке, в провинции Сычуань.


[Закрыть], богатой золотоносным песком, в высокогорную провинцию Юго-Западного Китая Юньнань, главный город которой – Далифу (Дали) – был расположен на озере, имевшем, по рассказам Марко Поло, 100 миль в длину и очень богатом рыбой. Он подробно знакомится с этими местами и описывает любопытные обряды идолопоклонников. Но и в самых удаленных местах он встречает последователей Христа и Магомета.

За горными хребтами на юге лежало бирманское королевство Ава. И здесь кончалось огромное государство Хубилая. Отсюда по прямой до Пекина – около 2700 километров, но маршрут Поло был примерно вдвое длиннее; поэтому в пути он пробыл несколько лет. На обратном маршруте итальянский путешественник пересекает провинции Куангси, Хотан и по знакомой дороге через Великое плоскогорье возвращается с докладом к императору. Даже несколько веков спустя ни один европеец так хорошо не знал Китай, как Марко Поло.

Во второй своей поездке на юг итальянец посещает южнокитайский город Ханчжоу[160]160
  Ханчжоу – столица восточнокитайской провинции Чжэцзян, расположена у южного конца Великого канала, у входа в залив Ханьчжоувань Восточно-Китайского моря.


[Закрыть]. Некогда это была резиденция династии Син, вышедшей из Южного Китая, город был древним центром культуры, более древним и богатым традициями, чем позднее построенный Камбалу. Здесь, у моря, венецианец чувствовал себя особенно хорошо. Дворцовый квартал, 40 рынков с торговыми залами, бесчисленные улочки и переулки были заполнены пестрой толпой моряков с желтой, коричневой и черной кожей. В гавани поднимался лес мачт, плыли облака парусов. Вокруг могучих океанских фрахтеров из Индии, Персии, с Малайских островов сновали речные и морские джонки. В этой самой большой гавани Восточной Азии было много жителей – по точным подсчетам, более пяти миллионов. Посланец императора смог хорошо познакомиться с налоговой политикой государства в отношении торговли и ремесел. Только от добычи соли в провинции Кинсай[161]161
  Кинсай (Кассам) – современный Ханчжоу, был захвачен монголами в 1268 году, достиг наивысшего расцвета о правление Хубклая. По сообщению Поло, в городе проживало более полутора миллионов человек и в нем было около 900 тысяч домов.


[Закрыть] хан ежегодно получал шесть миллионов венецианских дукатов.

Здесь много говорили о невероятно богатом острове Чипангу (Японии), «лежавшем далеко к востоку от самых восточных берегов земли». А ведь архипелаг Японских островов вовсе не так удален! Пожалуй, Хубилаю были известны большие подробности о сказочных островах, где, как говорили, «королевский дворец покрыт золотыми пластинами, как в этой стране свинцовыми», но великий хан неохотно вспоминал о них – ведь чипангу нанесли ему единственное поражение в жизни, когда при попытке вторжения на остров тайфун разметал флот хана.

Таким образом, Марко Поло мы обязаны первым упоминанием о Японии, впоследствии мореходы начнут искать кратчайший путь к ее счастливым берегам. Интересно, что пишет итальянский путешественник о Южном море:

«Умные рыбаки да знающие мореходы, что здесь плавали и истинную правду ведают, говорят: в этом море семь тысяч четыреста сорок восемь островов, и на многих люди живут. На всех этих островах, скажу вам, нет дерева, не пахучего и не полезного так же, как алоэ, а иногда и полезнее. Всяких дорогих пряностей тут много. Родится тут перец, белый как снег, много также черного. А сколько тут золота и других драгоценностей, так это просто диво!

Острова эти далеко, истомишься плыть до них. Бойко и прибыльно торгуют тут суда из Зайтона и Кинсая (Цюаньчжоу и Ханчжоу); целый год идут они сюда, выходят зимою, возвращаются летом»[162]162
  Цитата дается в переводе И. П. Минаева («Книга Марко Поло». М., Географгиз, 1955, стр. 173).


[Закрыть].

Великий хан не мог представить себе, как он обойдется без семьи Поло, он и слышать не хотел об их возвращении домой, как бы часто они об этом ни упоминали. Помог случай. Для сопровождения родственницы Хубилая, которую хотел взять в жены персидский царь, нужны были опытные в морском деле люди. Уже в своей поездке в Индию, о которой, к сожалению, Марко Поло ничего не рассказывает, он проявил себя как знающий мореход. И вот в 1292 году 13 больших, груженных сокровищами джонок вышли из Зайтуна в море и, минуя Южно-Китайское море, Малаккский пролив, Цейлон и Индию, прибыли в Ормуз. После остановок на Суматре, в Калькутте и Кембее, на западном берегу Индии, прошло два года. Наконец в полном здравии принцесса прибыла в Тебриз. А в 1295 году, к неожиданности венецианцев, полагавших, что семейство Поло погибло на чужбине, они вернулись на родину.

На великолепном празднике, устроенном семейством Поло, пораженным соотечественникам были продемонстрированы сказочные сокровища, привезенные из чужих земель. Тяготы и лишения пути, казалось, пошли Поло только на пользу. Никколо, отец Марко, 40 лет своей жизни провел в пути, однако это не помешало чуть ли не семидесятилетнему моряку снова вступить в брак, от которого у него родились три сына. А Марко оставил нам свои описания, изложенные хорошим языком, с большой наблюдательностью и правдивостью, из которых современники впервые получили точные сведения о новых заморских странах. Ни один человек ни до него, ни столетиями после него не проделал по суше такого огромного путешествия.

Гёте назвал Марко Поло «вторым Геродотом»:

«…он достиг Дальнего Востока, познакомил нас с жизнью в чужих землях, жизнью столь необычной, что это наполняет нас удивлением и восторгом. И если не все представляешь себе отчетливо, то повествование этого проникшего так далеко странника возбуждает в нас чувство бесконечного и невероятного».

И в самом деле, путешествия венецианца в огромной степени расширили горизонт географических представлений Европы. Он стоял на пороге эпохи Великих открытий, которая через два века дала результаты, которые и не снились географам прошлого.

* * *

В то время как Европа была поражена эпидемией нетерпимости, суеверия, страха и охоты за ведьмами, народ, живущий на северной ее границе, пишет историю открытий. Но и соседние, южные народы тоже расширяют свой географический горизонт.

Дерзкие арабы с VII до IX века огнем и мечом покорили Испанию, Северную Африку, Египет и Иран, Индию до границ Китая. Арабские ученые немало способствовали успехам науки, делая переводы на арабский язык трудов греческих философов. Но вопросы управления огромным государством заставили их в первую очередь заняться проблемами землеведения. Таким образом, дело астронома и географа Птолемея после столетий забвения переживает возрождение…

Благодаря своему географическому положению на границе между Азией и Африкой арабские торговцы, путешественники и географы внесли много важных дополнений в уже имевшиеся сведения по географии. Впервые после Александра Великого арабы из Малой Азии проникают к Аму– и Сырдарье, к Аральскому морю. По своим торговым делам они, по-видимому, задолго до первых европейцев побывали в Китае и Индии. Отважные арабские мореплаватели достигают этих стран и через Индийский океан. Арабские труды переводятся на санскрит, что свидетельствует об очень тесных связях с Индией. Арабские торговцы открывают восточное побережье Африки до Софалы и Мадагаскара. В поисках золота и слоновой кости караваны купцов отправляются в глубь Черного континента, 'и от них арабские ученые узнают об истоках Нила. Это были первые со времен Нерона сведения о внутренних районах Черного континента, сообщения об озерах, вытекая из которых берет начало Нил. Нужно сказать, что арабские ученые черпали свои знания не только у древнегреческих авторов и путешествующих торговцев своего времени, многие из них не страшились лично отправляться в дальние поездки.

Самым значительным из этих путешественников был ибн-Идриси. Сын арабского князя, рожденный в 1100 году в Сеуте, он побывал во многих районах Азии и внутренних районах Северной Африки. Путешествие в Англию позволило ему познакомиться с культурой Севера, а так как в Англии, без сомнения, знали об освоении норманнами Винланда, то возможно, что именно он первым принес на родину удивительную весть о западных землях.

Примерно в середине IX пекл норманны проникают на юг до Гибралтарского пролива и после нескольких экспедиций оседают в Сицилии. Условия жизни на этом щедро одаренном природой острове должны были пониматься прямо райскими для не избалованных климатом скандинавов. Маленькое государство норманнов быстро укрепляет свои позиции и вскоре становится признанным и почитаемым. В благодатном духовном климате, отличавшем правление норманнского короля Рожера II (годы царствования 1130—1154), процветают на острове науки и искусства.

Как и его подданные, Рожер был христианином, но в светских вопросах он не давал церкви права говорить за себя. А ведь всего 30 лет спустя могущественный Фридрих Барбаросса вынужден был униженно целовать папскую туфлю. Здесь, в Палермо, можно было, не боясь гонений, исповедовать любые взгляды. Прекрасный остров в Средиземном море стал и в научном отношении цветущим оазисом среди пораженных мором садов европейской науки. Не удивительно, что именно здесь встречались передовые умы Севера и Юга, европейские и арабские ученые и художники. Все они последовали призыву Рожера приехать в Палермо, и одним из них был арабский географ Абу Абдалла Мохаммед ибн-Идриси.

Он оказался как раз тем человеком, который нужен был увлекавшемуся географией Рожеру. Христианский король и сын мусульманского князя сумели воедино сплавить сведения, вынесенные викингами из дальних походов, с ученостью арабского мира, знакомого с трудами Аристотеля и Птолемея. Одному был открыт горизонт почти до Северного полюса, другому – до экватора. Впервые за тысячелетие возникла идея создать общую карту мира, в которой были бы отражены все знания о населенных людьми землях. Бумага показалась им слишком непрочным и недолговечным материалом для подобной карты. Серебро – вот металл, достойный запечатлеть их великий труд. Идриси взялся за работу.

В течение 15 лет он рисует, работает молотом и штихелем – и вот на свет появляется удивительная карта, где контуры известного в то время мира изображены на серебряной пластине весом в 800 марок[163]163
  Марка – самая крупная весовая единица ювелиров средневековья, равнялась 230 г.


[Закрыть]. Потом он сделал великолепные комментарии к карте, которые были опубликованы под названием «Географические развлечения».

Королю Рожеру не выпало счастья увидеть, какое впечатление произвело это событие на современников, – он умер незадолго до окончания работы. Но потомки не забыли имен Рожера и Идриси, которым пришла в голову гениальная идея объединить все знания о Земле, доступные Востоку и Западу.

От карты Птолемея карта Рожера – Идриси отличается несколько непривычным для нас способом исполнения, характерным для арабов. Здесь впервые изображен Скандинавский полуостров, впрочем, еще в виде острова. Британские острова даны также в искаженном виде. Страны средиземноморского бассейна переданы довольно точно. Африка, как и прежде, представляется гигантским южным материком с внутренним морем – Индийским океаном, хотя за сто лет до этого араб Ал-Бируни[164]164
  Ал-Бируни – хорезмийский ученый-энциклопедист (972—1048), крупнейший географ XI века. Оставил целый ряд трудов, в том числе географический трактат об Индии; кроме того, дал критику геоцентрической системы мира, созданной Птолемеем, и высказал идею о вращении Земли вокруг Солнца, не получившую поддержки у современников.


[Закрыть] предполагал, что существует узкий морской проход к Атлантическому океану. Так что свет и тени познания тесно соседствуют на этой удивительной карте.

Безусловно, уже было известно многое из того, что на карте не нашло своего отражения. Рожер, например, мог знать о преданиях относительно Гренландии и Винланда; Идриси – о прибрежных и внутренних районах Индии, островах Малайзии. На северо-восток его географический горизонт был открыт до Енисея и Печоры. Однако составителям карты подобные сведения казались слишком неточными, и они не рискнули зафиксировать контуры далеких земель. Но какой гигантский шаг вперед сделан этой картой по сравнению с детски наивным, спеленатым христианской догмой изображением мира, нарисованным монахом Козьмой Индикопловом около 550 года![165]165
  Козьма (или Косьма) Индикоплов – греческий купец, затем монах; в середине VI века совершил путешествие по странам Востока и написал свою «Христианскую топографию», где пытался возродить библейское представление о Земле и о видимом движении Солнца и Луны; «Христианская топография» иптересиа как показатель уровня географических знаний в раннем средневековье, кроме того, это и важный источник сведений по Индии довольно темного периода.


[Закрыть]