Текст книги "Чужеземные тропы, незнакомые моря"

Автор книги: Эрих Раквитц

сообщить о нарушении

Текущая страница: 18 (всего у книги 25 страниц)

…До Барта очень мало было известно о том, как народы Центральной Африки представляют себе географию своего континента, его очертания и расположение. У Барта были широкие возможности изучить взгляды и обычаи арабов Центральной Африки. В одной из деревень он воспользовался добрым отношением к нему вождя этого поселка Маллема.

«Это был почтенный, приветливый старик, в старой, полинявшей рубахе и с тесно облегавшей голову зеленой «львиной пастью» – баки-н-саки, которая старикам очень к лицу. Маллем и его окружение были не только поражены моими инструментами, но проявили большое любопытство и по поводу разложенной перед ними карты Африки. Существование гигантских просторов континента на юге, о чем они не имели ни малейшего представления, было для них совершенно ново».

Арабы этого передового форпоста арабской культуры знали о своей части света несравненно меньше, чем знал когда-то их земляк Ибн-Баттута. Они считали себя стоящими бесконечно выше негров. Торговля рабами была их важнейшей профессией. Арабы Борну, чьим гостеприимством долго пользовался Барт, тоже занимались отвратительным промыслом похищения людей, предпринимая большими вооруженными отрядами разбойничьи набеги на южные районы страны.

Чтобы лучше узнать край, Барт примкнул к одному из отрядов. Во время одной из схваток, когда негры издевательски смеялись, отражая пули старинных мушкетов арабов своими щитами, взбешенные мусульмане потребовали, чтобы Барт сразил насмешников своим дальнобойным орудием. Решительно отказавшись от этого, он тем самым развенчал себя в глазах немудрствующих мусульман. Они стали называть его «Феда-нсе-баго» – «бесполезный человек» – и, конечно, не подозревали, как Барт расценивал их жестокое поведение:

«Незадолго до полудня мы, захватив довольно скромную добычу, повернули обратно; в руки моих друзей попало всего около 15 человек, большей частью несчастных старух, не сумевших или не пожелавших оставить родные хижины. На этих-то хижинах арабы и выместили свою ярость. Всюду, где бы мы ни проходили, богатые уютные селения негров стали жертвой огня. Сжигались также зерновые склады, и это было особенно жестоко.

Таким образом, перечисляя печальные последствия охоты за людьми, нельзя забывать о том, что, кроме угона рабов и убийства пожилых пленных, после набегов наступал голод, уносивший множество жертв».

Из двух тысяч пленных, захваченных правоверными в походе против язычников, до Куки дошли только 400 человек, которые и были там проданы на невольничьем рынке. Остальные погибли во время марша из-за нечеловеческих лишений и жестокого обращения.

Возвратившись в Куку, Барт напомнил шейху Омару о заключенном с ним договоре, согласно которому Англия обязывалась покупать у шейха местные продукты, если он прекратит торговлю людьми. Но, чтобы осуществить это, нужно было время. Помимо того, шейх понимал, что у медали есть еще и обратная сторона.

Барт повсюду, где бы он ни был, старался бороться с работорговлей. Но что мог сделать одиночка против множества похитителей людей!

И он вынужден был примириться с тем, что в ближайшем будущем все останется по-старому.

Ему предстояла опасная дорога до Тимбукту, и нужно было заручиться чьим-либо покровительством. Шейх мог его оказать.

«Мессия близится!» Этот клич, опережая маленький караван, словно волшебное заклинание, сдерживает всякую враждебность против чужеземцев. Недоверчивых скептиков не слушали. Угнетенный народ не хотел утратить веру в близкое избавление. Барт использовал эту веру. Его не трогали.

В Зиндере некий араб вручил ему 1000 талеров, спрятанных и доставленных доверенными людьми в ящиках с сахаром.

Лишенный в течение многих месяцев всяких средств, Барт снова обрел бодрость духа: значит, его не забыли в далекой Европе.

От Зиндера дошли до Катсены. Здесь на две тысячи каури он купил женскую одежду, шали, шелковые юбки и много других пользующихся спросом товаров, привезенных через пустыню с севера на вьючных верблюдах. Барт уже три месяца в пути, но пройдена едва половина дороги до Тимбукту…

Наконец в середине июня 1853 года он стоит на берегу Нигера[351]351
  К Нигеру Барт вышел из Зиндера, Катсены, Сокото, попал в области Гурма, Либтака, Далла и пересек Нигер у 13° с. ш.


[Закрыть]; эту реку видели лишь немногие европейцы. Встает вопрос: может быть, отсюда до Тимбукту лучше добираться водным путем? Барт почти поддается искушению избавиться от изнурительных сухопутных маршей. Но, как видение, встает перед его глазами ужасная участь Мунго Парка, загнанного рыскавшими на берегах туарегами и утонувшего в реке. Поэтому он решает пересечь излучину Нигера и пойти через владения могущественного племени фульбе.

Здесь еще не ступала нога белого. С точностью часового механизма Барт каждые пять минут отмечает по компасу пройденный путь, делает зарисовки; вечером он садится за дневник… Все это очень уж подозрительно в глазах примкнувших к каравану туарегов (как обычно в этих широтах, не спросивших на то разрешения). Они опасные попутчики. Не зря в этих местах в ходу поговорка: «Слово тарги – вода, пролитая на песок: ее больше не найдешь». Барт вынужден быть начеку.

Наконец снова Нигер! Караван грузится на баржи. Скоро перед ним предстанет силуэт легендарного города, до которого добрались всего лишь двое белых: англичанин Ленг и француз Кайе. Но живым оттуда ушел только один из них – француз. С тех пор минуло 25 лет; за это время сюда не отважился проникнуть ни один европеец. Не станет ли «царица пустыни» и для Барта роковой? Сколько он ни думает об этом в часы, когда его судно плывет по мелководью в Кабра (порт Тимбукту), ответа он не находит.

Утром 7 сентября 1853 года, погрузив вьюки на спины ослов, двинулась кафла по улицам Тимбукту. Барт застал все таким, каким описал Кайе: поникшие глинобитные хижины без окон, невообразимая грязь, насыщенный пылью горячий, душный воздух. Ничего хорошего прибытие не предвещает. Сиди Алауте, проводник, ведший караван начиная от Кукавы, уже успел разузнать, что его брата, шейха Эль-Бакай, в городе нет. А именно на его содействие больше всего рассчитывал Барт. Все же он расположился в доме шейха и сразу же принялся за изучение запутанной истории народов этого древнего центра торговли и науки.

…Целыми столетиями владели пришедшие некогда из страны фараонов сонгаи южной окраиной Сахары, от побережья до далекого Борну. Затем султан Марокко послал через пустыню своих вооруженных мушкетами всадников на верблюдах. После первой же стычки огонь из мушкетов привел сонгаи в панический ужас, и. не сопротивляясь, они погибали тысячами. Затем с юго-востока на страну надвинулись племена фульбе, а с севера – туареги[352]352
  История этих районов еще плохо изучена, из преданий народа сонгаи известно, что их предки, невесть откуда пришедшие сюда, делились на «хозяев земли» и «хозяев вод» (существует предположение, что они относились к древней семье народов Западной Африки). К аборигенам добавились другие племена: рыболовы-сорко, охотники-гоу, берберы-кочевники, ливийцы-ламта – все они дали начало народу сонгаи. В 1465 году богатый купеческий город Тимбукту, основанный в 1000 году кочевыми берберами и входивший до этого в государство Мали, стал подчиняться правителям Сонгаи. В 1591 году четырехтысячная марокканская армия халифа Мансура, вооруженная мушкетами и аркебузами, разгромила государство Сонгаи и захватила его главные центры – Гао, Тимбукту, Дженне. С этого времени Тимбукту долго оставался крупным торговым и культурным городом Западного Судана.


[Закрыть]. Последним даже не пришлось сражаться. Взяв под контроль дороги, оба могущественных племени с тех пор держали жизненные нити города в своих руках. В Тимбукту мог властвовать только тот, кто был в хороших отношениях с этими хозяевами пустыни. Так было уже во времена Кайе, так оно и осталось, когда в Тимбукту пришел Барт, И очень скоро он должен был это почувствовать…

В то время как ученый беспечно рылся в толстых фолиантах, беда уже нарастала. Служба связи а пустыне функционировала безотказно. Скоро стало известно, что Барт христианин, «неверующая собака» – неслыханная сенсация в этих хранимых господом стенах! Днем и ночью осаждали Барта жители, непрерывно вынуждая его принимать подозрительно относящихся к нему гостей.

Христианин в Тимбукту! Пусть его схватит шайтан! Чем он занимается? Что он постоянно записывает? Он шпион гяуров; чтобы не погибла страна, его необходимо убить. Так перешептывались в узких улочках и хижинах города.

Время было очень тревожное. С севера пришло известие, что французы все дальше продвигаются в пустыню. Скоро христиане будут на Нигере! Эти события, разумеется, еще более ухудшили положение ученого, который один-одинешенек очутился в чужом мире. Ему приходилось вести бесконечные религиозные диспуты, и вел он их хорошо. Святые старцы, всю жизнь просидевшие над кораном, были поражены, встретив в этом чужеземце достойного противника в ученом споре о том, как надлежит толковать слова Магомета. Его мужественное поведение и смелые умозаключения заставили их высоко уважать этого христианина. Но осе же многие тайно выступали против него, опасаясь, как бы чужеземец не навлек на них беду.

Барт узнал, что могущественная партия фульбе решила убрать его с дороги. Постоянные лишения и волнения подточили его здоровье; заболев лихорадкой, он слег как раз тогда, когда прошел слух о готовящемся нападении. Сиди Алауте оказался предателем, постоянно поддерживавшим конспиративную связь с недоброжелателями Барта. Даже ночью ему не давали покоя. Барт и немногие, кто оставался ему верен, в том числе слуга Мохаммед, сопровождавший исследователя с самого начала экспедиции, круглосуточно несли вахту.

К счастью, были у немца не только враги, но и друзья. В числе их – Эль-Бакай. В конце концов Барт переселился в его палатку – вне черты города. Прошли месяцы…

Оправившись от болезни, Барт, охраняемый лейб-гвардией шейха, стал предпринимать дальние экскурсии в пустыню с целью изучения жизни кочевников и их истории.

Но не мог же он вечно оставаться под защитой шейха, не говоря уже о том, что с тех пор, как он начал в Триполи свое путешествие, прошло более четырех лет – четырех долгих лет в чужом мире. Нужно было подумать о возвращении. Значит, снова предстоял долгий путь, полный опасностей, приключений, лишений. Хорошо, если бы можно было из Тимбукту направиться прямо в Триполи! К сожалению, этого сделать нельзя, ибо предварительно нужно снова побывать в Куке. Там остались багаж Барта и записи. И кроме того, на пути от Куки до Триполи он опять будет под защитой шейха Омара. Итак, в путь! Но, прежде чем тронуться из Тимбукту, Барт решает сделать нечто необычное, такое, что отпугнет его недоброжелателей, только и ожидающих случая схватить его. И вот однажды Барт собрал всех в лагере я продемонстрировал им стрельбу из своего шестизарядного кольта. Арабы, знавшие только неудобные кремневые ружья, были глубоко потрясены. Никто и ранее не отваживался усомниться в храбрости Абд эль-Керима; теперь же все убедились еще и в том, что ему подвластны сверхъестественные силы.

Удовлетворенный этой демонстрацией, Барт отметил в своих путевых записках:

«Это оказало громадное влияние на мою дальнейшую безопасность. Люди думали, что я ношу с собой много оружия и могу стрелять столько раз, сколько заблагорассудится».

Вскоре после этого в лагере появилась группа вооруженных людей. Их вожаком был Али Хамед – араб, сын шейха Хамеда, которому приписывали участие в убийстве майора Ленга[353]353
  Ленга убил фанатик-мусульманин, шейх Хамед-Уль-Хабиб, вождь племени зауат, обвинивший путешественника в том, что он – неверный! – вступил на землю его племени, не испросив на то разрешения.


[Закрыть]. Как-то распространился слух, будто Барт сын убитого англичанина. Совершенно ясно, стало быть, зачем Али Хамед появился в лагере: он ищет повода к немедленной ссоре с ненавистным европейцем. Проходят дни, полные драматического напряжения. Но внезапно Али заболевает. В палатках начинают шептаться, а на следующий день араб Али Хамед лежит мертвым. Теперь всем ясно: Абд эль-Керима защищает непобедимое волшебство, он неуязвим, и лучше отпустить его невредимым, чем навлечь на себя несчастье.

Так оно и было. 8 апреля 1854 года, после 7 месяцев пребывания в Тимбукту, Барт начал марш обратно в Куку; несколько недель его сопровождал Эль-Бакай.

…Европа долго ничего не слыхала про Генриха Барта. Его считали пропавшим без вести; некоторые газеты даже поспешили опубликовать некролог. Когда Барт возвратился в Средний Судан, до него дошли слухи, будто бы на его розыск направлена спасательная экспедиция. Но он не придал особого значения этой болтовне. Однако случилось нечто невероятное. В конце 1854 года караван вошел в глушь девственных лесов Буиди, расположенных в нескольких сотнях километров от Куки, и тогда произошло следующее:

«В сопровождении моего верного слуги Мохаммеда я, едучи верхом, опередил караван примерно на три мили, когда вдруг увидел приближавшегося ко мне необыкновенно выглядевшего молодого человека. У него был белый как снег цвет лица, показавшийся мне после долгих лет, проведенных в Африке, почти болезненным. Я увидел, как один из сопровождавших его чернокожих, мой бывший слуга Мади, очень растерянный, бросился к белому и шепнул ему несколько слов. Европеец – это был посланный искать меня доктор Фогель[354]354
  Эдуард Фогель (1826–1856) – немецкий путешественник по Африке. Находясь на английской службе, был послан Лондонским африканским обществом после смерти А. Офервега на помощь Барту. После встречи с Бартом направился в закрытый для неверных султанат Вадаи и пропал без вести. На его поиски было послано семь экспедиций, и лишь позже выяснилось, что он был убит в столице Вадаи по приказанию султана, заподозрившего в нем турецкого шпиона.


[Закрыть] – немедленно пришпорил коня и быстро подъехал ко мне. Ошеломленные неожиданностью, мы приветствовали друг друга, не сходя с лошадей. Никто из нас не мог предположить, что мы встретимся здесь, в девственном лесу. Тут же, в гуще дикого леса, мы спешились. Из седельного вьюка я достал небольшой мешок с запасом еды и приказал сварить кофе. Все было совсем как дома! Более двух лет я не слыхал ни немецкого, ни вообще какого-либо европейского слова, и для меня было величайшим наслаждением побеседовать на родном языке. Но скоро наш разговор коснулся темы, которую никак нельзя было считать радостной. С величайшим огорчением я узнал, что в Куке для меня ничего не приготовлено и то, что привез с собой доктор Фогель, уже израсходовано.

Впрочем, это сообщение не было так неприятно, как другое, а именно, что у Фогеля не оказалось ни одной бутылки вина. Уже более трех лет я оставался без капли какого-нибудь тонизирующего средства, кроме кофе, и, часто страдая от лихорадки и дизентерии, чувствовал непреодолимую потребность в укрепляющем, живительном виноградном соке, благотворное влияние которого я уже раньше, во время длительных путешествий, испытал самым приятным образом.

После двухчасовой беседы мы вынуждены были расстаться. Отыскав меня, доктор Фогель снова занялся порученным ему заданием, а я должен был спешить, чтобы догнать опередивших меня спутников».

Для Фогеля это была последняя встреча с европейцем – он никогда не вернулся на родину…

Тысяча, две тысячи километров марша в пустыне; обжигающее солнце, пылевые бури, жажда; ежедневно в течение месяца все тот же терзающий нервы вопрос, удастся ли дойти до следующего пункта; час за часом пребывание в постоянной готовности, чтобы на финише не стать жертвой бродящих вокруг номадов… И все же в августе 1855 года Барт, наконец, прибыл в Триполи. Глубоко взволнованный, он записывает в своем дневнике:

«Когда мы приближались к оставленному пять с половиной лет назад Триполи, город показался мне воротами к покою и безопасности, и сердце преисполнилось радости. После долгого путешествия по глухим пустыням впечатление, произведенное богатой растительностью садов, было необыкновенным, и я стремился к ним, потрясенный до глубины души».

Через Лондон, где исследователя осыпали почестями, Барт проехал в свой родной город Гамбург, а оттуда в Берлин.

…Луизенштрассе, 22. Круг замкнулся. Прошло почти шесть лет с тех пор, как доктор Барт оставил этот дом. Здесь ничего не изменилось, и все же все ему кажется странно чужим. Даже всегда приветливо кланявшийся портье не узнал его. Но когда он очутился у дверей своей квартиры, все вдруг стало опять близким и привычным: скрипящие половицы, эмалированная табличка с надписью: «Доктор Генрих Барт»… Он снова дома!

Скоро ученый будет сидеть при свете хорошо знакомой керосиновой лампы у своего письменного стола, в стакане заискрится золотистый мозель – как часто вспоминал он о нем! – и, потягивая вино, он возьмется за перо:

«Когда, сраженный неимоверными трудностями поставленной задачи, умер руководитель нашей экспедиции, я не стал предаваться отчаянью. Я продолжал путь и, оставшись почти без всяких средств, исследовал громадные неизвестные еще пространства. После того как руководство экспедицией было поручено мне, я решил предпринять путешествие на далекий запад. Сверх всякого ожидания мне удалось не только извлечь из тьмы неизвестности огромный район от Кано до Тимбукту, который даже арабским купцам был меньше известен, чем другие части Африки, но и завязать дружеские сношения с наиболее могущественными вождями на территории от Нигера до мистического Тимбукту. Все это, включая оплату долгов, оставленных предыдущей экспедицией, я выполнил, затратив приблизительно 10 тысяч талеров».

Такими неприкрашенными, простыми словами заканчивается обширный научный труд, ставший образцом для следующих поколений исследователей Африки.

Трагично, что этот замечательный человек должен был провести немногие оставшиеся ему годы в одиночестве и безвестности. Узколобые кабинетные ученые упрекали Барта – слушайте, слушайте! – будто, выдавая себя за мусульманина, он отрекся от христианства. Академия наук отклонила его кандидатуру. Реакционное лицемерие победило.

В 1865 году Генрих Барт в возрасте 44 лет умер от болезни, начавшейся еще в Африке. Его могила в Хазенхайде в Берлине несправедливо забыта. Повторяя слова Александра фон Гумбольдта, можно сказать, что он «открыл новый мир»[355]355
  В своих путешествиях Барт провел около 6 лет, он прошел и положил на карту свыше 20 тысяч километров пути по африканской земле.


[Закрыть].

Барт доказал, что безводные Сахара и Судан проходимы. Последовавший за ним Эдуард Фогель, тоже дошедший до озера Чад, погиб, пытаясь пробиться к востоку от озера, в фанатически враждебный всему чужому край Вадаи. Такая же участь постигла в 1863 году на границе Вадаи исследователя Африки Морица фон Бойрмана[356]356
  Мориц фон Бойрман (1835–1863) – немецкий путешественник по Африке, исследовал верхнее течение Нила, Нубийскую пустыню, побывал в городах Короско, Бербере, Суакине, Кассале, Хартуме, в областях богословов в Эфиопии. Чтобы выяснить судьбу Фогеля, несколько раз пытался проникнуть в Вадаи; в 1863 году был убит в Мао, на границе Вадаи,


[Закрыть].

Лишь в 1872 году блокаду Восточного Судана удалось пробить врачу Густаву Нахтигалю[357]357
  Густав Нахтигаль (1834–1885) – один из известных исследователей Африки, открывший Тибести, Борку, Вадаи и другие районы и сообщивший много ценных сведений по топографии и этнографии Внутренней Африки. Содействовал колонизации Германией обширных владений Камеруна, Того и Людерица (в современной Юго-Западной Африке).


[Закрыть], сыну священника из Альтмарка, приехавшему лечить свое легочное заболевание в Тунис. Здесь он случайно познакомился с бременским студентом медицины Герхардом Рольфсом[358]358
  Герхард Рольфе (1831–1896) – руководил немецкой экспедицией из Триполи в Вадаи и совершил ряд других путешествий по сахарским оазисам Африки. Был немецким послом и разведчиком в Эфиопии, а затем консулом в Занзибаре. Рольфе написал ряд сочинений по географии Африки.


[Закрыть] – первым европейцем, прошедшим горы Атласа. От него Нахтигаль получил необычное задание.

…Мы уже знаем, что глава суданского государства Борну – шейх Омар, резиденцией которого была Кука, или Кукава, всегда проявлял гостеприимство. После Барта и Офервега у него гостили Фогель и Бойрман; Рольфе также прибег к его помощи в конце своего путешествия по Сахаре. Король Вильгельм прусский вздумал использовать такую благожелательность и заключить дружеское соглашение с суданским владыкой. Осуществление такого важного задания король доверил не кому иному, как сорвиголове Рольфсу. Этот авантюрист – к тому времени он был уже в звании главного врача марокканской армии – вбил себе в голову первым из белых вступить в оазис Куфра в Ливийской пустыне (Куфра – 24° с. ш. – была резиденцией «папы Сахары», верховного вождя сенуситов[359]359
  Сенуситы – мусульманское военно-религиозное общество, одной из задач которого была непримиримая борьба с неверными. Общество имело много приверженцев в Киренаике, в оазисах Ливийской пустыни и Восточной Сахары.


[Закрыть]). Нужно было спешить, чтобы никто его не опередил! Поэтому Рольфе лихорадочно искал кого-нибудь, кому мог бы он сплавить неприятное королевское поручение. И вот в Триполи он встретил Нахтигаля. Именно такой человек нужен был Рольфсу. Хорошо зная арабский язык и коран, молодой немецкий врач был заражен страстью своего века к открытиям. И теперь ему представилась возможность изучить Внутреннюю Африку.

Миссия Нахтигаля была не совсем обычной. Чтобы заручиться симпатией шейха Омара к прусскому королю, нужны были, разумеется, подарки. Задача Нахтигаля заключалась в том, чтобы в целости доставить через раскаленные солнцем пески дешевые и безвкусные портреты королевской пары в натуральную величину, тронное кресло красного бархата, стоячие часы и… фисгармонию. И все это на качающихся горбах верблюдов! В январе 1869 года Нахтигаль двинулся из Триполи в Мурзук – первый этап на подступах к Сахаре. Ему и не мерещилось, что он пробудет в пути целых пять труднейших лет и что здесь, на Черном континенте, он найдет себе славу замечательного первопроходца и исследователя.

Вынужденное ожидание попутного каравана в Мурзуке Нахтигаль использовал для рискованной экскурсии. В сердце Восточной Сахары возвышаются враждебные и непокоренные горы Тибести, которых избегали даже смелые сыны пустыни – туареги. Племя тиббу[360]360
  Тиббу – племя, обитающее в Восточной Сахаре, произошло от слияния ливийцев с темнокожими африканцами; в древности предки современных тиббу – светлокожие ливийцы и темнокожие племена африканцев – проживали на значительных территориях, вплоть до Феццана и даже в Феццане, откуда тиббу исчезли уже в новое время, сохранившись в чистом виде лишь в районах нагорья Тибести. Вопреки традиционной колонизаторской версии о дикости и недоверчивости тиббу англичанин Д. Денхем (экспедиция Клаппертона, Аудни и Денхема) пишет об области, населенной «гостеприимным и мирным племенем тиббу», заботящимся о колодцах и водоемах на пути следования караванов – это один из источников существования тиббу.


[Закрыть], обитавшее в пещерах этих гор, сеяло страх и ужас далеко вокруг. Но именно поэтому горы Тибести и привлекли внимание молодого Нахти-галя. Он едва не погиб от жажды на пустынной, усеянной скелетами людей и животных дороге, но обратно не повернул. Черные зубчатые скалы вдали влекли его в это царство шайтана: в полдень – 50 градусов в тени, ночью – мороз, высохшие водоемы и враждебные каждому вторгшемуся сюда чужеземцу люди. Тем не менее Нахтигалю удалось подняться на трехтысячеметровый горный массив, после чего на небольшую, совершенно обессиленную группу напали, конечно, грабители – тиббу. Потеряв все свое снаряжение, Нахтигаль и его спутники едва спаслись бегством. Полумертвый от голода и лихорадки, но еще полный неуемной энергии, он через четыре месяца снова объявился в Мурзуке.

Здесь он был вынужден присоединиться к единственному в ту пору каравану, направлявшемуся на юг. То была группа турецких путешественников, ехавшая в Борну. Путь пролегал на юг, но в противоположность походу Барта через Сахару дорога прошла без особых происшествий. Только за последним оазисом Бильма – столицей тиббу, – перед тем как пустыня переходит в саванну Судана, путникам пришлось преодолеть последнюю преграду – широкую, 120-километровую полосу дюн.

Верный шейх Омар не столько был тронут бесполезными и давно испортившимися подарками, сколько несколькими подаренными ружьями. Но так или иначе, а поручение Нахтигаль выполнил. Однако он не возвратился в Триполи, а целых три года, используя резиденцию Омара в качестве опорного пункта, совершал дальние экскурсии в окрестности Борну. Больше всего его интересовало опасное Вадаи, где он надеялся разузнать о судьбе пропавших там Фогеля и Бойрмана,

В 1872 году Нахтигаль предпринимает поход в Багирми – крупное государство по обе стороны реки Шари, текущей в Чад с востока. Здесь, на границе области исламистского влияния, христианское вероисповедание Нахтигаля не вызывает возмущения. По дороге на юг он встречается с первыми африканскими языческими племенами, которые встречают его миролюбиво. Сделав обстоятельные научные записи, он через несколько месяцев снова возвращается в Куку.

Там он узнает, что фанатичный султан Вадаи умер и что сын его более благожелательно относится к чужеземцам. Итак, в марте 1875 года Нахтигаль прощается с Кукой. Расстояние до Абеше – в это время главного города Вадаи – составляет около тысячи километров. Дорога вьется через прибрежные болота озера Чад, мимо ныне высохшего озера Фиттри и вдоль русла реки Бетт, но всегда среди враждебного населения.

Правитель края шейх Али вначале встретил немца довольно сдержанно, но все же предоставил Нах-тигалю возможность целый год беспрепятственно путешествовать по этому неизведанному краю; Нахтигаль установил, что Фогеля и Бойрмана убили именно здесь.

10 августа 1874 года, через пять лет после отъезда из Триполи, Нахтигаль добрался до Эль-Обейд в Египетском Судане, почти разучившись разговаривать на каком-либо европейском языке. В 1875 году его торжественно чествовали в Германии, куда он возвратился после того, как 13 лет назад оставил ее.

Путешествие Нахтигаля вышло далеко за рамки визита вежливости. Оно превратилось в научную экспедицию, обогатившую Европу первым увлекательно и точно написанным сообщением о географии, этнографии и геологии южной окраины североафриканских пустынь, а также степей и саванн Восточного Судана. Путь Нахтигаля пролегал между маршрутами его предшественников Барта, Рольфса и Георга Швейнфурта[361]361
  Георг Швейнфурт (1836–1925) – немецкий путешественник по Африке, специализировался в области естественных наук, собрал ценные материалы по этнографии Африки (племена нуэр, динка, ньям-ньям, маигбету), исследователь верховьев реки Нила (Бахр-эль-Газаль), где он первым из европейцев встретил пигмеев акка, открыватель реки Уэле. В 1875 году основал в Каире географическое общество.


[Закрыть].

* * *

Немец Георг Швейнфурт, родом из Риги, благодаря своему естественному образованию был, как никто другой, подготовлен к исследовательской деятельности[362]362
  Он зарекомендовал себя как серьезный ученый своими исследованиями (1864–1866) в бассейне реки Нила до границ с Эфиопией и описанием египетско-суданского побережья Красного моря от Кусейра до Суакина. Прусская академия наук поручила ему ботанические исследования в бассейне Бахр-эль-Газаль, крупнейшего западного притока Белого Нила, которые начались в 1869 году.


[Закрыть].

…В 60-х годах прошлого века область верхнего течения Белого Нила еще представляла собой на карте большое «белое пятно». Чтобы изучить его, Швейнфурт в 1869 году отправился по маршруту от Красного моря по Белому Нилу в богатый лесами, но труднодоступный район, половина которого орошается Нилом, а половина – неизвестной системой рек, текущих на запад. Дойдя до Уэле (3° с. ш.) – первой текущей в таком направлении реки, принадлежащей к бассейну Конго, – он принял ее за верхнее течение Шари, впадающей в озеро Чад. Только через 17 лет удалось установить, что Уэле – верхнее течение реки Убанги, мощного северного притока Конго.

В глубине тропического леса Швейнфурт наткнулся на племена каннибалов (азанде) ньям-ньям и мангбету (монбутту) и пигмеев акка (эве), которых, как мы знаем, держали для развлечения еще при дворах фараонов, но которых никогда еще не видел ни один европеец. Ботаник Швейнфурт – «пожиратель листьев», как его называли туземцы, – стал энтузиастом-этнографом. Он изучал также быт туземного населения, его культуру, общественное устройство. Позже Швейнфурт не раз категорически возражал против поверхностного представления о «дикости» негров[363]363
  Подобно Швейнфурту, Ливингстону, обязанным своими успехами чуткому и человечному отношению к африканцам, был и русский исследователь Африки, Василий Васильевич Юнкер (1840–1892), продолживший исследования Г. Швейнфурта в областях Верхнего Нила. До своих центральноафриканских путешествий он побывал в 1869 году в Исландии, в 1874 году – в Тунисе и в Египте. В 1876–1878 годах Юнкер впервые посетил Восточный Судан, исследуя дельту реки Барки, область То-кара, нижний Собат – восточный приток Белого Нила. В конце 1879 года Юнкер работает в области Бахр-эль-Газаль, где он дополнил и углубил исследования Швейнфурта. Так он установил, что река Уэле, открытая его предшественником, впадает в Убанги – приток Конго, а не является рекой Шарн, как это считал Швейнфурт. В 1886 году после семилетнего пребывания в Африке В. В. Юнкер вернулся через Занзибар на родину. Результаты своих путешествий В. В. Юнкер обобщил в трехтомном «Путешествии по Африке», вышедшем в 1889–1891 годах.


[Закрыть].

Что касается истоков Нила, то загадка была разрешена незадолго до Швейнфурта.

Хотя на нижнем течении Нила испокон веков существует древнейшая культурная страна Египет, однако полностью течение реки и ее истоки, несмотря на тысячелетние поиски, изучили лишь во второй половине XIX века. Правда, в 1770 году шотландец Брюс[364]364
  Джемс Брюс (1730–1794) – английский путешественник по Африке, в частности, по Абиссинии. Сочинение о результатах своих исследований он, будучи прекрасным пейзажистом, оформил выразительными рисунками.


[Закрыть] открыл озеро Тана в Абиссинии – исток Голубого Нила, который он ошибочно считал главным рукавом великой реки.

Затем в конце XVIII века за исследование Нила энергично взялось британское Африканское общество. Начатое Египтом в 1820 году завоевание Восточного Судана облегчило исследования[365]365
  Речь идет о завоевании Судана, начатом в 1820 году деспотичным правителем Египта Мехмедом-Али (1805–1848), расширившим свои владения далеко на юг, вплоть до Кордофана.


[Закрыть]. Но вплоть до середины прошлого столетия не были найдены ни упомянутые Птолемеем озерные истоки Нила, ни легендарные Лунные горы[366]366
  Только в 1841 году европейцы достигли Нильских болот, у которых побывали центурионы Нерона около 60 года н. э., но великие Нильские озера стали известны древним около 100 года до н. э. через некоего купца Диогена, о котором сообщали Марин Тирский и Птолемей и по маршруту которого в 1857–1859 годах шли англичане Спик и Грант. Таким образом, исследователи Африки XIX века большей частью заново открывали факты, которые уже были известны греческим, римским (а может быть, еще и древнеегипетским) путешественникам, жившим за 2000 лет до них.


[Закрыть].

Это удалось сделать только в 1858 году англичанам Спику и Бертону. Они открыли озеро Танганьика, а вслед затем и озеро Виктория.

И наконец, во второй своей экспедиции Спик открыл, что Нил все же вытекает из озера Виктория, а не из озера Танганьика, как это считал Бертон. Он проследил реку до Гондокорро на севере, куда прибыл в 1863 году. О своем успехе Спик сообщил миру знаменитой телеграммой: «The Nilis settled! – С Нилом все в порядке!» Впрочем, это было несколько преувеличено, потому что открыл он лишь источник, откуда вытекает один из притоков Нила. Позже, придя с севера, англичанин Бейкер[367]367
  Сэмюел Уайт Бейкер (1821–1893) примкнул к Спику и Гранту после открытия ими истока Нила. В 1864 году ему удалось открыть озеро Альберта—Ньянзы и другие истоки Белого Нила. Бейкер – типичный представитель британских колониальных ученых, в 1870–1873 годах по поручению вице-короля Египта стал во главе большой военной экспедиции, которая заставила страны, расположенные на Белом Ниле и его истоках, начать торговлю с Египтом.


[Закрыть] установил, что Нил протекает также через открытое им озеро Альберта. А еще позже узнали, что не озеро Виктория является источником Нила и что началом его следует считать втекающую в это озеро реку Катера…

Субтропические степные районы южной оконечности Африки, Капштадт и области, примыкающие к Трансваалю и Оранжевой реке, были открыты и стали колониями благодаря крупным переселениям буров, начавшимся в 1830 году. Однако гигантская территория между Южной Африкой с юга и Судана и озерной областью с севера оставалась еще не разведанной.

Заслугу в исследовании Центральной Африки следует приписать прежде всего двум людям.

Первый – англичанин Дэвид Ливингстон[368]368
  Дэвид Ливингстон (1813–1873) – один из известнейших открывателей Африки. Был сначала ткачом. Задумав посвятить себя миссионерской деятельности среди африканцев, изучал теологию и медицину. Находился в непрерывных странствиях по совершенно неизвестной в то время Южной Африке, исследовал области Замбези и открыл внутренние озерные бассейны, Луалабу, страну Уджиджи и многие другие области Внутренней Африки.


[Закрыть] – прожил в Африке с 1840 по 1873 год и проделал за это время огромную работу, изучив и научно описав гигантскую территорию между пустыней Калахари и озером Ньяса. Ему принадлежит заслуга первого проходчика неизвестной Центральной Африки и южной ее части. Вопреки мнению, будто она представляет собой лишь засушливую возвышенность, он обнаружил здесь просторы богатого дичью водного бассейна. Ливингстон первым пересек Южную Африку с запада на восток. Преодолев барьер Калахари и совершив ряд путешествий, Ливингстон установил течение Замбези, открыл озера Ньяса и Ширва, исследовал Танганьику и дошел до реки Луалабу, не зная, правда, что это исток Конго…

Этим разносторонним исследованиям он посвятил всю свою жизнь.

Второй путешественник, Генри Мортон Стэнли[369]369
  Г. М. Стэнли (1841–1904), настоящее имя Джон Роленд, – сын фермера, воспитывался в сиротском доме для бедных. В 17 лет отправился юнгой на корабле в Новый Орлеан, где был усыновлен купцом по имени Стэнли. Работал корреспондентом газеты. Разыскал в Африке Ливингстона. Затем на средства двух газет провел широкие изыскания, открыв водный путь Конго в 400 километров. В этом походе, больше похожем на карательную экспедицию, судя по тому, какими жестокими репрессиями против местного населения он сопровождался – больше 30 кровавых сражений с африканцами! – Стэнли сделал огромную страну доступной для европейской торговли. Под покровительством бельгийского короля руководил особым комитетом по исследованию и торговой эксплуатации Конго. Деятельность Стэнли в основном преследовала интересы британской Восточно-африканской компании, которым приносились в жертву все другие интересы, в том числе и научные.


[Закрыть], рожденный в Старой Британии американец, попал в Африку по заданию издателя газеты, поручившего ему отыскать пропавшего без вести Ливингстона. Черный континент пленил и этого крутого, видавшего виды газетчика. Как и некоторые до него, он «случайно» стал первым разведчиком и открыл новые территории. Стэнли отыскал пропавшего в Танганьике Ливингстона, а затем, путешествуя вторично, определил очертания озера Виктория. Он открыл горы Рувензори – таинственные Лунные горы древности – и озеро Эдуарда; он пробился к Луалабу и первым проплыл по ней до Атлантического океана, узнав таким образом, что это река Конго.

…Гнетущая жара нависла над улицами Мадрида. В отеле «Эль-Спальола» опущены жалюзи. Почтальон стирает пот со лба, и портье с досадой принимает у него телеграмму. «Для мистера Стэнли? Сожалею! В нашем отеле останавливаются только очень достопочтенные гости – люди с положением и титулом. Некоего мистера Стэнли здесь нет».

Но бой знает лучше. Стэнли? Так это же тот громогласный, веселый американский репортер в пестром дорожном костюме. Мальчишка взлетает вверх по лестнице и стучится в дверь.

Полуденный зной заставил Генри Мортона Стэнли вздремнуть, но он сразу подымается. Телеграмма от мистера Беннетта из Парижа? Ну ладно, по-видимому, у шефа есть для него новое задание. Телеграмма содержит всего два слова: «Немедленно приехать!» Любопытно, однако, что заставило этого очень занятого человека из «Нью-Йорк геральд» приехать в Европу? Вероятно, где-нибудь на свете опять что-нибудь случилось и где-нибудь он, главный репортер газеты с миллионным тиражом, срочно понадобился. Ну что ж! В этой Испании все равно ничего интересного не происходит, да и жара для холодной англосаксонской головы совершенно невыносима.

Стэнли позвонил. Он должен немедленно собрать вещи и попасть на ближайший поезд в Париж.

Итак, зачем он понадобился шефу на этот раз? Об этом он скоро узнает от Беннетта в Париже.

– Садитесь, мистер Стэнли, у меня серьезное задание для вас. Где, полагаете вы, находится Ливингстон?

– Право, не знаю.

– Думаете, он жив?

– Может быть, жив, но может быть, и нет, – был лаконичный ответ Стэнли.

– Думаю, он жив и его можно найти; я хочу послать вас разыскать его.

– Вы полагаете, я смогу найти доктора Ливингстона, и предлагаете поехать в Центральную Африку?

– Вот именно. Я хочу, чтобы вы поехали и отыскали его, где бы он ни был, и собрали сведения, какие только сможете получить о нем. Быть может, старик попал в беду. Возьмите с собой все необходимое, чтобы оказать помощь, если он в ней нуждается. Разумеется, вы будете действовать самостоятельно и делать то, что найдете целесообразным. Но найдите Ливингстона!

– А вы серьезно подумали, – сказал Стэнли, удивленный хладнокровием, с каким его посылают в Центральную Африку искать человека, которого почти все считают погибшим, – вы серьезно подумали, во что обойдется такое путешествие?

– Сколько это будет стоить? – спросил Беннетт коротко.

– Ну, экспедиции Бертона и Спика в Центральную Африку стоили от трех до пяти тысяч фунтов стерлингов; думаю, мое путешествие нельзя сделать дешевле чем за две с половиной тысячи.

– Ладно, получите сначала тысячу фунтов. Когда вы их израсходуете, трассируйте[370]370
  Трассировать – выдавать переводной вексель, выставлять вексельное обязательство, где одно лицо (трассант) поручает другому лицу (трассату) произвести уплату денег.


[Закрыть] еще тысячу фунтов, а когда вы эти тоже израсходуете – еще тысячу фунтов; и когда израсходуете эту тысячу, то возьмите еще тысячу, и так далее… Но найдите Ливингстона!