Текст книги "Лихие лета Ойкумены"

Автор книги: Дмитрий Мищенко

сообщить о нарушении

Текущая страница: 37 (всего у книги 37 страниц)

XL

Из разных земель возвращались антские послы в Келагастов лагерь около гор Карпаты, но и те, и другие вернулись почти в один день, и больше обрадовало всех – принесли добрые вести. Как стало явным по их сведениям, боги не только Келагаста наказали тем летом, императора Византии Маврикия тоже не пощадили. Где-то чем-то прогневал он своего всевидящего или не в себе был в тот момент и не вспомнил, что из всех благочестивых деяний, наиболее украшают императора выдержка и рассудительность. Ему советовали: встань выше гордыни, уступи своим. Это не кто-нибудь беспокоится, забеспокоились легионеры, опора трона твоего. Хотят, чтобы ты отозвал их на зиму в рубежи империи – отзови, говорят, устали в сечах – взвесь и дай передышку. Твое никогда не пропадало и не пропадет. Не послушался стратегов, ни тех, что были за Дунаем и вопили из-за Дуная, ни тех, что говорили их устами здесь, в Августионе, впал, зато, в великий гнев и изрек в гневе: «Никаких уступок! Тоже придумали – отправиться на зиму к женам. Там, в Склавинии, пусть зимуют, если не сумели покорить ее до зимы». А этого оказалось достаточно, чтобы легионеры от возмущения перешли к делу – взялись за мечи и заставили стратегов своих бежать за Дунай, под крыло императора.

Пространство, говорят мудрые люди, не терпит пустоты. Не потерпели ее и ромейские легионы. Завладев лагерями – каждая когорта своим, легионеры кричали до хрипоты и требовали возвращения домой также до хрипоты. Пока не отыскался среди многих один, вышел вперед и взял верх над возмущенными.

– Думаете, пойдем на зиму к женам и удостоимся покоя? А что скажет император, когда узнает, что мы подняли меч на своих предводителей, более того, самовольно покинули поле боя, отдали супостату то, что взяли у него ценой собственной крови? Неужели вы не понимаете: за то получим не покой и не отдых – вериги, а то и хуже – смерть? Узко мыслите, легионеры! И не так, как следовало бы мыслить.

Это был центурион Фока, коренастый, сбитый из мышц полуварвар, о чем недвусмысленно напоминали ромеям его огненно-рыжие волосы. Легионеры знали его как смелого и благосклонного к ним предводителя. Знали также, что он никогда не молился на императора, нередко позволял себе смеяться над ним, хотя сам имел заметный недостаток – искаженное в сечах лицо. Злость Фоки объясняли по-разному: и шрам получил из-за Маврикия, и жены не имеет из-за таких, как Маврикий. Однако то, что услышали из уст сейчас, не удовлетворило легионеров.

– Ты советуешь нам угомониться, быть послушными императору?

– Да нет! – поспешил возразить Фока, – Что даст зимовка в Склавинии и – покорность императору? Ни в том, ни в другом не вижу смысла. К другому зову вас легионеры: встанем плечом к плечу и поедем в Константинополь и устраним Маврикия с престола – вот будет победа и отдых на долгие времена! Помните, пока в Августионе сидит Маврикий и повелевает своим именем, покоя ни вам, ни кровным вашим не будет! Все сечи и сечи будут! Разве не знаете: и Константинополь ненавидит Маврикия. Достаточно нам объявиться там, как народ константинопольский бросит его в Пропонтиду. – Правду говорит! Пока в Августионе сидит Маврикий, покоя не узнаем!

– На Константинополь! Встанем плечом к плечу и в Константинополь!

Послы антские не спешили покидать землю Склавинии: ждали, чем закончится возмущение в ромейских легионах. Проникнуть между ними и знать точно, что происходит там, не могли. А слышать многое слышали. Поэтому не обошел их и тот, последний, поступивший от ромеев, слух: не кому-то другому, полуварвару и всего лишь центуриону Фоке удалось взъярить возмущенных легионеров и повести на Константинополь, убрать с их помощью Маврикия и сесть на его место в Августионе. А уж как сел, казнил не только Маврикия и его род – брата, жену, малолетних сыновей, дочерей, но и многих из знати и среди всех – выдающегося стратега Византии Коментиола.

Склавины не замедлили выйти из лесов и стали собирать свою довольно-таки поредевшую силу, садиться там, где раньше сидели. Отпала необходимость идти на помощь им и антам. А эти перемены не могли не успокоить в сердцах многих рожденное досадной схваткой с обрами смятение.

– Слава богам! – говорили и готовились покинуть этот и счастливый и несчастливый лагерь. – Слава мудрым и добрым богам! Оберегли все-таки нас от сражений и гибельных сечь на поле боя.

Отправились в обратный путь и радовались, утешали себя веселыми беседами и старались уверовать: то, что сделал с обрами Келагаст, кануло в небытие. А так, посольство же спасли от погрома, погиб лишь Калегул. А по тому Калегулу сожалений мало. Разве каган не знал: его брат вызвал невинную смерть посла антов Мезамира, поэтому и удостоился того, чего заслужил. Да, в таком случае обычай у всех один: смерть за смерть и кровь за кровь.

Уверенность, что будет именно так: авары потоскуют, услышав, чем завершилось посольство у антов, и прикусят язык, – быстро успокоит всех. Даже известные некоторым угрозы аварского посольства, брошенное не без умысла: «Не думайте, что все это пройдет, каган жестоко отомстит вам за пролитую здесь кровь», – выветрилось из памяти. А жаль, произошло не так, как задумывалось. Не успели анты доехать до своих домов и разъехаться по домам, как в Баяново стойбище над Дунаем прискакали несколько из тех, что были с Калегулом и Икунимоном.

– О, великий и мудрый! – одновременно упали к ногам. – Накажи антов, они подняли руку на твоих послов!

– Как?

– Сначала только Калегула убили, всех остальных отпустили. А в пути, уже по эту сторону гор, настигли и посекли. Только трое нас, спасавших израненного Икунимона, осталось.

– Где мой сын? Где Икунимон?

– Не довезли, скончался от ран, и то вскоре после сечи. Сказал, чтобы ты не верил, что кто-то другой сделал татьбу, то – анты. Захотели замести кровавые следы свои…

И без того согнутый уже годами и излишне угрюмый каган, казалось, прилип к месту, на котором восседал в эту ужасную минуту, и стал похож на зловещего сыча, что взирает из дупла. Воистину так: прилип и оцепенел, слова не способен изречь. Только дышал тяжело и смотрел на тех, которые принесли эту ужасную весть, ошалело. Так безумно перепугано и так ошалело, что уцелевшие от погрома посольские сами крайне перепугались и стали пятиться к выходу, а, уже выйдя из палатки, закричали:

– На помощь! Каган умирает… На помощь, скорей!

Прибежали все, кто мог помочь чем-то и кого привела всего лишь тревога или интерес, а Баян искал глазами одного – хакан-бега Апсиха, того известного среди аваров и далеко за аварами предводителя турм, который, уверен был, единственный способный осуществить его волю – поквитаться с антами. Но именно Апсиха и не было среди присутствующих в палатке. Когда он появился и усмотрел, что Баян рвется к нему, последнюю силу собрал в себе, чтобы встать или хотя бы повелеть: подойди, – забеспокоился и поспешил на зов.

– Что, Ясноликий?

– Анты… анты…

О, Небо! Как мало осталось от некогда могучего и грозного Баяна. Только блеск в глазах и желание сказать что-то. Схватил закоченевшими уже пальцами своего хакан-бега за руку, пытается приблизить к себе и не может.

– Подними всех – смог, наконец, произнести слово. – Всех, кто способен держать меч, и поведи на антов. Отомсти за Икунимона… Живым и мертвым – всем отомсти!

Сказал – и испустил дух, хоть на Апсиха и не переставал смотреть стеклянными уже глазами. И за руку держал, словно добивался: «Слышал, что повелеваю? Мертвый не прощу, если не исполните мою волю».

Смерть и произошла в первое лето седьмого века. Соседи говорили: «Это знаменательно. С уходом неугомонного аварского предводителя уйдут в небытие такие частые и непонятные распри между народом, осевшим при Дунае, перестанет литься щедро пролитая в течение отшумевшего в сечах лихолетья кровь». А будет ли так, одни боги ведают. Народ земной создан для лучшего, ему всегда хочется верить: будет лучше, чем было, чем сейчас.

Киев. 1982-1984

Словарь

АВАРЫ (обры) – объединение кочевых племён центральноазиатского происхождения, начавшее к середине VI века движение на запад и создавшее в Паннонии собственное государство – Аварский каганат, просуществовавшее до нач. IX века. Сведения об аварах содержатся в византийских (Феофилакт Симокатта, Менандр, Иоанн Эфесский) и франкских (Хроника Фредегара, Павел Диакон и др.) источниках. Происхождение авар дискуссионно и окончательно не определено.

Авары, восточноевропейский народ периода раннего Средневековья. Первоначально азиатские кочевники тюркского происхождения, вскоре после середины 6 в. они обосновались в бывших провинциях Римской империи, Дакии и Паннонии. Под властью безжалостного аварского хана Баяна возникла огромная простиравшаяся от Балтики до Черного моря империя, которая объединила подвластные аварам и вынужденные платить им дань народы, в том числе славян и булгар. Относительно немногочисленные, они жили грабежами и завоеваниями. Авары многократно опустошали Балканы, дважды подходили к Константинополю и проникали в Грецию, расселяя здесь славян.

К концу 8 в. авары утратили былое могущество и были покорены Карлом Великим, который овладел их «хрингами», огромными (были такие, что насчитывали в периметре много километров) кольцевыми оборонительными сооружениями, внутри которых авары хранили награбленные по всей Центральной Европе сокровища. Через сто лет авары как отдельный народ исчезли, слившись с мадьярами.

АГИЙ – имя атлета, фессалийца, победившего в панкратии – древнегреческих спортивных играх в середине V в. до н. э.

АЕР – или аэр (стар. лат.) воздух, атмосфера, мироколица; воздух теплый, вешний, чистый, свежий, здоровый.

АЕРИКОН – по разным предположениям, так назывался или штраф, со времен Юстиниана взимавшийся с домовладельцев за несоблюдение расстояния между домами, или судебная пошлина, взимавшаяся с населения общин за преступления, совершенные на их территории.

АСИЯ – так в древние времена называлась часть Малой Азии, жители – асийцы.

БАЙБЕРЕК – 1) татарский чиновник, собиравший дань(баскак), 2) плотная шёлковая парчовая ткань.

БАСИХА – лекарка, бабка, шептунья.

БАЯНКА – лекарка, знахарка.

БЕСАГ – круглый щиток наплечника закрывающий подмышку.

БУРКУН – растение – донник, кропило, греча дикая – желтый буркун.

ВЕЖА – башня.

ВЕРВЬ – название общины в Древней Руси и у южных славян.

ВИРА – штраф за убийство, разбой.

ВТИКАЧИ – беглянка.

ГЕМОНСКАЯ – («лестница вздохов»– гемонская лестница)скала Гемония – крутой спуск у Авентинского холма в Риме, по которому влачили к Тибру тела казненных.

ГЕПИДЫ («ленивые») – группа германских племён, по-видимому, родственных готам. Во II веке н. э. переселились из Скандинавии на южное побережье Балтийского моря, откуда они вытеснили бургундов. Затем вслед за готами стали перемещаться на юго-восток и в 210 осели в Дакии. В конце IV века вошли в племенной союз гуннов, но освободились от них после битвы при Недао. К началу VI века помимо восточной Венгрии и западной Румынии они владели землями современной Сербии. Во второй половине VI века гепиды были покорены племенным союзом лангобардов и аваров.

ГЕРУЛЫ – германское племя, жившее в Северном Причерноморье, на среднем Дунае и нижнем Рейне в 3–5 вв. н. э. С IV в. известны как наёмники в Древнем Риме.

ГОН – мера длины. Один гон, это 60 саженей. Примерно 100 метров.

ДИАГРАФЕ – взнос или перевод оформлялись «платежным поручениям», которое называлось «диаграфе».

ДИБАДЖА – вид ткани.

ДИГЕСТЫ – современное название свода римского гражданского права.

ДИМОТЫ – народные массы; незнатные, простые люди.

ДОНАТИЙ – добровольное приношение, подарок.

Dulce et decorum est pro patria mori – Сладко и почетно умереть за отечество (Гораций).

Dum spiro spero – Пока я дышу – я надеюсь (лат.).

ДРОМОН – византийская галера, боевое гребное судно, имевшее экипаж от 100 до 300 человек (большинство составляли гребцы). Длина дромона варьировала от 30 до 50 метров.

ДЯДЬКА – наставник в ратном деле.

ЕПАРХ – правитель области.

ЗАИМКА – занятие под с.-х. обработку никому не принадлежащих земель.

ЗАЙМИЩЕ – 1) пойменные заливные луга. 2) Заболоченные низины, зарастающие тростником.

ИРИЙ – славянский рай.

КАВХАН – первый полководец и соправитель хана.

КАЛАНСУВА – коническая шапка, остроконечная шапка «в форме сахарной головы».

КЕНДЕР-ХАКАН – то есть князь, контролировавший производство и продажу конопляной пеньки, экспортируемой во многие соседние страны. Видимо, конопляный «бизнес» приносил немалый доход и титул «кендер-хакан» был престижным.

КМЕТЫ – витязи, дружинники, лучшие воины.

КОЛОН (сословие) – полузависимый крестьянин в Римской империи.

КУКОЛКИ – (личинки в стадии куколки) также считаются рыбаками очень эффективными наживками как для летней, так и для зимней ловли. Чаще всего личинки и куколки помещают в кормушки для рыб и используют в качестве приманки.

КУРИАЛЫ – члены городских советов италийских и провинциальных городов Римской империи, курий, относившиеся к привилегированному сословию.

ЛАДА – богиня любви.

ЛАНГОБАРДЫ (буквально – длиннобородые) – германское племя. В 1 в. н. э. обитали по левому берегу нижнего течения Эльбы. В 4–5 в.в. продвинулись к бассейну среднего Дуная. В 568 под напором аваров Л. во главе большого союза племён (помимо самих Л., – саксы, сарматы и др.) вторглись под предводительством короля Альбоина в Северную Италию. В борьбе с Византией они завоевали территорию Ломбардии, образовав своё королевство.

ЛЕВАНТ – «восточный ветер». Левант (от франц. Levant или итал. Levante – Восток), общее название стран восточной части Средиземного моря (Сирия, Ливан, Египет, Турция, Греция и др.), в более узком смысле – Сирии и Ливана.

НЮНЯ – слякоть, рева, плакса, размазня, нытик, мямля, рохля.

МАНИПУЛА – подразделение римского легиона, насчитывало 60—120 человек, входило в когорту.

МАНИХЕИ – последователи религиозного течения, близкого к учению гностиков(религиозное учение, объединявшее в себе воззрения греческой философии, иудейского богословия и восточных религий). Манихейство было основано в III в. в Персии неким Мани (216–276), получившим титул пророка, распространилось от Запада до Востока и просуществовало вплоть до X в., подвергаясь гонениям со стороны римского язычества, христианства и ислама.

В основе учения М. лежит дуалистическое учение о борьбе добра и зла, света и тьмы как изначальных и равноправных принципов бытия. Оба высших существа выделяют из себя божественные силы (эоны у гностиков). Из царства света возникает Христос, из царства тьмы – дьявол. В результате борьбы между ними дьявол оказывается победителем, и царство материи и мрака поглощает частицу божественного духовного света. Эта частица света делается Душою Мира. Дьявол заключает Душу Мира в узы материи и творит вселенную и человека. Душа Мира, т. е. частицы «бога света», находятся, по мнению манихеев, не только в человеке, но и во всей природе.

МЕНАНДР ПРОТИКТОР – византийский историк второй половины VI в.

МОНОФИСИТЫ – сторонники христианского учения, возникшего в Византии в 5 в. как реакция на несторианство; трактовали соединение двух природ во Христе как поглощение человеческого начала Божественным; было распространено в восточных провинциях Византии (Египте, Сирии, Армении), где стало знаменем политического сепаратизма; в 451 осуждено Халкидонским собором; ныне господствует в армянской, эфиопской, коптской (египетской) и яковитской (сирийской) церквах.

МОНТАНИСТЫ – раннехристианская секта. Основана в середине 2 в. во Фригии. Названа по имени своего основателя жреца Монтана. Получила распространение в Малой Азии, Африке, Риме, Галлии и на Балканах. Они оставляли неприкосновенными основные христианские догматы и восставали против церкви только в отношении дисциплины и нравов.

НАВИКУЛЯРИЙ – судовладелец, купец.

НЕСТОРИАНСТВО – течение в христианстве, основанное в Византии Несторием, патриархом Константинопольским (428–431), утверждавшим, что Иисус Христос, будучи рождён человеком, лишь впоследствии воспринял Божественную природу; осуждено как ересь на Эфесском соборое (431); пользовалось значительным влиянием вплоть до 13 в. в Иране и от Средней Азии до Китая; ныне несториане имеются в Иране, Ираке и в Сирии.

ОГНИЩАНИН – слуга князя, отвечавший за сохранность имущества в доме своего господина.

ОГНИЩАНКА – в данном случае: хранительница очага (жена хозяина дома).

ОСАННА [osanna] – спасение, помощь, слава; спаси Бог!

ПАВОЛОКА, ПОВОЛОКА – в Древней Руси – дорогая хлопчатобумажная или шёлковая ткань, которой «оболакиваются», одевают, украшают себя; покрывало, накидка.

ПАДЬ – резко очерченная, глубокая, неширокая долина, обычно заросшая лесом.

ПАЛАТИЙ – дворец-резиденция византийских императоров.

ПАРАСАНГ – древнеперс. мера длины, употреблявшаяся Ксенофонтом, Геродотом и др. для определения расстояний в Азии, равнялась 30 стадиям (около 5 верст).

ПАТИ – вечеринка, попойка.

ПЕОНИЯ (вторая) – всего лишь 70 годами позже (в 168 году до н. э.), Римские легионы завоевали Македонию в свою очередь. Пеония вокруг реки Аксиос образовала второй и третий район вновь образованной провинции Македония (римская провинция).

ПЕРЕВЕСИЩЕ, перевесьище – местность, где охотились на мелких зверей и птиц с помощью перевеса, т. е. сетей.

ПЕРЕГУДНИЦА – смычковый музыкальный инструмент.

ПЕРЕМЕЖАТЬСЯ – прекращаться, исчезать, на некоторое время или периодически.

ПОРУБ – тюрьма, построенная («срубленная»), как правило, из дерева и часто – в подземелье.

ПОСЛУХ – разведчик, соглядатай, шпион.

ПОЧАЙНА – 1) была река около Киева; 2) от слова почин – начинать.

РОЛЕЙНЫЙ – от слова роля (ролья) – пашня, пахота.

РОТА – клятва.

ПРИСУХА – в поверьях – колдовство, которое привораживает через любовное зелье.

САВА – река в юго-восточной Европе, правый приток Дуная.

САВИРЫ – савары, прикаспийские кочевые племена гуннского или тюркского происхождения. Родственны хазарам.

САМАРИТЯНЕ – это одна из сект (ответвлений) традиционного иудаизма. Религиозная община, появившаяся в Палестине после падения Израильского царства (722 до н. э.).

САСАНИДЫ – династия персидских шахов (царей) в 224–651 гг. Основатель – Ардашир I. Государство Сасанидов было завоёвано арабами (7 в.).

СИРМИЯ (Sirmium) – город в Римской Паннонии. В 582 году Сирмий был захвачен и разрушен аварами.

СКУДЕЛЬНИК – горшеня, горшечник, гончар; черепичник.

СХОЛАРИИ (схолы) – отряды византийской дворцовой стражи.

СЫТО – один из повседневных напитков Древней Руси. Готовили его путем разведения водой натурального пчелиного меда, а также из патоки, которую получали выпариванием солодового сусла (проращивали ячмень, сушили его, размалывали, заваривали горячей водой и сливали сусло).

ТАРХАН – представитель знати (князь) в иерархической системе Аварского каганата стоявший выше племенных вождей, старейшин родов и князей подвластных аварам племен. На тарханах лежали в каганате обязанности по сбору дани.

ТЕНГРИ-ХАН (каган голубого неба) – главное тюркское божество, создатель мира и владыка неба.

ТРЕБИЩЕ – каменный алтарь(жертвенник)для принесения жертвы богам.

ТУРМА – подразделение эскадрона (алы) римской армии. В Римской республике конница набиралась из римлян или их союзников и состояла в составе легиона. Вся конница в легионе составлялась из 300 человек, которые делились на 10 взводов (турм) по 30 человек каждый.

ТЫРСА – разновидность ковыля.

ФИСК – (буквально – корзина), в Древнем Риме Ф. – военная касса, где хранились деньги, предназначенные к выдаче. Со времени Августа (конец 1 в. до н. э. – начало 1 в. н. э.) Ф. стала называться частная касса императора или государственная казна.

ХАКАН-БЕГ – во главе государства стоял хан (каган), вторым лицом был «малик», или «хакан-бег», обладавший сильной властью. Оба поста передавались по наследству.

ХОРС – божество солнца у древних славян.

ЧАДИГИ – мягкие голенища из ткани или кожи, поверх которых надевались башмаки или сапоги.

ЧЕРНОБОЖИЕ – основа чернобожия, это навьи Боги(боги мертвых) и духи. Чернобог (или Черт), – всего лишь одно из множества имен Сатаны.

ШАНДРА – это травянистый многолетник из семейства губоцветных с бело-войлочным стеблем, достигающим 30–60 см высоты. Цветы мелкие, грязно-белые, собраны в пазухах верхних листьев шаровидными мутовками. Цветет летом.

ЭПИБОЛА – означает денежный штраф, который могло своею властью наложить должностное лицо в пределах известного размера при проступках, касавшихся его круга обязанностей.

ЭФТАЛИТЫ (белые гунны) – народ раннего Средневековья (IV–VI век), создавший обширное государство, в которое вошли территории Средней Азии (Согдиана, Бактрия), Афганистана и Восточного Ирана.

ЯЛОВЕЦ – флажок или другое украшение на верхушке шлема.