Текст книги "Календарь антирелигиозника на 1941 год"

Автор книги: Д. Михневич

сообщить о нарушении

Текущая страница: 13 (всего у книги 22 страниц)

Ян Гус о папах

Народы, слушайте мое слово, учитесь познавать римских пап, требующих для себя высшей власти на земле! Это – мошенники, убийцы, еретики, торговцы благодатью. Выжигайте каленым железом и огнем эти язвы, которые терзают вашу плоть и оскверняют вашу кровь. Отрекитесь от своих суеверий, которые вас, как прокаженного Иова, приковали к помойной яме. До каких пор вы будете боготворить девственницу, родившую семерых детей? До каких пор вы будете молиться мощам ленивых и праздных монахов, умерших в благоухании святости? Неужели глаза ваши останутся всегда закрытыми для истины и вы откажетесь видеть позор этих священников, этих пап, которые растлевают ваших дочерей, калечат детей, грабят вас самих и отправляют на костер за каждую попытку возмущения?

Из речи Яна Гуса на Констанцском соборе.

Монета гуситов, выпущенная в память о сожжении Яна Гуса

Ватикан

Ватикан – это огромный дворец в Риме (столице Италии), образуемый многими зданиями с тысячами комнат, десятками дворов, садами, галереями, конюшнями и т. д. В этом дворце, окруженные неслыханной роскошью, живут римские папы и высшие сановники католической церкви.

В 1929 г. между Италией и папой Пием XI был заключен договор. По договору Ватикан с соседними участками и сооружениями (44 гектара с населением около 1000 человек)признан самостоятельным государством под названием «Читта дель Ватиканом» – «Ватиканский город». Это кукольное государство имеет свои законы, стражу, суд и тюрьму. Глава этого государства – папа. Итальянское государство обязалось уплатить Ватикану 750 миллионов лир наличными и миллиард в рассрочку.

Несмотря на разногласия по ряду вопросов (расовый вопрос, вопрос брака и воспитания и др.), папа всячески помогает правительству Италии в его внутренней и внешней политике. Ватикан поддерживал и поддерживает антисоветские провокации, клеветнические кампании и заговоры империалистов. В 1930 г. папа возглавил «крестовый поход» против СССР, закончившийся позорным крахом.

Пословицы

Господи, прости, в чужу клеть пусти, пособи нагрести, да и вынести.

Стоит ад попами, дьяками да неправедными судьями.

Почему попу не молиться? За него пять тысяч трудится.

Измена могилевского «владыки»

Утром 8 июля 1812 г. армия наполеоновского маршала Даву вошла в Могилев. Губернатор и городские власти покинули город. Большинство попов и архиепископ Варлаам остались.

Через несколько дней новые городские власти потребовали, чтобы Варлаам присягнул Наполеону вместе с православным духовенством и поминал на богослужениях не русского царя Александра, а императора Франции Наполеона и его жену. Варлаам и несколько других представителей местного церковного начальства отправились к маршалу Даву, назначенному могилевским губернатором. После переговоров с ним была принесена в городских церквах присяга «божьему помазаннику» Наполеону.

Приказ присягнуть французскому императору Варлаам разослал по городам Могилевской губернии. И там попы принесли присягу Наполеону.

3 августа (в день именин Наполеона) и 13 августа (в день рождения Марии-Луизы) в Могилевском соборе и других церквах были отслужены литургии с молитвами «о ниспослании здоровья» новым «божьим помазанникам».

22 июля по распоряжению Варлаама церквам Могилевской губернии были посланы предписания французских властей. Священникам предлагали призывать крестьян к повиновению помещикам, помогать французской армии в борьбе против русских.

Не понравился французам колокольный звон, и вот – «августа 11-го дня дал он, архиепископ консистории, свое определение, с означением требования генерал-губернатора о строжайшем подтверждении всему духовенству, чтобы в городе при церквах от захождения до совершенного восхождения солнца в колокола отнюдь нигде не звонить» (из донесения синодской следственной комиссии).

Прослышав о дружественных взаимоотношениях Могилевского духовенства с французами, стали возвращаться в Могилев и те попы, которые удрали от французов. Их, по распоряжению Варлаама, приводили к присяге Наполеону и Луизе.

Варлаам и его единомышленники были уверены, что России под натиском наполеоновских армий не устоять. Попы были уверены, что захваченные Наполеоном западные области России будут преобразованы в королевство Польское.

Варлаам до назначения в Могилев одно время управлял монастырями в Польше.

В своих кознях против России польские помещики уже тогда стремились привлечь на свою сторону православное духовенство, которому король Станислав Понятовский и сенат обещали создать в Польше самостоятельное управление, независимое от московского патриарха.

Варлаам об этом знал и поэтому при приближении французов решил остаться в Могилеве и перейти на их сторону, чтобы за свою измену России получить чин польского патриарха православной церкви. В заговоре Варлаама приняли участие и близкие к нему попы, которым он обещал епископские должности.

Оставаясь в Могилеве, Варлаам спасал и свои капиталы. Насколько они были велики, видно из того, что после его смерти осталось «наследство» в 40 000 рублей.

Поповское воспитание

Мой отец не верил в бога, не верил и поповским сказкам о сотворении мира. Когда я подрос и стал уже учиться в школе, он рассказал мне о вращении Земли.

Однажды вечером, сидя с ребятами на крыльце, я передавал им то, что рассказывал отец. Мы и не заметили, что поп стоял позади нас и подслушивал. Возмутившись моими объяснениями, противоречившими «закону божьему», он изо всей силы ударил меня палкой по лицу. Полилась кровь. Я долго болел после этого, а лицо на всю жизнь осталось изуродованным.

Отец жаловался на попа, но ничего не вышло.

Л. Орлов.

Челябинская область, Мостовский район, село Ошурково.

Когда я учился при царе в сельской школе, уроки «закона божьего» были для меня самыми неприятными, и я убегал с них, отсиживался в кустах. Я не понимал и не учил этого предмета. Не раз мне за это сильно влетало от учителей, особенно же от попа. Если я убегал из школы, они приходили к нам домой и наказывали меня там. Моя набожная мать участвовала в этом.

Однажды в наказание за резкий ответ меня заставили на уроке «закона божьего» держать горшок с горящими углями. Я сильно обжег руки. После этого в школу уже не ходил.

П. Макаров.

Смоленская область, Шумячский район, колхоз им. Михайлова.

«Летняя Казанская»

Летом 1552 г. хорошо обученное 150-тысячное московское войско осадило Казань – тогдашнюю столицу Казанского царства. С помощью подкопов были взорваны крепостные стены и башни. Город был взят 2 октября.

Взятием Казани не закончилось покорение Казанского царства: несколько лет сопротивлялись народы среднего Поволжья – татары, мари, чуваши и удмурты. В те же годы было присоединено к Московскому государству Астраханское царство татар в низовьях Волги (1556 г.). Удержать приобретенные края помогли не только новые русские крепости, но и христианская религия.

Мусульманские храмы (мечети) при завоевании этих земель были разрушены, а на их месте построены православные церкви и монастыри. Для обращения местных жителей в христианство была прислана часть московского духовенства.

Православные церковники и местные власти стремились доказать мусульманскому и «языческому» населению превосходство своей веры. Подходящим средством для этого считалась, кроме проповеди и принуждения, фабрикация «чудес». А чудеса сделать нетрудно.

Летом 1579 г., – говорится в церковных «святцах», – в Казани богородица несколько раз являлась десятилетней девочке и приказывала передать властям, чтобы те вырыли в определенном месте икону. 8 июля при большой толпе начали рыть землю и, действительно, нашли там икону богородицы. Нет никакого сомнения, что это «чудо» подстроили попы, чтобы распространить веру в превосходство своей религии. Икону поместили в ближайший храм, стали совершать перед ней молебствия и обо всем этом написали царю. За «обретением» иконы последовали другие «чудеса». Попы зачислили эту икону в разряд «чудотворных».

Вскоре после этого по приказу скудоумного царя Федора на месте «обретения» иконы были построены каменный храм и женский монастырь. Был установлен праздник «летней казанской» (8 июля старого стиля). Все здесь с самого начала было сделано с политической и экономической целью церковниками по сговору с казанским наместником.

Так возник праздник «казанской», который до сих пор справляют верующие.

Из отлучения Б. Спинозы от синагоги в 1655 г

«По приговору ангелов и по решению святых, мы отлучаем, отвергаем, изгоняем и проклинаем Баруха де-Эспинозу с согласия бога и этой святой общины, перед лицом священных книг торы и шестисот тринадцати правил, которые в ней написаны; отлучением, которым Иегошуа отлучил Иерихон, проклятием, которым Елисей проклял мальчиков, и всеми угрозами, которые стоят в Книге закона. Да будет он проклят днем и да будет проклят ночью. Да будет он проклят, когда спит, и да будет проклят, когда встает от сна. Да будет он проклят при его выходе и да будет он проклят при его входе. Господь да не простит ему никогда. Он разразит свой гнев и свою ярость против этого человека, который отягощен всеми проклятиями, написанными в Книге закона. Он истребит его имя под небом и отделит его, к его злосчастию, от всех колен Израиля всеми проклятиями небосвода, которые стоят в Книге закона. Вы же, держащиеся господа бога вашего, да живете вы все и процветаете. Берегитесь, чтобы никто из вас не сообщался с ним устно или письменно, чтобы никто не оказывал ему услуги, чтобы никто не пребывал под одной кровлей с ним или на расстоянии четырех локтей от него, чтобы никто не читал работу, которую он сделал или написал».

Такса папы Иоанна XXII (правил в 1316–1334 гг.) за «отпущение грехов»

Изнасилование священником девушки – 2 ливра 8 су.

Прелюбодеяние священника с родственницами – 67 ливров 12 су.

Грех монахини с несколькими мужчинами – 131 ливр 15 су.

Разрешение священнику жить с родственницами – 76 ливров 1 су.

Грабеж, кража и поджог всем желающим – 131 ливр 7 су.

Простое убийство – 15 ливров 4 су. (Если в один день совершено несколько убийств, то плата взимается лишь за одно).

Избиение жены мужем – 3 ливра 4 су.

Убийство жены – 17 ливров 15 су. С сообщников мужа взимается по 2 ливра.

Убийство епископа – 131 ливр 14 су.

Убийство нескольких священников: за первого – 137 ливров 6 су, за каждого следующего – половина цены.

Еретик, вернувшийся в церковь, – 269 ливров.

Освобождение священника от уплаты своих долгов—17 ливров 3 су.

Худ. А. Корзухин. «В монастырской гостинице»

Август

1 августа Международный антивоенный день.

1/VIII 1744 г. Род. знаменитый французский естествоиспытатель Ж. Ламарк, один из предшественников Ч. Дарвина. (Ум. в 1829 г.).

1/VIII 1989 г. Открылась Всесоюзная сельскохозяйственная выставка в Москве.

2/VIII 1940 г. Верховный Совет СССР принял закон об образовании Союзной Молдавской Советской Социалистической Республики.

2/VIII 1949 г. Верховный Совет СССР принял закон о включении северной части Буковины и Хотинского, Аккерманского и Измаильского уездов Бессарабии в состав Украинской ССР.

3 августа Всесоюзный день железнодорожника.

3/VIII 898 г. Римский папа Стефан VI устроил суд над уже полуразложившимся трупом своего предшественника папы Формоза I. Труп Формоза, одетый в папские одежды, был усажен перед собранием высшего духовенства. «Суд» объявил Формоза преступником, незаконно занявшим папский престол. Сам папа Стефан отсек у трупа три пальца, которыми Формоз прежде благословлял паству, затем отрубили голову трупа и бросили его в реку.

3/VIII 1492 г. Начало первого путешествия Христофора Колумба (1451–1506). Закончилось открытием Америки.

3/VIII 1543 г. По требованию церкви сожжен на костре французский ученый и книгоиздатель атеист Э. Доле. (Род. в 1509 г.).

3/VIII 1949 г. Верховный Совет СССР утвердил закон о принятии Литовской Советской Социалистической Республики в Союз Советских Социалистических Республик.

4/VIII 1792 г. Род. П.-Б. Шелли, английский поэт, автор антирелигиозных произведений («Освобожденный Прометей» и др.). (Ум. в 1822 г.).

5/VIII 1844 г. Род. крупнейший русский художник И. Е: Репин. (Ум. в 1930 г.).

5/VIII 1850 г. Род. французский писатель Г. де Мопассан, автор ряда ярких антипоповских произведений. (Ум. в 1893 г.).

5/VIII 1895 г. Ум. Ф. Энгельс. (Род. в 1820 г.).

5/VIII 1940 г. Верховный Совет СССР утвердил закон о принятии Латвийской Советской Социалистической Республики в Союз Советских Социалистических Республик.

6/VIII 1908 г. Исключение на несколько заседаний депутатов социал-демократов из Государственной думы за речи против синода православной церкви.

6/VIII 1940 г. Верховный Совет СССР утвердил закон о принятии Эстонской Советской Социалистической Республики в Союз Советских Социалистических Республик.

7/VIII 1803 г. Начало длившегося три года первого русского кругосветного путешествия под руководством И. Ф. Крузенштерна (1770–1846): Кронштадт, Атлантический океан, Тихий океан, Камчатка и обратно.

8/VIII 1917 г. Открылся VI съезд РСДРП(б) – съезд боевой подготовки октябрьского вооруженного восстания, разработавший тактику партии на новом этапе революции. Съездом руководил товарищ Сталин.

9/VIII 1919 г. Ум. Э. Геккель, знаменитый немецкий ученый-дарвинист, враг поповщины. (Род. в 1834 г.).

12/VIII 1818 г. Ум. русский публицист-свободомыслящий Н. И. Новиков. (Род. в 1744 г.).

14/VIII 988 г. Киевский князь Владимир принял христианство.

15/VIII 1856 г. Род. украинский писатель, публицист и ученый И. Я. Франко. (Ум. в 1916 г.).

15/VIII 1917 г. В Москве открылся всероссийский поместный церковный собор. Собор этот стал одним из центров заговоров против пролетарской революции.

17 августа Всесоюзный день авиации.

18/VIII 1503 г. Отравлен римский папа Александр VI Борджиа, гнуснейший преступник. (Род. в 1431 г.).

18/VIII 1770 г. В Париже приговорены к сожжению сочинения философа-материалиста К. Гельвеция (4715–1771).

18/VIII 1850 г. Ум. французский писатель О. Бальзак, автор ряда антирелигиозных произведений («Озорные рассказы», «Ведьма» и др.). (Род. в 1799 г.).

19/VIII 1780 г. Род. П.-Ж. Беранже, французский народный поэт-песенник, автор многих антирелигиозных стихотворений. (Ум. в 1857 г.).

19/VIII 1839 г. Открыта Пулковская обсерватория (близ Ленинграда), крупнейший центр русской астрономии.

20/VIII 1519 г. Начало путешествия португальского мореплавателя Ф. Магеллана (ок. 1480–1521), экспедиция которого впервые совершила кругосветное плавание, продвигаясь на юго-запад от Европы – вокруг Южной Америки и Африки.

20/VIII 1827 г. Род. Ш. де Костер, бельгийский писатель, автор романа «Тиль Уленшпигель», показывающего борьбу бельгийского народа в XVI в. против поработителей – испанской монархии и католической церкви. (Ум. в 1879 г.).

23/VIII 1939 г. В Москве подписан договор о ненападении между Советским Союзом и Германией.

24/VIII 1572 г. «Варфоломеевская ночь» в Париже (массовое избиение протестантов-гугенотов католиками). Во всей Франции было убито несколько десятков тысяч человек. Озверелые фанатики убили в числе других знаменитого ученого-гугенота П. Рамэ (род. в 1515 г.).

26/VIII 1743 г. Род. А. Лавуазье, великий французский химик, установивший закон сохранения материи. (Ум. в 1794 г.).

27/VIII 1770 г. Род. немецкий философ Г.-В. Гегель. (Ум. в 1831 г.).

27/VIII 1845 г. В России издан закон, приговаривавший к лишению всех прав и к ссылке на каторгу на 6–8 лет за порицание христианской веры или православной церкви.

27/VIII 1875 г. Ум. В. С. Курочкин, русский поэт-демократ, автор и переводчик многих антирелигиозных стихотворений. (Род. в 1831 г.).

28/VIII 1880 г. В Брюсселе (Бельгия) открылся I конгресс Интернационала свободомыслящих.

30/VIII 1921 г. Организовано «Общество друзей газеты „Безбожник“». Это общество на его первом съезде в 1925 г. было реорганизовано в Союз безбожников (с 1929 г. – Союз воинствующих безбожников).

30/VIII 1935 г. Ум. французский писатель Анри Барбюс. (Род. в 1873 г.).

30/VIII 1939 г. Монголо-советские войска штурмом заняли высоту Ремизовскую – последний японский оплот у реки Халхын-Гол.

31/VIII 1749 г. Род. революционный демократ и враг церкви А. Н. Радищев, автор книги «Путешествие из Петербурга в Москву». (Ум. в 1802 г.).

31/VIII 1935 г. Начало стахановского движения. А. Стаханов вырубил в одну смену 102 тонны угля вместо 7 тонн.

Ленин указывал, что войны – неизбежный спутник капитализма. Грабеж чужих земель, завоевание и ограбление колоний, захват новых рынков не раз служили причиной завоевательных войн капиталистических государств. Война для капиталистических стран является таким же естественным и законным состоянием, как эксплуатация рабочего класса.

В особенности войны стали неизбежны, когда капитализм в конце XIX и в начале XX века окончательно перерос в высшую и последнюю ступень своего развития – империализм. При империализме приобрели решающую роль в жизни капиталистических государств мощные объединения (монополии) капиталистов и банки. Финансовый капитал стал хозяином в капиталистических государствах. Финансовый капитал требовал новых рынков, захвата новых колоний, новых мест для вывоза капитала, новых источников сырья.

Но уже в конце XIX века вся территория земного шара оказалась поделенной между капиталистическими государствами. Между тем, развитие капитализма в эпоху империализма происходит крайне неравномерно и скачкообразно: одни страны, ранее бывшие на первом месте, развивают свою промышленность сравнительно медленно, другие, ранее бывшие отсталыми, быстрыми скачками нагоняют и перегоняют их. Изменялось соотношение экономических и военных сил империалистических государств. Появлялось стремление к новому переделу мира. Борьба за новый передел мира вызывала неизбежность империалистической войны. Война 1914 года была войной за передел мира и сфер влияния. Она задолго подготовлялась всеми империалистическими государствами. Ее виновники – империалисты всех стран…

Империалистическая война подготовлялась буржуазией в глубокой тайне от своих народов. Когда война разразилась, каждое империалистическое правительство старалось доказать, что не оно напало на соседей, а на него напали. Буржуазия обманывала народ, скрывая истинные цели войны, ее империалистический, захватнический характер. Каждое империалистическое правительство заявляло, что война ведется для защиты своей родины.

Обманывать народ помогали буржуазии оппортунисты из II Интернационала. Социал-демократы II Интернационала подло изменили делу социализма, делу международной солидарности пролетариата. Они не только не выступили против войны, но, наоборот, помогали буржуазии натравливать рабочих и крестьян воюющих государств друг на друга под флагом защиты отечества…

Только партия большевиков осталась верной великому знамени революционного интернационализма, оставаясь твердо на марксистских позициях решительной борьбы против царского самодержавия, против помещиков и капиталистов, против империалистической войны. Большевистская партия с первых же дней войны придерживалась той установки, что война начата не для защиты отечества, а для захвата чужих земель, для ограбления чужих народов в интересах помещиков и капиталистов, что с этой войной рабочим нужно вести решительную войну.

Рабочий класс поддерживал партию большевиков.

История ВКП(б), стр. 154–157.

Попы были заодно с самураями

Дни с 30 июля по 6 августа 1938 г, для меня памятны на всю жизнь. Я тогда участвовал в боях в районе озера Хасан. Рядом со мной 6 августа разорвался японский снаряд, и меня засыпало землей. На следующий день я был ранен в руку. За участие в боях на сопке Заозерной наше правительство наградило меня высокой наградой – орденом Красной звезды.

В боях против нас участвовали и японские попы. Их было двое. Мы видели их в перерывах между боями. Они вместе с офицерами гнали солдат в бой. У японских солдат мы находили иногда талисманы.

Попы и офицеры действовали заодно против нашей советской родины, но славная Красная Армия дала хороший урок этим гадам. Не помогли и молитвы японских попов!

А. Тимошенко, участник боев в районе озера Хасан.

Великое содружество народов

Седьмая сессия Верховного Совета Союза ССР год назад удовлетворила желание трудящихся освобожденной от власти румынских оккупантов Бессарабии и трудящихся Молдавской Автономной Советской Социалистической Республики и постановила образовать Союзную Молдавскую Советскую Социалистическую Республику. Сессия удовлетворила также просьбы сеймов Литвы и Латвии и Государственной думы Эстонии о принятии этих республик в состав СССР в качестве равноправных союзных советских социалистических республик. Таким образом, четыре новые республики вошли в состав великого Советского Союза, великой семьи народов нашей родины. Эти решения Седьмой сессии Верховного Совета СССР свидетельствуют о силе идей коммунизма, завоевывающих все большие массы трудящихся во всем мире.

Присоединение к СССР Бессарабии, северной части Буковины, Литвы, Латвии и Эстонии – это новая победа сталинской национальной политики коммунистической партии и советской власти.

«Нет никакого сомнения, – сказал в докладе на сессии т. Молотов, – в том, что вхождение этих республик в Советский Союз обеспечит им быстрый хозяйственный подъем и всесторонний расцвет национальной культуры, что вхождением в Советский Союз их силы будут во много раз умножены, их безопасность будет укреплена и, вместе с тем, еще больше вырастет мощь Великого Советского Союза».

Душил и грабил трудящихся сметенный народными массами реакционный, буржуазно-помещичий режим в Литве, Латвии и Эстонии, а также режим румынских оккупантов в Бессарабии и северной части Буковины.

В Бессарабии и Северной Буковине царил колониальный гнет, население там вымирало. Большая часть земли принадлежала помещикам, кулакам и монастырям. Буржуазные правительства Литвы, Латвии и Эстонии были игрушкой империалистических держав. Буржуазные правительства превратили эти государства в колонии империалистов, беспощадно душили трудящихся, вели антисоветскую политику. Власть помещиков и буржуазии в Бессарабии, северной части Буковины, Литве, Латвии и Эстонии опиралась не только на армию, жандармов, тюрьмы, но и на попов разных религий.

В речи на Седьмой сессии Верховного Совета СССР руководитель делегации Литовской республики, исполняющий обязанности президента и премьер-министр Литвы т. Ю. Палецкис сказал, что при господстве буржуазии в Литве «большое значение приобрела власть католического духовенства, главной задачей которого было держать литовский народ в тисках средневекового мракобесия, создать из Литвы послушную Ватикану колонию». Тов. Палецкис далее сказал: «Так как церковь являлась одним из столпов режима Сметоны, школа была в большой зависимости от духовенства».

Реакционное духовенство имело сильные экономические позиции. Достаточно сказать, что католические попы (ксендзы) имели в Литве свой банк. Банкиром был ксендз Вайлокайтис.

Трудящиеся Бессарабии, северной части Буковины, Литвы, Латвии и Эстонии, как и всего Советского Союза, с огромным восторгом встретили решения Седьмой сессии Верховного Совета СССР.

Шестнадцать союзных советских социалистических республик, составляющих великий СССР, воодушевлены одной целью – под руководством коммунистической партии и ее гениального вождя товарища Сталина построить коммунистическое общество.