Текст книги "После осени. Поздняя РАФ и движение автономов в Германии (ЛП)"

Автор книги: Бригитта Монхаупт

Соавторы: Бригитта Монхаупт,Маргрит Шиллер,Инге Фитт
сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 27 страниц)

Президент-работодатель или нет, фашистское прошлое или нет, говорили прогрессивные рабочие и левые, за это стреляют в четырех телохранителей и захватывают самолет с двумя сотнями заложников... столько смертей за свободу политзаключенных... 

В революционной ситуации об этом думают иначе, но создать ее невозможно. Мы имеем дело с таким сознанием, при котором народ ФРГ скорее предпочел бы предаться удовольствиям в зале, названном в честь человека, ответственного за нацистский режим, Ханнса Мартина Шлейера, чем увидеть что-либо стоящее в его карьере.

Каждая атака должна быть проверкой на прочность, заявили в RAF.

Это «позор революционного движения, сказали мы. Это инсинуация и бессмысленность». 

Итак, РАФ считал наши политические идеи о развитии революционного движения и наши вооруженные действия мелкими и бессмысленными, а мы, Движение 2 июня, наблюдали за их драматическими разборками с государством, качая головой, ожидая разборок. Такова была ситуация между двумя подпольными организациями. Мы редко обсуждали друг с другом политику, а когда обсуждали, то не понимали друг друга и не сближались. Но между нами не было ни вражды, ни подпольной работы друг против друга. Там, где этого требовала ситуация, мы оказывали друг другу взаимную помощь. Это было понятно.

 

 

 

Глава пятая

 

После пятнадцати месяцев, проведенных в тюрьмах Кобленца и Берлина, удача предоставила мне шанс вновь обрести свободу. Я решительно им воспользовался. На стене своей камеры я написал изречение: Долг каждого заключенного – бежать. Поэтому я не скрывал своего кредо.

Условия содержания в нашей тюрьме не могли сравниться с убийственным совершенством изолятора Штамрнейм и 9s5endprfv, но они были радужными! У меня было общее время во дворе с другими заключенными женщинами и два урока телевидения в неделю. Я не могла встречаться с политическими заключенными. Кроме Верены, которая, как и я, принадлежала к Движению 2 июня, в тюрьме находились Моника, Ирен, Катя, Бриджит и Ингрид из RAF. Катя и Ингрид вышли из камеры смертельно больными и вскоре умерли, Верену освободили и через несколько лет снова посадили, Моника отсидела 17 лет, на два года больше, чем требовалось по приговору. Она никогда не сдавалась, и государство заставило ее заплатить за это. Ирен, самый молодой товарищ, освобождалась регулярно.

Мы, политзаключенные, были отделены друг от друга, но раз в неделю было два общих часа, которые мне разрешалось проводить в телевизионной комнате с несколькими девушками из нарко– и требер-сцены. Даже сейчас, здесь, в Цвайбрукене, я разделяю тюремную жизнь со многими женщинами и девушками, которые больше не знают и не хотят ничего другого, кроме мира наркотиков. Они подвергаются безжалостному циклу приобретения, перед которым не могут долго устоять ни сдержанность, ни внутренние запреты, ни социальные или моральные табу. В ежедневном принуждении к проституции или преступлению в условиях жесточайшей конкуренции их социальные, моральные и духовные способности неизбежно отходят на второй план, не говоря уже об ужасающем физическом разложении. Тюрьмы сегодня полны заблудших, потому что ошибочная политика в отношении наркотиков приковывает их к преступлению вместе с их зависимостью, альтернативой которой является тюрьма или смерть. 

В начале 1970-х годов проблема наркотиков еще не имела такого разрушительного аспекта жестокости и десолидаризации. Наркотики были частью поиска расширения сознания и самопознания.

Сейчас выходные, и я заперт в телевизионной комнате с небольшой группой. Илона оттаскивает меня в угол и тычет в меня кулаком: «Угадай, что у меня здесь?». Она не дожидается моего ответа и разжимает руки. Она нагло смеется, когда мои глаза чуть не выпадают из головы. В ее руке – напильник, усыпанный алмазными осколками! Мечта старых заключенных. Теперь это не сон, не кино, а твердый, прочный материал. Без единого слова признания она каким-то образом умудрилась засунуть эту штуку внутрь.

«Что мы будем с ним делать?»

«Ну, что вы думаете? Мы скажем друг другу, чтобы выходили, и начнем прямо здесь».

Сначала мы хотим выбраться, мы вчетвером, Илона, Биргит и Гизела. Гизела из дома Айхенхоф, она принадлежит к группе девушек, снявших фильм «Бам-буле» с Ульрике Майнхоф. Через несколько недель она должна предстать перед судом, потому что убила своего отца в порыве страсти. Она и ее мать годами подвергались его садистским пыткам, пока она в отчаянном порыве не положила конец этим мучениям. Судя по положению дел, освобождение вполне возможно, мы снова советуемся, и она решает остаться. Это был правильный поступок. Она действительно была оправдана.

Илона и Биргит – представители наркосферы. Очевидно, что каждому из нас придется искать себя самостоятельно, если мы окажемся на улице. У меня нет связи с подпольем, меня арестовали как легального активиста, но я никак не смогу навестить легальных товарищей, преследователи добрались до меня быстрее, чем я успел отдышаться. Я до сих пор не знаю, куда пойду, когда выйду на свободу. Мне приходится полагаться на свою интуицию и удачу. Каким-то образом я установлю контакт с нелегальными иммигрантами из Движения 2 июня, потому что именно туда я хочу попасть.

В телевизионной комнате высокие старые окна выходят прямо на Лертерштрассе. Мы находимся на первом этаже, сейчас лето. Обычно мы все равно сидим у окна, поэтому я сажусь на подоконник и начинаю говорить.

Папка не оправдывает надежд. Очень быстро он разламывается на две части, мои пальцы кровоточат. Незадолго до десяти наши надежды рушатся, мы не сказали и трети железного прута, и в конце концов мы понимаем, что говорили не на тот прут. Только теперь мы видим, что верхние концы прутьев не замурованы, а лишь прислонены к стене дома. Поэтому нам нужно было сказать только на нижнем конце верхнего прута, но вместо этого мы начали на пруте, который нам пришлось отделить от арматуры с обоих концов. Мы напортачили, но уже слишком поздно, мы сможем снова войти в комнату только через неделю, а шансы на то, что объявленное место не будет обнаружено, крайне малы. Тем не менее, мы маскируем его, как можем, массой пепла и хлеба. Я прячу две части вещей в разных местах.

Удача была на моей стороне, ничего не было обнаружено, и мы начали снова на следующей неделе. За это время я раздобыл двадцать марок и зашил их в свою одежду. Я взяла шарф в телевизионную комнату, чтобы спрятать волосы снаружи. Они длинные и светлые, что, пожалуй, бросается в глаза. На этот раз поговорка подходит лучше, потому что я намотала пилочку на конец. Так мои пальцы не болят. Тем не менее, незадолго до десяти я только на полпути, пилочка износилась, и мы уже видим, как наша свобода снова становится недостижимой. Тогда я сажусь в люк, держусь за оконную раму и прижимаюсь обеими ногами к верхней, свободной части решетки. Я отгибаю ее в сторону, по сантиметру за раз. Я с трудом верю своим глазам, пытаюсь просунуть голову и плечи – получается! Мы ликуем! «Давай, мы почти свободны!». Мы отдергиваем шторы на окне и обвязываем их вокруг решетки. Стрелы женщин летят от телевизора к нам, они завороженно смотрят, здесь настоящий фильм, а не кино. Никто и не думает бежать на звонок. Я выхожу первым и не успеваю вернуться, как подъезжает милицейский патруль. Мы не успели узнать, через какие промежутки времени она совершает обход. Все пошло кувырком. Теперь я торчу снаружи на решетке, не двигаюсь, затаив дыхание и вознося молитвы к небесам. Это все, что я могу делать.

Они неторопливо проезжают мимо, не поднимая головы. Я сползаю по решетке радиатора и спрыгиваю оттуда на улицу, не поранившись. Ни машины, ни полицейского, ни души в поле зрения. Я убегаю и непрерывным бегом добегаю до Тиргартена. Подъезжает такси. «В центр, пожалуйста».

Должен ли я благодарить удачу или судьбу за то, что мне удалось вырваться из плена и спуститься прямо под землю? Нет, как я могу это сказать? Это только помогло мне добиться того, чего я хотел.

Меня высаживают у Гедахтнискирхе. Уже скоро десять часов, а в тюрьме, кажется, царит чувство недоумения по поводу нашего побега. Вот-вот должен был начаться обыск. Женщины редко вырываются, они привыкли терпеть, ждать и надеяться. Иногда они пытаются раздвинуть рамки своей роли, возможно, им удается сломать их, если хватит сил. Иногда они разрывают жизненную ловушку и вырываются из нее. Но эта железная тюрьма из стали, ключей и бетона, эта концентрация человеческой власти над тем, быть или не быть человеком, эта молчаливая, заброшенная жизнь за стенами, этот сырой, голый угол, в который властители превращают всех, кто не равен их системе жизнеустройства, а также тех, кому они сами не равны, это абсолютное насилие подавляет женщин безнадежной законченностью, не позволяющей и мысли о преодолении.

 Когда такси оплачено, у меня еще есть несколько марок в кармане, я ищу знакомые и заслуживающие доверия лица в различных левых барах, но нахожу только выпивку и беспечное сплетничанье. Затем я вижу известного левого адвоката, который защищает политических заключенных. Он уже подвергался всевозможным публичным нападкам и является излюбленным врагом государства и конституционной защиты. Он не знает меня, и у меня мало надежды, что он поможет мне, потому что он должен ожидать провокации в любое время. У меня нет другого выбора, кроме как попытаться. Меня уже тошнит, я должен уйти с улицы, меня начали искать, а левые бары – не самое безопасное место для беглого политзаключенного. Через мгновение я говорю с ним, два-три предложения, мое имя, моя ситуация. Он реагирует, как будто испугался, смотрит на меня холодно: «Я вас не знаю». 

«Тогда хотя бы молчите об этой встрече», – разочарованно отвечаю я и быстро ухожу.

Когда через несколько лет я снова попалась ему на глаза, он сказал мне, что сожалеет, что так отреагировал. Мне нечего было на него обижаться: он вел себя разумно, хотя в тот момент я бы предпочла «спонтанную привязанность». Я могла стать для него провокацией.

Улица становится для меня некомфортной. Каждый патруль уже может сфотографировать меня. Снова и снова я копаюсь в памяти: кто из моих товарищей и друзей еще не известен Службе государственной безопасности, еще не зарегистрирован в моем контексте, и у кого будет необходимый обзор, спокойствие и солидарность, когда я буду стоять перед дверью? Я перебираю в памяти старые встречи с 69 года, и ни одна из них не кажется мне безопасной.

Тогда я знаю. Я осторожно двигаюсь по городу. Когда я добираюсь до квартиры, уже полночь. Я молюсь, чтобы кто-нибудь был дома, и звоню в звонок. Дверь открывается, я проскальзываю внутрь и вдруг чувствую, что слегка опьянел. Это женская квартирное сообщество. Женщины узнают меня, готовят еду, варят чай, стригут и красят волосы.] чай, стригут и красят волосы, дают мне что-нибудь надеть и радуются вместе со мной моей вновь обретенной свободе. Их солидарность очевидна и бесстрашна.

С ними я чувствую себя в полной безопасности и расслабленности, но через несколько дней я снова покидаю их, чтобы избежать риска для них. Но до этого, с их помощью, я могу познакомиться с легальными товарищами, которые, я надеюсь, смогут дать сигнал подпольщикам, где меня искать».

Чуть позже товарищи рассказали мне, что начали искать меня, как только услышали по радио весть о моем побеге. И действительно, они были намного быстрее и эффективнее преследователей.

В 1973 году Движение 2 июня все еще пользовалось широкой симпатией и поддержкой в левых кругах Берлина. В среде неакадемиков-отзовистов все еще существовал образ «движения», в котором нелегалы были организованным партизанским ядром взаимосвязанных социально-революционных легальных групп. После того, как студенческая элита начала «марш по институтам» и отвергла революционное насилие, остальная часть цветного политического движения посвятила себя партизанской борьбе и рассматривала подпольную организацию как часть себя, практически и политически поддерживая и защищая ее. Сеть связи между легально и нелегально действующими активистами была надежной и продуктивной.

Прошло всего несколько дней, как я уже сидел в машине с двумя нелегальными товарищами, с черными слепыми очками на глазах, и меня везли через весь город на заговоренную квартиру. Они были осмотрительны, в конце концов, мы еще не очень хорошо знали друг друга.

«Ты такая практичная баба, я думал, что ты наконец-то принесешь теоретическую голову на стол.

«Движение 2 июня», – сказала мне Раша через несколько дней, наполовину позабавленная, наполовину разочарованная.

«С чего ты взял, – спросил я, – ведь ты вытащил меня из-под старого ящика „Фольксвагена“, а не из хдрсаала ФУ». Бар сказал мне, что они часто видели меня в Кройцберге, ремонтирующим мой старый автобус VW и мой древний мотоцикл.

Я встречался с Бомми и Кнолле до моего ареста. Они оба вышли из движения. Они не собирались вступать в противостояние с государством на грани жизни и смерти. Они играли в полицейских и грабителей, хотели легкой жизни, кайфа и свободы, в окружении своих фанатов. Мы же хотели революции и сказали им, когда они уходили: без революции не может быть эмансипации, революция без эмансипации – это контрреволюция.

Мы были твердо убеждены, что можем сделать все, если очень захотим. Справедливость была на нашей стороне, она давала нам полную свободу делать то, что было правильно и необходимо, свергнуть старое общество. Так мы думали и так мы действовали. Незаконные заговорщики, готовые на все. Романтизм пенился из нашей программы. Это было прекрасно. Она соответствовала и отвечала нашим желаниям. Это был воздушный корабль без якоря.

Никто толком не знал, кто ее написал. Она внезапно пришла в движение в начале семидесятых, как коллективная мечта, записанная на бумаге:

Движение рассматривает себя как начало организации различных автономных групп городских партизан.

Движение стремится к постоянной революционной практике. Только таким образом оно может претендовать на революционность. Оно рассматривает себя как антиавторитарное, но никогда не должно быть без стратегического плана, теоретических и практических принципов и специфической партизанской дисциплины.

Движение является авангардным лишь постольку, поскольку оно «одним из первых взяло в руки оружие». 

Одной винтовки и совершения революционных действий недостаточно, чтобы оправдать претензии. Движение должно перейти к действию, осуществлять революционную практику, сделать себя понятным массам через преемственность и опосредованное действие. Оно должно показать, что только действие создает авангард и что любой авангард становится ненужным, когда действия подхвачены народом и измерены.

В эпоху развитого империализма не было необходимости в новом анализе того, что главной задачей является не строительство партии, а развитие революционного действия, создание организации вооруженного, революционного контрнасилия народа против организованного насилия государственного аппарата.

Первые задачи движения – систематически посвящать себя действиям, которые оно ведет, даже если они пока ограничены.

Способность групп и инициатив имеет решающее значение для работы организации. Никакой командный и никакой координационный центр, никакой центральный комитет и никакое общее собрание не имеют права препятствовать авторитету, инициативе группы, нацеленной на начало революционного действия. Однако мы предполагаем, что каждая группа, создав богатую теоретическую базу, способна осуществлять только те действия, которые подходят для служения народу. J

Военная линия Движения 2 июня не может быть отделена от политической линии и не подчинена ей. Мы рассматриваем обе линии как неразделимые. Они являются двумя сторонами одного и того же революционного дела. Линия Движения 2 июня является единой военно-политической. Она революционная. Легально работающие товарищи работают на низовом уровне, в районах, на заводах, в низовых группах, в школах и университетах и стремятся к объединению городского массового фронта.

Товарищи движения считают свою работу в массовом фронте, в материально-техническом снабжении и в вооруженных тактических подразделениях как постоянную работу. В условиях усиливающегося фашизма западных промышленных стран, под знаком Прометея и чрезвычайных планов, под знаком ручной гранаты и ужесточения иностранных законов, ввиду милитаризации классовой борьбы со стороны капитала и усиления империалистических усилий монополистического капитала, работа Движения 2 июня заключается в демонстрации революционного вмешательства путем демонстрации революционного вмешательства. Июньское движение должно способствовать разрешению основного противоречия в капиталистических странах путем демонстрации революционных методов вмешательства. Это включает в себя непосредственную поддержку массовой борьбы, распространение методов борьбы национальных и международных масс, зависящих от заработной платы, разъяснение возможностей новых методов борьбы. Поэтому успех революционной практики движения зависит от постоянного, прямого и личного участия членов команды.

Движение «2 июня» не является вооруженной рукой какой-либо партии или организации. Вооруженные тактические подразделения движения являются независимыми военно-политическими командами организации. Однако постоянной работой легально работающих товарищей движения, которые еще не ушли в подполье, является выдвижение и инициирование создания революционного ополчения в организациях, в которых они работают. Мы не делаем различия между «легальными» и «нелегальными». Успешными являются только те действия, которые правители называют «незаконными». Успешное легальное действие базы будет признано незаконным. Те, кто не принимает этого, не могут называться революционерами.

Движение 2 июня ни в коем случае не поддалось «романтическому мифу» о подпольной работе. Кадры движения реалистично оценивают свою работу и риски, которым они подвергаются. Они четко осознают тот факт, что вместе с другими партизанскими организациями, такими как RAF, они объявлены высокопоставленными врагами государства как авангард создания народной армии. По мере роста интенсивности классовой борьбы становится ясно. Террор, который сейчас направлен против кадров городских партизан, является лишь подготовкой к существующей классовой борьбе. Война против государства и капитала будет затяжной войной. И именно изучение немецкого рабочего движения ясно показывает нам, что мы должны научиться вести войну. Но научиться воевать мы можем только на практике, а практика для нас означает: создание боевых легальных групп, создание ополчений, создание городских партизан – народная идея.

Борьба против государства и капитала – это не борьба против масок характера. Это борьба против 1,3% населения, владеющих 74% богатств, вместе с их приспешниками в форме и штатском. Наша цель – не создание «диктатуры пролетариата», а уничтожение власти свиней над народом, уничтожение власти капитала, партий, государства.

Цель – установление демократии.

Режим свиней будет свергнут не формулами, а революционной борьбой. Эту борьбу нельзя вести и выиграть в национальном масштабе, она носит общенациональный характер. Движение» сотрудничает со всеми социалистическими партизанскими группами в мире, более того, эта программа основана на программе наших бразильских друзей из MLB. Движение 2 июня является частью всемирного социалистического наступления, сражаясь плечом к плечу с ИРА, флюгерами, Гош Пролетариен, Красными Бригадами и всеми другими партизанскими организациями.

Создавайте революционную партизанию!

Противостоять организованному насилию государственного аппарата организованным революционным насилием!

Победа в народной войне! Вся власть народу!

Движение 2 июня».

«Насколько велика наша организация?» – поинтересовался я. «Посмотрите вокруг круга, вы видите нелегалов из Движение 2 июня.

Я был удивлен. Что я себе представлял – маленькую народную армию? Они убедили меня: решающим фактором является реальное политическое движение. «Мы можем быть только катализатором воинственной, революционной политики».

«Каковы ваши планы, каковы ваши идеи дальнейшего развития, как, по-вашему, мы можем остановить упадок революционной перспективы левых?

«Я не знаю. Но я хотел бы освободить заключенных товарищей, вот о чем я думаю».

«Это не политическая стратегия!»

Нет. Но в освобождении заключенных заключен весь смысл нашей борьбы, и это бьет по системе с наибольшей жестокостью. Более того, все прогрессивные люди поймут это, и все левое движение будет стоять за этим, если мы сделаем это мудро и неотразимо. Наконец, движение заключенных и борьба против условий содержания в тюрьмах уже начались, отношения между государством и политзаключенными становятся все более и более острыми.

Нужно было принимать совершенно другие решения. Вернер хотел, чтобы мы поехали в Западную Германию и создали ячейки боевиков в крупных компаниях по примеру «Красных бригад» и «Gauche Proletarienne». Вернер постоянно критиковал нашу недостаточную связь с рабочим классом: «Мы не можем развивать и вести вооруженную классовую борьбу в обход рабочего класса. Революционная стратегия не может развернуться без самого большого обездоленного социального слоя наемных работников. Кроме того, Берлин слишком узок для долгосрочной перспективы подполья. Левая база слишком произвольна, слишком неоднородна и ненадежна в долгосрочной перспективе. Без связи с рабочим классом мы померкнем в безвестности, предсказывал Вернер. Мы с Баром ни при каких обстоятельствах не хотели ехать в Западную Германию. Мы застряли в Берлине и не были готовы или способны разработать и практически начать новую революционную концепцию на совершенно небезопасной почве. Мы заняли позицию, что от фашистской идеологии следует отказаться, передовой антикоммунизм и социал-демократическая партия погасили все революционные потребности рабочего класса. „Мы спросили: «С кем мы будем объединяться, кто нас поддержит?“ DKP также будет де-нунсировать боевую активность в рабочих конфликтах, мы не можем на них рассчитывать, потому что они всегда будут опасаться за свое неустойчивое положение в профсоюзах. Нельзя сравнивать ситуацию в ФРГ с Италией и Францией, где всегда было сильное коммунистическое движение и, следовательно, сильно политизированная рабочая сила. Мы также обнаружили, что наши возможности в Берлине еще не полностью раскрыты. Лично я думал, что мы еще и не начинали. Это было неправдой. Другие

Другие уже прошли через несколько лет подпольной борьбы и избиений. Они несли с собой память о своих погибших, бесчисленное количество раз перестраивали сооружения, сидели в тюрьмах и начинали снова. У нас все еще была сильная база, но политическая дезинтеграция, регресс были повсюду. Меня все это не коснулось. В тюрьме накопились желание и решимость, которые теперь требовали выхода.

Фриц хотел начать все с нуля: анонимно изучать мир и отношение к нему немецких пролетариев как рабочий среди рабочих. Это была благородная попытка избежать противоречия: будучи интеллектуалом, он не имел чувственного опыта или связи с объектом своей революционной любви. Он должен был восполнить это. Раша хотел, чтобы мы теснее сотрудничали с палестинцами, интернационализировались.

Мы не пришли к единому мнению, и дискуссии продолжались несколько месяцев. Затем мы решили, что каждый должен начать с того, что считает необходимым. Расстаться, не ссорясь, с возможностью снова быть вместе. Итак, Вернер и Карл Хайнц уехали в Западную Германию, Фриц – работать на сталелитейном заводе, а Раша однажды вечером не вернулась домой. Она была арестована – следствие предательства Хайнца Брокмана. Это была тяжелая потеря, вместе с Рашей враг отнял у нас важного товарища.

Мы вдвоем, Бар и я, остались в Берлине как последние_легалы Движения 2 июня. Мое решение было очень простым и аполитичным; в Берлине я чувствовал себя как дома. Здесь я стал свободным и знал, как передвигаться по городу. Из всех моих товарищей Бар был моим любимцем.

Я не знал ответов на неясности и вопросы о перспективах и не находил их в дискуссиях. Но это вовсе не делало меня неуверенным в себе. Очевидное, непосредственное было моим делом, и в его внимательном, умелом управлении все остальные возможности становились очевидными. 

Разработка теорий и обширных концепций не входила в число моих умений.

Я наслаждался своей новой жизнью под землей. У меня было гордое, сильное чувство полной преданности делу, ради которого веками «лучшие» люди отдавали свои силы и жизни: работать для человека, для общества без классов. Эта цель была подобна туманному, роковому солнцу и в то же время мощному, магнетическому будущему. Революция еще не была реально мыслима, но революционная борьба за эту цель была уже осуществима. Не моей задачей и не моей потребностью было думать о том, будет ли она когда-нибудь достижима. Я был удовлетворен и доволен своим экзистенциальным решением бороться за нее. С этим решением могущественный империализм со всеми своими инструментами подавления мятежников потерял свою власть надо мной: приманка, соблазн, коррупция, полиция, законы, тюрьма, смерть. Его разум и логика больше не доходили до меня. Я был снаружи, я был чем-то новым, чем-то своим. Никогда в жизни я не был более безопасным и бесстрашным, чем в это время в подполье, которое позволило мне быть новым, другим существом вне физического мира. Никогда еще я не был более свободен, никогда еще я не был более привязан к собственной ответственности, чем в состоянии полной отрешенности от государственной власти и социальных ориентиров. Никакой закон или внешняя сила не определяли мое отношение к миру, к моим собратьям, к жизни, к смерти.

У нас были свои законы. Они основывались на праве противостоять капиталистической истории жадности, эгоизма и разрушения. Это было больше, чем право, это была моральная необходимость.

Я был частью вечной борьбы, которая оставляет свой революционный след везде, где угнетение больше не выдерживается. След контр-истории. Я связал с ней свою жизнь, кожу и волосы; я был только обязан и ответственен перед ней. Но против правящей системы я был свободен, как птица. Свободен, как птица, свободен от страха преследования, будущего и смерти. Мертвые революции оставляют свою силу и любовь тем, кто продолжает бороться.

Бар был похож на меня, мы понимали друг друга. Он был моим

Он был моим братом, и я ему доверял. После раскола мы начали в Берлине наращивать и расширять организацию, не давая прерваться контактам с социал-революционными низовыми группами, проверяя, кто из более близких сочувствующих готов к нелегальной борьбе. У нас уже была следующая цель: освобождение заключенных.

Проблема была не в том, чтобы найти товарищей, желающих принять участие в вооруженной борьбе, а в том, чтобы выяснить, кто из них горячая голова, болтун, сторонник вокала, авантюрист, а кто действительно серьезно принял решение и осознает его последствия. У Бара было достаточно горького опыта с Кнолле, Бомми, Брокманом и некоторыми другими, а у меня – со Шмукером, Зоммерфельдом и моим другом Люпусом, который сошелся с ними. Поскольку преследования полицейских органов становились все более митровскими, а первое вооруженное столкновение закончилось расстрелом Георга фон Рауха, борьба с нелегальщиной требовала большей дисциплины и конспирации. Изначально плавное общение между легальными низовыми группами и нелегалами должно было быть ограничено, и мы неизбежно также были более функционально сосредоточены на нуждах подполья. Это неизбежно также ограничивало индивидуальные потребности отдельных людей и анонимизировало действия вовне. Бомми и Кнолле не могли этого вынести и ушли в другой, индивидуальный мир. Они попрощались со своими идеями об изменении общества. Группа должна терпеть, а также делать возможным ридикюль. Но что мы взяли у Бомми и расценили как предательство, так это его обличение и искажение «внутренней жизни партизана», без которой, очевидно, невозможно было объяснить или оправдать его бунты.

Брокман тоже не выдержал условий нелегальности, а затем и тюремного заключения. Он полностью раскрыл следственным органам свои знания, полученные в подполье. Шмукер и Зоммерфельд, находясь в тюрьме, позволили взять себя на работу в Управление по охране конституции, а Люпус сломался в тюрьме из-за неуверенности в себе и тихо отошел от всего.

На основе этого опыта мы очень внимательно изучили причины решения перейти в нелегалы. Некоторые хотели избежать преследования полиции и проблем с правосудием, но это не было достаточным основанием, потому что ими двигала не внутренняя готовность, а внешнее давление. Причиной было не убежище или ссылка, а фронт.

Тогда к нам обратился Хохштейн и умолял пригласить его. Он действительно был в розыске, и его ожидало многое, если его поймают. Мы не хотели быть несолидными и несколько раз обсуждали с ним этот вопрос, чтобы понять, чего он хочет. Потом мы отдернули руки от этого захудалого парня. У него был характер потенциального предателя: грубый, неуравновешенный, без самодисциплины, жалеющий себя. Его поведение после ареста, к сожалению, полностью подтвердило наше мнение.

 Была еще Вольфсбургская коммуна. Авантюрная группа, кишащая провокаторами и резаками, благодатная почва для информаторов госбезопасности. Мы быстро перерезали все провода, когда они отчаянно пытались показать нам свое влияние.

После ликвидации V-человека Шмукера группа была арестована, и судебный процесс перерос в скандальный, пятнадцатилетний «процесс Шмукера», который стал примером сотрудничества между судебными органами и Службой государственной безопасности.

Мы были очень осторожны и точны в своих контактах. Потом мы встретили Бенджамина, этого ганзейского джинглика из сквоттерской среды. Он был полон анархистского романтизма до кончиков волос, умен, упрям, изобретателен и твердо решил стать городским партизаном. Он нам сразу понравился, но его молодость заставляла нас чувствовать себя неловко. Из-за этого ему хотелось проявить себя. Тем не менее, Бенджамин был полезен для организации. К нам также присоединились Тилль и Руб. Рубе вскоре стал нашим социальным делом, поэтому нам пришлось отправить его на пенсию. Рубе, этот преступник времен повстанцев, месяцами испытывал наше терпение. «Мы были в бездыханной фазе, каждый час был энергичен, рассчитан и в нашем