Текст книги "После осени. Поздняя РАФ и движение автономов в Германии (ЛП)"
Автор книги: Бригитта Монхаупт
Соавторы: Бригитта Монхаупт,Маргрит Шиллер,Инге Фитт
сообщить о нарушении
Текущая страница: 21 (всего у книги 27 страниц)
Места, где мы останавливались, например, чтобы сходить в туалет, были оговорены заранее. Везде, куда бы мы ни поехали, нас ждали маркированные машины. Когда полицейские выходили из машин, они брали с собой свои автоматы, которые в противном случае лежали на полу во время езды.
После одного из перерывов в пути вдруг раздался громкий взрыв. Два милиционера справа и слева от меня и тот, что сидел на пассажирском сиденье впереди, подняли свои автоматы, пригнулись и толкнули меня вниз между двумя рядами сидений. Водитель вильнул и с визгом шин выехал на обочину. Двое полицейских выскочили из машины с автоматами наготове и бросились в кюветы на обочине. Следующая машина в колонне затормозила, из нее выскочили полицейские, также с автоматами наготове. Затем один из них крикнул: «Шина! Посмотрите на шину!» Прошло мгновение или два, пока все поняли, что произошло, и тогда они начали смеяться, испытывая облегчение. Одна из задних шин автомобиля лопнула, что прозвучало как выстрел. Мне пришлось остаться сидеть в машине, пока они меняли шину, затем путешествие продолжилось.
Поздним вечером мы увидели большое старое здание тюрьмы: Айхах недалеко от Аугсбурга. Это был мрачный старый разрушенный монастырь, превращенный в тюрьму. Подходящая перемена, с горечью подумал я. Мне пришлось сдать свою одежду, которую мне дали в дорогу, и мне выдали темно-синее тюремное платье с белым воротничком и белый фартук, который был мне слишком мал. Я отказалась его носить. Все остальные заключенные к моменту моего прибытия были вывезены. Женщины-надзирательницы, которых я встречала по пути в свою новую камеру, либо отворачивались, как от сглаза, либо смотрели на меня так, как будто я была настоящим чудовищем, с которым они предпочли бы не сталкиваться на воле.
На следующее утро в мою камеру вошел толстый, отвратительный мужичина, директор тюрьмы. Он сказал, что не знает, зачем меня туда привезли. Он также не знал, как долго я там пробуду. Однако, пока я там, сказал он, я должен строго следовать его указаниям, и «надеюсь, ты скоро уедешь отсюда». С этими словами он исчез.
Камера представляла собой темную дыру. Все было прикреплено к стенам, и ничего нельзя было сдвинуть с места. Я замерзал, так как единственное отопление было от трубы, которая выходила из потолка, шла прямо вниз и затем исчезала в стене. По утрам и вечерам по трубе текла горячая вода или что-то еще. В остальное время она оставалась холодной, потому что большинство заключенных днем работали вне камер.
Утром меня привели в другую камеру, где два человека в штатском хотели поговорить со мной. Я снова сказал им, что мне нечего им сказать. Но я хотел узнать, что я делаю здесь, в Айчахе. Они не ответили. Разговор был окончен.
Через два или три дня наконец пришел один из моих адвокатов и сообщил мне причину моего перемещения. Я должен был участвовать в опознании полицейского, который хотел проверить мои документы на автостоянке в Бремгартене и был ранен несколькими выстрелами. Прокуратура уже несколько недель пыталась провести этот опознание без присутствия моего адвоката. Именно поэтому судья, содержащий меня под стражей в Гамбурге, ничего не сказал заранее о моем переводе. Однако, как и планировалось, встреча превратилась в фарс. Полицейский уже заявил в протоколе, что я та самая женщина, чье удостоверение личности было найдено в «Фольксвагене». И, как я позже узнала из материалов следствия, парад личности планировалось провести совсем не так, как предписывал уголовно-процессуальный кодекс. Рядом со мной не должны были стоять другие женщины моего роста и телосложения – я должна была предстать перед полицейским одна.
Еще до того, как я узнала об этом, я уже решила, что не буду добровольно участвовать ни в одном из мероприятий, предусмотренных судебной системой. Я не ожидал ни правосудия, ни справедливости. Моим намерением было создание четко очерченных фронтов. Каждый день в тюрьме подтверждал то, что говорили друзья из RAF в первых беседах в Гейдельберге: Государство борется с революционерами всеми доступными ему средствами, в том числе и незаконными. Кроме этого, я, естественно, не был заинтересован в том, чтобы полицейский узнал меня, когда я окажусь с ним лицом к лицу. Мои документы и отпечатки пальцев в машине были доказательством того, что я пользовался машиной. Но это не означало, что я должна быть той женщиной, которая дала полицейскому свое удостоверение личности.
Через неделю или около того мне снова сказали собирать вещи, и на этот раз меня привезли в мужскую тюрьму во Фрайбурге. Меня посадили в последнюю камеру в ряду пустых камер в конце коридора. У запертой двери стояла женщина-полицейский. Это было странно и угрожающе – быть единственной женщиной в мужской тюрьме. Я слышала голоса мужчин и их крики вокруг.
На следующее утро меня привели в комнату в административном блоке тюрьмы, где было только два стула и стол. Весь день они пытались всякими уловками устроить «случайную встречу» с раненым полицейским. Под разными предлогами меня выводили из камеры. Они вели меня по лестницам и коридорам в туалет; они врали мне, что пришел мой адвокат. Когда мне стало ясно, чего они добиваются, я просто отказался выходить из камеры, даже когда они хотели привести меня к судье. Тогда он подошел ко мне и очень разумно сказал. «Без присутствия вашего адвоката вы не обязаны принимать участие в допросе или опознании, организованном прокуратурой».
Когда мой адвокат наконец появился, его также пришлось привести ко мне. А когда он подал официальную жалобу на форму, в которой должен был проходить парад личности, им пришлось признать поражение.
Затем в моей камере появился Гюнтер Текстор, Специальной комиссии по делу РАФ Штутгартского государственного управления уголовного розыска. Этот человек, который доходил мне только до плеч, расхаживал передо мной, наиболее взрываясь от ярости, и кричал: «Вы еще не у власти! Вы еще не в состоянии делать все, что хотите!».
Затем они привезли меня на железнодорожный вокзал Фрайбурга. Мне пришлось вспомнить свою первую встречу с этим вытянутым зданием за три месяца до этого. Тогда мне удалось сбежать. Правда, теперь я был у них в руках, но это не означало, что борьба прекратилась.
Специальная комиссия заняла купе. Я сидел посреди офицеров, без наручников, чтобы никто не заметил, кто едет с ними. В коридоре стояли надзиратели, которые неоднократно пытались завязать со мной разговор или хотя бы спровоцировать меня на какую-то реакцию. Они спрашивали меня, какая тюрьма хуже – Гамбург, Фрайбург или Айхах? На этот вопрос я, по крайней мере, мог ответить, но я молчал.
В Гамбурге полиция очистила часть вокзала, куда прибыл наш поезд. Полицейская машина подъехала прямо к платформе, чтобы забрать меня, и снова, как и во время поездки из Гамбурга, мы поехали по улицам в колонне с мигающими синими огнями, через красные фонари в тюрьму Хольстенгласис. Был уже глубокий вечер, и когда полицейская машина въехала во двор мужской тюрьмы, освещенный прожекторами, сотни заключенных ревели и стучали в окна, приветствуя меня, создавая огромный шум.
Я был совершенно измотан перевозками, массовым наблюдением, переездами в тюрьму и теми усилиями, которые мне пришлось приложить, чтобы не попасть в полицейские ловушки. Я собрал все силы, которые у меня были, и выжил в любой ситуации, как и планировал. Вернувшись в Гамбург, где я знал свое дело, я сломался в ответ на какую-то нелепость:
Я попросил чашку кофе, который я любил только с молоком. Но молока не было. Во время моего двухнедельного путешествия из одной тюрьмы в другую я пил все, что попадалось под руку. Обычный водянистый тюремный кофе, который на вид и на вкус напоминал посуду. Или растворимый кофе без молока. Или воду. А теперь, поскольку у меня не было молока, я разрыдалась. Когда я немного взяла себя в руки, я была потрясена своим срывом и мне стало стыдно.
Обучение в тюрьме и майское наступление
Оставшись одна в камере, я много думала о своей семье, о своем детстве и о том времени, когда я была подростком.
Основные причины, побудившие меня перейти из «Освобождения» в СПК, а затем в РАФ, были связаны с тем, как я относился к жизни в то время, с тем, что я пережил в семье, в школе и в обществе. Ни в одном из этих мест я не смог найти свое настоящее «я». Жизнь не имела для меня смысла. Куда бы я ни посмотрел, я видел ложь, зажатость, насилие, и я не хотел просто принять это.
Я искала личность, которая обладала бы чувством политической и личной морали, и эти поиски привели меня в RAF.
Теперь я сидел, запертый в камере, и снова и снова оказывался лицом к лицу с этими двумя ситуациями: перестрелкой на автостоянке в Бремгартене и перестрелкой в Гамбурге. Это было похоже на кошмар, который не оставлял меня в покое. Я вскакивал каждый раз, когда слышал взрыв, и всякий раз, когда по ту сторону тюремных стен раздавались полицейские сирены, меня охватывал страх и чувство паралича. Хольгер Майнс спросил меня: «Почему ты не стрелял?». Да, почему нет? Я был не в состоянии сделать это или смог бы, если бы ситуация была иной? Я считал, что применение насилия оправдано, так почему же я сам не применил насилие? Был ли я неспособен принять участие в вооруженной борьбе? Реальная ситуация, когда это произошло, полностью подавила меня. И даже воспоминания о ней нахлынули на меня снова и снова, и я не смог отделить себя от произошедшего. Мысль о том, что перестрелка в Бремгартене была ненужной и даже жестокой, и что я даже не хотел стрелять, – это то, в чем я не мог себе признаться. Я также не мог признаться себе, что я был не тем человеком, который сопровождал Ульрике Майнхоф в тот вечер.
Я решил использовать свое пребывание в тюрьме для обучения. Однако прошло некоторое время, прежде чем судья разрешил мне заказать какие-либо книги, поэтому Хайнеманн, директор женского отделения гамбургской тюрьмы, предложила мне принести книги, которые были у нее дома или в тюремной библиотеке. Она спросила меня, какие книги я хочу. Хайнеманн совсем не соответствовала моему представлению о директоре тюрьмы. Она была дружелюбна, информировала меня о судебных процедурах и пыталась реализовать на практике идеи о сыне как возможности для ресоциализации.
Я попросил у нее книги о нацистском периоде, так как хотел больше узнать об этом времени. До моего освобождения из тюрьмы в феврале 1973 года история Германии в ХХ веке оставалась центральной темой моих исследований: от Веймарской республики до нацистской эпохи, вплоть до основания Федеративной Республики Германии и того, что было после. Прежде всего, я читал все, что попадалось мне в руки о гитлеровском фашизме: академические книги из США и СССР, биографии реакционеров, социал-демократов, коммунистов, а также романы.
Когда я учился в школе, наши уроки истории останавливались на Первой мировой войне, и мои родители молчали, когда мы, дети, задавали вопросы о временах нацизма и Второй мировой войне. У меня всегда было ощущение, что в то время в их жизни происходили важные события, но нам не разрешалось говорить об этом. Единственное, что мы слышали снова и снова, это: «Мы ничего не могли сделать с тем, что сделал Гитлер» и «Мы не знали, что происходит».
Моей матери в конце войны был 21 год, отцу – 32. Они не состояли ни в одной национал-социалистической партийной организации, но отождествляли себя с нацистской идеологией. После военного освобождения от фашизма 8 мая 1945 года их мир рухнул, как их материальное положение, так и все, во что они верили.
В юности мой отец мечтал учиться музыке, но отец запретил ему это делать, так как не считал музыканта достойной профессией. Поэтому он стал учиться на учителя, которое бросил во время войны и, разочаровавшись в любви, добровольцем ушел на фронт. Сталинградская битва и победа советских войск вызвали решительный перелом в его жизни. Его уверенность в себе и мировоззрение были разрушены навсегда. Когда в 1957 году он стал профессиональным военным в только что созданном западногерманском бундесвере, он смог вернуться к тому, на чем остановился в 1945 году и где для него все рухнуло. Он бесстрастно выполнял свою работу в кельнской штаб-квартире Службы военной контрразведки (MAD) в бундесвере и в полевых условиях. Он топил свои воспоминания в алкоголе.
Моя мать первой подала заявление на право посещения. Однако я не хотел ее видеть. Она писала мне письма, но я не отвечал. Мои родители помогали полиции в поисках меня и рассказывали обо мне в прессе. Это подтвердило мое мнение о них и усилило мое презрение к ним. Мир, в котором они жили, был теперь дальше, чем когда-либо прежде, между нами не было взаимопонимания. Мне было больно, и я плакала, когда читала письма матери, полные страданий, угроз и эмоционального шантажа. Но я не видела никакого моста к ним и завидовала другим, у которых были родители, понимающие и поддерживающие их. Любовь моей матери ко мне была такой, что она готова была преследовать меня по всему земному шару, чтобы найти меня и запереть дома. Мой отец никогда бы не стал меня искать, но тоже запер бы меня дома.
Я также получала письма от друзей из Бонна, которых я знала в школе или во время учебы, а также от моего бывшего парня и его жены. Писали мне и другие политзаключенные. Первым был Вернер Хоппе, который сидел на другом конце тюрьмы в мужском блоке. Он был в машине с Петрой
Шельм, которая столкнулась с полицейским блокпостом 15 июня 1971 года. Петра была застрелена, а он был арестован. Вернер писал мне так, как будто мы всегда знали друг друга, хотя мы никогда не встречались. Он писал мне очень эмоциональные письма, называл меня своей «сестрой, другом, товарищем», мысленно посылал мне тысячу объятий и дал мне первые советы, которые помогли мне смириться с моим новым положением заключенного в изоляторе. Он сказал, что я должен регулярно заниматься спортом, чтобы оставаться в хорошей физической и умственной форме. Я сразу же начал это делать и за все годы, проведенные в тюрьме, не пропустил ни одного дня. Он выписывал стихи Бертольта Брехта, писал о коммунизме в Веймарской республике, об Эрихе Мюзаме или Максе Хольце. Он рекомендовал книги и даже присылал мне две или три, пока это не было запрещено. Он также много читал о фашизме и Веймарской республике, и поэтому мы могли обмениваться мыслями и вопросами в наших письмах. Близость и теплота, которые он сумел создать между нами, очень помогли мне, и я почувствовал, что наши вопросы и мысли часто были очень похожи. Один товарищ на воле, который писал нам обоим, сказал мне позже: «Меня всегда восхищало, когда я получал письма от вас обоих, отдельно и независимо друг от друга, и встречал в них почти одинаковые мысли и чувства. Подобное я испытывал и с другими заключенными из RAF».
В мужском блоке, где находился Вернер, также располагался лазарет, куда отводили женщин, когда им требовался врач. Однажды я захотела пойти к врачу, и была проведена тщательная подготовка, потому что, чтобы попасть туда, я должна была пройти через мужской блок. Поскольку другим заключенным не разрешалось меня видеть, все заключенные, чьи камеры находились в коридорах, через которые мне предстояло пройти, были заперты до того, как я отправился в путь. По пути к врачу я прошел почти через все здание в сопровождении нескольких тюремных надзирателей и надсмотрщиков, когда из-за угла впереди появилась такая же группа с заключенным в наручниках. До этого момента я никогда не видел Вернера, который в то время был единственным, кроме меня, заключенным RAF в гамбургской тюрьме. Однако мы сразу узнали друг друга, бросились друг к другу и успели обняться, прежде чем удивленные надзиратели добрались до нас и разорвали нас.
Пытаясь идеально спланировать и выполнить каждый шаг, раздутый аппарат безопасности завязал себя в узлы и сделал возможным именно то, чего он стремился избежать: встречу двух врагов государства. Из этой встречи я почерпнул много сил, которыми питался в течение нескольких месяцев после нее, и это уменьшило эффект, который оказывали на меня многие оскорбления.
Это было чувство удовлетворения от провала тюремного и охранного аппарата и ощущение, что я встретил в пустыне еще одного человека.
Я организовал свою жизнь в тюрьме. Мой распорядок дня был следующим: не менее часа гимнастики, затем после завтрака я изучал сложные тексты: классиков рабочего движения, таких как Маркс, Энгельс, Ленин, Лукач, Роза Люксембург или новых теоретиков из Франции, Италии, Германии, США и репортажи из стран третьего мира. В полдень я слушал часовые новости и репортажи по радио. В полдень писал письма. После этого – чтение газет. В промежутках – автобиографии и романы. В семь часов вечера еще один час новостей по радио, а после этого, возможно, тематический репортаж о странах третьего мира.
Каждые 14 дней мне разрешалось посещение на полчаса.
Некоторые из надзирательниц не скрывали своей неприязни ко мне. Другие просто держались на некотором расстоянии или даже были дружелюбны. Одна из них пришла ко мне в камеру – тайно, так как надзирателям не разрешалось оставаться со мной в камере наедине – и засыпала меня вопросами. Она хотела знать, за что мы боремся, что мы хотим изменить, какая у меня семья и почему я отказываюсь с ними видеться. Она приносила мне фрукты и другие угощения. Поскольку она часто проводила со мной время, ее визиты не остались незамеченными, и вскоре после этого ее перевели в другую тюрьму. На прощание она подарила мне свои часы. Другой надзиратель иногда на секунду открывал мою дверь и передавал мне записку, спрашивая, не может ли она мне что-нибудь принести. Поскольку она никогда не разговаривала со мной, ее так и не узнали.
Для меня началась новая эра, эра совершенно особого взаимодействия с другими людьми. До этого я никогда не испытывал подобного: Я не только переписывалась с другими заключенными, но и получала много почты из разных городов Западной Германии, от людей, которые были членами политических групп, о которых я до этого не знала. Они рассказывали мне о своей работе, присылали свои политические брошюры и газеты и хотели знать, что я о них думаю. Из своей камеры я участвовал в их дискуссиях, мои мысли и идеи выслушивались, имели значение. Ко мне приходили люди, которых я никогда раньше не видел, и мы сразу же нашли общий язык. Я еженедельно писал письма Штефану из Гамбурга, и он регулярно навещал меня. Он состоял в Пролетарском фронте, был учеником и активно участвовал в профсоюзе. Несмотря на все это, он по-прежнему находил время для чтения и письма. Он искал что-то другое, и вооруженная борьба казалась ему вполне реальным вариантом, поэтому он и написал мне. Кристиана из Франкфурта была активной участницей женской группы «Революционная борьба». Она училась на учителя, участвовала в сквоттинге и работала в низовой группе в районе, где жила. Поскольку она жила во Франкфурте, она не могла часто навещать меня, но мы писали друг другу каждый месяц. Она была возмущена тем, как меня таскали по прессе после ареста, и условиями моего заключения, поэтому она и написала мне свое первое письмо. У нее были свои сомнения в том, имеет ли смысл вооруженная борьба.
У Кристиана, Стефана и меня были особые отношения друг к другу, потому что мы чувствовали, что находимся на одной стороне, борясь против одного и того же врага: против государственной машины, против империализма. И ситуация, в которой мы познакомились друг с другом, придавала нашим отношениям особую интенсивность. Каждое письмо проверял судья и делал копию для прокуратуры. Свидания проходили в камере в центре женской тюрьмы, которая была полностью опустошена, кроме стола и четырех стульев. Мы должны были сидеть на противоположных концах стола, а прямо за нами сидели женщина-надзиратель и кто-то из Управления государственной безопасности, которые слушали все, что мы говорили, постоянно делая записи. Эта ситуация требовала большой концентрации, чтобы держать свои мысли вместе и не позволять им разрываться на части.
2 марта 1 972 года я, как обычно, лежал на кровати и слушал по радио ежечасные новости, когда диктор сказал: «Сегодня во время полицейской проверки в Аугсбурге был застрелен 23-летний Томас Вайсбекер, а сопровождавшая его женщина, Кармен Ролл, 24 лет, была арестована».
От этой новости у меня перехватило дыхание. Я встречался с Томми один раз, когда он был в квартире в Гамбурге, где мы подделывали паспорта, незадолго до моего ареста. Я сжал кулаки и заплакал. Третья смерть одного из нас за такое короткое время»: Петра Шельм, Георг фон Раух и теперь Томми. И я ничего не мог сделать. Я был заперт в этой дыре, разъяренный, но в то же время полный страха. То же самое могло случиться и со мной. Когда Георга застрелили, я замерзал в Айхахе; новость о его смерти дошла до меня из новостей, передаваемых по тюремным громкоговорителям, но тогда я еще не осознал, что произошло, потому что был полностью напряжен, ожидая нападения в любой момент. Теперь мне нужно было думать и о нем.
Я знал Кармен из СПК, она тоже была в Гамбурге до моего ареста. Она была единственной, кто в то время предпринял какие-то попытки подойти ко мне в моем одиночестве и беспомощности и показать, что она понимает, что я переживаю. Теперь она была в Айхахе. Я мог себе представить, как она себя чувствовала в этой средневековой, закрытой усыпальнице, и я сразу же написал ей. В камере ей пришлось сделать общий наркоз, чтобы снять отпечатки пальцев, и при этом она едва не погибла. Ее адвокаты и семья протестовали против этого чудовищного акта: дать сопротивляющемуся заключенному общий наркоз, чтобы облегчить работу полиции в области судебной экспертизы, в условиях, не гарантирующих никакой экстренной помощи. Однако, поскольку никому не пришлось смотреть на такую сцену по телевизору, реакция общественности была минимальной.
Мой брат Дитер навещал меня два или три раза. Он не знал, что делать со своей жизнью. Он изучал экономику бизнеса, но это был очень сухой предмет, и он был недоволен им. Он искал меня, чтобы я дала ему какое-то направление, свою старшую сестру, которая часто заменяла ему мать. Он хотел знать, каковы условия заключения и как я справляюсь. Он хотел знать, что я думаю и почему я предприняла шаги, которые привели меня в тюрьму.
Мы пытались вспомнить, как мы жили в детстве во временном, запущенном жилом комплексе за Оберурселем, недалеко от Франкфурта. Моих родителей выкосила война. Семья моей матери бежала из Померании, а мой отец не хотел и не мог жить со своей семьей во Франкфурте после возвращения с войны. После того, что он там пережил, он больше не чувствовал себя способным стать учителем и устроился работать садовником к пожилому родственнику моей матери, который был немного странной рыбой. Его работа была на окраине Оберурселя, где находились казармы. В этом гнетущем месте бедности, насилия и безнадежности наши родители внушали нам, что мы отличаемся от других детей в жилом квартале, мы лучше, и что мы должны держаться от них на расстоянии. Наш отец был вспыльчивым, жестоким, недовольным жизнью, неразговорчивым и, как и все другие отцы в этом районе, не знал, что он сделал, чтобы заслужить в жизни только это. По ночам наша мать работала дома, пришивая сверкающие бусины к тканям, потому что того, что зарабатывал отец, было недостаточно, чтобы содержать нас. Она ненавидела работу по дому, часто забиралась в постель с книгами и стихами и позволяла мне присматривать за братьями и сестрами и выполнять работу по дому, хотя я была еще очень маленькой.
Спустя годы, когда я пошла в гимназию, все перевернулось: внезапно я стала одной из тех, кто приехал из того жилого района для переселенцев, у кого не было хорошей одежды и денег ни на что. Школа стала для меня кошмаром.
Мы вспоминали, как в 1958 году переехали в Бонн и поселились в новом жилом комплексе. Один многоквартирный дом (tenements) за другим. Соседи почти не знали друг друга, семьи, жившие там, редко ладили друг с другом. Вы могли слышать каждое радио, каждое громкое слово и знали, кто и когда кого бьет. В квартале позади нас в квартире с тремя крошечными комнатами жила семья с десятью детьми. Мужчина был католиком, и его жена беременела каждый год, с каждой беременностью все больше и больше отчаиваясь. Когда она забеременела одиннадцатым ребенком, однажды она вышла на улицу и бросилась под поезд. Через некоторое время после ее смерти муж снова женился на молодой женщине, которая стала матерью его десяти детей.
Я рассказала Дитеру о том, с чем столкнулась, читая автобиографии и романы нацистского времени и о нем. В детстве и в подростковом возрасте мы часто занимались музыкой. Все трое нас, детей, обучались игре на фортепиано и диктофоне, и мы пели вместе. Сейчас я обнаружила, что многие из этих песен были взяты непосредственно из репертуара нацистских песен или использовались нацистами. Осознание этого стало для меня таким шоком, что я больше никогда не хотел петь немецкие песни. Сразу же я понял, как нацисты завладели важной частью немецкой культуры. Они использовали Шиллера и Гете так же, как и традиционные народные песни, чтобы прославить свою идеологию «крови и почвы».
Мы говорили о пережитом насилии и здесь мы понимали друг друга. Однако я не мог посоветовать ему, что делать с его жизнью теперь. Пропасть между его миром в Бонне и моим миром была слишком велика. Некоторое время я ничего не получал от него, пока моя мать не написала мне, что мой брат находится в кататоническом состоянии и ей пришлось поместить его в психиатрическую клинику. Она сказала, что сама подумывает о самоубийстве и что это все моя вина. Мне потребовались все силы, чтобы не дать себя уговорить на угрызения совести из-за всех этих уговоров и обвинений, не дать себе запутаться в старых шаблонах вины и раскаяния.
Я бросилась изучать и читать. Я хотел знать, что представляет собой этот новый мир, в который я вхожу, и в каком направлении будут развиваться события. Я начал лучше понимать новое измерение борьбы – интернационализм, на который мои друзья из RAF оказали значительное влияние, приняв решение в пользу вооруженной борьбы. Впервые я прочитал книги о войне во Вьетнаме, о борьбе против шаха в Иране, о борьбе за свободу в Африке и о партизанских движениях в Латинской Америке. Я открыл для себя тупамарос в Уругвае, ФРЕЛИМО и Амилкара Кабрала в Африке. Я начал понимать, откуда взялось огромное богатство в Западной Германии, в Европе и США и какие преступления совершил империализм в мире.
Когда я читал о преступлениях, совершенных американскими военными во Вьетнаме, во мне зародилась глубокая ненависть, которая искала выхода и возможности воплотить свои идеи в жизнь. Когда я читал, как американские самолеты и американские корабли отправлялись на войну против народа Вьетнама с немецкой земли и из немецких портов, когда я обнаруживал в книгах, как немецкие деньги, немецкие компании вместе с североамериканскими, французскими и британскими компаниями уничтожают страны третьего мира и все больше грабят их население, чтобы правящие круги Европы и США становились все богаче и богаче, я все больше и больше убеждался, что вооруженная борьба, даже в Западной Германии, была правильной и оправданной.
Я почувствовал сильную симпатию и солидарность с борцами за национальную свободу на всех континентах. Когда я читал тексты иранских, африканских или латиноамериканских партизан, мне казалось, что мы говорим на одном языке. У нас был один и тот же враг во всем мире: игроки и акционеры колониализма и империализма. «Вы сражаетесь... в сердце зверя», – говорил Че тем, кто сражался в Европе и США.
Книга Франца Фанона «Проклятьем заклеймённые», рассказывающая об опыте тех, кто участвовал в борьбе за свободу в Алжире против французской колониальной власти, и предисловие к ней, написанное Жан-Полем Сартром, укрепили мою уверенность в том, что я сражаюсь на правильной стороне за правильное дело, используя необходимые средства. Мне не нужны были объективные, отстраненные теории. Я страстно встал на сторону бедных и угнетенных, которые боролись за свои права.
А поскольку нас было так мало в Германии, в Европе, а преступления были так огромны, единственным законным средством было контрнасилие. Желание мирно бороться против насилия правительств, армий и крупных корпораций казалось мне наивным, слепым и бессмысленным. Насилие в странах третьего мира становилось все более отточенным благодаря технологическому прогрессу и институционализировалось. Голод там был обратной стороной нашего отвратительного богатства здесь. Самонадеянность и высокомерие были бесконечно жестокими. Оружие, команды и часто солдаты для войн, которые велись на континентах, где было так много страданий, поступали из метрополий.
В пятидесятые годы началось движение за прекращение истории колониализма: освободительные движения и национальная борьба в странах третьего мира организовывали их и боролись за них.
Третий мир организовывал их и боролся за свою независимость от старых европейских колониальных держав или США.
В семидесятые годы это привело к изменению международного баланса сил. Европейский и североамериканский империализм больше не мог просто делать то, что хотел, в Третьем мире – самой большой части мира. Появились освобожденные территории и освободительные движения. В то время мы не могли себе представить, насколько быстро и насколько абсолютно движение за национальную независимость столкнется со своими ограничениями, но мы осознавали, что ни один регион в Третьем мире не сможет получить и сохранить свое освобождение, если экономическая и военная мощь метрополий Европы и США останется непоколебимой. Мы, и не только мы, были убеждены, что можно расшатать эти метрополии и нарушить их способность функционировать. Разве здесь не было исторической возможности для мировой революции?
Когда и где было оправдано применение насилия? Многие левые говорили, что освободительные движения в странах третьего мира могут вести вооруженную борьбу, но не в Европе, где существует демократия. Но что это была за демократия, которая действовала только внутри страны и не распространялась на внешний мир? Являлись ли люди в странах третьего мира классом человеческих существ с меньшей ценностью? Всегда ли насилие законно и законно ли оно только тогда, когда совершается государством?
