Текст книги "Сат Чит Ананда"

Автор книги: Бхагаван Шри Раджниш

сообщить о нарушении

Текущая страница: 17 (всего у книги 33 страниц)

Жизнь – это возможность. Смерть – это конец надежды. Если вы понимаете смерть, ваша жизнь станет интенсивной и тотальной. Но вместо того чтобы понять смерть, вы наполняетесь ей. И поэтому сердце ваше наполняется страхом. Но страх вам не поможет, страх затуманит ваш ум еще больше. От страха у вас не может быть никакого понимания.

Поэтому когда вы чувствуете страх, это дает вам огромную возможность понять то, что жизнь мгновенна, эфемерна, что она сделана из того же материала, что и ваши сны. Когда вы спите, насколько реальными вам кажутся сны. Они кажутся вам более реальными, чем ваш опыт во время бодрствования, когда вы спите. Вы могли не задумываться об этом, но когда вы просыпаетесь, у вас появляются сомнения: «Возможно, то, что я вижу – это просто сон». Это может быть сон, вы можете спать, вся эта община может показаться вам сном. Вскоре вы проснетесь и обнаружите: «Боже мой, это же был просто сон!»

Когда вы проснетесь, вы можете сомневаться в реальности, которая вас окружает. Но когда вы спите, вы даже не можете сомневаться в существовании сна. Он настолько реален для вас, более реальный, чем реальность. Вы когда-нибудь сомневались во сне, думали о том, что то, что вы видите, возможно, сон? В тот миг, в который вы сомневаетесь, вы пробуждены, и сны мгновенно завершаются. Сны могут сохраняться только в том случае, если вы полностью спите, настолько глубоко, что у вас нет сомнений, никакие подозрения не могут возникнуть в вас.

Но для тех, кто понял и жизнь, и смерть как не что иное, как две стороны одной и той же реальности, так называемая реальность пробужденного сознания не слишком-то отличается. Точно так же, как утром вы просыпаетесь и ночные сны завершаются, однажды во время смерти вы пробудитесь к другой реальности, и все, что было истинным до сих пор, семьдесят лет, становится просто сном. Нигде в вашем сознании не остается даже следа.

Смерть – это постоянное напоминание: «Я могу прийти в любое мгновение. Готовься к этому». Но что такое подготовка? Подготовка такова: проживайте жизнь настолько тотально, настолько интенсивно, чтобы гореть ей, когда смерть придет к вам, и не жаловаться, не стенать. Вы полностью готовы, потому что вы прожили жизнь настолько тотально, вы познали все ее тайны, и нет смысла жить дальше. Смерть пришла к вам в точности в нужное время, когда вы хотели уже сами умереть. Я называю совершенной ту смерть, которая приходит в то мгновение, в которое вы уже сами думали о ней: «Хватит!»

Смерть приходит к вам, и вы понимаете, что прожили жизнь полноценно, и теперь вам нет больше смысла дальше дышать, ходить и спать. Ничего нового с вами больше не случиться. Теперь все в прошлом, и будущего больше нет. В такие мгновения смерть – это желанный гость. И до тех пор, пока вы не будете готовы приветствовать смерть, знайте о том, что вы упустили жизнь. Те, кто чувствуют печаль и страх смерти – это те люди, которые опоздали на поезд. Но в нашей бессознательности мы все постоянно упускаем поезд. Поезд движется в каждое мгновение, прямо перед вашим носом, но каким-то образом вы продолжаете упускать его.

Я рассказывал вам о трех профессорах в Департаменте Философии. Они все говорили, стоя на платформе. Один из них должен был уезжать, они его провожали. Но они так увлеклись разговорами, что пропустили поезд. И только тогда, когда последний вагон проезжал мимо них, они опомнились. Они все побежали. Двое запрыгнули в поезд, один не успел.

Старик, смотритель путей, наблюдал всю эту сцену. Этот профессор, который стоял на путях и так грустил, вызвал его сочувствие, и он спросил у него: «Могу понять, вы упустили поезд, но не беспокойтесь так, потому что через два часа будет другой поезд».

Он ответил: «Я не беспокоюсь о себе. Я беспокоюсь о тех, которые влезли в поезд. Это я должен был ехать, они просто пришли проводить меня». Но возникла такая суета, все нужно было делать так быстро».

В таком положении мы находимся. Это может случиться с каждым -просто потому, что наши действия проистекают из нашей бессознательности. Что касается смерти, то, что ты чувствуешь, относится каждому в каждое мгновение до тех пор, пока мы не умираем. Это относится не только к тем, кто уже мертв. В каком-то смысле им повезло больше, чем вам. Они больше не могут умереть. Им больше нечего бояться, их сердце больше не будет трепетать. Они просто лежат и покоятся в своих могилах. Ничего больше с ними не случится.

Но до тех пор, пока вы живы, существует возможность того, что смерть придет к вам. Только время ее прихода не определено. Но то, что она придет – это точно. И не важно, умрете ли вы через семь лет или семьдесят лет.

Одно точно: вы умрете. Жизнь вы можете упустить. В мгновение смерти вы можете почувствовать себя очень несчастными, почувствуете боль, если это случится, вы можете почувствовать глубочайшую боль из-за того, что упустили ту возможность, которая была вам дана.

Существование дает вам так щедро, оно не несчастно. Вы просто недостаточно бдительны, чтобы воспользоваться этой возможностью, чтобы преобразить себя во что-то бессмертное, вечное, в существование, в какой-то опыт, который выведет вас за пределы смерти. Если вы будете просто бояться смерти, это вам не поможет. Если вы увидите, что смерть следует за вами, вы поймете, что пришло время для того, чтобы искать глубоко в себе ту точку, которая выше смерти. Мы называем эту точку сат чит ананда: истина бытия, высшее сознание жизни и необыкновенное блаженство вашего цветения.

Ты также говоришь, что когда ты сидела на беседе, ты почувствовала «безграничную радость из неизвестного источника». В этом нет ничего таинственного. Ты пришла на беседу с трепетом, переполненная страхом смерти, а здесь ты видишь смех, музыку, и ты почувствовала гармонию с этими людьми. Ты забыла о своем маленьком.эго и о страхе-смерти. Ты попала в состояние глубокой гармонии со всеми присутствующими.

Эта гармония – источник радости, а не неизведанный источник. Именно эта гармония – источник вашей безграничной радости, и эта гармония также – источник вашей глубокой любви ко мне.

Это не есть нечто неизвестное, все ясно, тебе нужно просто быть немного более сознательной. И тогда эта ясность даст тебе все ключи ко всему, что происходит в твоем бытии, но ты просто не знаешь, откуда это берется и куда пропадает. Все кажется непониманием. Но из гармонии, любви, радости вырастает понимание.

Однажды психиатр был приглашен местным женским клубом прочитать лекцию о сексе. Он принял все приглашения, но из-за того, что его жена была немного щепетильная, он сказал ей, что идет читать лекцию о рыбалке. Случилось так, что на следующий день жена встретила спонсора на местном рынке.

«Ваш муж, – произнесла женщина, – выступил с замечательной лекцией прошлой ночью!»

«Удивлена слышать об этом, – ответила жена, – в конце концов, у него нет опыта в этой области».

«Продолжайте, – сказала с удивлением эта женщина, – мне показалось, что он очень много об этом знает»

«Возможно, – ответила жена, – но он пытался сделать это только дважды. В первый раз он выбросил то, что поймал, а во второй раз потерял свою палку!»

Такое непонимание продолжается. Вы должны быть немного более точны.

Вопрос: Снова я чувствую в себе этот страх: страх войти с вами в глубокое соприкосновение, страх распасться на части, когда я больше не смогу действовать в этом мире, страх беспомощности и совершенной чувствительности. Что же мне делать?

Мой ум уже знает, что просветление не случится со мной до мгновения смерти физического тела. Нормально ли это?

Нирен, страх возникает во многих ситуациях. Глубоко внутри он всегда есть, но он не проявляется. Он не проявляется, и поэтому вы даже не осознаете его. Но страх – это основа бессознательной жизни. Все ваши действия вырастают из этого. Вы хотите денег, хотите власти, хотите положения. На что направлены все ваши амбиции, кроме как на сокрытие вашего глубокого страха? Возможно, деньги принесут вам безопасность, возможно, власть может сделать вас более защищенными, безопасными. Ваша ответственность перед обществом, религия, Бог – все это следствие вашего страха.

Почему вы верите в Бога? Вы не видели Его, у вас нет никакого свидетельства того, что он существует. Но вы знаете, что без Бога вы не сможете подавить ваш страх. Ваш страх нуждается в Боге. Это гипноз, ориентированный на страх.

Ваш страх нуждается в том, чтобы фигура отца защищала вас в опасных ситуациях, чтобы она помогала вам, когда вы нуждаетесь в помощи, чтобы вам стало легче в вашей тьме, чтобы она поддерживала вас, когда вы почувствуете, что падаете в бездонную пропасть. Бог – это ваш концентрированный страх.

Есть еще меньшие Боги. Деньги – это меньшие боги, это не так очевидно, и поэтому многие люди цепляются за деньги. Но они не хотят упустить возможность попасть на небеса, поэтому они жертвуют церквям – просто для того, чтобы вложить деньги в банк Бога, потому что это дает определенное ощущение безопасности. По крайней мере, завтра определено. У вас есть еда, есть дом, есть жена, есть муж и есть дети.

Вся ваша жизнь кажется кругом вокруг центра страха. Страх одолевает вас двадцать четыре часа. Но мы осознаем его только в определенных положениях. Вы начинаете чувствовать присутствие смерти: возможно, кто-то умирает, возможно, вы увидели кого-то на дороге, старика, и он напомнил вам о смерти. Этот человек скоро войдет в могилу, но как далеко вы от нее? Вы находитесь в таком же положении. Возможно, немного на большем расстоянии, но раньше или позже это случится, и промежуток становится все меньше и меньше. Вы приближаетесь к окну.

Все что угодно может напомнить вам о смерти, даже сухой листик, который упал с дерева – даже него достаточно, чтобы напомнить вам о смерти. Всего лишь несколько дней назад было столько зелени, вы были такими молодыми, такими красивыми. Вы раньше танцевали под утренним солнцем. Что же случилось?

Сухой листик, который упал с дерева, стал причиной просветления Лао-цзы. Когда он увидел падающий с дерева листок, он принял свою смерть настолько тотально, что вопроса о страхе просто не возникало. Если жизнь действует именно так, вопроса о страхе не возникает.

Вы когда-нибудь думали о том, что смерть – это основа жизни? Все остальное может исчезнуть. Любовь может исчезнуть, деньги могут кончиться – вы знаете, что происходит в Америке. Ничто не определено.. Всего лишь несколько дней назад доллар был на вершине своего курса. Это была самая стабильная валюта в мире. Но теперь он очень сильно упал в цене. Возможно, он упадет еще больше. Каким же гордым был доллар! Теперь же немецкая марка считается более стабильной, или японская йена. Японская йена теперь также считается стабильнее, но так не будет продолжаться вечно, все меняется.

Никто не может оставаться на вершине вечно. После того как однажды вы достигли вершины, вам предстоит упасть. Как долго вы можете удерживать равновесие? Это похоже на цирк, когда кто-то стоит на канате. Как долго он сможет удерживать равновесие? Он может простоять несколько минут, но потом ему приходиться делать пассы, чтобы не упасть, и все равно он не может стоять на этом канате вечно. В нем присутствует страх. Внизу висит сеть, потому что, несмотря на репетиции, на такую обширную практику, никто не знает, все возможно. Канат может порваться, потому что канат не учили не рваться. Любая мелочь: женщина идет по канату, и вдруг ей захотелось чихнуть, когда она посередине каната. Вы не можете ничего сказать наперед, все возможно. А человек не может не чихать.

Деньги более наглядны. Люди верят в деньги больше, чем в Бога. Они могут притворяться, что они верят в Бога больше, но их действительная жизнь показывает нечто другое. Но причина та же. Деньги это или положение, Бог или религия, – причина та же. Вы живете в страхе и пытаетесь как-то защитить себя. Смерть – это только одна из причин, которая помогает вам осознавать ваш страх.

Любовь также помогает вам осознать страх, потому что любовь – это также своего рода смерть. Ваше эго должно умереть, только тогда любовь возможна. Это частичная смерть, нечто близкое смерти. Поэтому люди боятся говорить о любви, они очень боятся любви. Они говорят о любви, потому что чувствуют себя очень одинокими. Это одиночество создает страх.

Человек, в действительности, находится в большом несчастье. Старая пословица говорит: «Жизнь – это не просто ложе из роз». Это не так. Такая большая дилемма! Одиночество вызывает страх. Из-за этого страха вы хотите любить, быть близким кому-то, чтобы ваше одиночество исчезло. Но как только вы приближаетесь к кому-то, снова появляется другой страх -страх потеряться.

Вы должны быть достаточно смиренными, чтобы достигнуть своего сердца, иначе выхода нет. Эго будет препятствием, и оно будет хранить расстояние. Любовь же возможна только тогда, когда расстояния нет, эго должно быть оставлено. И это оставление эго кажется смертью, потому что вы так сильно отождествляли себя с эго.

Поэтому человек расщеплен. Половина человека хочет любви, а половина тянет назад. Так человек не может передвигаться. Ты слишком близко, ты боишься, Нирен, что если ты войдешь в глубокое соприкосновение со мной, ты распадешься на части. Естественно, никто не хочет распадаться на части. И возникает огромный страх.

Но есть также сильное магнетическое притяжение, потому что глубоко внутри, вы знаете о том, что все, что может отпасть от вас, не принадлежит вам. Причем то, что может отпасть от вас, раньше или позже отпадет. Все это ложная личность, ее вам приходится постоянно удерживать. Вы не можете даже на одно мгновение оставить это в одиночестве, иначе все распадется.

Я знаю несколько человек, которые боятся даже спать. Когда я познакомился с первым человеком, который боится спать, я даже не мог понять, в чем его трудности. Я пришел к нему потому, что его сын обратился ко мне, он был моим студентом. Он сказал: «Мой отец в большом несчастье. Причем он достаточно удачливый человек, он преуспевающий бизнесмен и богат, об этом не стоит беспокоиться.

Я спросил у него: «Но в чем его трудности?»

Он ответил: «Трудность в том, что он не может спать. Он говорит: «Какова гарантия того, что я проснусь?»

Как же этому человеку дать гарантию? Его страх казался естественным. Гарантий никаких не было. Вы можете не проснуться. Многие люди так и не проснулись. Они засыпали и не просыпались. Но если вы будете бояться этого, жизнь станет совершенно невозможной. Поэтому он пытался бодрствовать и старался, чтобы вся семья бодрствовала. Он сводил всех с ума.

Его сын сказал мне: «Сделайте же что-нибудь, потому что он пытается все время бодрствовать. И никому не дает спать. Он стучит всем в двери со словами: “Ты не спишь, надеюсь!” В его доме можно уснуть всего лишь на несколько минут, потому что он будит всех, потому что если все в доме будут спать, как он сможет бодрствовать? Весь свет должен быть зажжен. И он пытается будить всех, потому что существует опасность».

Этот человек выглядит просто безумным, но если вы попытаетесь понять причину, вы увидите, что этот страх присущ вам также. Ты говоришь, Нирен, что боишься того, что распадешься на части. Я гарантирую тебе: ты распадешься на части! Так чего же тебе боятся? Сделай это раз и навсегда! И тогда страха не будет. Распадись на части и позволь нам увидеть, что распадется? Я имею в виду не ноги, руки и глаза, но твои ложные представления о себе. Твоя личность, эго, твоя начитанность – это все то, что отпадет от тебя. Но стоит ли это все того, чтобы удерживать?

После того как все это отпадет от тебя, тебе станет доступно намного более прекрасное пространство. Не цепляйся за вещи, которые не обладают истинной реальностью. Но истинная реальность не нуждается в твоей поддержке. Они присутствует и не собирается покидать тебя. Только ложное может исчезнуть. Только тень, но не вы.

Но почему вы должны бояться того, что тень исчезнет? Ваша тень – это не вы. Ваша тень не имеет никакого отношения к вам. Она не обладает реальностью, не обладает собственным существованием, она не имеет смысла в вашей жизни. Но вы начали слишком сильно отождествлять себя со своей тенью. Я читал басни Эзопа и изучал их внимательнее многих великих писаний мира, потому что они обладают намного большим смыслом, большой психологической истиной, которую упускают ваши святые писания.

Одна из этих басен гласит: лиса встала однажды утром, когда взошло солнце. Она вышла из пещеры и начала искать себе завтрак. Но когда он вышла из пещеры, она посмотрела на тень. Ранним утром тень очень большая. Она сказала себе: «Боже мой! Я такая большая! Мне даже верблюда не хватит на завтрак». Она начали искать себе верблюда, потом она подумала, что было бы даже лучше, если бы ей удалось найти слона.

Но время шло, и она так и не нашла слона, не нашла верблюда. Становилось все жарче, время завтрака прошло. Наступило время обедать, и она была действительно очень голодна. Солнце стояло прямо у нее над головой. Она взглянула на свою тень. Ее практически не было видно. Она была под ней. Она произнесла: «Боже мой, я никогда даже не предполагала, что голод может быть таким сильным. Я полностью высохла, я была такой большой утром, и я всего лишь один раз не позавтракала. Теперь же, даже если мне попадется всего лишь крыса, этого будет достаточно даже на обед!»

Это всего лишь маленькая басня, написанная для детей, но даже старикам не так легко понять ее, и если это случится, это окажет значительный выздоравливающий эффект. Потому что все мы отождествляем себя с тенью, и мы боимся, что тень может исчезнуть. И лучше не приближаться к тому, кто может помочь вам избавиться от вашей тени, кто может помочь вам осознать то, что в вас ложного, потому что в тот миг, в который вы осознаете свою лживость, она отпадет от вас.

Но я предлагаю тебе, Нирен, вместо того чтобы трястись от страха всю свою жизнь, вместо того чтобы боятся смерти, лучше раз и навсегда разобраться с этим вопросом.

Ты говоришь: «После него я больше не смогу действовать в этом мире!» Странный страх! Я действовал как следует в этом мире. Но моя семья также беспокоилась, мои соседи беспокоились, друзья беспокоились, профессора и учителя беспокоились. Они спрашивали меня: «Что ты будешь делать?»

И я часто отвечал им: «Деревья могут справиться, животные могут справиться. Мне не кажется, что трудностей так много. Все существование справляется. И я также найду путь, так или иначе!»

Но мой отец был сильно озабочен. Он почти что плакал и говорил мне: «Я беспокоюсь. Я так любил тебя, несмотря на то, что ты доставлял мне больше трудностей, чем все остальные дети». А у него было много детей, одиннадцать. И когда он находил меня одного, он говорил мне: «Я постоянно думаю о твоем будущем, потому что мне кажется, что ты ни на что не будешь годен!»

Я сказал: «Ты прав. Я буду годен для ничто. Но тебе не нужно беспокоиться об этом, потому что я не вижу никаких трудностей. Существование позаботится об этом».

И он оказался прав. Я оказался годным для ничто. Я никогда ничего не делал, ни хорошего, ни плохого, но жил всегда совершенным образом, тотально и интенсивно. Я жил так, как мне казалось правильным; даже если весь мир был против меня, меня это не волновало. Я жил по-своему, потому что не считал, что должен кого-то слушать. Я жил своей жизнью, отвечал только перед собой, а не перед кем бы то ни было еще.

Почему ты так боишься того, что не сможешь больше действовать, если приблизишься ко мне? Все эти люди близки мне, и они действуют прекрасно, лучше, чем кто бы то ни было еще. Потом ты спрашиваешь: «Что делать?» Первое, просто распадись на части. Подойди поближе, стань прекрасным для ничего и просто посмотри, как существование заботится о тебе. Немного доверия.

После чего следует страх: «Мой ум уже знает о том, что просветление не случится до того, как я оставлю это тело». Здесь столько просветленных. Они не говорят об этом, потому что если они скажут, люди будут смеяться над ними. Поэтому они держат это в тайне, но они прекрасно знают, что они просветленные, и что они все живые, более живые, чем вы найдете где-либо еще. Их просветление не мешает ничему.

Мое просветление – это не маленькая вещь, которой можно помешать из-за того, что вы курите сигареты. Вы можете курить, но курить как просветленные. Мое просветление не мешает ничему, просто меняется качество. Я не учу вас бежать от мира.

Я полностью за мир. Я называю этих людей трусами – тех, кому вы поклоняетесь как святым. Я называю их теми, кто предал прекрасную землю. А мне бы хотелось, чтобы мои люди не предавали прекрасную землю. Вы можете сократить все мое видение жизни до простого предложения: не предавать землю. Доверие – это ваша мать, источник жизни.

Почему ты так уверен в том, что не обретешь просветления до смерти своего тела, если столько людей смогли стать просветленными? Просто помни одно: стань просветленным и не говори об этом никому. Если ты говоришь об этом, это создает несчастья. Тогда люди начинают задавать вопросы: «Вы просветленный, так почему же вы делаете это? Почему вы идете в Блю Даймонд?» После того как однажды вы скажете, что вы просветленные, у вас будут неприятности.

Однажды это случилось. Я переезжал в Бомбее с одной встречи на другую, и один из моих близких друзей вез меня. Мы зашли в бистро, очень красивое место. Он в шутку спросил у меня: «Должны ли мы войти?»

Я ответил: «Прекрасная мысль!»

Он все еще думал, что я не зайду, но ему хотелось посмотреть, насколько далеко это все зайдет. Поэтому он остановил свою машину. Я вылез из машины. Он начал немного нервничать.

Я сказал: «Пошли!»

Он ответил: «Но если кто-нибудь узнает вас и меня, у нас будут неприятности».

Я сказал: «Не беспокойся об этом. Просто следуй за мной».

Ему пришлось последовать, потому что я вошел внутрь; там шел стриптиз шоу. Танцевала обнаженная женщина, я выбрал кресло прямо перед ней. Менеджер этого места слышал, как я читал где-то лекцию. Он подошел, чтобы прикоснуться к моим стопам; мой друг вспотел от напряжения, несмотря на то, что в этом месте работали кондиционеры.

Я сказал: «Ты не просветленный. А я просветленный. Почему же ты потеешь? Он же прикоснулся к моим стопам, а не к твоим». Даже обнаженная женщина подошла ко мне, чтобы прикоснуться к моим стопам. После того как ко мне подошел менеджер, а мой друг чуть не упал в обморок. Вы не поверите в это: мне пришлось вести машину, потому что он сам был на это не способен. Он лежал на спине и отдыхал, и ему становилось все лучше и лучше, потом мы приехали на место нашей следующей встречи.

Он сказал: «Это в последний раз. Я никуда больше вас не повезу. Вы чуть не убили меня! Потому что не только менеджер пришел, чтобы прикоснуться к моим стопам, но даже стриптизерша, а также все посетители, около трехсот человек, которые находились в это время в бистро». Там было много тех, кто узнал меня. Там возникла великая тишина, вся музыка остановилась, все перевернулось вверх дном.

Менеджер спросил у меня: «Что я могу сделать?»

Я сказал: «Принеси мне хорошего мороженого».

Я ел мороженое. У него даже не хватило смелости спросить плату, и мы ушли. У просветленного нельзя спрашивать плату.

Но с тех пор мой друг перестал меня возить. До этого он возил меня в Бомбее с одного места в другое, но с тех пор он потерял желание возить меня.

Но в чем его трудности? Просто станьте просветленными. Не говорите никому! И тогда вы будете свободны делать все что угодно. Внутри вы будете просветленными, снаружи вы будете свободными и сможете делать все что угодно. Я не отнимаю вас от мира. Я учу вас тому, как быть в мире, и, вместе с тем, не принадлежать ему.

Ты думаешь, что обретешь просветление после того, как твое тело умрет, чтобы не совершить ошибку. Но если вы совершаете столько ошибок, вы можете продолжать совершать их даже тогда, когда вы умрете. Совершать ошибки – это превратилось в вашу привычку. Если вы совершали ошибки всю свою жизнь, неужели вы думаете, что после смерти вы перестанете их совершать? Вы будете совершать их где-то в другом месте, но будете продолжать это делать. Не ждите, пока придет смерть. Но вам не придется откладывать просветление до смерти.

Причина ясна: вы беспокоитесь о том, что просветление означает то, что вы должны сидеть, как я в своей комнате. Но это мой путь. Не обязательно, чтобы вы также сидели в своей комнате. Вы можете ходить в гости. Здесь это происходит ежедневно. Люди видят, как кто-то вышел из чужой комнаты. Они даже не могут поверить в то, что происходит. На самом деле, здесь создается такое ощущение, что ни одна комната никому не принадлежит. Люди просто меняют каждую ночь свое жилище. И все они просветленные. Я не воспринимаю просветление серьезно. Это самая удивительная вещь в мире, Нирен.

Педи решил поохотиться на кроликов, но когда он пришел на свое любимое поле, он увидел деревенского священника. Он увидел, как священник держит палец перед кроличьей норой, кролик высовывается, священник хватает его и сует в мешок. Он повторяет эту нехитрую, но плодотворную процедуру до тех пор, пока не наполняется мешок. Педи останавливает священника и спрашивает, как он это делает.

«Легко, – отвечает священник, – сначала тебе нужно засунуть палец в промежность своей жене, после чего нужно этот палец держать перед норой кролика. Они не могут сопротивляться, им хочется понюхать, поэтому, когда они вылазят из норы, хватай их!»

Так как этот способ показался ему намного проще, чем охота со стрельбой, Педи бросился бегом домой к Мурен, которая в это время чистила ковер. Он задрал ей юбку и засунул туда свой палец.

Не оглянувшись, Мурен захихикала: «Святой Отец, опять на кроликов охотитесь?»

Глава 17

Политики – это великие преступники

Вопрос: Возлюбленный Ошо. Есть ли отличие между преступниками и политиками?

Амрита, преступники бедные, необразованные и просто сердечные. Политики – лицемеры: они хитрые, дипломатичные, любят много и красиво говорить. Но их главная сущность та же. Другими словами, преступники -это политики, которые не могут преуспеть, а политики – это преступники, которые преуспели в достижении власти.

Но их психология не отличается. И те, и другие хотят власти, хотят управлять. И те, и другие хотят делать вещи, не заботясь о последствиях, и те, и другие ориентированы на цель, но их не волнуют средства. Их основная философия одинакова: цель оправдывает средства. Если вы преуспеваете, как вы этого добились, неважно. Использовать правильные средства было бы неправильно. Именно цель оправдывает средства. Так они думают. Если вы достигли цели – значит, вы преуспели, а уж праведными или неправедными средствами – это не важно. Успех доказывает, что ваши средства были правильными. Именно цель оправдывает любые средства.

Они насильственны. Но если вам приходится выбирать между теми и другими, преступники, определенно, лучше. Они вредят, но этот вред ограничен. Они могут убить кого-то. Но Чингисхан уничтожил сорок миллионов людей. Сколько уничтожили Бонапарт, Александр Македонский и Иван Грозный, просто неизвестно. Но они, должно быть, преуспели в этом намного больше Тамерлана, Чингисхана, Надир Шаха.

Но есть цифры, сколько уничтожили Иосиф Сталин и Адольф Гитлер. Иосиф Сталин уничтожил больше десяти миллиона людей после революции в России. Адольф Гитлер уничтожил шесть миллионов евреев в Германии, а во всей второй мировой войне погибло порядка тридцати миллионов людей.

Преступники убивают не много. Политики – это величайшие преступники, настолько великие, что вы считаете их своими героями; настолько великие, что о них пишет история.

Я знал политиков, которые занимали высшие посты, и видел преступников. И я был поражен тем фактом, что преступники принесли вред по невинности. Они не знали законов, они просто были темпераментными. В определенный миг гнев настолько переполнил их, что они просто сошли с ума и сделали что-то, но их действия не были предумышленными. А в этом заключается вся разница.

Политики, которые мне известны, сделали намного больше вреда человечеству. И они продолжают вредить, потому что они обладают всей мощью военной машины, бюрократии. И делают они вред не по невинности, а сознательно. Их действия, отвратительные действия, планируются заранее.

Но они принадлежат к той же категории, политики – это большие преступники, и в этом заключается единственное отличие – отличие в качестве совершенных деяний. Преступники – это простые люди. Они совершают преступление в бессознательном состоянии. Они даже не понимают, к каким последствиям приведут их действия. Они не планируют этого.

Один из моих учителей, старый мусульманин, всегда отвечал за экзамены. Он был прекрасным человеком. Он никогда не женился. Я спросил его однажды: «Почему ты никогда не женился? Ты такой прекрасный человек. Ты мог бы найти себе очень красивую женщину».

Он сказал: «Это трудно. Я могу позволить себе только одну вещь». Это была его слабость: он так любил одежду, что у него было триста шестьдесят пять костюмов, каждый день он любил одевать новый костюм. Он сказал: «Это трудно: и содержать жену, и покупать одежду! Я же бедный учитель. Через год приходит время снова одевать старую одежду, но к тому времени люди уже забывают о том, что я надевал ее в прошлом году». Он всегда искал новую одежду; это обходилось ему очень дорого. Вся его зарплата уходила на одежду. Но он жил в небольшом красивом доме, украшением которого был маленький симпатичный садик.

К нему относились с большим уважением, и как раз из-за этого его назначали главным за экзамены. Перед экзаменами он говорил студентам: «Помните одно: делать зло – это еще не зло, но если вас поймали, вам будет плохо. Если хотите, готовьте шпаргалки, обманывайте. Можете захватить с собой книгу, шпаргалки, все позволяется, но только чтобы вас не поймали. Я буду стараться поймать вас. Поэтому я вас сразу предупреждаю, чтобы вы потом меня не осуждали за это.

Если вы достаточно мужественны и уверены в том, что вы достаточно хитры, все нормально. Но если вас поймают, вам конец, один год будет потерян. Поэтому я даю вам две минуты для того, чтобы вы подумали. Либо вы выложите все шпаргалки, все ваши книги, которые вы прячете в одежде, и все остальное, что не позволяется на экзамене. Просто выложите все на этот стол. Я не буду следить за вами, пусть вас это не смущает. Через две минуты вы сами будете за все отвечать.

И он сидел с закрытыми глазами, он был очень искренним человеком. Он просто не хотел никого смущать. И студенты подходили к столу с шпаргалками, книжками и тетрадями. У некоторых было записано даже на оборотной стороне рубашки, и им приходилось во время экзамена сидеть без рубашек. Но они прекрасно понимали, что этот человек слишком умный, и его не обмануть.