Текст книги "Сат Чит Ананда"

Автор книги: Бхагаван Шри Раджниш

сообщить о нарушении

Текущая страница: 15 (всего у книги 33 страниц)

Это второй символ духовного человека, который живет в миру, но, как и лотос, он остается вне этого мира, так же, как лотос не замачивается водой, в которой он растет, в которой он живет и в которой он умирает, но остается сухим.

Эти две вещи нужно помнить: он растет в грязной луже, но вырастает из нее, и никогда не намокает. Это главное свойство саньясина: он в миру, но вне мира. Он в миру, но не позволяет миру прикоснуться к нему.

Истинный саньясин не бежит из мира. Он не трус. Но в прошлом, к сожалению, именно трусы становились саньясинами, и они позорили само имя саньясина. Трусы считали, что это очень удобно – оставить мир, потому что мир извращает. Но мир извращает вас только в том случае, если вас можно извратить. Мир извращает вас из-за того, что вы готовы к этому. На самом деле, вы даже хотите этого. Если вы не хотите этого, ничто не может извратить вас.

Эти трусы создали странную ситуацию в будущем человечества для вас и для каждого. Они создали своего рода раскол между собой и миром. Они были духовными существами, потому что они оставили мирскую жизнь и перешли в Гималаи, в леса и пустыни.

Но они, на самом деле, уходили из-за того, что боялись. Они знали, что если останутся в миру, они извратятся. Они полностью осознавали свои тенденции, свои желания, свое вожделение, свою жадность, гнев, насилие. Они полностью осознавали весь размах того, что извращает, опускает и сводит до положения грязи.

Но простое бегство от реальности не преобразит вас. Вы можете прожить тридцать лет в Гималаях, но если вы вернетесь в мир, вы обнаружите, что остались тем же. У вас та же жадность, те же амбиции, тот же гнев, то же вожделение. Возможно, все эти тридцать лет вы собирали все то, чего так боялись. Вы намного более сексуальны, чем были раньше, потому что тридцать лет подавления приводит к тому, что сексуальная энергия накапливается, ваши мечты наполняются сексуальностью, ваш ум наполняется сексуальностью. Это становится такой великой силой, что она становится сильнее вас. И это делает вас безумными.

То же самое относится ко всему отвратительному: жадности, жажде власти, жажде управлять, гневу, насилию. Помните одно всегда: что бы человек ни делал, вы тоже способны сделать то же самое. Если кто-то убивал, не думайте, что вы не способны на это. Если кто-то совершил самоубийство, никогда не думайте ни на одно мгновение, что вы не можете сделать того же самого. Если кто-то сошел с ума, не чувствуйте себя комфортно из-за того, что вы не сошли с ума, потому что это может случиться также и с вами.

Но точно так же, как у всех нас есть возможности склониться ко злу, у нас есть также способность стать Гаутамой Буддой. Если один человек смог стать просветленным, пробужденным, вы также можете это. Но, к несчастью, в прошлом это стало практически синонимом: быть саньясином – это считалось отречением от мира. Это было отвратительно, думать так неправильно.

Все мои усилия направлены на то, чтобы вы помнили о том, что вы должны стать цветком лотоса, а не быть трусами. Вы должны жить в миру, но, вместе с тем, жить так, чтобы мир оставался в стороне от вас. Если все будут отрекаться от мира, куда вы пойдете? Если все отправятся в Гималаи, туда нужно будет проложить автобусные маршруты, построить рестораны и чайные. Весь мир попадет туда. Для всех этих людей вам понадобятся дома, кино, телевидение и радио. Представьте себе саньясинов в Гималаях с наушниками в ушах. Это будет просто глупо. Вся идея ошибочна. Если все отправятся туда, куда вы можете сбежать?

Вы можете увидеть, как это происходит на Западе. На каждом пляже в воскресенье не остается ни одного свободного метра. Там лежат всевозможные уродливые тела, и делают то же, что делали дома. Они лежат и читают одни и те же газеты, смотрят один и тот же Плейбой, слушают одно и то же радио. Они едут туда восемь часов, целая вереница машин, бампер к бамперу, они раздражены, это причиняет им муки.

Водителю трудно не разгневаться. Если вы можете водить машину, особенно в Америке, без гнева, вы просто святые. Всего лишь несколько дней назад я услышал, как люди начали брать с собой ружья в машину, потому что движение слишком напряженное, бибиканье не всегда помогает. Всего лишь несколько недель назад было застрелено шесть человек из-за нехватки терпения. Вы продолжаете бибикать, а человек впереди не слушает вас, он не отвечает вам, потому что впереди него также есть кто-то, кто не слушает.

Тысячи машин скапливаются, и это приводит к тому, что скорость становится очень низкой. Теперь воловья упряжка в Индии движется быстрее, чем самые лучшие машины в Америке. Вы можете идти пешком и прийти к месту назначения раньше, чем если бы вы ехали на машине.

Люди так гневаются, что шесть человек были просто застрелены из-за нервного стресса. Они были просто прохожими. Все боялись, что это станет настоящим бедствием. На прошлой неделе я узнал о том, что миллионы людей начали покупать себе ружья. За прошедшую неделю продали больше всего ружей, побиты все рекорды.

Правительство расслабилось, стало очень ленивым. Сначала оно внимательно следило за тем, кого можно лицензировать, а кого нет. Теперь же каждый может получить лицензию на хранение оружия. И миллионы людей купили ружья. Они носят ружья так, чтобы другие водители видели, чтобы они прислушивались к бибиканью, иначе...

Движение и так напряженное, так куда же вы еще едете? Вы едете на пляж, но для чего? Для того, чтобы отдохнуть в спокойной атмосфере? Для этого вам нужно приезжать на пляж и лежать там со взведенным курком. Восемь – десять часов езды на машине, чтобы потом отдохнуть в этой отвратительной толпе, а потом снова ехать домой двенадцать часов.

Во всем мире больше всего аварий происходит в конце недели. В конце недели погибает больше человек, чем в любой другой день, больше всего людей совершают самоубийство в конце недели, чем в любой другой. Рабочие часы более спокойные. Но в чем причина, из-за которой каждый отрекается от мира и идет на пляж?

Это хорошо, что люди не отреклись. Они слушают разные учения. Несколько сумасшедших уходят в монастыри, несколько сумасшедших уходят в Гималаи, но их очень мало. Большая часть людей чувствуют себя, скорее, немного виноватыми, и для того чтобы компенсировать эту вину, они поклоняются тем, кто отрекся от мира.

Но я не учу вас отрекаться от мира. Я учу вас радоваться миру. Это совершенно новый метод, новое определение саньясина: не отречение, но радость, вместе с тем, нужно оставаться выше всего, что окружает вас. Это истинное духовное рождение.

Премда, ты беременна своим собственным потенциалом. Ты беременна своей собственной жизнью, новым рождением. Это случится с каждым. Это нечто, из-за чего можно чувствовать благословение. Это нечто, из-за чего можно петь и праздновать.

Вопрос: Возлюбленный Ошо, я твоя саньясинка, и это дает мне ощущение свободы из-за того, что я не принадлежу никакой отдельной религии, стране или национальности. Это действительно очень великолепное ощущение. Я смогла передвигаться без страха и быть преданной, не чувствуя себя закрепощенной. Почему же тогда после девяти лет я чувствую горькую печаль, которая перемешана с чувством свободы?

Према Ислама, свобода имеет две стороны, и если ты вкусила только одну сторону свободы, единственную сторону, ты почувствуешь свободу, перемешанную с печалью. Поэтому вы должны понять всю психологию свободы.

Первая сторона свободы – это свобода от: от национальности, церкви, определенной расы, политической идеологии. Это всегда свобода от чего-то. После того как однажды вы обрели эту свободу, вы будете чувствовать большую легкость, счастье, вы будете чувствовать себя прекрасно. И впервые вы начнете радоваться в своей индивидуальности, потому что раньше ваша индивидуальность была скрыта всеми этими вещами, от которых вы освободились.

Но это только одна часть; потом следует печаль, потому что другой половины нет. Свобода от присутствует, но свобода для чего? Свобода как таковая не имеет смысла до тех пор, пока она не станет свободой для чего-то, чего-то творческого: свободой для скульптуры, для живописи, для танца, для творческой музыки, поэзии, рисования. До тех пор, пока ваша свобода не реализуется в творчестве, вы будете чувствовать себя печальными, потому что вы будете видеть, что вы свободны: ваши оковы сломаны, у вас больше нет наручников, вы больше не заключенные в тюрьме, у вас нет цепей. Вы стоите под звездным небом, полностью свободные, но куда вам идти?

Потом приходит внезапная печаль. Какой путь выбрать? До сих пор вопроса о том, чтобы идти куда-то, не возникало. Вы были закрепощены. Все ваше сознание было сконцентрировано на том, как освободиться, вы беспокоились только о том, как освободиться, теперь же, после того как вы освободились, вы сталкиваетесь с новыми трудностями. Что делать теперь после того, как вы освободились?

Просто свобода как таковая бессмысленна до тех пор, пока вы не выберете определенный творческий путь. Вы можете либо погрузиться глубже в медитацию для самосознания – именно об этом я и говорил – до тех пор, пока вы не станете беременными, как Премда, пока вы не разовьете в себе какой-то талант, который раньше не могли развить из-за оков, в которые были закованы. Вы не могли раньше писать музыку, потому что ваши руки были в оковах, вы не могли танцевать, потому что ваши ноги были закованы. Если у вас есть талант быть танцором, танцуйте. И тогда ваша свобода станет завершенной, круг станет завершенным.

Свобода от и свобода для – это не есть нечто новое, с чем вы сталкиваетесь. С этим сталкивались все те, кто боролись за свою первую свободу, а потом столкнулись: «Теперь после того, как я стал свободным, что я буду делать?» До сих пор он был так занят, так поглощен. Даже во сне он думал только о том, чтобы быть свободным. Он никогда не думал о том, что он будет делать после того, как освободится.

Према Ислама, то, что случилось, прекрасно. Но нужно еще кое-что. Вы должны стать творцами. Вы должны либо реализовать свой потенциал, или идти вовнутрь и найти себя, чтобы осуществить вашу свободу, иначе свобода будет пустой. Вы должны либо создать что-то, либо раскрыть что-то. Ваш потенциал должен быть направлен внутрь, чтобы найти себя, но нужно делать что-то со своей свободой. Свобода – это только возможность для вас. Она не может быть целью как таковая. Она просто дает вам возможность делать то, что вы хотите. Теперь ты свободна и чувствуешь печаль, потому что вы не пользовались этой возможностью до сих пор. Медитация подойдет, музыка подойдет, скульптура подойдет, танцы подойдут, любовь прекрасна. Но вы должны сделать что-то со своей свободой. Если вы будете просто сидеть со своей свободой и ничего не делать, вы станете печальными.

Свобода должна быть творческой силой в вашей жизни, а не просто отрицательной свободой. Первая часть отрицательна: это просто избавление от тюрьмы, избавление от оков. Это вы сделали. Теперь вы стоите под открытым небом, полностью потерянные.

Наверное, вы никогда не осознавали того, что порабощенный человек имеет определенные причины для того, чтобы оставаться заключенным. Именно поэтому миллионы людей в мире остаются узниками религий, каст, верований, наций. Они продолжают терпеть всевозможные виды заключения, и не без причины. Их причина в том, что когда они заключены в тюрьму, им не нужно брать на себя никакой ответственности, им не нужно быть творческими людьми, им не нужно искать положительные стороны в своей свободе. Им достаточно оставаться в тюрьме, потому что другие будут заботиться, но не они.

Почему появляются такие люди, как христиане, мусульмане, индуисты? Потому что о них позаботится Иисус. Вам не нужно ни о чем беспокоиться. Все, что вам нужно – это принять прибежище церкви, стать ее рабом, и христианская церковь позаботится о ваших грехах и обо всем, что вам нужно. Вы чувствуете себя совершенно лишенными ответственности, у вас нет ответственности.

Но помните одно: фундаментом для вопроса о свободе будет совместность свободы и ответственности. Если вы не хотите иметь ответственность, свободы у вас также быть не может. Они идут рука об руку. Если у вас нет ответственности, вы должны так или иначе принять рабство.

Вы мечтали о свободе, даже не думая о том, что за этим следует огромная ответственность. Свобода у вас теперь есть, но вы еще не исполнили свою ответственность. Вот откуда берется печаль. И ты можешь полностью уничтожить эту печаль. Если ты смогла уничтожить свои цепи, свое рабство, у тебя также есть возможность справиться с печалью, и все, что тебе нужно – это быть творческим. Если ты могла уничтожить свои стены тюрьмы, ты, определенно, можешь стать творческой и создать какую-то красоту.

Мой собственный опыт таков: до тех пор, пока вы не станете творцами так или иначе, ваша жизнь останется пустой и печальной. Единственно блаженные люди – это творческие люди. Это может быть творчество, направленное на развитие большого сознания, большего опыта сат чит ананды, больше истины, больше сознательности, больше блаженства. Это может быть просто внутренний мир творчества, или это может быть чем-то внешним. Но свобода должна привести к ответственности, к положительному.

Ваша свобода все еще отрицательная. Это хорошо, что вы вне тюрьмы, но этого недостаточно. Теперь вы должны зарабатывать себе на хлеб. До сих пор хлеб вам давали. Вместе с цепями вам давали хлеб, давали кров, давали одежду.

В американских тюрьмах я спрашивал многих заключенных, которые были со мной рядом: «Сколько вы уже здесь?» Один молодой человек был со мной в первой тюрьме. Я спросил у него, сколько он был там? Потому что ему нельзя было дать больше двадцати пяти лет.

Он ответил: «Мне было двенадцать лет, когда я впервые попал в тюрьму за продажу наркотиков. Но в тюрьме я обнаружил, что не отвечаю ни за что. Мне все дают, заботятся о моем здоровье. Нет трудностей, нет беспокойств о завтрашнем дне, не нужно думать о хлебе насущном. Все нормально. Поэтому с тех пор я возвращался все снова и снова в тюрьму. Когда они освобождали меня, я совершал небольшое преступление и снова садился в тюрьму. И мне нравится это место, и нравятся люди, которые сидят. Сначала я испугался, но вскоре я обнаружил, что здесь лучше, чем дома.

Именно так люди становятся пленниками в клетке. Он был совершенно счастливым. Все его знали: врачи, няни, заключенные, а он был прекрасным человеком. Он очень интересовался здоровьем. Я наблюдал за ним, потому что больше не за кем было наблюдать. И как только он находил время для того, чтобы смотреть телевизор, он садился и смотрел его, и даже во время этого он делал физические упражнения. У него была кличка Принц, так его звали другие заключенные, потому что у него не было плохих привычек, и он был хорошим человеком. Он просто столкнулся с тем, что в тюрьме проще всего жить. Я спросил у сиделки: «Почему вы зовете его Принцем?»

Они ответили: «Он всегда хочет лучшую одежду, и он сражается за нее и побеждает, потому что его все знают. Он хочет лучшую еду. Он хочет все лучшее из того, что дается заключенным. Он никому не позволяет сидеть с ним вместе в клетке, потому что у него много вещей. На одной кровати он спит, а на другой лежит его барахло.

Когда ему приходится выезжать из тюрьмы он оставляет все это у сиделок и говорит: “Я вернусь, самое большее, через неделю, поэтому сохрани мои вещи, я вернусь!” И через неделю он возвращается, и все знают, и судья, и охранники, что он вернется, нет сомнений!»

Даже врач сказал мне, что его даже нет смысла выпускать, потому что он вернется обратно голодный, в грязной одежде. Никто не даст ему никакой работы, никто не наймет его. Снова он станет бродягой. Здесь он самый здоровый человек, потому что весь день он делает всякие упражнения. Даже когда смотрит телевизор, он делает упражнения. И он спит, не думая о завтрашнем дне. Утром он все получает.

Столько людей ходят в церкви, синагоги, храмы, ходят на службы. Практически каждый человек относится к какой-то определенной религии, нации, семье, обществу, политической партии, к ротари-клубу, клубу львов. Люди находят все больше и больше оков. Это кажется очень удобным. У вас столько защиты, и нет ответственности. Свобода означает: вам придется быть в ответе за каждое действие, за каждый вздох; за все, что вы делаете или не делаете, в ответе вы.

Люди действительно глубоко боятся свободы, несмотря на то, что они говорят о свободе. Но мой опыт показывает то, что очень немногие люди действительно хотят свободы, потому что бессознательно они осознают то, что свобода приносит много трудностей, с которыми они не готовы столкнуться. И поэтому лучше оставаться в удобном плену. Там теплее. Что вы будете делать со свободой до тех пор, пока вы не будете готовы стать искателями, до тех пор, пока вы не будете готовы отправиться в поиски, пока вы не будете творцами? Очень немногие хотят отправиться в паломничество, или попасть в глубокую тишину сердца, или принять ответственность и полюбить. Они сильно запутались.

Према Ислама, тебе придется рассеять эту тьму, иначе раньше или позже ты попадешь в ту же самую тюрьму. Ты не можешь продолжать обременять себя своей печалью. До того как бремя станет слишком сильным и вынудит вас принять рабство, тюрьму, перемените все положение и станьте творческими людьми. Просто найдите радость в жизни, найдите то, что вам хотелось бы сотворить, чем вам хотелось бы стать, какими вам хотелось бы быть.

Свобода – это просто возможность найти себя, истинную, подлинную индивидуальность, радость сотворения нового мира вокруг, который был бы немного лучше, немного красивее, чтобы в нем было больше роз, больше зелени, больше оазисов.

Я вспоминаю мадам Блаватскую, основательницу теософского общества. Она обычно носила с собой два пакета. Шла ли она на утреннюю прогулку, или путешествовала в поезде, эти два пакета она всегда брала с собой. И она иногда выбрасывала что-то из пакетов в окна, пока сидела в поезде, она бросала прямо на тропинки, когда поезд ехал.

Люди часто спрашивали ее: «Почему вы продолжаете делать это?»

Она смеялась и говорила: «Это превратилось в привычку всей моей жизни. Это семена цветов. Возможно, мне уже не придется больше быть в этих местах снова – она путешествовала по всему миру – но это ничего не значит. Когда придет весна, эти цветы зацветут, и тысячи людей, которые будут проходить мимо, будут видеть эти цветы, эти краски. Они не будут знать меня, но это ничего не значит.

Одно я могу сказать определенно: я сделала несколько людей более счастливыми. Это я знаю точно. И не важно, знают ли они об этом или нет. Что имеет значение, так это то, что я сделала что-то, что сделало кого-то счастливее. Дети могут пробегать мимо, срывать цветы и приносить к себе в дом. Возлюбленные могут приходить и делать гирлянды друг для друга. И даже не зная этого, я могу стать частью этой любви. Я приобщусь к радости этих детей. Я буду частью тех, кто пробежал по этому пути и увидел эти прекрасные цветы».

Человек, который понимает, что свобода – это не что иное, как возможность сделать мир немного красивее, сделать себя немного более сознательным, – и такой человек не будет печальным.

Это хорошо, Према Ислама, что ты спросила об этом, потому что если бы ты этого не сделала, ты бы могла нести эту печаль, которая постепенно отравила бы твою свободу. Отрицательная свобода не слишком-то важная, она может исчезнуть. Свобода должна стать положительной.

Вопрос: Возлюбленный Ошо. Правда ли то, что женщина думает не как мужчина? Или это просто предрассудки?

Миларепа, это не просто предрассудки. И это прекрасно, что это не предрассудки. Мир нуждается в многообразии. Только представьте себе мир, в котором существуют только мужчины или только женщины. Он будет бледным миром, очень скудным. Мужчина и женщина – это противоположности. Именно благодаря их взаимодействию мир становится красочным, прекрасным.

Да, есть также трудности. Цветы не растут в одиночестве, они растут вместе с шипами. Дни не приходят одни, они приносят с собой ночи.

Существование верит в противоположности. Оно действует по принципу, который Карл Маркс назвал диалектикой. Сам процесс эволюции диалектичен. Он находится между полярных противоположностей, и благодаря ему развивается все существование. Женщины более интуитивны, более инстинктивны. Они думают телом. Они больше укоренены в теле, чем мужчины. Они больше осознают тело, чем мужчины. Тело – это наш прошлый опыт эволюции, которое сформировалось на протяжении миллионов лет развития.

Мужчины больше находятся в уме. Но интеллект – это позднее образование. В то время как инстинкты очень древние и глубокие, интеллект очень поверхностный, новый, детский. Если мужчина становится медитативным, ему труднее избавиться от интеллекта, потому что все его образование и развитие основано на интеллекте. Для того чтобы быть медитирующим, он должен отбросить все, что знает.

Женщине намного легче медитировать, потому что прыжок от инстинктов к интуиции сделать проще. А прыгнуть от интеллекта к интуиции очень сложно. Но, к несчастью, столетиями женщинам не позволяли приобщиться к миру медитации. Их, на самом деле, отвергали практически все религии. Причина ясна: потому что все религии были против тела, а женщины ориентированы на тело. Отвергая женщину, они, на самом деле, отвергали ориентацию на тело. Они все были против тела. Все их религиозные идеологии были интеллектуальными.

Определенно, женщина не может легко участвовать в интеллектуальной деятельности. Она чувствует скуку, она думает: «О какой чепухе говорят эти мужчины, когда происходит столько интересного?»

Мужчина думает, что женщина годится только для того, чтобы заниматься сексом. Но она непригодна ни для какого интеллектуального разговора или любой философской беседы. Мужчина и женщина знают, что они отделены друг от друга какой-то стеной. И оба они соглашаются в этом.

Говорят, что мужчина был сотворен раньше женщины, чтобы у него было немного времени для того, чтобы ответить на первый вопрос, который она подготовила для него.

Мендель Кравитц стоял обнаженный перед открытым окном, и делал утреннюю зарядку. Вошла его жена и позвала его: «Мендель, ты же просто идиот! Задвинь занавески, мне бы не хотелось, чтобы соседи думали, что я вышла за тебя из-за твоих денег».

У женщин своя логика, и мужчины думают по-другому, чем женщины.

Жил священник со способностями оратора. К нему однажды пришла старушка и сказала: «Мне очень жаль, что вы покидаете нас, Отец. Мы никогда не знали, что такое грех, до того, как вы к нам приехали!»

Одна симпатичная кошечка появилась по соседству, и все местные коты заинтересовались ей. Один из них назначил ей свидание, и на следующее утро, не успел он появиться, как другие коты закричали: «Ну как?»

«Я просто потратил время, – ответил симпатичный кот, – она говорила только про свою операцию!»

Есть, определенно, большое отличие между мышлением мужчин и женщин, между тем, как они смотрят на мир. Но это делает жизнь слаще, вкуснее. Мир нуждается во всевозможных музыкальных инструментах, чтобы играл оркестр. Один инструмент – это так утомительно. В прошлом женщину не уважали. Это делало мир во многих отношениях бедным, потому что женщине не позволяли выражать свое мнение о мире.

Ее заставляли думать, как мужчина, быть просто тенью мужчины, но ей не позволяли быть собой. Это было просто отвратительно, и это достойно осуждения. Я полностью осуждаю такое положение вещей в прошлом. Женщинам нужно разрешить жить по-своему. Она никогда не была точной копией мужчины, она не должна думать, как мужчина. Она должна думать собственной головой, должна быть собой, и это принесет миру большее разнообразие.

И чем дальше будут индивидуальности мужчины и женщины, тем глубже они будут привлекать друг друга. Они должны быть незнакомцами друг для друга. Только тогда их любовь может приносить радость, постоянное открытие.

Но женщина осуждалась. Ее тайну принижали. Ей пользовались только как вещью, ей не давали человеческих прав. И это сделало мир утомительным и отвратительным.

Мужчина господствовал до такой степени, что вся история наполнена одними войнами. Если бы женщинам позволялось равноправие и если бы ей давали возможности для роста, мир бы не знал таких разрушительных войн. Потому что в каждой войне погибают именно мужчины, но именно женщины страдают больше всего.

Очень легко погибнуть, намного сложнее страдать. Мать страдает из-за того, что ее сыновья погибают. Женщина страдает из-за того, что погибают ее возлюбленные. Сестры страдают из-за того, что погибают их братья. Их агония будет продолжаться всю жизнь. Для тех, кто погиб, все просто. Это происходит за секунды, и вас нет больше. Но женщина столетиями страдала.

Теперь женщина не хочет войны, потому что она – это высшая жертва, а не мужчина. Именно мужчина развязывает войны, и мужчина сражается в них, и именно женщина страдает. Половина мирового населения – это женщины. И если бы этой половине разрешили сказать свое слово, история была бы другой. Она была бы более умиротворенная, более любящая, более чувствительная, более эстетичная. Есть еще время для того, чтобы позволять женщине быть чисто собой, незагрязненной, не подвластной влиянию мужчины. И у нас тогда будет лучший мир и лучшее человечество.

Миларепа, это вполне нормально, что женщины думают по-другому. Это очень важно, и этому нужно глубоко радоваться. Но женщина нуждается в свободе. Мир жил под управлением мужчин слишком долго. Пришло время для того, чтобы женщина внесла свою лепту во все, что происходит в мире. Она должна внести свою лепту, которая будет отличаться от лепты мужчины.

Это создаст более гармоничный мир, чем мы могли создать до сих пор. Это была половина круга. Круг должен стать полным. Жизнь должна стать полной, женщины и мужчины должны одинаково присутствовать в ней. Они должна вкладывать в мир в равной степени все, с чем они рождены. У них разные возможности, разные языки, разные пути мышления, видения, бытия.

Глава 15

Невозможно – так думает только ум

Вопрос: Возлюбленный Ошо, что такое разрыв между поколениями?

Вимал, разрыв между поколениями – это новое явление. Всего лишь пятьдесят лет назад люди не знали, что это такое. А человек живет здесь тысячи лет. Но никакое общество, никакая культура, никакая цивилизация не волновались из-за разрыва поколений. Поэтому нужно понять несколько вещей: как это явление появилось, что это такое. И каково конечное применение.

В прошлом, как только детям исполнялось шесть – семь лет, отец начинал их учить своей профессии, сколько бы малой ни была их помощь. Если отец был плотником, мальчик пытался приносить ему деревяшки и помогать ему как может. И это был единственный способ учить ребенка.

Все время старшее поколение было мудрее. Того, что вы старше, было уже достаточно, потому что знание вы получали на опыте и поэтому были мудрее. А опыт нуждается во времени. Очевидно, дети были такими молодыми, что у них не было возможности соревноваться со старим поколением, потому что опыта у них было меньше. Старшее поколение знало больше молодого, оно прожило дольше. Это была единственная мера.

Те, кто жили дольше, становились все более и более уважаемыми, потому что они были более опытные. Они знали больше других. Это вызвало явление уважения к старшим. Поэтому все, что говорили старшие люди, вынуждено было быть правильным. Не было сомнения, не было вопросов, не было сомнений в умах молодых. Они верили в религию старших поколений, они верили в их предрассудки, они верили во все, что старшее поколение передавало им.

Разрыва поколений не было, поколения были смешаны. Старшее поколение перед тем, как уйти на покой, готовило молодое поколение работать после них. Это приводило к тому, что поколения перекрывали друг друга: двадцать лет, тридцать лет, в течение которых молодое поколение работало под управлением старшего. И старшее поколение обладало всем уважением, властью и оно перемалывало молодое поколение согласно своим чаяниям, идеалам, морали, манерам, этикету.

У молодежи не было возможности провозгласить свою индивидуальность. Они были неотъемлемой частью старшего поколения. Они вышли из материнского лона, но они никогда не выходили из лона старшего поколения. К тому времени, когда старшее поколение уходило на покой, становилось старым и умирало, они становились индивидуальностями, но к тому времени они сами уже были старыми. И им приходилось заботиться о молодом поколении. Поэтому это был очень взаимосвязанный мир.

Но как возник разрыв между поколениями? Это зависело от многих факторов. Научный прогресс дал людям время, дал возможность их детям получать образование в школах, колледжах, университетах. И теперь открылась новая дверь для обучения. В прошлом была только одна возможность научиться, и научиться можно было только у старого поколения. Теперь же открылась новая дверь для обучения, для быстрого обучения.

Опыт дается медленно и постепенно, но образование зависит от вашего разума. Вам не нужно зависеть от быстроты обучения. И после этих двадцати пяти лет обучения вас больше не будут контролировать ваши родители, общество или священники.

В эти двадцать пять лет у вас нет ответственности, вы еще не женаты. В прошлом браки совершались в раннем возрасте: даже в семь лет, восемь, десять, – этого было уже достаточно для того, чтобы жениться. Десятилетний мальчик женился на семилетней девочке, и вместе с женитьбой приходила ответственность, дети в таком раннем возрасте становились взрослыми.

Другими словами, мне хочется сказать, что в прошлом никогда не было такого понятия, как юность. С детства дети становились взрослыми, у них не было. Юность – это новое явление. Молодежь – это новое явление. Это следствие научного прогресса. Научный прогресс развил технологию, и детям благодаря этому дали возможность много лет учиться в университетах.

Во-вторых, когда науки не было, а это было не так уж давно, всего лишь триста лет назад, ничего не менялось. Все было таким, как всегда. Воловья упряжка существовала столетиями. Это был единственный вид транспорта. Поэтому старшее поколение знало все, потому что все было старым.

С научным прогрессом мир великих книг полностью пропал. Прогресс шел все быстрее и быстрее, настолько быстро, что ученые перестали писать книги из-за того, что если они напишут большую книгу, к тому времени, когда она будет дописана, она уже устареет. Ученые теперь просто пишут статьи в периодических журналах.