Текст книги "Самообеспечение языческого выживания (СИ)"

Автор книги: Аноним Фиксаж

сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 20 страниц)

Радуга – союз солнца, воды и земли, зримое божественное волшебство. Исчезновение «бога» произойдет с исчезновением одного из трех или всех одновременно. Наши предки были поэтичны, но прагматики – знали или помнили суть вещей. Они проводили параллели между углями костра и группами звезд, называя их одинаково и придавая равные значения. Что наше солнце – такой же уголек, но жизни наши столь скоротечны, что его горение кажется нам вечным. Мерцающие угли костра или мерцающие «угли звезд» (созвездий) – ВАРА. Христианство преследовало и уничтожало носителей подобных догадок. Наш природный язык сам по себе носитель «языческой информации», пока говорим по-русски, по-русски же и думаем, тем угрожая слиянию рабства под единое управление. Мы – РА(з)сияне. Можно толковать и как «одаренные солнцем» или «разносящие свет». И не стоит понимать это, как нечто возвышенное, ведь большую часть года приходилось ходить с со светом в руке, ибо иначе невозможно (октябрь-ноябрь, если нет снега, так и вовсе «вырви глаз» – так у нас называют эту пору).

Невозможность нашего физического уничтожения, привело в действие план уничтожения через язык. Механизм запущен давно, но сегодня особо жесток, буквально ежедневно происходят попытки подмены одного или нескольких слов на другие. Языкознание, толкование слов, возвращение им смыслов, осмеиваются.

Борьба с топонимами – следствие и продолжение древнейшей войны с русским приРОДным языком. По летописям можно проследить с какого времени стали подменять значение «РА», вводя позорящие его значения, создав такие понятия, как «раб» и «враг». И обратные подмены, как например, «скомРАх» – служитель солнца, веселья, превратился в более поздних источниках (см. летописи) в «скомороха». Навязывание шло через слово печатное. Летописи, официальные бумаги, газеты, декреты, законы и пр. исходящие от власть-держащих зачинщиками, подхватывались городскими лизоблюдами, которые усматривали в этом образованность и культуру. Русский язык стал терять обРАзы. Понятие «образ», как нечто светлое, сохранилось в пРАвославии. Ибо мы все еще славим «РА».

И что теперь нам делать со словом – РАЙ? Оно ведь было внедрено, как понятие, в умы людей во времена оные, пусть (может быть и так) «христианские». Но гораздо проще было внедрять установки новой религии называя опорные вещи ее ясными точными понятными язычнику словами. Как мне быть с тем, что про то, что слог «РА» означается Свет, Солнце и Высшее существо, я знал до того, как пошел в школу? До того, как услышал о Райкине, но понимал его как скомРАха, взявшего такой псевдоним ОСМЫСЛЕННО.

«За неимением идеологии, русское слово, его звучание, его смыслы, становится идеей».

Когда-то кРАмольник, хотя это понятие и было создано противниками «РА», тоже понималось буквально – обладало точным адресным обозначением. Но почему-то сегодня яростно отрицается, что КРАМОЛА – это к «РА» мола (молитва)! И такого пока носом не воткни в земляной костер, что называется яснее некуда ВАРА (у словаков – «ватра»), не проведешь рядом, заставляя пахать землю (ВА), оРАть, славя «РА», однако. Нам ли в РАдость? (И кстати, «орать» – это пахать, открывать землю солнцу. Орало – плуг.) Мы люди из другого измерения. Где вРАта – первично понятие выхода в «светлый мир» со сводным понятием, что «тата» – отец. «Учитель ничему не учит, он лишь подводит к вратам и указывает путь». Применимо по отношению к отцу, его сын растет подражаниями, наглядностью примеров.

ДРАУГ – друг (у балтийских славян).

РАть – воинство, собранное во славу пРАвде, солнцу. А еще – бРАнь.

Срамила? Это не глагол. Это «должностное определение». Были такие воины в «былинные времена», выступали перед войском – выходили первыми сРАмить противника. Таланты! «Срамата» – люди и действо, когда-то из обычая ставшее священным, и уже обязательным. СРАмники или СРАмилы, что выходя перед сроем, выкрикивали в сторону противника особые подборы слов, чтобы расшевелить, разогреться, вывести противника из равновесия, воспылать гневом, заставить совершить ошибку – отсюда же бРАнники, да и само действо, что начиналось за ним – бРАнь. А бРАга (напиток, шевелящийся за счет тепла)? А первая прилетная птица, вестник солнца, вступающего в свои права (гРАч)? Забыто смысловое значение такого слова, как гРАмота.

И т.д., и т.д., и т.д... Примеров-то сотни. Так сколько предъявить "совпадений" значений, чтобы они перестали считаться случайными?

Такова наглядность, а отрицать можно сколько угодно. И есть еще один противовес всякому «научному» (точнее – наукообразному) подходу – это русская логика и русские мироощущения. Уточнять, что это такое – бессмысленно. Она сметет любые «ваши» доводы в собственную пользу. Толкование понятия «РА» в русском мире связано с тем, чему всегда было предназначено. Мы – РАсияне.

Определение «разсеяне», как прямое толкование подданных «Российской Империи» (хотя и опорочено тем, что его вернул в обиход Борька-Пьяница), в более старое время, «до имперское» (читаем заметки 16 века), принималось и понималось, как «рассеянные» (в смысле – расселившиеся), и может считаться верным на том основании, что мы проделали это прежде всего вдоль реки «РА» – она выступала серединой нашей земли, ее костяком, главной артерией. РАЗСЕЯНЕ, в смысле – разселившиеся – это очень-очень по-русски. Именно разсеяне! Учитывайте, что приставка «рас», вместо «раз», как и «бес» (ну, не бесенята ли эти передельщики?) вместо «без», наши недавние (революционные) приобретения.

Да, именно так; Волга раньше звалась совсем простенько – «РА». Об этом, весьма кстати (ибо уже на затоптать, не вымарать), сообщают и такие античные авторы, как Птолемей и Марцеллин (почти 2 тысячи лет тому назад), но если они для вас не авторитет, то можно найти и в более позднее время у западных путешественников, и даже на датируемой 1614 годом карты с гравюры Гесселя Герритса (Амстердам), изданной Вилемом Блау в 1630-е годы по оригиналу, который «составить озаботился Федор, сын царя Бориса» (так гласит надпись на ней) вырисовано буквально следующее: «река Волга, ранее именуемая, как река РА». Отсюда же возможно и Самара (возникшая в 1586 как крепость на реке в месте удобном до чрезвычайности, а значит, используемом и в древности) могла принять на себя древнейшее толкующее название «сама-РА». (Впрочем, здесь не уверен)

Может так статься, что РА-река на период своего замерзания носила второе название – Валга. "ВАГА" (буквально "земля-путь") в значениях древнейших "сыра-земля-путь" (здесь – сырость, ставшая "землей", то есть, льдом). Догадка определенно смелая. Валга? Знак "Л" в ряде случаев употреблялся как "утверждение" в значениях "твердо стать". (Отсюда же, такое племя, как "латгалы", толкуется как "пришедшие и утвердившиеся" – это не подвергалось сомнению).

Читайте слова в их первосмыслах. «Сколоты» или «сколоти». Разве не любопытное название народа, если рассудить, что несет в себе понятие КОЛО (круга, колеса) – язычества, уже получившего идеологическую опору. О них сообщают мусульманские авторы. А еще пишут о «Белых полянах». (Белые – означает «русые» – можно перевести и так.) Пишут о стране РУС или РОС – Белой стране, Светлой. (Можно понимать, как снежной, но нам приятнее видеть чистоту в другом).

Подмена «ра» на «ро» связано не с тем, что изменялся диалект, и мы, вдруг, стали «ОКАТЬ», а с непрекращающейся войной христианства с язычеством (и особо сурово под пресс попадали, и так называемые, топонимы). Одной из задач ставилась убивать память путем извращения понятий. Приемы здесь применялись откровенно иудейские.

/И вот, кстати, буквально недавнее; три еврея-сопредседателя какого-то там очередного комитета "Правильных трактовок из-торы-и с целью ликвидации культов русского вождизма" (обзываю не дословно, а по смыслу), рассматрев неутешительные итоги очередного опросника, объявили, что Сталина нужно срочно перестать называть Сталиным, ибо сам посыл "сталь", создает ему характеристику и работает на образ (могу бросить ссылочку) Затейники! Теперь представьте, если бы оное, как в то самое старо-доброе время, когда каждое печатное слово в России рассматривалось через призму – не вредит ли оно христианству, было поддержано синодом, к нашему времени понятие слова "сталь", либо исчезло, либо трансформировалось, заявляя обратные характеристики... Пример – с чем у вас сегодня увязывается слово "срака"? А между тем, еще до 12 века оно обозначало священные белые одежды. В них было заложено понятие "РА" прежним пониманием – "свет", "божество", "солнце" (можете проверить в поисковиках хотя бы сейчас, по сочетанию "Св. Вацлав, одетый в вышитую сраку (Вышеградский кодекс) – 11 век")/

Далее, повторяясь, в соавторстве с многими, но не грех еще раз и не два ткнуть в очевидное.

То, что Волга – вольный путь, тоже пытаются отрицать, ища различные схожести не в наших языческих корневых определениях, исходящих из древнего смыслового языка, а в иранских, санскритских, еврейских и прочих. Но все гораздо проще. Еще Колляр отмечал: «Чем речь старее, невозделаннее и первобытнее, тем она экономнее на слова, и тем чаще в ней одно слово /и даже слог – добавим мы/ служит для выражения сразу нескольких понятий».

РА – свет, высшее существо, солнце, огонь...

Возвращая слогам смыслы, мы знакомимся с собственным ПРАЯЗЫКОМ, на котором когда-то (очевидно до какого-то катаклизма) разговаривали все. У евреев понятия могли выражаться и одной буквой. К примеру, "УР" означало "огонь" и "свет". В таком случае, наше древнейшее "УРГА", в структурном языческом календаре отделяющие период наименьшего солнца, должно означать "ходить с огнем для освещения своего пути".

И это уже не слоговое, а то самое знаковое письмо, которому оставался всего шаг, чтобы уйти в иероглифы.

(+)

ПЕРЕВОРОТЫ И ОТВОРОТЫ

Доказывать, что такие слова как...

Рассвет!

Радуга!

Радость!

Не наполнены солнечным светом? Не являются чем-то замечательными, не несут в себе смыслов "света" и "солнца", что в них ничего подобного не заложено? Но для нас достаточно видеть, чтобы понимать – это не так. Как и многие. Не все, что поделаешь, но эти основные, те самые "истотные" (как их назвал Платон Акимович Лукашевич), на примерах которых можно что-то понять.

Такая птица, как гРАчь, у нас также считается "солярной", причиной что прилетает первой, являясь вестником солнца. И такая "всептица", как СТРАТ, что по мифологии ведет за собой всех птиц, тоже случайно содержит в себе "солярный знак". И солнце на макушке птицы – знаковое определение египетского "РА", опять здесь никаким боком?

А уж "стратовы колеса" (еще их иногда зовут РАменья, потому как они, что плечи поддерживают главную "осьмицу" года), относящиеся к макушке лета, к летнему солнцестоянию, называемые так в КОЛО-ДАРЕ – выдумка, потому как в "народном творчестве" не находите "первоисточника".

И уж понятно, вас совсем уж не устроят такие слова, как: поРАдеть, гРАмота, здРАвие, где правильно здРАВА, отсюда "Здрав будь, боярин!" (пожелание солнца и земли) и десятки или даже сотни иных, живых и ныне подзабытых (за которыми обращаемся к Даля, как хранителю Родника).

Речь об их смысловом наполнении, и о все еще народном отношении к предмету. А у вас?..

И кРАпива все еще жжет, словно огнем, но не считается "солнечной травой";

И РАсказ, когда-то обозначение особых солнечных, отличающихся от просто Сказов, Былин и скомРА, опошлен многожанровостью;

И скомРАхи, служащие солнечному веселью – эти то чем они вам не угодили, что их переименовали в "скоморохи"? Оставлен русскому миру всего один – Михаил Задорнов, все прочие – эстрадные шуты, прикормленные двором...

Откройте же словарь Даля, наконец! Когда сменилось отношение, а оно навязывалось столетиями, то «РА» стали приставлять также и к славам сРАмным, чтобы их усилить. Отсюда сотни и сотни таких, как:

Ра(з)ухабистая,

Ра(з)бестия,

Ра(з)гульщик,

Ра(з)долбон,

Ра(з)махоля,

Ра(з)смешник.

Ра(з)стрига...

Последнее подчеркну – оно может считаться и относительно недавним, но и древнейшим, имея объективные, понимание сказанного возникало и на инстинктивных основаниях. Таких слов сотни и сотни, и здесь, по тому же принципу, они могут добавляться и добавляться. Русский язык – живой организм. (Внедрение в него омертвляющих «западников» – это вопрос разброса метастаз, стремлением взрастить и довести опухоль до того, что она задушит смысловое понимание сказанного, оставив единственно информационное).

У нас в определенный день до сих пор РАклаГА (что несколько севернее, в районе Дедовичей, носит название «баклаГА», и я не берусь судить о происхождении названия второго, если только оно от какого-то времени не стало связываться с «баклажкой» – ведь в этот день как раз и потребляли, кому это было дозволено, мед, да пиво...)

Я помню и эти общинные костры, потому как сам мальчишкой, с такими же, катал телегу от двора до двора, собирая все, что горит, и стыдя тех, да грозя побить камнями окна, кто жадничает (в том районе было сложновато с лесом).

Я катался на крыльях мельницы – потому как в деревне (отцовской) существовал такой ритуал, и нельзя было быть принятым в компанию более взрослых мальчишек, пока его не пройдешь. Исчезновение мельниц уничтожило и этот обычай, что в вашем мире называется странным омертвляющим словом: инициация, как и большинство ваших слов, что пытаетесь внедрить. Ходил "в ночное". Сегодняшние не знают даже того, что это понятие означает.

И вот странность, складывается так, что разобщение необходимо не только сохранить, но и усилить.

Вот есть, существует некая "Красная книга России", призванная сохранять исчезающие растения и животных. Но нет "Красной книги", сохраняющей людей определенного образа жизни (категорически не вписывающегося в современные заданные характеристики). В США, кстати, созданы "резервации", и те, худо-бедно, но справляются, или стремятся к тому, чтобы сохранить "отцовские ценности"... (Хотя Голливуд их постоянно опошляет своей "художественной" пропагандой). У нас на сегодня нет ни одной "резервации" наших природных обычаев. Естественно, что люди берут это дело в свои руки. Естественно, речь не о ряженных. Естественно, что они не желают видеть город (нарицательное) подле себя ни в каком виде.

«Подражая чему-то можешь стать настоящим»

Вопрос может стоять только о сохранении «оазисов» (что очень сложно) и создании «оазисов», что едва возможно.

Когда-то известный "деревенский телеграф", который срабатывает и разносит информацию о каждом новом человеке и подозрительных вопросах, позволял язычнику ускользать от встреч с ними. В условиях деревни нет необходимости иметь службу контрразведки. Деревни были староверскими – это факт и платили двойной налог "за веру" (в царское время), зато не имели попа-соглядая, по сути сексота, поскольку в его обязанностях было доносить "второй власти" (сросшейся с первой – что, кстати, происходит и сейчас) о положении дел и о людях, которые оказывают нежелательное стадности влияние. Есть одно стойкое предубеждение, что староверы нетерпимы к другим людям (не староверам), основывается оно на мимолетных "оскорбляющих" приметах, например не позволит пить из своей кружки. Правильно, средь нас не болеют и по этой причине. Мне порядком лет, но крепок, не знаю, что такое болеть, ни что такое головная боль, и надеюсь, что так и умру здоровым. Ну и нахр в моей кружке ваши микробы? В смысле – ваш образ жизни. Варажник и сигарета? Нет и не может существовать в природе курящий варага (на этом ли попробуете выстроить заключение, что это секта?). Курящий – раб привычки, она им управляет. Рабу, каким бы он ни был хорошим человек, нет места среди людей воли. Это ли сектантство? В этом ли нетерпимость и агрессия к другим? Сохранить себя можно только в обычаях. А их нет в городе – там законы и короткая память, и даже какое-нибудь общество "Память" начинают жестоко преследовать. Время беспамятных.

При социалистическом государстве, понятия «резерваций» не рассматривались бы, но при капиталистическом (бес)пределе, огораживаться (по-нашему – замежеваться) следует в том числе и от государства. Даже в большей степени от государства, с согласия государства, и помощью государства. В конце-концов, у нас есть заповедники и заказники. Значит, на правах заповедника или заказника для людей, иначе лишимся не только природы, но и людей природных. Сейчас крестьян, что индейцев, а уничтожения (как вида, не вписывающегося в сегодняшние отношения) продолжаются.

Вывод: создание видовых резерваций насущная необходимость. Это более чем рационально. Возможно исполнению "почином снизу" даже скрытыми формами, с иными вывесками. В резервации нас надо! Каждой общине права резервации, иначе, сгинем. Одна только Москва и останется. Но по ней, есть такое мнение, жахнут. Не те, так другие, а то и сама Природа... Это логика собирания порченых яиц. Слишком хороша мишень – может быть решена тысячелетняя проблема, которую вполне внятно озвучивали в разные века.

Если война с русским языком идет уже века и не прекращается, то разрушители зашли с другого бока – всего за четверть столетия мы потеряли главных его носителей и сберегателей, мы лишились того, что следует назвать "Деревенской Цивилизацией". А это гораздо больше, чем потерять какую-нибудь народность. Мы потеряли себя. Можно ли спасти остатки?

«И вы мне будете здесь что-то РАсказывать?» (еврейское интонационное)

Сегодня Родноверие, пусть даже малюсенькое, зачаточное – принадлежность земли и людей. И оно является истинным для этой земли и этих людей. И я уважаю любое проявление Родноверия. Детское и Инстинктивное. Неповторяющееся. Обдуманное и Закрепленное. Непостоянное. Сезонное. Как Обычай и как Веру...

Последнее с тем уточнением – если она не является "темной", не ночным, не лунным культом. Здесь нет места сатанистским проявлениям той простой причиной, что основополагающим в любой форме родноверия является дань уважения к Солнцу. Это суть "солярные верования" – кажется, так оные называют, они могут иметь различия по множеству причин (версий или вариаций, если угодно), но объединяющее начало по одной.

Сегодня «голая» вера в «силы Природы», как и «приодетая» христианская вера – обнажены равно. «Силы Бога» порочны той же причиной, что самой по себе «Природе», как и самому по себе «Богу», не справиться с обидчиками. Вера не должна жить одной надеждой на конченое торжество правды. Природу потребляют как порочную девку, да и христианского Бога взялись писать в «передасты» (следи за протестантами, не за католиками). Позже или раньше природы? Не имеет значения. Когда возникают «воинствующие безбожники», как и «терпистые обожники», не Богу им противостоять. Он рассчитывает на человеческих «защитников Его», а иначе каков смысл? Равно по отношению к Родноверию. Но когда возникают протестанты, требуя писать себя истинными верующими, или «волхвы» – «протестанты природы разума», должно придти понимание, что речь идет о «пятой колонне» тех и этих. Европа и мусульмане? Хотя эти непрекращающиеся события (к которым всем предстоит привыкнуть) явно шиты чужими нитками, завидуйте их вере! Долготерпение и прощение – не лучшая христианская черта, пора бы ее пересмотреть. Зато терпение и прощение отсутствуют в языческих дебрях. Канонов нет, здесь полагаются на инстинкты – они священны. И что они говорят? В глаз за глаз, а лучше в глаз и в ухо – и не греши! Языческое право и даже обязательство на месть, чтобы неповадно было. У природных народов лучшее сдерживающее. Совсем таким же смотрится и ядерное оружие. Хороша дубинка, но не вдаришь.

Христианское воспитание? Славная добротная вещь! И пока его не уничтожат (не опорочат), Голливуд (мощнейшая машина перевоспитания) так и будет клепать фильмы за фильмами, где все священники – либо педофилы, либо носители ужаса ущемленного сознания, подвергнувшихся в детстве насилию со стороны (конечно же – со стороны священника). Исключения – когда они служат дьяволу, дополнительные исключения – дьявол хороший. Без исключения: служители бога – плохие. Хорошего служителя бога разрешено показывать как исключение из правила.

Католическая церковь сейчас получает на себя всю прелесть того, что она проделывала с язычеством (только без физических уничтожений). Сейчас, в нашей с вами современности, на наших глазах, убивается память о ее достойных делах, на основании того, что на достойные дела она, христианская церковь (вернее ее служители) не способна.

Не пройдет столь уж много времени, как "протестантский голливуд" обратит свое внимание на русское православие, и вплотную займется им.

Ложь в веках отражается рикошетом. Язычество более не под раздачей. В нем не видят ни силы, ни перспектив. И это вроде бы хорошо, когда оставлено время и могут осуществляться возможности... Но с русским "новоязычеством" начинает свою борьбу церковь, став заново официальной дворцовой религией и передружившись с иудейской, признав ее за старшую, а себя подчиненной "Великому Израилю". И если раньше про это лишь шаманилось в непонятных молитвах, то теперь это политические и кровнородственные связи высших иерархов.

Затмения порой накладывают. Нас отняли у Природы. Но достаточно ли прошло времени, чтобы все окончательно забыть?

Технологический период человечества составляет не более двух столетий, и до последней своей трети он едва ли коснулся большинства людей. И лишь конечное его наступление было всеохватывающим, всеподчиняющим, всепожирающим.

Понимаем ли мы ценность того, что от нас спрятали, чего лишили?

Великая мудрость заключена в том, что считается простотой и наивностью – умении РАдоваться "простым вещам" – солнцу, воздуху, чистой воде, природным звукам. Радость "детская", инстинктивная, до конца не осознанная, но с ней, порой, приходит и тоска от понимания того, сколь это хрупко, как легко все это потерять. В определенный момент пена затребует себе ту степень роскоши, поддерживать которую другие, подчиненные формы, будут уже не в состоянии.

«Делай что можешь, а в остальном полагайся на судьбу» – атавита воинского требника смысла (красные тетради) и направления действий ВАРАГА, когда, казалось бы, все БЕС(у)полезно, и потому сделать ничего нельзя. Кому-то, как мне, опахивать межи урочищ, по возможностям учить обычаям «детей», в надежде: «хоть что-то, ан впитают». Кому-то великий труд ладить межи в городе – огораживать и сохРАнять, как только можно, свою Семью, и дружбы водить не обычаем Момоны. Варага определяет «безсмертие» тем, что жить в «послесмертии» ты будешь так, как живешь сейчас. Так есть ли в тебе сегодняшнем и твоем деле достоинство жизни?..

Горожанин – раб соблазнов и условий. Все его телодвижения – это удержаться на плаву в той степени роскоши, что ему дозволена, а грезы о той, что ему недоступна. «Христианство» деревень отличается от «Христианства» городов. У «городской версии христианства» нет прав называться православной. Ее, нашу (вашу?) веру, так сейчас называют и пишут на Западе – «Иудео-Христианская». Город потерял смыслы жизни, кроме иудейских. Авторитет «городских людей» складывается в степенях роскоши, которую они могут себе позволить. Авторитет «людей природы» с того, от чего он в состоянии отказаться ради труда. Так чья Правда? Когда сливки не становятся маслом (смазывая ход общего развития), они взбиваются в пену, под которой лишь питающая ее муть. И здесь возникает та парадоксальность, что чем выше к пене, тем мутнее слой, и чем дальше от нее, чем в меньшей степени затронут ее обслуживанием, бурлением того, что выдается за хорошую жизнь, тем он чище. Однако, в созданных условиях не стоит искать чистоты на самом дне. Туда все падает, а взбитие пены, ее толщина, зависят от степени всеобщего помутнения. Отсюда стремление загадить все. Хмара грядет, уже в доме, грязня Наше Время – прошлое и настоящее – и тем меньше у тебя чистого! Препоны надо ставить, через которые ей хода нет, а не пытаться очистить то, что наваливают и наваливают – за этим не поспеть. Но есть тетради, писанные НАБЕЛО, и жизни есть такие же, и межи есть, и ВАРАГА, пусть в других местах и зовется по-другому.

«Раб божий» – христианский кодекс.

"Внук божий" – языческий.

Для меня выбор очевиден. Но выбирать, так или иначе, приходится всем живущим. (Отсутствие веры – тоже вера, но здесь она не разбирается.)

ДВОЕВЕРИЕ ПО ПАРАЛЛЕЛЯМ?

С изменением климатических условий изменялись приемы добыч и жизнеобеспечения в целом. Это видоизменяло и обычаи, а те осуществляли корректировку религии, и следующий «религиозный переворот» (во славу бога, который мог дать больше предыдущего) проходил проще. Именно природные условия определяли религию.

Мусульманскую или буддийскую религии невозможно привить жителям леса, чья жизнь складывалась условиями северо-запада. (Христианскую привили не мытьем, так катаньем). Установки самосозерцания или прерываний работ по пять раз на дню для совершения намазов, выглядят особо бредовыми в условиях периодов летней страды, когда каждый час на счету, а работы требуют непрерывности и напряжения всех сил. Подобные верования можно занести, но сохраняться они какое-то время будут лишь в местах проживания переселенцев, а не имея связей с "альма-матер", начнут видоизменяться и размоются. Но нельзя исключить, что некоторые привлекательные элементы войдут в языческую культуру.

Возможно ли сосуществование на основах параллельного движения?

Вера в Единого Бога не отрицает (с точки зрения "язычника") многобожия. Что копья-то ломать? Кому это вредит?

Одним из вариантов, которым со мной делились, звучит так:

"Бог настолько велик, что ему трудно содержать себя в целости и при этом не сойти с ума. Но каждая часть тоже бог – правда неполных обязанностей. Боги не добры, ни злы – понятия добра и зла к ним неприменимы. Белый свет, как сейчас даже и вы знаете, распадается на Радугу и каждой своей частью чему-то служит. Получается, в одном прячется семь, а все вместе – Восемь! Как спиц в правильном колесе, как Уроков, как морозов..."

Морозов и в самом деле восемь, и у каждого собственное, но уже христианское, прозвище. Если угодно, могу и перечислить:

Рождественские – 25 декабря (7 января),

Васильевские (с Рождества до Нового года),

Крещенские – 6 (19) января),

Афанасьевские – 18 (31) января),

Тимофеевские – 22 января (4 февраля),

Сретенские – 2(15) февраля),

Власьевские – 11(24) февраля),

Благовещенские – 25 марта (7 апреля)...

(Ну а еще на соборе Василия Блаженного, что на Красной площади в Москве, восемь маковок! И попробуйте мне доказать, что таким образом Козьма Бортник не восславил, одновременно пряча, наших языческих богов. Почему я так считаю? Вот в городишке П. наши язычники благоустраивали площадку перед новой церковью, выложили камнями и «сузорили» – впечатали наш круг с восьмью спицами, дабы очищал человека дважды, и на входе и, что важнее, на выходе.

Язычник предельно наблюдателен и логичен. Он, поразмыслив. подберет христианскому богу место в кругу имеющихся. Какое именно? Одно из лучших среди ему равных, ведь, "сильный бог". Но ближе к чаше-МРГА или дальше от нее, это зависит от того, что тот принесет – какие знания, за что намерен отвечать. С Бога спрос не меньший, чем с человека. Крупному Богу и отвечать по-крупному. За соответствующие дела.

Но что он, язычник, никогда не примет, так это понятия "сына божьего", меняя его на логичное, воспитательное, далеко ведущее понятие "усыновленного". Что и человеку можно подняться до той мудрости и чести поступков, коими быть не только замеченным ИМ, но и воспринятым ИМ в качестве равного, родственного. И еще язычник не примет греческо-римского вырождения богов, когда те склочничают, пируют, бездельничают, "рожают" и "убивают" друг дружку и кого-ни-попадя. Наши Боги не таковы – они здоровы.

Православный язычник согласится считать легендарного Андрея Первозванного лучшим и большим «богом», чем выступал Христос. (И при этом искренне недоумевать, что плохого он предложил, чем это может оскорбить христианина?) Ведь он предлагает это логикой, что ученик, да еще Первый, побывавший на наших землях (где сам Христос не бывал, но куда не велел ходить, причиной «греха там нет и нечему выучить тех людей»), ведомый любопытством и стремлением выучиться «отсутствию греха» у тех «язычников», никак не мог не вобрать от них самого лучшего, и уже тем превзошел бы своего учителя. Это не суевера – это от крепкого стояния на земле. Андрей-Первозванный – наш предмет гордости и легендарное подтверждение правильности выбора места и образа жизни.

Чем определяется самобытность народов и народностей? Созданием обычаев и легенд. Обычаев придерживаются, а в легенды верят. И когда «обыкновение», когда сам быт, сама естественность жизни, превращаются в легенду, можно сказать, что дела случились необыкновенные.

"Ледовое побоище", "Поле Куликово", "Защита Троице-Сергиева монастыря и Брестской крепости", "Панфиловцы, Александры Матросовы, Голиковы..." – истины вне фактов. Оные более подвигу не нужны. Ибо, чем далее, тем более и более правит события и вступает в полные свои права Легенда. Сталин, и даже сам "коммунизм", превращаются в легенду на наших глазах. Осуществляется примерка к сегодняшнему дню, и тем все большее обеление и возвышение фигуры, чем мельче и грязнее себя показывают нынешние правители. И похоже, что этим мы заложили фундамент еще одного языческого "бога". Убить которого уже нельзя.

Желание и способность ДУМАТЬ – внутренний дар. Распределенный случайным образом, редкий и не наследуемый. Им обладают (причем, вне связи с уровнем жизни и нацией) примерно 10% населения. Вроде бы лотерея, но... ключевое слово – «желание». Системы воспитания и образования могут быть выстроены так, чтобы это желание пропало или не пробудилось. И все меньшее число людей развивают эту способность. Но все же их количество еще слишком велико, чтобы ввести надежное однообразие для манипулирования всеми. Дар стремятся купить и поставить на службу, разрушить или перенаправить одаренный ум в другую сторону.

Информационные? Вас оставляют не со знаниями, а с ощущениями. Такова их задача – создавать направляющие и разрушающие ощущения. Именно ими управляют человеком. Дело не в том, что создание постоянной тревожности помогает сбыту антидепрессантов, а том что с их помощью химической терапии мозговой деятельности отработать любые направления, но также и "наказать", отняв "лекарства".

История? "Все и всегда было плохо, а потому нет смысла что-либо менять!" – над ложными посылами работают подчиненные умы, считающие, что они-то вне воздействий на быдло. "Царство справедливости в этом мире дело невозможное!" – и обилие сект и парадных религий, где находят утешение, что царство справедливости есть, но не в этой жизни, и не для всех одинаковое.