Текст книги "Исчезнувшие обитатели Земли"

Автор книги: Александр Колтыпин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 17 (всего у книги 26 страниц)

Глава вторая
Морские люди от Рождества Христова до наших дней

Судя по многочисленным свидетельствам авторов раннехристианской эпохи и средневековой, полулюди-полурыбы продолжали жить и в христианскую эру, не редко встречались в средние века, а отдельные их представители, возможно, даже дожили до наших дней. Однако, в основном, это были уже не те аннедоты и ниватакавачи, которые когда-то являлись учителями людей.

Теперь их называли «фараонами», «фараонками», «русалами», «русалками», «водяными», «сиренами» и другими подобными именами, и встреча с ними не приносила особой пользы людям (разве что, кроме временных наслаждений), а порой и сулила несчастье.

Что же представляли собой эти существа?

Фараоны и фараонки (фараончики)

Они персонажи восточнославянской литературы, сказаний и легенд. Происхождение этих названий напрямую связано с древнеегипетским царским титулом «фараон», заимствованным из греческого языка и встречающимся в ранних древнерусских письменных памятниках (например, в церковно-славянской Минее, 1096 г.). Согласно «Краткой энциклопедии славянской мифологии» Н.С. Шапаровой (2001), в фараонов и фараонок «превратились египетские воины, преследовавшие уходивших из Египта евреев; в основе этого сюжета лежат апокрифические легенды, возникшие в результате народной переработки библейского сюжета о переходе Моисея через Черное море. Так, согласно русской легенде, известной с ХVI в. [ «Сказание о переходе Чермного моря»], воды моря расступились, пропустив Моисея и ведомый им народ, но сомкнулись над головами преследователей, и в воде египетское войско превратилось в полулюдей-полурыб [а их кони – в полуконей-полурыб]».

«Фараонами», «фараонками» традиционно называются изображения полулюдей-полурыб в русской деревянной резьбе.

В «Сказании о переходе Чермного моря» говорится, что у обратившихся в рыб людей фараона были человеческие головы с человеческими зубами и носом, и не было туловища. На месте ушей у них были перья.

Примерно такой же облик фараонов и фараонок приводится в Новгородских преданиях (только голова человеческая, а остальное – рыбье).

Согласно Саратовским легендам, фараончики были «чудными белотелыми девами с русыми кудрями» и рыбьими хвостами.

По рассказам жителей Смоленщины в изложении известного этнографа XIX века В.Н. Добровольского[283]283
  Смоленский этнографический сборник, 1891.


[Закрыть], фараоны были «похожи на людей, но покрыты рыбьей чешуей, одноглазы, могут обитать лишь в воде».

Смоленские и украинские легенды наделяют фараонов и фараонок обликом людоедов.

Таким образом, фараоны и фараонки (фараончики) представлялись полулюдьми-полурыбами как мужского, так и женского рода с человеческой головой, рыбьим или человеческим (по разным преданиям) туловищем и рыбьим хвостом. Им нередко приписывался «глухой и хриплый», влияющий на людские судьбы голос и дар пророчества.

В народных верованиях образы фараонов и фараонок слились с образами водяных и русалок. Правда, местом жительства последних считались близлежащие водоемы – обычно реки и озера, тогда как из-за своих связей с «войском фараоновым», фараоны и фараонки чаще всего изображались обитающими «далеко в морях».

Уральский казак И.И. Железнов привел в «Преданиях и песнях уральских казаков» (1910) рассказы о встречах моряков с фараонами и фараончиками:

«В иную пору корабль плывет… по сторонам-то его постоянно выныривают чудовища: от головы до пояса человек, от пояса до ног – соминый плеск. Вынырнет это чудовище, встряхнет длинными волосами, так что брызги на версту летят, да закричит глухим хриплым голосом: „Фараон!». Это фараоновы воины, что за Моисеем гнались, да потонули…».

В.Н. Добровольский сообщал в «Смоленском этнографическом сборнике» (1891), что «иногда их [фараонок] ловят и «показывают», содержа в чанах с водой».

И.И. Железнов и В.Н. Добровольский обратили особое внимание на то, что, согласно верованиям восточных славян, фараоны и фараонки обречены существовать в получеловеческом-полурыбьем обличье до конца света. Тем самым подчеркивается их принадлежность к безвременно погибшим и проклятым людям.

Русалы (водяные) и русалки

Это гораздо более широко распространенные персонажы античной, раннехристианской и средневековой литературы, легенд и мифов. Их образами насыщен весь мировой фольклор, а рассказы о них имеют двух – и более тысячелетнюю давность. До нас дошли многочисленные истории о встречах с этими загадочными существами, имеются и описания очевидцев, эскизы моряков и старинные гравюры.

В Древней Греции русалки назывались «нереидами»[284]284
  Нереиды – средиземноморские нимфы, дочери морского старца Нерея и Дориды.


[Закрыть], в Древнем Риме – «наядами»[285]285
  Наяды – нимфы рек, ручьев и озер.


[Закрыть] и «кверктетуланами». Индейцы Бразилии именовали их «иарами». В ирландском фольклоре они известны под названием «мерроу», в германских преданиях – «никсы», в прибалтийских народных поверьях – «ундине» и «наре и т. д.

Древнеримский ученый и писатель Плиний Старший (23 или 24–79 гг.) в своей «Естественной истории» писал: «то, что рассказывают о нереидах, отнюдь не является выдумкой. Они действительно существуют», «иногда их мертвые тела находили на берегу».

В исландской летописи XII века «Speculum Regale» говорится: «У берегов Гренландии встречается чудовище, которое люди называют “Маргигр». Существо это до пояса выглядит, как женщина, у нее женская грудь, длинные руки и мягкие волосы. Шея и голова у нее во всех отношениях такие же, как у людей. От пояса же и ниже чудовище это подобно рыбе – у нее рыбий хвост, чешуя и плавники».

Известный мореплаватель Генри Гудзон, проходя неподалеку от Новой Земли, сделал в судовом журнале запись: «Сегодня утром один из моей команды, выглянув за борт, заметил русалку. Тогда он стал звать остальных и пришел еще один. Русалка между тем подплыла к кораблю совсем близко и внимательно разглядывала их. Немного погодя волна ее опрокинула. От пупка и выше ее спина и грудь были как у женщины… у нее была очень белая кожа, длинные черные волосы свисали назад; нижняя часть ее тела завершается хвостом, как у морской свиньи или дельфина, но блестящим, как у макрели. Имена матросов, которые ее видели, Томас Хилс и Роберт Райнар. Дата: 15 июня 1608 г.».

Историк и писатель А. Горбовский приводит выдержку из мемуаров капитана английского флота Ричарда Уитбурна: «Не могу не сказать несколько слов о странном существе, которое я встретил впервые в 1610 году. Рано утром, когда я стоял на речной стороне в гавани Св. Иоанна в Ньюфаундленде, удивительное существо очень быстро подплыло ко мне, радостно глядя мне прямо в лицо. У него было лицо женщины; глаза, нос, рот, подбородок, уши, шея и лоб были пропорциональны и очень красивы. На голове ее было много синих полосок, напоминавших волосы, но, несомненно, это не были волосы. Я и человек из моего экипажа… разглядывали существо это довольно долго… Существо же это… нырнуло и поплыло к месту, где я высадился какое-то время назад. При этом оно часто оборачивалось на меня. Я же теперь смог рассмотреть его плечи и спину до пояса, которые были квадратны, белы и гладки, как у человека. Каким тело его было спереди, от шеи и ниже, я рассмотреть не мог.

Какое-то время спустя это же существо подплыло к лодке, в которой был в тот момент мой слуга Хоридж, ныне капитан Ост-Индской Компании. Существо ухватилось двумя руками за край лодки и пыталось в нее забраться. Бывшие в лодке перепугались, и один из них со всей силы ударил его по голове. Тогда оно оставило их в покое. Позднее оно приблизилось еще к двум лодкам в той же гавани, которые стояли у берега. Моряки в страхе выскочили на берег и оттуда на него смотрели.

Я предполагаю, это была русалка или водяной. Поскольку другие писали о таких существах, я решил рассказать то, что видел сам и что есть самая истинная правда».

В мае 1658 г. русалов заметили в устье реки Ди в Шотландии, и в том же году в «Абердинском альманахе» появилось заявление, что те, кто путешествует в этих местах, «обязательно увидят прелестную компанию русалок – изумительно красивых созданий».

Датский колониальный священник Франсуа Валентайн сообщал российскому императору Петру I, что «в 1652 или в 1653 году лейтенант, бывший на службе компании, видел два таких существа в заливе возле островов Керам и Боэро, департамента Амбоина (Индонезия). Они плыли рядом, что давало повод предположить, что были они женского и мужского пола. Через шесть недель в том же месте они появились опять, и видели их теперь человек пятьдесят. Существа эти были зеленовато-серого цвета и от головы до пояса имели совершенно человеческую внешность и руки, нижняя же часть тела у них сужалась, сходя как бы на нет».

Португальский миссионер Аншиета, живший в XVII веке, сообщал: «До прихода и расселения христиан в этих местах [побережье Бразилии] много индейцев было утоплено иарами [русалками]».

Век спустя голландский путешественник Гаспар ван Баэрле свидетельствовал, что ненасытные иары, красавицы с длинными волосами и рыбьими хвостами, продолжают соблазнять пловцов и рыбаков и губят их. При этом он уточнил, что «иара душит своих избранников не по злобе, а по страсти», зацеловывая их до смерти. Тела этих несчастных возлюбленных, сообщил путешественник, находят потом на отмелях.

Судя по дошедшим до нас сообщениям, записям в судовых журналах и публикациям в средневековых и более поздних книгах, русалок видели многие другие мореплаватели, священники, рыбаки и путешественники. Я не буду утомлять вас перечислением всех подобных случаев. Но поверьте мне, дорогие читатели, их очень много. Русалок встречали почти повсеместно – у побережий и островов Азии, Африки, Северной и Южной Америки и даже в Северном Ледовитом океане; их видели с античных времен до XIX столетия и изредка продолжают встречать и теперь. Тем, кто хочет узнать об обстоятельствах многих из таких встреч, я рекомендую прочитать статью А. Горбовского «По следам нереид, тритонов и русалок» в журнале «Наука и Жизнь (2003, N 9).

Пленение людьми русалок

История донесла до нас немало случаев не только встреч с русалками, но и пленения людьми этих созданий и нахождения их мертвых тел. Несмотря на то, что достоверность таких событий почти всегда вызывала сомнения, некоторые из них действительно могли иметь место в прошлом. Правда, с тех пор прошли столетия или тысячелетия, к тому же ученые и криминалисты не проводили (за очень редким исключением) исследования плененных и погибших русалок. Все это не позволяет сейчас ни доказать, ни опровергнуть реальность большей части подобных эпизодов.

Приведу несколько примеров.

В 1400, 1403, 1405 или 1430 году (по разным данным) в голландском городке Гарлем (Эдам) девушки, идущие (плывущие на лодке) доить коров (торговки молоком), увидели на мелководье застрявшую в жидкой грязи (на морской отмели), русалку. Они взяли ее с собой, и она стала жить с ними (они подарили ее городу Гарлем). Она прожила в неволе 15 лет и даже якобы научилась носить платье, вязать, есть вместе с людьми и склоняться перед распятием, но всегда горела желанием вернуться в море и никогда не говорила.

В 1560 году у берега острова Мандар, возле Цейлона, матросы с голландского корабля сумели поймать сразу семь русалок. Их изучали оказавшиеся в тех краях отцы-иезуиты и личный врач голландского вице-короля в Гоа М. Боскэ. В своем заключении он утверждал, что пойманные русалки не только внешне, но и по внутреннему строению подобны людям. Через несколько дней все русалки, которых поместили в большие баки с водой, умерли.

В 1717 году у берегов Борнео в департаменте Амбоина (Индонезия) поймали еще одно «чудовище» (русалку). По сообщению жившего в Ост-Индии немецкого священника Валентина, в «Естественной истории Амбоины» (1726), оно имело «в длину 1,5 м. Прожило на суше 4 дня и 7 часов в бочке с водой. Периодически издавало звуки, напоминающие мышиный писк. Предложенных моллюсков, крабов и морских раковин есть не стало».

В середине XVI века рыбаки из английского города Орфорда поймали странное существо, своими размерами и формой напоминавшее мужчину – совершенно лысого, но с длинной густой бородой. Существо поместили для проживания в замке губернатора. Кормили его сырой рыбой, которую он, прежде чем ее съесть, долго мял в руках. Через несколько месяцев существо сбежало от людей в море, однако вскоре вернулось в замок, но жить в неволе смогло лишь в течение года, а затем вновь сбежало от людей в морскую стихию.

Еще один «морской человек» был пойман в 1682 году возле города Сестри недалеко от Генуи в Италии. Многие горожане видели его вблизи. В дошедшем до нас сообщении того времени говорится, что «в течение дня его усаживали на стул, что убедительно говорит о том, что тело его достаточно гибко и имеет суставы, чего нет у рыб. Он прожил всего несколько дней, плача и испуская жалобные вопли, и все это время ничего не ел и не пил».

В 1830 году на побережье острова Бенбекула (Гебридские острова у западных берегов Шотландии) прилив вынес тело русалки. Вот сообщение очевидцев этого события: «Верхняя часть этого существа была, как у хорошо упитанного ребенка трех-четырех лет, но с ненормально развитыми грудями. Волосы – длинные темные и блестящие, кожа белая и мягкая. Нижняя часть тела представляла собой хвост, как у лосося, но без чешуи».

В 1830 году в Британском музее, по данным А. Горбовского, была выставлена мумия русалки, а в 1881 году в Новом Орлеане – тело русалки.

Исследователь приводит сообщение репортера бостонской газеты того времени: «это морское чудо хорошо сохранилось. Голова и тело ее убедительно показывают женское ее начало. Черты лица, глаза, нос, зубы, руки, груди и волосы – все это совершенно человеческое. Волосы на голове светлые, шелковистые, несколько дюймов в длину. Кисти рук завершаются, однако, не пальцами с ногтями, а когтями, напоминающими когти орла. Выше пояса она представляет собой полное подобие женщины. Ниже пояса тело этого существа совершенно такое же, как у кефали, что водится в здешних водах, – чешуя, плавники и точно такой же хвост».

По данным этого же исследователя, в Королевском медицинском колледже многие годы хранились две мумии или чучела русалок. Обе они сгорели во время Второй мировой войны, когда в здание попала бомба.

Русалки – последняя цивилизация полулюдей-полурыб?

Многочисленные встречи с русалками и их детальные описания и зарисовки очевидцами свидетельствуют, что у них нет ничего общего с дюгонями, ламантинами и морскими коровами, к которым их ошибочно относят многие исследователи. Это позволяят утверждать, что в недалеком прошлом, а возможно, и в настоящее время, существовала подводная цивилизация полулюдей-полурыб с головой и телом человека и рыбьим хвостом.

Американский зоолог Карл Банзе, проанализировав имеющийся материал о русалках в работе «Основы биологии русалок» (1990), пришел к заключению, что они дожили до середины XIX века. Вот что он писал об этих удивительных созданиях:

«Детали изображений таких существ [русалок] во многом сходятся, начиная с описаний, данных еще Аристотелем. Типичная русалка обладает бинокулярным зрением, то есть два ее глаза смотрят в одном направлении. У нее характерный для человека противопоставленный остальным большой палец, что позволяет захватывать орудия труда. На всех изображениях видна большая голова, говорящая, по-видимому, о хорошо развитом мозге. Нижняя часть тела – это, скорее, нечто вроде хвостовых лопастей китообразных. А рыбья чешуя – это всего лишь ороговевшие складки кожи».

Судя по имеющимся описаниям и зарисовкам, русалки окрашены в светло-желтый (белый, телесный), светло-серый и зеленовато-серый цвета. У них длинные золотистые, русые, черные, зеленые или синие волосы – по одним данным, походившие на распущенные женские волосы, а по другим, скорее напоминавшие морские водоросли или тину. У русалок человеческий нос, рот и голубые или черные глаза и такие же, как у людей, руки, только с перепонками между пальцами и, по некоторым данным, с острыми когтями вместо ногтей.

Немецкий натуралист И. Йонетонус писал в «Естественной истории рыб и китов» (1646 г.), что вес взрослой русалки меньше веса человека. Хотя, анализ свидетельских показаний о встречах с «морскими людьми» скорее свидетельствует о том, что они были разными: иногда как 3—4-х летний ребенок, и их рост не превышал 1 м, иногда попадались «гигантские» экземпляры ростом около 2 метров. Но чаще всего в отчетах и рассказах моряков и рыбаков приводятся цифры 150–170 см. Значит, большинство русалок были подобием (точнее, их верхняя половина) людей.

Считалось, что они были всеядны. Их пищей были водоросли, моллюски и другие морские беспозвоночные, а также рыба. Чаще всего на старинных изображениях русалки держат в руках именно рыбу.

Самые горячие споры всегда вызывал вопрос о том, каким образом размножались русалки. Приводимые средневековые свидетельства об имевшей место интимной близости моряков и русалок дают основание считать, что они делали это почти также, как и люди. И. Йонетонус полагал, что, судя по количеству молочных желез, у них рождался только один детеныш.

В греческом, ирландском, шотландском, германском, прибалтийском, славянском, перуанском эпосе и преданиях некоторых других народов приводятся сведения о браках между русалками (морскими нимфами) и людьми, и о рождавшихся от таких браков детях. Некоторые из них имели рыбью чешую вместо кожи и жили в воде. Другие, наоборот, имели вид нормальных людей и были основоположниками целых родов и династий.

Независимо от времени и места возникновения преданий о русалах и русалках, обитателям подводного мира чаще всего приписывались одни и те же качества. Это – гипнотическое пение и способность к телепатии. Моряки и рыбаки считали, что русалка способна взглядом заворожить и полностью подчинить себе человека. Эти существа иногда выступали в роли прорицателей. В некоторых преданиях они описывались как бессмертные.

В скандинавских, шотландских и ирландских легендах иногда говорится, что на берегу русалы и русалки принимали облик обычных людей, то есть обладали даром оборотничества. И в этом отношении они были сходны с индийскими нагами и другими прежними обитателями Земли.

Многие исторические хроники сообщали о том, что русалки чудесным пением заманивали к себе людей. В «Бестиарии» (Энциклопедии реальных и вымышленных существ) XVI века они назывались сиренами, по аналогии с древнегреческим сиренами – полуженщинами-полуптицами.

Очевидцы, встречавшие с русалок, сообщали об их нейтральном, дружелюбном или враждебном отношении к людям. Причем, судя по всему, отношение русалок к человеку менялось на протяжении столетий. Вначале они охотно шли на контакт и, по рассказам очевидцев, нередко вступали в интимную близость с моряками. Затем, после многочисленных случаев поимки и убийства людьми русалок, они стали избегать их.

Возможно, русалок просто стало меньше. И виной тому могла быть не только жестокое отношение к ним (как и к большинству других животных) людей, но и год от года ухудшающаяся экология морей и океанов. Однако, судя по последним показаниям очевидцев о встречах с этими загадочными существами, они, по-видимому, еще окончательно не вымерли.

Встречи с «морскими людьми» продолжаются?!

Хочу привести несколько свидетельств о контактах людей с разумными обитателями океанов, морей и озер, чей облик в какой-то мере соответствует аннедотам и ниватакавачам, случившихся в последнее тысячелетие Одна их часть дошла до нас из средневековых источников; другая – из публикаций в современной прессе. И ни в одном случае я не беру на себя смелость утверждать, какое из свидетельств подлинное, а какое – вымысел или фальшивка. Решайте сами, дорогие читатели.

В европейских средневековых хрониках приводится следующая информация[286]286
  По книге «Вселенная и Человечество», 1896 г.


[Закрыть].

В 906 г. возле Неаполя на берег вышло существо, напоминающее человека, только покрытое чешуей и имеющее перепонки на руках и ногах. Оно, по-видимому, хотело вступить в контакт с людьми, но местный священник, решив, что это Антихрист, приказал его убить, а тело сжечь.

В 1004 г. на кордовскую[287]287
  Кордовский халифат – мусульманское государство на Пиренейском п-ове со столицей в Кордове. Возникло в 929 г. из Кордовского эмирата, основаного в 756 г. Омейядом Абдаррахманом I. В 1031 распался на мелкие эмираты.


[Закрыть] галеру напали несколько существ в серебристой чешуйчатой броне. После короткой схватки существа отступили, спрыгнув в море.

В 1127 г. на побережье Сицилии, а в 1187 г. возле Оксфорда «морских людей» ловили всей деревней, но им удалось уйти.

Летом 1305 года у берегов Голландии был схвачен «морской человек» в «рыцарских доспехах». Он умер спустя три недели в г. Докколя.

Всего же с 1400 по 1892 год было зафиксировано более 100 случаев столкновения с «морскими дьяволами».

Встречи с «морскими людьми» происходили и в наше время. Так Н. Филипецкий в своей статье «Подводные люди. Есть ли они?»[288]288
  Подводный портал «Тетис. ру».


[Закрыть] описывает случай, произошедший в 1982 году близ западного побережья Байкала во время учебно-боевых погружений под воду советских водолазов-разведчиков. Один из водолазов увидел под водой трехметровых гигантов в серебристых комбинезонах и шаровидных шлемах. Причем, находясь на глубине около 50 метров, они не пользовались никакой дыхательной аппаратурой.

Встревоженное командование приняло решение – срочно задержать одного из неизвестных. Для этого была сформирована спецгруппа из семи опытных подводных пловцов. Однако попытка взять в плен пловцов-титанов закончилась трагически.

Когда на одного из них набросили сеть, все военнослужащие каким-то мощным импульсом были выброшены на поверхность. Поскольку дыхательные аппараты водолазов не были приспособлены для стремительного подъема с такой глубины, то участники этой акции были поражены декомпрессионной болезнью. В результате трое подводных пловцов погибли, остальные остались инвалидами.

А в конце марта 2004 года азербайджанские рыбаки с траулера «Бакы» видели в южной части Каспийского моря «морского человека», долгое время плывшего рядом с судном. Об этом рассказал в газете «Зиндаги», выходящей в иранском городе Энзели, капитан траулера Гафар Гасанов. По его словам, «Поначалу мы думали, что это крупная рыба. Но потом заметили, что на голове чудища ясно видны волосы, а передние плавники вовсе и не плавники, а.… руки!».

По сообщению «Правда. ру», после публикации в газету пришло множество писем и обращений простых иранцев, утверждавших, что после пробуждения в феврале этого года подводных вулканов в районе Бабольсера и активизации добычи нефти в Каспийском море рыбаки на море и суше неоднократно видели существо странного вида. Описания «морского человека» во всех случаях идентичны. Чуть ниже среднего роста, 165–168 см, плотного телосложения, с выпуклым, гребнеобразным животом, ластоногими ступнями, четырьмя пальцами с перепонками на руках. Кожа лунного цвета. Жесткие черно-зеленые волосы на голове. Руки и ноги чуть короче и толще, чем у обычного человека. Ногти растут не только на пальцах, но и на кончике горбовидного носа, образуя нечто вроде дельфиньего клюва. Ушей не видно. Глаза большие, округлые. Рот достаточно большой, с выступающей верхней челюстью, с плавно переходящей в шею (без подбородка) нижней губой. В Иране человека-амфибию называют Рунан-шах, то есть повелитель воды и рек.

Рунан-шаха видели в мае 2004 г. и в рыболовецких поселениях между азербайджанскими городами Астара и Ленкорань. Высказывается предположение, что это не единичный экземпляр, а целое семейство обитателей подводного мира.