Текст книги "Исчезнувшие обитатели Земли"

Автор книги: Александр Колтыпин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 12 (всего у книги 26 страниц)

Демоны-змеи – военные союзники адитьев

Союз адитьев с демонами-змеями – отнюдь не бездоказательное утверждение. Несмотря на истребление адитьями разных типов змее-людей, в большинстве древнеиндийских текстах отмечается положительное или нейтральное отношение богов или полубогов к нагам, рудрам и другим змееподобным демонам. Правители демонов-змеев нередко и сами – боги и полубоги, почитаемые адитьями.

Вот что говорится об их военном союзе в «Сканда-пуране»[161]161
  Сканда-Пурана (санскр.) – одна из пуран, посвященная описанию подвигов Сканды, сына бога Шивы.


[Закрыть]:

«Адитьи, васу, вишвадевы, маруты, ашвины, гандхарвы, ракшасы, якшасы, киннары и великие змеи, миллионы и миллионы их, образовали каждые свой отряд, обозначенный соответствующими знаками. Их слава превозносилась множеством певцов и панегиристов [поэтов] идущих впереди. Они шли вперед гордые [от возможности] убить дайтьев. У них было разноцветное оружие и штандарты».

О важном стратегическом значении союза адитьев и демонов-змеев говорит эпизод из «Махабхараты»: Мать-Земля (олицетворяющая всех прежних обитателей Земли) «изнемогая под тягчайшим бременем и терзаясь [жестоким] страхом, воззвала о помощи к праотцу всех сотворенных существ, первозданному полубогу Брахме… Брахма обратился к Матери-Земле с такими словами: – О, изобильно-щедрая Мать-Земля, я знаю, почему ты явилась ко мне, но положение твое так тяжело, что на помощь тебе мне придется призвать всех небожителей».

Происходившие между адитьями (вместе с их союзниками), дайтьями, данавами и их потомками битвы были многочисленными и жестокими. Победу одерживала то одна, то другая сторона. Землей поочередно правили боги и демоны[162]162
  Согласно древнеиндийским текстам, адитьи периодически находились на службе у дайтьев и данавов. Последние же никогда не состояли на службе у богов или полубогов, хотя нередко и сотрудничали с ними.


[Закрыть]. Но это уже тема отдельного разговора, который я продолжу немного позднее. А сейчас остановлюсь на характеристике самих адитьев, дайтьев и данавов.

Глава вторая
Боги и демоны с человеческой внешностью и сверхчеловеческими способностями

Адитьи, дайтьи и данавы выглядели как мы, но могли быть вдвое выше

Несмотря на постоянные упоминания об адитьях, дайтьях и данавах в древнеиндийской литературе, в ведах, пуранах и эпосе приводится крайне мало описаний их внешнего вида. Правда, в большинстве случаев (кроме «Ригведы») подразумевается, что они были похожи на людей.

Давайте вернемся к уже цитировавшемуся фрагменту из «Махабхараты»: «они [дайтьи и данавы] вошли в лона земных цариц и, приняв облик человеческих существ, родились среди членов царских семейств». Как я уже показал, на нашей планете к моменту высадки «космического десанта» адитьев, дайтьев и данавов еще не должно было быть настоящих людей! Ее обитателями были многорукие и многоголовые ракшасы и пишачи, змееподобные наги, пиннаги, рудры и другие похожие на них создания. Значит, адитьям, дайтьям и данавам не было никакой необходимости превращаться в людей. Просто они сами имели человеческий облик. Таковы, судя по всему, были и их многочисленные потомки.

Это предположение подтверждается фрагментом из «Шримад Бхагаватам»:

«Поле боя [между адитьями и дайтьями или их потомками] было буквально усыпано отрубленными головами героев. Глаза их оставались открытыми, а губы – прикушенными в порыве ярости. Кругом были разбросаны серьги и шлемы. Tам и сям валялись отрубленные руки, сжимавшие различное оружие, ноги и бедра, напоминавшие хоботы слонов.

Кругом валялись отрубленные ноги, бедра и шеи воинов и разорванные их флаги, сломанные луки, разбитое оружие и украшения».

Похоже, авторам не на чем было больше заострить внимание (ведь они описывали людей – пусть и не совсем обычных), кроме как на огромных ногах и бедрах погибших, потому что перед нами были не просто люди – а великаны. Но как раз об этом часто говорится в эпосе.

Итак, адитьи, дайтьи и данавы, скорее всего, являлись близкими к нам по внешнему облику существами, отличавшимися исполинскими размерами. О могучем телосложении и богатырской силе богов или полубогов и демонов повествуют буквально все индийские предания, как и о том, что их дети – герои в первых поколениях отличались огромным ростом и необычайной силой.

О внешнем виде адитьев, дайтьев и данавов в какой-то мере может свидетельствовать приведенное ранее описание Туата де Дананн, которые могли являться их далекими потомками. В «Махабхарате» говорится, что дайтьи и данавы были очень красивы, их лица – «прекрасны как луна», а их женщины – безупречно сложенные с тонкой талией, и это может служить подтверждением того (хотя и не очень убедительным), что, по крайней мере, часть из них выглядела также как народ племени богини Дану. Женщины адитьев тоже имели «ослепительной белизны зубы и неописуемо прекрасную внешность», а мужчины были белыми богами или полубогами.

Дошедшие до нас изображения, барельефы и статуи отдельных адитьев, дайтьев и данавов, созданные в эру христианства, как будто подтверждают сделанное выше предположение, добавляя богам или полубогам и демонам такие детали как кудрявые волосы, усы и бороды, придающие им сходство с героями кельтских и скандинавских мифов (статуи, барельефы и изображения Индры, Вишвакармана, Митры, Варуны, Сурьи, Майи Данавы, Хираньякашипу и др.) и заменяя светлые и золотистые волосы черными, делающие их похожими на персов или индийцев (изображения Сурьи, Хираньякши, Хираньякашипу, Прахлады и др.).

Сын дайтьи или данава Ваджранги Тарака[163]163
  Согласно «Матсья-Пуране» и «Сканда-Пуране», Тарака был сыном дайтья Ваджранги (санскр. – «имеющий тело (твердое), как ваджра») и прекрасной девы Варанги и внуком Дити. Согласно «Вишну-Пуране» он был сыном могущественного повелителя дайтьев Бали, внука Прахлады, или сыном данава Випрачитти и внуком Дану. Одинаковые корни второго имени Тараки – Каландбха и калакеев (санскр. – «черный», «черно-синий») позволяют также рассматривать его как сына данава Вайшванары (Vaicvanara – «принадлежащий всем людям») и внука Дану, которого «Вишну-Пурана» и «Шримад-Бхагаватам» относят к родоначальнику родов пауломов и калакеев.


[Закрыть], имеющий другое имя Каланбха[164]164
  Санскр. «черный пуп».


[Закрыть], обычно изображен чернокожим.

Весьма вероятно, что чернокожими были и потомки данава Вайшванары калакеи, название которых можно перевести с санскрита как «черные» или «черно-синие».

Адитьи, дайтьи и данавы – сверхчеловеческие расы «бессмертных» и чародеев

Дайтья и данавы не были бессмертными, но по сравнению с людьми жили необычайно долго (десятки или сотни тысяч лет). Согласно «Шримад Бхагаватам», беременность Дити длилась около 100 лет, причем она (как и беременность всех остальных дайтьев и данавов) была полностью лишена родовых мук. Если сравнить со сроком беременности современных женщин, то получается, что дайтьи и данавы могли жить 5—10 тысяч лет!

У дайтьев и данавов рождался один ребенок, редко – два и крайне редко – три или четыре. Таким образом, рождаемость у них была примерно такая же, как и у современных людей.

Согласно «Матсья-пуране», беременность Варанги, матери дайтья или данава Тараки, продолжалась тысячу лет. Значит, дайтьи и данавы могли жить даже в 10 раз дольше– 50—100 тысяч лет.

Это предположение вроде бы подтверждается следующим фрагментом из «Вишны-пураны», в котором предводитель дайтьев Хираньякашипу говорит своему сыну Прахладе:

«Я, по-твоему, глуп? Я поклонялся 60 тысяч лет, почти всю свою жизнь, мне уже больше 100 тысяч лет. Ты что же, думаешь, я всю свою жизнь только и делал, что косил сено?»

Несмотря на столь большую продолжительность жизни, дайтьи и данавы не были довольны ею и пытались достичь бессмертия. Некоторые их лидеры (братья Хираньякша и Хираньякашипу и др.) получили от верховного бога Брахмы благословение: их не могло убить «ни одно живое существо из 8 400 000 форм жизни в этом космическом проявлении … ни в воде, ни на земле, ни в воздухе… ни в одной стихии, ни каким оружием, ни днем, ни ночью». То есть они практически стали бессмертными.

Адитьи, завладевшие напитком бессмертия – амритой, согласно древнеиндийскому эпосу, жили практически вечно (хотя в ведах и эпосе постоянно говорится, что ничто во вселенной не является вечным – даже жизнь Творца Всего Сущего, Брахмы продолжается 311 040 000 000 000 «человеческих» лет).

Помимо необычайно долгой продолжительности жизни дайтьев и данавов, им были присущи многие «сверхчеловеческие» способности. Все индийские предания говорят о том, что они были мудры, хитры и ведали тайнами волшебства – майи, могли принимать различные образы и формы – то быть «людьми», то появляться «в устрашающих обликах взбесившихся слонов, а также львов и тигров» (подобно ракшасам), и становиться невидимыми (подобно нагам). Их потомки тоже отличались искусством волшебства.

Сын искусного художника и архитектора Майя Данавы, Бала владел 96 видами мистических сил.

Повелитель дайтьев Хираньякашипу благодаря дару становиться невидимым для любого существа завладел троном Индры и принес опустошение владениям богов. Используя свои мистические способности (сиддхи), он мог уничтожить всю вселенную. Верховный жрец и наставник дайтьев Ушанас вместе со своей возлюбленной Джанти в течение 100 лет оставались невидимыми для посторонних глаз.

Индийские предания полны упоминаний о том, что дайтьи и данавы использовали в бою магию. Приведу два примера на этот счет из «Махабхараты» и «Шримад Бхагаватам»:

«В этом бою демоны [дайтьи и данавы] потерпели поражение и, чтобы спастись от смерти, они прибегли к магии и с ее помощью убили множество солдат, сражавшихся на стороне полубогов [адитьев]. Полубоги, не видя иного выхода, снова предали себя Верховной Личности Бога Вишну, который, явившись, противодействовал иллюзиям, созданным трюками демонов».

«Затем в небе возникли страшные тучи, гонимые буйными ветрами. Гремели раскаты грома и на Землю хлынул ливень из раскаленных угольев.

Гигантский пожар, устроенный [дайтьем] Mахараджей Бали, сжигал войско полубогов. Этот пожар, сопровождаемый неистовыми порывами ветра, был так же ужасен как пожар Самвартака, который возникает в период цикла разрушения мироздания.

Повсюду появились водовороты и гигантские морские волны, вздыбленные свирепыми порывами ветра, и на глазах у всех начался потоп.

Когда невидимые демоны, владевшие мастерством создания подобных призрачных миражей, превратили поле боя в такой фантастический хаос, полубоги пришли в уныние».

В индийском эпосе дайтьи и данавов нередко называют «великими правителями», «прославленными и могучими венценосцами» или «высочайшими духом», «прославившими свое имя святыми», «прославившимися по всей опоясанной океаном Земле своим знанием этики» царями. Это совсем не вяжется с тем, что их относят к враждебным людям демонам.

Чтобы представить себе условия жизни и быта дайтьев и данавов, лучше всего обратиться к характеристике их возможных потомков – Туата де Дананн. Они являлись не только величайшими чародеями, но и учеными людьми, в совершенстве постигшими законы природы и умевшими ею управлять. Они могли лечить различные болезни и смертельные раны, а при определенных обстоятельствах воскрешать умерших.

Они также были весьма искусными ремесленниками и музыкантами, воинами и поэтами. Женщины пользовались почти всеми теми же гражданскими правами и привилегиями, что и мужчины, и активно участвовали во всех мужских делах, даже в войне[165]165
  В индийском эпосе роль женщин практически не рассматривается, поэтому здесь сравнение провести трудно.


[Закрыть].

Таким образом, племя богини Дану предстает перед нами как жизнерадостный, веселый и общительный народ, богатый одаренными творческими личностями. Из жилищ и сборищ Туата де Дананн постоянно слышалась веселая музыка и песни. По-видимому, они имели что-то наподобие школ, госпиталей и др. В их обществе отмечались все черты демократического правления при равноправии мужчин и женщин (чего не было в течение трех тысячелетий после них).

Так ли все было у дайтьев и данавов, сказать очень трудно. Индийские предания об этом умалчивают. Главные события индийского эпоса – это войны, которые постоянно вели представители этих племен. А что было в периоды между войнами, когда воцарялся мир и сколько времени длился мир, остается только догадываться. Хотя кое-какие намеки все-таки есть. Так, в «Вишне-пуране» говорится, что дети дайтьев и данавов обучались в чем-то наподобие школ. «Махабхарата» повествует о том, что среди дайтьев и данавов были ученые люди (земной царь Абхиру), поэты (дайтья Вайшванара) и благородные цари (земные цари Брихат, Ашока, Самудрасена), думавшие о процветании и всеобщем благополучии.

Правда, в этой же поэме приводится и совсем другая информация. Например, сыновья Дити, братья Хираньякашипу и Хираньякша, после проведенной ими суровой аскезы продолжительностью в сотни или тысячи лет возвратились в город дайтьев и предались всем земным наслаждениям, пирам и радостям. Их подданные стали следовать такому примеру, и вскоре вся страна погрузилась во мрак упадка и опустошения. Происходили ли эти события в разных местах одновременно или они были разделены тысячелетиями, остается только догадываться.

Обладали ли всеми перечисленными «сверхчеловеческими» способностями адитьи? В индийском эпосе и пуранах об этом прямо не говорится. Несмотря на это, некоторые приводимые подробности позволяют считать, что адитьи также обладали даром оборотничества, могли превращаться в различных животных (например, один раз завладевшие властью над миром дайтьи и данавы позволили им ходить по земле только в облике обезьян), становиться невидимыми и в совершенстве владели майей. А то, что предания не относят их к магам, колдунам и чародеям, можно объяснить желанием составителей сказаний «обелить» богов или полубогов, придать им человеческие черты и противопоставить всему тому, что испокон веков считалось «черным» и демоническим.

Космические корабли и летательные аппараты богов и демонов

Одна из главных особенностей адитьев, дайтьев и данавов, отличающих их от большинства других обитателей Земли – как предыдущих, так и следующих за ними – использование космических кораблей и летательных аппаратов. Таких кораблей и аппаратов было множество, и они выполняли самые разные функции – от межгалактических перелетов до полетов в атмосфере Земли.

Индийские предания донесли до нас имена двух выдающихся конструкторов космических кораблей. Ими были искусный художник и архитектор данавов (по другим версиям, дайтьев) Майя Данава[166]166
  От санскр. «Maya» – иллюзия, обман.


[Закрыть] и архитектор богов (дэвов[167]167
  Дэвы – в индуистской мифологии небесные существа, боги.


[Закрыть], адитьев) Вишвакарман[168]168
  Во второй книге «Махабхараты» (Сабхапарве) Майя Данава называет себя сыном Вишвакармана, что создает дополнительные трудности в понимании того, кем же были адитьи, дайтьи и данавы и чем они отличались друг от друга.


[Закрыть]. Майя Данава считался ачарьей (учителем) всех майяви, способных вызывать колдовские силы.

Майю Данаву звали так потому, что он превосходно мог манипулировать майей.

Главным же творением Майи Данавы считались обычные и летающие города[169]169
  В преданиях не всегда можно увидеть разницу между ними – обычные вначале города, вдруг начинают летать.


[Закрыть]. Согласно «Бхагавадгите», «Шримад Бхагаватам», «Вишну-пуране» и другим древнеиндийским источникам, они были великолепно украшены множеством красивых домов, храмов, скверов, помещений для собраний и гостиниц, предназначенных для приезжих.

В третьей книге «Махабхараты»[170]170
  Араньякапарва.


[Закрыть] говорится о летающем городе Хираньяпура[171]171
  Санскр. – «Золотой город». В «Махабхарате» строительство летающего города Хираньяпура приписывается верховному богу Брахме.


[Закрыть]. Его увидел в небе потомок адитьев – сын бога Индры Арджуна, странствовавший по небесным областям после победы в великой битве с ниватакавачами (обитателями морских глубин).

«Арджуна сказал:

Hа обратном пути я увидел огромный и удивительный город, способный перемещаться куда угодно. Он сиял, как огонь или солнце. [В городе] жили в вечном довольстве пауломы и калакеи [потомки дочерей данава Вайшванары, Пауломы и Калакеи]. Четыре входа со сторожевыми башнями над воротами вели и этот дивный, неприступный чудо-[город], созданный из всяческих самоцветов».

В этом путешествии Арджуну сопровождал адитья по имени Матали, которого он и спросил, что это за чудо. Матали ответил:

«Брахма… создал для сыновей Калаки этот дивный, счастливый, сверкающий город, полный разных сокровищ. Он способен передвигаться по небу и не доступен ни для бессмертных, ни для сонмов якшей и гандхарвов[172]172
  Гандхарвы, санскр. – добрые полубоги, небесные певцы и музыканты.


[Закрыть], ни для демонов-змеев, ни для асуров или ракшасов… В этом дивном, плывущем по воздуху [городе] не бывают бессмертные, [там] живут данавы – пауломы и калакеи. Этот великий город зовется Хираньяпура, и охраняют его могучие демоны – сыновья Пуломы и Калаки. И живут они тут… в вечной радости, без тревог… и боги не в силах их уничтожить».

Хираньяпура свободно перемещался по небу и в открытом космосе, плыл по воде, погружался под воду и даже под землю.

Другое творение Майи Данавы – «железный летающий город» Саубха[173]173
  Санскр. – «благоденствие», «счастье».


[Закрыть], подаренный предводителю дайтьев Шалве. Согласно «Бхагавата-пуране», «этот неприступный корабль… мог лететь куда угодно». Его не могли разрушить ни дэвы (адитьи), ни люди, ни асуры, ни гандхарвы, ни ураги, ни ракшасы. Он мог влиять на погоду и создавать смерчи, молнии, делаться видимым и невидимым, перемещаться по воздуху и под водой. Иногда казалось – в небе появлялось множество кораблей, а иногда не было видно ни одного. Саубху видели то на земле, то в небе, то приземлившимся на вершине горы, то плывущим по воде. Этот удивительный корабль летал по небу как огненный вихрь, ни мгновение не оставаясь неподвижным.

Аналогичный летающий корабль-город Вайхаясу[174]174
  Санскр. – «находящийся под открытым небом».


[Закрыть], подаренный главнокомандующему Бали, сыну царя дайтьев Вирочаны, упоминается в восьмой песне «Шримад Бхагаватам»:

«Этот великолепно украшенный корабль был построен демоном Mайей и снабжен оружием, годным для любого сражения. Его невозможно было себе представить и описать. Он, например, был иногда виден, а иногда невидим. Mахараджа Бали, сидевший в нем под красивейшим зонтиком, овеваемый прекрасными опахалами и окруженный своими полководцами и военачальниками, был похож на встающую из-за горизонта Луну, освещающую все вокруг».

Согласно «Шиве-пуране» Майя Данава – строитель трех «летающих городов, предназначенных для сыновей царя дайтьев (данавов) Тараки:

«Затем чрезвычайно мудрый и искусный Майя… построил города: золотой – для Таракаши, серебряный – для Камалакши и стальной – для Видьюмали. Эти три превосходные, похожие на крепости, города исправно служили в небесах и на Земле… Так, войдя в три города, сыны Тараки, могучие и доблестные, наслаждались всеми радостями жизни. Там росло множество деревьев кальпа. В изобилии было слонов и лошадей. Было там много дворцов, украшенных драгоценностями. Воздушные колесницы, сияющие как солнечный диск, усеянные драгоценными камнями, движущиеся во всех направлениях и подобные лунам, озаряли город».

Другому «великому архитектору Вселенной» и строителю летающих кораблей, зодчему и конструктору богов (адитьев) Вишвакарману[175]175
  Санскр. – «всетворящий». Согласно Б.Л. Смирнову (1962), Вишвакарман является мало персонифицированным творческим космическим духом – Праджапати; иногда его называют (в «Хиравансе») сыном Праджапати.


[Закрыть] приписывается строительство летающего корабля, подаренного богом или полубогом Индрой Арджуне:

«Колесница была снабжена всем необходимым оборудованием. Ее не могли победить ни боги, ни демоны, она излучала свет и издавала низкий рокочущий шум. Красота же ее пленяла сердца всех, кто ее видел. Эту колесницу… соорудил божественный зодчий Вишвакарман; и ее очертания были так же трудно различимы, как очертания солнца. На этой колеснице… ярко блистающей своим великолепием, Сома [Луна] победил злочестивых данавов»

(«Махабхарата»).

Другое творение Вишвакармана – огромная летающая колесница Пушпака[176]176
  Санскр. – «цветущая».


[Закрыть], последовательно принадлежавшая змеевидному богу богатств и сокровищ Кубере, предводителю ракшасов Раване, и, наконец, земному воплощению бога Вишну Раме[177]177
  Читайте об этом в части седьмой.


[Закрыть].

Вишвакарман также построил большие «летающие общественные дома», с которых осуществляли свое управление адитьи (с них они наблюдали за ходом битв). Вот как описывается один такой «дом» – воздушный дворец для собраний Шакры (Индры) в «Махабхарате»:

«Величественный и роскошный дворец Шакры, который тот завоевал своими подвигами, он построил для себя сам… с блеском и великолепием огня. Он простирался на сотню йоджан в ширину и на сто пятьдесят йоджан в длину, воздушный, свободно передвигающийся и возвышающийся на пять йоджан. Рассеивающий старость, горести и усталость, свободный от болезней, благодатный, прекрасный, с множеством комнат, спален и мест для отдыха, оживленный и украшенный великолепными деревьями, повсюду росшими в этом поместье… где повелитель Богов восседал с Шачи [супруга бога Индры]».

А вот описание воздушного дворца бога Ямы[178]178
  Яма – сын бога солнца Вивасвата и брат Ману, единственного человека, пережившего великий потоп, владыка царства мертвых; его сестра и спутница – Ями. Считается, что брат и сестра – первые люди, а Яма – «первый, кто умер». Согласно одному преданию, Яма отправляясь познавать мир, попал на небо, и люди стали смертными.


[Закрыть] в «Бхагавата-пуране»:

«В этом прекрасном дворце, который мог передвигаться по желанию, никогда не было тесно – Вишвакарман построил его… и был этот дворец освещен своим собственным сиянием, словно огнем…. В него шли подвижники… все облаченные в лучезарные тела и незапятнанные одежды… и так сотнями шли великодушные гандхарвы и сонмы апсар[179]179
  Апсары (санскр. возможно, «вышедшая из воды») – полубожественные женские существа, обитающие преимущественно в небе, но также и на земле (в реках, на горах и т. д.). Апсары способны как угодно менять свой облик, но обычно они изображаются прекрасными женщинами, одетыми в богатые одежды, украшенные драгоценностями и цветами.


[Закрыть]. Сотни и сотни тысяч верных закону и мудрых в телесных формах прислуживали владыке всех созданий».

Глава третья
Оценка времени прилета на Землю адитьев, дайтьев и данавов

Шаг первый

Как давно прилетели на Землю адитьи, дайтьи и данавы? Сколько столетий, тысячелетий или миллионов лет провели они на ней? Когда и почему погибли, да и погибли ли вообще? На эти вопросы, как и на многие другие, пока нет ответа. Существуют лишь гипотезы, сопоставляющие их с мифическими атлантами, не менее легендарными гипербореями, пришедшими в Индию ариями, жившими в Ирландии Туата де Дананн… Но ни одна из них не дает ответа на все перечисленные вопросы.

Возможно, я один из первых начну рассуждать на этот счет, простите дорогие читатели, если возникнет какая-то неточность. Пожалуйста укажите на ошибки и приведите свои аргументы «за» или «против». И тогда с вашей помощью мы сумеем раскрыть любые самые сокровенные тайны мироздания.

Итак, …

В древнеиндийской литературе приводится родословная дайтьев и данавов, описанная как минимум до «шестого колена» (адитьи, как вы помните, считались бессмертными). С одной стороны, это указывает на то, что они жили на Земле позднее, чем змее-люди, родословная которых сохранилась намного хуже. С другой стороны, продолжительность жизни дайтьи и данавы составляла не менее 5—10 тысяч лет), они не могли поселиться на нашей планете позднее 30–60 тысяч лет назад. К тому же, до того, как их численность возросла до десятков, сотен и тысяч миллионов демонов, должно было пройти значительное время. А именно такие цифры приводятся в «Махабхарате» и пуранах.

Сколько дайтьев и данавов могло прилететь на Землю?[180]180
  Вопрос о времени прилета на Землю адитьев решается неоднозначно. Согласно индийским преданиям, они были бессмертными и, следовательно, время их жизни на нашей планете могло быть как очень большим (десятки и сотни миллионов лет), так и сопоставимым со временем обитания на ней дайтьев и данавов (десятки, сотни тысяч или первые миллионы лет). Они могли прилететь на Землю одновременно с дайтьями и данавами, появиться немного позднее, преследуя их, или жить на нашей планете задолго до того, когда на ней высадился массированный десант человекоподобных «демонов». Адитьи также могли посещать Землю неоднократно – в разные периоды ее истории. Такая точка зрения будет рассмотрена мной в книге «Битва за Землю».


[Закрыть]

Предположим, что это было продиктовано жизненной необходимостью – перенаселением какой-то планеты или ее гибелью. В первом случае едва ли можно было ожидать массированного десанта – скорее всего, космические корабли с переселенцами прилетали бы на Землю в течение длительного времени, и в каждом таком корабле было бы всего несколько тысяч «демонов» (хотя мне трудно представить себе космические технологии как далекого прошлого, так и далекого будущего). Но в «Махабхарате» говорится о разовом массированном «десанте» космических переселенцев на Землю.

В случае гибели какой-то планеты (в разных ее вариантах – от потери атмосферы до разрушения) возможны два сценария. По первому – население планеты, обладавшее «сверхъестественными» способностями, заранее знало о том, что обречено и строило космические корабли. В этом случае можно было ожидать разового десанта десятков и даже сотен тысяч или нескольких миллионов дайтьев и данавов (хотя последнее представить себе очень трудно). По второму – катастрофа застигла жителей планеты врасплох (например, она случилась во время космической войны между адитьями и дайтьями с данавами, описываемой в «Махабхарате»). Тогда в «подземных» убежищах (если планета осталась целой, но потеряла атмосферу) могли спастись лишь избранные, строившие космические корабли под «землей» или на лишенной атмосферы планете. Число прилетевших на Землю «демонов» тогда должно было быть невелико – едва ли больше десятков тысяч.

Итак, можно предположить, что на нашу планету могло прилететь от нескольких десятков до нескольких сотен тысяч дайтьев и данавов, причем около половины из них были мужского, а остальная часть – женского рода.

Сколько времени потребовалось на то, чтобы их численность возросла до 30 миллионов, 100 миллионов и 1 миллиарда «демонов» (цифры, приводимые в «Махабхарате» и пуранах)?

Если они не вступали в браки со змее-людьми и другими прежними обитателями Земли, тогда от 100 тысяч дайтьев и данавов могло рождаться примерно по 50 тысят «демонят» в первые 1000 лет[181]181
  В основу оценочных расчетов были положены следующие данные: беременность дайтьев и данавов продолжалась 100 лет, их жизнь 5—10 тысяч лет, и они достигали возраста половой зрелости в 1000 лет (соответствует 20 годам современного человека).
  Все расчеты проведены без учета рождения близнецов, двух и более детей, а также старения и смерти населения.


[Закрыть], по 75 тысяч «демонят» в следующие 1000 лет, по 112,5 тысяч «демонят» в следующие 1000 лет, и т. д.

При таком темпе рождаемости численность дайтьев и данавов могла бы достигнуть 30 миллионов через 14–15 тысяч лет, 100 миллионов – через 17–20 тысяч лет, 1 миллиард – через 22–25 тысяч лет. Если учесть, что рождалось по двое и более детей, а также старение населения и его смертность эти цифры можно (хотя и с большой натяжкой) увеличить в 1,5 раза.

Таким образом, численность дайтьев и данавов могла составить 100 миллионов – 1 миллиард уже через каких-нибудь 25–35 тысяч лет после их прилета на Землю.

Если приводимые в «Махабхарате» сведения о заселении Земли дайтьями и данавами подразумевают и рождение от них потомков от смешанных браков с коренными жителями нашей планеты (а, скорее всего, так и было), то 100 миллионная и миллиардная численность населения Земли могла быть достигнута и раньше.

И вот настал момент, когда итогом моих рассуждений могла бы стать следующая гипотеза: дайтьи и данавы поселились на Земле примерно 50—100 тысяч лет назад. Однако есть одно очень существенное «но», отодвигающее время их прилета на нашу планету на многие тысячелетия или миллионы лет назад[182]182
  В книге «Битва за Землю» я показываю, что существует еще одна веская причина, отодвигающая время прилета дайтьев и данавов на Землю в гораздо более ранние времена. Это – вероятная продолжительность их жизни в 100 тысяч и более лет (при беременности, длящейся около тысячи лет), которая, согласно индийским преданиям, была свойственна жителям «Сатья-юги».


[Закрыть]. Это – периодические опустошительные войны между адитьями, дайтьями, данавами, змее-людьми и другими прежними обитателями Земли. Правда, кто с кем сражался и чьим был союзником, из древних преданий не всегда ясно.