Текст книги "Исчезнувшие обитатели Земли"
Автор книги: Александр Колтыпин
Жанр:
История
сообщить о нарушении
Текущая страница: 14 (всего у книги 26 страниц)
Таким образом, анализ индийских преданий позволяет выделить восемь крупных «реперов» и, как минимум, семь периодов войны и мира между адитьями, дайтьями и данавами. Наверняка, они включали и другие локальные войны, и перемирия (например, во время правления Ваджранги), а общее количество войн было гораздо большим. Но даже если принять за основу рассуждения семь войн, не менее пяти из которых сопровождались глобальными катастрофами, а остальные приводили к значительному сокращению численности населения Земли, то поселение дайтьев и данавов на нашей планете должно было произойти намного раньше указанного по моим предварительным оценкам времени.
На сколько раньше? Об этом можно говорить только весьма приблизительно, как и обо всем остальном, что касается адитьев, дайтьев и данавов, не оставили никаких материальных свидетельств своего присутствия на нашей планете, кроме нас с вами – их далеких потомков.
История более-менее цивилизованного человеческого общества насчитывает около 5 тысяч лет (с начала «бронзового века» до нашего времени), а современное общество находится на таком уровне развития, когда оно в состоянии разрушить мир (о чем сообщали еще в 1980 гг. советский академик Н. Моисеев и американские ученые К. Саган и П. Крутцен). Поэтому можно предположить, что аналогичный период в развитии дайтьев и данавов должен был продолжаться примерно 500 тысяч лет[202]202
При условии, что они жили по 5—10 тысяч лет.
[Закрыть].
Если в нашем обществе юноши готовы к военной службе к 20 годам. Соответственно (если здесь вообще применимы аналогии) в обществе дайтьев и данавов воинами должны были становиться к 2000 годам.
А если путь развития их цивилизации был более скоротечным, и они взрослели раньше? Тогда с момента возрождения общества дайтьев и данавов до очередной разрушительной войны или катастрофы могло проходить и не так много времени. Хотя едва ли дайтьи и данавы могли «нестерпимо топтать Землю» раньше рождения, по крайней мере, десяти новых поколений воинов[203]203
Приводимые в индийских преданиях родословные дайтьев и данавов противоречат этому утверждению. Согласно им, почти каждый очередной потомок их предводителей вел разрушительные войны и захватывал власть. Это может быть объяснено как значительно большей продолжительностью жизни дайтьев и данавов (100 тысяч лет и больше, со слов Хираньякашипу), так и тем, что в дошедших до нас родословных оставлены только имена главных героев.
[Закрыть]; а это – не менее 200 тысяч лет.
Итак, между опустошавшими Землю войнами и катастрофами в период господства адитьев, дайтьев и данавов проходило приблизительно 200–500 тысяч лет[204]204
Или 2–5 млн. лет, если продолжительность жизни дайтьев и данавов составляла 50—100 тысяч лет.
[Закрыть]. Но так было только первое время. Почти во всех индийских, да и не только в индийских преданиях говорится, что рост обитателей Земли и продолжительность их жизни постепенно уменьшались, пока, наконец, не стали такими, как у современных людей. Из-за уменьшения продолжительности жизни сокращалась длительность периодов между войнами и катастрофами вплоть до «привычных» для нас 5—10 тысяч лет (перед последней войной пандавов и кауравов)[205]205
Данное предположение входит в противоречие с продолжительностью жизни Туата де Дананн. Возможно, племя богини Дану состояло из чистокровных представителей какого-то одного из перечисленных народов, а предания говорят об уменьшении продолжительности жизни их потомков от смешанных браков с другими обитателями Земли.
[Закрыть].
Чтобы подвести черту в оценке времени прилета на Землю дайтьев и данавов, рассмотрим два возможных варианта. Согласно первому, длительность всех периодов между войнами и катастрофами была одинаковой и составляла 200–500 тысяч лет. В этом случае время появления на нашей планете дайтьев и данавов отодвигается на 1,2–3 миллиона лет по сравнению с рассчитанным ранее[206]206
На 12–30 млн. лет, если продолжительность жизни дайтьев и данавов составляла 50—100 тысяч лет.
[Закрыть].
Согласно второму варианту, продолжительность периодов между войнами и катастрофами плавно уменьшалась с 200–500 тысяч лет до 5—10 тысяч лет. В этом случае прилет дайтьев и данавов мог состояться на 700—1 700 тысяч лет позже первоначально рассчитанного времени[207]207
На 7—17 млн. лет, если продолжительность жизни дайтьев и данавов составляла 50– 100 тысяч лет.
[Закрыть].
Следовательно, первый десант дайтьев и данавов мог высадиться на Земле 750—3 100 тысяч лет назад[208]208
До 31 млн. лет назад, если продолжительность жизни дайтьев и данавов составляла около 100 тысяч лет.
[Закрыть].
Войны за мировое господство и Ледниковый период
Время прилета на Землю дайтьев и данавов совпадает (хотя, конечно, весьма приблизительно в связи с небольшой точностью его оценки) с двумя важнейшими событиями в истории Земли и Солнечной системы.
О первом говорится в работе «Великая катастрофа на Марсе»: в результате нее угасла жизнь на Красной планете. Датируется эта катастрофа десятками (сотнями) тысяч – несколькими миллионами (но не более 5—16) лет назад.
Второе событие произошло уже на Земле и известно как Ледниковый период, а точнее, как серия следовавших друг за другом эпох наступления и отступления ледников. Начало Ледникового периода датируется 1,5–0,8 миллионов лет назад, а окончание последнего оледенения – 12 тысяч лет назад. Но ведь это – наиболее вероятная дата последней опустошающей войны между пандавами и кауравами! По многочисленным геологическим и археологическим данным, она также соответствует Великому потопу!
Совпадение времени предполагаемого прилета на Землю дайтьев и данавов и последовавших за этим опустошительных войн и глобальных катастроф с Ледниковым периодом[209]209
Если продолжительность их жизни составляла 5– 10 тысяч лет.
[Закрыть] позволяет совершенно по новому взглянуть на причину сменявших друг друга в последние 1,5–0,8 миллионов лет 4—18 раз (по разным данным и разным методикам оценки) эпох наступления и отступления ледников. До сих пор среди ученых не существует единой точки зрения на этот счет. Есть лишь гипотезы, наиболее популярные среди которых объясняют чередование периодов оледенения и межледниковья изменением параметров вращения Земли вокруг своей оси и Солнца.
Но, постойте! Изменение параметров вращения Земли не может происходить само по себе. Оно является результатом каких-то событий космического масштаба. Каких? Насколько мне известно, ни одна из существующих гипотез не затрагивает этот вопрос.
Таких причин может быть три[210]210
Гипотетически существует еще одна, четвертая, причина изменения параметров вращения Земли. Это – пролет рядом с Землей какого-то крупного космического тела или захват ею такого тела (например, Луны). Подобное событие должно было изменить орбиту вращения Земли вокруг Солнца и скорость вращения Земли, а возможно, и наклон земной оси. Однако, маловероятно, что оно стало причиной частых колебаний (прецессии) земной оси, которые отмечались в течение всего Ледникового периода, или, что оно происходило несколько раз за последние 1–3 млн. лет.
[Закрыть]: повышение внутренней активности Земли, столкновение ее с крупными астероидами и глобальные ядерные войны.
Первая причина маловероятна. В самом деле, трудно представить, что относительно спокойная в течение многих миллионов лет Земля, вдруг ни с того, ни с чего возобновляя бурную тектоническую и вулканическую деятельность.
Вторая причина также маловероятна, потому что предполагает столкновение с Землей за очень короткий промежуток времени (в геологическом летоисчислении) не менее 4–5 крупных астероидов, что во много раз превосходит среднестатистическую возможность таких событий.
Остается третья причина – время от времени потрясавшие нашу планету глобальные ядерные войны. Конечно, современноек человечество может лишь предполагать каковы возможные последствия таких войн. Но кое-какие компьютерные расчеты уже подтверждают, что последствия от ведения широкомасштабных ядерных войн с использованием всего арсенала оружия могут быть поистине ужасающими[211]211
Читайте об этом в книге «Битва за Землю».
[Закрыть]. Так что, предложенное объяснение причин чередования ледниковых и межледниковых эпох не такое уж невероятное.
Одновременное использование большого арсенала ядерных боеприпасов в разные отрезки истории Земли могло приводить к образованию протяженных тектонических разломов и трещин в земной коре, извержениям многочисленных вулканов и придавать нашей планете колебательные и вращательные движения, проявлявшиеся в виде прецессии, изменении формы земной орбиты и параметров ее вращения. Прекрасное подтверждение этого – индийское предание о гигантском змее Шеше, обвившемся кольцами вокруг Земли и предохраняющем ее от чрезмерного раскачивания.
Совпадение времени предполагаемого прилета на Землю дайтьев и данавов и последовавших за этим разрушительных войн и катастроф с Ледниковым периодом позволяет, в свою очередь, довольно точно определить основные периоды войн и катастроф в течение последних 1–3 миллионов лет и уточнить историю Земли во время палеолита[212]212
Палеолит – исторический и геологический период, начавшийся около 2,4 млн. лет до н. э. и продолжавшийся примерно до 8 тысяч лет до н. э.
[Закрыть], когда ее, по традиционным представлениям, населяли австралопитеки, питекантропы и неандертальцы[213]213
Я это сделал в следующем выпуске Книги утерянных знаний.
[Закрыть].
Совпадение времени прилета на Землю дайтьев и данавов с глобальной катастрофой на Марсе, одной из возможных причин которой была война бывших жителей Марса с обитателями разрушенной планеты Фаэтон[214]214
Читайте об этом в книге «Битва за Землю».
[Закрыть], позволяет совершенно по-новому взглянуть на происхождение рас и народов и уточнить прежнее местожительство далеких предков людей.
Согласно древнеиндийскому эпосу и пуранам, адитьи прилетели на Землю с Высших планетных систем, включающих планеты Сатьялоку, Таполоку, Джаналоку, Махарлоку и другие, а дайтьи с данавами – с Низших планетных систем, включающих планеты Атала, Сутала, Талатала и Расатала. В книге профессора Р.Л. Томпсона «Опознанные пришельцы» содержится подробный анализ «путей богов», проводится реконструкция местонахождения перечисленных планет и их сопоставление с современными планетными системами.
Я не имею ни малейшего намерения оспаривать утверждение «Махабхараты» и исследования Р.Л. Томпсона. Вполне возможно, что бывшие жители Земли имели столь глубокие познания в сфере космических технологий, что межгалактические перелеты являлись для них делом обычным. Но, согласитесь, не так легко представить себе, что на Землю прибыл массированный десант из сотни тысяч богов и демонов из других планетных систем или галактик. Намного вероятнее, что они прилетели с ближайшей к Земле планете, а именно – с Марса. На нем, по-видимому, были разумные существа, жизнь которых не могла продолжаться на поверхности Марса после катастрофы, случившейся как раз от нескольких десятков (сотен) до 16 миллионов лет назад.
Принимая во внимание, что Сила тяжести на Марсе составляет около 40 % от силы тяжести на Земле и нет никаких видимых причин для того, чтобы миллион лет назад она была намного больше. Поэтому бывшие обитатели Марса должны были быть великанами, вес которых примерно в 2,5 раза, а рост в 1,5–2 раза превышал вес и рост современных жителей Земли. Но, вспомните! Именно появление великанов и гигантов – причем гораздо меньших, чем змее-люди и другие бывшие обитатели Земли – описывают как индийские предания, так легенды и мифы всех остальных живущих на Земле народов.
Глава четвертая
Боги и демоны остального мира
Последние эпизоды битвы за ЗемлюПри характеристике адитьев, дайтьев и данавов – от момента их прилета на Землю и расселения на ней до начала войн за мировое господство и разрушения мира постоянно упоминается слово «Земля». Значит индийские предания не ограничиваются описанием событий в пределах п-ова Индостан, а охватывают весь земной шар. Насколько это справедливо?
Ответ на этот вопрос могут дать предания других народов. Конечно, главными действующими лицами в большинстве из них являются боги или полубоги, демоны и герои с другими именами. Однако, если индийские предания охватывают события, происходившие во всем мире, то они должны соответствовать адитьям, дайтьям и данавам.
Боги и демоны древнего ИранаНачнем с преданий Персии (современный Иран), в которой обосновались древние арии задолго до того, как их значительная часть ушла в Индию.
Древние иранские племена как богов почитали асуров или ахуров («владык»), в число которых входили боги Митра, Варуна[215]215
В древнеиндийских преданиях Митра и Варуна относились к богам – адитьям.
[Закрыть], Вэрэтрагна и другие божества. Высший ахура имел имя Ахура-Мазда, что означало «Владыка-Мудрость», «Мудрый Господь»[216]216
В «Ригведе» он именуется Асура – Господь.
[Закрыть].
Ахура-Мазда и ахуры были связаны с одним из основных религиозных понятий – «арта» или «аша» – справедливым правопорядком, божественной справедливостью, и в этом смысле они полностью соответствовали индийским адитьям.
Наряду с ахурами у древних иранских племен почитались дайвы, а позднее – дэвы – божества, остававшиеся объектом поклонения части арийских племен, ушедших в Индию, и некоторых иранских племен. Но у других иранских племен дэвы попали «в лагерь зла».
Для древней религии этих иранских племен был характерен дуализм: противопоставление светлых сил темным, добра – злу. Эти представления получили дальнейшее развитие в системе зороастризма[217]217
Зороастризм – религия, возникшая на территории Персии в 6–7 вв. до н. э., был государственной религией Персии до ее завоевания арабами. Свое название зороастризм получил от имени пророка Заратуштры (Зороастра), который считается его основателем. Ему приписывается авторство Гат – самой древней части священной книги зороастризма и маздеизма – Авесты.
[Закрыть] с ярко выраженным противоборством двух начал: сил добра, возглавляемых Ахура-Маздой, и сил зла и тьмы, под началом Анхра-Майнью (позже – Ахриман). К воинству лагеря Анхра-Майнью принадлежали дэвы – бывшие боги, ставшие колдунами, которые вредили огню, земле, воде (загрязняли ее), не почитали богов, вызывали распри между людьми, губительные войны и внедряли в жизнь людей алчность и зависть.
Кроме дэвов, появились и демонические существа женского пола – паирики – чародейки в образах то старух, то красавиц. На окраинах Ирана их почитание, под именем «пери», вместе с дэвами продолжалось довольно долго.
Дэвы и пери были связаны с другим основополагающим религиозным понятием – «друг» или «друх» – лжи и искажения истины и божественного порядка. В ответ на создание Ахура-Маздой мира, жизни, света, тепла Анхра-Майнью создал смерть, зиму, холод, потоп, от которого людей спас Ахура-Мазда, построив для них специальное убежище.
Разбив небесную сферу, Анхра-Майнью ворвался в наш мир, а за ним хлынули полчища дэвов и паирик. Созданные им кометы, метеоры и планеты внесли всеобщий хаос, нарушая упорядоченность движения звезд. А затем на Землю хлынули мириады храфстра – вредных животных (волков, крыс, змей, ящериц, скорпионов и т. д.). Мир спас Ахура-Мазда. После этого дэвы и их повелитель укрылись в подземельях (не правда ли, знакомый сюжет).
Особое место в иранских преданиях занимает очень древняя жреческая каста Магов, хотя и принявших зороастрийское учение, но все время остававшихся его тайными противниками.
Большинство индоиранских божеств представлялись в человекоческом облике, но отличительной особенностью Вэрэтрагны – бога Победы[218]218
По данным М.Бойс («Зороастрийцы. Верования и обычаи», 1987), в древней Индии бог победы Вэрэтрагна был замещен Индрой, который имел своим прототипом индоиранского воина героической эпохи. Индра был аморальным и требовал от своих почитателей обильных приношений, за которые он щедро вознаграждал их материальными благами. Разница между Индрой и нравственными ахурами особенно хорошо видна в одном из гимнов Ригведы (Ригведа 4, 42), в котором он и Варуна по очереди высказывают свои претензии на величие.
Основатель зароастрийской религии Заратуштра (Зороастр) применял по отношению к Индре титул «дэв» и противопоставлял его ахурам. Это является дополнительным аргументом в пользу того, что адитьи, дайтьи и данавы практически ничем не отличались друг от друга.
[Закрыть], обладателя постоянного эпитета «созданный ахурами», «ахуроданный» – было его воплощение в дикого кабана, вепря, прославившегося у иранцев своей неистовой отвагой[219]219
В таком виде он предстает в авестийском гимне к Митре «Яшт».
[Закрыть]. Это сближает его с третьей аватарой Вишну, во время которой он спас Землю от потопа.
Дэвы нередко представлялись в виде гигантов, в совершенстве владеющих черной магией.
Как можно видеть, древнеиранские асуры или ахуры во многом отвечали древнеиндийским адитьям, а дайвы или дэвы – дайтьям и данавам. Однако, как и в индийских преданиях, четких различий между ними не было. Наоборот, почитавшиеся одними иранскими племенами и ушедшими в Индию ариями как боги, дэвы, относились другими иранскими племенами – последователями зороастрийского учения как враждебные богам демоны.
Пожалуй, единственным принципиальным отличием ахуров и дэвов, также как и в древней Индии, было их отношение к божественному порядку. Причем, под божественным порядком в зороастрийской литературе, и, в первую очередь, Авесте, подразумевались движение планет, продолжительность года и чередование времен года[220]220
В древнеиндийском эпосе этому понятию придается совсем другой смысл.
[Закрыть]. Дэвов рассматривали не только как «еретиков», но и как разрушителей установленного божественного порядка, насылающих на Землю мрак, холод и потоп (не усматриваете ли вы в этом связь дэвов с глобальными катастрофами?) и как силы, вызывающие губительные войны и несущие в мир насилие и смерть. По крайне мере, однажды им удалось разрушить мир, за что Ахура-Мазда изгнал их… под землю (в подземные убежища?).
Перенесемся теперь из Персии в древнюю Русь.
У наших далеких предков было 28 главных богов: Сва, Сварог, Даждьбог, Денница, Дива, Перун, Симаргл и другие. Самая главная богиня – троеликая Великая Богиня жизни – Сва (иногда ее называют Дану), Мать Времени и Вечности, Пространства и Порядка, Дочь Хаоса (Мать Мглы). Она вечна и бесконечна, рождающаяся и умирающая, она неизменная и меняющаяся (проследите ее сходство с ирландской богиней Дану и индийскими богинями Адити, Дити и Дану).
Ее сын, старший и главный бог небосвода – Сварог (Светойит, Святовит, Сварожич, Родовит) считался родоначальником или отцом всех остальных небесных богов (сварожичей), верховным владыкой звезд, всевидящим оком мира.
Согласно древнейшим преданиям Сварогова цикла, когда-то на Земле весь мир пребывал в спокойствии и тишине. Сварог и его дети – сварожичи жили радостно и счастливо. Так продолжалось долгое время, пока Сварог – Творец не ушел создавать новые звездные миры[221]221
В одних славянских преданиях Сварог считается Творцом мира, в других эта роль отводится Дыю.
[Закрыть]. Вместо себя он оставил старшего сварожича – Денницу[222]222
Довольно часто Денница рассматривается дочерью Сварога – богиней Луны, женой бога Солнца.
[Закрыть], которому поручил управлять Сварожичами и всем миром. Тогда Денница сотворил людей[223]223
По другим преданиям, первых людей сотворил верховный бог Род, а Денница создал новое поколение людей, в которых забыл вдохнуть душу.
[Закрыть] и начал править вместе с ними. Но, не обладая знанием сварожичей, люди принесли первое зло. Сначала появилась тень, а потом и ночь – время недобрых замыслов и деяний (раньше ночи не было, и на Земле была вечная весна).
Против зла и самовластия Денницы восстали многие сварожичи. Весь мир разделился на два воюющих лагеря: Денницу и его приверженцев и верных заветам Сварога сварожичей. Денница решил захватить чертоги (воздушный дворец) Сварога и уничтожить защищавших их своих же братьев-богов.
Началась война. Сын Сварожича Перун, сотрясая небеса, громом и молнией сбрасывал нападающих с небес. Стрибог сбивал их вихрем-ураганом. Симаргл сжигал бунтующих и те падали на Землю, повергая в ужас людей.
И вот вернулся Сварог, взмахнул своей десницей – и все бунтовщики, как горящие звезды, посыпались дождем с небес на разрушенную Землю, и она поглотила их (и снова знакомый мотив).
Так погиб старый мир – первое творение Сварога. Так родилось зло. Тогда Сварог поднял свой чертог ввысь, и защитил его ледяной твердью.
Затем он залил водой горящую Землю и из разрушенного, погибшего мира создал новый мир и новую природу.
По другой версии, Сварог велел Деннице стать светилом, Солнцем, и до конца дней освещать Землю. С тех пор он стал называться Даждьбог (Солнце). Всем остальным бунтовщикам Сварог повелел рождаться людьми и в страданиях совершенствоваться, чтобы достичь того, что утеряли.
Выходит, Сварожичи включали в себя две совершенно разные группы богов. Одну, во главе со Сварогом и Перуном, составляли сторонники божественного порядка, а вторую, во главе с Денницей или Даждьбогом, – бунтовщики, выступающие против божественного порядка. Первые почитали Правду – стремление к мировой гармонии и равновесию, а вторые – Кривду – нарушение сложившегося порядка вещей. Первые несли людям счастье и вечную жизнь[224]224
Не совсем понятно, каким людям – по некоторым преданиям, в первом мире еще не было людей.
[Закрыть], а вторые – мрак, холод и смерть.
По перечисленным выше критериям сварожичи во главе со Сварогом соответствовали адитьям, а сварожичи под началом Денницы – дайтьям и данавам. Борьба между ними за мировое господство, по крайней мере, один раз привела к разрушению мира и уходу (как всегда и везде) бунтовщиков-сварожичей под землю.
Можно предположить, что в союзе с бунтовщиками-сварожичами были дети бога ночного неба Дыя – великаны-волоты дыевичи – Чур, Индра, Дива, Девана и другие (их тоже можно сопоставить с дайтьями и данавами), которые также воевали с божественными сварожичами и, по одной легенде, были замурованы Сварогом в Уральских горах[225]225
Не исключено, что в разных преданиях одни и те же боги называются то сварожичами, то дыевичами.
[Закрыть]. При таком подходе сварожичи – ясуни относятся к светлым богам, а дыевичи – дасуни – к темным, олицетворящим злобу, ревность, зависть, алчность и ненависть, хотя строгого разделения на светлых и темных богов у древних славян, по-видимому, не существовало.
Одним из детей Дыя от Матери Сыры Земли был бог Индра. Вхождение Индры, Даждьбога и, вероятно, богини Денницы-Луны, в стан противников богов напоминает ситуацию с индийскими богами, многих из которых трудно определенно отнести к адитьям, дайтьям или данавам.
Борьба дыевичей и божественных сварожичей нередко рассматривается как противостояние жизни ради обогащения и власти над миром, с одной стороны, и праведной жизни, с другой стороны (не правда ли, опять знакомый мотив). И что самое главное, на начальном этапе обе стороны вместе боролись с демонами-змеями виевичами, что полностью соответствует индийским преданиям: дайтьи и адитьи на начальном этапе вместе с демонами-змеями, что сближает их с дыевичами и сварожичами.
Хотя, справедливости ради следует отметить, что не так уж очевидно дыевичи относятся к противникам сварожичей. Дело в том, что в древнейших славянских преданиях Сварог называется Дыем, а сам Дый в некоторых мифах рассматривается правителем Вселенной и Творцом мира. Многие склонны ассоциировать имя Дый с богом Дивом – одним из воплощений Сварога.
Древнескандинавские и германские богиВ Скандинавии и Германии выделяется большая группа богов – асов[226]226
Др. – сканд. Aesir.
[Закрыть], возглавляемых Одином (считающимися их отцом) – сыном великана Бора и Бестлы, дочери великана Бельторна. Асы жили в небесном городе Асгарде. В «Младшей Эдде» перечисляются 12 асов – Один (герм. Водан или Вотан), Тор[227]227
Тор соответствовал Зевсу и Индре.
[Закрыть] (герм. Донар), Тюр (герм. Тиу), Браги и другие, и 14 богинь-асинь – Фригг, Сага, Эйр, Гевьон и другие.
Асам противопоставляются ваны[228]228
Др. – сканд. Vanir.
[Закрыть]. Они относятся к очень древней – обычно, более древней, чем асы – расе светлых солнечных божеств и рассматриваются как боги и богини плодородия, любви, богатства, влаги и мореплавания. Им приписываются кровосмесительные браки между братьями и сестрами, колдовство (сейдр) и пророческий дар. Главные представители Ванов – Ньерд и его дети Фрей и Фрейя. Жилищем ванов считался Ванахейм или Альвхайм.
История противостояния асов и ванов начинается с того, что ваны послали к асам колдунью Хейд, которая также звалась Гулльвейг[229]229
«Жажда золота» или «сила золота».
[Закрыть], смущать умы богов и людей. Асы попытались убить колдунью, сжигали и пронзали ее копьями, но она трижды воскресала. И тогда Один пошел войной против ванов. Ваны, в свою очередь, стали угрожать небесному городу Асгард. Это была первая война, положившая конец «золотому веку», до того незнакомому с войной и распрями (как и в славянских преданиях).
Асы и ваны вели долгую кровопролитную войну друг с другом за территорию и влияние на умы людей. Победа была то за асами, то за ванами. Они опустошали и разоряли страны друг друга. Война закончилась миром и обменом заложниками (асы взяли ванов Ньерда, Фрейра, Фрейю, Квасира, а ваны – асов Хенира и Мимира). В результате произошла консолидация богов – асы как бы ассимилировали ванов.
Несмотря на это, прежнему миру суждено было погибнуть. После убийства любимого сына Одина и Фригг – юного бога Бальдра – слепым богом Хедом[230]230
Организатором преступления стал ас Локи.
[Закрыть] возобновилась ссора между богами. Восстали великаны[231]231
В скандинавском эпосе наряду с асами и ванами важная роль отводится их извечным противникам – великанам (етунам, турсам), которые, хотя и находились в родстве с асами (об их родстве с ванами ничего не говорится), выступали как более древняя раса, противопоставляемая богам.
[Закрыть] и чудовища. Вселенная погрузилась в хаос, на Земле были ниспровергнуты законы и моральные нормы, умножились распри. Один волк проглотил Солнце, а другой – Луну, звезды падали с неба, происходили землетрясения, задрожал мировой ясень Игграсиль. Кровью залилось все небо, наступила трехлетняя стужа (Фимбульветр), и море хлынуло на сушу. Наконец, явились полчища «сыновей Муспелля» (огненных духов).
В последней битве Рагнарек («судьба или гибель богов») богов с великанами и чудовищами (волком Фенриром, мировым змеем Ёрмунгандом, их отцом Локи, огненным великаном Суртом, инеистыми великанами[232]232
Инеистые великаны – великие строители, циклопы и титаны древних скандинавов.
[Закрыть] и др.) они взаимно уничтожили друг друга. Огненный великан Сурт испепелил мир своим огненным мечом, который был «ярче Солнца»; в пожаре и наводнении погибли почти все люди. Тем не менее наша планета возродилась: возникли новое небо, новая Земля и новый подземный мир. Выжили и заселили восстановленный Асгард младшие боги (Видар, Вали, Магни, Моди, воскресший Бальдр). Остались в живых и два человека – мужчина Ливтрасир и женщина Лив, положившие начало новому человечеству.
В последней битве скандинавских богов с великанами и чудовищами в основном повторились поединки, имевшие место в мифическом прошлом. Суша, ранее поднятая из моря, погрузилась в него обратно, лед и огонь, уничтожили вселенную.
В истории противостояния асов и ванов угадывается знакомый сюжет – борьба сторонников и противников божественного порядка. Однако, в данном случае не так легко разобраться, кто являлся защитником мира и спокойствия, а кто его разрушителем. Скорее всего, инициативу переделать мир (посеять семя наживы и алчности) взяли на себя ваны, а внесли в него раздор, распри и обман – асы (так как ваннам приписывается миролюбие). И, в первую очередь, их предводитель, зачинщик войны Один и другой главный герой скандинавского эпоса – Локи (творец людей, разрушитель мира и обманщик), находящийся в кровном родстве как с Одином, так и с великанами и чудовищами[233]233
Отцом Локки был великан Фарбаути.
[Закрыть].
Асы и ваны предстают (хотя далеко не везде и не всегда) как великаны[234]234
По-видимому, все-таки не такие большие, как настоящие великаны, которым они противопоставляются.
[Закрыть], наделенные магическими способностями, знаниями колдовства и даром оборотничества, а ваннам, наряду с этим, приписывается и пророческий дар.
Поэтому их можно сопоставить как с адитьями, так и с дайтьями и данавами. По-видимому, и те, и другие включали разные группы божеств. И доказательство тому – ассимиляция ванов в асы (заложники – ваны Ньерд, Фрейр, Фрейя, Квасир стали асами, а заложники – асы Хенир и Мимир – ванами).
Дополнительная трудность в установлении истинного происхождения асов и ванов заключается в том, что в скандинавской мифологии ваны относятся к древнейшим божествам и богам плодородия, чего нет в индийских, иранских и славянских преданиях. Некоторые асы (Один, Локи и др.) считаются потомками великанов, а Локки – еще и отцом разных чудовищ, например, мирового змея Ёрмунганда. Все это напоминает уже знакомую нам путаницу с определением понятия «асуры» в ведийских текстах и древнеиндийском эпосе, а также понятия «дыевичи» в славянских преданиях.
Асуры и дыевичи – то огромные змеи и паны с «рогами и копытами», то прекрасные белокурые юноши и девушки. На мой взгляд, это может говорить о том, что в понятиях «асуры» и «дыевичи» объединены две принципиально разные группы существ – змее-люди (они же боги плодородия, являющиеся древнейшими обитателями Земли) и космические пришельцы типа дайтьев и данавов (они же боги или демоны, выступающие против существующего порядка вещей).
Аналогичную группу существ – демонов-змей, часто называемых хтоническими, то есть «находящимися в подземном мире», по-видимому, ассимилировали асы (некоторые герои) и ваны (змее-люди – боги плодородия).
Отнесение к асам, ваннам и, вероятно, дыевичам богов, произошедших от смешанных браков человекоподобных и змеевидных богов, позволяет говорить о том, что в скандинавских, германских и славянских преданиях рассматривается самый поздний «пласт» произошедших на Земле событий, когда разные группы божеств уже ассимилировали друг друга. В результате во всех этих преданиях есть сюжеты лишь об одной (максимум двух) глобальных катастрофах, а их на самом деле было значительно больше.
И доказательство тому – извечные противники асов – великаны, представляющие какую-то более древнюю расу, в незапамятные времена ушедшую под землю.
