Текст книги "Всемирная история. Том 8. Крестоносцы и монголы"

Автор книги: Александр Бадак

сообщить о нарушении

Текущая страница: 12 (всего у книги 43 страниц)

-=ГЛАВА 7=-

ИТАЛИЯ И ИСПАНИЯ 1.ИТАЛИЯ

В течение XII – XIII вв. Италия оставалась политически раздробленным государством. Итальянские города переживают период расцвета. Однако это не привело к образованию единого внутреннего рынка и складыванию централизованного государства. Политика германских императоров и папства сильно препятствовала объединению Италии. Ломбардия и Тоскана были подчинены Германской империи. К началу XIII в. папское государство включило в свой состав герцогство Сполето, а также Романью (по северо-западному побережью Адриатического моря). К середине XII в. вся Южная Италия объединилась под властью норманских королей и вошла в состав так называемого королевства обеих Сицилий, которое включало остров Сицилия, Апулию и Калабрию, герцогства Салерно и Беневент.

ГОРОДА

Ни в какой другой стране города не играли такой громадной политической роли, как в Италии. Именно здесь их торговые отношения достигли своего размаха. Раньше, чем в Других западноевропейских странах, города Италии начинают переживать и период своего роста, и период расцвета. Между итальянскими городами существовали большие различия. Венеция, Генуя, Пиза играли роль крупнейших торговых центров и занимались преимущественно внешней торговлей. Милан, ломбардские города, города Средней Италии являлись прежде всего центрами средневекового ремесла. Флоренция и ей подобные были центрами ростовщического капитала. Различным был и политический строй городов. В Венеции управляли разбогатевшие на заморской торговле землевладельцы. Во главе города стоял дож, которого выбирала городская знать. Он обладал пожизненной властью.

Наряду с Венецией одним из самых крупных городов Северной Италии была Генуя. Генуэзскими купцами были основаны торговые фактории в Крыму – Кафа (позднейшая Феодосия), Солдайя (Судак), – которые стали важными пунктами в торговле с Польшей, Русью, Ираном, Центральной Азией, Индией и Китаем. Для управления крымскими колониями был создан комитет. Кафой и другими колониями управлял консул – особое должностное лицо из Генуи.

Рост городов и торговли Северной и Средней Италии в XII – XIII вв. приводил к дальнейшему расширению внутреннего рынка.

В X – XI вв. города владели непосредственно территорией самого городского поселения и предместьями. В XII в. положение начинает меняться. Горожане скупают земельные владения феодалов, живших вне города. Светские и духовные феодалы, становясь должниками города, нередко и сами теряли свои земли. В результате этого некоторые города приобрели политический контроль над целыми территориями. Такие города принято называть городами-государствами.

В XIII в. таким крупнейшим городским коммунам Италии, как Флоренция и Милан, принадлежала не только городская зона с предместьями и землями в радиусе одной мили от города, но и подчиненная данному городу сельская территория. Этим коммунам принадлежала и территория, включавшая в себя другие города, которые либо были завоеваны Флоренцией или Миланом, либо оказались вынужденными подчиниться им в силу договоров (эта территория называлась дистретто). Мелкие города в свою очередь имели зависевшую от них сельскую округу и до подчинения сами являлись самостоятельными коммунами. Усиление городов-государств Венеции, Генуи, Пизы и других было связано в значительной мере с внешней торговлей.

ВОССТАНИЕ В РИМЕ

Особенность развития Рима объясняется его положением, как столицы папского государства. Ремесленное производство здесь, главным образом, было рассчитано на удовлетворение потребностей папской курии, духовенства, а не на сбыт продуктов за пределами города. Большое развитие получили ростовщичество и банковское дело. Цехи и гильдии были запрещены. Ремесленники и купцы страдали от чрезмерных пошлин и податей. Никаких политических прав эта категория людей не имела. В 1143 г. во время правления папы Иннокентия II в Риме вспыхнуло восстание. В нем приняли участие купцы, ремесленники, низшее духовенство и мелкие рыцари. Восставшие учредили сенат, как главный орган управления городом. В 1147 г. во главе восстания стал Арнольд Брешианский – идеолог бюргерства и вождь римских народных масс. Он неоднократно изгонялся папами из Италии и жил во Франции, Швейцарии, Чехии. Ученик философа Абеляра, он воспринял рационализм и его основные идеи сопротивления авторитету церкви. Арнольд Брешианский требовал раздачи церковных земель народу. Он полностью отвергал иерархический строй церкви и само папство. Политическая программа Арнольда предусматривала создание народного собрания, восстановление должности народных трибунов и избрание императора – римлянина. Тем самым эта борьба была направлена и против германского императора.

Воспользовавшись противоречием между бюргерством и плебейством, папа Адриан IV в 1155 г. наложил на Рим интердикт, который сильно ударил по интересам купечества. Последнее предало Арнольда и согласилось на его изгнание из Рима. Вождь восставших бежал, по затем был схвачен и в 1155 г. – повешен.

СИЦИЛИЙСКОЕ КОРОЛЕВСТВО

При сыне Фридриха I Барбароссы – Генрихе VI (1190 – 1197) норманское Королевство обеих Сицилии перешло в руки германской императорской династии Штауфенов. Генрих VI предпринял попытку осуществить свое господство в Южной| Италии путем назначения должностных лиц, пересмотра всех прежних привилегий. Это вызвало восстание южноитальянских феодалов. Оно было подавлено, но с этого момента в Сицилийском королевстве не прекращаются феодальные усобицы. Особенно они усилились во время пребывания на папском престоле папы Иннокентия III (1198 – 1216), когда после смерти Генриха VI Сицилийское королевство оказалось под непосредственным управлением папы. После смерти Иннокентия III королевство вновь перешло в руки Штауфенов. Германский император Фридрих II Гогенштауфен (1220 – 1250) – сын Генриха VI пытался превратить Сицилийское королевство в опору своей власти. Была предпринята попытка захватить Северную и Среднюю Италию. Началась новая длительная борьба императора с папой. В конечном счете Фрпдрпх II потерпел поражение. Фридрих II опирался на мелкое рыцарство и боролся с крупными феодалами. Его политика в Сицилийском королевстве значительно отличалась от его же политики в Германии. Была Усилена централизация в области суда, управления и лепной системы. Были построены королевские крепости, началась организация наемного войска из сарацин. Вместе с тем Фридрих II был врагом городского самоуправления.

В 1268 г. после падения Гогентауфенов Королевство обеих Сицилий было захвачено Карлом Анжуйским, братом французского короля Людовика IX. Его господство еще более усилило налоговый гнет и окончательно уничтожило остатки городского самоуправления. В 1282 г. в Сицилийском королевстве произошло крупное восстание (так называемая «сицилийская вечерня»), направленное против французских феодалов. Остров Сицилия отошел к Аргонскому королевству. Было образовано Неаполитанское королевство. Этим был довершен хозяйственный упадок Южной Италии.

КУЛЬТУРА

На итальянскую культуру того времени большой отпечаток наложила экономическая и политическая раздробленность. Важнейшими центрами Италии были Сицилийское королевство на юге и Тосканы в Средней Италии. В конце XII – начале XIII в. между населением этих центров имелись большие отличия в языке и культуре. В XI – XIII вв. наибольшего расцвета итальянская культура достигла в крупнейших городах: Флоренции, Венеции и др. В течение долгого времени она не превращалась в культуру общеитальянскую, а оставалась культурой отдельных городов-государств.

В конце XI в. в Италии получила распространение так называемая «рецепция римского права», т.е. возрождение норм римского права, регламентировавшего отношения простых товаропроизводителей между собой, и приспособление этих норм к экономике и политический жизни средневековой Италии. Возникшая в конце XI в. Болонская юридическая школа обратилась к изучению и истолкованию «Свода гражданского права», который был составлен еще при Юстиниане I. Болонскую школу возглавил преподаватель риторики Ирнерий. В античном обществе римское право не только регулировало отношения купли и продажи, но и содержало учение о неограниченной политической власти главы государства. Этим стремились воспользоваться и папство, и империя.

Именно болонские юристы дали германскому императору Фридриху I Барбароссе идеологическое обоснование его притязаний по отношению к ломбардским городам. Болонские юристы заявляли, что «воля императора – закон». Именно поэтому Фридрих I взял их под свое покровительство. Болонская школа быстро превратилась в университет. Это был первый университет в Европе, который в XIII в. сделался центром изучения римского права и привлекал тысячи слушателей из разных стран.

Нечто подобное в Южной Италии в XIII в. пытался создать Фридрих II Гогенштауфен. В 1224 г. в Неаполе был основан университет, который в дальнейшем достиг большого расцвета. Кроме того, в Южной Италии в XIII в. имелись и другие университеты – в Палермо и Салерно.

Сицилийскую культуру отличало то, что в ней скрещивались греческие, арабские и норманские влияния. Она приобрела яркий аристократический отпечаток. Философы, медики, астрономы, поэты и архитекторы группировались, в основном, при сицилийском дворе Фридриха II Гогенштауфена. Они обслуживали этот двор и потребности местных баронов. Поэты Южной Италии во многом подражали провансальским трубадурам.

Они создали свое литературное направление, которое оказало сильное влияние на североитальянскую поэзию конца XIII – начала XIV вв.

Развитию географических знаний в Италии способствовали тесные торговые связи итальянских го-родов-республик со странами Азии. Венецианец Марко Поло составил подробное описание своих путешествий по Китаю и Северной Индии. В 1275 – 1292 гг. им было предпринято путешествие через Сирию, Иран и Афганистан.

В архитектуре Италии XII – XIII вв. большое распространение имел романский стиль. Итальянские архитекторы привнесли в этот стиль обычай покрывать внешние и внутренние стены церквей мраморными плитами правильной формы. Это ослабляло впечатление грузности стен, свойственное романскому стилю. Такой прием был применен при постройке церкви Сан Миниато аль Монте во Флоренции.

Готические памятники в Италии начинают строиться в в. Это флорентийские церкви, а также церковь св. Франциска в Ассизи. Замечательным памятником искусства XIII в. является кафедра крещальни (место, где совершается обряд крещения) в Пизанской церкви, созданная 1260 г. Николо Пизано, мастером южноитальянского прохождения.

Его продолжателем был его сын Джованни Пизано, который прославился своими рельефами на пизанской кафедре в Пистоне и особенно статуей мадонны в Падуе. Он внес в итальянскую скульптуру черты драматизма и реализма и тем самым наметил переход к искусству раннего Возрождения.

В это время можно выделить несколько школ живописцев – Луккская, Пизанская и Сиенская школы. Итальянская живопись XII – XIII вв. носила на себе следы сильного влияния византийской живописи. Но уже в творчестве флорентийца Чимабуэ наметилось преодоление иконописной византийской манеры.

КАТОЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ И ПАПСТВО

Папство было врагом политического объединения Италии. Его владения разрезали Италию на две части. После Григория VII наиболее видным представителем папской теократии был Иннокентий III. Он заявлял, что папская власть подобна солнцу, а императорская – луне, которая светит лишь отраженным солнечным светом. Тем самым он активно добивался признания за папством первенствующей роли не только в церковных, но и в светских делах. Его перу принадлежат слова, в которых он отмечает, что папы «поставлены господом над народами и царствами, чтобы вырывать, разрушать, созидать и насаждать...». Примечательным было то, что только император и самые могущественные короли могли целовать папе руку, остальные же короли и князья должны были целовать крест на папской туфле. Папская курия при Иннокентии III стала высшей Инстанцией в странах Западной Европы по всем церковным делам. Папство активно вмешивалось в политику. Иннокентию III удалось упрочить позиции папства не только в Италии, Швеции, Дании, Польше. Вассальную зависимость от папы признали короли Арагона и Португалии.

Папство выступало, по-прежнему, как инициатор и вдохновитель крестовых походов. Иннокентий III благословил походы немецких феодалов в Прибалтику. Им было санкционировано создание в 1202 г. Ордена меченосцев. В планы Иннокентия III входило подчинение русских княжеств. Четвертый крестовый поход 1202 – 1204 гг. на Восток закончился разграблением Константинополя и захватом Византии.

Изменения в экономической жизни стран Западной Европы наложили свой отпечаток и на хозяйственную жизнь церковных учреждений. Монастыри и церкви, в целях получения большого количества продуктов, усилили эксплуатацию зависимых крестьян. В Западной Европе папская курия сделалась крупнейшим банкиром.

Роскошная жизнь папского двора ничего общего не имела ни с аскетизмом, ни с пренебрежением мирскими благами. Высшее духовенство вело широкую торговлю всевозможными «святынями», реликвиями и мощами. По всей Европе монахи развозили и продавали на рынках, площадях и в церквах индульгенции – грамоты об отпущении грехов. Была составлена особая такса стоимости отпущения разных грехов. Можно было купить индульгенцию не только за совершенные, но и за будущие преступления.

Огромные доходы приносили крестовые походы. Для привлечения в Рим богомольцев 1300 г. был провозглашен «святым» годом. За поклонение в этот год было обещано отпущение грехов. Предприятие оказалось очень выгодным. С этой целью празднование «святых» или «юбилейных» лет было установлено папами сначала каждые 100 лет, а затем 50, затем через 33 года и, наконец, каждые 25 лет.

ПАПСТВО В БОРЬБЕ ПРОТИВ НАРОДНЫХ ДВИЖЕНИЙ

С усилением феодальной эксплуатации усиливались и социальные противоречия в городе и деревне. Нередко борьба против феодальной эксплуатации по форме приобретала характер еретического учения. XIII в. был отмечен широким распространением таких ересей, которые были направлены против церкви и феодальных порядков. Центром возникновения духа критики чаще всего были города. Представители наиболее радикальных ересей проповедовали «возврат к простоте первоначального христианства». Под этим они понимали установление социального равенства. Многообразие ересей объяснялось пестротой социального состава их последователей. С XIII в. преследование еретиков заняло одно 113 главных мест в деятельности папства. Для борьбы с еретическими движениями была создана инквизиция. С XIII в. она стала регулярно действовавшим тайным церковным судом. Инквизиция наводила ужас на целые области. Тысячи невиновных людей подвергались ужасным пыткам. Наиболее распространенной карой была смерть на костре. Существенным интересом для церкви было и то, что имущество казненных переходило в ее руки.

Наряду с еретиками шло беспощадное преследование знахарей и «колдунов», которые врачевали различные болезни. Основной причиной их преследования было стремление средневековой церкви к установлению своего монопольного влияния на массы. Ученые церковники писали целые исследования о ведовстве, устанавливали различные разряды ведьм и степень их зависимости от дьявола. Пытками они заставляли несчастных людей, особенно женщин, сознаваться в таких «преступлениях», а после этого отправляли их на костер.

В начале XIII в. возникли так называемые «нищенствующие» монашеские ордены. Их деятельность явилась как бы дополнением к деятельности инквизиции. Монахи этих орденов жили подаянием и проповедовали народу «евангельскую бедность», аскетизм, воздержание и покорность. Представители Францисканского, Доминиканского орденов бродили по всем городам и селам и показной «добродетельной жизнью» и личной бедностью стремились завоевать популярность в народе. Доминиканским орденом, несмотря на проповедь такой жизни были накоплены огромные богатства. Именно ему папство передало все дело инквизиции. К Доминиканскому ордену принадлежал наиболее почитаемый церковью представитель церковной схоластики Фома Аквинский (1225 – 1274). Его произведение «Сумма теологии» получило наивысшее одобрение со стороны католической церкви. Оно представляло собой систематическое изложение католического вероучения. В 1879 г. в энциклике папы Льва XIII Фома был объявлен вечным и непререкаемым авторитетом в области религии, философии, истории, политики и морали.

В середине XIII в. богословы из «нищенствующих» орденов захватили в свои руки руководство крупнейшими университетами в Западной Европе. Но именно в это время теократические устремления пап столкнулись с прогрессивным ходом исторического развития. Постепенно складывались централизованные феодальные монархии. Это приводило к соперничеству королей с папами за власть. Королевская власть стала решительно пресекать вмешательство римских пап во внутренние дела. Первый удар папству был нанесен из Франции. Однако королевская власть и власть папы шли рука об руку в борьбе с народными движениями.

2.ИСПАНИЯ И ПОРТУГАЛИЯ

Основным фактом исторической жизни Испании XI —XIII вв. была, как и прежде, реконкиста. В ходе ее на территории Испании постепенно сложились Кастильское и Арагонское королевства. Это были феодальные монархии с сословным представительством.

ПОБЕДА РЕКОНКИСТЫ

За два столетия Кастилия и Арагон настолько усилились, что оттеснили арабов к югу. Причины успехов реконкисты коренились во внутренней истории Халифата, названных королевств, а также в самом характере реконкисты с конца XI по конец XIII в.

Кордовский халифат к 1031 г. распался на ряд мелких мусульманских эмиратов. Между ними происходили постоянные феодальные усобицы. Распадение Халифата было обусловлено ростом крупного феодального землевладения, усилением эксплуатации крестьянства и лишением городов их привилегий. В противовес этому испано-христианские государства, возникшие на севере Пиренейского полуострова, в XI – XIII вв. переживали начало процесса централизации. Силу реконкисты в этот период представляли отряды рыцарей, руководимых крупными феодалами и католической церковью. Своим успехом реконкиста обязана также участию горожан и широких крестьянских масс.

В Кастилии и Арагоне растут города, процветает ремесло и торговля. В этих государствах начинается подъем производительных сил. Во второй половине XI в. при короле Леоне Альфонсе VI (1065 – 1109) Кастилия объединилась с Леоном и Галисией. После этого военные силы объединившихся королевств отвоевали в 1085 г. у Халифата Толедо. Это явилось переломным моментом в ходе реконкисты. Отвоеванный город стал опорным пунктом дальнейшего продвижения кастильцев на юг. С начала XII в. он стал столицей Кастилии.

В XII в. в период борьбы с Альморавидами начался новый этап реконкисты. Победы Альфонса VI вынудили враждовавших друг с другом мусульманских эмиров вступить в союз с Альморавидами, которые вторглись в Испанию После того, как в конце XI в. объединили под своей властью значительную часть Северной Африки.

На этом этапе реконкисту возглавил кастильский идальго Родриго Диас де Вивар (Сид), живший примерно в 1043 – 1099 гг. Впоследствии он был идеализирован в испанском народном эпосе. Родриго Диас стремился создать собственные феодальные владения. Под его руководством кастильцы нанесли решительное поражение Альморавидам. В 1094 г. войска Родриго взяли Валенсию и ряд областей вокруг нее. Этим было остановлено дальнейшее продвижение Альморавидов в Испанию.

После смерти Родриго Диаса Альморавиды вновь захватили Валенсию, однако Толедо остался в руках у кастильцев. Политика религиозного, социального угнетения вызвала волну крестьянских восстаний. Эти восстания в 1110 и 1117 гг. слились с борьбой кастилийских и арагонских войск против мавров. К кастильцам присоединились изгнанники из Андалуссии. Вместе они отбили набеги Альморавидов, а арагонцы взяли в 1118 г. Сарагосу.

В это время среди африканских берберов большое значение приобрели Альмохады – одна из мусульманских сект, которая объединила вокруг себя берберские племена, обитавшие в горных областях Марокко. В начале XII в. они напали на Альморавидов в Африке, а в середине и во второй половине XII в. захватили все мусульманские территории Пиренейского полуострова.

В конце XII в. Альмохады оттеснили кастильцев на север. В начале XIII в. соединенные силы четырех королевств (Кастилии, Деона, Наварры и Арагона), а также и крестоносцев из других стран Европы, нанесли Альмохадам решительное поражение в битве при Лас-Навас-де-Толоса (1212 г.). Успех реконкисты после этой победы был обеспечен. В XIII в. многовековая борьба вступила в свой последний период. В 1236 г. кастильцы взяли столицу Кордовского халифата Кордову, а в 1248 – Севилью. В 1230 г. произошло окончательное объединение Леона и Кастилии, что способствовало продвижению кастильцев на юг.

В 30-х годах XIII в. Арагонское королевство захватило Балеарские острова, в 1238 г. – Валенсию, в 1266 – Мурсию. В 1282 г. к Арагону была присоединена Сицилия.

Кастильцы дошли до самого юга Пиренейского полуострова и взяли Херес, и приморский город Кадис. Таким образом, во второй половине XIII в. большую часть Пиренейского полуострова занимали Арагонское и Кастильское королевства. Первому принадлежали восточные области полуострова и побережье Средиземного моря, владения второго простирались с севера на юг от берегов Бискайского залива до Атлантического океана и Гибралтарского пролива. В 1143 г. в западной части Пиренейского полуострова сложилось самостоятельное королевство Португалия. За маврами осталась лишь небольшая область вокруг Гранады.