Текст книги "Лекарь-воин, или одна душа, два тела (СИ)"

Автор книги: Nicols Nicolson

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 30 страниц)

Мама распахнула мою рубаху.

– Матерь Божья, – воскликнула мама глядя мне на грудь. – Посмотрите, батюшка.

Отец Павел заглянул и провел пальцем по моей груди. Я почувствовал только прикосновение его пальцев к ожогу в форме распятия.

– Да, Наталья, знак Иисуса на теле сына говорит о том, что Господь принял твои молитвы и просьбу о принятии Василия в услужение. Тогда поступим так. Сейчас у нас конец травеня (а ведь я сразу угадал месяц, значит прав и в том, что где-то я в южной части России!), в начале осени отправлю твоего сына в монастырь к отцу Ионе, он собирает под свою руку всех обездоленных и сирот. Посмотрим, может быть из Василия хороший человек вырастет, долго он пребывал в омуте безумия. Ты до осени учи его словам и делам разным, да корми хорошо, а то что-то тощий какой-то он у тебя. Не в коня, что ли ранее был корм?

– Спасибо, батюшка, все исполню, как вы велели.

Отец Павел поставил меня на колени, начал читать молитву. Разобрать слова было трудно, язык какой-то непонятный, вроде бы нормальный, славянский, но отдельные слова звучали странно. Ничего, дайте время, освоюсь, все понимать буду.

Церковь мама покидала с улыбкой, а я в растерянности. Не хотелось мне в монахи записываться, хоть убей, но ничего не поделаешь, я пока лицо не самостоятельное, за меня взрослые думают и решают. Сбежать? И чего я этим добьюсь, буду оборванным и голодным скитаться. Куда я пойду? Я в этом мире ничего не знаю и не умею. Хотя первичная информация уже есть.

Внешностью моя мама и священник походят на славян, значит, я и сестра тоже этого корня. С вероисповеданием определился, православные христиане, я видел в церкви образы Иисуса Христа. Крестятся двумя перстами. Пища привычная, щи-борщи, курица, сало, хлеб, про каши не скажу, пока не ел, ну и, как говорится, яйко-млеко. Речка Резвая имеет правый берег подмытый, а левый пологий, по всей видимости, течет с севера на юг. В Европейской части все реки текут в этом направлении. Травень, если не ошибаюсь, это май. Довольно тепло здесь для этого месяца, вон как дружно деревья цветут. Допустим, что я оказался где-то ближе к югу, еще раз подтверждаю свой первичный вывод. Обильная растительность, много травы и деревьев, хвойных пород пока не видел. Еще бы что-то увидеть, я только одни вербы на берегу и рассмотрел. Отец пропал в походе на ногайцев. Выходит наше село выставляло воинов для похода. Ногайцы, ногайцы, слышал что-то о них, но вспомнить с точностью не могу. Воинственный кочевой народ, жил недалеко от Азовского или Черного моря, большего моя память выдать не смогла, хотя она у меня отличная была и есть.

Дома меня мама усадила на крыльце, а сама, кликнув Дашку, отправилась в огород на прополку. Странно как-то они пропалывают огород, подумал я – тяпок то в руках не заметил. Посидел минут десять, скучно стало. Наверное, мама со мной поступила, как ранее: меня усадила, а сама занялась делом. Дурачок с места никуда не уйдет. Но я не дурак, мне надо собирать информацию. Поэтому пошел в сторону огорода. Неслабый у семьи огородик, я бы сказал огородище, соток двадцать, не меньше. Дашка с мамой, согнув спины, выдергивали сорняки. Прошелся по дорожке, пытался идентифицировать растущие овощи. Морковь, свекла, капуста, лук, чеснок и огурцы мне показались знакомыми. Культуру с ботвой, похожей на картофельную, ни с чем сравнить не мог, видел впервые. Родные пропалывали морковь.

Выбрал себе рядок, и начал аккуратно выдергивать все, что не похоже на морковь. Дашка разогнулась и решительно направилась в мою сторону, думаю, хотела меня прогнать с огорода, однако мама ее перехватила и подтолкнула на прежний рядок. Полоть было легко, ведь после дождя земля хорошо размякла. Вырванные сорняки я складывал в небольшие кучки. Напрягая свои малые силы, старался не отставать от мамы с сестрой, но угнаться за ними не мог, видно еще не в полной мере синхронизировалось мое сознание с моторикой тела. Ничего страшного, начало положено, остальное со временем придет. Когда солнце спряталось за деревьями, полоть морковь закончили, и мы отправились к избе. Возле деревянной бочки с водой я остановился, начал тщательно отмывать руки, уловив на себе удивленные взгляды сестры и мамы. Спина, с непривычки сильно болела, ладони покраснели. Хорошо, что мозоли не образовались.

– Даша, я пойду, подою корову, а ты задай корма курам, – наказала сестре мама.

– Василек, сбегай на огород, принеси курам травы, ту, которую мы вырвали, – попросила меня мама, внимательно следя за каждым моим движением.

Я сделал вид, что ничего не понял, поэтому мама повторила второй раз просьбу. Вот тогда я побежал на грядки, и, собрав большую охапку травы, понес ее к птичнику. Кормить кур мне сестра не позволила, отобрала траву. Не очень-то мне и хотелось ступать босыми ногами по куриному помету, пусть Дашка потом ноги себе сама отмывает. Я еще не настолько вошел в образ и время, чтобы всякую, пусть и птичью, фекалку ногами месить. Надо предложить использовать помет в качестве удобрений. И про компостные ямы рассказать. Ну да, деревенский дурачок – агроном – ха-ха-ха, ага. О микро – макроэлементах подскажи еще, вот умора ты, Вася! Нет, рановато еще. А может и сами это знают.

От безделья вышел за ворота, надо посмотреть на село и на улицу. Посреди улицы толпа мальчишек и девчонок разных возрастов, затеяли какую-то игру. Подходить не стал, просто наблюдал. Мое появление обнаружили. Несколько детей, примерно моего возраста подбежали ко мне. Прыгая и кривляясь, начали дразнить меня: – Васька-дурачок, Васька-дурачок.

Не трогаю я никого, просто смотрю, зачем обзываться, я и так знаю, что мне досталось тело неумного мальчика. Особенного, как правильно и тактично принято говорить в моем прежнем мире. Я уже начинаю становиться нормальным, а по правде – то я и так нормальный, с момента попадания в это тело личности профессора Иванова. Просто проявлять свою нормальность еще рано. Но решил защищаться, поэтому показал язык. Какой-то шустрый пацан, моего возраста подскочил и отвесил мне оплеуху. Он так думал, что отвесил, его рука пролетела мимо, я успел присесть, а вот мой кулачок попал мальцу точно в ухо. Как он заверещал! Вся улица его услышала. Это послужило сигналом. Вся ватага детей, кинулась ко мне восстанавливать справедливость. Образовалась, куча мала. Отбивался я молча. Не скажу, сколько длилось это сражение, вернее мое избиение, но его прекратил неизвестный мне мужчина, раскидавший нас в разные стороны. Чувствовал, что у меня разбита губа, и правый глаз начинает терять резкость, постепенно заплывая. Но и моим противникам досталось, пару разбитых носов успел заметить, а сколько подбитых глаз одному Богу известно. Кто-то подвывая, искал зачем-то в пыли свой любимый зуб – тоже неплохой результат, могу гордиться. Взяв меня за рубаху, как нашкодившего котёнка, мужчина затолкал меня в наш двор, поддав хорошего пинка под зад. На ногах я не устоял, покатился кубарем.

– Что ты творишь, Осип? – возмутилась мама, помогая мне подняться, – совсем разума лишился?

– Ты на своего дурака посмотри, он на детей кинулся, чуть не порвал зубами всех, – зло ответил мужчина. – Следить за ним надо лучше.

– Без тебя разберусь. Это за этими бессердечными детками нужно внимательнее приглядывать, да такими злыми мужиками, как ты. Но больше не смей моего сына трогать, сотнику пожалуюсь, иль сама тебе глаза выцарапаю, ишь, повадились. Ничего, скоро, ой скоро мой Василек всем вам нос утрет, вот увидите! Сам Господь Бог на него внимание обратил, сходи, сходи к отцу Павлу, он тебе все разъяснит.

– Жалуйся кому хош, но дурня спрячь с глаз долой.

Пока шла перепалка, я стоял за маминой спиной, а потом, выйдя из-за нее, посмотрел на мужчину, и сделал красноречивый жест, показывая перерезание горла.

Дядька Осип от моей наглости опешил и, махнув рукой, ушел со двора.

Мама погладила меня по голове и пошла, дальше заниматься хозяйством, а я отправился к бочке мыться, в пыли меня извозили изрядно.

Ужинали остатками наваристого борща, оставшимися от обеда, такого как я всегда любил – густого, чтоб в нем ложка стояла, а также пили молоко с хлебом. А я бы в этой ситуации еще и чачи хряпнул бы, так, примерно со стаканчик – очень уж все нервно все вокруг меня последнее время, как без лекарственного препарата успокоиться?

– Василек, ты не ходи больше на улицу, не примут тебя дети в свою ватагу, – тихо сказала мама. – Вон лучше с Дашей поиграй, она хоть и на три года тебя старше, но девочка разумная, не станет тебя обижать. Понял?

Я автоматически кивнул головой.

Мама с Дашкой залились слезами. Поторопился я с проявлением понимания, довел родню до слез. Подойдя к маме, погладил ее по плечу, а затем сестру тоже погладил. Я думал, успокою, но получилось наоборот: слез стало больше, зарыдали – заголосили в два голоса. Ну что же мне с ними делать, опять вести себя, что ли как ребенок с задержкой умственного развития, чтобы успокоились?

Спать меня уложили на печи. Мягко, хорошо, но жарко, печь еще не остыла до конца, а на дворе травень – уже достаточно теплый месяц.

Проснулся я до рассвета, убежал в нужник, надо было облегчить организм. Я еще вчера решил укреплять доставшееся мне тело, начав с утренней пробежки и подтягивания на ветках вербы у реки. Полагаю, на мою беготню никто внимания не обратит. Мне этого и надо.

Сестра и мама со мной занимались целыми днями. Показывали различные предметы, называя их, я повторял, иногда специально неправильно. Надо отдать должное родным, терпения у них в достатке. Через неделю словарный запас у меня был около сотни слов, я проявлял для родных чудеса сообразительности и запоминания, с трудом себя сдерживая в демонстрации постижения этой нехитрой науки. По требованию мамы, перед обедом и после ужина, я повторял все известные мне слова. В предложения пока слова не складывал, но, если честно сказать, мне уже надоело прикидываться, хотелось нормально поговорить, узнать, чем живут родные и односельчане, и кто такой сотник, которому мама собиралась жаловаться на дядьку Осипа. Да и об устройстве общества в целом, получить информацию не помешает. Но пока не торопился, привлекать к себе внимание рано. Знала бы мама, что я хоть сейчас, при наличии всего минимально необходимого мог своими тонкими ручками произвести операцию на сердце, да любую другую полостную операцию. Интересно, как бы они на это отреагировали – не берусь предполагать, лучше и не представлять!

Со сверстниками я больше не сталкивался, завидев меня, они старались найти другое место для игр. Как-то Дашка сказала, что одному мальчугану я нос своротил, его к костоправу возили. Оказывается, есть порох в мелких пороховницах.

Свежий воздух, отличная кормежка, нехитрая физкультура помогли мне к середине липеня более или менее, но привести тело в норму, согласно возрасту. Уже не выглядел ходячим скелетом. При посторонних я не говорил, но маму с сестрой затерроризировал вопросами. Что это? Зачем? Почему? Кто? Когда? А когда разучил слова песни про глубокую и быструю реку, то сидя в избе, исполнял ее несколько раз подряд. Как выяснилось, слуха я не лишен, пою правильно.

Постепенно я узнал, что наше село называется Заречье. В нем живут свободные ратники. Занимаются жители села сельским хозяйством, выращивая на своих полях рожь, овес, гречиху и горох. Пшеницы сеют мало, плохо она родит в этих местах. В окружающих лесах, где я еще не побывал, сельчане собирают грибы, ягоды и орехи. Разного зверья и птицы в лесах видимо – невидимо, как говорит Даша. Руководит селом староста, которого выбирают на общем сходе жителей. Окармливает паству знакомый мне отец Павел, он же настоятель храма святого Петра. Если возникает необходимость, то от села для защиты рубежей Родины от нашествий татар и прочих злых людей выделяют два десятка воинов, со своим вооружением и провиантом. Больше информации получить не удалось, я ни с кем, кроме родных не общался, меня даже в церковь по десятым дням мама не брала, стараясь оградить от возможных нападок детворы и взрослых. Размышляя на досуге, я пришел к выводу, что попал примерно в XVII век, если проводить параллель с моим временем. Похожая одежда, похожие орудия труда, похожее устройство общества. Если грубо сравнивать, то наше Заречье, представляет собой казацкое село. Буду пока считать так. Что немаловажно, год здесь разделен на двенадцать месяцев, названия которых, в чем-то созвучны с моим временем. В месяце тридцать дней, их называют десятинами. Привычных названий дней недели здесь нет, только номера, один, два и так далее. Службы в церкви проводятся на десятый день. Естественно деление дня на часы нет. Есть утро, полдень и вечер.

Надо отметить, что народ в селе чистоплотен. Каждый девятый день является банным. В каждом подворье есть баня – это хорошо, терпеть не могу грязные тела. У нас тоже такая была, я ее обнаружил на третий день своего пребывания. На мой критический взгляд, баня не была верхом инженерно-строительного искусства. В печку, выложенную из дикого камня, вмурован большой медный котел, в котором нагревалась вода. Топилась печка снаружи, чтобы дым и сажа не мешали мыться. Как говорила мама, у нас светлая баня. Обычно меня мыла мама. Когда печка набирала жар, меня лишив одежды, мама заталкивала в парилку. Плеснув на камни воды из ковшика, дожидалась, пока пар распространится по всему помещению. В своем времени я не был фанатом парных, но содержать в чистоте свое тело, естественно, любил – как иначе. Здесь же это была необходимость, других способов качественно избавить тело от грязи и дать ему возможность открыть все поры для очистки не существовало. Затем мама укладывала меня на полок и легонько проходилась веником по всему телу. Если честно, то со временем такой вид помывки мне начал приносить удовольствие, правду говорят, что ко всему привыкаешь. Вымытый и переодетый в чистые, пахнущие травами одежды, дожидался маму с сестрой. Они мылись вдвоем, и как мне казалось, тратили на это много времени. Чаепитие на крыльце бани завершало весь процесс. Привычного для меня чая не было, мама заваривала мяту с шиповником, нормально так получалось, вкусно, и для здоровья полезно. Несколько раз мама нас с сестрой баловала, приносила пчелиный мед в маленьком горшке. Мы кушали его, стараясь не уронить ни единой капельки.

По мере, так сказать, обретения сознания, мне разрешали кормить кур и выносить из сарая коровий навоз, аккуратно складывая на кучу. Сил у меня немного, поэтому таскал навоз малыми партиями, очень хотелось быть полезным семье.

В конце липеня созрели огурцы. Мама, тщательно вымыв бочку, примерно литров на сто, опустила ее вместе с Дашей в погреб. Заготовка солений на зиму началась. Я помогал носить в погреб вымытые огурцы. Использовались известные из моего времени ингредиенты: соль, укроп, хрен и листья смородины и вишни. Жаль, черного перца в горошке нет, получились бы огурчики с пикантным привкусом. Да и без перца, зимой похрустеть за обедом соленым огурчиком можно всласть, мне бы понравилось. Ага, раскатал губу: похрустеть – зимой я точно буду сидеть в монастыре. Как вспомню, так аж в дрожь бросает. Угораздило маму такой обет дать. А может это и к лучшему, обычно монахи люди грамотные, смогу с их помощью получше в этом времени приспособиться, обрести новые навыки, определиться с дальнейшими планами. Священником я не хотел становиться однозначно, если сильно прижмут, то повзрослев, сбегу из монастыря, начну изучать мир самостоятельно. Мысли-мысли, они крутятся в голове малого ребенка, хотя сознание в ней взрослого, прожившего много лет, опытного мужчины. Доживу ли я в этом времени до того возраста еще вопрос. Причем вопрос этот очень и очень большой – не думаю, что продолжительность жизни здесь большая. Увижу.

К концу лета я в кругу семьи разговаривал нормально, естественно, используя приобретенный словарный запас и тот багаж знаний, которым со мной родные поделились. Мои знания из прошлого или будущего демонстрировать не пытался, рано мне, мальцу, что-то говорить и делать, ведь в разум вошел недавно.

Хоть и ожидал, но весть об отъезде свалилась на меня неожиданно. Обливаясь слезами, мама с сестрой собирали меня в дорогу. На расстеленный в горнице большой холст, мама складывала одежду. Двое льняных шаровар, две такие же рубахи. Потом положила толстые шаровары и свитку из материала, на ощупь напоминающего шерсть. Теплую овчинную шапку и тулуп. Венчали кучу одежды сапожки из толстой свиной кожи, но почему-то без каблуков. Я их примерял не так давно, мне понравились. Мягкие, легкие и немного свободные. Мама сказала, что зимой можно будет их носить, намотав онучи, материю мама положила.

С продуктами было проще. Пять солидных кусков соленого подкопченного сала. Небольшой мешочек сухарей. Два больших круглых хлеба, завернутые в белую холстину. Несколько головок лука и чеснока. Соленые огурчики в тряпице. Пару колечек хорошо прокопченной колбаски – а для чего еще свинок выкармливать? Все это продуктовое богатство уложено в плетеную из лозы корзину с крышкой. Так захотелось еще четверть самогоночки, но…

Накануне вечером мама устроила мне внеурочную баню. Вымыла меня, и аккуратно подстригла волосы, чтобы я своим внешним видом не распугал людей.

Прощались на рассвете. Мама с Дашкой, всхлипывая и сморкаясь, рыдали хором, а я не проронил ни слезинки. Да, я к ним уже привык, благодарен за чуткость и заботу, считал их своей семьей, но каких-то глубоких чувств не испытывал. Мама неистово и быстро перекрестила меня, обцеловала всего, ее примеру последовала совсем раскисшая от расставания сестра. Я уселся на скрипучую телегу молчаливо наблюдавшего за нами отца Павла, помахал родным рукой на прощание. Доведется ли нам еще свидеться, не знаю, хорошие они люди, пусть у них все будет хорошо. Когда немного отъехали от моего нового дома, у которого еще долго стояли две фигурки, мне все-таки чуток взгрустнулось… Что меня ожидает дальше ведомо одному Господу нашему…

Глава 2

Когда за селом выехали на пригорок, отец Павел слез с телеги, повернулся в сторону церкви и перекрестился.

– Слезай отрок, – наказал священник, – осени себя крестом.

– Не умею.

– Смотри, да за мной повторяй движения, научишься. Что упрямишься, ведь мать учила тебя этому, не сомневаюсь. Не переживай, все наладится, быстро пообвыкнешь на новом месте, не горюй. Подрос ты за это лето, окреп. Пора за ум браться – вижу отчетливо, что Господь тебе его все-таки дал, благодаря молитвам твоей матери. Так что не придуривайся, хватит. Начни с того, о чем я тебе сейчас сказал. Прояви уважение к нашему Создателю. Давай.

Отец Павел трижды показал, как правильно креститься. Я повторил, вначале неумело, а после десятого раза движения стали привычными. Около получаса тренировался креститься. Мама с сестрой меня не заставляли меня креститься, наверное, считали, что рано еще – тут отец Павел ошибся.

– Довольно Василий, вижу, стало получаться, в монастыре научишься лучше. Пока будем ехать, я постараюсь тебя обучить основным молитвам. Ты хоть и недавно здравым стал, но правильно молиться обязан.

– А что такое монастырь? – уперев взгляд в отца Павла, поинтересовался я.

– Это, Василий, место, где многие люди возносят молитвы Богу.

– А людей там много? Они не будут меня обижать?

– Людей достаточно, но никто тебя обижать не станет. Любовь к ближнему монахам ведома. Более того – это основа нашей веры, Христова учения. Поэтому и ты должен следовать всем наставления своих учителей в монастыре, добросовестно учиться, выполнять все уроки и послушания.

– Понял, отче. Монастырь за лесом, далеко ли нам ехать?

– Нам до монастыря ехать пять дней. Понял?

– Это мы сегодня вечером ляжем спать, а утром завтра приедем?

– Да, оплошал я, ты же счету не обучен. Ладно, с этим разберемся. Давай, лучше начнем учить молитвы. Повторяй за мной главную молитву христианина.

Отец Павел начал читать «Отче наш» короткими предложениями, чтобы я успевал за ним повторять. Когда солнце стало в зените, молитву я знал отлично. Откровенно говоря, я ее запомнил после второго прочтения. В моей, девственно чистой памяти, не считая прежних знаний, все новое откладывалось с поразительной быстротой. Но я пока не торопился покидать уютный мне образ сельского дурачка, на которого снизошла Божья благодать, вернувшая разум.

Среди густых и высоких корабельных сосен и стеснительных елей, жизнерадостно петляла наезженная дорога – это я заметил по наличию большого количества следов лошадиных копыт и борозд от тележных колес. В отдельных местах деревья нависали над дорогой, полностью скрывая небо, казалось, мы движемся по сплошному зеленому коридору.

Хвойные гиганты стыдливо протягивали проезжавшим мимо них путникам свои изящные ветки, словно предлагая украсить их новогодними гирляндами, блестящими шарами и цветными витыми сосульками. Земля под вековыми красавицами была покрыта толстым и мягким ковром из годами осыпавшихся, издававших тонкий хвойным аромат, иголок, позволявший лесному зверю бесшумно подкрадываться к жертве. Уставшее за лето светить осеннее солнце до нас не доставало, зацепившись все еще палящими лучами за верхушки деревьев, так, что от жары мы не страдали.

На вершине очередного невысокого холма, деревья дружно отступили от дороги, великодушно уступив уставшим путешественникам две большие поляны, редко заселенные каким-то живописным кустарником и полевыми цветами, своим запахом наполняющими окружающий нас воздух, что создавало непередаваемую словами, расслабляющую и располагающую к отдыху атмосферу. Кругом летали бабочки, гудели редкие пчелы. На одну из этих сказочных полян и свернул отец Павел.

– Сейчас зададим лошади корма и пусть отдыхает, – сказал священник, – и сами пообедаем, чем Бог послал, а потом продолжим дорогу.

Отец Павел развязал один из мешков, лежащих на телеге, отсыпал в торбу часть овса, и надел ее лошади на морду. Затем открыл квадратный плетенный из лозы короб, начал доставать продукты. Я потянулся за своей корзиной.

– Оставь пока свои харчи отрок, – пробасил Павел, – копченое сало станем, есть позже. – Курочка вареная у меня припасена, матушка в дорогу расстаралась.

Сало не доставал, а один хлеб извлек, очень вкусным получался он у мамы. Отец Павел взял у меня хлеб, непонятно откуда извлек острый как бритва нож, и быстро отрезал каждому по толстенному куску. Рядом с курицей, священник положил пяток вареных яиц. Интересно, а как бы все это ели мои любимые сыщики, товарищи Пуаро и Вульф? Думаю, если не сейчас, то к вечеру умяли бы все это без помощи ножа, вилки и подставок для яиц. Исключительно с помощью рук. Очень это путешествие способствовало разгоранию пламени аппетита. Я даже мысленно улыбнулся. Почти один в один, набор пассажира железнодорожного вагона. Не хватает орущей проводницы, пьяных индивидуумов с дырявыми и вонючими носками.

Сразу приступить к обеду не получилось, учил молитву перед вкушением пищи. Пока не рассказал ее без огрехов, отец Павел не разрешил ни к чему притрагиваться. Поэтому стимул к заучиванию священных текстов у меня был, правда, очень приземленный. Пообедали быстро, с великим удовольствием. Каждому досталось по половине курицы, по справедливости. Кушал и смотрел за священником. Я молотил все, активно работая челюстями, как бы опасался, что у меня могут пищу отобрать. Батюшка, наоборот, не спеша смаковал каждый кусочек курицы, любовно рассматривая ее после каждого укуса, аналогично и с хлебом или луковицей. Для меня прием пищи был просто физиологической необходимостью, а для батюшки – приятным ритуалом. Впервые я наблюдал процесс приема пищи, производимый с таким даже не аппетитом, а именно удовольствием. Как говорят, каждому свое. Запили обед простой водой, отец Павел, из глиняного кувшина, плеснул мне воды в деревянную кружку. Вода в здешних местах знатная, я давно это отметил – ничем не отравленная, не загаженная – кристально чистая, освежающая, даже слегка приятно ароматная – на разнотравье, что ли, настоянная? После трапезы мои мучения продолжились: учил молитву после вкушения пищи. В своем времени я никогда на такое вещи не обращал внимания, а теперь приходится. Да оно и понятно, другое время, другие ценности и порядки, выделяться не стоит.

До вечера, пока ехали, я по приказу батюшки вслух повторял выученные молитвы. Остановились в селе Лесное. На постой нас взял коллега священника, отец Владимир. Поужинали пшеничной кашей с салом, заправленной конопляным маслом, и улеглись спать. Меня определили на сеновале. Только голова коснулась душистого сена, сразу уснул, провалился в сны о прежней жизни, где вокруг меня хлопотала жена, осторожно подсовывая на край моего письменного стола, заваленного всякой научной литературой и черновиками новых работ, мои любимые печеные пирожки со сливами или капустой. Я с благодарностью улыбался и продолжал работу, с удовольствием поедая лакомую выпечку. С этими снами и проснулся, хорошо выспавшись. Правда, с легким оттенком грусти.

Утром плотно позавтракали остатками вчерашней каши. Я бы не отказался выпить кружку маминого чая с ягодами, но, чего нет, того нет. Колодезная вода вместо чая – не худший вариант.

– Теперь, Василий, до монастыря ни одного поселения не встретим, – информировал меня отец Павел, неспеша протягивая фразы, – доведется в лесах диких ночевать, средь полян нехоженых, под чистым небом, под пристальным надзором Отца нашего небесного, под Луной яркой да звездами лучистыми. Такие дела.

– Отец Павел, дозволь спросить, а звери на нас не нападут?

– Надеюсь, Господь отведет от нас эту напасть. Зверь сейчас сытый, это по весне могут волки баловать. Те же медведи на зиму жирок запасают, им до нас дела нет. Сейчас все добрые, пока зима не наступила, но до метелей вьюжистых да снегопадов нешуточных еще далече, не переживай, Василий.

– А, что такое медведь, отче?

– Чудище лесное, в два человеческих роста, могучее и свирепое, покрыто густой шерстью. С ним нам встречаться опасно, можем лошади лишиться, а то и жизни. Чтобы такого не случилось, давай будем читать молитву «Славословие Пресвятой Троице». Начали.

Эту молитву я тоже запомнил со второго раза. Если так дальше пойдет, то я всю «программу» отца Павла, разработанную им для меня на время путешествия, усвою быстро.

На обед не останавливались, батюшка сказал, что только к вечеру найдется удобное для отдыха место. Мне, конечно, это не сильно понравилось, кушать хотелось неимоверно. Но я припомнил своих маленьких друзей – кактусят с их терпением и выносливостью, и устыдился своему малодушию.

Расспрашивать отца Павла об устройстве государства и о месте церкви в нем я, естественно, не стал, продолжал оставаться для своего наставника простым несмышленым ребенком. Но вот в отношении флоры и фауны я знания пополнил. Священник оказался хорошим рассказчиком, и довольно эрудированным. Узнал я, какие деревья и травы произрастают в окружающем нас лесу, какие звери и птицы в нем живут. Я засыпал отца Павла вопросами, а он спокойно и с видимым удовольствием на них отвечал. Меня интересовало абсолютно все.

На ночлег остановились у веселого ручья. Это место, по всей видимости, часто использовалось путниками, хотя отец Павел мне и пытался втолковать о каких-то нехоженых полянах, видать, для красного словца он это молвил. На поляне, обнесенной загородкой из жердей, установлены шалаши, есть даже каменное корыто, из которого можно поить лошадей. Под ногами хрустели старые шишки, пели птицы, воздух был лесным – густо настоянным на свежих и прелых листьях, травах и цветах, а также мхах и старой древесной коре, которая, отслаиваясь, обнажала огромные стволы поваленных бурями древних деревьев.

Батюшка – путешественник опытный, быстро развел небольшой костерок, который в скором времени бодро затрещал угольками, споро подвесил котелок с водой. Мне поставил задачу насобирать веток для костра, предупредил, чтобы я не отходил от поляны далеко, а то могу заплутать в лесу. Это в мои планы не входило.

Спустя час мы с аппетитом поглощали пищу, естественно после произнесенной молитвы. Я уже стал привыкать к такой процедуре и молитвам не противился.

Спать укладывались под телегой, выгрузив из нее немного сухого сена. Уснуть сразу не получилось. Ночной лес был наполнен множеством звуков. Где-то кричала неизвестная мне птица, раздавался треск, похожий на падение дерева. На грани слышимости, как мне показалось, злобно рычал крупный зверь. Как-то не хотелось проснуться с откушенными руками или ногами. Священник заметил, что я не сплю.

– Спи спокойно, Василий, к нам зверье не подойдет, – заверил отец Павел, – дым от костра отпугивает живность. – Я подкинул в костер немного сушеного чабреца, его запах не очень нравится зверям, то есть, абсолютно не нравится.

Теперь все стало на свои места, а то я терялся в догадках, откуда мне этот запах знаком. Точно чабрец, его моя бабушка для лечения простуды использовала, настаивала на самогонке. Пить противно, но для здоровья полезно. Под воспоминания о бабушке я уснул.

Остальные дни нашего путешествия были словно близнецы. Та же лесная дорога, те же леса, тот же порядок движения и отдыха, а еще изучение молитв: Иисуса молитва – молитва-обращение к Иисусу Христу «Символ веры» и «Богородице, Дева, радуйся». Но самым большим моим достижением стало умение считать до десяти. Батюшка, дай Бог ему здоровья, проявил терпение и такт, научил меня. Я, тыкая во все стороны пальцем, считал все: деревья в лесу, облака на небе, шаги, когда приходилось слезать с телеги и помогать лошади в подъеме, количеству съеденных ложек каши. Смешно выглядело, доходил до числа десять, и начинал снова, и так бесконечно. Я продолжал добросовестно играть свою роль, чувствовал, что это жизненно необходимо. Тем более что я до конца так и не разобрался в окружавшем меня мире, не знал всех его законов, порядков и обычаев. Береженого Бог бережет!

Явно древний монастырь открылся нашему взору на утро шестого дня. Трудно передать словами то, что я увидел. На довольно высоком пригорке располагался суровый монастырь-крепость. Высокие, не менее десяти-двенадцати метров в высоту, каменные стены с зубцами. Возвышающиеся над стенами метра на три-четыре круглые башни вдоль стен и по углам имели крыши, покрытые красной черепицей. За зубцами проходил боевой ход, так он называется, если мне не изменяет память, и тоже имеет крышу из красной черепицы. Над воротами расположены две круглые башни, я заметил на них два яруса узких бойниц. Сами ворота выглядели внушительно, полагаю, что сработаны они из толстых бревен, усиленных металлом.