Текст книги "Большая Советская Энциклопедия (ПЕ)"
Автор книги: Большая Советская Энциклопедия
Жанр:
Энциклопедии
сообщить о нарушении
Текущая страница: 57 (всего у книги 82 страниц)
В годы 2-й мировой войны 1939—45 и после неё в прозе выступили писатели-индихенисты с резкими социально-критическими романами: С. Алегрия (1909—67, «В большом и чуждом мире», 1941), Х. М. Аргедас (1913—69, «Глубокие реки», 1958; «Кровь всех рас», 1964) и др. Складывается радикально настроенная литературная группа «Поэты народа» (1943—1948), из которой вышел писатель-коммунист Г. Валькарсель (родился 1921). Социально-критическая проза 50—60-х гг. посвящена преимущественно городской жизни: Х. Р. Рибейро (родился 1929), Э. Конграйнс Мартин (родился 1932) и автор антимилитаристского романа о молодёжи «Город и псы» (1963), романа «Зелёный дом» (1966) М. Варгас Льоса (родился 1936). В поэзии наряду с группой сюрреалистов (Х. Сологурен, родился 1922; Х. Э. Эйельсон, родился 1921, и др.) всё активнее выступают представители революционно-демократического крыла: В. Дельгадо (родился 1927), А. Ромуальдо (родился 1926), Х. Г. Росе (родился 1928) и др. Среди современных драматургов выделяются авторы исторических, социальных и философских пьес Х. Риос (родился 1914), Э. Солари Суэйн (родилась 1918) и С. Саласар Бонди (1924—65; сборник «Комедии и безделки», опубликован 1967).
Лит.: Мамонтов С. П., Испаноязычная литература стран Латинской Америки в, ХХ в., М., 1972; Sánchez L. A., La literatura peruana, v. 1—6, B.-Aires, [1950– 1951]; Tamayo Vargas A., Literatura peruana, [t. 1—2], Lima, [1965]; Núñes E., La literatura peruana en el sigio XX (1900– 1965), Méx., [1965]; Cástro Arenas М., La novela peruana у la evolucíon social. [Lima, 1965].
С. П. Мамонтов.
XIV. Архитектура и изобразительное искусство
Древняя культура П. (распространявшаяся также на Боливию и С. Чили) – наиболее ранняя и наиболее развитая в Южной Америке. Уже в 12 в. до н. э. здесь известна керамика, а с 1-го тыс. до н. э. развиваются культуры Тихоокеанского побережья (Паракас, Салинар и др.) и горных областей (с центром Чавин-де-Уантар и др.). С начала н. э. складываются культуры раннеклассового общества (Наска, Мочика с центром Моче, Чиму с центром Чан-Чан), в середине 15 в. сменяющиеся культурой государства инков со столицей Куско. Архитектура древнего П. включает города с прямоугольными кварталами и узкими улицами, культовые центры, крепости, некрополи и многочисленные типы сооружений – дворцы, храмы, амфитеатры для культовых церемоний, «обсерватории» с солнечными часами, погребальные башни, ступенчатые пирамиды, искусственные пещеры. На побережье преобладали невысокие постройки из адобы, украшенные снаружи рельефом, а внутри росписями, в горах – массивные каменные сооружения, кладка которых при инках становилась всё более тщательной и регулярной (крепости Мачу-Пикчу и Саксауаман). Образцы монументального искусства сохранились плохо, зато необычайно богато представлены художественные ремёсла, особенно керамика: монохромные сосуды со стилизованными рельефами или гравировкой (культуры Чавин и др.), фигурные и расписные вазы (культуры Паракас и др.), сосуды культуры Наска с многокрасочной декоративной росписью, керамика культуры Мочика, в том числе вазы с тонким линейным рисунком и поражающие смелым реализмом сосуды в виде людей и животных или с портретными лицами. Ткани из шерсти и хлопка (в том числе ворсовые и вышитые ковры) и плетёные из перьев достигли особого цветового и орнаментального богатства в культурах Паракас и Наска. Сохранились также золотые и серебряные небольшие фигурки, маски, вазы, украшения (культуры Мочика, Чиму, инков и др.).
В 16 в. развитие древней культуры П. было прервано колониальным захватом, однако искусство П. продолжало быть наиболее развитым в Южной Америке. В вице-королевстве П. сложились разнообразные (из-за различия и разобщённости районов) художественной школы, испытавшие сильное влияние древнего искусства П., особенно в архитектурном декоре. Во 2-й половине 16 – 1-й половине 17 вв. создавались новые города с прямоугольной сеткой улиц, строились городские дома с внутренними двориками, церкви с кирпичными готическими сводами или с деревянными потолками артесонадо , с порталами в стиле платереско . По образцу поздне-готических испанских соборов были построены соборы в Куско и Лиме. Во 2-й половине 17—18 вв. расцветает перуанское барокко , для которого характерны стойкость общих приёмов, сочетание простых планов, глухих чётких объёмов со сложным и прихотливым резным декором, стелющимся по поверхности здания. На побережье (в Лиме и Трухильо) постройки из адобы и глинобитных кирпичей с лёгкими сейсмостойкими сводами штукатурились, ярко раскрашивались, украшались резным, часто криволинейным узором на порталах из стукко и деревянных балконах, а в интерьерах и дворах – изразцами. Каменная архитектура горных областей (Куско, Арекипа, Кахамарка) более массивна, статична, её богатый резной декор сочетает мотивы европейского искусства с изображениями местной флоры и фауны и фигурами, взятыми из индейской мифологии («метисский стиль»). В живописи и скульптуре наряду с подражанием европейскому маньеризму (скульптор и живописец Б. Битти, конец 16 в.) и барокко (живописец А. де Медоро, скульптор П. де Ногера, 1-я половина 17 в.) также развивался самобытный «метисский стиль» – плоскостная декоративная живопись школы Куско (жанрово-портретные композиции, пейзажи с изображением святых). Крупным, тяготевшим к реализму скульптором 17 в. был индеец Х. Т. Туйру-Тупак.
В 19 в. в архитектуре господствовало подражание французскому классицизму , а с 1870-х гг.– итальянской эклектике. В начале 20 в. попыткой возрождения национальных традиций стал «неоколониальный стиль» (архитектора Р. Маркина, К. Саут), эклектически украшавший здания мотивами перуанского барокко. В 20-е гг. возник «неоперуанский стиль» (архитектора М. Пикерас Котоли, Э. Арт-Терре), соединявший пластичность и лаконизм зодчества древнего П. с функциональной целесообразностью современных небольших жилых домов. С конца 30-х гг. наметился переход к принципам современной архитектуры, победившим в середине 20 в. Строятся высотные административные и деловые здания, комфортабельные отели, жилые дома, учебные комплексы, современные микрорайоны (архитектор М. Бьянко, С. Агурто Кальво, Э. Сеоане Рос, Л. Миро Кесада Гарланд), начата частичная реконструкция городов (Лима, курорт Анкон и др.). Однако большинство городов и посёлков всё ещё застроено традиционными домами из адобы и камня.
В начале 19 в. Х. Хиль де Кастро писал парадные, несколько лубочные портреты героев борьбы за независимость Америки. Европейскую академическую школу прошли в 19 в. исторический живописец И. Мерино, изображавший жизнь индейцев Ф. Ласо, портретист К. Бака Флор, работавший во многих жанрах Д. Эрнандес. Любовно, с народным юмором изображал быт страны представитель костумбризма Панчо Фьерро. Обновление живописи П. в 20 в. связано с выступлением в 20-е гг. представителей индихенизма , боровшихся как с академизмом, так и с модернизмом во имя отражения народной жизни и возрождения национальных традиций (Х. Сабогаль, Х. Кодесидо, К. Блас, Х. Винатеа Рейносо). Эти же принципы проявились в скульптуре (К. Сако, И. Посо) и отчасти в монументальной живописи (Апуримак, К. Киспес Асин, Х. М. Угарте Элеспуру). Быт индейских крестьян запечатлел художник-самоучка индеец М. Уртеага. Известное распространение в живописи П. получили кубизм и экспрессионизм (Р. Грау, С. Гутьеррес), абстрактное искусство (Ф. де Сисло, Х. Пикерас, А. Давила); влияние Г. Мура испытал скульптор Х. Рока Рей. В народном искусстве (плащи-«пончо» с геометрическим узором; керамические сосуды, гротескные статуэтки, фигурки быков; сосуды «мате» из тыквы с выжженными рисунками; деревянные сосуды «керо» с яркой инкрустацией) соединяются индейские и испанские традиции.
Лит.: Полевой В. М., Искусство стран Латинской Америки, М., 1967; Кириченко Е. И., Три века искусства Латинской Америки, М., 1972; Wethey Н. Е., Colonial architecture and sculpture in Peru Camb. (Mass.), 1949; Rubinde Ia Borbolla D., Los tesoros artísticos del Perú, Мéх., 1961; Anton F., Alt-Peru und seine Kunst, [2 Aufl.], Lpz., 1972.
XV. Музыка
Древние инки обладали высокоразвитой музыкальной культурой. Музыка базировалась на пентатонных звукорядах, четко разделялась на культовую, военную, придворную, народную и была строго дифференцирована по жанрам: священные гимны (хайльи), исторические песни-сказания (таки), элегические (уанка) и лирические (арави) песни, танцы (уайно, кашуа, каруйо). Музыкальный инструментарий включал ударные (барабаны уанкар, тинья) и множество духовых—флейта Пана (сику, или антара), продольные флейты (кена, пинкольо, тарка, аната), трубы (эрке, айкори) и др. Эта музыкальная культура почти целиком, без существенных изменений унаследована индейцами кечуа и аймара. Наряду с индейской музыкой за время испанского господства образовался пласт гибридной (так называемой метисской) музыки, в которой древняя индейская основа (лады, метроритмика) испытала воздействие испанской музыки. В креольской народной музыке П. заметна отчётливая генетическая преемственность от испанской музыки 16—18 вв. Имеются песенно-танцевальные жанры, главные из которых – ярави, тристе, самакуэка, маринера, тондеро, сахуриана, рефалоса. Основные музыкальные инструменты: гитара и её местная разновидность – чаранго, арфа.
Профессиональное композиторское творчество в стране на протяжении колониального периода было ограничено почти исключительно церковной музыкой (Г. Ф. Идальго, Э. де ла Серна, А. Карраско). Первый значительный светский композитор – Х. Б. Альседо, автор национального гимна (1821). Среди др. композиторов 19 в.– Х. М. Вальс Риестра, автор первой национальной оперы «Ольянтай» (1900), О. Полар, Д. Ойле. К началу 20 в. относится творчество М. Агирре, Л. Дюнкера Лавалье, Р. Брасеско, Ф. Уркиеты, Д. Аломии Роблеса, П. Чавеса Агилара. В 1-й половины 20 в. становление отечественной композиторской школы связано с творчеством Т. Валькарселя, А. Сас Орчасаля и К. Санчеса Малаги, опиравшихся на национальный музыкальный фольклор. Творчество перуанских композиторов начала 70-х гг.– Р. Хольцмана, Э. Итурриаги, Х. Мальсио, К. Гарридо Лекки, Э. Пинильи, Э. Валькарселя – отличается эстетической и стилистической пестротой, некоторые из них тяготеют к модернизму. Кечуанец по национальности, А. Гевара Очоа продолжает национальные традиции, связанные с опорой на индейский музыкальный фольклор.
Центр музыкальной жизни – Лима, где находятся Национальная консерватория, Муниципальный театр, функционируют Национальный симфонический оркестр и ряд др. исполнительских инструментальных и хоровых коллективов. Имеются региональные музыкальные школы в Арекипе, Трухильо, Куско, Пьюре, Уануко, Аякучо.
Лит.: D'Harcourt R. et М., La musique des incas et ses survivances, P., 1925; Stevenson R., The music of Peru. Aboriginal and viceroyal epochs. Wash., 1960; его же, Music in Aztec and Inca territory, Berk.– Los Ang., 1968.
П. Ахундов.
XVI. Драматический театр
В эпоху, предшествовавшую испанскому завоеванию, особенно после образования государства инков, сценическое искусство получило значительное развитие. Имелось несколько видов театральных представлений, сопровождавшихся музыкой и хоровым пением. Известность получила драма на языке кечуа «Ольянтай» (её постановка запрещена в 18 в.). В колониальный период ставились религиозные драмы, ауто , трагедии, позже комедии испанских авторов. В 1548 состоялось первое светское представление. В 17 в. получили известность труппы Дж. Лелио, Г. дель Рио, выступавшие в Куско. В 1680 построен театр «Принсипаль» в Лиме. Среди деятелей театра 2-й половине 17—18 вв.– драматурги Х. де Эспиноса Медрано, П. де Перальта Барнуэво, актриса М. Вильегас, в 19 в.– драматурги М. Монклоа-и-Коваррубиас, Ф. Пардо-и-Альяга. В комедиях драматурга 19 в. М. А. Сегуры, ставившихся в театрах «Колисео де комедия», «Комедия насьональ», «Принсипаль», выступали видные перуанские актёры Т. Миранда, Э. Перес и др. С конца 1940-х гг. лучшие работы драматургов и режиссёров характеризуются патриотизмом, глубиной социального содержания, поисками новых путей развития театрального искусства. Большое распространение получили университетские и др. любительские и полупрофессиональные труппы. В 60-х – начале 70-х гг. в разных городах проводятся театральные фестивали. Ставятся пьесы перуанских драматургов Х. Риоса, С. Саласара Бонди, Б. Роки Рея, Э. Солари Суэйна, Х. Ортеги, Х. Гонсало. В. Савалы, А. Алегрии. Бо'льшая часть театральных зданий и трупп находится в Лиме, в том числе Театр М. А. Сегуры, «Ла кабанья», труппа Ассоциации актёров-любителей. Среди актёров известны: Л. Арриета, А. Пуро, Э. Саморано, П. Андреу, Э. Травеси, Х. Веласкес, Л. Ирурита, Д. Паредес. Центр подготовки кадров для театра – Национальный институт драматического искусства в Лиме.
В. Б. Оводов.
XVII. Кино
Первые киносъёмки осуществлены в 1913. Становление национальной кинематографии началось с середины 30-х гг., когда была организована первая кинофирма в Лиме. Перуанское кино получило известность благодаря фильмам режиссера А. Роблеса Годоя «В сельве нет звёзд» (премия на Международном кинофестивале в Москве, 1967), «Зелёная стена» (1969), «Мираж» (1973) и др. В документальных фильмах Х. Уако, С. Вильянуэвы, Э. Нисимаи, Э. Чамби получают отражение острые социальные проблемы жизни индейцев. Среди киноактёров П.: О. Монтеско, Х. Монторо, Х. Мохика, Э. Годой, Л. Альварес, И. Кирос, Г. Марин, Л. Вальдес, С. Рива, Р. Мартин. В 1972 было выпущено 3 художественных фильма, работало 450 кинотеатров. Издаётся киножурнал «Hablemos de cine».
Перу. Полиметаллический комбинат в г. Ороя.
Крутой обрывистый участок Тихоокеанского побережья к югу от Лимы.
Долина в Кордильере близ г. Уануко.
Перу. Завод по производству рыбной муки.
Древнее искусство. Каменный рельеф на карнизе храма «Кастильо» в Чавин-де-Уантаре. 7—5 вв. до н. э.
Перу. Сахарный завод близ г. Трухильо.
Х. Хиль де Кастро. Портрет С. Боливара. 1825. Национальный музей Республики. Лима.
Государственный герб Перу.
Перу. Ламы на пастбище.
Ф. Ласо. «Индеец-гончар». Середина 19 в. Муниципальная пинакотека. Лима.
Древнее искусство. Керамический портретный сосуд. 1—8 вв. Частное собрание.
Плоскогорье Пуна.
Перу. Древнее искусство 15—16 вв. Стены и лестницы Мачу-Пикчу.
Перу. Сухие ущелья (кебрадас) на западных склонах Западной Кордильеры.
Перу. Сбор длинноволокнистого хлопка (сорт «тангис») в деп. Ика.
Перу. Х. Б. Эхидиано и др. Церковь Ла Компаньия в Куско. 1651—68.
Перу. Древнее искусство 15—16 вв. «Обсерватория» в Мачу-Пикчу.
П. де Ногера, М. Алонсо де Меса, Л. Ортис де Варгас. Рельеф на скамьях хора собора в Лиме. Дерево. 1624—26. Фрагмент.
Перу.
Деревянный сосуд («керо») в виде головы ягуара.
Перу. Вид города Икитос.
Перу. Церковь в Сан-Херонимо. 1572.
Перу. Особняк в «неоперуанском стиле» в Оррантии. 1920-е гг.
Х. Сабогаль. «Индеец уанка». Гравюра на дереве.
Х. Рока Рей. Памятник в Трухильо. 1956. Фрагмент.
Перу. Железная решётка окна в патио дома графа де Фуэнте Гонсалес в Лиме. 18 в.
Обработка земли в высокогорной зоне Анд (департамент Анкаш) близ г. Каруас.
Озеро Титикака.
Вулкан Мисти.
Перу. Экономическая карта.
Перу. Вид города Куско.
«Архангел Михаил». Живопись школы Куско. 2-я половина 17 в. Церковь Сан-Педро. Сепита.
Перу. Вид города Андауайлас.
Поля к северу от г. Ика.
Перу. Медный рудник Токепала.
Перу. Древнее искусство 15—16 вв. «Купальня инков» в Тампу-Мачае.
Древнее искусство Перу. Керамический расписной сосуд. Культура Наска. Линден-музей. Штутгарт.
Перу. Нефтеперерабатывающий завод в г. Талара.
Перу. Вид города Лима.
Перу. Массовый митинг в поддержку мероприятий, проводимых правительством. Лима. Январь 1974.
Флаг государственный. Перу.
Перу. Х. де Лара. Церковь Ла Мерсед в Лиме. 1697—1704.
Х. Сабогаль. «Индианка уанка». 1938.
Древнее искусство Перу. Портретный керамический сосуд. Культура Мочика. Собрание Н. Каммингса. Чикаго.
Перу. Церковь Санта-Крус в Хули. После 1750. Портал баптистерия. Фрагмент.
Перу. Поля на склонах Анд в долине р. Тарма.
Древнее искусство Перу. Погребальная мантия из Паракаса (фрагмент). Бруклинский музей. Нью-Йорк.
Древнее искусство. Серебряная фигурка ламы. 15—16 вв.
Перу. Э. Сеоане Рос. Жилой дом «Насаренас» в Лиме. 1952—54.
Перуанская вишня
Перуа'нская ви'шня, многолетнее травянистое растение; то же, что физалис перуанский.
Перуанская впадина
Перуа'нская впа'дина, глубоководный жёлоб в восточной части Тихого океана. Вытянут вдоль материка Южная Америка примерно на 1500 км . Восточный склон значительно круче и выше, чем западный. Дно жёлоба местами плоское. Максимальная глубина 6601 м .
Перуанская коммунистическая партия
Перуа'нская коммунисти'ческая па'ртия (ПКП; Partido Comunista Peruano), создана в 1928 на базе действовавших в стране коммунистических групп, до 1930 называлась Социалистическая партия Перу. Основателем и идейным руководителем ПКП был Х. К. Мариатеги . В 1935 ПКП принята в Коминтерн. Несмотря на тяжёлые условия подполья, вела работу по сплочению трудящихся, организовала антифашистское движение, провела кампанию солидарности с республикой Испанией (1936—39). В 1940—42 партия пережила серьёзный внутренний кризис, вызванный предательством Э. Равинеса, в то время генерального секретаря ПКП, и его группы. Во время 2-й мировой войны 1939—45 и после неё, в условиях подъёма рабочего и национально-освободительного движения в стране, партия укрепила влияние в массах и добилась легальности. На 3-м съезде (1948) была принята Программа ПКП. К этому времени в её рядах насчитывалось свыше 40 тыс. членов. В период диктатуры М. Одриа (1948—56) ПКП была поставлена вне закона, подверглась жестоким преследованиям, многие коммунисты были убиты или арестованы. Произошёл отлив из партии неустойчивых элементов, возникли группировки и фракции, что привело к внутрипартийной борьбе. Тем не менее ПКП сыграла руководящую роль в народном восстании г. Арекипа (1950) и в массовом забастовочном движении 1954—55. После 1956 партия, получившая возможность действовать легально, заметно активизировала свою работу. В 1959 под руководством ПКП развернулось движение солидарности с Кубинской революцией. В 1960 деятельность ПКП была запрещена. 4-й съезд ПКП (1962) принял устав и поставил задачу создания союза рабочих и крестьян как основы блока демократических сил страны. В начале 1963 ПКП вновь подверглась репрессиям, было арестовано около 1000 коммунистов, в том числе её руководители Акоста Салас и Х. дель Прадо Чавес. В этих условиях группа раскольников, возглавляемая Х. Сотомайором и С. Паредесом, попыталась захватить руководящие посты в партии и оторвать её от международного коммунистического движения. В январе 1964 раскольники были исключены из ПКП. Пленум ЦК ПКП (август 1965) призвал коммунистов и весь народ «правильно использовать все формы борьбы», подчеркнул значение развернувшегося летом в ряде районов Перу партизанского движения и отметил, что главной задачей момента является борьба за демократические права и свободы, 5-я Национальная конференция (июль 1966) приняла решения, содействующие росту влияния ПКП среди трудящихся и учащейся молодёжи. ПКП выступила в поддержку антиимпериалистической и антиолигархической линии Революционного правительства вооруженных сил, которое пришло к власти в октябре 1968, и, выйдя из подполья, стала мобилизовывать массы на активное участие в осуществляемых правительством социально-экономических преобразованиях, 5-й съезд ПКП (1969) выдвинул конкретную программу защиты антиимпериалистических и антиолигархических завоеваний перуанского народа. Пленум ЦК ПКП (сентябрь 1972) подчеркнул, что проводимые правительством социально-экономические преобразования по своему характеру из национально-патриотических превратились в антиимпериалистические и антиолигархические, 6-й съезд ПКП (1973) принял новую программу и подтвердил линию партии на поддержку патриотического курса Революционного правительства вооруженных сил и на дальнейшее сплочение рабочего класса, крестьянства, всего народа в целях углубления революционного процесса.
Делегации ПКП участвовали в работе международных Совещаний коммунистических и рабочих партий 1957, 1960, 1969 (Москва). ПКП одобрила принятые этими совещаниями документы.
ПКП, согласно уставу, строится на принципах демократического централизма. Высший орган партии – съезд, между съездами – ЦК, избирающий из своего состава Политкомиссию и Секретариат. Генеральный секретарь ЦК ПКП – Х. дель Прадо Чавес. ЦО партии – газета «Унидад» («Unidad»).
Съезды Перуанской коммунистической партии: 1-й съезд – 1942, г. Чосика; 2-й съезд – март 1946, Лима; 3-й съезд – 1948, Лима; 4-й съезд – август – сентябрь 1962, Лима; 5-й съезд – март 1969, Лима; 6-й съезд – ноябрь 1973, близ Лимы.
Источн. и лит.: Мариатеги Х. К., Семь очерков истолкования перуанской действительности, [пер. с исп.], М., 1963; Conclusiones у resoluciones del V Congreso del Partido Comunista Peruano, Lima,1969.
В. Е. Тихменев.
