Текст книги "Макс Вебер: жизнь на рубеже эпох"
Автор книги: Юрген Каубе
сообщить о нарушении
Текущая страница: 31 (всего у книги 31 страниц)
512
Кóмма (греч. κόμμα – отрезок) в теории музыки – общее название для микроинтервалов величиной около 1/7–1/10 целого тона, возникающих, как правило, при сопоставлении однотипных интервалов в различных музыкальных строях. – Примеч. пер.
513
«Ты любишь…», письмо Эльзы Яффе Альфреду Веберу от 07.01.1910, цит. по: MWG II/6, S. 367; «едва ли не…», письмо Макса Вебера Марианне Вебер от 20.01.1910, MWG II/6, S. 373.
514
Письмо Марианны Вебер Хелене Вебер от 12.12.1909, цит. по: R, S. 553.
515
LB, S. 475.
516
Ebd., S. 462.
517
Green: Else und Frieda, S. 234.
518
О том, как Вебер старался не встречаться с Эльзой Яффе, см. MWG II/8, S. 186, 594, 597, 6о8; «В этом мире…», LB, S. 391.
519
См. ср. об этом: Lepsius: “Mina Toblcr, die Freundin Max Webers“; R, S. 564–572.
520
«физически…», MWG II/7, S. 130; «мне снова…», цит. по: R, S. 568; «культа Вебера», Lepsius: “Mina Tobler, die Freundin Max Webers”, S. 77.
521
Цит. no: Baumgarten: Max Weber, S. 483.
522
Письмо Макса Вебера Хелене Вебер от 14.08.1912, MWG II/7, S. 643.
523
«бестелесная музыка», устное высказывание Вебера, записанное Хонигсхаймом: Honigsheim: Erinnerungen an Max Weber in Heidelberg”, S. 248; GARS, S. 555; «начисто лишен…», письмо Фердинанду Теннису от 19.2.1909, MWG II/6, S. 63–66, здесь S. 65.
524
Маленький Кон (der kleine Kohn) – антисемитский типаж еврея, персонаж карикатур и песен в Германии времен правления кайзера Вильгельма II. Фамилия Кон была очень распространенной среди европейских евреев. – Примеч. пер.
525
Hornbostel: “Die Probleme der vergleichenden Musikwissenschaft”, in Zeitschrift der Internationalen Musikgesellschaft 7 (1905/6), S. S. 97, цит. по: Weber: “Die rationalen und soziologischen Grundlagen der Musik”, in MWG I/14, S. 150.
526
MWG I/14, S. 188.
527
Verhandlungen des Ersten Deutschen Soziologentages, Sombart: S. 73 und Weber: S. 98.
528
воображаемые сообщества (англ.). – Примеч. пер.
529
Barth: “Die Nationalität in ihrer soziologischen Bedeutungw, S. 47.
530
MWG II/7–2, S. 709.
531
MWG II/6, S. 715. Руге многого достиг на этом поприще: в июле 1920 года его лишили права преподавать по причине антисемитских высказываний в адрес университетских преподавателей, вскоре после этого он стал членом добровольческого корпуса, вместе с Генрихом Гиммлером основал издательство, в 1933 году со второго захода был принят в НСДАП, получил должность архивариуса, написал статью о средневековой «охоте на ведьм» как о результате сговора католической церкви с евреями.
532
Braun: Frauenarbeit und Hauswirtschaft, Berlin 1901, S. 21. Cp. Meurer: Marianne Weber, S. 282. О развитии этого конфликта см.: Obst: Ein Heidelberger Professorenstreit; von Olenhusen: “Ehre, Ansehen, Frauenrechte“; Weischenberg: Max Weber und die Entzauberung der Mdien.
533
Так впоследствии Вебер резюмирует суть происходящего, см. письмо Макса Вебера Фридриху Бланку от 13.12.1910, MWG II/6, S. 721 и далее; «поэтому если…», письмо Макса Вебера Арнольду Руге от 13.12.1910, Ebd., S. 715 (716).
534
Письмо Фридриху Бланку, Ebd., S. 746; «отхлестать…», MWG II/7–1, S. 48.
535
MWG II/6, S. 722.
536
Нем.: “Alt Heidelberg, du Feine” – первая строчка студенческой песни на стихи Йозефа Виктора фон Шеффеля. – Примеч. пер.
537
Jaspers: Мах Weber, S. 78.
538
«народный трибун», цит. по: R, S. 639; «оба они…», LB, S. 445.
539
РЕ-К, S. 81.
540
GARS I, S. 191; РЕ-К, S. 101.
541
РЕ-К, S. 107.
542
Хотя, по сути, для этого были причины, например, тот факт, что на историческом конгрессе 1906 года Вебер попросил Трёльча прочитать тезисы его доклада, так как тот, будучи теологом, лучше владел материалом, связанным с его главной идеей; свое выступление Трёльч, со своей стороны, предварил замечанием о том, что именно Вебер должен был бы читать этот доклад.
543
РЕ-К, S. 149–187.
544
Ebd., S. 241.
545
Ebd., S. 324, 326.
546
MWG II/8, S. 126 и далее.
547
MWG II/6, W. 721.
548
MWG II/8, S. 401.
549
Philippovich: “Über das Wesen der volkswirtschaftlichen Produktivität”, S. 353; «по всей видимости…», S. 416; «материальная…», WG, S. 45.
550
Elias: Studien über die Deutschen, S. 71; cp. WG, S. 186: «по–прежнему остается фактом, что для офицера в Германии готовность принять вызов на дуэль, несмотря на их уголовное преследование, и сегодня остается правовой обязанностью перед государством, ибо с ее отсутствием связаны правовые последствия государственной важности».
551
MWG II/7–1, S. 349–351.
552
WG, S. 122.
553
«экономически…», Мах Weber: “Wahlrecht und Demokratie in Deutschland” (1917), in GPS, S. 272; «тот, кто может…», Max Weber: Die Lage der Landarbeiter im ostelbischen Deutschland (1892), in MWG I/3, S. 918; «наполовину…», Max Weber: “Stellungnahme zur Flottenumfrage der Allgemeinen Zeitung” (1898), in GPS, S. 31. Cp. Torp: Max Weber und die preußischen Junker, S. 38–61.
554
Все, что современному читателю нужно знать о Георге и его круге как о социальных феноменах, можно найти в: Breuer: Ästhetischer Fundamentalismus; Karlauf: Stefan George und Raulff: Kreis ohne Meister.
555
Simmel: “Stefan George”, S. 26, 31. О современной теории определения чувств в эстетическом произведении см.: Baensch: “Kunst und Gefühl”, S. 1–28.
556
О пророке как содержании религии cp.: Breuer: “Das Syndikat der Seelen”, S. 338; «Повседневность…», письмо Гертруды Зиммель Софии Риккерт от 28.12.1908, цит. по: Boehringer: Mein Bild von Stefan George, S. 86.
557
Письмо Макса Вебера Марии Баум от 11.11.1910, MWG II/6, S. 559-563·
558
См. об этом споре: Sohm: “Wesen und Ursprung des Katholizismus”; von Harnack: Entstehung und Entwicklung der Kirchenverfassung und des Kirchenrechts. Хороший обзор можно найти в: Kroll: “Max Webers Idealtypus der charismatischen Herrschaft”.
559
Harnack: Dogmengeschichte, S. 85–95; Sohm: Kirchenrecht, S. 26, 209, 100; Sohm: Kirchengeschichte im Grundriß, S. 26–34, где очень доступно изложена суть лютеранского учения.
560
Об этом «спиритуалистическом искажении» см.: Breuer: Мах Webers Herrschaftssoziologie, S. 20, а также о харизматическом господстве S. 33–67.
561
Marrett: The threshold of religion; L6vy-Bruhl: Les functions mentales dans les soci6tes inferieres.
562
Четкое изложение этих и других вопросов, оставленных Вебером без ответа, см. в: Blau: Exchange and Power in Social Life, S. 200–223.
563
GARS III, S. 220.
564
WuG, S. 141.
565
святой Штефан (нем.). В то же время это прозвище является аллюзией на самую старую пивоварню в Германии (Weihenstephan) и ее продукцию. – Примеч. пер.
566
Ebd., S. 129.
567
О его становлении как ученого см. Genett: Der Fremde im Kriege.
568
Michels: Die Grenzen der Gwschlechtsmoral, S. 133–145 («бесхребетность» Ebd., S. 138).
569
«Вы едете…», письмо Роберту Михельсу от 12.05.1909, MWG II/6, S. 124; «склонность к…», Michels: “Zur Soziologie der Boheme”, S. 804; «сравнительной науке…», Michels: Die Grenzen der Geschlechtsmoral. Prolegomena, Gedanken und Untersuchungen, München 1911, S. 33–54; «Жена…», Ebd., S. 177; «Ну и, конечно…», письмо Марианне Вебер от 22.04.1911, MWG II/7–2, S. 200.
570
См. об этом Ebd., S. 323–330; Michels: “Die deutsche Sozialdemokratie”, S. 539.
571
О профессиональных партийных работниках см. Ebd., S. 543; о Жане Жоресе в: Michels: “Die deutsche Sozialdemokratie im internationalen Verbände. Eine kritische Untersuchung”, цит. по: Michels: Soziale Bewegungen zwischen Dynamik und Erstarrung, S. 152.
572
GPS, S. 348.
573
«цезаристский…», GPS, S. 393; «эмоционализация», cp. GPS, S. 404; о том, как Вебер изменил свое отношение к этому тезису, см.: Breuer: “Das Charisma des Führers”, S. 144–175.
574
Перечень возражений против соединения целерациональности и приказного господства см. в: Luhmann: “Zweck–Herrschaft–System”, S. 91.
575
GPS, S. 517.
576
В экономической психологии этим термином принято обозначать рутинный подход к работе, не допускающий самокритики и возможностей изменений. – Примеч. пер.
577
«оболочке…», WuG, S. 835; «словно отарой…», Ebd., S. 64; «специалисты…», GARS I, S. 204.
578
Michels: Probleme der Sozialphilosophie, S. 17–26, 38.
579
GASS, S. 504.
580
Маркс К., Энгельс Ф. Манифест коммунистической партии// Маркс К., Энгельс Ф. Собрание сочинений. Т. 4. С. 425.
581
Lukäcs: “Was ist orthodoxer Marxismus?”, S. 39, 49–50.
582
Маркс К., Энгельс Ф. Манифест… Т. 4. С. 427.
583
LB, S. 342.
584
Stepun: Vergangenes und Unvergängliches, S. 138.
585
Lukäcs: Theorie des Romans, S. 168.
586
LB, S. 474.
587
Мах Weber: “Zur Lage der bürgerlichen Demokratie in Rußland”, in GPS, S. 43, 63.
588
“Zur Lage”, GPS, S. 56.
589
«лукавое…», цит. по: Мах Weber: “Russlands Übergang zum Scheinkonstitutionalismus”, in GPS, S. 84, «подлинно…», Ebd., S. 107, «лукавое…», Ebd., S. 109; «святое…», GPS, S. 39, «страстное…», Ebd., S. 98; «это непрерывное…», Ebd., S. 109.
590
«хроники», GPS, S. юб; «настало время…», Ebd., S. 65; «благодаря им…», Ebd.
591
Weber: “Russlands Übergang zur Scheindemokratie” (April 1917), in GPS, S. 197–215.
592
Характерным примером могут служить работы экономиста, социал–демократа Иоганна Пленге. См. Plenge: Die Revolutionierung der Revolutionäre, Leipzig 1918, S. 33 и далее, а также: Plenge: Zur Vertiefung des Sozialismus, Leipzig 1919, S. 38–39.
593
Weber: “Der Sozialismus”, GASS, S. 492–518; «в этом случае…», Ebd., S. 504.
594
Ср., например: Kautsky: Die historische Leistung von Karl Marx, S. 27–30.
595
GASS, S. 513.
596
«романтике…» и «сейчас…», Ebd., S. 514.
597
Вебер приводит в качестве примера сообщества буддистских нищенствующих монахов, WuG, S. 663.
598
MWG I/16, S. 365.
599
См. об этом: Breuer: “Die Organisation als Held”, S. 94–101.
600
GARS I, S. 261.
601
GPS, S. 39.
602
WuG, S. 726.
603
Lenin, Werke, S. 25, S. 502, цит. по: Breuer: “Die Organisation als Held”, S. 103.
604
Пребенда – доходы и имущество, предоставляемые католическому духовенству за исполнение обязанностей, связанных с занимаемой должностью. – Примеч. пер.
605
Simmel: “Soziologie der Geselligkeit”.
606
Зиммель Г. Как возможно общество?//Теоретическая социология: Антология: в 2 ч. / пер. с англ., фр., нем., ит. Сост. и общ. ред. С. П. Баньковской. М.: Книжный дом «Университет», 2002. Ч. 1. С. 424.
607
Мах Weber: “Geschäftsbericht", in Verhandlungen, S. 39–62.
608
«ценностному кумиру», Troeltsch: Gesammelte Schriften, Bd. 3, S. 61; «в область…» Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма. С. 207; «человек…». Verhandlungen, S. 57.
609
“Der Sinn der
610
WL, S. 433.
611
«о сатанинской…», GARS II, S. 490; «практический рациона лизм», Ebd., S. 440.
612
«правящего слоя», GARS II, S. 16; «магической дистанции», Ebd., S. 36; «часом зачатья», S. 40.
613
WG, S. 535.
614
GARS I, S. 539.
615
Bendix: Мах Weber, S. 76; «взрастить», GARS III, S. 238.
616
“Zwischenbetrachtung” GARS I, S. 536–573; «целостном человечестве», Ebd., S. 263.
617
«самой мощной…», GARS I, S. 556; «холодной костяной…», Ebd., S. 561.
618
GARS I, S. 1–16.
619
«возникновение…», Ebd., S. 10.
620
«В этом…», Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма. С. 143; «Второе Пробуждение», ср. Bloom: The American Religion; Butler: Awash in a Sea of Faith.
621
Ссылки на исследования магии в древнем Израиле см. в: Breuer: Magie – Religion – Entzauberung, S. 29 и далее.
622
О протестантском учении о ведьмах, в частности о Беккере и Шпее, см.: Kittsteiner: Die Stabilisierungsmoderne, S. 137–177.
623
«У меня…», письмо Макса Вебера Карлу Ольденбергу от 28.08.1914, MWG II/8, S. 782. Последующие цитаты: Ebd., S. 787 (письмо Зибеку), S. 799 (письмо Теннису); «чувство единства», GARS I, S. 548, и письмо Макса Веберу Хелене Вебер от 04.09.1915, MWG II/9, S. 116. Письмо Вебера Ласку от 17.06.1915, Ebd., S. 56 и далее.
624
«Кто получает…» и «исторический долг», в: Weber: “Zwischen zwei Gesetzen”, in GPS, S. 144.
625
Все цитаты из: Мах Weber: “Abschließender Erfahrungsbericht über die Lazarettverwaltung” in MWG I/15, S. 32–48. Cp. также LB, S. 545–560.
626
Cp. Kellermann (Hrsg.): Der Krieg der Geister.
627
Sombart: Händler und Helden, там «Война Ницше», S. 53, об английской свободе S. 21 и о «патенте» на Реформацию S. 49.
628
Simmel: “Deutschlands innere Wandlung”, S. 13.
629
Troeltsch: Die Ideen von 1914, S. 48; «Милитаризм…», Troeltsch: Unser Volksheer, S. 16.
630
«Последние дни человечества» – название сатирической драмы австрийского писателя Карла Крауса, написанной им во время Первой мировой войны и во многом построенной на актуальных материалах европейских газет. – Примеч. пер.
631
«час…», LB, S. 526; «наивысшей…», Ebd., S. 529; «семена будущего», Ebd., S. 535.
632
«сенегальские негры…», письмо Роберту Михельсу от 20.06. 1916, MWG II/9, S. 66; ср. GPS, S. 214. Гурки – непальские солдаты на службе в английской армии. «Еще год назад…», письмо Мине Тоблер от 30.08.1915, Ebd., S. 113; «какой–то иностранец…», письмо Михельсу от 09.09.1915, Ebd., S. 135; письмо Зомбарту от 30.07.1915, Ebd., S. 79–81.
633
Письмо Фридриху Науману от 02.11.1915, MWG II/9, S. 158.
634
GPS, S. 159.
635
MWG I/15, S. 651.
636
«национально–культурная общность», GPS, S. 174. «Единственная…», Ebd., S. 218; «раздел мира», Ebd., S. 143.
637
Leon Daudet: Contre l'esprit allemand. De Kant ä Krupp, Paris 1915, S. 39 и далее.
638
MWG I/15, S. 667.
639
Naumann: Mitteleurupa.
640
Mommsen: Max WEber und die deutsche Politik 1890–1920, S. 222–241, прежде всего S. 237, примечание 2. Ср. письмо Вебера Францу Ойленбургу от 14.03.1916, MWG II/9, S. 340.
641
Weber: Wahlrecht und Demokratie in Deutschland (Dezember 1917), GPS, S. 246; «В сохранении…», Ebd., S. 251; о сословном государстве Ebd., S. 263.
642
от Inzucht (нем.) – скрещивание близкородственных форм в пределах одной популяции. – Примеч. пер.
643
Все цитаты Ebd., S. 272–281.
644
Ebd., S. 284.
645
Breuer: “Das Charisma der Nation”.
646
«за честь…», in “Zwischen zwei Gesetzen” (Februar 1916), in GPS, S. 144; «честь нации», in “Deutschland unter den europäischen Weltmächten” (1916), Ebd., S. 176; «вопрос политического…», in “Ein Wahlrechtsnotgesetz des Reichs” (28.3.17), Ebd., S. 196; «власть…», Ebd., S. 176; «интересы и честь Германии», n “Die Lehren der deutschen Kanzlerkrisis” (07.09.1917), Ebd., S. 217; «что война…», in “Die siebente deutsche Kriegsanleihe” (18.09.1917), Ebd., S. 226.
647
Weber: “Wahlrecht und Demokratie in Deutschland”, in GPS, S. 291.
648
GPS, S. 363.
649
Вот почти случайная подборка публикаций за один–единственный год, иллюстрирующая «насыщенность» духа эпохи: Освальд Шпенглер «Пруссачество и социализм», Мюнхен, 1919; Иоганн Пленге «В защиту социализма», Лейпциг, 1919; Генрих фон Гляйхен «Чиновник в роли вождя» (1919/1920), Heft 4, 19–26; Карл Барт «Послание к римлянам», Мюнхен, 1919; Густав Вейнекен «Борьба за молодежь», Йена, 1919; Карл Ясперс «Психология мировоззрений», Берлин, 1919; Вальтер Ратенау «Новое общество» и «Новое государство», Берлин, 1919; Лукач «Что такое ортодоксальный марксизм?»; Карл Шмит «Политическая романтика», Берлин, 1919.
650
Meinecke: “Drei Generationen deutscher Gelehrtenpolitik”. Отсылку к Майнеке, а также его цитату см. в: Schiera: Laboratorium der bürgerlichen Welt, S. 97.
651
Toller: Eine Jugend in Deutschland, S. 57; Heidler: Der Verleger Eugen Diederichs und seine Welt, S. 48.
652
Письмо Мине Тоблер от 02.06.1917, MWG II/9, S. 655.
653
Toller: Eine Jugend in Deutschland, S. 57; Tagungsprotokoll in MWG I/15, S. 701–707; «не политика…», Ebd., S. 707.
654
Wandervogel (нем.) – перелетная птица. – Примеч. пер.
655
Schwab: “Beruf und Jugend”, S. 104; Alfred Weber: Religion und Kultur, S. 333. Cp. MWG I/17, S. 54; Schluchten “Handeln und Entsagen”, S. 284.
656
Мах Weber: “Wissenschaft als Beruf”, in WL, S. 582–588.
657
Eulenburg: Der “akademische Nachwuchs”, S. 8–13.
658
WL, S. 585.
659
О предпосылках единства исследования и преподавания см. речь теолога и философа Эдуарда Целлера «Об академическом преподавании и обучении», прочитанную им в Берлинском университете в 1879 году, незадолго до того, как там стал учиться Вебер. Zeller: “Über akademisches Lehren und Lernen”, S. 90; см. на эту тему также: Stichweh: “Die Einheit von Lehre und Forschung“; «конкуренции за студентов», WL, S. 586.
660
Blumenberg: Die Sorge geht über den Fluß, S. 75.
661
Витгенштейн. Логико–философский трактат. 6:52; Вебер М. Наука как призвание и профессия // Вебер М. Избранные произведения / пер. с нем. А. Ф. Филиппова, П. П. Гайденко. М.: Прогресс, 1990. С. 707–735. Трактат Витгенштейна был опубликован в 1921 году, однако рукопись была написана во время Первой мировой войны и полностью завершена к 1918 году.
662
Dumont: Homo Hierarchicus, S. 239–245.
663
Cp. Stichweh: “Bildung, Individualität und die kulturelle Legitimation von Spezialisierung”, S. 223.
664
«Мы можем…», Вебер М. Наука как призвание и профессия // Вебер М. Избранные произведения / пер. с нем. А. Ф. Филиппова, П. П. Гайденко. М.: Прогресс, 1990. С. 731; «обставить…», Ebd., S. 734.
665
Schumpeter: Das Wesen und der Hauptinhalt der theoretischen Nationalökonomie, S. 7; «парадоксальными заявлениями», письмо Карлу Грюнбергу, июнь 1918, MWG II/10-1, S. 178; дальнейшее изложение событий см. в: Somary: Erinnerungen, S. 170–172. В письмах Вебера эта встреча никак не отражена.
666
GPS, S. 563; Somary: Erinnerungen, S. 148.
667
Hamburg–Amerikanische Paketfahrt–Aktiengesellschaft (сокращенно – HAPAG) – Акционерное общество торгового судоходства Гамбург–Америка. – Примеч. пер.
668
GPS, S. 152; Somary: Erinnerungen, S. 150. Небезынтересен в этом отношении таинственный разговор Зомари с первым генерал–квартирмейстером штаба Эрихом Людендорфом в начале лета 1917 года, в ходе которого тот утверждал, что Америка «лишь через много лет будет иметь настоящую армию» (S. 159).
669
GARS I, S. 553; GARS И, S. 193; WL, S. 505; GPS, S. 539; письмо Роберту Михельсу от 04.08.1908, MWG I/5, S. 615.
670
Дальнейшую дифференциацию этих двух видов этики см. у Шлюхтера. Schluchten Religion und Lebensführung, 165–332.
671
«позоре», письмо Отто Крузиусу от 26.12.1918, MWG II/10-1, S. 389; «мучительно…» письмо Эльзе Яффе от 12.11.1918, Ebd., S. 296; «стойкость», письмо Отто Крузиусу от 26.12. 1918, цит. по LB, S. 649; «Мы сделаем…», письмо Отто Крузиусу от 24.11.1918, MWG II/10-1, S. 321; «несуразным балаганом», письмо Мине Тоблер от 15.11.1918, Ebd., S. 307; «омерзительным…», письмо Гансу Груле от 13.12.1918, Ebd., S. 355; «своего рода…», письмо Хелене Вебер от 19.11.1918, Ebd., S. 310.
672
«это превращение…», письмо Мине Тоблер от 04.12.1918, MWG II/10-1, S. 337; «народом–парией…», MWG I/15, S. 419.
673
Письмо Марианне Вебер от 10.12.1918, Ebd., S. 351.
674
«люди с сугубо…», GPS, S. 485; «Вражеские…», Ebd., S. 484.
675
MWG II/10-1, S. 381.
676
Mommsen: Мах Weber und die deutsche Politik, S. 301.
677
Письмо Карлу Петерсену от 14.04.1920, MWG II/10–2, S. 986.
678
«политические марионетки» и «вколачивают…», GPS, S. 26; «политики чувств», Ebd., S. 159.
679
В нем. языке Beruf (профессия) и berufen (призван) – однокоренные слова. Понятийная пара «профессия / призвание» (Beruf / Berufung) неоднократно встречается в работах Вебера. См. ниже. – Примеч. пер.
680
Огонь всегда стремится ввысь, / Все за собой увлекая, все превращая в огонь, / Но сам под конец превращается в пепел, / Они же [влюбленные] воспламенять не способны, / Собою огонь им не поддержать, хотя в сердце у них – огонь.
681
Письмо Макса Вебера Эльзе Яффе от 04.03.1919, MWG II/10-1, S. 500.
682
Швабинг – район Мюнхена, излюбленное место проживания богемы. В разное время здесь жили многие знаменитые немецкие (и не только) писатели и художники (Томас и Генрих Манны, Р. М. Рильке, В. Кандинский, Л. Фейхтвангер, С. Георге и многие другие). – Примеч. пер.
683
Письмо Эльзе Яффе от 13.02.1919, Ebd., S. 451.
684
Ebd., S. 26.
685
Образ металлического ошейника впервые встречается в письме от 14.01.1919, Ebd., S. 391; «Эльзы фон Рихт», письмо от 26.02.1919, Ebd., S. 484.
686
Leineweber (нем.) – ткач. Добавляя к своей фамилии Weber еще один корень Leine (лен), Вебер делает акцент на профессионально–сословной принадлежности и этому выражению исторический колорит (так ткачей называли в Средние века). – Примеч. пер.
687
«вассал», письмо Мине Тоблер от 23.07.1917, MWG II/9, S. 720; «абсолютном подчинении», письмо Эльзе Яффе от 18.06.1919, Ebd., S. 649; «кабала», например, письмо к Эльзе Яффе от 12.06.1919, MWG II/10–2, S. 640; “S.S. S.q.b.S.p”, Ebd., письмо от 08.09.1919, S. 764, письмо от 09./10.09.1919, S. 765.
688
Письмо Эльзе Яффе от 25.02.1919, Ebd., S. 483.
689
«следы…», письмо Эльзе Яффе, сентябрь 1919, Ebd., S. 765; «который в столь…» и «даже если…», 04.03.1919, Ebd., S. 495.
690
Ebd., S. 21.
691
Письмо Эльзе Яффе от 23.12.1919, Ebd., S. 410.
692
«дикой кошкой», письмо Эльзе Яффе от 15.01.1919, MWG II/10-1, S. 398.
693
«на любое преступление…», письмо Эльзе Яффе от 15.01.1919, Ebd., S. 395.
694
Письмо Эльзе Яффе от 08.09.1919, MWG II/10–2, S. 767.
695
Права она или нет, это моя страна (англ.). Эта фраза приписывается Стивену Декейтеру (1779–1820), американскому офицеру, национальному герою США, одному из основателей американского военного флота. – Примеч. пер.
696
«превратился ли…», письмо Мине Тоблер от 07.03.1919, Ebd., S. 512; о планах относительно Мюнхена и Нюрнберга см. письмо Эльзе Яффе от 20.12.1918, Ebd., S. 369.
697
Письмо Мине Тоблер от 15.03.1919, Ebd., S. 520 и далее.
698
Перевод с немецкого Г. Снимщиковой. В русском переводе данный пассаж находится во второй главе второй части.
699
«щедро подаренное…», MWG II/10–1, S. 545; «Положение Германии», GPS, S. 157–177; «Он был…», MWG II/10-2, S. 632; «в последний раз…», письмо Мине Тоблер от 01.06.1919, MWG II/10-2, S. 632; «преждевременно…», письмо Мине Тоблер от 10.06.1919, Ebd., S. 638 и от 15.7.1919, Ebd., S. 687.
700
«если верить слухам…», письмо Мине Тоблер от 21.01.1920, Ebd., S. 899; «танцами для молодняка», письмо Эльзе Яффе от 11.11.1919, Ebd., S. 835 и примечание 2; «Житель…», письмо Мине Тоблер от 03.03.1920, Ebd., S. 943; «испортить людям…», письмо Мине Тоблер от 03.01.1920, Ebd., S. 877; «Что и говорить…», письмо Эльзе Яффе от 12.11.1918, MWG II/10-1, S. 297; «маленьким евреем», письмо Мине Тоблер от 15.11.1918, Ebd., S. 307.
701
Письмо Эриху Людендорфу от 14.05.1919, Ebd., S. 605–609.
702
Начиная с «Он все еще…» и до «тогда то, что было сказано…» все цитаты из: “Eine Unterredung mit Erich Ludendorff”, MWG I/16, S. 545–552.
703
Изложение описываемых ниже событий см. в: Grossmann: Der Hochverräter Ernst Toller; Frühwald / Spalek: Der Fall Toller.
704
“Zeugenaussage im Prozeß gegen Ernst Toller”, MWG I/16, S. 489. Выступление «литератора» Вебера приводится в: Frühwald / Spalek: Der Fall Toller, S. 80.
705
Письмо Вольфганга Гейне генералу Эрнсту фон Офену от 07.06.1919, полностью приводится в: Grossmann: Der Hochverräter Ernst Toller, S. 19. Генерал фон Офен руководил военными действиями, которые в конечном итоге привели к поражению Баварской Советской Республики.
706
Ebd., S. 36.
707
См. об этом: Kershaw: Hitler, S. 181–184; Tyrell: Vom “Trommler”zum “Führer”, S. 22.
708
“Sachliche (angeblich «politische») Bemerkungen am 19.1 ”, MWG I/16, S. 273.
709
Письмо Вебера Йозефу фон Лукачу от 09.01.1920, MWG II/10–2, S. 883.
710
MWG II/10–2, S. 920, Anm. 18.
711
Письмо Мине Тоблер от 03.01.1920, MWG II/10–2, S. 878.
712
Это название должно заставить задуматься всех тех, кто утверждает, будто Вебер хотел создать социологию без понятия общества. Что же, если не общество, должна была изучать эта наука?
713
Письмо Мине Тоблер, MWG II/10-2, S. 879.
714
Письмо Мине Тоблер от 15.01.1920, Ebd., S. 891 и от 25.10.1919, Ebd., S. 824: «Вещи, которыми мне не очень хочется заниматься в настоящее время».
715
На это указывает Коллинз в своей статье. Collins: “Weber's Last Theory of Capitalism”, S. 925–942.
716
Альменда – земельные угодья, находящиеся в общинном пользовании. – Примеч. пер.
717
Weber: Wirtschaftsgeschichte, Berlin 2011, S. 43, 58, 61–68.
718
Ebd., S. 251.
719
Концепцию, согласно которой ни один из факторов не предопределил развитие капитализма «как таковой», см. также в: Ebd., S. 252. О значении науки см. S. 275; о римском праве см. S. 302; о жажде наживы см. S. 313; о «демократизации роскоши» и «решающем повороте» см. S. 278. Вебер называет еще целый ряд условий, способствовавших развитию капитализма: военные нужды европейских князей (S. 277 и 312), рост населения и приток драгоценных металлов из Америки (S. 311), умеренный климат и благоприятные географические условия в Европе (S. 312).
720
Ebd., S. 312.
721
«От племенного братства к универсальной чуждости»: так эту мысль, явно в продолжение веберовской концепции, сформулировал Бенджамин Нельсон. Эту формулу он сделал подзаголовком своей книги «Идея ростовщичества».
722
Цит. по: Вебер М. История хозяйства // Вебер М. История хозяйства. Город/пер. с нем.; под ред. И. Гревса. М.: Канон–Пресс–Ц; Кучково поле, 2001. С. 328.
723
Ebd. S. 332.
724
Письмо Мине Тоблер от 14.10.1919, MWG II/10-а, S. 817.
725
Письмо Марианне Вебер от 10.04.1916, MWG II/9, S. 382.
726
Письмо Магдалене Науман от 27.08.1919, MWG II/10–2, S. 742.
727
Письмо Генриху Риккерту от 11.01.1916, MWG II/9, S. 253.
728
Письмо Георгу Лукачу, февраль–март 1920, MWG II/10–2, S. 961.
729
Письмо Альвине Мюллер от 14.04.1920, Ebd., S. 981.
730
Письмо Генриху Риккерту от 26.04.1920, Ebd., S. 1040.
731
Письмо Роберту Лифману от 09.03.1920, Ebd., S. 947.
732
von Gierke: Das Wesen der menschlichen Verbände, S. 12; «чисто эмпирическом…», письмо Герману Канторовичу от 28.12.1913, MWG II/8, S. 443.
733
Мах Weber: “Allgemeine Staatslehre und Politik (Staatssoziologie)”, in MWG III/7; «кто верит…», S. 98; «врагом произвола», S. 83; «Гладстон», S. 100; «не слугу», S. 116.
734
Письмо Марианны Вебер Эльзе Яффе от 09.06.1920, MWG II/10-1, S. 31.
735
Allert: “Мах und Marianne Weber”, S. 223.
736
«страсть…», письмо Макса Вебера Мине Тоблер от 15.07.1919, MWG II/10–2, S. 668; «величайшая иррациональная…», Ebd., S. 556.
737
Ebd., S. 563.
738
Гёте И. В. Избирательное сродство // Гёте И. В. Собрание сочинений в 10 томах. Т. 6. Гл. 9 / пер. с нем. А. Федорова. М.: Художественная литература, 1978.
739
Ср. об этом: Benjamin: “Goethes Wahl Verwandschaften”.
740
«Посмотрим…» и все последующие цитаты в: MWG II/10–1, S. 38; “Ultra posse…”, Ebd. и в письме Хелене Вебер от 24.01.1886, JB, S. 199.
741
Kondylis: Der Niedergang der bürgerlichen Denkund Lebensform.
742
Strachey: Eminent Victorians.
743
R, S. 381.
744
Ruperta Carola – историческое название старейшего в Германии Гейдельбергского университета (основан в 1386 году курфюрстом Рупрехтом I). – Примеч. пер.
745
О «служении» Марианны Вебер наследию своего супруга см., например, ее письмо Эльзе Яффе от 06.05.1921, Дит. по: Roth: Edgar Jaff6, Else von Richthofen and Their Children, ; «легенда Гейдельберга», Glöckner: Heidelberger Bilderbuch, S. 100–114; Jaspers: Max Weber. Eine Gedenkrede, S. 39; «живым законом», Glöckner: Heidelberger Bilderbuch, S. 110; «теории в …», Jaspers: Psychologie der Weltanschauungen, S. 68; «умевшим…», Ясперс К. Философская автобиография / пер. с нем. А. В. Перцева // Перцев А. В. Молодой Ясперс: рождение экзистенциализма из пены психиатрии. СПб: Издательство Русской христианской гуманитарной академии, 2012. С. 238.
746
«вывод, что…», «Чему–то ты…» и «благородный нигилизм», Leo Strauss: Natural Right and History, цит. по немецкому изданию: Naturrecht und Geschichte, S. 44, 47, 50.
747
«науки, стремящейся…», WG, S. 1, «пограничный случай…», Ebd., S. 4; письмо Гансу Груле от 08.03.1913, MWG II/5, S. 112 и далее, там же указание на выступление Груле на защите диссертации на тему «Значение симптома в психиатрии».
748
Scaff: Мах Weber in America, S. 214, там же на S. 211–252 обзор истории влияния Вебера на американские социальные науки.
749
Parsons: The Structure of Social Action. Двухтомное издание 1968 года еще больше подчеркивает значение Вебера. Т. 1: Маршалл, Парето, Дюркгейм; т. 2: Вебер.
750
Цит. по: ЭлиотТ. С. Традиция и индивидуальный талант // Элиот Т. С. Назначение поэзии. Статьи о литературе / пер. с англ. Киев: AirLand, 1996. С. 161.
