Текст книги "Цивилизация классического Китая"

Автор книги: Вадим Елисеев

Соавторы: Даниэль (Даниель) Елисеефф (Елисеев)
сообщить о нарушении

Текущая страница: 40 (всего у книги 41 страниц)

Т

Тайпин Гуанцзи (Taiping Guangji)

Сборник чудесных историй, собранных Ли Фаном (925–995), изданный в 981 г.

Тайпин Юйлань (Taiping Yulan)

Энциклопедия, изданная Ли Фаном (925–995) по приказу императора Тайцзуна (976–997) из династии Северная Сун.

Тайцзу (Taizu)

Слово, обозначающее самого древнего известного предка семьи. Посмертный титул, который был дарован правителям из династии Сун (960–976) и династии Цзинь (1115–1123). Все титулы, которые были дарованы основателям династии, ведут свое происхождение от очень древних слов и обозначают различные ветви знатных семей: император чествовал под именем цзу того из своих предков, кто прославился великими делами, а под именем цзун того, кто блистал своими добродетелями… Сын, который породил новую ветвь семьи, назывался цзу – первый из предков; его наследник (старший сын или основной наследник) получал имя цзун или тайцзун.

Тайцзун (Taizong)

Дословный перевод: «тот из предков знатной семьи, кто больше всего прославился своими добродетелями». Посмертный титул, который давался различным правителям: династии Тан (626–649), Сун (976–997) и Цзинь (1123–1135).

Талас

Река в Трансокситании. Арабские и китайские войска в 751 г. сошлись на ее берегах в битве, в результате которой была установлены восточная и западная границы продвижения ислама – Китай.

Тан (Tang)

Название династии, которая правила Китаем с 618 по 907 гг.

Тань Луань (Tanluan)

Родился в 476 г., умер в 542 г. Философ, автор трактата о возрождении в раю – основного текста секты амидаистов «чистой земли» (цинту),которая развивалась в Китае, но стала знаменитой благодаря своему распространению в Японии.

Тао Юаньмин (Тао Yuanming)

Родился в 365 г., умер в 427 г. Поэт, воспевавший сельскую жизнь и хризантемы.

Теммоку

Название, которое японцы дали керамическим коническим чайным чашкам, украшенным радужными брызгами. Название теммоку («глаза неба») происходит от названия китайской горы. Жители, проживавшие у ее подножия, как говорят, использовали чаши подобного стиля для подношения воды в правление династии Сун. Эти чаши сначала производились в Фудзяни, а позднее в провинции Цзянси и Северном Китае в провинции Хэнань. Радужный эффект достигался использованием каленого оксида железа и песчаника с высоким содержанием железа. Основание этих чаш оставалось неокрашенным, верхняя часть богато украшалась, например золотыми нитями.

Тибетцы

Беспокойные соседи империи.

Троецарствие

Эпоха в истории Китая, которая длилась от падения династии Хань (220) до объединения империи под властью династии Цзинь (280).

Тунцзянь ганму (Tong Jian Gangmu)

«Главные устои всеобщего зерцала» – трактат, изданный философом Чжу Си (1130–1200), вслед за «Цзычжи тунцзянь» Сыма Гуана (1019–1086). Произведение Чжу Си, законченное его учеником Чжао Шиюанем, было переиздано в 1707 г. с дополнениями и комментариями под названием «Юйпи тунцзянь ганму»; этот текст аббат Майлья перевел на французский язык до 1735 г., но он был издан в Париже только в 1777–1783 гг.

Туюйхунь (Tuyuhun)

Тибето-монгольский народ, живший в северной части Тибета; представлял угрозу торговым путям провинции Ганьсу, поэтому император Ян-ди из династии Суй напал на него и завоевал в 609 г.

Тяньлуншань (Tianlongshan)

Буддийские пещеры.

Тяньтай (Tiantai)

Буддийская секта, название которой напоминает о местности, где жил и проповедовал ее основатель Чжицай (538–597). Местность Тяньтай расположена в провинции Чжоцзян. Согласно «Сутре о Цветке лотоса чудесной дхармы» («Саддхарма пундарика сутра»), Чжидай пытался соединить мистицизм философских школ Южного Китая с духовным буддизмом Северного Китая.

У

У (Wu)

Древнее название региона, который простирается к югу от нижнего течения Янцзыцзян. Он был захвачен государством Юэ в 473 г. до н. э. В эпоху Троецарствия долина Янцзыцзян была занята государством, которое снова стало называться У (222–279).

У Даоцзы / У Даосюань (Wu Daozi, Wu Daoxuan)

Первый из великих китайских пейзажистов (VIII в.). Назван императором Сюаньцзуном (годы правления 712–756). т. е. «глава мастеров» империи, его считали также «королем художников» (байдай хуашэн).

У Цзэтянь (Wu Zetian)

Родилась в 625 г. умерла в705 г. Императорская наложница, которая хотела основать новую женскую династию. Она посвятила этому годы своей жизни с 690 по кончины.

Увэй (Wuwei)

Недеяние. [122]122
  Недеяние (увэй) означало не отсутствие какого-либо действия, а такое действие, которое позволяет природе развиваться собственным путем. Б древнекитайской философии подчеркивалось, что только у людей, несведущих в истинных законах бытия, принцип увэй понимается как отсутствие действия и покорность. Но у мудрецов, развивших в себе понимание дао, недеяние означает не отсутствие действия, а естественное действие, соответствующее природе вещей.


[Закрыть]

Укун (Wukong)

Родился в 730 г. Буддийский священник, происходил из провинции Шэньси. В 751 г. входил в состав посольства евнуха Чжан Таогуана, отправленного к правителю Гандхары. Там Укун сильно заболел и дал обет в случае выздоровления посвятить свою жизнь Будде. На протяжении 40 лет он изучал и собирал книги и святыни по всей Центральной Азии и Индии. Вернувшись в Китай, посвятил остаток своих дней переводу собранных текстов.

У тай (Wutai)

Одно из самых священных мест китайского буддизма, расположенное в горном массиве на северо-восточном рубеже провинции Шаньси. В эпоху Тан, на пяти горах, которые дали название этому месту, располагалось больше 350 храмов. Говорили, что это место посетил Вэньшу, который принял облик старика.

Ф

Фан Сюаньлин (Fang Xuanling)

Родился в 578 г., умер в 648 г. Происходил из провинции Шаньдун. В 630 г. ему было поручено написание истории Цзинь. Фан Сюаньлин покинул двор (635) после выговора, который был ему сделан, но император, не найдя никого, кто мог бы его заменить, попросил его вернуться, так как ценил его советы. На смертном одре Фан Сюаньлин умолял, чтобы была закончена война с Кореей, которая, на его взгляд, была губительной для государства.

Фань Куань (Fan Kouan)

Родился в 960 г., умер в 1030 г. Художник эпохи Северная Сун.

Фань Чжунянь (Fan Zhongyan)

Родился в 990 г., умер в 1053 г. Философ и государственный чиновник. Провел первую серию реформ и подготовил этим путь для радикальных изменений, предпринятых Ван Аньши (1021–1086).

Фань Шэнда (Fan Chengda)

Родился в 1126 г., умер в 1193 г. Просвещенный чиновник эпохи Северная Сун. Занимал различные посты, в 1179 г. был назначен министром. Опубликовал мемуары о путешествиях, которые ему пришлось совершить по долгу службы по приказу гражданской и военной администрации, особенно важном – в Сычуань в 1177 г. Фань Шэнда написал несколько поэм и трактатов, посвященных цветам сливы и хризантемам – в его саду их было 35 видов.

Фасянь (Faxian)

Конец IV – начало V вв. Родился в Уяне, в провинции Шэньси. Воспитывался в буддийском монастыре. Сожалея о бедности этого монастыря, в котором практически не было буддийских текстов, он покинул Китай в 399 г. и через Центральную Азию достиг Индии, из которой вернулся морем в 412 г. Он поселился в Нанкине и там составил рассказ о своем путешествии и, главное, перевел те священные тексты, которые привез. Фасянь так заканчивает свой рассказ: «Фасянь провел шесть лет, путешествуя из Чанъяни в Центральную Азию. Там он оставался шесть лет, а затем ему понадобилось еще три года, чтобы достичь Цинчжоу. Он пересек немногим меньше тридцати стран. От песчаных пустынь Запада на протяжении всей дороги в Индию благородное поведение священников и доброе влияние веры были невыразимо прекрасны. Но так как приверженцы буддизма у него дома не имели никакой возможности услышать об этом, Фасянь, не придавая значения своей жизни, взошел на корабль, чтобы пересечь море, и перенес многие трудности и опасности. К счастью, божественное покровительство Священной Триады защитило его от всех опасностей. Вот почему он пишет на табличках из бамбука и шелка свой рассказ о том, что он перенес, надеясь, что благородный читатель захочет обратить свое внимание на эти записки».

Фа-цзя (Fajia)

«Школа законов», или «школа легистов».

Фэн Дао (Feng Dao)

Родился в 882 г, умер в 954 г. Просвещенный муж, происходивший из Северного Китая, родился в смутную эпоху Пяти Династий. На протяжении всей своей жизни старался оказаться на стороне более сильного, что лишало его уважения современников, несмотря на то что он входил в академию Ханьлинь. Однако он остался в истории благодаря тому, что напечатал классические тексты. Иногда его ошибочно считают изобретателем книгопечатания.

X

Хайнань (Hainan)

Крупный остров, административно относящийся к провинции Гуандун. Плодородные низины и горы, богатые минеральными месторождениями.

Ханчжоу (Hangzhou)

Расположенный в устье реки Цяньтан, город Ханьчжоу был основан в 606г. Пышный расцвет, сделавший город знаменитым, произошел в XII в., когда в период Южная Сун он стал столицей правительства в изгнании. В Ханчжоу заканчивался Великий канал, город особенно славился красотой своего Западного озера, воспетого многими поэтами. Один из пунктов, которые посетил Марко Поло. Город был сильно разрушен в XIX в. во время восстания тайпинов.

Хань (Нап)

Название реки в Центральном Китае, которое позднее было перенесено на феодальное княжество. В конце III в. до н. э. Лю Бан получил его в дар от своего друга, а позднее непримиримого соперника Сян Юя. Придя к верховной власти и получив «Мандат Неба», Лю Бан выбрал в качестве имени своей династии название этого княжества, которое обеспечило его победу. Величие молодого имперского Китая, объединенного в течение четырех веков перед лицом варварской угрозы, настолько отождествлялось с правящим родом, что словом «хань» стали обозначать и само население Китая, противопоставлявшим его различным национальностям и этносам, которые либо жили по соседству, либо среди китайцев.

Хань Гань (Han Gan)

Художник-анималист (VIII в.).

Хань Уди (Han Wiidi)

Воинственный император Хань. Его правление (141—87 до н. э.) было апогеем ханьского Китая.

«Хань Уди Нейчжуань» (Нап Wudi Neizhuan)

«Тайная история императора У из династии Хань» – исторический роман.

Хань Фэй (Han Fei)

Родился в 280 г. до н. э., умер в 233 г. до н. э. Ученик Сюнь-цзи и глава школы легистов, сын князя государства Хань. Страстно интересовался вопросами законности и уголовных процессов. Когда будущий император Цинь Щихуанди взошел на престол в государстве Цинь (247 до н. э.), государство Хань надеялось на союз с ним и Хань Фэй был отправлен в Цинь в качестве посла. Впрочем, некоторое время спустя его соученик Ли Сы, первый министр государства Цинь, позавидовал его влиянию и заставил его совершить самоубийство.

Хань Юй (Han Yu)

Родился в 786 г., умер в 824 г. Прозаик, поэт и философ эпохи Тан. Жестко выступал против буддизма и стоял у истоков мощного обновления конфуцианства, расцветшего позднее в эпоху Сун. Происходил из провинции Хэнань. Рано осиротев, пережил трудное детство, но благодаря трудолюбию достиг важного поста главы канцелярии ритуалов. Обладал большой смелостью, которая часто угрожала его жизни. В 803 г. был лишен своего поста и сослан в Гуандун за то, что протестовал против поднятия налогов в Чжили. В 819 г. едва избежал смерти за написание статьи против культа буддийских реликвий. Вновь изгнан в Гуандун, где старался улучшить положение населения, уровень жизни которого был намного ниже, чем в столице. Впрочем, его вскоре снова позвали в Чанъянь, но его здоровье было окончательно подорвано, и через некоторое время он умер. Традиционно его считают одним из трех великих писателей эпохи Тан наряду с Ли Бо и Ду Фу. Его рукописям даже приписывались магические свойства, о чем свидетельствует удивительная история. В Гуандуне население терроризировал свирепый крокодил; чтобы избавиться от него, Хань Юй ритуально бросил в воды реки поросенка, козленка и требование к крокодилу успокоиться. Правда или нет, но крокодил исчез. Текст этого ультиматума считается примером воздействия литературы и образцом литературной формы.

Ханькоу (Hankou)

Расположенный у слияния реки Хань и реки Янцзыцзян, Ханькоу, наряду с двумя соседними городами – Аньяном и Учаном, – сердце Китая.

Ханьлинь (Hanlin)

Дословный перевод: «лес кистей». Академия ученых, которая играла в эпоху Тан очень важную политическую роль.

Хо Цюйбин (Huo Qubing)

Умер в 117 г. до н. э. Один из самых знаменитых генералов императора У-ди из династии Хань.

Хуайнаньцзы (Huainanzi)

Умер в 122 г. до н. э. Литературное имя князя Хуайнаня (настоящее имя Люань), внук первого императора династии Хань. Современник Сыма Цяня, провел свою жизнь в поисках даосского эликсира бессмертия, а затем покончил с собой, потому что был раскрыт заговор, который он замышлял против императора. Книга, которая озаглавлена его именем, содержит его сочинения, или, точнее, объединяет несколько текстов, которые ему приписывает традиция.

Хуайсу (Huaizu)

Родился в 725 г., умер в 785 г. Буддийский священник и выдающийся каллиграф. Автор стиля «травянистой письменности». Поэт Ли Бо (701–762) глубоко им восхищался. Говорят, что он был слишком беден, чтобы купить себе бумагу, и заменял ее листьями растений, которые выращивал сам.

Хуайхэ (Huai)

Река длинной в 600 км., которая на протяжении долгого времени считалась своеобразной естественной границей между Северным и Южным Китаем. Ее слишком капризное течение к северу от Нанкина было укрощено работами, произведенными в 1951 г. Затем воды Хуайхэ впадают в Янцзыцзян, которая течет до Желтого моря.

Хуан Тинцзянь (Huang Tingjan)

Родился в 1045 г., умер в 1105 г. Каллиграф и поэт, друг Су Дунпо. Происходил из провинции Цзянси, сделал блестящую государственную карьеру, хотя и славился своей честностью. Его продвижение по службе затруднялось потребностью ухаживать за умирающей матерью, что входит в «двадцать четыре примера», достойные восхищения, поскольку конфуцианский культ очень ценит сыновнюю почтительность. Сильно интересовался философией буддизма.

Хуан Чао (Huang Chao)

Умер в 884 г. Родился в провинции Шаньдун в семье солепромышленника. Провалившись при сдаче экзаменов, он поднял мятеж, покушаясь на имперскую соляную монополию, и вовлек в свое движение сельскую местность Южного Китая. В 879 г. напал на Кантон и разграбил его. В следующем году захватил Чанъянь, вынудив императора бежать в Сычуань. Хуан Чао провозгласил себя императором, основателем династии Да Ци. Мятеж был пресечен только в 884 г. полководцем тюркского происхождения Ли Кэюном. Однако ситуация в империи и положение династии не стало от этого менее катастрофичным.

Хуанхэ (Huang he)

В переводе означает «Желтая река». Растянувшаяся более чем на 5000 км, Хуанхэ – самая длинная река Китая. Она берет свое начало в южной части гор Куньлуня на высоте 4500 м. Русло реки, пробившее себе путь в скалах, образовало очень узкие ущелья. В средней части течения русло расширяется, так как там в реку начинают впадать притоки Фэнь, Хэ, Вэйхэ и Наньшаньхэ.

В нижней части течения Хуанхэ эту широкую реку сдерживают плотины, достигающие шестиметровой высоты. Здесь уже нет притоков. На протяжении веков ее русло менялось 26 раз, поэтому она могла впадать в море у Бохайского залива на севере или на южной части полуострова Шаньдун. Хуанхэ могла сливаться с Хуайхэ или с Янцзыцзян. Эти катастрофические для населения потрясения были вызваны огромным количеством осадков, и прежде всего лёсса, который река несла в нижнем течении. В итоге в дельту Хуанхэ каждый раз попадало около двух миллионов тонн ила.

Хуань (Huan)

Родился около 685 г., умер в 643 г. до н. э. Правитель княжества Ци. Как и всех великих героев эпохи, предшествующей империи, его личность окружают легенды. Та легенда, которая относится к его характеру, говорит о могуществе крупных землевладельцев в эпоху «Весна и осени» и показывает его стремление обрести все религиозные добродетели правителя (ван).

Хуань Сюань (Huan Xuan)

Родился в 369 г., умер в 404 г. Недолго правивший император страны Чу (403–404). Существует множество легенд, которые рассказывают, что он родился от звезды.

Хуаньцзинь (Huangjin)

См. Желтые повязки.

Хуэй Сы (Hui Si)

Родился в 514 г., умер в 577 г. Священник, по происхождению из провинции Хэнань. В 572 г. основал в Хэнани общину из 40 священников и посвятил себя глубокому изучению буддизма. Чжицай (538–597), основатель секты тяньтай, был одним из его учеников.

Хуэй Ши (Hui Shi)

Родился в 380 г., умер в 300 г. до н. э. Философ из «школы имен» (мин цзя).Согласно легенде, Хуэй Ши, родом из государства Сун, был другом Чжуанцзы. В соответствии с философией Мо-цзы Хуэй Ши превозносил «вселенскую любовь» и ненавидел войну, тем не менее не был членом организации моистов, которая, как ни странно, была практически военной. Кажется, Хуэй Ши даже проявлял недовольство по поводу «упразднения почетных званий», что опровергало одно из основных положений учения моистов – принятие иерархии. Из произведений Хуэй Ши до нас дошли только «Десять парадоксов», упомянутые Чжуанцзы, поэтому их толкование затруднительно.

Хуэй яо (Hui уао)

«Сборник распоряжений», впервые созданный императорским указом в 853 г., если верить официальным историкам. Их исследования, считавшиеся секретными, должны были относиться к 618–804 гг. и принести пользу для дальнейшего правления династии. Позднее, в период Сун, были составлены две хуэй яо, относившиеся к учреждениям Ранней Хань и Поздней Хань.

Хуэйнэн (Huineng)

Родился в 638 г., умер в 713 г. Основатель южной китайской школы дхьяны.

Хуэйцзун (Huizong)

Последний император династии Северная Сун, прославившийся своим талантом художника и каллиграфа, а также тем интересом, который он питал к искусству. Правил с 1101 г. по 1125 г.

Хуэйюань (Huiyuan)

Родился в 334 г., умер в 417 г. Монах родом из Южного Китая, провозглашал спасительную ценностьв произнесении имени Амида (няньфэ – по-китайски, намбуцу – по-японски). Стоял у истоков создания махаянистской секты «чистой земли» ( цинту).

Хэ Чжичзан (Не Zhizhang)

Родился в 659 г., умер в 744 г. Поэт и государственный чиновник. Именно он представил Ли Бо императору Сюаньцзуну. Яркая личность, сам себя он называл Фу из Сымина, так как он родился в этом местечке, расположенном в Чжоцзяне.

Хэ Янь (Не Yan)

Умер в 249 г. Мыслитель «школы таинственного учения» (сюаньсюэ), прекрасно знающий «И цзин». Конфуцианские мыслители не слишком его уважали, если судить по тем нелестным записям, которые были посвящены его странностям и его капризному характеру, когда он служил при дворе Цао в царстве Вэй в эпоху Троецарствия.

Хэн Май (Heng Mai)

Родился в 1123 г., умер в 1202 г. Хэн Мая часто называли «один из трех Хэнов», так как он и два его брата прославились и на государственной службе, и на литературном поприще. Император Сядцзун (1162–1189) из династии Южная Сун отправил его к правителю Цзинь, который овладел Северным Китаем. Однако Хэн Май отказался склониться перед правителем Северного Китая, как это делали все предыдущие послы правительства Ханчжоу. За свой патриотизм он поплатился тремя днями тюрьмы без пищи. Затем его выслали в Южный Китай. В 1167 г. он был назначен секретарем особого совета при императоре, а затем вице-ректором Ханьлинь. Он был одним из авторов большого сборника сказок «Ицзяньчжи».

Ц

Цао (Сао)

Фамилия великого генерала Цао Цао (155–220) и Цао Пэя (187–225), основателя государства Вэй. Кроме того, эта фамилия прославлена в литературе Цао Чжи (192–232) – третьим сыном Цао Цао, самым знаменитым поэтом своего времени.

Цао Бусин (Cao Buxing)

Художник (III в.). Происходил из страны У. Произведения не сохранились, но существует легенда, которая говорит о магической силе его картин. Якобы он нарисовал красного дракона, играющего на поверхности вод. Однажды, когда началась засуха, его картину бросили в русло высохшей реки, и тут же Пошел дождь. Эта легенда посвящена магической силе искусства, которой обладало произведение, созданное вдохновением художника.

Цао Пэй (Cao Pei)

Родился в 187 г., умер в 225 г. Сын полководца Цао Цао (умер в 229). Он способствовал падению династии Хань и основал государство Вэй (220–265). Был небезызвестным поэтом.

Цао Цао (Сао Сао)

Родился в 155 г. умер в 220 г. Полководец, который поддерживал призрачную власть последнего императора династии Хань, реально управляя северной частью Китая. Его сын Цао Пэй (187–225) после смерти отца узурпировал трон и основал государство Вэй (220 265). Кроме того, и отец и сын были известными поэтами.

Цао Чжи (Сао Zhi)

См. Цао.

Цзи Кан (Xi Kang)

Родился в 223 г., умер в 262 г. Родом из провинции Аньхой. Известный поэт; вместе с Жуань Цзи (210–263) возглавлял кружок «Семи мудрецов из бамбуковой рощи». Очень интересовался алхимией и всеми учениями даосизма, рассматривавшими проблемы бессмертия. Скончался при трагических обстоятельствах.

Цзинкэ (Jingke)

Делал попытку убить Цинь Шихуанди. Вот отрывок из текста «Хань, Вэй, Лючао сяошо сюань», посвященный этому событию:

«Князь Дань велел поместить голову Фань Юй-ци в ларец и поднести ее царству Цинь вместе с чертежом дуканских земель. Цзин Кэ повез их, сопровождаемый У Яном…Они явились в Цинь с запада и прибыли в столицу Сяньян. Когда они вошли во дворец, некий придворный по имени Мэн доложил о них:

– Яньский наследник Дань, убоявшись могущества великого князя, подносит вам голову Фань Юй-ци и чертеж земель области Дукан и обещает стать вашим вассалом на северных границах. Циньский князь сильно обрадовался. В сопровождении множества сановников и нескольких сотен стражников, вооруженных рогатыми копьями, он вышел к яньским послам…Циньский князь приказал Цзин Кэ:

– Возьми чертеж и подойди к нам поближе.

И вот князь стал разворачивать чертеж, а когда развернул – увидел кончик короткого меча. Тогда Цзин Кэ левой рукою ухватил князя за рукав его платья, а мечом в правой изготовился ударить его в грудь. Но прежде чем убить князя, он стал исчислять его вины:

– Много дней прошло с тех пор, как ты провинился перед Янь; теперь ты жаждешь совершить насилие над всеми землями, какие ни есть среди Четырех морей, и не ведаешь ты в жажде своей ни удержу, ни меры. Фань Юй-ци был невиновен перед тобой, но ты истребил весь его род. Ныне Цзин Кэ намерен покарать тебя, дабы отомстить за всю Поднебесную. У яньского князя больна мать, и это заставляет Кэ торопиться. Если удастся, захвачу тебя живым, если нет – убью! Циньский князь ответил:

– Вижу, что надлежит мне следовать вашей воле. Молю лишь об одном: дайте послушать мне цитру, и я умру.

Позвали наложницу государя. Та прикоснулась к струнам, и цитра запела:

 
Платья легкотканого рукав
Можно потянуть и оборвать;
Ширму высотою в восемь чи
Можно перепрыгнуть и бежать;
Меч, что за спиною прикреплен,
Можно быстро вынуть из ножон.
 

Цзин Кэ не понял цитры. Князь же внял цитре и выхватил меч из ножен. Затем он решительно вырвал свой рукав, перепрыгнул через ширму и побежал. Цзин Кэ метнул в князя кинжалом. Но кинжал угодил в бронзовую колонну, поранив лишь князю ухо. Из колонны во все стороны посыпались искры. Тут князь внезапно обернулся и единым взмахов меча отсек Цзин Кэ обе руки. ЦзИн Кэ прислонился к колонне и захохотал. Затем опустился на корточки. Он был похож на совок для мусора. Цзин Кэ сказал в сердцах:

– Так я и не предусмотрел всего, позволидмальчишке себя провести. И за Янь не отомстил, и замысел свой не исполнил». [123]123
  Перевод К. Голыгиной, перевод стихов Г. Ярославцева.


[Закрыть]

Цзинтянь / Цзинту (Jingtian / Jingtu)

Система распределения земли, нарезанной согласно плану, который имеет форму иероглифа «колодец».

Цзинь (Jin)

Династия, основанная в Северном Китае в 1126 г. чжурчжэнями, которые захватили Кайфэн. Династия пала в 1233 г. под ударами монголов.

Цзинь (Tsin)

Единая империя, основанная Сыма Янем, знаменитым полководцем государства Вэй, который отстранил от власти род Цао и объявил себя правителем новой императорской династии Цзинь. Он выбрал в качестве своей столицы Лоян, а в 280 г. уничтожил государство У. Таким образом, Китай пережил короткий период объединения под властью императора (280–317). В 317 г. сюнну захватили Лоян и заставили двор бежать в Нанкин.

Цзиньши (Jinshi)

«Выдающийся просвещенней муж» – самая высокая степень правительственных экзаменов.

ЦзоуЯнь (ZouYan)

Родился в 350 г., умер в 270 г. до н. э. Уроженец государства Ци, служил у князя Чжао, правителя государства Ян. Управляй государством, как говорят, настолько эффективно, что в холодной и безводной долине стало расти просо. Князь Чжао столь высоко его ценил, что построил для него гранитовый [124]124
  Из гранит-порфира, т. е. гранита с порфировидной структурой.


[Закрыть]дворец, однако его наследник князь Хуэй прислушивался к клевете завистников и бросил Цзоу Яня в тюрьму. Согласно легенде, Цзоу Янь, попав в беду, смотрел на небо и плакал. Вскоре, несмотря на лето, пошел снег. Цзоу Яню приписывают знаменитые труды по космогонии и теории «пяти элементов».

Цзун Бин (Zong Bing)

Родился в 375 г., умер в 443 г. Происходил из Наньяна в провинции Хэнань. Отказался от официальной должности, несмотря на успешные экзамены, и предпочел вместе со своей супругой, которая разделяла его взгляды, вести богемный образ жизни, посвятив себя искусству.

Вместе с Ранним Ван Вэем (415–443) – один из первых великих теоретиков китайской живописи. Его произведения утеряны.

Цзюй Жань (Ju Ran)

Художник периода Пяти Династий (2-я пол. X в.).

Цзюй жэнь (Ju ren)

Дословно «выдающийся человек» – тот, кто успешно сдал экзамены второго уровня.

Цзянькан (Jiankang)

Древнее название Нанкина, которое было дано ему династией Цзинь в 317 т., когда вторжение варваров в Северный Китай заставило их укрыться к югу от Янцзыцзян, где они основали династию Восточная Цзинь. Цзянькан оставался столицей всех династий Юга, которые сменяли друг друга в этом регионе вплоть до воцарения династии Суй: Южная Сун (420–479), Южная Ци (479–502), Лян (502–557) и Чань (557–589).

Ци (Qi)

Государство Ци было расположено на Шаньдуне, к северо-западу от государства Лу. Княжество Ци было особенно могущественным в эпоху «Вёсен и осеней», особенно в период правления князя Хуаня (685–643).

Цин Хао (Qing Нао)

Художник периода Пяти Династий (1-я пол. X в.).

Цинтань (Qing tan)

«Чистые беседы». [125]125
  В китайской литературе III–IV вв. жанр прозаических произведений, в которых речь обычно шла о философских, отвлеченных вопросах, а не об этико-государственных проблемах, излюбленных конфуцианцами. Канонические образцы того времени – «Дао дэ цзин» и «Чжуанцзы», а также древняя гадательная «Книга перемен» («И цзин»), входившая и в конфуцианский канон. «Чистые беседы» приводили к опасному свободомыслию.


[Закрыть]

Цинту (Qingtu)

Амидаистская секта «чистой земли», основана в 402 г. Хуэйюанем (334–417).

Цинь (династия)

См. Цинь Шихуанди.

Цинь Гуань (Qin Guan)

Родился в 1049 г., умер в 1101 г. Происходил из провинции Цзянсу. Цинь Гуань провалился на правительственных экзаменах. Пресытившись на некоторое время литературой, он всецело предался изучению работ, относившихся к военному искусству. В результате был отмечен Су Дунпо и представлен им Ван Аньши. Цинь Гуань, наконец, сдал экзамены, и ему было доверено составление истории правящей династии. Однако завистники обвинили его в том, что он подделывает документы, которые должен обрабатывать, и Цинь Гуань был сослан на низкую должность в провинцию.

Цинь Шихуанди (Qin Shihuangdi)

Первый император (правил 221–210 до н. э.). Основал империю, которая стала наследником государств древности.

Цюй Юань (Qu Yuan)

Родился в 343 г., умер в 277 до н. э. Самый знаменитый поэт периода, предшествующего империи. В своих стихах описывал страдания ссылки, горечь от клеветы и людской злобы. Вел свой род от У, правителя варварского происхождения, который стоял во главе южного государства Чу (740–690 до н. э.). Цюй Юаню приписывают множество стихов, которые ему не принадлежат. Совсем иначе дело обстоит с «Ли Сао», большим сборником, где мистическая поэзия, связь которой с древними китайскими шаманскими церемониями очевидна, соседствует с очень личными элегиями, посвященными несправедливости людей и времени. Цюй Юань, т. е. Юань из Цюя, был советником Хуэя (328–299) и Цзинсяна (298–293), правителей государства Чу. В 297 г. он был изгнан, местом его жительства стала селение у реки Мило, где он и умер, побежденный старостью и болезнями.