Текст книги "Пристрелочник (СИ)"

Автор книги: В. Бирюк

Во-первых, у меня ошейников столько нету. Во-вторых… У меня была какая-то надежда на примирение с туземцами. Не хотелось добавлять, знаете ли, в свой имидж ещё и оттенок «главаря своры злыдней писюкастых».

Дедок своевольно и самодеятельно залез на присмотренную двуногую «тёлку», та возмущённо завопила, тут в коровник пришла ещё одна и… Таким… остатком топора, которым они сечку делают, врубила деду по загривку.

Беда не приходит одна. В это раз к ней присоединилась группа лиц гирканской национальности.

Часть строений нам не нужны. А дерево здесь сухое. Мой-то лес весь не вылежал. Поэтому сформировали бригаду из четырёх… э… они себя называют «волки». От «варкан» на пехлеви. Гиркане. Или – гирканцы?

Гирканцы разбирают строения, тащат сухой лес на полчище, там мои плотники из него строят. Естественно, есть человек, тоже из «брошенных», который процесс организует и контролирует. «Надзиратель». И есть дама, из освобождённых из каравана «домохозяек крепкого телосложения», которая этих гирканцев сильно достаёт. В отместку за их поведение в предшествующий исторический период.

«Домогатель» – погиб, «тёлки» сообразили, что надо убираться, выскочили во двор, там трудилась эта бригада. «Надзиратель» что-то заподозрил, спросил. Бабы кинулись бежать, дед за ними. Гиркане среагировали быстро – тут же его пришибли. И начали договариваться с бабами. И договорились бы, не взирая на лингвистическое несоответствие. Главное – взаимопонимание. А кровь на руках у обеих групп – очень способствует. И устроили бы они нормальный побег. С поджогом, с угнанным скотом, с множеством трупов, с толпой придурков «за компанию»…

Но тут припёрлась «домохозяйка». И стала на них орать. Как она и привыкла делать за последние дни. Потом поняла, что здесь что-то не так. И побежала, продолжая вопить. Вся группа выскочила из кудо. «Домохозяйку» догнали и зарубили. Но – время, шум. Команда попала на глаза моим гридням. Одного ребята сразу завалили, другого ранили. И беглецы быстренько побежали в лес.

Очевидный маразм и глупость. Не планомерное восстание, а просто… стечение обстоятельств.

Мои люди приняли правильное решение – не преследовать. Потому что в селении оставалось ещё несколько людей и рабов. Бегать за придурками по лесу… без собак. Что собаки, после смены насельников в селении не живут, я уже…

Могута сегодня в другой стороне ходит. Остаётся только Курт. И мы с Суханом. Ну, волк-гуливер, пойдём, поищем местных… лили-путинцев. Или – лили-путанцев? В оригинале у Свифта – Lilliputians.

Беглецы не могли идти быстро: женщины и раненый замедляли их движение. Дополнительно к повсеместным здесь болотам. Похоже, они тянули в разные стороны. Гиркане стремились к Волге. Сделать плот и уплыть отсюда нафиг. Но путались в здешнем лесу. А дамы обосновано боялись остаться во власти чужаков и тянули в другую сторону, к ближайшему посёлку родного племени.

Там есть такое озеро… мелкое. Оно так и называется. Ещё оно – длинное. Поперёк их пути. Вот туда мы их и загнали.

Оно, конечно, мелкое и неширокое. Но переходить его по грудь при температуре 6–8 градусов… Они уронили своего раненого, тот начал шумно барахтаться.

Курт решил что человек тонет.

Что – правда.

И его надо спасать.

Что – нет.

Он-то этого не понял! Его же учили – вытаскивать человека из воды. В Пердуновке был случай, когда князь-волк ребёнка в ледоход вытащил. Это ж хорошо, это ж правильно, все ж радуются, благодарят и норовят почесать!

Его норовили убить.

Люди стоят на дне, у них есть опора под ногами, а ему роста не хватает. Он плавает, а его окружают и бьют железным и острым. А у нас… ни луков, ни моих ножей, ни Сухановых сулиц.

Я же по своему городу хожу! По своей земле! Я же шёл только печку сделанную глянуть, посоветовать, там, организовать… Не на войну же! Среди своих же! Среди нормальных людей. Предков.

Надо было по «Агате Кристи»: «Я на тебе как на войне». Среди предков – аналогично.

Я кинулся к Курту в воду. Ледяная. Плевать. Только крикнул Сухану:

– Живьём!

Всех – не получилось. Раненый сам утоп, женщин я зарезал. А вот мужчин мы вытащили. Они сильнее – их не так просто утопить. И сообразительнее – знают как сдаваться в плен.

Сухан выливал воду из сапог, а я… баюкал Курта. Он был… очень растерян. Он же хотел помочь… а его – топором. Ногу подшибли, по боку – длинная полоска крови.

Я бы этих… чудаков там же на куски порвал. Но Курт ходить не может. А сам он – здоровый, тяжёлый.

Побили придурков малость, для вразумления. И они потащили носилки с моим Куртом. Бегом. Потому что холодно. У самого зуб на зуб…

Глава 372

Этот кретинизм местечковой «спартаковщины» имел, естественно, продолжение. И чисто административное – в плане содержания и организации труда. И – воспитательное.

Ситуация у меня безысходная. Я не могу обеспечить полноценную внешнюю охрану – нет ресурсов. Я не могу обеспечить инструментальное ограничение свободы. Радиоуправляемый ошейник со взрывчаткой – решает проблемы, но – нету. Я не могу провести чёткую локализацию. Кого-то можно привязать к мельничке, к тачке, но есть множество других работ.

Не имея достаточных материальных средств обеспечения управляемости невольников, я был вынужден обратиться к моральным. К воспитанию страха.

Беседа с выявленным на глинище «землекопом» с участием Ноготка позволила познакомиться с парой интересных персонажей. Которые тоже были… «побеседованы».

Здесь не было полномасштабной структурированной «подпольной организации сопротивления». Просто – группы людей, среди них – лидеры. Эти лидеры, естественно, стремятся к изменению существующего порядка. В форме: вырезать моих людей и сбежать в мордву. Всем понятно, что вскоре ляжет снег и встанут реки. Поэтому акцию надо сделать быстро.

Может быть, у них что-нибудь и получилось. Что-нибудь сожгли, кого-нибудь убили. Но одна дура очень не захотела дать одному некрасивому ветерану. «Ой, противный, что придумал». Дальше – «тайное стало явным». И мы успели принять меры.

Мара подтвердила пригодность женского контингента к употреблению. И их всех публично… копулировали. Перед строем. Неоднократно. Для воспитания чувства рутинности и понимания «своего места».

«– Хочешь мужской совет? Давай».

Ещё один урок моим гридням. По поводу выбора между заповедью «не прелюбодействуй» и исполнением приказа.

Нет, не всех. Среди рабынь были девчонки-сопливки, о которых Марана сказала:

– Рано им.

Эти просто постояли в общем строю, посмотрели на… на своё возможное будущее.

К моему удивлению, рабы отнеслись к этой картинке довольно позитивно. Часть – выражала желание поучаствовать, хвастаясь собственными талантами на этом поприще.

«Человек человеку – друг, товарищ и брат». А – бабе? Самец?

Для столь психологически устойчивых было дано второе действие: посадка на кол. Три «авторитета» интимно познакомились с Дракулой. Точнее – с его инструментом.

Это произвело впечатление. Издаваемые звуки, исполняемые телодвижения, два свободных столба рядом… Но настоящий ужас распространился через неделю. Когда впечатления о казни уже начали смазываться. Забываться как дурной сон.

Это не было публичное мероприятие: сколько ж можно! Мы уже потеряли кучу времени, а зима – близко! Чисто камерно, для узкого круга своих. Точнее – для одного. Для Курта.

Двух моих «недоутопленников», просидевших это время в яме, притащили и привязали к неиспользованным столбам.

И я начал учить князь-волка.

Убивать людей.

Конечно, я раньше натаскивал его по некоторым основным приёмам: лобовая атака, захват-рывок, захват с перехватом, прыжок-удержание. И вообще:

«В процессе специальной дрессировки караульные собаки должны приобрести следующие навыки: 1) развитие злобы и недоверия к посторонним лицам; 2) отказ от корма, предлагаемого или подбрасываемого посторонним; 3) окарауливание на глухой привязи; 4) окарауливание на блокпосту; 5) свободное окарауливание; 6) охрана помещения изнутри».

Всё это мы проходили, всё это Курт делает. Кроме первого. Потому что понятие «посторонние лица»… очень расплывчато и переменчиво. Вокруг меня постоянно толчётся масса новых людей. С которыми я стараюсь разговаривать дружески. Которые его кормят, с ним играют, ухаживают… Алу, Гапа… Трифа его боится, но я же велел её не пугать, Чарджи Курта не любит, но он не посторонний. Мы же все тут друзья, мы же все тут вместе!

Не все.

«– Мы же все одна семья!

– Да. Но мы в ней – разные члены».

Ещё: стандартный набор приёмов караульной собаки предусматривает захват, фиксацию. Например, за конечность или гениталии. Но – не убийство, не нанесение тяжких телесных.

В природе князь-волк может челюстями сломать хребет лосю или оленю. Или – человеку. Обычный волк – вырвать горло. Но я Курта этому не учил. И чуть было его не потерял.

Нужно в дополнение к команде «Фас!» (здесь кричат – «Куси!») ввести команду «Убей!». Как?

«В дрессировке применяются два основных метода воздействия.

Механический. Для получения желаемого рефлекса дрессировщик применяет принуждение. К механическим раздражителям… относятся: нажим рукой на различные части тела, насильственное придание телу нужного положения, рывок поводком, рывок при помощи строгого ошейника, удар хлыстом.

Вкусопоощрительный… Рефлекс посадки вызывают, поднимая над головой собаки кусочек мяса. Если подобное воздействие сочетать с подачей команды „Сидеть“ и сопровождать посадку дачей лакомства, то на основе пищевого безусловного рефлекса у собаки образуется условный рефлекс. В дальнейшем она будет совершать посадку по одному лишь приказанию дрессировщика».

Не подходит. Принуждение… для Курта?! Да такая туша сама кого хошь к чему хошь принудит! Да и вообще: для караульных собак допустима только минимальная доза этого метода.

Вкусопоощрительно… Он не будет работать за подачку. Ему не вкус мяса интересен, а добрые отношения с человеком. Весь в меня, сукин сын. Впрочем, лошади ведут себя сходно. Я об этом уже…

Я бился с ним больше часа. Он не понимает! То пытается поиграть, побегать, то на брюхе ползает, хвостом машет. Потом отскочил в сторону, сел, язык вывалил. Смотрит своими наглыми рыжими плошками: «Хозяин, ты чего – сдурел? Излагай внятно».

Я уже и сам замучился. Одурел и обозлился.

Парадокс, факеншит! Вот же – природный хищник! Убийство для него – естественный и неотъемлемый элемент жизни на воле. Способ пропитания. А попал к людям, цивилизнулся и… и никак.

Если два метода дрессировки результата не дают, то… то используем третий. Подражательный.

Обычно применяется к щенкам. Глядя на взрослую собаку, молодая ведёт себя сходно. Подражает. Кому будем подражать? Самый главный здесь зверь – я. Все остальные… щенки. Личным примером?

Охренеть…

И я начал раздеваться.

 
«Ветер в поле воет,
Дождик моросит…».
 

Осень. Глухая. Поздняя. Земля мокрая. Чавкает. Грязь вылезает толстыми жирными червяками между пальцев босых ног. Свежо. Мокро. А с меня пар валит. Прямо с кожи, с предплечий парок идёт. Как-то странно: дождь, вроде, не усилился, а капли… стучат громче. И цвета – ярче. Сильно. Цветные пятна дёргают зрение. Заставляют приглядеться. Вон лист жёлтый прилип под обрывом. Раньше не замечал, а теперь глаз не оторвать. Столб этот… торопились плотники – затёс неровный. Чудак у столба. Лыбится. С напарником болтает что-то на своём. Живенько так, азартненько. Надо мной посмеиваются, храбротой своей хвастают.

Забавно.

А они – уже не люди. Они… наглядные пособия. Для воспитания в моём волке условного рефлекса. Личным примером. Матёрые волки водят волчат на уроки – резать овец. Сначала вожак показывает сам. Потом молодёжь повторяет. Пока всю отару не вырежут. Не для еды – для постижения мастерства.

Вожак здесь – я. Мне и учить. Мастерству убийства.

Я снял с себя всё. Включая крест и палец. Только бандану – набедренной повязкой повязал. Чтобы не болталось и не отвлекало. Подошёл к левому… пособию. Их всех побрили при прибытии. Оно отросло, но не ухватить… За нижнюю челюсть? Дёргается. Ручки-ножки к столбу привязаны, а вот тельце… Тренажёр не вполне зафиксированный.

Ну и как же его… уелбантуривать? Хребет я ему челюстями не сломаю. Жима меня в этом месте… недостаточно. А у Курта основной инструмент – челюсти. Руками, ножиком… воспитуемый не воспримет.

Задрал пособию голову. Тот, наконец, понял, что что-то… завопил, замычал, засуетился… В моих руках без команды плясать… Дурашка. Горло. Широкенькое. Волосатенькое. Кадык туда-сюда скачет. Мышцы тут по бокам… Сокращаются. Живые. Крепенькие. Помниться весной, на Неро, я одну монашку очень схоже в горлышко поцеловал. Она была приятна. А этот… вонючее колючее двуногое приспособление… для воспитания волчьих условных рефлексов… Курт, тебе видно? Делать надо так…

«Порвать хрип» – русское народное выражение. Не гипербола. Прокусить шею здорового человека другой здоровый человек – не может. Наши челюсти, ещё со времён австралопитеков, не предназначены для убийства сородичей. А вот собственно «хрип»… Перегрызть – нет. А вот «вырвать»… Русский народ, даже в фольке, очень точен в анатомических подробностях.

Ухватил. Сжал. Вдавливая челюсти. Жаль – они у меня не выдвижные. Между мышцами и собственно хрипом. Э… кадыком. Экий… щетинистый попался. Ещё сильнее. Я туда попал? – Точно, хрипит. Небритым хрипом. Ну и мерзость…

Пособие билось и трепыхалось. Больше сжимать не могу. Силушки богатырской в клыкачёнках моих отроческих – маловато. Как же там у штангистов? Жим, рывок, толчок. Жим – прошёл. Тогда – рывок.

Головой. Плечами. Всем телом.

Горячая, как кипяток, струя крови. Мне на плечо, на грудь, по ноге. Судорожный рывок «пособия». Тоже – всем. И – челюстью в моей руке. Поздно. «Поздно, дядя, пить „Боржоми“, когда…». Нет, почки-то на месте, а вот…

Суетня. Выплески крови. Распахнутая рана. Глаза. Тоже – распахнутые. Вылезшие из орбит. Скачут. Косят. Мутнеют. Закрываются. Тело обмякает. Отпускаю его челюсть, и голова падает на грудь. Колени подгибаются, он оседает вдоль столба. А кровь продолжает ещё выплёскивать. Неравномерно. Затухая. Что-то мешает мне дышать. Выплёвываю на ладонь. Так вот он какой – «хрип». Который вырывают. Кусочки мяса, трубочки, лохмотья, жилки… Б-у-у-э… Тьфу. Омерзительно. Экая гадость. А люди этим дышат.

Так. Тьфу. Не отплеваться. Вкус крови. Тьфу. Что дальше? Дальше… Зачем я всё это…? А.

– Курт, повтори.

Курт пытался убежать. Но команда «ко мне!» вбита ещё «с молоком матери». Хотя и не волчица его выкармливала. Пытался подползти, пытался сделать вид… Потом сел, задрал голову и завыл. Как по покойнику. По мне, что ли? Рано, дружище. Все там будем. Но сперва ты сделаешь то, что я велю. Сделаешь. Исполнишь.

Почему у больших собак такие грустные глаза? Вот он лёг на живот, положил голову на лапы, смотреть на меня боится, поднимет взгляд и сразу опускает, поскуливает… Хочется пожалеть. Обнять и плакать.

Я… кажется, меня несколько покачивало. И выворачивало. Никак не мог оттереть губы. Держал второго… второе пособие за плечо. Тот сперва орал, потом молил, потом рычал, потом скулил, обделался, пытался встать на колени… Демонстрационный экземпляр. Не интересно. Я держался за его плечо, смотрел на Курта, тыкал пальцем «тренажёру» в шею и повторял:

– Убей! Вперёд! Убей!

Я думал – Курт бросится на терпилу. И как-нибудь так, в ярости, злобе и рычании… Князь-волк поднялся, медленно подошёл к нашей тренировочно-воспитательной группе. Встал на задние лапы, положив передние терпиле на плечи. Посмотрел ему в глаза. Тот громко и вонько пукнул и обмяк. Обморок, похоже. Потом Курт внимательно посмотрел мне в глаза. Он же здоровый! Он же на задних лапах выше меня ростом! А я смотрел вверх, в эту здоровенную белозубую чёрную пасть, в дырки жёлтых глаз, за которыми пляшет… пламя адских печей. И тупо повторял, тыкая пальцем:

– Убей! Убей! Убей!

Курт сморщил нос, фыркнул и… и убил.

Как-то совершенно… по-пустяшному, как-то мимоходом. Начал опускаться и разворачиваться. Цапнул, дёрнул. Грациозно уклонился от фонтана, хлынувшей из разорванного горла терпилы крови. Брезгливо встряхнул лапой, на которую упало несколько капель. И ушёл. Не оборачиваясь. Сперва – шагом. Потом рысцой. Своей удивительной иноходью. Свойственной породистым скакунам и князь-волкам. Почти незаметными движениями. Будто переливаясь в этой туманной хмаре, в этом унылом сером пейзаже оврага поздней осенью. Исчез.

Обиделся? Разочаровался? Бросил? Он… Это навсегда? Насовсем?! У меня больше никогда не будет князь-волка? Факеншит! Не так! Мы больше не будем друзьями?! Мы не будем вместе?!

– Пойдём, боярич. Умыться тебе надо.

Ивашко. С растопыренным азямом в руках. Сухан с моей амуницией. Ряд лиц по краю оврага.

– Пойдём. Трясёт меня чего-то. Ты, Ивашко, меня не бросишь? Как волк.

– Пойдём. Нет. И он вернётся.

– П-почему? Он же… ушёл. Совсем. Иноходью.

– Потому.

Это случайное слово болталось в моей совершенно пустой голове. В пустоте отсутствия мыслей. Билось там о стенки черепа. Пока меня отдраивали и отпаривали. Намывали, кантовали и секли. Вениками в четыре руки. А оно – погромыхивало, постукивало и дребезжало. Ботало. Раздражало.

– «Потому» – почему?

– А, ты об этом. Сдохнет.

– Как это?! Он же здоровый, сильный. Лесной зверь. Сильнее в здешних лесах нет.

– Есть. Ты. Зверь Лютый сильнее зверя лесного. Сдохнет… с тоски. Без твоих… твою мать… А нахрена такая жизнь?! Не в жоре дело, Ваня. Просто без тебя… А на кой оно?! Ты, хрен плешивый… ты побереги себя… А то, итить… скучно.

– Я вам что, скоморох?! Песнями да ужимками забавлять-веселить?

– Ага. Знаешь от кого самое веселье? От солнца красного. Как оно выглянет, так и душа радуется.

Он как-то… притомился и смутился. От длинного «умственного» разговора. Рыкнул, для порядка, на Сухана. Отвёл в мой балаганчик. Горяченьким напоил, в одеяло завернул, по головушке погладил… Только что – титьку не дал.

Спать я не мог. Про фантомные боли слышали? А про фантомные вкусы? Знаю же, что зубы чистил. Неоднократно. И вообще: помыт, промыт и прополоснут. Но во рту – вкус крови. Чужой. Человеческой. Мяса. Жилок. Гадость. Тьфу.

Закрываю глаза – вижу Курта. Как он уходит. Как перед этим смотрит. Сначала – непонимающе. Потом – испугано. Потом… потом с отвращением. Вот и вылезла из тебя, Ванёк, сущность твоя хомосапиенская. Звери убивают для пропитания, волки – могут для обучения молодняка. «Страшнее кошки – зверя нет» – кошка убивает и для развлечения. Но только люди убивают ради «высших целей». «Я – нелюдь!», «я – нелюдь!»… Не льсти себе. Обычная двуногая скотина. С зачатками мышления и намёками на воображение.

Потом пришла Гапа. Молча залезла ко мне под одеяла. Начала ласкаться, тело моё отозвалось, я и сам… И вдруг она замерла у меня в руках. Как мёртвая. Сперва не понял, потом дошло: я до её шеи добрался. С поцелуями. И накрыл её горло своей пастью. Почти как сегодня днём. Чуть прижал зубами. Осознал и поразился. Разнице. У меня… «фантомные ощущения». Как этот… «наглядное пособие» – бился и рвался у столба. В моих руках. Мокрый, холодный, мычащий, истекающий дерьмом и потом. А Гапа… Тёплая, вкусная. Чуть дрожит внутри. Но, может, это от любви и страсти?

– Боишься?

– Да. Нет. Да.

– Ты, Агафья, как-нибудь… а то я нынче худо понимаю.

– Боюсь. Что ты мне… как тому… горло вырвешь. Больно будет. Нет, не боюсь. Верю. Доверяю. Ты – мой господин. Защитник. Ты вреда не причинишь. Да, боюсь. За тебя. Что ты, что с тобой… А тогда… смысл-то в чём? Зачем это всё? Зачем я?

Она вздохнула тяжело, смутилась, замотала по подушке головой:

– Ой, чтой-то я так… ну, длинно… витиевато. Ты не слушай дуру старую, ты в голову не бери. Бедненький ты такой был, холодненький. Вот я пожалела да и пришла. Ну… вроде как… обогреть-успокоить. Чтоб тебе не так муторно…

* * *

Способность к сопереживанию (эмпатии) выявлена у многих животных.

Мышам кололи формалин: одним маленькую дозу, другим большую. Мыши, получившие маленькую дозу, облизывались чаще в том случае, если вместе с ними находился знакомый зверек, получивший большую дозу. Напротив, мышь, получившая большую дозу, облизывалась реже, если ее товарищ по камере получил маленькую дозу.

Эмпатия, по моему ощущению, наиболее ярко проявляется у русских женщин. Почему так – не знаю. Возможно, как у мышей, вид страдающего соседа ослабляет собственные болезненные ощущения?

Быть женщиной на Руси означает – получить «большую дозу»?

* * *

Курт не появлялся три дня. В лагере… царила траурная тишина. В моём присутствии народ замолкал и старался убраться с глаз долой. Знакомо – подобное я уже проходил. В Пердуновке.

Мои ближники возвращались ко мне… постепенно. По-разному. Ноготок дал профессиональный совет. На будущее. Как это лучше делать. Трифа пришла и извинилась:

– Испугалась. Но ты – это ты. Я в твоей воле. Тебе вся отдана. Господом, Богородицей, «Исполнением желаний». Какой ты ни есть.

Аггей долго вздыхал, сопел. Потом предложил исповедаться и покаяться:

– Господь милостив. Помолись от души – он тебе и этот грех простит.

– Аггей, ты готов выслушать мою исповедь?

– Это – долг мой. Крест принятый.

– Моя исповедь – смертельна. Яд разъедающий и сжигающий. Душу и тело. Ты готов потерять жизнь, разум, душу? Ты полезен здесь. Полезен людям. Не принимай на себя ноши неподъёмной. Ничего, кроме вреда, не будет.

* * *

Какой священник выдержит исповедь попаданца? Знающего, что будет через 8 с половиной веков. Чего быть не может. Ибо лишь господь прозревает грядущее. Описывающий непрерывный, длящийся столетиями, а не три десятилетия, как в Библии, Апокалипсис, бойню и мерзость. Которую представляет собой история человечества. Неверящий в само существование бога. С высоты третьего тысячелетия от РХ. Являющийся сам по себе уликой. Доказательством ложности мечты и веры здешних христиан. Описывающий своих прежних современников так, как они есть. Как «плевелы» выросшие вот из этих людей, из этих «семян». Не потому что «плохие» – потому что другие. Будущее, в котором тебя нет. Совершенно чужое.

Гены человека и шимпанзе совпадают на 95 %. Почти – одинаковы. А теперь посмотрите на себя глазами шимпанзе.

Вот это… бесхвостое, бесшерстое, слабое, уродливое до рвоты… Неспособное прыгать по пальмам, срывать бананы ногами… Вот это… – будущее? От семени моего?! От моей жизни?!

«Гора родила мышь». А наоборот? – «Мышь родила гору». А какая разница? Если получившееся – не то. Не «такое же, но – лучше», как мечтают все родители. «Жена негра родила»… Ладно, бывает. А если – таракана? Или – осьминога?

«Сбыча мечт» – не состоялась. Не только личных – «всехных». Всего человечества, тысячи лет… Зачем жить? Для чего терпеть вот это всё? Когда придут «чужие»? Не «придут» – из нас самих вырастут. И уже ничего не изменить – вот оно, живой факт – попандопуло.

«Мы из будущего»? – Не «мы» – «они». Из будущего, которое прорастёт из нашего повседневного. Вылупление личинки яйцекладущего монстра из тела человека – представляете? Хотите послушать подробное красочное описание?

Нужно быть или очень тупым, чтобы пропустить такие откровения мимо ушей, либо мудрецом совершенно «без берегов», чтобы всего лишь добавить капельку странного «человека» к морю «странности» всего человечества. И не захлебнуться от омерзения.

* * *

Разговор был хоть и не публичный, но услышан. Фраза: «Моя исповедь – смертельна для исповедника» – распространилась среди насельников Стрелки. И многих повергла… если не в ужас, то в опасения.

Что грешить – плохо – понятно всем. Но что рассказом о собственных грехах можно убить…

Байка о запредельной, за-исповедной мой греховности распространялась по Святой Руси. «Божье поле» в Мологе избавило меня от обычного общения с попами, а угрозой исповеди я осаживал особо ретивых церковников, кто не подумавши тянул ручки к моей душе, к моей земле, к моим людям.

У меня не было ни стен, ни цепей, ни воинов. Мне нечем было удержать людей в повиновении внутри города и остановить врагов снаружи. Ничего. Кроме страха. Этим я и пользовался. Добиваясь результата не столько массовостью, сколько изощрённостью, непривычностью. Новизной.

Курт пришёл через три дня. Грязный, всклокоченный. Сытый. Прожить в лесу – он может. Свободно. А дальше?

 
«Свободны – во тьме тараканы,
Свободен – мышонок в ночи,
Свободны – в буфете стаканы,
Свободно – полено в печи
Но свет я зажёг – тараканы
Трещат под моим каблуком
А кот мой смертельные раны
Наносит мышонку клыком
В стакан наливается водка,
Бревно согревает мой дом,
Потом надрывается глотка…
Зачем мы на свете живём?».
 

Не – «как?», не – «почему?» – зачем?

«Зачема» в лесу – он не нашёл.

Он очень изменился. Стал… сдержаннее. Осторожнее, недоверчивее. Теперь от Алу, который обычно за ним ухаживал, требовалось не только положить в миску корм, но и демонстративно попробовать. Стал жёстче контролировать меня, моё окружение. Не лаять, не рычать – просто напрягаться, чуть подёргивая губы, чуть обнажая клыки, при приближении незнакомых или малознакомых людей. Почти всех.

Условные рефлексы караульных собак должны поддерживаться тренировками 2–4 раза в месяц. Мне что, скармливать ему по придурку каждое воскресенье?! Нет, я понимаю – придурков хватит. Но как-то… И – мои люди вокруг…

Понимая важность и, по сути, единственность устрашения, как средства самозащиты, за эти недели мы провели несколько мероприятий по созданию соответствующей психологической атмосферы в окружающих селениях.

Про Русаву с ожерельями из отрезанных ушей – я уже… Ещё мы собрали бордюр из голов (их уже малость лисы погрызли и птицы поклевали) с выгона вокруг Кудыкиной горы. Вонизм… мда.

Могута с ребятами отволок несколько «головастых» мешков к соседним селениям и рассыпал там на тропах. Эффект получился убедительный: в обоих селениях народ взвыл и немедленно убежал. Понятно, что скот и ценности они утащили. Но и нам кое-что полезное осталось. Хлебный припас на зиму, например, во вьюках за раз – не увезёшь.

Не осталась незамеченной и прогулка Курта.

Мои следопыты донесли, что охотничий отряд эрзя наскочил на лёжку князь-волка. Курт, во время «прогулки в тоске» ухитрился завалить косулю. И жировал там, возле добычи. Естественно, натоптал. А лапки-то у него… Отпечаток «амбы» – амурского тигра, но – с выпущенными когтями, представляете? Охотники эрзя, судя по следам, оттуда бегом бежали.

Конечно, я хотел, чтобы соседи узнали в подробностях и о посадке на кол, и о моём… «хриповырывании». А то как-то… труды мои праведные «втуне пропадают». Не оптимально это.

В смысле: вырвать хрип и не похвастаться.

 
«Не послать ли нам гонца?
Рассказать про мертвеца».
 

Совейский фольк наводит на мысли и допускает актуализацию.

Как утверждает теория:

«Традиционным способом установления первичного контакта между сторонами, находящимися в конфликте или не имеющими оснований для взаимного доверия, является использование посредника. Его основной задачей является донесение до сторон минимума информации, необходимой для начала переговорного процесса».

Ну и кого бы выбрать? Для «донесения минимума информации».

– Терентий, а нет ли у нас в хозяйстве доходяги из местных рабов? С особо образной речью и высоким уровнем впечатлительности

Что характерно для моей здешней жизни? – Стоит открыть рот, как туда сразу влетают мухи. В смысле: предлагается выбор из обширного набора. Доходяг у нас полно: большинство рабов уже нехорошо кашляют.

А что вы хотите?! В постоянно мокрой одежде, в худо отапливаемых и не проветриваемых ямах-зимницах…

У меня – мои люди болеют! Потому что не из чего сложить печки! Потому никак не заканчивается печь у Христодула! Потому что эти придурки устроили мятеж! И мы потеряли время. Сперва на подавление, потом на воспитание. Да и просто – меньше их стало.

Вполне по Паркинсону:

«Когда составляете план, после учёта всех возможных задержек, проблем и расходов, добавьте к ним ещё 103 %».

Добавьте. Например: на маразм придурков. А то жизнь сама добавит. Не спросясь.

Теперь, из-за взбрыков дурней, ныне покойных, судорожно строясь наперегонки с подступающей зимой, встав всем селением… «в раскорячку по полчищу», мне приходится обеспечивать безопасность не развитием патрульно-наблюдательной службы, например, а мерами психологического воздействия на потенциальных злоумышленников. «Злобствовать и свирепствовать».

Кандидаты на роль «гонца» нарисовались сами: трёх чудачков подросткового возраста поймали «на горячем». Не фигурально, а реально: на воровстве горячих лепёшек в поварне. С хлебом-то у меня хорошо, пекарня поставлена, но печь… Кирпич! Итить ять!

– Значится так, мужи мои добрые. Надумал я послать гонца к соседям. С посланием. Типа: настоятельно советую принудиться к миру. А то хуже будет. Берём доходягу, вешаем ему на шею ожерелье из… из свеже-отрезанного. Уже за два десятка дурацких ушей собралося. Отвозим его по Оке вёрст на сорок. Могута там стойбище местных приметил. И отпускаем. С предложениями взаимного мира, любви и согласия.

– Не. Снимет. (Ивашко обращает внимание на детали)

– Не снимет. Локти перебить. (Ноготок предлагает решение)

Опять. В смысле: публичная казнь за хищение гос. собственности. В продвинутых западных демократиях этого и нескольких последующих веков широко распространено отрубание рук карманникам. В том числе: за украденную булку хлеба. Типа: для воспитания, просветления и осознания. Что ж не воспользоваться опытом прогрессивной Европы? Общечеловекнутость оттуда же… подтекает. Только чуть гуманизма добавлю: отрубить насовсем… – это жестоко.

Сопляка ставят на колени рядом с плахой, вяжут кисти рук за спиной, выдавливают вязку к шее, так чтобы локти торчали в стороны. Укладывают локоток на колоду и… И бьют молотом.

В локте в таком положении хорошо видна косточка. Вот её и дробят.

Предшествующий вой с причитаниями, обещаниями, молениями… после удара переходит в совершенно безумный крик. Подросток, с остановившимся лицом, уставившимся перед собой в землю взглядом вылупленных глаз, орёт на пределе сил. Так, что едва не лопаются жилы на шее.

«Что ж ты так убиваешься? Ты же так не убьешься…».

Второй кандидат, стоящий рядом со связанными руками, вдруг бросается бежать. Крик стоит такой, что никто не обращает на это внимания, не слышит моей команды. Кроме Курта.

– Убей!

Умница. Какой прекрасный сообразительный зверь! Князь-волк не воспроизводит в точности мой урок с вырыванием горла, а адаптирует опыт по ситуации: в три скачка догоняет беглеца, прыгает ему на спину и, снова как-то мимоходом, в продолжение своего движения дальше, ломает ему шею, отрывая в сторону голову.

* * *

Уже в возрасте 14 месяцев дети способны отличать целенаправленные поступки от случайных или вынужденных. Экспериментатор на глазах у детей включал лампочку, нажимая на кнопку головой, хотя мог сделать это руками. Дети копировали это действие, полагая, что у этого способа нажатия на кнопку есть какие-то важные преимущества, раз взрослый человек так поступает. Однако если у экспериментатора, когда он нажимал головой на кнопку, были чем-то заняты руки, то дети нажимали на кнопку рукой. Очевидно, они понимали, что взрослый воспользовался головой лишь потому, что руки у него заняты. Следовательно, малыши не просто подражают взрослым, а учитывают всю ситуацию.