355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » В. Бирюк » 8. Догонялки » Текст книги (страница 19)
8. Догонялки
  • Текст добавлен: 29 сентября 2016, 01:14

Текст книги "8. Догонялки"


Автор книги: В. Бирюк



сообщить о нарушении

Текущая страница: 19 (всего у книги 22 страниц)

Глава 173

Похоже, клубок моих сомнений клубился у меня прямо на лице – Мара, внимательно меня разглядывавшая, успокоено вздохнула и с хитренькой улыбочкой поинтересовалась:

– Ну и чего ты теперь делать будешь? А, ногорукий головозадишка?

– Тебя, красавица, послушаю. Может, чего умного скажешь.

Не любит Марана «красавицу». И это хорошо – вдруг с досады, в сердцах, и прямо выскажет? «Кузнечик в юбке» проковыляла к своему высокому мягкому сидению, долго устраивалась там, уселась:

– А ничего. Ничего делать не надо. Холоп пробовал снасильничать твою наложницу. Она отбилась да насильника зарезала. За что ей от господина и хозяина – похвала и уважение. А людям сказать: «и дальше тако же будет». Чтобы и впредь не лезли. Ну, и приври чего-нибудь. Ты ж у нас колдун, ты ж – «Зверь Лютый».

Вот язва. Ещё и подкалывает. Идея мне близка: я тут как-то недавно размышлял о необходимости защиты собственного «курятника» от стай «бродячих гамадрилов». Первый кирпич в «ограду страха» вокруг моего «сада наслаждений»?

Принято. Тут и врать-то ничего не надо, сами всё придумают. Только сказать, что она – моя наложница, помолчать многозначительно, и тот же Хотен такие страсти рассказывать начнёт… Только… какая она мне наложница? Эта «яблоня» у меня не «цветёт». Только деревенеет. Кстати…

– Мара, а как у Елицы с её бзиком? Толк-то от твоего лечения есть? За битыми же «кучами» она нормально ухаживала.

– Не равняй. Они же – не люди, зверьё лесное, дикари нерусские, язычники битые. А чего ж больную зверушку не обиходить? А вот когда ты на них кресты понавесил, а тот лапать начал…

Так, опять я виноват. Способность женщины обвинять во всех бедах мужчину – беспредельна. И часто – обоснована.

– А как же я? Она – то меня за руку держала, то я её из воды тащил, одежду мою на себе носила.

– Так ты тоже – нелюдь. Хоть и с крестом. Ты ж для неё не мужик, ты ж – хозяин, владетель. Господи-и-и-н.

Сарказм, прозвучавший в последнем слове, напомнил: Мара не перед кем коленей своих гнуть не будет. И не только из-за их физической нерасгибаемости. Ей здешние «святорусские» поклоны да прогибы… Любые-всякие. Она чувствует себя «богиней смерти» и ведёт себя соответственно.

А вот это её: «ты – не мужик» – звучит обидно. Я как-то про себя несколько иначе…

– Раз я – «не мужик», я могу её трахнуть?

Чего это я такое сказал? Логически вытекающее следствие из очевидных предпосылок оказалось абсолютно абсурдным. Или – «не абсолютно»?

– Всё бы тебе трахаться. Вон волоса на теле нет, всё в… в туда и ушло. Волчонок плешивый…

Ну чего она так? И вообще, я же не головой работаю. В смысле – я работаю головой, но не по этому делу. В смысле: я и по этому делу головой работаю. Ну, типа, думаю. Типа – ну не со всеми же я… А, без толку – не высказать.

А вот чего это она теперь? Когда Мара распахивает сразу оба глаза, и вертикальный и горизонтальный… А потом начинает улыбаться… До самых задних коренных зубов… и распахивает коленки… они у неё и так – сильно тупой угол. «Комбайн Дон-1500, 8 метров захвата». Хорошо – под юбкой не видно. Но когда выглядывающие носки тапочек разворачиваются вообще за спину… А сама потягивается, колыхая бюстом. Или правильнее – колыша? На мой взгляд, правильнее – потрясая. Меня, например – точно. И из всего этого, наполненного не то радостью прозрения, не то предвкушением сытного обеда доносится восторженное… мурлыканье:

– Волчонок. Плешивый. Господин. Нелюдь.

Это она меня так ругает? Или – поносит? А может – стыдит?

– Слушай внимательно, ящерка.

Я – не ящерка. Я – большой и страшный крокодил. Но послушать могу.

– У Елицы – искорёженная душа. Я могу её зельями своими так накачать – станет как бревно еловое. «Что воля, что неволя – всё едино». Но… долго не проживёт. Либо – с тоски помрёт, либо – совсем свихнётся. Утопится, повесится. Однако в миру, кроме мужиков и парней, и иные есть. Бабы, к примеру. Я уж думала… да вот, не срослось у них с Трифеной. Из-за тебя, макак вечно озабоченный. Это ты в тот мешок между ними влез… Ладно, кто прошлое помянет… А ещё есть звери лесные… А? Что скажешь, волчара облезлый?

Опять я виноват? Что не в тот мешок не тогда влез. А там запретительной надписи – не было. Нужник без ручки. Шильдик «Занято» не повесили. А то я – я ж вежливый человек, я бы подождал. А они сами… не информировали. И чего это я облезлый? Чтобы быть облезлым нужно сначала быть волосатым, а я здесь изначально…

Стоп! Не понял. Эта… ведьма… предлагает для лечения душевного заболевания девчонки устроить какой-то вариант зоофилизма?!

– Мара, у тебя с головой как? Мне чего, поймать в лесу серого волка да устроить девке с матёрым кобелём случку? Ты чего, с ума сошла?!

Мара продолжала меня внимательно разглядывать, улыбаясь всё шире. Хорошие у неё коренные зубы. Крепкие, белые. Лучше чем у волка. Интересно: чем она их чистит?

Вообще-то, в моё время кое-какие игры в этом поле случались. И уголовно наказывались. В известных мне уголовных делах дамы традиционно предпочитают собак больших пород: сенбернары, доги, овчарки. Хотя как-то попалась на одном светском рауте девица, которая вроде и выпила немного, но взахлёб рассказывала о своей китайской собачонке с удивительно длинным и подвижным языком. Это, конечно, рентабельнее – маленькая собачка много не ест, уход за ней проще и дешевле. Мара что, про китайских мопсов в курсе? Захоронение арменоида с китаянкой и четырьмя скифскими конями найдено в Воронежской области. Но это другая эпоха, ещё до славян. И собачек там нет. А лесной волк в этой роли… Хотя у туземцев могут быть всякие, накопленные ещё в до-святорусский период, технологии. Какой-нибудь… ведизм-славянизм.

Язычество изначально зооморфно. Во всех языческих системах богам и богиням поклонялись и в звероподобных ипостасях. Хорошо, если это Зевс в роли быка или Пан в облике козла. А ведь были и хищники. Вроде льва или пантеры. Или всеядные, как медведь-Велес.

Я тут уже вспоминал частушку: «Уж медведь, ты мой батюшка».

Звери, в качестве прародителей, существуют в легендах большинства народов. Только в древности и средневековье нет принципиальной разницы между легендами и, например, отчётом о командировке. И то, и другое – достоверное описание реальности.

«Не лжесвидетельствуй» – девятая заповедь. Всякий рассказчик – «свидетельствует». Чтобы не совершит тяжкий грех – никакой художественной литературы! Человеку не дано придумывать, изобретать, творить. Творец – Он, мы же, «прах земной», можем только найти уже существующее – спрятанное, утерянное, сокрытое. Даже и в 19 веке многие книги начинаются с фраз о том, как кто-то рассказал эту история автору, или автор нашёл чьи-то записки и «привёл к удобному для чтения благосклонной публики виду». «Рукопись найденная в Сарагоссе» – не личный бред поляка, воюющего против французов в Испании в составе британской армии, а «найденное». «Янки» – не сочинение Марка Твена, а записки ГГ, переданные им автору.

Не об этом ли смелые, прямо-таки революционные, слова Пушкина:

 
«Над вымыслом слезами обольюсь»?
 

Ересь по тем временам: как можно всерьёз переживать над чем-то вымышленным, над «лжесвидетельствованием»?

 
«Две знатные фамилии, равно
Почтенные, в Вероне обитали,
Но ненависть терзала их давно, —
Всегда они друг с другом враждовали».
 

Всё достоверно и конкретно: имена, фамилии, адреса, социальный статус, древность рода…, явки, пароли…

 
«Нет повести печальнее на свете
Чем повесть о Ромео и Джульетте».
 

Никакой выдумки – можно плакать.

Каждое слово в древних или средневековых текстах – правда. Именно так это воспринимается слушателями.

И если тотем племени – волк, то он и является всем папой. В прямом смысле этого слова. Отнюдь не приёмный или там, чисто духовный, отец.

Воспроизводство единоплеменников – дело святое, божественное. «И боги спускались на землю». «И входили они к дочерям человеческим. И те рождали от них исполинов». Никакой выдумки – вот же, посмотрите, пощупайте – мегалитические сооружения, сплошь «made in Ispolinia»!

Все языческие культы связаны с сексом. Если все вокруг точно знают, что такая-то великая прародительница родила от Священного «Чего-то Там», то нужно найти этого «Чего-то Тама» и повторить процесс. Для улучшения качества и умножения численности народа.

Эта идея овладевает массами и становится делом чести, подвигом для любой истинно верующей женщины. Особенно – в периоды национально-племенных кризисов.

Общество и священнослужители традиционно такое стремление поддерживают. Все надеются: вот выродится сейчас какой-нибудь ну очень крутой… выродок, вырастет, «не по дням, а по часам». И нам всем сразу сделает «хорошо». Сытнее, теплее, здоровее, безопаснее… Можно даже – умнее. Но не сильно – а то не поймём.

Производятся соответствующие конкурсы и кастинги кандидаток, очищения душ и промывание тел, постижение ступеней самосовершенствования и погружение в глубины сакральности… Всё – для соответствия предполагаемым сексуальным предпочтениям этого «Чего-то Тама».

Зоофилия торчит из всех щелей человеческой культуры. Зевс, например, приставал к женщинам в форме лебедя, Святой Дух в форме – голубя. Который так круто подставил честную девушку, что ей пришлось бежать за сотни вёрст к единственной нормальной, практичной, а не в теологию сдвинутой, родственнице – спрашивать. Ну, типа – как бороться с ранним токсикозом и вообще… как бы… чтоб не было… А у той…

Старший братан, который позже – Иоанн Креститель, младшего сразу учуял. Шестимесячный плод, а чуйка – как у большого. И так мамашке изнутри по животу приложил – еле успокоили. Какие уж тут советы для девушки? Иди-иди, рожай давай.

Только будущий дедуля, немой по жизни, хоть и раввин, сразу предупредил:

– Мессия, однако.

И ещё что-то добавил себе под нос по-арамейски, но остальные – не поняли.

Поэтому нет данных о других попытках использования голубей для целей зачатия? Результат оказался несколько… чересчур? И птичек «с душком» с тех пор или – едят, или – отпугивают?

Самая массовая межвидовая вязка – это, конечно, «невесты христовы». Понятно, что ГБ не «ишак серенький». Но, явно – не хомосапиенс. Ну, если предположить, что разница между богом и человеком примерно того размера, как между человеком и тараканом…

Вот вы входите на кухню, включаете свет, а со всех сторон – тараканихи в белом… Толпам… Рядами и колоннами… Визжа от восторга и с требованием немедленного исполнения вашего супружеского долга. Прямо тысячи. И всё прибывают и прибывают, всё лезут и лезут. Изо всех щелей и окон. Сплошь ваши невесты, которые мечтают немедленно стать вашими жёнами. Многоголосый несрепетированный хор несёт дикую какофонию, кандидатки злобно хвастают друг перед другом своими неиспользованными яйцекладами, простираются ниц, благоговейно шевелят усиками, отчитываются в количестве разбитых лбами полов, прочитанных молитв, в длительностях и суровостях перенесённых голодовок, лет не-умывания, рубах не-снимания, вас лично благодарения… И всего прочего, что в тараканьем племени считается соответствующим вашим сексуальным вкусам. А вам их всех надлежит немедленно осеменить, ублажить и в царство горнее положить. Наверное, на полку, где сахар стоит.

Так это ещё мягкий вариант! Потому что ГБ ещё хуже – он же с вечностью работает! То есть, очередную невесту надо не только сделать фактической женой, но и, доведя до состояния полного… восторга, что само по себе бывает нелёгкой задачей – дихлофос на хомосапиенсов так не действует, – поддерживать её в этом состоянии до Страшного Суда. Причём, одновременно – многих.

К 21 веку в Раю собрались, вероятно, уже десятки миллионов дам, с вполне законным слоганом: «божественный оргазм – во веки веков!». Не исключу, что процесс оказался настолько увлекателен, что ГБ стал меньше уделять внимание живущим на Земле. Диалектика, знаете ли, переход количества в качество. Там стало… забавнее?

Это если по теологии. С другой стороны – племенное восприятие мира не делает большой разницы между зверями и человеками.

Всякое племя называет себя – «настоящие люди». Все остальные – не люди. Звери. Животные. Скоты. Некоторые могут быть как-то похожи на людей. Возможно, не постоянно, а только временами. В сказках и легендах всего мира звучат мотивы рождения детей от оборотней – волков, медведей, рысей, пантер, леопардов, быков, коней, оленей, козлов…

Тут он – зверюга, тут он – «мил дружочек». Тут – наоборот. «А мой-то козёл после вчерашнего – такая скотина».

«– Не пей, Иванушка, из колеи – „Белорусом“ станешь.

– А когда выросту?

– Тогда – „Катерпиллером“.»

Милая сказочка про «Аленький цветочек» – из этой же серии. Девушка влюбилась в чудище лесное, в зверя, в «нелюдь»:

«Да и страшен был зверь лесной, чудо морское: руки кривые, на руках ногти звериные, ноги лошадиные, спереди-сзади горбы великие верблюжие, весь мохнатый отверху донизу, изо рта торчали кабаньи клыки, нос крючком, как у беркута, а глаза были совиные».

Точно – не хомосапиенс. Тут и «серый волк – зубами щёлк» – секс-символом покажется. Но это – временно. Набежали косметологи со стоматологами, окулисты с визажистами. И как, известно:

«нимало не медля принялись весёлым пирком да за свадебку, и стали жить да поживать, добра наживать».

Что есть человек? И возможна ли сексуальная связь человека с не-человеком?

Если по-украински – безусловно «да». Иначе – деваться некуда. Ибо «чоловик» всегда мужчина. «Вильну Украйну» на любви одних «чоловиков» между собой – не построишь. Конечно:

«Украинцы – сильна нация.

Не страшна нам депиляция».

Но сексуальный контакт двух «чоловиков» нацию не приумножит.

Если брать по христианству, то опять же, безусловно «да».

Есть пастырь, обычно – человек. И есть паства. Пасомое стадо. «Овцы и козлищи». Одна из которых объявляется законной женой. Жениться на овечке? Для человека, собирающегося стать православным священником – весьма желательно. Обвенчанная овечка становиться «матушкой», и проблема из поля зоофилии переходит в поле инцеста.

Как же это у них всё… по грани УК. Надо исправлять. УК, естественно. Учитывая социально-общественные тенденции и приближающуюся руководящую роль. Над чем «голубое лобби в РПЦ» уже работает. Чтобы и «баранов» тоже…

Вообще-то, «Устав Ярославов» требует за секс со скотиной 12 гривен. Как за выдранный кусок бороды или за пару убитых чужих холопок.

Кстати. Рабовладение, переводя человека в состояние «орудие говорящее», в один ряд с «орудием мычащим», превращает часть нации в несвободных, в стадо. «Быдло» изначально означало – «скотина». Именно – мясомолочная. Соответственно и отношение – скотское. При всём множестве оттенков.

«Птичка в золотой клетке». «Птичка» поёт, хозяин её… ну, предположим, «слушает». Хотя возможны варианты:

«– Вчера муж назвал меня курицей!

– А ты?

– А я снесла ему яйцо. Ногой с разбега».

«Крепенькая тёлка», «горячая кобылка»… характерные эпитеты тысячелетиями. Дальше идут рыбки, мышки и зайки. Сплошной зоопарк в постели.

Естественно, эти фундаментальные, архетипические стереотипы и образы проявляются в массовом сознании и в третьем тысячелетии.

Женское фэнтези бывает весьма показательным. Например, в «Наследнице драконов» героиня-попаданка потребовала от обоих своих возлюбленных синхронного участия в акте собственной дефлорации. Синхронистки бывают такие разные!

Понятно, что для нормальной русской девушки начала 21 века добрачное «растление девства»… даже и слов таких…

Это только Андрей Макаревич переживает:

 
«Жизнь – бардак!
Что-то, видимо, в ней не так,
если девушки с юных лет
уж не девушки, нет!».
 

Групповуха… – тоже нормально. «Мы же любим друг друга!». Все – всех. «Третьим будешь?» уже не исключительно фирменный слоган русских алкоголиков. Хотя, возможно, в переполненной магией душе героини и промелькнули добрые дедушкины сказки, слышанные ею в детстве.

Самцы в этом трио и раньше составляли нормальную однополую семью. Прочность связи подтверждена периодом совместного проживания, сравнимым с продолжительностью средней человеческой жизни. Финансово – самостоятельны, социально – активны, инфекционные и психические заболевания – не обнаружены.

Но особый оттенок отношений в этом… коллективе состоит в том, что самцы не относятся к хомосапиенсам, к человеческой расе. Эльфы они.

Вообще-то – не новость. Тургенев рассказывал как-то Ги де Мопассану, что вздумалось ему однажды искупаться в жару. И вот едва русский классик и знаток мелкопоместной охоты, позволил себе несколько задремать и расслабиться (чего в России никому не посоветую), как явилась, невесть откуда, но вблизи нашего мастера нашего же языка, некая особа женского пола. Пребывавшая не только безо всякой одежды (о! ужас!), но и полностью обросшая длинной тёмной шерстью. («О! Ужас!» – два раза).

Испуганный вершин отечественной словесности устремился сажёнками к берегу, дабы, подобно былинному богатырю, припасть к родной землице и поднабраться силушки, не уточняя, правда, для какого именно подвига. Но волосатая нимфоманка не оставляла певца деревенского быта, плыла с ним рядом и щипала его, как он скромно сообщил французу – «за ноги». Лишь благотворное влияние, проистекшее из самой толщи народа нашего, в формате матерящегося пастуха с кнутом, освободило блистательный пик русской интеллигенции от сексуальных притязаний реликтовой гоминиды.

Ну про это ж все знают! «Снежный человек» и всякое такое «бигфутовое».

Известна история и другой шерстистой дамы по кличке Зана, которую как-то в Пермской губернии поймали в лесу и посадили в яму. Где и применяли в мирных целях – для разгрузки «чресел молодеческих». Зана родила десять человек детей, которых местные «добры молодцы» разбирали по избам и воспитывали нормальными русскими людьми. Без всякой «снежности» или «гималайности».

Последняя перепись в России показала наличие семи печенегов. Странно, что нет ни одного йети – должны, должны были остаться гоминидные потомки среди моих соотечественников!

Но это две истории – с самками разных видов, которые пристают к самцам хомосапиенса. Количество же случаев обратных межвидовых связей – огромно. Понятно, что основная масса историй – просто удобное обоснование причины рождения ребёнка в неурочное, по мнению конкретного социума, время.

Однако археологи однозначно высказываются за то, что разные архантропы и палеантропы издавна выступали в роли «трахантропов» – воровали человеческих женщин и вступали с ними в успешные сексуальные связи. В смысле – не всегда со смертельным исходом. Последние исследования генетиков дают цифру в 2.5 %. Столько генов неандертальцев в генах человечества всех рас. Кроме африканских. Чистокровные хомосапиенсы сохранились только к югу от Сахары.

Но и там в числе любителей «дочерей человеческих» – случались различные персонажи. Ещё Брем в своей «Жизнь животных» отмечал, что в некоторых африканских местностях женщины, перед выходом на полевые работы, намазывали лицо шафраном, чтобы избежать похищения самцами горилл. Можно понять предубеждение африканок против такого секс-туризма: размер мужского полового члена у горилл – самый маленький среди высших приматов – 5–7 сантиметров.

А как с этим делом у эльфов? Наблюдатели отмечают длинные заострённые уши, тонкие длинные пальцы… Может, и всё остальное выдержанно в таком же стиле? Тонкое, длинное, заострённое…

Тогда, конечно, – «да», тогда исполнение страстного пожелания героини о синхронизме в дефлорации – возможно. Два таких длинных тонких острозаточенных «карандаша»…

Пожалуй, на начальном этапе, достаточно будет просто ударной дозы алкоголя. Затем, если достаточно широко развести этой «наследнице драконов» ноги…

Эльфов-то двое. Эльфы, конечно, тощие. Как сомалийцы. Но – двое. Причём один из них – уже столетний. Но ещё очень бодренький. Нужен соответствующий свободный объём для размещения участников мероприятия. Построить такой… «биг-мак со съехавшей крышей». Разместиться, пристроиться, прицелиться… Допуски по позиционированию в пространстве – существенно меньше обычных… Потом по команде «поехали!»… Не «гагарины», но всё же… Можно.

Но есть проблемы: как обеспечить параллельность «карандашей», как в начале, так и в процессе? Или это – не критично? Картинка пересекающихся в ночном небе Москвы лучей прожекторов противовоздушной обороны – чувства дисгармонии не вызывает? Не в небе, конечно. И более существенное – крайне проблематична синхронность завершения. Три столь разных персонажа… У них только возрастные различия составляют несколько десятилетий.

Но, судя по её воспоминаниям, ощущения были синхронные и восхитительные… Магия применялась? Или какой-то вариант «женской Виагры». Каким образом? Перорально? Вместе с вином? Или какой-то гель? Сгущённый сок из нераспустившихся почек чудесных деревьев? Ну, ясное дело – из Эльфийского леса!

Ещё один вопрос – чисто цветовой. Эльфы, как известно, бывают разноцветные. Покрывают своими шкурами весь видимый спектр – от красного до фиолетового. Во избежание цветового диссонанса можно использовать, например, такую последовательность:

 
«Сверху – белый,
Снизу – красный,
Посредине – голубой».
 

Белый цвет символизирует чистоту и невинность. Это, очевидно, героиня. Красный – цвет любви, окрас полного страсти взрослого самца. Я же предупреждал – он ещё бодренький. Голубой… ну, понятно. Вот в таком порядке построенной «этажерке», героиня сама, по собственной моральной и физической готовности, совершает ключевое движение. Как и рекомендует медицина.

Как-то я не задумывался о том, насколько такой триколор – медицински правилен. Уместно будет и спеть что-нибудь типа:

 
«Широкий простор для мечты и для жизни
Грядущие нам открывают года».
 

«Простор для мечты» с такой вершины открывается не мелкий. Прямо по русской сказке «Маша и медведь»: «Высоко сижу, далеко гляжу». Снова фольк прав: поза героини ближе к сидячей. Хотя засиживаться на «грядущие года» – не рекомендуется: застойные, знаете ли, явления…

Используя такое, широко народно-международное, соответствие между цветами радуги и ролями участников сексуальных процессов, можно применить, в качестве моделей, множество разных государственных флагов. Сербский неплохо пойдёт, голландский. Вот британский пробовать не советую – слишком много пересекающихся участников. Тут уже нужна хорошо сыгранная футбольная команда.

И, конечно, французский. Три стоячие, в колонну по одному, разноцветные полосы. Стоя… Хотя… школа уже закончена, общефизическая подготовка уже получена. Группа «Китай», выпускной бал в натуральную величину:

 
«Сначала больно, потом приятно,
на утро стыдно – ну вот такой выпускной».
 

Но непонятно – как у них с контрацепцией? Я, собственно, чего переживаю – у героини идёт трансформация. Из куколки в дракониху. Нормальное такое, типическое женское превращение. Но в её ситуации использование гормональных таблеток, или каких других биологически активных веществ – может дать нежелательный эффект.

Явно, без магии и здесь не обошлось, но как именно? Ну, не демона же для этого в туда вызывали! Формирование предохранительного колпачка на основе кокона из наведённого силового поля? А сохранение его позиционирования при асинхронных колебаниях окружающей среды? – С ориентацией по неподвижным звёздам?

Ещё сложнее получается с нуль-переходами. Ну, чтобы ненужное – в другую вселенную сливать.

Или резкий скачок кислотности среды путём произнесения заклинания трансмутации веществ? Но там, кроме слов, ещё и пассы должны быть. Кто это делать будет? И вообще, не могу вспомнить ни одного случая произнесения магических заклинаний в ходе группового полового акта. Похоже, есть проблема с достижением необходимого градуса ментального состояния.

А проблема-то серьёзная: эльфы – не гориллы. Скорее, ближе к неандертальцам. От связи с гориллой детей не рождается, а вот от эльфов, судя по известной литературе, женщины человеческие вполне могут принести жизнеспособное потомство. От орков – так это точно. Здесь, в 12 веке – таких – вся Панония. А ещё пол-Чехии и пол-Моравии. Хазарские мятежники-орки там очень хорошо погуляли вместе с уграми.

Принцип племени, принцип нацистов: «мы – люди, остальные – нет» – превращает всякий сексуальный контакт с представителями другого народа, другой веры – в зоофилию. «Церковный Устав Ярослава Мудрого» это чётко понимает и поддерживает:

«Аще кто с бесерменкою или с жидовькою блуд сьтворить, от Церкви да отлучится и от христиан, а митрополиту 12 гривень». Вира – как за скотоложество.

Другой вариант предназначен для иностранцев:

«Аще жидовин или бесерменин с рускою будеть иноязычници, митрополиту 8 гривень, а руска понята в дом церковный».

Опять иноверцам-инородцам скидка и льготные условия! С этих-то, с пришлых – всего-то 8 гривен. А вот нашей-то, как и всегда – тюрьма. До 7 лет исправительных работ.

Что-то не нравиться мне в стае, в племени. Когда все остальные люди вокруг – звери. Страшновато как-то. Как в бассейне с голодными крокодилами. Рептилии просто кидаются рвать и жрать. Молча. А поговорить?

 
«Неторопливо истина простая
В реке времен нащупывает брод:
Родство по крови образует стаю,
Родство по слову – создаёт народ.

И не отыщешь выхода иного,
Какие возраженья ни готовь:
Родство по слову порождает СЛОВО,
Родство по крови – порождает кровь!».
 

Итого: язычество говорит – секс с волками возможен. Христианство с его паствой из «пасомых козлищ» – не возражает, а на примере голубя – поддерживает. Сословная структура, рабовладение – аналогично. Чувство племенной общности, преклонение перед прародителями – тоже «за».

Что-то у меня от предков крышу сносит! С их родо-племенно-языческо-ведическими заморочками. Подложить девку под реального лесного волка… Да ну – дурдом же!

– Мара, твой эксперимент – смертельно опасен. Лесной волк… чего ты хочешь? Что б он порвал девчонку?

– Не-а. Чтоб он её… как ты говоришь – трахнул. Покрыл, поял, случился. А кто это такой – «э-кс-пер-и-мент»?

Блин! Это такой мент с вот такой длинной испанской аристократической фамилией! Менто-гранд.

– Эх ты, головозад. – нужен зверь. Чтобы она попробовала и от своих страхов избавилась. Нужно – 6, а лучше – 8. Волков и волчиц. Живьём. И не тяни, как снег ляжет – высылай Фанга своего в лес.

– Мара! Ты сдурела?! Целую стаю живых волков?!

– Я тебе покажу «сдурела»! Ты мне ещё тут поговори! Не только без волос – без шкуры останешься! И вели спешно баньку поставить. А то я на тебя самого… волков со всего леса соберу. Иди.

Я вышел на дорогу, поджидая своих людей с телегой и покойником. В состоянии крайнего недоумения и полной растерянности. Не врубаюсь напрочь.

Как-то мне померещилось, что я что-то в этом мире стал понимать, как-то прыгаю-бегаю-уворачиваюсь довольно удачно. Но вот, чуть в сторону от повседневных дел – и сразу трясина и «нихт ферштейн». Слова все поодиночке понятны, а вот смыслов… мозги кипят.

А кормить их чем? Волков этих. Им же до 4 килограммов мяса в день надо! Каждому! А как она такую стаю удержать собирается? Клетки-то строить или нет? Может, она слово какое знает? Какие-то древние заклинания? Что-нибудь эдакое на «истинном языке»? Типа того «Ап!» у Боярского?

 
«Ап! И волки на девку залезли.
Ап! И с тела в глаза мне глядят…».
 

Фигня какая-то! Предки у нас… ну явно психи!

Стояла поздняя осень. Начало ноября, тёмные, глухие ночи, мокрый лес скрипит на ветру. Уже оттрепетался – листья облетели, стоит голый. По утрам уже холодно, заморозки начинаются. Народ спешно добирает оставшееся на полях, по лесам. В воду с сетями уже не лезут – холодно. Егорий идёт. Юрьев день. Праздник на Руси – начало зимнего сезона. На Егория – окончательный расчёт землевладельца, хозяина с работниками. Отсюда и русское народное выражение: «объегорить». Все дела на улице должны быть закончены. Конечно, будут и зимой выходить мужички и за сеном – оно в стогах на лугах осталось, и за дровами.

 
«Откуда дровишки?
Из лесу, вестимо».
 

Но это уже экзотика. Нормально – всё семейство под крышей, у печки. А у меня печек нет. Плохо.

Я, всё-таки, сорвал «пауков» с их дел на один день, и они мне вынесли остывшие кирпичи на руках через болото. Перевёл с глиняного островка и Жиляту:

– Вот тебе кирпич, глина, песок. Давай печки делать.

– Эй! А помощник где? По ряду с тебя – подсобник должен быть.

А с помощником получилось смешно. Ещё одна маленькая догонялочка. Попался на глаза «альф». Ну, та длинномерная рожа, которой я, в своё время, на морду лица раков навесил. Парень после той истории как-то потерял своё лидерство в молодёжной компании. А как относятся молодые самцы к смещённому лидеру… Короче, пока тащили кирпичи через болото, его в эту, ледяную уже жижу, сбили. И посмеиваются:

– В ногах слаб, стоит нетвёрдо. Головёнку не держит, на сторону заваливается…

Предполагали, что и я эти насмешки поддержу, по старой памяти. Парнишка, конечно, завалился смешно. Ещё смешнее пытался выбраться. Но мне, этих мест и людей владетелю, всякие смердячьи глупые шутки… Велел, чтоб помогли, вытащили из грязюки. На подворье – дал отогреться да обсушиться, горяченького похлебать.

И предложил ему к Жиляте в подсобники пойти.

– А чего? Ремесло серьёзное. Абы где такому не выучишься. Это ж редкий случай, чтобы кирпичник – ты подумай – сам кирпичник! На двести вёрст – единственный! Тут вот, в нашей вотчине. И тебя возьмёт. По моему приказу и без всякой платы. Да такая удача и во сне не пригрезится! А нет… так другие сыщутся.

Жилята попытался капризничать:

– Сопляк он ещё, взрослого мужика давай!

– Да какие дела, Жилята?! Не гож парень – выгоним. Я тебе новых на выбор найду. С десяток. И молодых, и старых. А пока я искать буду – ты вещички свои собирай и давай назад, на болото. Согласен?

Тема показалась закрытой нам обоим.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю