Текст книги "Африка: четыре столетия работорговли"

Автор книги: Светлана Абрамова

С.Ю. Абрамова
АФРИКА: ЧЕТЫРЕ СТОЛЕТИЯ РАБОТОРГОВЛИ

История не есть объективная эмпирическая данность, история есть миф. Миф же есть не вымысел, а реальность, но реальность иного порядка, чем реальность так называемой объективной эмпирической данности. Миф есть в народной памяти сохранившийся рассказ о происшествии, совершившемся в прошлом, преодолевающий грани внешней объективной фактичности и раскрывающий фактичность идеальную, субъект-объективную.

Николай Бердяев

 
Сегодня Африку нашу
не осаждают
невольничьи корабли —
призраки ужаса
и безнадежной разлуки.
Стенанья закованных братьев
не сотрясают
знойный покой берегов.
Но в памяти нашей хранится
эхо рыданий и стонов
той горькой поры…
 

Сенбен Усман

ОТ АВТОРА

Эта книга о работорговле в Африке. О начале, развитии и конце трансатлантической европейско-американской работорговли. О ее влиянии на развитие стран Нового Света и стран Европы, о ее последствиях для народов Африки.

Первые рабы-африканцы были привезены в Европу в 1442 г.

Через полвека Колумб открыл Америку, и невольничьи корабли начали сновать, как челноки, через Атлантический океан между Африкой и Америкой.

Шло время. Годы складывались в десятилетия, десятилетия – в века, уходили столетия. Освободилась от татарского ига Русь, сожгли на площади Цветов Джордано Бруно, мир узнал Леонардо да Винчи, Рафаэля и Шекспира, пронеслись бурные годы Петра I, взошла и погасла звезда Наполеона, был подписан манифест об отмене крепостного права в России, родился Циолковский, а корабли, переполненные рабами, все плыли и плыли от Африки к берегам Нового Света.

Больше четырех столетий продолжалась работорговля. Из поколения в поколение отбирались на продажу самые здоровые и сильные африканцы. Их отправляли за океан – сотнями и сотнями тысяч. В результате такой невиданной по масштабам, насильственной принудительной миграции в Новый Свет фактически была доставлена новая раса численностью не менее 10–12 млн. человек. Потомки невольников в настоящее время только в США насчитывают более 40 млн. человек, а в английской Вест-Индии в восьми из каждых десяти ее жителей есть частица африканской крови.

Работорговля – один из главных моментов первоначального накопления. «Открытие золотых и серебряных приисков в Америке, искоренение, порабощение и погребение заживо туземного населения в рудниках, первые шаги по завоеванию и разграблению Ост-Индии, превращение Африки в заповедное поле охоты на чернокожих – такова была утренняя заря капиталистической эры производства. Эти идиллические процессы суть главные моменты первоначального накопления» [7, с. 760].

От каждой колонии брали то, что приносило в данный период наибольшую прибыль. Поток драгоценных камней и металлов, обагренных кровью индейцев, шел в Европу из Америки; пряности, золото, драгоценные камни ввозили из стран Востока. В Африке самым выгодным товаром оказались рабы. Поэтому первые столетия колониализма для Африки связаны в основном не с земельными захватами и ограблением населения, как это было в Новом Свете и в странах Азии, а с вывозом невольников.

Неисчерпаемый резервуар рабочей силы для работы на плантациях и рудниках Нового Света – вот место Африки в мировом разделении труда времен первоначального накопления.

Рабы-африканцы создали процветающие вест-индские колонии европейских стран, они же вдохнули жизнь в рудники и плантации Бразилии, Кубы, Гаити. Могущественная империя «короля-хлопка» в южных штатах США существовала только благодаря чернокожим невольникам, работавшим на хлопковых плантациях. Быстрое развитие некоторых городов Европы и Америки – Ливерпуля, Бристоля, Нанта, Нью-Йорка, Нового Орлеана, Рио-де-Жанейро и других – было связано с их участием в работорговле.

Европейские и американские предприниматели богатели, обменивая в Африке товары на рабов. Они получали еще большую прибыль от продажи африканцев в Вест-Индии и Америке. Продукция плантаций – хлопок, сахар-сырец, табак и другие товары – отправлялась в Европу, где становилась сырьем для развивающейся промышленности. Продажа колониальных товаров в Европе приносила новые прибыли купцам и работорговцам. Это и была так называемая треугольная торговля (Европа – Африка – Вест-Индия или Америка – Европа), которая приносила громадные барыши и работорговцам и плантаторам, и европейским предпринимателям.

Самой Африке работорговля принесла войны и опустошения, грабежи и насилия. Страшное наследство работорговли, живущее и по сей день, – расизм по отношению к африканцам, объявление их «второсортной» расой по сравнению с европейцами.

В истории работорговли можно выделить три основных периода. Первый – с середины XV в., когда на побережье Западной Африки появились португальские мореплаватели, и до середины XVII в. В XV в. и в первой декаде XVI в. невольников вывозили в Европу. После 1510 г., с созданием испанских колоний в Вест-Индии, начинается ввоз рабов-африканцев в Новый Свет. Весь первый период вывоз невольников из Африки, хотя и увеличивался с каждым годом, был сравнительно невелик, система работорговли еще не была создана. Вывоз невольников в это время шел почти исключительно с западного побережья Африки.

К середине XVII в. развитие капитализма привело к расширению плантационного хозяйства в Вест-Индии и Америке. Ввоз рабов-африканцев в американские колонии резко возрос. Там постепенно начала создаваться система плантационного рабства. Это начало второго периода работорговли. Формально он продолжался до 1807–1808 гг., когда работорговля была официально запрещена Англией и США, самыми крупными в то время державами-работорговцами. Фактически второй период закончился в 80-х годах XVIII в. с началом французской буржуазной революции. Этот период, особенно XVIII в., – время так называемой свободной, неограниченной работорговли, когда за невольниками из всех европейских стран посылали корабли и большие торговые компании и отдельные предприимчивые купцы. С конца XVII в. начинается регулярная работорговля североамериканских континентальных колонии Англии – будущих Соединенных Штатов Америки. В XVII–XVIII вв. невольников вывозили в основном из Западной Африки. Из Восточной Африки вывоз рабов в Европу и Америку был невелик.

Третий период работорговли – после ее запрещения Англией и США, т. е. период контрабандной работорговли. В XIX в. вывоз невольников был не ниже, а иногда даже и выше, чем в предыдущие столетия. Невольников покупали и в Западной и в Восточной Африке

Трансатлантическая работорговля закончилась к 70-м годам XIX в. Работорговлю окончила не борьба с ней Англии и других капиталистических держав, столь широко разрекламированная в буржуазной печати. К этому времени победа северян в Гражданской войне в США закрыла крупнейший рынок рабов в Новом Свете, а начавшиеся колониальные захваты сделали невозможным вывоз невольников из Африки. Борьба с вывозом невольников, заключение договоров с африканскими вождями о запрещении работорговли были использованы колонизаторами в начавшемся разделе Африки. Таким образом, конец европейско-американской работорговли смыкается с началом эпохи колониального раздела Африки.

Вскоре, когда началось создание колоний в Восточной Африке, европейцы начали борьбу с арабской работорговлей. Так же как и на западном побережье, борьба с арабской работорговлей была использована в интересах европейских завоевателей. В 1890 г. на международной Брюссельской конференции был принят Генеральный акт по борьбе с работорговлей. Этот год можно считать концом эпохи работорговли для Африки.

Отодвигается в прошлое эпоха работорговли. Изучение ее продолжается, а в последние годы интерес к ней растет.

Более десяти лет назад вышло в свет первое издание этой книги. За прошедшие годы за рубежом было издано много интересных исследований по истории трансатлантической работорговли, появились серьезные работы историков-африканцев, где по-новому раскрываются некоторые аспекты вывоза невольников из Африки. Автор книги работала в архиве Ливерпуля, имела возможность ознакомиться с документами из архива Антиневольничьего британского общества, созданного в 1823 г., и Государственного архива Великобритании.

Собранные архивные материалы и данные из работ, вышедших за последние десятилетия, позволили дополнить и расширить первое издание книги, намного подробнее рассказать об английской и французской работорговле XVIII в., об аболиционизме XVIII в., о системе торговли невольников в XVIII и XIX вв., а также дополнить раздел о последствиях работорговли для Африки.

Глава I.
ПЕРВЫЙ ПЕРИОД РАБОТОРГОВЛИ (вторая половина XV – середина XVII в.)

Начало

Работорговец —

Это неисцелимая язва

На запястье твоем,

Африка.

Вспомни, тамтам, вспомни скорей

Наш голос, что был когда-то свободным,

Наш голос, который задушен повсюду —

От берегов африканских

До Мартиники,

До Гвианы,

До островов Антильских,

Отвратительный запах веревки

На человеческой шее.

Марсиаль Синда

Как сложилась бы судьба Нового Света, если бы не было Африки?

Хосе Антонио Сако

Начало эпохи великих географических открытий. XV век. Европейские страны стремительно вырвались вперед в своем развитии: росло товарное производство; увеличивалась нехватка сырья, драгоценных металлов. Купцы мечтали об установлении прямого контакта с рынками пряностей в обход пути через Средиземное море и страны Востока. На картах мира появились фантастические «золотые» и «серебряные» острова, к которым, казалось, было совсем нетрудно найти дорогу. Вопреки Птолемею Африку стали изображать отдельно от Южного материка – получалось, что в Индийский океан, а следовательно, и в Индию можно попасть, обогнув Африку.

Стремительно мчались годы. Прошло всего несколько десятилетий, и европейцы увидели таинственные берега Тропической Африки, похожие на райские сады острова Карибского моря и Тихого океана, загадочные, сказочно богатые страны Центральной и Южной Америки, блестящие Индостан и Индонезию. Мир расширился. Шумное разнообразие языков, народов, государств разорвало замкнутость европейского средневековья…

«Различные моменты первоначального накопления распределяются, исторически более или менее последовательно, между различными странами, а именно: между Испанией, Португалией, Голландией, Францией и Англией» [221, с. 761]. В силу целого ряда причин внутреннего и внешнего характера (завершение реконкисты, выгодное географическое положение и др.) наиболее сильными европейскими государствами в то время были Испания и Португалия. Оба они быстро становились передовыми морскими державами.

Первыми в океан вышли португальцы.

Упорные слухи о золотых богатствах Африки манили европейцев. «Открытие Америки, – писал Ф. Энгельс, – было вызвано жаждой золота, которая еще до этого пала поругальцев в Африку… потому, что столь сильно развивавшаяся в XIV и XV вв. европейская промышленность и соответствовавшая ей торговля требовали больше средств обмена, чего Германия – великая страна серебра в 1450–1500 гг. – не могла доставить) [254, с.415]. «Золото искали португальцы на африканском берегу, в Индии, на всем Дальнем Востоке; золото было тем магическим словом, которое гнало испанцев через Атлантический океан в Америку; золото – вот чего первым делом требовал белый, как только он ступал на вновь открытый берег» [255, с. 408].

Кроме того, португальцы надеялись достичь легендарного христианского царства священника Иоанна (под ним подразумевалась Эфиопия). Ревностные европейские христиане мечтали заручиться помощью христиан Африки для совместного наступления на мавров и турок.

Свидетельством того, как желаемое выдавалось за действительное, остались, например, долго бытовавшее название Эфиопии для побережья Гвинеи и Конго и дожившее до наших дней имя Реки Золота – Рио-де-Оро – для реки, где золота никогда не было.

Современный нам историк-африканец, несколько идеализируя историю, пишет: когда португальцы достигли Африки, они нашли африканцев, живущих в сравнительном мире и покое. Они работали, они любили и мечтали. У них были небольшие хорошо устроенные города, обработанные поля… Тишину прибрежных лесов нарушал шум кузниц и ткацких станков. Их образ жизни гармонично сочетался с окружающим их миром и с тем, как они понимали этот мир [421, с. 11].

С появлением европейцев для Африки начался отсчет другой эпохи.

В 1441–1442 гг. экспедиция под руководством Антана Гонсалвиша и Нунью Триштана, пристав к берегу около мыса Бланко (современный мыс Кап-Бланк, или мыс Нуадибу), захватила в плен десять африканцев. Их как новую заморскую диковинку привезли в Португалию. Два африканца заявили, что за них на родине можно получить большой выкуп. Их отвезли обратно в Африку. В обмен Гонсалвиш получил «десять черных рабов – мужчин и женщин, которые были родом из разных стран, и различные товары, в том числе немного золотого песка» [62, с. 55–57, 277, 278]. Остальные невольники были проданы в Лиссабоне по очень высокой цене. После этой первой успешной продажи африканцев португальские мореходы стали привозить невольников из каждой экспедиции в Африку.

Через несколько лет, поощряя начавшуюся экспансию Португалии и надеясь на получение больших прибылей, папа Николай V специальной буллой предоставил португальскому королю право на завоевание земель и на обращение в рабство язычников – как в открытых к тому времени областях Африки, так и в тех, которые будут открыты в будущем.

В то время захват рабов не был основной целью первых португальских экспедиций. Работорговля, которая является темой нашей работы, началась позже, с открытием Американского материка. Но в некоторых государствах Европы тогда было довольно малочисленное население. В странах Пиренейского полуострова, в частности, довольно широко использовался рабский труд. После окончания реконкисты приток новых рабов фактически прекратился. Продажа черных невольников была, пожалуй, первой выгодной «отдачей» дорогостоящих африканских экспедиций.

Нередко пишут, что португальские правители, в частности Генрих Мореплаватель – организатор португальской экспедиции в Африку, санкционировали ввоз африканцев для того, чтобы приобщить их к христианству. Действительно, всех невольников крестили. Но, окрестив, продавали. Распродажа рабов производилась в присутствии высших придворных сановников. Черных рабов покупали для работы в доме, восполняли ими недостаток рабочих рук в сельском хозяйстве.

Через два года Нунью Триштан отправился в новое путешествие к Африке. Следом отплыл корабль Гонсалу ди Синтра. Первыми из европейцев они достигли бухты и острова Арген. Здесь португальцы впервые столкнулись с сопротивлением местных жителей. Несмотря на подавляющее военное превосходство – ведь африканцы не знали огнестрельного оружия, – португальцы понесли большие потери.

На острове Арген было начато строительство укрепленного форта. Он стал первым европейским фортом в Африке. Португальцы не собирались покидать открытые ими земли. Они строили с расчетом на века. И действительно, прошло около пяти с половиной столетий с тех пор, как в 1448 г. под африканским небом поднялись стены и башни форта Арген. За это время над ним развевались сначала португальский, потом голландский, бранденбургский и французский флаги. Последние колонизаторы ушли оттуда в 1969 г. А форт стоит. Как мрачный памятник колониального прошлого, как напоминание о том, что завоеванную свободу надо уметь хранить и беречь.

Построив форт, португальцы стали расширять торговлю с африканцами. За лошадей, ткани и другие товары они выменивали у торговцев, приходивших из внутренних районов континента, золотой песок, вывозили, пока очень мало, невольников.

Но по мере продвижения вдоль африканского побережья португальцы все больше «входили во вкус» работорговли.

Дела и заботы моряков первых португальских экспедиций подробно изложены в «Хронике Гвинеи» Гомиша Азурары. Хроника Азурары, этот ценный исторический источник о первых плаваниях португальцев в Африке, в то же время подробная хроника налетов португальцев на африканцев, детальное перечисление того, где, когда и сколько рабов было захвачено. Например, глава XII хроники Азурары называется «Как Антан Гонсалвиш привез первых пленных», глава XVII «О том, как Нуиью Триштан ходил к острову Гете (Арген), и о маврах, которых он захватил».

«Они (португальцы. – С. А.) заметили впереди селение, затем увидели, что мавры со своими женами и детьми уже выбегали, как только могли быстро, из своих жилищ, ибо увидели врагов. Но португальцы с криками “Святой Яго! Португалия!” атаковали мавров, убивали и захватывали всех, кого могли».

Португальцы захватили 21 африканца. Трое моряков были отправлены сопровождать пленных на корабль, остальные торопились дальше, надеясь догнать тех, кто убежал. Вдруг возвращавшиеся заметили пять жителей, идущих им навстречу.

Нападать или нет, подумали португальцы, но «тут увидели, что это пять женщин», и с радостью захватили их, «приумножив таким образом без труда свой капитал». Все 26 были доставлены на корабль… [62, с. 65–66, 133–134, 273–2741. Одновременно с разбойничьими захватами африканцев португальцы начали покупать и выменивать рабов у местных жителей. В обмен шли разнообразные, очень дешевые по европейским меркам, но высоко ценившиеся африканцами предметы: медные браслеты, железные кольца и бруски, медная и оловянная посуда, бусы, дешевые ткани и пр. Однако до начала торговли с Бенином (африканское государство, существовавшее в то время недалеко от побережья на территории современной Нигерии) португальцы покупали небольшое число рабов, предпочитая все же захватывать африканцев силой. В Бенине, пока европейцам было разрешено там приобретать невольников, португальцы закупили несколько больших партий.

По подсчетам Азурары, с 1442 по 1448 г. португальцы привезли в Европу 927 рабов [62, с. 280]. Через несколько лет в Португалию ввозили уже ежегодно 700–800 невольников [21, т. 1, с. 3]. Пашеку Перейра писал (его сообщения относятся приблизительно к 1500 г.), что около р. Сенегал ежегодно можно выменять на лошадей и некоторые товары до 400 рабов в год [95, с. 78].

В конце XV в. на западном побережье Африки (кроме Конго и Анголы) португальцы покупали рабов в Бенине, на Золотом Береге, в некоторых районах современной Либерии, около р. Шербро и в других областях побережья Сьерра-Леоне, на побережье Сенегала. Большое количество невольников по-прежнему захватывалось в вооруженных столкновениях. С каждым годом число африканцев, ввозимых португальскими работорговцами в Европу, увеличивалось. Пашеку Перейра пишет, что в его время (конец XV в.) из прибрежных районов только от Сенегала до Сьерра-Леоне ежегодно вывозилось 3500 рабов, а иногда и больше [95, с. 101, 105, 106].

В Лиссабоне и Лагуше в Португалии, затем и в Испании – в Кадисе, Севилье и других городах – появились невольничьи рынки, где продавали африканцев.

Но все же основным товаром, который португальцы вывозили в то время из Африки, было золото. В период с 1493 по 1580 г. экспорт золота из Гвинеи составлял около 2400 кг в год; Это было 35% мировой добычи золота того времени [244, ч. II, с. 180].

Особенно много его вывозили через построенный в 1481—1482 гг. на побережье современной Ганы форт Сан-Жоржи-да-Мина – самый большой европейский форт на Западном побережье, – куда, привлеченные европейскими товарами, стекались африканские торговцы золотом. 300, 400, 600 и даже 800 кг золота в год увозили отсюда португальцы. Португальцы умело приспособлялись к местным условиям: вскоре они стали продавать на Золотом Берегу не только европейские товары, но и рабов, купленных в других районах побережья. Большая часть невольников раскупалась африканскими торговцами, которые, обменяв золото на европейские товары, нуждались в носильщиках. Эти торговцы уносили с побережья и соль – для ее транспортировки также требовались рабы.

За невольников расплачивались золотом. Возможно, португальцы снабжали рабами еще и местных, прибрежных жителей, тех, кто мог заплатить золотом. Так, в 1480 г. около р. Эскравос португальцы купили у местных торговцев 400 рабов, которых потом обменяли на золото. В течение нескольких десятилетий, пока не стало выгоднее везти рабов в американские колонии, португальцы привозили на Золотой Берег и перепродавали там невольников, купленных за медные браслеты и ткани около Аргена, в Бенине и на берегах р. Эскравос [24, с. 127; 281, с. 97, 110–111, 126; 95, с. 121–126].

Постепенно в Португалии стали придавать все больше значения своим африканским владениям. Западная Африка становилась поставщиком золота, пряностей, рабов. С 1481 г. торговля с Африкой стала в Португалии королевской монополией.

К этому времени относится усиление соперничества между Португалией и некоторыми другими европейскими странами – и на море, и на суше. Однако единственным действительно опасным соперником Португалии была Испания, которая, превратившись в сильную морскую державу, обнаружила, что Португалия претендует на монопольное господство почти во всем известном к тому времени мире вне Европы на берегах Атлантического океана.

Не добившись от Португалии разрешения плавать около Африки, Испания выбрала другой путь. Испанские монархи приняли предложение Колумба об экспедиции к Индии в западном направлении. В августе 1492 г. три корабля Колумба вышли в море. 12 октября Колумб сошел на берег на открытом им острове Сан-Сальвадор. Это – официальная дата открытия для Европы Америки.

Теперь уже испанцы были категорически против путешествий португальцев через Атлантический океан. Дипломатические конфликты разрастались. Стараясь избежать открытой войны, но не договорившись между собой, Испания и Португалия обратились за посредничеством к папе. Папа Александр IV, «не мудрствуя лукаво, дарит обоим этим государствам своею властью наместника христова все еще не известные народы, страны, острова и моря. Он берет шар земной и, как яблоко, только не ножом, а буллой от 4 мая 1493 года режет его пополам» [247, с. 24]. Окончательно этот первый в истории территориальный раздел мира был утвержден Тордесильясским договором 1494 г.

«Король Португалии и королева Кастилии и Арагона согласились, что граница будет проведена к северу и югу от арктического до антарктического полюса по морю-океану. Эта граница или линия будет проведена на расстоянии 370 лиг западнее островов Зеленого Мыса…

Все земли, как острова, так и материки, уже известные к настоящему времени, и те, которые будут открыты в будущем португальцами на севере и юге по направлению к востоку от указанной линии… будут принадлежать королю Португалии и его наследникам и станут их владениями.

Все другие земли, как острова, так и материки, уже известные к настоящему времени, и те, которые будут открыты в будущем испанцами на севере и юге по направлению к западу от указанной линии… будут принадлежать королю и королеве Кастилии, Леона, Арагона и т. д. и их наследникам и станут их владениями» [25, т. I, с. 84].

Решение папы на время разрядило напряженные отношения между пиренейскими монархами. Испания и Португалия ревностно следили, чтобы корабли других стран не плавали в Атлантическом океане: согласно папской булле «чужие» корабли можно было считать пиратскими, членов команд – еретиками, а следовательно, захватывать в плен и т. д.

В начале XVI в. испанцы создали огромную колониальную империю в Вест-Индии и Америке. В процессе захвата и умиротворения этих земель было истреблено почти все коренное население.

Принято считать, что к концу XV в. население Кубы составляло 200 тыс. человек [214, с. 198]. В 1508 г…. из бесчисленного множества конечных обитателей в живых оставалось 60 тысяч, включая сюда и стариков, и женщин, и детей; в 1509 г. их было 40 тысяч… В 1514 г. индейцев насчитывалось едва ли 13–14 тысяч. Из этого нетрудно заключить, – пишет Лас Касас, – с каким усердием убивали и истребляли этих людей испанцы, отправляя их на рудники или на другие предназначенные им работы в бешеной надежде скорого обогащения [50, с. 179]. К 1570 г. на Кубе осталось всего 1350 (по другим сведениям, 5 тысяч) индейцев [214, с. 209].

«Если бы такие вещи происходили во всем мире, то очень скоро род человеческий исчез бы с лица земли, если бы не произошло какого-нибудь чуда…» [50, с. 81].

Развитие колониального хозяйства, открытие золотых и серебряных рудников на Кубе и Эспаньоле (Гаити) требовало дешевых рабочих рук. Испанцы увидели, что труд уцелевших и обращенных в рабство индейцев не дает желаемых результатов. Индейцы не были привычны к интенсивным сельскохозяйственным работам. Они не знали рабства. Наконец, индейцев просто осталось слишком мало. Тогда, в поисках дешевой рабочей силы испанцы попробовали ввезти рабов-африканцев, которые зарекомендовали себя выносливыми работниками в Европе.

Первые невольники разочаровали испанских колонистов. В 1502–1503 гг. генерал-губернатор Овандо даже просил королеву Изабеллу запретить ввоз африканцев в колонии Вест-Индии. Он сообщал, что они подстрекают индейцев к восстаниям.

Однако уже в 1510 г. группа рабов-африканцев в количестве 250 человек была доставлена на золотые рудники Эспаньолы. Так начался ввоз африканцев в европейские колонии Нового Света.

Тордесильясский договор разделил землю таким образом, что Америка и вест-индские острова – области будущего применения рабского труда африканцев – оказались в испанской зоне, а Африка – источник получения рабов – в португальской. Меньше чем через столетие монополия обеих стран была нарушена. В Вест-Индии, в Америке, в Африке появились колонии и укрепленные пункты других держав, однако Испания к этому времени уже была не в состоянии конкурировать, например, с Англией и Голландией и претендовать на колониальные захваты в Африке. Поэтому с самого начала работорговли, за исключением тех лет, когда Португалия входила в состав испанской империи (1578–1640), Испания оказалась вынуждена покупать рабов у торговцев других стран.

Через несколько сот лет после того, как африканцев начали привозить в Новый Свет, когда была в разгаре борьба за запрещение торговли невольниками, колонизаторы, оправдывая работорговлю, вспомнили об индейцах. Стали утверждать, что ввоз рабов из Африки был начат для того, чтобы спасти от вымирания оставшихся в живых. Вспомнили епископа Лас Касаса, прозванного «Апостолом индейцев» за то, что в начале XVI в., рассказывая, об их страданиях, он предложил во имя человеколюбия и спасения индейцев усилить ввоз в Вест-Индию африканцев и, предоставив каждому испанскому колонисту по 12 рабов-африканцев, заменить ими индейцев. Защитники работорговли пытались представить дело таким образом, что если бы не деятельность Лас Касаса, работорговля не стала бы развиваться столь быстрыми темпами.

Конечно, дело было не в Лас Касасе, Кстати, сам он раскаивался, что подал королю мысль усилить ввоз невольников из Африки, ибо «потом он увидел и убедился… что обращать в рабство негров так же несправедливо, как обращать в рабство индейцев, а потому не очень-то мудрое средство он предложил, посоветовав ввозить негров, чтобы освободить индейцев… это не принесло индейцам ни свободы, ни облегчения их участи…» [50, с. 402–404]. Колонизаторы спасали не индейцев. Они спасали свои колонии. Все призывы Лас Касаса остались бы гласом вопиющего в пустыне, если бы испанцев удовлетворял труд индейцев.

В начале XVI в., за очень небольшим исключением, африканцев ввозили в Вест-Индию не из Африки. Захваченных и купленных в Африке рабов отправляли в Европу, там их крестили и затем на невольничьих рынках португальских и испанских городов продавали испанцам. Ежегодно только из Лиссабона отправляли несколько тысяч африканцев.

Ввоз невольников в колонии Нового Света был в Испании королевской монополией, но в 1517–1518 гг. испанский император Карл V в целях расширения ввоза африканцев в испанские колонии предоставил одному из своих придворных монополию на право продажи в течение восьми лет в испанских американских владениях – Эспаньоле, Кубе, Ямайке, Пуэрто-Рико и др. – 4 тысячи рабов ежегодно. Рабов покупали у португальцев и перепродавали испанцам. С этого времени испанское правительство регулярно заключало подобные соглашения. Договоры о праве монопольной продажи рабов-африканцев в испанских колониях Вест-Индии и Америки известны под названием «асьенто» [446].

Количество африканцев, продаваемых Испании, определялось так называемыми единицами индийского товара (Pieza d'India). Если асьенто было заключено на право поставки 4 тыс. рабов в год, это не означает, что речь идет о доставке в колонии именно такого количества рабов. Африканец, который подходил под испанское определение единицы индийского товара, должен был отвечать целому ряду требований. Он должен был быть ростом не менее 180 см, в возрасте от 30 до 35 лет, не иметь никаких физических недостатков и т. д. Если африканцу было на вид более 35 лет, то, например, трое мужчин в возрасте от 35 до 50 лет приравнивались к двум «единицам индийского товара», несколько детей определенного возраста соответствовали «единице индийского товара», грудные дети вообще не засчитывались и т. д. В других странах определение «единицы индийского товара» отличалось от испанского [188, с. 20].

Африканцев привозили в Новый Свет такими изможденными, что иногда было невозможно определить их возраст. Это создавало благоприятные возможности для злоупотреблений со стороны испанских чиновников при определении количества рабов, принимаемых за «единицу индийского товара». Иногда за одну «единицу» отдавалось до одиннадцати африканцев [21, т. I, с. 106]. Поэтому даже приблизительно нельзя установить, сколько невольников было, привезено в испанские колонии по условиям асьенто. Известно лишь, что с самого начала работорговли количество рабов, привозимых в испанские колонии официальным путем, было гораздо меньше количества, привозимого контр а банд но.

Со второй половины XVI в. монополия Португалии в Африке и Испании в Новом Свете стала ослабевать.

Кончалось, уходило в прошлое монопольное владение Испанией и Португалией «всеми землями, как островами, так и материками, уже известными и теми, которые будут открыты в будущем». Это будущее пришло, и новые страны – Англия и Нидерланды, молодые, сильные, – начали свои захваты в Африке и Новом Свете.

В период расцвета абсолютизма в Англии активизировалась британская внешняя политика. Промышленное развитие способствовало расширению английской внешней торговли. Англия была готова перейти от вывоза сырья к вывозу готовых изделий. Появилась необходимость в рынках сбыта и сырья – это была одна из основных причин начала английской колониальном экспансии.