Текст книги "Страшный суд"

Автор книги: Станислав Гагарин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 34 (всего у книги 36 страниц)

Александр стал царем в 20 лет, а перестал быть царем в возрасте Иисуса Христа.

Олег сказал северянам, платившим дань хазарам: «Я враг хазарам, а не вам…» Примерно такой же разговор был у него с радимичами.

А теперь потомки этих племен решили вдруг, будто враги им мы, рюриковичи. Абсурд и историческое невежество!

Кто он, Одинокий Моряк – добавить отзывы из «Русского пульса».

Дом-Идея! Смотри стр. 126 «Вечного Жида».

Как я заметил, что товарищ Сталин перестал курить, это он и в самом деле сумел сделать незадолго до смерти, о чем рассказал мне в личном письме читатель «Вторжения».

23 сентября 1993 года

Русская Тимоклея.

Фиванская трагедия, в которой раскаивался македонский царь всю оставшуюся жизнь. Убийство Клита и предательство в Индии – месть Александру бога Диониса.

Ответ Диогена.

Александр разбирает судьбу и положение Одинокого Моряка в этом мире.

Благородство Александра, описанное Плутархом.

К проблеме власти.

Философ Псамлон говорил в Египте Александру о том, что людьми управляет Бог, ибо руководящее начало в каждом человеке – божественного происхождения.

Каков уровень божественногов Горбачеве, Ельцине, Гайдаре, Шахрае и Шумейко?

Утром 24 сентября 1993 года

Вечером 24 сентября 1993 года решил приступить к чтению сборника из серии «Неизвестный детектив», который выпустил мой сын Анатолий вкупе с тестем.

Здесь и опус Элери Куина о Джеке Потрошителе, сексуальном, по версии автора, маньяке.

Меня, честно признаться, смутил выбор сына. Нормального человека не привлекают сочинения, смакующие патологию.

Лучше бы меня издал, стервец… Я б и от гонорара в его пользу бы отказался!

Ниндзюцу – искусство незаметного проникновения в логово врага, искусство быть невидимым и крайне опасным для противника.

Возникло во времена феодальных войн в Японии. В Двадцатом веке модернизировано с учетом опыта западных специальных служб и советской разведки.

Диалектика суть слово греческое, и означает оно просто-напросто «развитие». И в этом смысле философия порядканемыслима без диалектики.

Ну какое же развитиеможет быть беспорядочным?

Школа матадоров – обучение приемам убивать людей.

Катакесино-дзюцу. Термин «икс» от глагола «extinguish».

«Моя борьба» Адольфа Гитлера.

Опыт конспектирования.

Увидел я эту черного переплета объемистую книгу, вытесненные золотой фольгой буквы «Mein Kampf» на книжном лотке в Трускавце. Случилось сие 17 июня 1993 года. Без колебаний выпросил у Веры пятнадцать тысяч купонов и тут же приобрел труд германского фюрера, на который бессчетно ссылался в собственных сочинениях, обильно цитировал в том же «Мясном Боре».

А в руках сочинение не держал! Сейчас же целый роман пишу, в котором действует Адольф Алоисович и как же мне от корки до корки не прочитать «Мою борьбу»?!

Гитлер нигде не говорит, что он против евреев. «Ныне я уверен, резюмирует он вторую главу книги, что действую вполне в духе творца всемогущего: борясь за уничтожение еврейства,я борюсь за дело божие».

В книге «Оккультный мессия и его рейх» Валентин Пруссаков отводит идеологии еврейства целую главу, которую он назвал «Дети Дьявола».

Чем больше руководитель сам потерял веру в то, что он говорил, тем более пустой и плоской становится его аргументация и тем более неразборчив он в выборе средств.

Адольф Гитлер

Весьма показательны в этом отношении прорабыперестройки. Яковлев, Горбачев и другие – олицетворение не только предательства, но и политической пошлости.

«Прессе удавалось, – пишет Гитлер, – в течение каких-нибудь недель вытащить на свет Божий никому неизвестные детали, имена, каким-то волшебством заставить широкие массы связать с этими именами невероятные надежды, создать этим именам такую популярность, которая никогда и не снилась людям действительно крупным.

Имена, которые всего какой-нибудь месяц назад еще никто и не знал или знал только понаслышке, получали громадную известность. В то же время старые испытанные деятели разных областей государственной и общественной жизни как бы совершенно умирали для общественного мнения или их засыпали таким количеством гнуснейших клевет, что имена их в кратчайший срок становились символом неслыханной низости и мошенничества».

Встретив в тексте слово «мошенничество», я в который раз вспомнил, что в переводе на украинский язык это слово звучит как «шахрайство», а «шахрай» – переводится на русский язык как мошенник.Неужели об этом не знают оппозиционные газеты? А что думают хохлы, когда имеют дело с госдеятелем, обладающим фамилией Мошенник? А кто призывал его на подобного рода деятельность, они знали?

Впрочем, в расейском театре абсурда возможно любое шахрайство.

Наши журналисты слишком воспитаны и благородны, чтобы использовать, мягко говоря, подозрительное значение фамилии, которую носит весьма подозрительный в собственных действиях вице-премьер.

Далее Адольф Алоисович с негодованием пишет:

«Надо видеть эту низкую еврейскую манеру: сразу же, как по мановению волшебной палочки начинают поливать честного человека грязью из сотен и тысяч ведер; нет той самой низкой клеветы, которая не обрушилась бы на голову ни в чем неповинной жертвы; надо ближе ознакомиться с таким методом покушения на политическую честь противника, чтобы убедиться в том, насколько опасны эти негодяи прессы.

Для этих разбойников печати нет ничего такого, чтобы не годилось бы как средство к его грязной цели».

Германский фюрер пишет так о журналистах Вены накануне Первой мировой войны. Что бы он написал о наших плюралистах из «Московских новостей», «Собеседника», «Курантов», «Литгаза», «Московского, с позволения сказать, комсомольца» и совсем уже бульварных «Скандалов», «Еще» и «Частной жизни»?

Я хотел ограничиться приведенной выше цитатой, но Адольф Алоисович так современен в собственном негодовании по поводу панельных представителей второй древнейшей профессии, что я не удержался и выписал еще один кусок, тем более, сочинение фюрера есть далеко не у всех соотечественников моих…

«Они постараются проникнуть в самые интимные семейные обстоятельства и не успокоятся до тех пор, пока в собственных гнусных поисках не найдут какой-нибудь мелочи, которую они раздуют в тысячу крат и используют для того, чтобы нанести удар несчастной жертве.

А если, несмотря на все изыскания, не найдут ни в общественной, ни в частной жизни противника ничего такого, что можно было бы использовать, тогда эти негодяи прибегнут к простой выдумке.

И они при этом твердо убеждены, что, если даже последуют тысячи опровержений, все равно кое-что останется. От простого повторения что-нибудь да прилипнет к жертве.

При этом такие мерзавцы никогда не действуют так, чтобы их мотивы было легко понять и разоблачить.

Боже упаси! Они всегда напустят на себя серьезность и «объективность». Они будут болтать о журналистской «чести», в особенности если получат возможность выступать на заседаниях съездов и конгрессов, т. е. будут иметь возможность воспользоваться теми поводами, вокруг которых эти насекомые – эти мандавошки: уточнил Станислав Гагарин – собираются в особенно большом числе.

Именно эти негодяи более чем на две трети формируют так называемое «общественное мнение». Из этой именно грязной пены потом выходит парламентская Афродита».

Так писал Адольф Гитлер в 1925 году. Я прочитал его оценку свободнойпрессы Геннадию и Людмиле, и родичи мои сокрушенно качали головами, приговаривая: «Один к одному про нас написано…»

Конспектировать «Майн Кампф» дело неблагодарное… Целые абзацы так и просятся, чтобы их переписали… Что делать? Я и так уже стараюсь обратить внимание моих читателей только на самое-самое.

Одни рассуждения Гитлера о вопиющей безответственности правительства в парламентской демократии чего стоят!

«Все знают, что бюллетени подаются избирательной массой, которую можно подозревать в чем угодно, только не в избытке ума».

– Вообще, – говорит Гитлер, – трудно найти достаточно резкого слова, чтобы заклеймить ту нелепость, будто гении рождаются из всеобщих выборов… Скорее верблюд пройдет в игольное ушко, чем великий человек будет открыт путем выборов.

В разговоре со мной Гитлер постоянно ссылается на политику искоренения немецкого начала в империи Габсбургов, которая привела к гибели Австро-Венгрии.

– История повторяется, – вздохнул Адольф Алоисович. – Теперь на территории Великого Союза, наследника Российской империи, пытаются искоренить русскоеначало. Но условия сейчас другие. На пятьдесят миллионов подданных Габсбургов было десять миллионов немцев, всего лишь пятая часть. В Российской Федерации русские составляют шесть седьмых, подавляющее большинство…

Очнитесь, русские люди! Прикиньте, какая вы силища!

«Лишь та государственная власть имеет право на уважение и на поддержку, которая выражает стремление и чувства народа или по крайней мере не приносит ему вреда».

И еще:

«Когда правительственная власть все те средства, которыми она располагает, употребляет на то, чтобы вести целый народ к гибели, тогда не только правом, но и обязанностью каждого сына народа является бунт».

Хорошо сказано, партайгеноссе фюрер!

«Искусство истинно великого народного вождя вообще во все времена заключается прежде всего в том, чтобы не дробить внимание народа, а концентрировать его против одного единственного противника».

На сотой странице Гитлер говорит об этом подробно и убедительно.

Записано в селе Старый Мерчик, 22 августа 1993 года

Государство является совокупностью физически и духовно равных человеческих существ, совокупностью, ставящей своей задачей как можно лучше продолжать собственный род и достигнуть целей, предназначенных ему провидением.

Цель и смысл существования государства – только в этом, а не в чем либо другом.

…Насилие, которое не проистекает из твердого идейного убеждения, непременно будет неуверенно в себе и будет испытывать колебание. Такому насилию никогда не хватит постоянства, стабильности.

Вычитывая эту фразу с машинки утром 30 сентября, спустя месяц после пребывания на Харьковщине, Станислав Гагарин воскликнул:

– Какие пророческие слова!

Только то мировоззрение, в которое люди фанатически верят, дает такое постоянство. Такая настойчивость зависит, конечно, от энергии и брутальной решимости того лица, которое руководит операцией.

Исход дела поэтому в известной мере зависит от личного качества вождя.

– Народы, не желающие отстаивать свою честь, раньше или позже потеряют свою свободу и независимость, – говорит Адольф Гитлер.

Русский народ унижен сейчас сверх меры, хотя он как будто бы не проиграл военного сражения. Но почему народ безмолвствует? Точь-в-точь, как в пушкинской драме о Борисе Годунове… Но почему?

А ведь Гитлер вряд ли читал трагедию Александра Сергеевича… Надо будет спросить его об этом…

Без даты

Если народ вынужден вступить в прямую борьбу за само существование на этом свете, такие понятия, как гуманность или эстетика, сразу получают только подчиненное значение.

Раз понятия эти идут вразрез с инстинктом самосохранения народа, которому приходится теперь вести такую правовую борьбу, они, эти понятия, не должны более играть сколько-нибудь решающей роли в определении форм борьбы.

Так говорил Гитлер.

Полагаю, что если мы, русские люди, хотим выжить в условиях той всеобщей войны, которую нам объявили ломехузывсех без исключения стран мира, нам крайне необходимо взять пророческие слова Адольфа Алоисовича на вооружение, вне того бесспорного исторического факта по поводу огромного ущерба, причиненного человечеству вождем германского народа.

Впрочем, и Вторая мировая война была спровоцирована ломехузами.Ведь основную прибыль от шестилетней бойни получили именно они, агенты Конструкторов Зла.

Гитлер приводит на 148-й странице слова Мольтке:

– Во время войны наиболее гуманным является – как можно быстрее расправиться с врагом. Чем беспощаднее мы воюем, тем скорее кончится война.

Чем быстрее мы расправляемся с противником, тем меньше ему мучения.

Такова единственная форма гуманности, доступная во время войны! – воскликнул фюрер.

Людоедская логика, не спорю…

Но… А ля гер ком а ля гер!

И вот еще весьма важное замечание Гитлера:

– Пропаганда вечнодолжна обращаться только к массе.

Потому и выигрывают радикал-демократы, захватившие телевидение, самый эффективный аппарат для одурачивания тотальной массы.

Нашим горе-идеологам из ВКП(б) и КПСС надо было учить коммунистов не только по «Краткому курсу», но и по «Майн Кампф» Адольфа Гитлера, мать иху, идиотов, за ногу и еще что-нибудь!

Иметь двадцать миллионов членов партии и так бездарно потерять власть…

Пропаганда обязана заниматься лишь доказательством нашей собственной правоты. И ничем другим!

В двадцать часов ночи 25 сентября 1993 года

– Перефразируя Ницше, скажу вам, молодой человек, что ваша единственная привилегия – тяжесть задачи, которую возлагает на ваши плечи судьба, – глядя мне прямо в глаза, сказал Гитлер.

– Судьба или Зодчие Мира? – нахально спросил я.

– Это одно и то же, – ответил фюрер.

Флоренский: «Быть от мира – это не значит быть в мире, не быть здесь, но значит иметь внутреннее собственное существо свободным от мирского, надмирским…»

Подняться над тварнымсуществованием человека, возвысить собственную сущность – вот что!

Субстанция, сущность духа есть, согласно Гегелю, свобода.

– Субъективный дух свободен лишь в отношении к себе, – полагает философ. – В отношении же к некоему другому он еще не свободен.

По Гегелю, это означает, что субъективный дух свободен в себе, но не для себя.

Когда же дух свободен не только в себе, но и для себя – это объективный дух, тут свобода приобретает впервые форму объективной реальности, форму наличного бытия.

Дух выходит из формы собственной субъективности, познает и приобретает внешнюю реальность собственной свободы: «объективность духа входит в свои права».

27 сентября 1993 года, рано утром в понедельник

Ультиматум сепаратистов – передать Украине Краснодарский край и Ростовскую область.

Азовское, мол, море – украинское море!

Гегель. Философия права. «Мысль». 1990.

Философия способна лишь понять, но не омолодить некую устаревшую форму жизни, уходящую в прошлое современность.

Задача философии – постичь то, что есть,ибо то, что есть,есть разум.

Что же касается отдельных людей, то уж, конечно, каждый из них сын своего времени;и философия есть также время, постигнутое в мысли.

И никакая философия не может выйти за пределы современного ей мира!

Что тут можно возразить старику Гегелю?

Утром 28 сентября 1993 года

Плутарх говорит, что Александр сам не верил в собственное божественное происхождение и не чванился им, но лишь пользовался этим вымыслом для того, чтобы порабощать других.

Александр: «Царям не в диковинку слушать хулу в ответ на их благодеяния».

26 сентября 1993 года

Независимая позиция Каллисфена. Александр полагал оратора недостаточно умным человеком, не умеющим озаботиться собственной пользой.

– Теперь я понимаю, что был слишком молод, чтобы оценить по достоинству мудрость Каллисфена, – удрученно сказал мне великий полководец.

Без даты

1 октября сделать в Электростали:

I. Назар – уходит в отпуск. Кто вместо?

II. Пленки «Русского сыщика» – номер два.

III. Портрет Станислава Гагарина – 2000 штук.

IV. Вручить спецвыпуск «Русский сыщик – Станислав Гагарин»!

V. Операция «Банан-2». Новый вариант.

VI. Узнать о судьбе шестого тома «Русского детектива».

Статья Сергея Брезкуна в «Правде» за 15 сентября 1993 года – «О трагедии социального идиотизма».

Общество раскололось на НЕодураченных, их всего-то процентов двадцать, кучку политических шизофреников и подавляющую массу социальных идиотов, одураченных, увы, вышеупомянутыми лицами с расщепленным сознанием.

Агасфер возвращается…

Разговор Хасбулатова и Проханова в № 36 «Дня».

Судьба поэта Владимира Григорьевича Бенедиктова.

Яков Полонский пишет о нем: «Бенедиктов был в своем роде литературный феномен, редко повторяющийся… Читая его стихи, местами изумляешься красоте стиха, местами хочется смеяться или сожалеть».

2 октября 1993 года

Необходимо привлечь моего двойника и к издательским делам Товарищества Станислава Гагарина.

Ракетой сбивают спутник, который передает телезаклинания на Сибирь и Дальний Восток. Освобожденные от облучения русские люди прозревают, поднимаются на борьбу с московским режимом.

Фронт Гражданской войны пролегает через Урал.

А. С. Пушкин «Полтава». В четвертом томе Полного собрания сочинений. Издательство Академии наук СССР. Москва. 1957.

 
Грозы не чуя между тем,
Неужасаемый ничем,
Мазепа козни продолжает.
 

Про какого нынешнего шахраянаписаны эти строки?

Виды нового оружия! Поведенческое общество? Электронные СМИ и методы психотропного воздействия на рядового представителя современного охлоса.

Психотронная артиллерия. Обещанная в августе паханомпресловутая артподготовка.Как выйти из-под воздействия «телеящика»?

Вот еще дьявольское наваждение нашего времени!

В пятом часу утра в некую октябрьскую пятницу

Hössanna – греческое, nosa’na! – древнееврейское… Означает – спаси!

Хвалебный возглас в христианском и иудейском богослужениях.

– Осанна, Господи! Спаси нас, грешных и чрезмерно возгордившихся, погрязших в мерзости лжи и негодяйской жажде накопления…

Осаннаот самих себя, искушаемых ломехузами!

7 октября 1993 года

Фронт пролегает по Уралу.

Прозревший Восток идет освобождать русский Запад, оболваненный специальными лучами через телевизор.

На Юге, в Средней Азии собирает армаду Чингиз-хан. Он помогает русским братьям свалить оккупационный режим.

Диверсии в Москве. Остановка метро.

Сейсмическое оружие. Столица опускается в подземное море. Гибель половины москвичей. Но падает останкинская башня, и исчезают лучи наваждения.

Увы, уже поздно… Россия уничтожена дотла.

Война перебросилась в Европу. Черное большинство ЮАР уничтожает белое население, которое гибнет, взорвав арсеналы атомных бомб.

В знак солидарности с черным населением Африки поднялись негры Соединенных Штатов.

Волна идет с юга. Белые американцы в страхе бегут на север.

Под шумок японцы захватывают Гавайские острова, Фиджи, Таити и высаживаются в Мельбурне и Веллингтоне.

Великое желтоенаступление.

Американцы наносят ядерный удар по Токио и собственным Гаваям. Эпизоды Конца Света в различных уголках планеты.

Ужасы Страшного Суда.

Таков план на 7 октября 1993 года.

Индийские философы и Александр.

– Я их повесил, – будничным голосом сообщил молодой царь.

Без даты

– Мне хотелось бы стать моряком, – говорил Папе Стиву Александр Великий.

В ночь на 6 октября товарищ Сталин учуял в главаре монстра. Невидимками мы проникли в тщательно охраняемую резиденцию.

– Чтобы стрелять молниями, нужно снять на сей момент покров невидимок, – сказал вождь.

Силовой кокон. Рикошет молнии. Сталинская огненная стрела поражает нового министра обороны, даму с погонами генерал-полковника.

Оказалась монстром, сотворенным ломехузами,увы… Наш Хозяин, как его именует сообщник, сокращенно – «ЭНХЭ», тоже на нейтринной основе, пуля его не берет.

Народ расшифровывает буквы «ЭНХЭ» просто: «Пошел на …й!»

Некоторые положения книги Адольфа Гитлера «Моя борьба».

Опыт выборочного конспекта – продолжение.

На странице 152-й Гитлер говорит, что пропаганда во время Первой мировой войны должна была утверждать: Германия не виновата в развязывании войны. Даже если бы это было не так…

– Народ не состоит из людей, всегда способных здраво рассуждать, – говорит фюрер. – Народная масса состоит из детей природы, легко склонных впадать в сомнение, переходить от одной крайности к другой и т. п. Как только мы допустим хоть тень сомнения в собственной правоте, то этим самым создадим уже целый очаг сомнений и колебаний.

Масса… не в состоянии решить, где же кончается неправота противника и где начинается наша собственная неправота. Масса наша становится недоверчивой… Наш собственный народ начинает верить враждебной пропаганде больше, чем нашей собственной…

И далее:

– Душа народа отличается во многих отношениях женственными чертами. Доводы трезвого рассудка на нее действуют меньше, нежели доводы рассудка.

Примечание.Папа Стив: Как это точно! Именно на чувстве сострадания, жалости к опальному вельможе родилось и окрепло в народе доверие к уральскому партократу…

– Народные чувства не сложны, они очень просты, и однообразны, – утверждает Гитлер. – Тут нет места для особенно тонкой дифференциации. Народ говорит «да» или «нет»; он любит или ненавидит. Правда или ложь! Прав или не прав! Народ рассуждает прямолинейно. У него нет половинчатости.

Для того, чтобы память масс усвоила хотя бы совершенно простое понятие, нужно повторить его перед массой тысячи и тысячи раз.

Пропагандировать наш лозунг мы можем и должны с самых различных сторон. Освещать его правильность тоже можно по-разному. Но итог всегда должен быть один и тот же, и лозунг неизменно должен повторяться в конце каждой речи, каждой статьи…

Успех всякой рекламы – и это одинаково относится к коммерческой и к политической рекламе – заложен только в настойчивом, равномерном и длительном ее применении.

– Моя личная позиция, – говорит фюрер, – была ясна с самого начала: я ненавидел от всей души всю эту банду жалких обманщиков народа, всю шайку партийной сволочи. Мне давно уже было ясно, что для всех этих негодяев важно не благо народа, а благо собственного кармана… В моих глазах они заслуживали только веревку на шею.

Английские газы «желтый крест», под которые в ночь с 13 на 14 октября 1918 года попал Гитлер на южном участке Ипрского фронта.

По иронии судьбы я записываю это обстоятельство утром 14 октября 1993 года, ровно в семь часов, когда будущий фюрер семьдесят пять лет назад вдруг почувствовал, что ослеп… Совпадение?

Продолжаю конспектировать «Mein Kampf» 16 октября 1993 года.

Категорический вывод автора по поводу невозможности примирения с ломехузами. Никаких компромиссов!

Когда рано утром 27 апреля 1919 года трое молодцов пришли арестовывать Гитлера, он встретил их с карабином в руках… Эту деталь из жизни фюрера никто из его биографов не упоминает.

– Задача вождя, творящего программу нового великого движения, – говорит Адольф Алоисович, – заключается в том, чтобы яркообрисовать его цель. Задача же воплощения этой цели в жизнь является задачей политика.

Если о политиках говорят, что их искусством является искусство достигать возможного, то о творцах новых программ можно сказать, что боги покровительствуют им как раз в тех случаях, когда они требуют именно невозможного.

Станислав Гагарин:Великие вожди, которых я описал в предыдущих романах, обладали обоими качествами.

Магомет и Бонапарт, Александр Македонский и Сталин, Конфуций и Петр Великий… Список может быть значительно расширен.

Далее Гитлер подтверждает мое замечание.

– Один раз в течение большой исторической эпохи может случиться и так, – говорит он, – что качество творца новой программы и качество крупного политика сочетаются в одном лице.

Каждая, даже самая лучшая идея может стать опасной, если она возомнит себя самоцелью, в то время как она является только средством к цели.

…На очереди дня стоит уже не борьба против враждебных государств, а борьба против интернационального капитала.

– И международного валютного фонда, – заметил Одинокий Моряк.

…Для нас существует только одна доктрина – народ и отечество.

Мы ведем борьбу за то, чтобы народ наш действительно мог выполнить ту историческую миссию, которая возложена на него творцом вселенной.

Каждая наша мысль и каждая наша идея, вся наша наука и все наше знание – все должно служить только этой цели.

Встреча в мюнхенской пивной «Штернэкке». Доклад Готфрида Федера.

Глава «Подлинные причины германской катастрофы» весьма поучительна и актуальна для нынешнего положения России. Конспектировать тут нечего, ибо вся она – откровенность… С одной лишь разницей: Россия не проиграла, а победила во Второй мировой войне.

Она проиграла войну холодную,психологическую. И проиграла исключительно по воле внутренних врагов, из-за созданной ломехузами пятой колонны, путем успешного вторженияантироссийского мышления в сознание высшего руководства. Но…

Рядовые люди скорее верят большой лжи, нежели маленькой, – резонно утверждает Гитлер. – Это соответствует их примитивной душе. Они знают, что в малом они и сами способны солгать, ну а уж очень сильно солгать они, пожалуй, постесняются. Большая ложь даже просто не придет им в голову. Вот почему масса не может себе представить, чтобы и другие были способны на слишком уж чудовищную ложь, на слишком уж бессовестное извращение фактов.

И даже когда им разъяснят, что дело идет о лжи чудовищных размеров, они все еще будут продолжать сомневаться и склонны будут считать, что вероятно все-таки здесь есть доля истины.

Вот почему виртуозы лжи и целые партии, построенные исключительно на лжи, прибегают к этому методу.

Лжецы эти прекрасно знают это свойство массы.

Солги только посильней – что-нибудь от твоей лжи да останется!

Станислав Гагарин:От себя добавлю, что русский народ еще более доверчив, нежели практичные немцы, о которых говорит выше Гитлер.

Наши лжецы, хорошо натасканные кукловодами из-за океана, научились лгать попросту виртуозно. Сомневаетесь? Включите любой канал телевидения, разверните любую газету «дерьмократического» толка…

Далее в «Mein Kampf» выделена курсивом такая символическая фраза:

Постепенно исчезновение прав личной собственности и систематический переход всего хозяйства в собственность акционерных обществ представляли собой грозный симптом экономического упадка.

Адольф Гитлер пишет:

– Этим самым всякий труд целиком становился объектом спекуляции со стороны бессовестных ростовщиков. Отделение собственности от труда принимало самые острые формы.

Теперь праздник был на улице бирж. Биржевики торжествовали победу и медленно, но неуклонно забирали в собственные руки всю жизнь страны, все дело контроля над судьбами нации.

– А далее, – добавим мы, – один шаг до контроля над экономикой России, ее народом, над самостьюгосударства со стороны интернационального, как пишет Гитлер о Германии, капитала.

…Человек, действительно способный бороться за собственное дело, никогда не будет льстецом и пресмыкающимся.

Для людей честных история остается историей, а правда правдой…

На странице 202-й Гитлер делит читателей прессы на три группы: тех, кто верит всему, что читает – или, в нашем случае, тому, что видит на экране ящикалжи; тех, кто не верит тому, что читает; тех людей с головами, которые умеют отнестись критически к прочитанному – и увиденному! – и сделать соответственно этому собственные выводы.

Последняя группа в российском обществе вовсе нерешительная, увы…

Станислав Гагарин:Далее следует 203-я страница, которая настолько поражает совпадением с российской действительностью, что я привожу ее здесь целиком.

Третья группа в цифровом отношении самая небольшая. Она состоит из действительно духовно развитых личностей, которым и врожденные качества, и воспитание облегчили возможность самостоятельного мышления.

Эти люди пытаются составить свое собственное мнение, все прочитанное они подвергают собственной проверке и лишь затем делают практические выводы. Такие люди прочитывают всякую газету критически. Тут автору статей иногда приходится нелегко. Господа журналисты относятся к таким читателям весьма прохладно.

Для людей этой третьей группы уже не так опасно и вообще имеет не такое большое значение все то, что попадается в наших лживых газетах.

Этот круг читателей уже давно привык в каждом журналисте принципиально видеть человека ненадежного, который только в виде исключения иногда скажет правду. К сожалению, великое значение этих прекрасных людей не в их количестве, а только в их интеллигентности.

К несчастью, таких людей совсем мало и это очень плохо, в особенности в нашу эпоху, когда ум – ничто, а большинство – все. В наш век, когда избирательный бюллетень решает все, наибольшее значение получает именно первая, самая многочисленная группа читателей газет, т. е. группа совсем неискушенных людей, легко верящих всему.

Глубочайшие интересы народа и государства требуют недопущения того, чтобы народные массы попадали в руки плохих, невежественных и просто бесчестных «воспитателей». Обязанностью государства было бы взять на себя контроль за этим воспитанием и систематически бороться против злоупотреблений печати.

Государство должно следить особенно внимательно за газетами, ибо влияние газет на людей является самым сильным и глубоким, хотя бы уже потому, что газеты говорят с читателем изо дня в день. Именно равномерность пропаганды и постоянное повторение одного и того же оказывают исключительное влияние на читателя. Вот почему в этой области более чем в какой-либо другой государство имело бы право применить абсолютно все средства, ведущие к цели.

Никакие крики относительно так называемой свободы печати не должны были бы останавливать государство, которое просто обязано обеспечить нации столь необходимую ей здоровую умственную пищу. Здоровое государство во что бы то ни стало должно взять в свои руки это орудие народного воспитания и по-настоящему поставить печать на службу своей нации.

Ну, а что же происходит в действительности? Какую умственную пищу давала германская пресса нашему населению до войны? Разве это не был самый худший яд, который только можно себе представить? Разве не внушали нашему народу пацифизм самой худшей марки в такое время, когда противник систематически и неуклонно готовился уже схватить за горло Германию?

Разве наша пресса уже в мирное время не внушала народу сомнения в правоте его собственного государства и не подсказывала ему этим, что в предстоящей борьбе нам надо ограничиться только обороной? Разве не наша пресса расписывала германскому народу прелести «западной демократии» настолько соблазнительно, что в конце концов благодаря этим восторженным тирадам народ наш всерьез поверил, что он может доверить свое будущее какому-то мифическому «союзу народов».

Разве не наша пресса всеми силами помогала воспитывать народ в чувствах ужасающей безнравственности? Разве не высмеивала она систематически всякую мораль и нравственность как нечто отсталое, допотопное, пока в конце концов и наш народ усвоил себе «современную» мораль.

Разве не подтачивала она систематически и неуклонно все основы государственного авторитета, до тех пор пока не стало достаточно одного толчка, чтобы рухнуло все здание. Всеми способами эта пресса боролась против того, чтобы народ воздавал государству то, что государству принадлежит. Какую угодно критику готова она была пустить в ход, чтобы унизить армию. Она систематически саботировала всеобщую воинскую повинность. Она направо и налево призывала к отказу в военных кредитах и т. д. и т. п. В конце концов результаты всего этого должны же были когда-нибудь сказаться.