412 000 произведений, 108 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Шри Чинмой » Прекрасная индийская пища — божественно вкусная и исключительно питательная » Текст книги (страница 19)
Прекрасная индийская пища — божественно вкусная и исключительно питательная
  • Текст добавлен: 27 марта 2026, 08:30

Текст книги "Прекрасная индийская пища — божественно вкусная и исключительно питательная"


Автор книги: Шри Чинмой


Жанр:

   

Эзотерика


сообщить о нарушении

Текущая страница: 19 (всего у книги 24 страниц)

Внутреннее пламя брамина

Однажды один могущественный демон по имени Дангша похитил жену великого мудреца Бхригу. Когда мудрец узнал об этом, он наслал на демона проклятье и превратил его в насекомое. «Ты больше не будешь демоном, отныне ты будешь внушающим ужас насекомым», – сказал Бхригу.

Так демон превратился в злое ядовитое насекомое, которое прозвали Аларка. Его укусы доставляли людям страшные, страшные мучения.

Тем временем великий воин Парашурам обучал своего ученика Карну искусству стрельбы. После урока Парашурам отдыхал на траве. Карна положил голову учителя себе на колени и сказал:

– Я хочу, чтобы тебе было удобно. Ты так добр ко мне. Для меня большая честь держать твою голову у себя на коленях.

Парашурам уже спокойно дремал на коленях у Карны, как вдруг появился Аларка и очень сильно ужалил Карну. Из бедра Карны хлынула кровь, но он, не желая потревожить покой учителя, не закричал и мужественно переносил нестерпимую боль.

Когда Парашурам проснулся, он увидел кровоточащую рану.

– Мой мальчик, что случилось? – воскликнул он.

– Учитель, пока ты спал, меня укусило какое-то насекомое. Но это пустяки, не стоит даже обращать внимания. Я так счастлив, что ты смог поспать. Ты всегда добр ко мне, и служить тебе – для меня большая радость. Ты обучаешь меня, чтобы я стал великим воином, я очень признателен тебе за это. Этот маленький укус нисколько не беспокоит меня.

– Карна, в тебе столько доброты и божественности. Я уничтожу насекомое, причинившее тебе страдание.

И Парашурам в мгновение ока убил Аларку. Затем он обратился к ученику:

– Я благодарен тебе за твою доброту, но и зол, за то, что ты обманул меня.

– Я?! В чем же я обманул тебя?

– Ты не брамин, Карна. Ты пришел сюда как брамин, чтобы учиться у меня. Но если бы ты был настоящим брамином, ты бы не стерпел этого. Внутреннее пламя брамина не позволяет ему мириться с несправедливостью. Брамин никогда не нанесет удара первым, но если он почувствует несправедливость, он не потерпит ее. Укус насекомого был чудовищной несправедливостью, однако ты стерпел ее. Кшатрий может сносить многое. Хотя они и великие воины, тем не менее, у них психология рабов. И если нужно, они готовы терпеть что угодно, как это произошло с тобой сегодня. С этого момента ты не можешь быть моим учеником. Ты должен покинуть мой дом.

И все же, Карна стал великим воином и сыграл важную роль в событиях, описанных в Махабхарате.

5 февраля 1979

Как Вьяса избавился от депрессии

Вьяса был великим мудрецом, который написал Махабхарату. Однажды он впал в ужасную депрессию. Он терзал себя мыслями: «Что со мной будет дальше? У меня депрессия, депрессия, депрессия. Я прочел Веды и я авторитет в знании Вед. Все приходят ко мне за знаниями. А я, величайший из всех мудрецов, не могу совладать с депрессией. Что же мне делать? Я написал Махабхарату, и ее истории утешают людей, когда они в депрессии. А теперь я сам стал жертвой депрессии».

В этот момент перед ним появился другой великий мудрец, Нарада, который повсюду славил Вишну. Нарада был великим искателем, величайшим музыкантом и величайшим преданным. Но случалось, что и он поступал очень небожественно. Он завидовал счастливым людям и создавал для них всевозможные проблемы. По этой причине люди называли его смутьяном.

Когда появился Нарада, Вьяса взмолился:

– О Нарада, спаси, спаси меня! У меня неприятности!

– Неприятности? Все говорят, что это я приношу неприятности. Я могу только добавить тебе проблем. Как же мне помочь тебе?

– Нарада, пожалуйста, скажи, как мне обрести покой ума. У меня такая депрессия сегодня.

– У тебя депрессия? Ты принес утешение тысячам людей? Кто же в это поверит?

– Ты должен мне верить! Ты должен спасти меня!

– Но ты всегда называл меня смутьяном!

– Да, но у Вишну нет никого ближе тебя. А Вишну может утешить любого. Не мог бы ты попросить Вишну утешить меня?

– Я не могу просить об этом Вишну. Он будет смеяться надо мной, если я скажу, что из всех людей в утешении нуждаешься именно ты. Он считает тебя самым мудрым человеком на земле. Он ни за что не поверит, что ты стал жертвой депрессии.

– Но я так страдаю. Пожалуйста, скажи Вишну. Он излечит меня.

– Я могу сказать Вишну, но в этом нет необходимости. Я и сам могу дать тебе совет, как исцелиться.

– Так скажи, пожалуйста. Я верю в тебя.

– Ты написал Махабхарату. Ты знаешь все, что пишется в Ведах. Но разве ты поступаешь правильно?

– Что же я сделал неправильного?!

– Разве ты написал книгу, которая посвящена только Господу Кришне?

– Нет.

– Так начни ее писать! Напиши Бхагаватам, которая бы от начала до конца славила Кришну. И тогда депрессия оставит тебя. Твоя душа хочет, чтобы ты написал новую книгу только о Кришне.

– Да, я принимаюсь за дело, – сказал Вьяса.

И как только он взялся за перо, его депрессия превратилась в восторг, восторг, восторг.

5 февраля 1979

Похищение бриллианта Шьямантаки

У Кришны было много жен. Одну из них звали Сатьявама. Ее отец владел необычным бриллиантом Шьямантакой. Когда кто-то касался его, тут же появлялись россыпи золотых монет. Благодаря этому бриллианту семья Сатьявамы не знала нужды, поэтому отец Сатьявамы берег его как зеницу ока.

Один жадный человек по имени Шатдана ужасно завидовал отцу Сатьявамы. Он убил его и похитил бриллиант. Когда Сатьявама узнала об этом, она горько плакала и попросила Кришну убить Шатдану и забрать у него бриллиант.

– Я непременно исполню твою просьбу, – сказал Кришна. – Как же Шатдана мог так поступить?!

Кришна отправился на поиски Шатданы, пытавшегося скрыться от него. Вдруг совершенно неожиданно Кришна нашел бриллиант. Когда его дядя Акрура медитировал, кто-то бросил бриллиант ему на колени. Когда Кришна обнаружил бриллиант у Акруры на коленях, тот по-прежнему находился в глубокой медитации.

– Как он попал к тебе? – спросил Кришна.

– Не знаю, мои глаза были закрыты, – ответил Акрура. – Но ты же знаешь, что я не мог украсть его. Кто-то положил мне его на колени и убежал.

– Ты хочешь оставить его себе?

– Нет, нет! Он не нужен мне. Возьми, ты же искал его. Он принадлежит отцу Сатьявамы. А ты и Сатьявама – одно целое, поэтому, пожалуйста, возьми его.

– Однажды ты предупредил о готовящемся против меня заговоре. Ты пришел и сказал, что Кангса хочет убить меня. Этим ты доказал, что ты мой друг. И вот снова ты делаешь для меня нечто важное. Когда к тебе попал бриллиант, ты мог бы легко спрятать его. Но ты победил свою алчность, поэтому я очень горжусь тобой. Ты был на стороне Бога с самого начала. За то, что ты дважды оказал мне помощь, я вознагражу тебя.

– Пожалуйста, – сказал Акрура, – мне не нужно никакой награды. Достаточно того, что в этой своей инкарнации я два раза имел возможность служить тебе. Я так тебе благодарен за это. Кришна, это ты делаешь все через меня. Иначе я бы не смог подслушать заговор Кангсы об убийстве. И этот бриллиант оказался у меня тоже по твоей милости. Ты искал его, а кто-то положил мне его на колени, и вот я снова смог служить тебе.

Акрура низко склонился перед Кришной и продолжил:

– Это ты дал мне устремление побороть алчность. Ты сделал это внутренне. Я совершаю что-то во внешнем мире, и мир приписывает заслугу мне. Но я знаю, что ты не нуждаешься ни в моей помощи, ни в этом бриллианте. Ты вдохновляешь меня помогать тебе. И я так тебе благодарен за эти две возможности. Я всегда буду дорожить ими.

– У меня есть друзья, есть поклонники, есть те, кого я считаю близкими, – ответил Кришна. – Но люди, подобные тебе, – это те, о ком я взываю. Ты доказал, что по-настоящему предан мне. Мое внешнее благословение – это моя внутренняя благодарность, а моя внутренняя благодарность – единственное удовлетворение моей души.

– Кришна, мой Кришна, ты прав, ты абсолютно прав.

5 февраля 1979

Сатурн побеждает Индру

Однажды Индра и Сатурн (Шани) поспорили, кто из них могущественнее. Индра утверждал, что он самый могущественный.

– Нет, я, – говорил Сатурн. – Докажи, что ты превосходишь меня.

– Нет, – настаивал Индра. – Доказывать свое превосходство – ниже моего достоинства. Все и так знают, что я царь космических богов. Разве по этой причине я не выше тебя, глупец?

– Говори что хочешь, – не соглашался Сатурн, – но я считаю, что я выше.

– И в каком же отношении?

– Я могу сделать все, что захочу, – сказал Сатурн.

На это Индра только расхохотался.

– Завтра я захвачу тебя в плен. Посмотрим, удастся ли тебе спастись, – заявил Сатурн.

– Хорошо, завтра ты увидишь, на что я способен, – ответил Индра.

На следующий день Индра спрятался в лесу.

– Посмотрим, как Сатурн сможет найти меня здесь.

Весь день он скрывался в лесу, а на следующий день отправился к Сатурну и сказал:

– Видишь, Сатурн, ты так и не сдержал своего слова. Как же ты можешь быть выше меня?

– А разве это не так? – возразил Сатурн. – Ты испугался меня, поэтому прятался целый день. Иначе ты бы сам пришел ко мне. Разве это не доказывает то, что я более велик и более могущественен, чем ты?

Смущенный Индра был вынужден признать свое поражение.

6 февраля 1979

Мудрость жены богача

Один богатый человек был очень жестоким и жадным. Но его жена была очень доброй и мягкой. Со всеми она была приветлива и доброжелательна. Никто не любил богача, но все очень хорошо относились к его жене. Она говорила: «Такого плохого мужа дал мне Бог. Что же мне делать? Его никто не любит, поэтому хотя бы я должна любить его. Ктото же должен его любить». Она была очень добра и нежна с мужем, служа ему день и ночь.

Однажды в их деревне разразился голод, и многие жители обращались к ним за помощью. Жена богача всем давала денег, и окружала заботой и состраданием каждого пришедшего к ней. Ее скупого мужа не очень беспокоила щедрость жены: «Хорошо, что мне ничего не приходится давать собственноручно, против остального я не возражаю. Пусть делает что хочет». Жена была ему очень признательна за это.

Люди, которым она давала деньги, говорили: «Мы берем только взаймы. Мы обязательно вернем долг».

Но она отвечала им: «Нет, нет. Не нужно возвращать деньги. Я даю их вам безвозмездно».

Но люди уверяли, что вернут долги, когда закончится голод.

«Хорошо, – говорила жена богача. – Если вы так настаиваете, верните долг в тот день, когда умрет мой муж».

Многие были просто поражены таким ее условием. А некоторые считали, что в день похорон у нее будет много расходов, этим и объясняется ее просьба.

Один из сыновей услышал разговор матери с бедняками. Он очень любил обоих родителей, поэтому слова матери глубоко потрясли и огорчили его. Он пошел к отцу и сказал:

– Мама просит людей вернуть долги, когда ты умрешь.

Богач не поверил своим ушам:

– Как она может так говорить? Она всегда раздаривает деньги. Почему же сейчас она просит вернуть деньги, да еще именно в тот день, когда я умру?

Он выбрал момент и спросил у жены:

– Скажи мне, как ты можешь просить об этом людей?

– Разве ты не понимаешь? – ответила жена. – Ты же знаешь, что люди недолюбливают тебя. Некоторые даже ненавидят тебя и желают тебе скорейшей смерти. Но многие заняли у меня денег. А люди так устроены, что не любят отдавать долги. Хотя они и говорят, что взяли взаймы, на самом деле, они не хотят возвращать деньги. Поэтому отныне они больше не будут желать твоей смерти, а, наоборот, станут молить Бога о том, чтобы ты жил подольше. Тогда им не придется расплачиваться со мной. Я хочу, чтобы твоя жизнь была долгой. Кто знает, может быть, когда-нибудь ты тоже станешь щедрым, сочувствующим и добрым.

Я перехитрила всех. Я хочу, чтобы каждый день люди молились Богу о твоем здравии. Если раньше они молились о твоей смерти, то теперь они будут молиться о том, чтобы ты оставался в живых. Это делает меня счастливой. Мне не нужны деньги. Я только хочу, чтобы ты жил очень долго.

Богач был чрезвычайно тронут мудростью своей жены. Их сын тоже был очень доволен поступком матери.

6 февраля 1979

Особый дар Викши

Жил однажды царь по имени Викша. Он был злым и жестоким, и его никто не любил. Он хотел победить всех. Его мечты были такими: «Есть множество способов иметь верх над людьми: силой оружия, обманом и тому подобным. Что же касается меня, то я бы хотел побеждать по-другому. Я буду поражать одним прикосновением. Стоит мне только коснуться головы ненавистного мне человека, как он тут же умрет. Как же мне этого достичь? Хотя я такой небожественный, у меня есть сильная вера в Бога. Я знаю, что из всех космических богов легче всего угодить Шиве. Ему-то я и стану молиться».

Он молился много-много лет, и однажды ему явился Шива и сказал:

– Ты все взываешь, взываешь и взываешь. Скажи, чего ты хочешь? Я дам тебе все, что ни пожелаешь.

– Да, у меня есть одно желание. Но ты не сможешь исполнить его.

– Не смогу? Тогда зачем же ты молишься?

– Да, я молюсь тебе, но уже и не вспомню, когда же я начал.

– Много-много лет назад.

– Как?! Я молился много лет? Подумать только, я и не заметил. Я пребывал в трансе. И вот ты явился! Я так рад и благодарен. Господь Шива, сделай же так, чтобы я мог убивать человека одним прикосновением к его голове. Я желаю иметь способность превращать человека в горстку пепла одним прикосновением.

– Хорошо, хорошо. Я так доволен твоими молитвами, что наделяю тебя этим даром. Чьей бы головы ты ни коснулся, этот человек мгновенно умрет.

– О, я так тебе благодарен, так благодарен! Могу ли я проверить этот дар… на тебе? Я хочу убедиться, что ты не обманул меня.

– Что?! Ты хочешь испытать это на мне?

– Да! Как же еще я смогу убедиться в том, что ты говоришь мне правду.

Шива бросился бежать.

– О Бог, что я натворил!

Он побежал к Вишну, а Викша следовал за ним по пятам. Третьим глазом Вишну увидел все, что произошло между ними, и окликнул царя:

– Куда ты бежишь, куда? Великий царь, зачем ты преследуешь Шиву? Что он сделал? Если ты прикажешь ему, он сам придет к тебе. Ты – царь. Тебе не пристало гоняться за ним. Это мы должны бегать за тобой. Ты не должен бегать за нами.

Эти слова очень польстили царю Викше, и он ответил Вишну:

– Взгляни на этого лжеца! Я много лет молился Шиве. Он явился мне, чтобы наделить меня особым даром, однако он не хочет, чтобы я испытал этот дар.

– О каком даре ты говоришь? – спросил Вишну.

– Я просил наделить меня силой сжигать людей в пепел одним прикосновением к голове. Он дал мне такую силу. Но когда я захотел коснуться его головы, он бросился бежать.

– Проверить эту способность легко. Просто коснись собственной головы, и ты увидишь, обманул он тебя или нет.

– Но если я коснусь своей головы, я же превращусь в пепел!

– Этого не произойдет. Как только ты почувствуешь, что загораешься, просто убери руки. Так ты убедишься во всем сам.

– Ты прав. Так я и сделаю.

Но как только царь Викша коснулся своей головы, он тут же сгорел.

– Ты спас меня, Вишну, – сказал Шива.

– Ты тоже выручал меня много раз. Мы с тобой неразлучные друзья. Мы всегда едины. Если один из нас в опасности, другой всегда спешит на помощь.

6 февраля 1979

Внешняя красота и внутреннее уродство

Однажды великий мудрец Эурба был на прогулке со своей дочерью Кундалой. Кундала была очень красива. Их увидел другой мудрец по имени Дурваша. Он очень искренне вел аскетический образ жизни, но имел весьма горячий нрав. Он то и дело осыпал людей упреками и проклятьями, и все знали о его характере.

Когда Дурваша увидел Кундалу, он тут же влюбился в нее.

– Скажи, кто она, – спросил он Эурбу.

– Она моя дочь.

– Твоя дочь?

– Да.

– Она замужем?

– Нет. Не замужем.

– Она такая красивая.

– Да, она прекрасна. Но это только физическая красота. Внутренне она просто безобразна и отвратительна. Она все время ругается и ссорится с домашними. Она просто воплощение зависти.

– Не хочу даже слышать о ее плохих внутренних качествах. Я восхищен ее физической красотой. Пожалуйста, пожалуйста, пожалуйста, отдай мне ее в жены.

– Нет, я не доверю ее тебе. Как только ты увидишь, какая она вредная и завистливая, ты просто выбросишь ее на улицу. И хотя моя дочь такая небожественная, я не желаю ей такой судьбы. Я не хочу, чтобы она страдала.

– Обещаю тебе, что бы она ни сделала, я не прибегну к оккультной силе. Я не причиню ей вреда потому, что так восхищен ее красотой.

– Ты уверен, что в порыве гнева не погубишь ее? – спросил Эурба.

– Нет, нет и нет. Клянусь тебе. Я дам ей все и постараюсь только радовать ее. Если она захочет, чтобы я перестал молиться и медитировать, я готов на это ради нее. Я готов отдать ей все. Если она пожелает, я готов даже отказаться медитировать о Господе Кришне, который для меня дороже самого дорогого. Теперь она станет смыслом моей жизни, она станет для меня всем.

– Я не могу в это поверить, – сказал Эурба.

– Прошу тебя. Любовь слепа. Я больше жизни люблю эту девушку. Она так хороша собой. Отдай мне ее в жены.

Наконец Эурба согласился, и вскоре Дурваша и Кундала поженились. Дурваша совершенно позабыл духовность и оставил все духовные упражнения. Завороженный физической красотой жены, он не отходил от нее ни на шаг. А Кундала то и дело ругала и отчитывала своего мужа за каждую мелочь. Она бранилась, даже когда его было абсолютно не в чем упрекнуть. Наконец Дурваша сказал ей:

– Я отдал тебе все – мою молитву, медитацию, моего Кришну, моего Возлюбленного Господа. Я отказался ради тебя от всего. А тебе всегда все не так.

– Кто просил тебя оставлять Кришну и духовность? Ты глупец, никто не пошел бы за тебя замуж, а я согласилась.

– И на тебе никто никогда не женился бы! Прав был твой отец. Ты так безобразна внутренне. Я знал, что ты собой представляешь, но я все равно взял тебя в жены.

– Кто просил тебя жениться на мне?

– Моя любовь к твоей физической красоте.

– Физической красоте? Посмотри, что ты натворил! Ты разрушил мою физическую красоту. Ты обещал потакать мне во всем, как только женишься. Разве ты держишь слово? Я прошу тебя о многом, а толку? Ты до сих пор не сделал меня очень богатой.

– Но как я могу сделать тебя богатой?

– У тебя же есть духовная и оккультная сила. Вот и сделай меня богатой. Я хочу прекрасный дворец со множеством слуг. Пока я не получу его, я буду продолжать ругать и оскорблять тебя.

– Довольно! Прекрати! Я не могу больше терпеть этого. Я уничтожу тебя своим третьим глазом.

Как только Дурваша открыл свой третий глаз, перед ним предстал Эурба и сказал:

– Мальчик мой, я же предупреждал тебя, что моя дочь такая небожественная. Но ты настоял на том, чтобы я отдал ее тебе в жены, и я согласился на ваш брак. Но прошу, не губи ее. Верни ее мне. Я привел ее в этот мир, и я буду нести эту тяжелую ношу до конца своей жизни. Я не желаю ее смерти.

– Эурба, – ответил Дурваша, – или ты заберешь ее, или я уничтожу ее.

Эурба тут же забрал дочь со словами:

– Бог дал мне тебя, моя дочь. Видно, Бог желает, чтобы я обручился с терпением. Отныне моим именем будет только терпение. До конца своей жизни я буду проявлять к тебе бесконечное сострадание и бесконечное прощение. Что мне еще остается делать? Если Богу было угодно дать мне тебя, я буду нести это бремя всю жизнь.

6 февраля 1979

Всевышняя любовь Кришны

Кангса был воплощением силы зла. Он был злым до мозга костей. Он издевался в своем царстве над всеми без исключения. Он считал своим злейшим врагом Господа Кришну. Кангса хотел убить Господа Кришну еще прежде, чем Кришна вырос и стал сражаться против него. Он хотел убить Кришну, еще когда тот был младенцем.

У Кангсы был друг и почитатель, такой же злой и жестокий, как он сам. Однажды этот друг пришел к Кангсе и сказал:

– Кришна – твой заклятый враг. Я хочу убить его, чтобы доставить тебе радость.

– Если это тебе удастся, ты сделаешь меня самым счастливым человеком в мире.

– Да, я сделаю это.

Друг Кангсы отправился во Вриндаван, где Кришна играл с гопи. Гопи были очень счастливы, что с ними играл их Возлюбленный Кришна. Когда же во Вриндаване появилась злая сила, гопи были до смерти напуганы ужасным видом этого человека. Кришна какое-то время хранил молчание.

Небожественное существо сказало Кришне:

– Ты молчишь потому, что поступаешь неправильно. Предаваться утехам – небожественно и безнравственно. Все думают, что ты такой духовный и божественный, а ты на самом деле развлекаешься с этими гопи.

Кришна не отвечал ему.

– Да, именно потому, что ты сознаешь свою неправоту, ты не говоришь со мной.

– Поступать правильно – значит проявлять сострадание и прощение, – произнес Кришна. – Я всегда утешал и слушал вас. Я всегда поступал правильно. Но на этот раз я должен отказаться от своего аспекта Сострадания и проявить свой разрушительный аспект – Свет Справедливости.

В одно мгновение на глазах у гопи Кришна уничтожил небожественную силу. А потом обратился к гопи:

– Мир не поймет моей любви к вам. Но мне это безразлично. Я всегда буду дорожить вашими преданными сердцами. Оставайтесь преданными мне, и я позабочусь о вас. Здесь, на земле, и там, на Небесах, я вечно буду проявлять о вас заботу, мои преданные друзья.

Животная любовь, человеческая любовь, любовь божественная и любовь всевышняя. Животная любовь не знает, что такое человеческая любовь. Человеческая любовь не имеет понятия о божественной любви. Божественная любовь не ведает, что такое всевышняя любовь. Животная любовь – это крайнее разрушение. Человеческая любовь заканчивается разочарованием. Божественная любовь ведет к просветлению. А всевышняя любовь – это абсолютное просветление, абсолютное совершенство и абсолютное удовлетворение.

Эту всевышнюю любовь я питаю к вам, мои земные друзья. Если вы примете мою всевышнюю любовь так, как хочу я, вы станете мне очень близкими.

Гопи душевно улыбнулись, вложив в улыбки всю благодарность своих сердец.

6 февраля 1979


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю