Текст книги "Прекрасная индийская пища — божественно вкусная и исключительно питательная"

Автор книги: Шри Чинмой

сообщить о нарушении

Текущая страница: 10 (всего у книги 24 страниц)

Сатьен Бош и бенгальский тигр

Ашутош Муккерджи был великим, величайшим сыном Индии, преданным сыном Бенгалии. За героизм Ашутоша прозвали «бенгальским тигром», он совершил много храбрых и отважных подвигов ради Матери Индии. Будучи главой университета Калькутты, он жертвовал всем ради того, чтобы калькуттский университет был лучшим университетом Индии.

Однажды, он захотел включить один вопрос в заключительный экзамен трехгодичного курса. Чтобы угодить ему, профессора включили этот вопрос, но ни один студент не смог ответить на него правильно.

После трех лет Ашутош взялся самостоятельно посмотреть экзаменационный лист. Затем он пригласил профессоров в свой кабинет и сказал: «Почему никто не смог ответить на этот вопрос? Или вы плохо учите студентов?»

Все профессора молчали, они или не могли или не осмеливались ответить на вопрос ректора. Тогда встал Сатьен Бош и сказал: «Что мы можем поделать? Проблема в самом этом вопросе. Как могут наши студенты на него ответить, если неправилен сам вопрос?»

Затем Сатьен Бош показал Ашутошу, что было неверным в задаче. Остальные профессора были смущены и испуганы, что Ашутош Муккерджи рассердится на Боша. Напротив, ректор с восхищением стал благодарить его: «О, я так рад, что вы обнаружили ошибку. Мне нужны храбрые люди. Меня необходимо поправлять. Только тогда университет Калькутты сможет оставаться в авангарде лучших индийских университетов. Вы такой великий, и, в то же время, вы очень хороший. Благослови вас Бог, вы действительно великий сын нашей Матери Бенгалии».

18 января 1979

Сатьен Бош и биограф

Однажды к Сатьену Бошу пришел молодой человек и сказал:

– Пожалуйста, пожалуйста, разрешите мне написать вашу биографию!

– Мою биографию? – спросил Бош. – Нет, я не великий человек и никогда не буду великим человеком. Так что, ответ: нет, нет и нет!

– Но это только подтверждает ваше величие, – настаивал молодой человек. – Тот, кто истинно велик, никогда не заявляет об этом всему миру. Его жизнь велика, но его добродетельность скрывает величие. Что касается вас, ваша добродетель намного превосходит ваше величие. Но мы хотим, чтобы ваше величие также было по достоинству оценено, ведь если люди не будут восхищаться теми, кто по-настоящему велик, как же они смогут стать великими сами? Ваша доброта далеко превосходит наше понимание, и мы дорожим вашей добротой в глубине своих сердец-благодарности.

– Стоп, стоп, – вскричал Бош. – Как я могу присоединиться к вашим непомерным похвалам масштаба Гималаев? Ради Бога, или, в конце концов, ради меня, не тратьте своего драгоценного времени, описывая мою биографию. Сделайте что-то по-настоящему полезное для себя, а также для Матери Индии. Иначе вы зря потратите свое время. Кроме того, я не заслуживаю подобной награды.

– Но как можно судить о собственном величии в глазах и сердцах своих сограждан? – прервал его молодой человек. – Индия любит вас, Бенгалия любит вас. Это будет великой помощью не только для Индии, но и для всего мира, если ваши великие и добрые дела навсегда останутся в вашей биографии.

Но Бош только тряс головой:

– Я не настолько велик и не настолько хорош, чтобы иметь биографа. Пожалуйста, не тратьте своего драгоценного времени, мой мальчик. Сделайте что-нибудь другое, что принесет славу Матери Индии.

Молодой человек был глубоко тронут:

– Ваши слова вдохновили и просветлили меня, и я буду стараться идти вашими стопами и служить Матери Индии так, чтобы быть достойным вашей жизни. Но я все еще храню надежду, что однажды вы измените свое решение и позволите мне написать вашу биографию, чтобы другие могли получить несравненное вдохновение и устремление на примере вашей жизни и работы.

18 января 1979

Зависеть только от Воли Бога

Жил однажды великий духовный Учитель, который всегда говорил своим ученикам: «Всегда будьте зависимы от Воли Бога, всегда полностью доверяйтесь Воле Бога. Пусть Воля Бога будет исполнена». Это было его девизом.

Однажды ночью ложась спать, он увидел возле кровати змею. Он подумал: «Если я позову своих учеников, они придут и немедленно убьют ее. С другой стороны, если я ничего не сделаю, она может убить меня. Поскольку я этого не хочу, лучше всего передать это дело в Руки Бога. Если пришло мое время, тогда, естественно, змея убьет меня. Если мое время не наступило, она покинет меня по собственной воле».

На следующий день к Учителю пришел ученик и, обнаружив змею, был просто потрясен.

– Учитель, похоже, что змея оставалась у твоей кровати всю ночь, – сказал он.

– Да, она была здесь всю ночь, – ответил Учитель.

– Почему же ты не позвал нас? – спросил он.

– Стоит ли мне полагаться на вашу беспомощность, – ответил Учитель, – или довериться Воле Всемогущего, моего Возлюбленного Всевышнего? Я полагаюсь на Возлюбленного Всевышнего, и Он хотел, чтобы я остался на земле. Поэтому змея не ужалила меня.

– Но что же она делает здесь сейчас? – спросил ученик.

– Позови остальных. Пусть все ученики посмотрят на змею. Змея остается здесь, чтобы показать людям, что, когда кто-то верит в Бога, Бог заботится об этом человеке. Я обладаю совершенной верой в руководство Бога, поэтому змея не ужалила меня. Через эту змею Бог дает вам урок. Имейте совершенную веру в Учителя, имейте совершенную веру в Бога. Тогда никакое невежество не коснется вас. С одной стороны, змея символизирует невежество. С другой стороны, она несет послание Всевышнего. Если человек доверяет Воле Всевышнего, он знает: все, что случается, – к лучшему.

18 января 1979

Замени желание устремлением

Однажды к Учителю пришел ученик и сказал:

– Учитель, мой ум отвратителен, отвратителен, отвратителен. Я больше не могу. Он сама низость, зависть, лицемерие и низшие витальные помыслы.

– Сын мой, почему ты так плохо отзываешься о своем уме? Ум не плохой, это всего лишь желания входят в ум и возбуждают его. Не ум мучает тебя, это ты мучаешь ум. Приходят желания и хотят играть с умом или ударяют ум, чтобы извлечь из него звук. Поэтому ум начинает защищаться и пытается убить тебя. Змея обычно спокойна, но, если ты ударишь ее, она, естественно, ужалит или убьет тебя. Змея очень редко нападает первой. Так что, не упрекай ум. Считай виновным желание, которое поражает твой ум.

– Как же мне избавиться от желания?

– Желание нужно заменить, и это возможно только через устремление. Опустоши сосуд от желания и наполни его устремлением, как выливают из сосуда грязную воду и наполняют его чистой водой.

– Как же мне сделать это, Учитель?

– Ты можешь сделать это, только наблюдая, что происходит с теми, кто не опустошил свой сосуд-желание. Они невыносимо страдают, сверх своего воображения. А тот, кто опустошил свой внутренний сосуд от желания-невежества и наполнил его устремлением-мудростью, не только обретает счастье, но также делает счастливым своего Возлюбленного Всевышнего. Исполнен не только он сам, но в нем и через него исполнен Сам Бог.

Так что, не обвиняй ум. Обвиняй желание, которое приходит, чтобы мучить твой ум. На самом деле, обвинять желание – тоже неправильно. Человек должен привнести в свою систему нечто такое, что будет неторопливо, постепенно и безошибочно удалять жизнь-желание и заменять его собственной реальностью. И это устремление. Замени желание устремлением. Тогда ты будешь иметь сердце просветления и жизнь совершенства.

18 января 1979

Жизнь действия

Однажды молодой человек пришел к своему Учителю с проблемой. Он должен был принять решение, но не был уверен как поступить и все время менял свое мнение.

– Что мне делать, Учитель? – спросил он.

– В один момент ты хочешь поступить так, в следующий момент ты уже не хочешь делать этого. Но я скажу тебе, что поступая так или иначе, ты не приближаешься к разрешению проблемы. Если ты говоришь, что не собираешься что-то делать, ты создаешь для себя проблемы; а если ты говоришь, что будешь делать это, ты опять создаешь проблемы, – сказал Учитель.

– Тогда как же мне быть? Делать мне что-то или нет?

– Когда ты делаешь что-то, чувствуй, что это делает через тебя Бог. Если же ты решил не делать этого, то чувствуй, что именно Бог не делает этого. Всегда чувствуй, что когда ты идешь вперед, в тебе и через тебя шагает Бог, а когда ты идешь вспять, Он тоже идет вспять.

– Но, Учитель, – сказал ученик, – иногда, когда я что-то делаю, я чувствую, что вместо движения вперед и вверх, я иду назад и вниз. А поскольку я не знаю, как поступить правильно, я вообще ничего не делаю.

– Почувствуй себя пилой плотника. Когда она движется вперед, она режет, а когда она возвращается к начальной точке, она режет снова. В духовной жизни то же самое: когда ты движешься вверх, чувствуй, что ты поднимаешься, чтобы осознать Бога, а когда ты спускаешься, чувствуй, что ты спускаешься, чтобы проявить Бога. Чувствуй, что каждый момент стоишь перед деревом. Когда ты взбираешься на дерево, считай, что ты поднимаешься к осознанию, а когда спускаешься, считай, что собираешься проявить осознание. Поэтому, поднимаясь или спускаясь, ты всегда действуешь.

Но ты должен знать, есть ли Воля Бога, чтобы ты поднимался или спускался. И даже если ты не знаешь Воли Бога, лучше действовать, чем не действовать, потому что действие бесконечно лучше бездействия. Если ты действуешь, ты будешь получать способность к большему действию. Если сегодня ты сделал что-то плохое, тогда завтра или послезавтра у тебя будет способность поступить правильно. Но если ты ничего не делаешь, боясь совершить ошибку, то ты ничего не захочешь делать ни завтра, ни послезавтра и утратишь силу действовать.

Кроме того, если не знаешь, как поступить правильно, то на втором месте по эффективности лучше опереться на свое вдохновение и устремление, и поступать так, как считаешь нужным. Если ты поступаешь неправильно, Бог посочувствует тебе, и проявит Свое Сострадание, потому что ты старался, хотя и не знал, как правильно. И только потому, что ты пытался поступить правильно, согласно собственному пониманию, Бог даст тебе больше возможностей и больше способностей постоянно поступать правильно.

Поэтому, сын мой, всегда действуй! Жизнь действия бесконечно лучше, чем жизнь бездействия. Может быть, ты пойдешь неправильной дорогой, но если ты вовсе не хочешь идти, что может сделать Бог? Мой опыт советует быть похожим на пилу, двигаясь вперед и назад. Иди вперед, чтобы осознать и возвращайся, чтобы проявить. Взбирайся на дерево, срывай плоды и приноси их вниз, чтобы поделиться ими с друзьями-искателями. Именно так нужно поступать, чтобы радовать Бога, как Он хочет этого Сам.

18 января 1979

Благосклонность царя

Однажды правитель царства пришел к своему духовному Учителю и сказал:

– Учитель, ты безоговорочно помогаешь мне в духовной жизни. Могу ли я сделать что-нибудь для тебя?

– Я все получаю от Бога, – ответил Учитель.

– Что ты можешь дать мне? Я ни в чем не нуждаюсь.

– Пожалуйста, пожалуйста, – настаивал царь, – я буду очень благодарен, если смогу чем-то порадовать тебя. Я буду счастлив, если смогу немного послужить тебе или если ты попросишь меня сделать что-нибудь.

– Я буду действительно счастлив и благодарен, если ты сможешь отогнать мух, которые так часто беспокоят меня.

– И ты просишь об этом меня? – спросил царь. – Это же так просто!

– Тогда попробуй, попробуй, – сказал Учитель.

И царь стал отгонять мух. О Бог, он прогонял их, но они каждый раз возвращались. И этому злу не было конца.

Тогда в царя вошла гордыня. «Я царь, – подумал он, – я так обязан Учителю, потому что он дал мне некоторый внутренний покой, который так трудно получить от кого бы то ни было. Я хотел ему чем-то отплатить. Я думал, он попросит у меня денег или обширных земельных владений, поскольку я такой добрый и богатый царь. Сейчас мне по-настоящему стыдно, потому что я не могу оказать Учителю даже такую услугу. Это такое простое дело, а я не могу справиться».

– О царь, твое сердце хотело порадовать меня, но твой ум не хочет этого. Твое сердце думает, что, радуя меня, ты совершишь прогресс. Но у ума своя гордость. Твой ум думает, что, радуя меня, ты делаешь мне большое одолжение. Поэтому я хотел, чтобы ты испытал такое переживание – переживание не унижения, но смирения. Я хочу от тебя смирения. Вот почему я попросил тебя об этом.

Духовный Учитель ни в чем не нуждается от учеников. Он всецело зависит от Сострадания Бога. Но, с другой стороны, Сострадание Бога может работать в его учениках и через них. Всевышний всегда будет исполнять его земные и материальные потребности через его учеников.

Что касается меня, мне тоже ничего не было нужно. Но поскольку ты хотел помочь мне, я дал тебе легчайшую работу – отогнать мух. Если ты не можешь выполнить даже такой легчайшей работы, как же ты сможешь выполнить самую трудную работу: удовлетворить Бога так, как Он хочет этого Сам? Так что, оставь свою гордость, оставь чувство униженности. Чувствуй только, что в духовной жизни в высшей степени необходимо смирение. Из всех достоинств самое важное – выразить Богу благодарность за то, что имеешь, и за то, чем являешься.

Поэтому, если ты хочешь кому-то помочь, чувствуй, что твое предложение на самом деле является не помощью, а возможностью служить Возлюбленному Всевышнему в другом человеке и через него. А если ты пойдешь на шаг дальше такого понимания, ты почувствуешь, что это Всевышний исполняет Себя в тебе и через тебя. Делай то, что просит делать тебя Всевышний, но не пытайся помочь человечеству по-своему. Старайся лишь служить Всевышнему в человечестве. Только так ты будешь радовать Всевышнего, как Он хочет этого Сам.

18 января 1979

Всевышняя жертва Ганди Бури

Во времена британского правления в Индии жила исключительно патриотичная женщина. Она была преданной поклонницей выдающегося индийского лидера Махатмы Ганди. Само его имя было для нее морем вдохновения. Несмотря на то, что ей было семьдесят три года, она вела большую патриотическую работу, которая зажигала в людях надежду, что англичане покинут их страну. Поскольку она была поклонницей Махатмы Ганди, люди звали ее Ганди Бури. «Бури» означает «пожилая женщина».

В 1942 году Махатма Ганди был арестован, и вся Индия пришла в ярость. По всей стране прокатились демонстрации протеста. Люди выкрикивали лозунг «Вон из Индии», который был протестом Махатмы Ганди британскому правительству. На следующий день после ареста Махатмы, Ганди Бури приняла участие в марше к полицейскому участку. Люди, участвовавшие в марше, хотели спустить британский флаг Соединённого Королевства над полицейским участком и поднять вместо него флаг Индии.

Полиция преградила путь демонстрантам и предупредила их, что если они не остановятся, по ним будет открыт огонь.

Все остановились, кроме Ганди Бури. Она выхватила флаг Индии из рук молодого парня, участвовавшего в марше, и побежала к зданию полицейского участка. Сначала полицейские только смеялись над ней.

– Стой, стой! – кричали они. – Ни шагу дальше! Уходите отсюда, леди, мы не хотим убивать вас.

Но Ганди Бури закричала им в ответ:

– Убейте меня. Я не боюсь. Я хочу освободить мою Мать Индию.

Она побежала к лестнице, которая вела на крышу полицейского участка. Еще прежде, чем она поднялась на первую ступеньку, полицейский выстрелил в нее. Она продолжала держать флаг в правой руке и повторять: «Банде Матарам, Банде Матарам, Банде Матарам: Мать, я преклоняюсь пред Тобой». С этими словами она и умерла.

Эта пожилая женщина была столь отважной, что отдала свою жизнь за свою любимую страну. В демонстрации участвовали молодые парни, выкрикивавшие возгласы протеста против британцев, но когда пришло время пожертвовать своими жизнями, они растерялись. Но Ганди Бури отдала свою жизнь с преданностью и гордостью. С этого дня многие люди, участвовавшие с ней в марше, полностью посвятили свои жизни свободе Индии.

21 января 1979

Огонь свободы разгорается повсюду

За свободу Индии умирали тысячи и тысячи людей. Они так сильно желали свободы, что их собственные жизни ничего не значили для них, абсолютно ничего. В 1928 году патриоты провели в Лахоре большую демонстрацию, возглавляемую Лалом Ладжпат Рэйем, старым патриотом, которым восторгалась вся Индия.

Полиция напала на демонстрантов, и Лал Ладжпат Рэй был убит. Вся нация была чрезвычайно возмущена, и все хотели убить человека, виновного в его смерти. Они узнали, что им был офицер британской полиции Скотт.

Кто-то организовал покушение на жизнь Скотта. К сожалению, по ошибке был убит другой офицер полиции, Сандерс. В результате многие патриоты были арестованы, потому что британцы не знали, кто был истинным виновником.

В 1929 году был арестован один из великих патриотов Джатин Даш. Его глубоко затронула смерть такого великого лидера, как Лал Ладжпат Рэй, поэтому он дал клятву не есть до тех пор, пока британцы не попросят прощения. «Что-то нужно делать, – сказал он. – Я буду голодать до смерти, если они не извинятся. Они должны извиниться!»

Вначале британцы смеялись над Джатином Дашом, но затем они испугались, что если он умрет, индийские патриоты рассердятся еще больше. Поэтому они старались заставить его принять пищу многими способами. Сначала они были добры и уважительны, затем они стали грубы, угрожая ему и пытаясь заставить его есть силой.

– Я не буду есть! – продолжал говорить он.

Через 63 дня он умер. Члены его семьи и друзья-патриоты были погружены в море слез. Они были глубоко опечалены уходом такого величайшего героя. После этого они стали бесконечно решительнее бороться с британским правлением в Индии.

Члены семьи Джатина Даша получили телеграмму из Ирландии. Ее отправила семья Теренса Макса Свини – молодого человека, который погиб, сражаясь за свободу Ирландии. Его жена отправила телеграмму родителям Джатина Даша со словами: «Мы, члены семьи Макса Свини, глубоко опечалены вашей утратой. В то же время, мы чрезвычайно гордимся смертью вашего сына. Вы непременно обретете независимость».

Где только не горел огонь свободы! Он горел повсюду. Где Калькутта и где Ирландия? Это письмо демонстрирует песню-единство, которая звучала над миром там, где была необходима свобода. Свобода в высшей степени необходима. Каждая страна должна быть независимой. Только тогда люди и народы в целом могут совершать скорейший прогресс.

21 января 1979

Только чтобы порадовать тебя, мать

Раджа Раммохан Рей имел непоколебимую веру в свою силу воли. Все приветствовали его как всевышнего героя. Он всегда пользовался своими героическими качествами божественно, и они никогда не подводили его.

Однажды, когда он был еще ребенком, в его жизни произошло нечто весьма значительное. Его семья, которая была очень, очень богата, участвовала в Дурга-пудже. Индийская Дурга-пуджа – это самое вдохновляющее время, когда преданные очень одухотворенно поклоняются Матери Дурге.

В это время Раммохан увидел человека, лепившего для поклонения фигуру Дурги из соломы и глины, и он стал помогать ему. Спустя несколько дней статуя была выставлена в храме для поклонения всевышнему божеству, Матери Дурге. Все склонились, но этот мальчик не склонился. Священник не поверил собственным глазам:

– Почему ты не поклонился, мой мальчик? – спросил он.

– Почему я должен кланяться идолу, сделанному из соломы и глины? – ответил Раммохан.

Это было просто богохульством! Отец мальчика был так рассержен: «Какой же у меня сын! Он атеист!» Мать Раммохана была испугана, что в семье может произойти серьезная беда из-за того, что мальчик не поклонился идолу. Она подбежала к сыну, умоляя его: «Ради Бога, поклонись! Иначе с нами случится что-то плохое».

Но Раммохан только сказал: «Я знаю, что этот идол сделан из соломы, глины и грязи. Я не буду склоняться перед грязью и глиной».

Тогда беспомощная мать в слезах обратилась к сыну:

– Если ты не поклонишься статуе, тогда я останусь здесь и буду плакать день и ночь.

– Мама, я могу стерпеть все, но вынести твоих слез я не могу. Если ты умоляешь меня, я поклонюсь статуе Дурги. Но помни, я кланяюсь твоему божеству, потому что ты видишь что-то в этом идоле. Я сделаю это, только чтобы порадовать тебя, а не с надеждой получить что-то от него. Я кланяюсь, только чтобы порадовать тебя.

Раммохан одухотворенно поклонился Матери Дурге, и его семья покинула храм чрезвычайно взволнованная словами мальчика.

21 января 1979

Часть 5

Как Рам Мохан сохранил свое достоинство

Генерал-губернатором Индии был англичанин лорд Бентинк. Он был очень строгим человеком, и люди испытывали смертельный страх при одном упоминании его имени.

В то время за раджой Рам Мохан Роем закрепилась слава мудреца и великого патриота. Кроме того, он был лингвистом и знал много языков.

Однажды генерал-губернатор послал к Раму Мохану гонца с письмом, в котором говорилось: «Генерал-губернатор велит тебе немедленно явиться к нему».

Рам Мохан сказал посыльному:

– Да, я знаю, что он генерал-губернатор всей страны, но это еще не значит, что я должен исполнить его волю и сию же минуту явиться к нему.

Гонец оторопел:

– Как мне понимать твои слова?

– Что ж, я приду, раз меня зовут, но я приду тогда, когда это будет удобно мне, – ответил Рам Мохан.

– Поверить не могу! – воскликнул гонец. – Мой рассудок отказывается это понимать. Вы, индусы, у наших ног, и, тем не менее, ты ведешь себя так гордо и высокомерно. Ну и задаст же тебе наш лорд Бентинк!

– Я готов к этому, – ответил Рам Мохан. – Я знаю, какое наказание меня ждет, но я также знаю, как мне следует вести себя с британским правителем.

Когда лорду Бентинку передали его слова, тот пришел в ярость. Но он сдержался, сказав себе: «Чего я достигну своим гневом? Мне нужна помощь раджи Рам Мохан Ройя, мне следует вести себя мудро. В данной ситуации я вынужден просить его милости, поэтому мне нужно быть осторожным».

И он написал Рам Мохану полное любезностей письмо: «Я готов принять Вас в любое удобное для Вас время. Пожалуйста, сообщите, когда Вы сможете прийти, чтобы я выслал за Вами машину. Это большая честь для меня. Я буду чрезвычайно счастлив принять Вас».

Гонец доставил второе письмо. На этот раз, как только Рам Мохан прочитал письмо, он сказал: «Я готов увидеться с генерал-губернатором».

Когда Рам Мохан пришел к Бентинку, он сказал: «Пусть у меня смуглая кожа, но у меня есть чувство собственного достоинства. Вы велели мне явиться к вам немедленно. Но я не последовал вашему приказу, потому что моя гордость и мое достоинство были ущемлены. Вы можете считать нас, индусов, людьми второго сорта, но вы не имеете права обращаться с нами подобным образом. Однако, когда вы прислали мне приглашение, я почувствовал расположение к вам».

Генерал-губернатор пожал Рам Мохану руку и сказал:

– Сохранять чувство собственного достоинства абсолютно необходимо. Простите, я был не прав, поступая с вами так бесцеремонно.

– Ваше великодушие глубоко тронуло меня, – ответил Рам Мохан.

Где бы Рам Мохан ни появлялся, на него везде были обращены восхищенные взоры, он всегда брал на себя роль лидера. Великий Тагор так сказал о Рам Мохане: «Он – посланник Индии».

Действительно, Рам Мохан был посланником, распространявшим любовь, мудрость и послание единства Индии по всему миру.

21 января 1979