Текст книги "Великорусские сказки Пермской губернии"

Автор книги: Сборник Сборник

сообщить о нарушении

Текущая страница: 28 (всего у книги 34 страниц)

98(108). ЗОЛОТАЯ БАБКА

Рассказал С. Якупов

Давно-давно жил один старик со старухой. У них был один только сын, по имени Золотая Бабка (Алтын-сака). У этого мальчика была золотая бабка – биток; он играл с ребятами в бабки и всегда выигрывал.

Однажды отец его пошел на озеро поить скотину; пригнал табун на воду, а скотина не пьет: хвостами и ногами болтает и бородами трясет, а не пьет. В воде кто-то хватал скотину за бороду и начинал тянуть за губу. Это была старуха убыр(колдунья, ведьма).

Старик сказал ей: «Пусти мою скотину, не держи!» – «Отдай мне то, что у тебя одно только!» – «Стадо баранов отдам, отпусти!» – говорил старик. – «Нет, что одно только у тебя, то отдай!» – Старик: «Ну, отдам!» – говорит. – Тогда отпустила скотинку.

Старик решил тогда перекочевать с семьей на другое место. Взял на прежнем месте зарыл в золу золотую бабку сына и уехал.

Перекочевали они в другую землю. Сын и спрашивает отца: «Отец, где моя золотая бабка?» – Отец ответил: «Спроси у матери». – Спросил матери. Та сказала: «Она осталась в той земле, где мы прежде жили; в золу захоронили ее».

Сын спрашивает отца: «На какую лошадь садиться мне? (Чтобы ехать за золотой бабкой)». – Отец ответил: «Тряси арканом, тряси уздой!» – Сын тряс арканом, тряс уздой – один худой жеребенок взглянул на него. – «Отец, отец, на какую лошадь мне садиться?» – «Ай, е…» Говорил ведь я тебе: тряси арканом, тряси уздой!» – Стал опять трясти арканом, потом уздой – давешний плохой жеребенок опять взглянул на него. Тогда он оседлал этого жеребенка, сел на него – и стала хорошая лошадь. Сел и поехал.

Поехал, видит: какая-то старуха сидит и играет с его золотой бабкой. – «Бабушка, дай мне золотую бабку!» – «Нет, дитятко, у меня спина болит; слезай, бери сам!» – В это время лошадь у мальчика повернулась на коленках, взяла у убыразолотую бабку и убежала.

Тогда старуха убырплюнула – стал пест, харкнула – стала ступа; села на пест верхом и погоняет ступой, гонит следом за Золотой Бабкой. Золотая Бабка сидел на малой буланой лошади, а убыр– на большой буланой. Едут. Лошадь у убыра присталаи запела:

Буланый братец, подожди!

Ноги у меня пристали!

Та отвечает:

Буланый братец, не буду ждать.

Пусть пристают твои ноги!

Убырслушала, слушала да и говорит: «Что это такое?!» – Взяла да и съела свою лошадь.

Потом и молодой буланко остановился и сказал Золотой Бабке: «Теперь я не могу больше идти. Ты садись вот на это дерево!» – Сказал и нырнул в воду.

Старуха убырпришла, плюнула – сделался брусок (точило), харкнула – сделался топор. Рубит то дерево, на котором сидит Золотая Бабка, и поет. Половину срубила. Пришла лисица и говорит: «Эй, бабушка, брось рубить! Давай я дорублю». –  Убыр:«Нет, нет! Я сама дорублю!» – Лисица опять: «Эй, бабушка, брось! Давай я дорублю!» – Отдала, сама легла спать. Убырстаруха спит, а лисица топор и брусок бросила в воду, нас… на рубленное место, и дерево вновь стало цельным.

Старуха убырвстала: «Что это видят мои глаза?!» – Потом плюнула – стало точило, харкнула – стал топор; начала рубить. Половину срубила, прибежала другая лисица: «Эй, бабушка! Брось, я дорублю!» –  Убыр:«Нет! Сейчас была одна (лисица), обманула меня и убежала». – «Нет, я не обману! Та какая была, бабушка? Красная? Я не обману!» – Тогда старуха отдала топор, сама легла спать. Лиса топор и точило бросила в воду, нас… на рубленное место, и дерево стало целым.

Старуха встала: «Что это видят мои глаза?» – Потом плюнула – стало точило, харкнула – сделался топор; начала рубить. Половину срубила; прибежала еще лисица: «Бабушка, давай я буду рубить!» – «Нет, два раза обманули меня и убежали», – сказала старуха. – «Какие же они были, бабушка?» –  Убыр:«Одна красная, а другая черная». – «А я, видишь, другой масти. Та была вся черная – и сверху черная, и снизу черная – зло она думает; а я вся светленькая, не думаю зла». – «Ну, нет, так руби!» – сказала старуха и легла спать. – Лисица топор и точило бросила в воду, на рубленное место нас… и оно стало целым.

Убырвстала: «Что это видят мои глаза?» – Потом плюнула – стало точило, харкнула – стал топор, и начала рубить.

На вершину этого дерева к мальчику прилетела ворона и говорит. «Аккулак и Саккулак (собаки) поклон тебе прислали». – Парень в ответ: «Ты скажи моим собакам, чтобы они пришли ко мне». – Ворона на то: «Нет, пусть тебя убьет убыр:мне достанется тогда хоть одна ложка крови».

Потом прилетел к мальчику воробей: «Аккулак и Саккулак поклон тебе прислали», – «Скажи им: пусть они придут ко мне». – Воробей: «Если увижу, скажу». – А старуха убырналила Аккулаку и Саккулаку в уши свинцу. Воробей этот свинец выклевал.

Пыль поднялась по дороге. Старуха убырувидела ее и спрашивает Золотую Бабку: «Парень, парень, что это за пыль на дороге?» – «Это, бабушка, тебе радость, а мне горе!» – (А на самом деле) это собаки бегут во всю прыть.

Старуха опять спрашивает: «Парень, парень, что это за пыль на дороге?» – «Тебе радость, а мне горе».

Аккулак и Саккулак прибежали. Старуха убырбросила топор в воду и сама в воду нырнула.

Аккулак и Саккулак сказали мальчику: «Если мы убьем убыра,черная кровь пойдет; если убырубьет нас, бурая кровь пойдет». – Сказали и нырнули в воду. Через несколько времени бурая кровь пошла; мальчик заплакал. Потом через некоторое время черная кровь пошла; мальчик засмеялся.

Потом Аккулак и Саккулак вышли из воды; убыраубили. Бурая кровь пошла сначала потому, что убыроторвала собаке ухо.

Вслед за собаками вышла из воды и лошадь, на которой ехал мальчик вперед. Золотая Бабка селна нее и поехал. Приехал домой и сделал майдан на девять дней; лошадь свою пустил бегунцом. Стал жить еще богаче.

99(106). БЫЖЫРМАРГАН

Рассказал Б. Дин-Мухаметов

Был старик со старухой. У них был один парень, по имени Быжырмарган. Бедные они были. Сын просит отца сделать ему стрелку. Тот сделал. Сын пошел и застрелил сороку. Принес домой; половину сороки сварили, половину на другой раз оставили. Наелись.

Сын опять пошел охотничать; попала ему утка. И так он мастер стал стрелять, первый охотник стал.

Один раз пошел он охотничать. Видит: на дороге огонь горит. Заходит Быжырмарган в огонь, а там лежит змея. Взял Быжырмарган стрелку и выбросил змею из огня.

Змея сказала ему: «Спасибо тебе за это. Пойдем к нам в гости». – Все рассказала ему, куда и как идти. «Как придешь в избу, говори отцу: саля маликам! (здравствуй!) Угощать он тебя будет. А когда пойдешь домой, то он даст тебе сундук – любой, какой душа желает: красный, зеленый, черный… Если черный сундук возьмешь, то там все змеи будут, если зеленый – ящерицы, если красный – огонь. Ты бери белый сундук».

Пришли в ихний дом. Быжырмарган сказал: «Саля маликам» (здравствуй). – «Если бы не этот селям, то я разорвал бы тебя на две части и проглотил бы!» – Стал его угощать. – «Спасибо тебе: сына тащил». – Сколь время гостил, домой пора. – «Прощайте», – говорит. – Отец змея и говорит ему: «Постой, я тебе подарок дам – любой сундук бери; который пожелаешь, отдам!» – Быжырмарган выбрал белый сундук. – «На свою землю пока не выйдешь, не отворяй сундук!» – «Ладно». – Попрощался и пошел домой.

Принес Быжырмарган сундук на свою землю и отворил. Как сундук отворил, тут дом построился, и бабаему, и всякое хозяйство – самовар и все. Дом шибко хороший: у царя нет такого. Богатый стал; отца и мать к себе жить тащил.

Царь осердился на него: зачем лучше царского дом построил? Послал солдата к Быжырмаргану: «Пускай готовится на войну со мной». – Солдат сказал. Быжырмарган на дверь взглянул – заплакал, в красный угол взглянул – рассмеялся. Бабаговорит ему: «Сходи к моему отцу, попроси у него военных стрелок; он тебе даст», – говорит. – «Ладно». – Пошел. 10 дней только сроку дал ему царь.

Пришел к тестю и попросил у него стрелок. – «Ладно», – говорит. – Три тысячи стрелок дал ему. – «Там, – говорит, – дочь знает, что делать с ними». – Принес стрелки домой, отдал бабе. Бабапонесла их на озеро мыть; белые стали, положила их на скамейку под окошко в ряд.

Время вышло. Собрались царские солдаты. Бабавелела Быжырмаргану залезть на крышу и там сидеть. Стрелки эти стали шевелиться: им стреляться охота. Потом стали солдаты стрелять прямо в избу мужику. Тогда и стрелки стали сами стрелять: стреляют, попадают и все проходят через человека дальше; не остаются в теле, а стреляют потом другого и третьего. В 15 минут весь царский полк кончали,потом остановились.

Царь тоже не стал воевать. Он сказал: «Станем теперь бороться: у меня есть семигодовалый бык, ты с ним будешь бороться!» – Быжырмарган взглянул на дверь – заплакал, взглянул в красный угол – засмеялся. Бабаему говорит: «Что ревешь? Ничего не бойся. Неси отцу стрелки (а стрелки все воротились назад) и проси у него опояску».

Пошел Быжырмарган к тестю; отнес ему стрелки, гостил у него. – «Мне, – говорит, – надо опояску». – Тесть дал ему шелковую опояску. Взял и принес ее домой. Бабаучит его: «Когда придешь на майдан,дадут тебе мяса – ешь, и не дадут – рви и ешь! Кто тебя толкнет, кто не толкнет, все равно падай. Когда будет тебя бык бодать, бросай ему на рога эту опояску».

Быжырмарган пришел на майдан,прямо рвет мясо и ест; кто-нибудь его толкнет, алималенько пошевелит, он падает. Народ смеется над ним: «Хорош, – говорит, – борец».

Время настало бороться. Царские слуги привели на опояске семигодовалого быка; бык шибко злой, бодается, идет к Быжырмаргану круто,прямо бодать. Как бык подошел, Быжырмарган бросил ему опояску прямо на рога и давай его вертеть. (Легко стал поднимать быка.) Вертел, вертел его и бросил на 17 сажен; до смерти кончалбыка.

Весь народ удивился. Майданкончился.

Дён 10 прошло. Опять царь посылает к Быжырмаргану: «Давай пускать бегунцов: если моя лошадь прежде придет, твою голову отсекем; твоя лошадь прежде придет, мою голову отсекём».

Быжырмарган на дверь посмотрел, заплакал; в красный угол взглянул – рассмеялся. Спрашивает у бабы:«Что будем делать теперь?» –  «Айда,шелковую опояску неси отцу, а он даст тебе тулпара».

Сходил и попросил у тестя: «Бегунцов хотим пускать, лошадь мне надо бы». – «Вот, – говорит, – у меня малой тулпар,бери! Зажмурь глаза, бей его раз и потом гляди». – Зажмурил глаза, ударил тулпара;смотрит: дома, в свою избу пришел.

Майданначался. Пустили бегунцов; идут они. У Быжырмаргана далеко вперед идет тулпар,царского бегунца не видать за ним. Семь шелковых веревок протянуто было на конце бега; шесть веревок порвал тулпар,только на последней остановился. Царский бегунецпришел много после.

Быжырмарган сделался царем.

100(105). ВОДЯНАЯ ДЕВИЦА

Рассказал Б. Дин-Мухаметов

Был старик со старухой. У них было три парня. Жили богато. Два парня женились, а третий парень остался холостым. Старик умер, а он все холостой. Братья стали обиждать холостого брата; ему хочется жениться, а они его не женят.

Один раз холостой брат пошел на озеро. Гуляет по берегу, увидел кого-то вдали и пошел на него. Подошел ближе, видит: сидит девка до грудей в воде. – «Ты кто?» – спрашивает парень. – Она сказала: «Я водяная девка». – «Ты пойдешь за меня замуж?» – «А у тебя кто есть? Брат есть, отец есть?» – Молодец сказал. – «У тебя брат богатый, а я бедная. Как я пойду за тебя? Мне стыдно идти». – А девка сама баская.Говорили так сколько время, сговорились.

Молодец сходил домой, притащил ей одёжу женскую. Та оделась и пошла с ним домой.

Пришли. Живут. Свекровка хвалит девку: «Какая она бойкая! У нас 10 коров – она сейчас подоит, а раньше сноха у нас была – ух плохо работала… За какую работу ни возьмется, все хорошо!»

Пошла эта молодая сноха однажды доить коров. А у нее была одёжа из лягушечьей кожуры. Пошла она доить, повесила эту одёжу на гвоздь. Мужиквзял эту одёжу и бросил на огонь. Сгорела одёжа, только маленько осталось, пришла эта девка. – «Эх, ты, чего ты наделал!» – осердилась она. Как встряхнулась и полетела. Мужикзаревел.

Плохо стало жить мужику. Думал, думал он и надумал: надо идти искать жену. Наготовил себе много провианту и пошел. Идет, идет все в одну сторону, на юг. Шибко много дней прошел, много рек прошел и уральныеместа. Все идет дальше. Вся одёжа у него износилась; нашел он однажды старую кошмуот коша,сшил из нее себе одёжу – шубу и шляпу; опять пошел.

Идёт и видит: далеко-далеко дом, как напёрсток, и дым, как леска[32]. Пошел туда. А провиант у него уже весь вышел. Подошел к дому, отворил дверь, затворил ее за собой и здоровается: «Бабушка, здравствуй!» – Та спросила: «Откуда ты?» – «У меня бабаубежала… Я голоден шибко; дай мне чего-нибудь поесть, кусочек какой». – «Молодец, у меня у самой мало, я сама голодом». – Собрала ему черствые куски, дала простокиши: он поел и опять пошел своей дорогой.

Идёт; опять увидел далеко-далеко дом – как наперсток, дым – как леска. Пришел туда, зашел; отворил дверь, там бабушка сидит. – «Накорми меня, пожалуйста; я бабусвою потерял, ищу». «А, я, – говорит, – знаю ее; она дочь моей старшей сестры. Придешь ты к ней во двор, так не пройти: все заперто на запор. Вот я тебе дам ключ, ты брось его на крышу ограды».

Он взял ключ. Пришел туда; нашел дом. Как бросил ключ на крышу ограды, так дверь отворилась. Вышла бабушка и говорит: «Айдав избу… Зачем пришел?» (Она – знахарка, знает, а все-таки спрашивает.) – «Вот у меня баба убежала». «О, это моя дочь!» – «Как, – говорит, – теперь ее достать?» – «Вот ты мой зять, зачем ты ее сердил? Она сейчас придет сюда, тебя убьет!»

Бабушка его встряхнула, и он сделался маленький, как иголка. Она заткнула его в мох. Он все видит, что-что иголка. Видит: пришло 9 гусей, встряхнулись, стали девками и нюхают. И говорят: «Кто здесь есть?» – Сами сердятся. – «Я его сейчас убью!» – Эта бабушка говорит: «Нет, не надо убивать! Помиритесь, лучше будет!» – И подружкам сказала эта бабушка: «Уговаривайте ее». – Те уговаривают. Она согласилась.

Бабушка говорит: «Принимай присягу, а то обманешь!» – Та присягу приняла: «Не убью». – Тогда бабушка иголку вытащила, встряхнула и стал человек – плохой шибко: своробливы,грязный.

«Я не буду спать с ним». – Постлала себе другую постелю, и легли на разных постелях. А тот страшно царапается, зудит голова шибко, хворый стал.

Как он уснул, эта девка пришла, положила его на хлебную лопату, сонного, и бросила его прямо в огонь (а печь уже затоплена). И сгорел он там, кончался;осталась одна зола. Она эту золу смела, на чистой платок склала, потом встряхнула – и опять человек стал. Положила его опять на постель. А он чистый стал, много получше, и волоса у него выросли.

На другой день утром встали; бабушка и спрашивает его: «Ты сегодня что видел во сне?» – «Ох, как меня сёдни беспокоили! В огонь бросали, мяли, на тряпицу клали, привязывали, потом опять трясли». – Всё он помнит, только во сне. Стали жить вместе.

«Поедем, – говорит, – домой». – «Я еще не пойду, а ты иди домой. Ежли у тебя на дороге не хватит хлеба, то возьми вот этот мешок, тряхни – и будут деньги; только ты ничего не покупай, кроме хлеба».

Пошел он. Идет, идет. И видит: далеко-далеко дом, как напёрсток, и дым, как леска. Заходит. Там сидят старик со старухой. Кричит: «Хозяин дома?» – «Дома». – Вышел старик: «Ты кто?» – Он сказал. – «Продай всё строение». – «Продам. Три короба золотых денег полны клади, я продам». – Встряхнул мешок – полон короб денег. Так и другой, и третий. Три короба наполнил. Старик со старухой запрягли лошадь, ушли. «Нам, – говорит, – будет». – Стал хозяином, и жить стал тут; живёт, домой нейдет.

Его бабаузнала об этом. Пришла и говорит: «Что ты делаешь?» – Все строение сожгла в пять минут. Остался один мужик. – «Зачем ты меня не послушал? На первый раз прощаю, а другой раз не прощу!»

Поехали вместе домой. Пришли на то место: «Где наша деревня? Ровно земля наша, а деревня где?» – Кричали, кричали – никого нет. Зашли в землянку, видят: сидит старик со старухой, походят на его брата и на его мать. – «Здравствуй, братец!» – Тот ничего не понимает, не слышит и не видит, и мать тоже. Шибко стары стали они. Сказал бабе:«Вот мой дядя и мать сидят, ничего не слышат».

Все именье сбросала в огонь, в чувал,потом брата и мать туда же бросила. Как мужикасвоего прежде, так и их; золу от них взяла в тряпку, встряхнула – и стал опять здоровый, как 17-летний молодец.

Жить стали хорошо, богато.

101(107). АЛЕУКА

Рассказал Б. Дин-Мухаметов

Давно жил один богатый старик со старухой. У них был один только сын, по имени Алеука. Отец и мать посылают парня каждый день глядеть конный табун: «Гляди табун, гони его на еланьИлкуар: если эта еланьбудет полна, то вся скотина цела; не полна елань– скотины не хватает». – Каждый день ходил парень, гонял табун на елань, еланьвсе полна.

Однажды он лёг там спать и уснул. Мимо его проходила девица Жин пэри и надела ему на руку колечко. Когда парень пробудился и встал, он оказался без языка – не может ничего говорить.

Пришел домой, в избу, хочет говорить и не может. Отец с матерью спрашивают: «Чего тебе сделалося?» – Он ничего не отвечает: выговорил только одно слово: «Старика с белой бородой тащите!» – Никто не понимает, какого старика. Отец с матерью ревут: один только сын у них.

Думал, думал отец, сел на вершну и поехал искать белобородого старика. Долго ехал, наконец видит: сидит старик с белой курчавой бородой. – «Тебя мне и надо! Иди ко мне: у меня сын не может говорить». – Старик говорит: «Айдасобирай больше народу и коли скотину – кормить гостей! Когда все у тебя будет готово, я приду».

Воротился отец Алеуки домой, позвал в гости всех своих однодеревенцев, заколол сколько там быков, овец. – Пришел и старик с белой бородой. А Алеука все не может говорить.

Нагостились. Хозяин говорит белобородому старику: «Вот у меня парень не может, тебя просил привести». – Старик подошел к Алеуке, взял его за правую руку, гладит. И говорит старик: «Айдаскорее, выбирай из табуна шесть пар чубарых коней – догонять надо». – Отец Алеуки говорит: «Не только что шесть, шестьдесят пар чубарых коней можно отобрать у меня в табуне!» – Пошел в табун, смотрит: ни одной чубарой лошади нету; искал, искал, не мог найти. Воротился домой и говорит Алеуке: «Парень, ни одной чубарой лошади я не могу найти!» – Парень сказал: «На Гусиную гору ушла у нас одна кобыла; наверно, все туда ушли». – Пошел старик опять, смотрит: все чубарые кони собрались в одно место, а лошадей другой масти тут совсем нет. Давай ловить их; шесть пар поймал, привёл домой.

Старик с белой курчавой бородой говорит: «Давай скорее садись на вершну,надо ехать в погоню!» – Сам белобородый старик поймал рыжую лошадь, сел на нее и поехал впереди. Смахугонит вперед. Пристала лошадь у Алеуки, и отцова лошадь пристала; пересели они на других коней. И эти кони пристали, пересели на новых, потом пересели на последнюю пару, и она уже не может идти. А у белобородого старика рыжко всё идет хорошо вперед.

Слез белобородый старик со своего коня и говорит Алеуке: «Садись на моего рыжка; назад не оглядывайся; хлыстиком бей коня так, что – по одному боку бьешь, а по другому чтобы кровь пошла. Доедешь до реки, остановись ночевать; утром встанешь, придет девица с чайником за водой – ты ей это колечко отдай».

Доехал Алеука до реки, остановился ночевать, коня привязал. Выспался, утром встал, глядит: одна девица идет с чайником за водой. Алеука подходит к ней и говорит: «Апай,у тебя сестра есть?» – «Есть». – Алеука показал ей свое колечко; та и говорит: «Это моей сестры колечко, где ты его взял? Моя сестра замуж выходит, свадьбу играет».

Алеука отдал ей колечко, сказал: «Когда будешь поливать сестре на руки воду, то спусти ей на руки вместе с водой это колечко». – Та взяла и ушла. Алеука остался; тоскливо стало ему.

Девица пришла домой; стала подавать воду – руки умывать. Пришла сестра, она спустила ей с водой колечко: как полила воды, так колечко само и наделось на руку. Сестра удивилась. – «Откуда это взялось у меня колечко?» – «Это тебе молодец послал». – «Покажи мне его».

Свела девица свою сестру на реку, показала ей Алеуку. Они познакомились и полюбили друг друга; сели на рыжка и угнали домой; сбежали.

Отец с зятем узнали об этом; кинулись в погоню. Зятя звали Кубыкты-кара (Черный гребень на водяной волне). Гонят они шибко; догоняют Алеуку.

Невеста спрашивает Алеуку: «Чего ты умеешь делать? Покажи мне». – Тот вместо ответа поет:

На острове растет тридцать осокорей(тирак):

Все они упадут, если я выстрелю!

Взял стрелу и выстрелил из лука; все тридцать осокорей упали: 29 срезала стрела, в тридцатом завязла. – И опять поехали вперед.

Сзади них идет погоня; едут тесть с зятем и думают: «Почему это осокори упали? Если бы их ветром уронило, то почему они все ровны? Если топором срублены, то почему нет щеп? Если пилой спилены – почему нет опилков?» Думают, дивятся; увидали в тридцатом осокоре стрелку, догадались: стрелой, видно, срезал!

Едут. Невеста опять спрашивает Алеуку: «Что ты умеешь делать? Покажи мне». – Алеука опять запел:

На краю стоят сорок сосен:

Все сорок упадут, если я выстрелю!

Выстрелил из лука, и все сорок сосен упали: в последней завязла стрелка. – Те увидели и опять думают: отчего сосны упали? – Думали, думали, увидели в последней сосне стрелку и догадались.

Гнал, гнал Алеука. Тесть его воротился домой, остался один зять Кубыкты-кара. Наконец, у Алеуки рыжко пристал. Слезли они с коня, пошли пешком. Много ли, мало ли шли, Кубыкты-кара их догнал и говорит Алеуке: «Застрелю я тебя до смерти!.. Оставь девку, так я не буду стрелять!» – Алеука говорит: «Давай, стреляй!» – Невеста стала на середине между ними и говорит: «Кто кого застрелит, за того я и пойду!»

Кубыкты-кара стрелил, не попал. Потом Алеука стрелял, попал Кубыкты-каре в стрелы: 10 стрелок было у Кубыкты-кары, осталось только две. Кубыкты-кара стрелял и тоже попал Алеуке в стрелы: три стрелы кончал, осталось у Алеуки 9 стрелок. Потом Алеука стрелял, попал в Кубыкты-кару, и тот умер.

Алеука с невестой поехал к тестю, воротился назад. Тесть их угощает; живут они тут долго; уже ребенок родился у молодой жены. Взяли они с собой девицу-няньку и поехали домой.

Подъезжают к дому; остановились у реки. Алеука и говорит: «Баба,я тебя оставлю здесь с нянькой, а сам схожу домой: близко уже дом-то». – Ушел. А жена у Алеуки была шибко баска,в одной щеке месяц, в другой солнце.

Алеука пришел домой. Поздоровался с отцом и матерью; говорит им: «Я женился; жена у меня шибко баска. Надо постлать ковры в ограде. У меня жена: раз плюнет – серебро, другой раз плюнет – золото. Вот какая у меня баба!» – Так сказал и ушел назад к бабе.