Текст книги "Великорусские сказки Пермской губернии"

Автор книги: Сборник Сборник

сообщить о нарушении

Текущая страница: 21 (всего у книги 34 страниц)

Сидели очень долго. Ангел стал говорить священнику: «Батюшка, теперь тебя нужно провожать отсюда, сидим мы очень долго за престолом». – А священник: «Не очень, – говорит, – сидим долго; как я приехал, не больше, – говорит, – как часа три и с ездой прошло время!» – А ангел отвечает: «Нет, – говорит, – батюшка, ты теперь у нас гостишь три года, прошло три зимы и три лета, а тебя без вести потеряли: на твоем месте служит священник другой». – «Нельзя ли, милые дети, мне с вами жить?» – сказал священник. (Поглянулосьему.)

Ангел сказал, что «ты здесь жить не достоин. Ступай ты на свое место, тебе от Божьего храму не откажут. Когда ежли охота свою душу спасти, дак ты что тебе дадут, дак только то и бери! А не то, что за «венчанье давай 10 рублей»; а тебе только бы пропиталбыл, и ладно! Ты человек начитанный, слепых людей на ум наставляй, чтобы они Бога могли признавать!»

Проводили священника домой, остались двое. – «Кум, – говорит, – мое дело старое; ты уйдешь! Скажи мне, чем я буду своих детей пропитывать?» (А он не знал, что он ангел; видит, что он хорошой души.) – Тоангел сказал: «Поди, – говорит, – тут есть кладова; в этой кладове есть большой мешок и кирка, тащи сюды!» –  Топритащил, действительно, большой мешок, кирку и лопатку. – «А жене твоей на пропиталтут всего довольно будет! Пойдем мы с тобой по Уралу!»

Идут они Уралом,доходят до таких трав; велит он ему есть корни, копать эти травы. Накопали этих (всяких) трав полон мешок. Тосказал: «Смотри, кум, будешь ты такой дохтур,по свету только один, против тебя никакого дохтурабольше не будет! Народ не будет меня видеть, только видеть ты будешь меня один: стану я к которому рабу в головы, ты того раба лечи; стану я к которому рабу в ноги, ты того раба не лечи уж! Смотри, кум, что тебе только дадут, ты только то бери, а не дадут – и так лечи; а взятки большие за леченье не бери!»

«Пойдем мы с тобой к королю. Король лежит, 30 лет хворает уж. Он весь в пролежнях,король; на симах(в зыбке) висит, не может на кровати лежать». –  Топриходят к королю; ангел встаёт к королю в головы, – короля подобается лечить. А старик называется русским дохтуром. – «Нежелаешь ли, господин король, здоровья? Я тебя вылечу!» – А король на ответ сказал, что «если ты меня вылечишь, дарю я тебя городами и пригородками, и деревнями; бери все это себе, только вылечи!» – Вынимает он трав, натопил(запарил в горячей воде) этих трав, подаёт королю лекарство это (в такой воде). Токороль эти лекарствы пил три дня – налились в нем крови и сделалась ему легота лучше старого. Король сказал, что «всем ты дохтурам дохтур!Изо всяких земель я доставал дохтуров,по-кроме тебя никто меня не мог вылечить!»

Король написал письмы, послал по всем державам, что «верю я по себе: кто если шибко скудно хворает, ехали бы за ним: покроме этого лучше дохтуранет». – Потом его дарил городами и деревнями, также много золотой казны и имущества, и отвёл ему (дал ему) на веки город и дом.

Тогда письмо получил один король, посылает за ним карету и посланника, за этим дохтуром.Тоже болен король. Приезжает кучер, по пояс кланялся – звал его к себе в город короля лечить. Садился тогда дохтурв карету, катился в королевство. Приезжает, заходит к королю в дом. Дохтурподходит к королю, а ангел встаёт к королю в ноги: его не подобается лечить, короля. Король с дохтуромпоздоровался. Сказал король: «Если ты меня, русской дохтур,вылечишь, я тебе много подарю имущества и золотой казны и отправлю на своих лошадях».

Захотелось дохтуруего вылечить; поворотил, значит, за симык ангелу головой. Ангел ничего ему тут не сказал; а только отворотился. Тоон запарил своих трав всяких, подавать стал королю. Вылечил его в трои сутки. Дарил много ему король золотой казны и имущества и отправил на своих лошадях в свой город.

Потом они приезжают. Он и говорит: «Кум, – говорит, – ступай, говорит, – ты на это озеро, вези с озера свою жену и детей сюды: здесь у вас богатство вовеки не прожить! А я тебя дождусь», –  Тоон запрег карету; приезжал на то место, видит: они уже не в доме, а в балагане лежат. (Дома-то уж нету: ангела-то обманул, так живи по-старому!) Тоон посадил жену и детей, привозит в этот самой город, где ему подарено.

«Ну, кум, я у тебя в гостях долго был; теперь пойдем ко мне в гости!» –  Тоон повел его не путей, не дорогой – диким местом, Уралом.До той степени он его вёл, что этот дохтурна себе все прирвал и с тела кровь на нем льёт ручьями. Сказал этот дохтурстарик: «Кум, – говорит, – за тебя, я гляжу, ничто не задевает, а я на себе все прирвал, мне трудно за тобой идти». – А ангел сказал: «Господь не это терпел, а ты что не можешь терпеть, что из тебя кровь побежала!»

Завел он его в пещоры. Оказались: горят свечи. Тоего дохтурсказал: «Это, кум, что такое? – горят свечи к чему?» – Ангел сказал, что «это наша жизнь продолжается: которой раб родится, тому становится и свеча; если может раб сто годов жить, и она сто годов горит, эта свеча». – «А что же, кум, – говорит, – которая моя свеча?» – «А вот гляди: твоя свеча сейчас потухнет, и жизнь твоя нарушится». – «Нельзя ли, кум, переставить (переменить) другую? У меня дети малы, теперь бы надо только пожить бы!» – говорит. – Ангел ему сказал: «Два раза Бога не обманывают! Королю принаследно, – говорит, – помирать, а ты его вздумал лечить; я тебе наказывал, – говорит, – ты не попомнил. Твоей свече еще гореть 30 лет, я переменил твою свечу королю – он еще проживет 30 лет. А тебе переменил свечу короля; жизнь твоя короткая остается: дойдешь домой, а не то и не дойдешь – дорогой помрешь! Пойди же ты теперь домой. Может, если подойдешь домой, благослови своих детей и ложись под святую икону, с душой расставайся!»

Очень скоро бежал, торопился, бежал домой. Сказал жене: «Дай мне теперь рубашку и подштанники беленькие, – мне теперь помирать!» – Лег он под святую икону, благословил своих детей, перекрестился и скончался.

63(45). КАК ГОСПОДЬ ХОДИЛ ПО ЗЕМЛЕ (Марко Богатый)

Рассказал Ф. Д. Шешнев

Господь ходил по земле до Христова рождения 30 лет. Марко Богатый Его ждал к себе в гости и разостлал сукон – чёрных и красных, поставил лакеев возле этих сукон. Господь доходит до этих сукон. Его лакеи не допустили: Он нищей братией собрался, а они думали, что Он, Бог, знает, как нарядиться.

Обратился Господь с апостолами обратно, к сестре Марки Богатого, выпросился ночевать. Приходят ночевать; сидят, попросили они хлебца поужинать. Они сидят, хлеб едят, а хлеб не убывает.

Прилетают ночью два ангела: «Господи, – говорит, – каким ты их счастием наградишь? – два ребенка родились в одну ночь: у Марки Богатого родилась дочь, а у бедного мужика родился сын». – «Наделю я их счастьем: вьюношубедного мужика наделю Марки Богатого счастьем».

Эта женщина выходит утром. Марко Богатый выходит, почёсывается у своих ворот. – «У меня, говорит, – нынешнюю ночь Господь ночевал с апостолами». «Как так? Или к тебе пойдет Господь ночевать, а ко мне не зайдет?» – «Право, – говорит, – я не пивала, не едала (сегодня утром, значит: врать не буду)! У тебя сегодняшнюю ночь родилась дочь, а Господь говорит, что «наделю я счастьем Марки Богатого сына бедного мужика».

Запрягает он дышловую свою лошадь – разыскивать бедного мужика сына, который с его дочерью в одну ночь родился. Разыскал: «Продай, – говорит, – мне этого сына!» – Тот бедной. – «Дай мне сто рублей!» – Деньги выкинул, увез этого мальчика.

Отправился за город; взял, его в сторону бросил. – «Вот, – говорит, – владей моим счастьем!» (Заморозить хотел.)

Обозники едут, на этого мальчика натакалися;круг свечи его горят уж, не замерз. Взяли этого мальчика, положили в ягу;лошади у них пошли ходко.

Привезли этого мальчика к Марке Богатому: «Господь нам найденыша дал!» – «Продайте его мне! Как так он цел остался?» – Купил, взял его в бочонок заковал и по морю пустил.

У него (Марка) был на островах монастырь. К этому монастырю бочонок и приплыл. Пошла прачка белье мыть и слушает: службахорошая в этом бочонке. (Он уже большой стал, на жениха уж находит.)Приходит прачка, монахам сказывает. Те пришли, бочонок расшибли; у него евангелие на груди.

Ввели его в монастырь. А монастырь был бедный-при-бедный; а потом его завалили деньгами и хлебом, как он поступил, этот мальчик.

Марко Богатый услыхал, что монастырь его богат стал; поехал навестить свой монастырь. Ему там докладывают, что «Господь дал нам такого-то мальчика: нас завалили деньгами и хлебом, как он поступил к нам!» – «Дайте мне этого мальчика домой сходить с письмом». – «Возьми, возьми!» – говорят.

Отпустили этого мальчика монахи. Отправился с этим письмом. А он написал в письме к жене, чтобы – он как только дойдет, чтобы сожгли его в огне. – Попал ему старичок: «Ну-ка, – говорит, – покажи мне письмо, молодец!» – Он ему показал письмо. Он его повернул два раза: «Айда, – говорит, – отправляйся с Богом!»

Приносит этот мальчик письмо. Жена распечатывает. В письме: «Чтобы обвенчать его немедленно с тою дочерью Марки Богатого, которая родилась в одну ночь с этим мальчиком». – Женщина живо их к венцу, обвенчала.

Марко Богатый приходит. Как влетел в комнаты, хлоп жене по щеке. «Что ты, собака, меня ударил?» – «Я, – говорит, – тебе велел салотопщикам его передать, сжечь! А ты чего наделала?» – «Твоя, – говорит, – рука-та, писано! Погляди!» – говорит. «Да, – говорит, – моя рука! Как так это я ошибся?»

Посылает своего зятя Марко Богатый к Солнышкиной Матери: «Поди, – говорит, – спроси, сколько мне осталось веку? Когда мне будет смерть?» – Отправился. Идёт. Вертится мужик на колесе: «Куда ты пошел?» – «Пошел я к Солнышкиной Матери». – «Спроси про меня про грешного: замаялся я на колесе болтаюся, качаюся!» – «Ладно, – говорит, – спрошу, спрошу!»

Две женщины из крынки в крынку молоко переливают: «Молодец удалой, спроси про нас про грешных!» – «Ладно, ладно! Спрошу, спрошу!»

Еще подался. Два старичка бегают, собаку не могут поймать. «Молодец удалой! Куда пошел?» – «К Солнышкиной Матери!» – «Спроси про нас про грешных!»

Жена с мужем бегает – ни окон, ни дверей не могут найтить, – круг дому. (Они на белом свете на фатеруникого не пущали.)

Солнышкина Мать, старушка, говорит ему (обсказывает все обиды): «Этим ввек не будет прощения (жене с мужем): они на белом свете людей не пущали обогреваться».

«А эти два старичка – им скоро прощенье будет». – «За что они маются?» – «Они от просвирки крошечку уронили, крошечку собака съела; за это они и маются».

Две женщины спрашивают у мальчика: «Скоро ли нам прощенье будет?» – «Вам веки вечные не будет прощенья; вы на белом свете снятое молоко любили продавать и подавать!»

Приходит домой. Мужик на колесе: «За что я маюся?» – «Ты на белом свете любил конями меняться, божиться, клясться; мотался! Тебе веки вечные не будет прощенья!»

Приходит к Марке Богатому. Марко Богатый его посылает, в ночь, своих караулить рабочих, в салотопню. Эту он ночь исходил; теща его не пустила (она знает, что он хочет его уходить, зарушить).Марко Богатый утром спрашивает: «Ходил ли ты?» – «Ходил». – «Что же не могли они его убить?»

Пошел сам, своих бить салотопщиков. Как забежал, они его сцапают,прямо его в салотопню, сожгли. (Они думают, что зять пришел.) Сожгли, зять его и остался в дому вековечно.

Господь что на роду написал, то и стало.

64(64). ИВАН НЕСЧАСТНЫЙ (Марко Богатый)

Рассказал Е. Е. Алексеев

Был-жил Иван Несчастный. Привиделось богачу, что этому самому Ивану Несчастному достанется его имущество. Он и приходит к этому бедняку: «Отдай, – говорит, – мне его в дети!» – «Да надо спросить у жены». – Жена: «А сколько (дашь)?» – «Двести рублей». – «Ну, ладно! Двести рублей». – Значит, отдали богатому.

Богатой приносит Ивана Несчастного домой. – Что с ним делать? – «Работник, запрягай лошадь!» – Запрег; завернули его в одеяло, сели и поехали. Отъехали версты три от селенья, попадается им овраг. Бросили этого ребенка в овраг, сами обратились – уехали домой.

Несколько время проходя, едет купец трактом. Слышит детский голос в этом в овраге. – «Стой-ка, кучер! Ровно тут ребенок ревёт?» – Кучер остановился. Прислушались. Купец и говорит: «Кучер, давай разважживайлошадь, а коней приверни!» – Развожжали лошадь, взяли вожжи; кучер взялся за один конец вожжей, а за другой купец конец держит крепко. Кучер спущается туды в ров. Вытащили Ивана Несчастного из рову. Обважживаеткучер лошадей; купец садится в повозку, отправляется трактом.

Как раз приезжает к этому самому богатому крестьянину на квартеру. Купец берет мальчика и несет в избу, а кучер выпрягает лошадей. – «Вот, – говорит, – нашли мальчика дорогой в овраге, вытащили его оттэдова; вот привезли его с собой!» – «Вот, – говорит, – горе-то! Опять натакались! А надо его как-нибудь уходить!»Богатый крестьянин и говорит: «Продайте его мне!» – «Да у меня у самого нет детей». – «А сколько за него возьмешь?» – «Две тысячи рублей». – «Ну, все одно!» – Богатый крестьянин взял его.

Купец переночевал; поутру отправляется от богатого крестьянина домой.

«Чё с ним делать?.. Заколотить в бочонок, отпустить по озеру!» – Плавал он по озеру. Прибило его к монашескому плоту. (На берегу монашки жили, вроде монастыря.) Приходит одна монашка; слышит, что ребенок в бочонке ревёт, обратилась назад к игуменьше: «Какой-то мальчикревёт в бочонке!» Послали за ним; вынимают бочонок, сшибают с него втулку (крышку); осмотрели, вытаскивают из бочонка: мальчик.

Вот его кормить, этого мальчика. Вскормили его до 18-ти лет; приучили его хорошо грамоте.

Эти монашки арендовали землю у богатого крестьянина, до пятисот десятин. – «А что это у вас за мальчик? Где взяли?» – «Да вот, – говорит, – приплыл в небольшом бочонке к плоту; мы, – говорит, – его вытащили оттэле, обучили хорошо ко грамоте его».

Пондравился богатому крестьянину этот мальчик, Иван Несчастный. – «Отдайте мне его в дети!» – «Неохота, – говорит, – нам». – «Да я, – говорит, – на вас аренд прощаю 50 тысяч, да еще, – говорит, – пять тысяч прибавляю вам; только, – говорит, – отдайте!» – Отдали его богатому крестьянину.

Увёз он его домой, сделал его управляющим. (Грамоту он хорошо знает.) Сам отправляется в город: «Ну ты, Ванюшка, здесь оставайся, правь делом до моего прибытия!» А жене приказал: «Когда я уеду, вы под чан накладите дровь, натопите жарче, положьте его в чан, этого Ивана Несчастного!»

Пишет он письмо: «Исполнили ли мое приказание?» – Послали Ванюшку на почту; он пошел, получил письмо с почты. Идет. Попадается ему старичок: «Что ты несешь, Иванушка?» – «Да письмо с почты». – «Ну-ка, я, – говорит, – посмотрю письмо-то!» – Посмотрел письмо старичок, подаёт назад: «Ну-ка, на, – говорит, – понеси с Богом!»

А старичок переменил в письме: «Повенчать его на дочери на богачовой».

Без него сделали свадьбу. Приезжает богач из городу – они уже повенчалися. Он и говорит своей жене: «Что вы наделали?» – «Да ты, – говорит, – подписался, чтобы его женить!» – «Да я, – говорит, – писал, чтобы его бросить в чан».

С этого время богач вино пить, пить, пить. (Он не пил раньше.) Потом его живого стал червь есть. Живого его кончили, помер.

НОВЕЛЛИСТИЧЕСКИЕ СКАЗКИ

65(С.269). ОСТАФИЙ ПЛАКИДА

Рассказал Ф. Д. Шешнев

Остафий Плакида был воин у своего короля, в нехристи.И сколько он ни воевал, – всё думал о хрестьянской вере: «Какая-та есть хрестьянская вера?!» – Ехал он с войны со своей домой. И встретился ему олень. Олень от него не отбегает – близко бежит. И явился у оленя крест на спине. – «Тебе что, Остафий Плакида, охота спознать?» – «Мне охота хрестьянскую веру спознать!» – «Ступай, – говорит, – окрестися, исповедовайся и приходи на это место». Он сходил и потом из своего королевства бежать, из нехристи. Были у него два мальчика; он с ними бежать, с женой и с мальчиками.

Башкирец едет на воде. – «Перевези меня на ту сторону, пожалуйста!» – Посадил жену, а ребятёшки тут осталися, на берегу с ним. Башкирец уплыл с женой. Он поплакал, поплакал, отправился с мальчиками идти. Подошла речка. Он подходит к этой речке. Взял мальчика одного, понёс. Принёс на тот берег, – лев-зверь прибежал, мальчика сгрёб, унёс. А другого мальчика в это время волк унёс. Хотел он с этого горя утонуть: мальчиков его унесли. – И взял вышел, пошел нанялся к богатому мужику в работники. Начал скотину пасть, пахать.

У ихнего короля силытем времём много отбили (множенство силы). – «Разыскать этого Остафия Плакиду! Где он есть?» – говорит король, видит, что дело неминучее. Посылает двух посланников Остафия Плакиду разыскивать. Остафий Плакида пахаети заметил своих людей. – «Молодец, – говорит, – не знаешь ли, где Остафий Плакида проживает?» – «Нет, не знаю! А зайдите в деревню: может быть, вам скажут». – Те пошли, остановились ночевать в деревне. А Остафий Плакида бросил борону и соху, приходит туда же. – «Ах, – говорит, – поставь, хозяюшка, самовар, попотчуй странников!» – Стал им чай разливать, нет-нет, да и заплачет: своих людей увидал. Один из посланников узнал: «Это ты, – говорит, – Остафий Плакида!» – «Я», – говорит. – Достали ему все его галуны, одежду, надели на него. – «Кабы я знал, – говорит хозяин, – что ты этакого звания, стал бы я тебя заставлять коров пасть!» – «Это мое дело!»

Пошел Остафий Плакида к своему королю. Пошел на приступ, город взял. Король не знает, чем его наградить. Отправился еще на войну, опять город отбил и заполонил себе много русских людей. Сделал отдых. – «Ты, брат, откудова?» (спрашивает Остафий Плакида пленника одного). – «А кто знать, откудова? Отбили меня у волка, маленького, выкормили и взяли к себе в пастухи». – Другого мальчика опять у льва отняли, взяли опять хрестьяне, за своего сына в солдаты отдали. И жена Остафия Плакиды оказалась жива: башкирец утонул с лодкой, а ее выбросило на берег. Мать услыхала, что, по разговору, ее дети на-шлися; приходит к Остафию Плакиде: «Так и так, – говорит, – мои дети нашлися». – «Неужели ты моя жена?» – Он на коленки пал перед своей женой. Нашлося все семейство.

Остафий Плакида приезжает с своим семейством к королю. Король радёхонек, что города отбил и семейство его нашлося; взял, на 10-й день празднество устроил. В первый день глядит: Остафия Плакиды нету в ихней мечети. Огневался, призывает Остафия Плакиду к себе на лицо: «Почему тебя не было в мечети?» – Остафий Плакида и повинился: «Я вашим богам не верю». – «Свесть его ко львам». – Его львы не едят, а только лижут. – «Он волшебник, видно!.. Натопить свинцу и олова и сжечь их со всей семьей!» – Натопили четыре чана, покидали туда Остафия Плакиду с семьей. Приходит – явленные иконы явилися в их лик. – «Вот какой русский Бог!»

66(40). ЗАГАДКИ (Царевич-найденыш)

Рассказал Ф. Д. Шешнев

Был-жил царь. Был он слепой. А жена у него пригуливала. Гулеванылезут по лесенке к царице; министер думает: «Кабы он зрячий был, сейчас бы ссадилего, с ружьём». – У ней во чреве ребёнок говорит: б… по б… каблук кроет!»– (Царица сердится и говорит:) «Как рожу, так потреблю этого ребёнка!»

Как родила, так и говорит: «Лакей, изжарить этого ребенка!» – Лакей понёс – «Куда ты меня понёс?» – спрашивает ребенок. – «Жарить». – «Возьми щенка, зажарь; принесешь, спотыкнись, собака подхватит… А меня к кузнецу в солому зарой!»

Зарыл лакей его в солому, щенка изжарил; несёт и спотыкнулся. – «Ай, собаке собачья и смерть!»

Кузнец стал рыть солому, чуть не запорол ребенка. Увидал и говорит: «Бог найдёныша дал!» – Взял, начал его растить. Ребенок растет не по годам, а по часам. Начал играть с товарищами. Стали играть в цари. Кузнецов сын говорит товарищам: «Кричите: воротись, река, назад! У кого воротится, тот царь будет!» – Те кричат, кричат – ничего; он скричал – и река воротилась.

Стали играть другой раз. – «Кричите: приклонись к сырой земле, лес!» – Те кричат, кричат – ничего нет; он скричал – лес приклонился. – «Ну, во второй раз я царь!»

Стали играть третий раз. – «Кричите: утишись в лесе тварь»… – «Ну, ребята, я царь! Которого удушу, так суду нет!» – говорит. – Так и расписались они.

Начали играть. Наладили коней. Один коня украл, потом другого; он его и повесил. Дошло до царя. Царь и говорит кузнецу: «Ты, – говорит, – теперя дай-ка своего сына в чистое поле погулять!»

Взял царь сына, поехал. Кузнец дал царю сначала своего сына, не найдёныша. Поехали по лесу; сын и говорит: «Устроить бы на этом поле кабан!» – Царь и догадался, что не этот сын – царский сын.

«Давай, кузнец, другого!» – Поехали с этим. Едут полем. – «Эх, кабы на этом поле с царем повоевать!» – говорит. – И узнал царь, что это царский сын.

Начинает отбивать у кузнеца сына. Даёт ему быка и говорит: «Если в такое-то время бык у тебя не отелится, я у тебя сына отберу!» – Привели быка: «На тебе, кузнец, быка!..»

А сын все воюет с мальчиками. Пришел домой. – «Что ты, тятенька, печалишься?» – «Так и так, царь тебя хочет отбить!» – «Давай, коли быка! Приедут царские посланники, ты сними штаны: притворись, что родишь!» – Приходят лакеи. – «Что? – говорят, – что это ты маешься?» – «Не могу, – говорит, – разрожаться». – «Что ты говоришь? Где видано, чтобы мужик сына родил?» – «А где вы взяли, чтобы бык телился?» – Те губу загнули, ушли. Объяснили царю. – «А это не его умысел, это сына умысел!»

«Везите, – говорит, – ему варёных яиц, чтобы в такое-то время курица цыплят насидела!» – А яйца печёные. Приносят яйца. – «Не насидит курица, отберём у тебя сына!» – Сын узнал и говорит: «Давай есть яйца!» – Съели. – «Придут царские лакеи, ты сиди, пшеницу вари!» – «На что варишь?» – «Сеять». – «Где слыхано, чтобы варёную пшеницу сеяли?» – «А вы где взяли, что печёные яйца курицы насиживают?» – Так и сделал отец. Лакеи ушли ни с чем.

В третий раз приходят. Царь велит, чтобы кузнец приехал к нему не наг, не одет; и ехал чтобы не дорогой, не стороной; вёл чтобы друга и недруга; нёс гостинец и негостинец; остановился у царя не на дворе и не на улице.

Кузнец взял с собой жену, взял собаку; сын козла поймал, на козла отца посадил, бреднем его накрыл; направил его по колеснице.Приезжает к царскому двору. Через подворотню переступил козел, остановился. (Остановился не на улице, не на дворе.) Привёз царю тетерю, отпустил – она улетела. (Гостинец и негостинец.) Собаке дал раз, хозяйке – два; хозяйка убежала; гаркал, гаркал,хозяйка не пришла (недруг). Собаке дал раз, гаркнул,она прибежала. (Это друг; хозяйка – недруг.)

Так сын и остался у кузнеца.

Задумал он жениться. Высватал женку. Та пожила, да убежала.

Пошел ее разыскивать. Взял войско (мальчишек полки) с собой. Нашел её у короля. Короля дома не было. Жена спрашивает: «Зачем сюда пришел?» – Объяснил. – «Садись в сундук пока, до моего короля!»

Пришел король. Гулеванкаего села на сундук и говорит: «Я на короле сижу, на короля гляжу!» – Подсмеивается. «Что ты смеешься?» – спросил король. – «А что бы было, если бы я старого мужа теперь привела сюда?» – «Голову бы снёс ему!» – Она и выпустила.

Король хочет его убить. Царский сын говорит: «Не казни меня в дому, а при городе!» – Запрёг король коня в ходок,посадил его на козлы, а сам сел в задок с женой. Он едет да и говорит: «Ах, – говорит, – передние колёса лошадь везёт, а задние чёрт несёт! (Ему забедно,что жена его сидит с гулеваном.)

Приехал в город. Взял король повесил релец– весить. «Дай мне перед концом поиграть в рожок». – Король позволил. Заиграл царской сын, у него сила-то (войско) и зашумела, идет к нему. – «Что это у тебя?» – «Это у моего отца голубей много, летают. Дай мне еще последний раз игорнуть». – Жена и говорит: «Не давай, обманет». – «Что обмануть-то? Сейчас в петлю! В нашей воле!» – Заиграл – сила-то еще пуще зашумела. – «Что это?» – «Это голуби ближе летят».

Еще раз попросил игорнуть. Заиграл – а тем временем у короля силувсю побили. – «А, – говорит царский сын, – мои голуби всю твою пшеницу склевали!» –  Силаподошла. – «Давайте, – говорит царский сын, – короля самого в петлю, а жену на лышную петлю». – И задавил. Сам стал королем вместо него.

67(53). ЗАГАДКИ

Рассказал С. К. Киселев

Один барин был. У него был лакей Алёшка. Раз барин заслушал: какая-то выходит замуж и говорит: «Если мне три загадки заганут, не отгану – так за него замуж пойду!»

Приходит он домой и кричит: «Алёшка! Вот тебе три рубля – ступай, купи мне лошадь!» – Тот получил деньги, спускается вниз: «Барин, что-то у нас не совсем!» – Побежал. Бегал, бегал, лошадей нет. Раз ведут лошадь пропащую без малого; раз он её купил. Купил за трёшницу, привёз её. «На что вы – слышь, – этаких покупаете?» – «Собак кормить!»

Он домой, кричит барину. Барин выходит и говорит: «Ну, вот лошадка так лошадка! Такую и надо! Ставь в конюшню и корми – больше ничё!»

На второй день кричит: «Алёшка! Иди-ка сюда!» – Алёшка пришел: «Что, барин угодно?» – «Вот тебе три рубля! Ступай, купи мне самого лучшего драпу – на сюртук, и на жилет, и на брюки!» – Алешка приходит в один магазин и смеется: «Чего-то, слышь, барин с ума сходит! Чего же я на три рубля куплю драпу?» – Торговый говорит: «На эти деньги рогож не купишь!» Алёшка и говорит: «Верно! – говорит, – идти рогож купить!» – Купил рогож, завернул в салфетку и несёт барину. Принёс барину, кладёт. – «Ну, вот драп так драп! Лучше этого мне и не надо!»

«Теперь найди мне портного! Был бы хороший – чтоб матерье не извёл!» – Алёшка пошел, портного хорошего привел. Сшили, принесли; он за работу тоже три рубля заплатил.

Через неделю лошадь немножко отдохнула. Одевает свое рогоженное платье, садится на лошадь, отправляется и говорит: «А ты, Алёшка, айдаза мной!» – Поехали.

Пристигла ночь. Они остановились у озера ночевать. Он утром встает, пошел умываться. Умылся пеной, не водой, а утёрся – у этой лошади хвостом. Вот и говорит: «Смотри-ка, Алёшка, что я сделал! Ты за это получишь деньги!» – «Что, барин?» – «Я, – слышь, – умылся не водой и не росой, а утёрся полотенцем не тканым и не браным. Вот, – слышь, – это первая загадка! Пущай она попробует!»

Поехали вперёд. Видит: корова в хлебе ходит. – «Алешка, слышь, сорви хлеба и добром выгони её, тихонько! Теперь, – слышь, – смотри, Алёшка, не забудь: ты из добра и добром и выгнал! – Это будет у нас вторая загадка!»

Опять отправились вперёд. Видит: змея через дорогу ползёт. – «Алёшка! На-ка саблю, пересеки её напополам!)) – Алёшка взял саблю, пересек ее (змею) напополам. – «Вот, Алёшка, третья загадка: «Зело зеломубил! Пущай она попробует отгадает!»

Приезжают в тот город. Приехали, – еще очень до него человек с сотню есть: их так много набилось, все загадывают. У всех отгадывала. Он подошел. – «Ты, – слышь, – что, рогожный барин? (Он в рогоже был.) Загадывай!»

«Я у озера ночевал. Умылся утром не водою и не росою, утёрся полотенцем не тканым и не браным». – Она бегала, бегала, отгадать не могла. – «Это, – слышь, – Алёшка скажет». Он уж опять объясняет ей тихонько. Бежит. – «Отгадала! Вот так и так!» – «Нет, – слышь, – каналья! Алёшка рассказал, сто рублей получил с тебя!»

«Вторую загадывай!» – «Из добра добром и выгнал». – Бегала, бегала, отгадать тоже не могла. Алёшка ей сказал.

«Третью!» –  «Зелозелом убил». – Она отгадывать по книгам, а он сделал наперёд на практике. Она вышла, говорит: «Теперь все отгадала!» – «Нет, – слышь; – если бы Алёшка не сказал, триста рублей не нажил, так тебе бы сроду не отгадать!»

В силу необходимости вышла за него замуж.

68(14). ВАСЕНЬКА ВАРЕГИН

Рассказал Л. Д. Ломтев

Был именитый купец Варегин. В Питере жил, царю помогал армию кормить. У купца Варегина был сын один. Время ему вышло жениться. Он отцу сказал: «Сватай, тятенька, а сам не оканчивай дело: я сам поеду досватывать». – Потом купец приезжает к купцу: что «я приехал за добрым словом, за сватаньем». – «С великой охотой отдаём дочь за твоего сына! Тебя и ждем!» – «Не хочу я окончить дело сам, высватать теперь, а приеду на второй раз с сыном, потом окончим дело!»

Потом приезжает с сыном. Сын приходит в купеческие палаты и говорит: «Покажи мне свою дочь! Я посмотрю, какая у тебя дочь». – Дочь собралась в светноеплатье, выходит, поздоровалась с Васенькой Варегиным. Он сказал купцу: «Господин купец, дозволь мне в разные комнаты с ней речи поговорить, с невестой!» – «Я тебя, – говорит, – возьму, так блуд сотвори со мной! (Что мне терпенья нет)». – Она согласилась.

Объехал он десяток купцов (и всех) и всё таким манером: обледеневонить,выйдет из комнаты и говорит: «Мне такую б…дь не надо!» – Отец на это осердился. – «Неужели купеческие дети всё б… и, – говорит, – девки? Я больше сватать, – говорит, – не поеду никуды! Мне конфуз! Сватай сам, где знаешь!»

Тоон вышел в лавку торговать, Васенька Варегин. Идет к нему офицерская дочь, девушка из себя хорошая. Приходит к нему она в лавку и говорит, что «мне нужно, Васенька Варегин, серёжечки». – Сказал: «Дороги ли тебе надо серёжки?» – «Не дороже того – в десять копеек покажи». – «Девушка ты хорошая, а что дешевы больносерёжки просишь? Не пойдёшь ли, умница, за меня замуж?» – (Она ему заглянулася.)– Девица на то ему сказала, что «я бедного положения, офицерская дочь; где вы меня возьмёте?» – «А если вы пойдете, я одежды нашью своей хорошей (когда у тебя одежды нет, опасаешься), только айдаза меня замуж». – Девица сказала: «Иду я за тебя с великою охотой, как если не моргуешьмною, согласна».

Тоон ей сказал: «Не сотворишь ли ты сейчас со мной блуд, если я тебя возьму?» – «Ты меня хоть золотом обсыпь, не сотворю, покульне повенчаешься!» – «Вот стало быть ты честного поведения; я тебя возьму. Дам я тебе сейчас сто рублей денег». Дал ей сукна хорошего и дал на много платьев всякого матерья. «Ты к этому воскресенью испасись:что тебе дал, все перешей, чтобы было у тебя готово. Мы поедем повенчаемся!»

Он повечеру приходит домой, отцу своему объясняет, что «я высватал невесту». – Родитель спросил: «Скажи, Васенька, где же ты высватал невесту, у какого купца?» – Сказал ему сын, что «я высватал офицерскую дочь, у офицера». – На то ему отец сказал: «Если ты привезешь ее домой, я тебя и в дом не пущу с ней!» – «Я на тебя не погляжу! Когда мне глянетсячеловек, все-таки я возьму!» – сказал сын. – Подходит суббота. – «Что, тятенька, добровольно будешь свадьбу играть, или не будешь?» – Отец сказал, что «ты не думай! Никогда не соглашусь я офицерскую дочь взять в дом!»

Васенька отправился в лавку торговать поутру. Тогда Васенька думал мленьем.Взять надо денег немало! Может, отец меня выгонит, было бы чем жить мне с ней!» – Взял много тысяч с собой денег. Доживают до воскресенья. В воскресной день сказал сын отцу: «Дозволь мне к обеднесходить». – А отец: «Что, разве у нас лошадей нет? Кучер отвезет тебя на лошадке». – Васенька сказал отцу: «Я не хочу ехать на лошадке, а хочу пешком идти в Божий храм!»