Текст книги "Затылоглазие демиургынизма"

Автор книги: Павел Кочурин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 13 (всего у книги 24 страниц)

ГЛАВА ПЯТАЯ

1

На другой день после собрания Анна пошла на ферму, как приневоленная. Случилось непоправимое. И эта непоправимость как бы вошла со стены их коринского дома живым страданием и изошла от самой Анны и дедушки, бабушки Анисьи, и детей. И это восприняло все вокруг их жилища. Оно было единым живым орган6измом, в единой неразрывном существовании.

Анна начала свой день с внесшей разлад в ее сознание тревожной мыслью, что теперь они не моховцы, не сами по себе.

В коровнике встретились с остальными доярками. Все были неразговорчивы, как после утомительного чужого веселия, куда вынуждены были пойти по неохоте. "Что дальше-то делать, как быть?" Но спрашивать ни о чем друг друга не хотелось.

Дедушка, когда Анна возвратилась с утренней дойки был в своем сарайчике-мастерской. Увидев ее, вышел, взял пустые ведра и пошел к колодцу за водой на самовар. Обычно до завтрака, если не уходил в поле, на ферму, в контору он всегда увлеченно мастерил, пилил, строгал. За работой и набирался мыслей о неотложном деле, о будущем житье-бытье и дома своего и моховцев. Старшая внучка Настя прибегала, звала: "Дюдя, иди чай пить, самовар закипел". А тут он сам вышел из мастерской. И ему не весело было оставаться наедине со своими разбродными мыслями.

За завтраком дедушка спросил Анну о ферме: "Как там у них?.."

В словах не улавливалось прежней заботы. Она перебивалась какой-то тревогой о другом, самой Анне не ведомой.

Из села, с собрания моховцы и сухеровцы шли вместе. Не доходя Мохова, перед тем как свернуть в Сухерку, старик Соколов Яков Филиппович сказал вместо прощания.

– Дело сделали, слились, а толком не рассудили почто. Если река сливается с рекой, то малая остается собой, а большая полнится, становится полноводней. А тут мы вроде на глазок кому-то одежонку наспех сварганили. Без примерки, в рот те уши. Она или расползется, или свисать будет… – крякнул и пошел вместе со всеми в свою Сухерку. А "все" – это были солдатки и три старичка. Молодые, как и моховцы, остались в клубе, концерт сулили.

За утренним чаем, слова эти, сказанные Стариком Соколовым Яковом Филипповичем о сварганенной одежонке, и давили на Анну. А она, опуќстошенная, на вопрос дедушки: "Как там у вас?" – ответила односложно:

– Коров всех подоили, – ровно можно было и не доить уже всех, как это случается в Большом селе.

Рассказывать о каждой не хотелось, хотя коровы племенную и надо знать каждую. Вчера дедушка тоже спрашивал, какая прибавила, какая сбавила, отчего и почему. Даже и того не оставлял без внимаќния, как на коров погода действует. А тут ни о чем больше и словом не обмолвился, подоили и ладно.

Как-то разом охолонуло души всех моховцев. Остудой опахнуло и их коринский дом. Зашел Миша Качагарин, спросил дедушку, поедет куда или нет?.. Деќдушка сказал, коли кому надо Голубку, то пусть и возьмет.

После завтрака Анна отправила Настю в школу, одела Тамару с Иваном и велела взять лопатки и разгрести снег во дворике. Ночью наќпорошило. Сходила к своей Питерянке и теленку, напоили их по второму разу. Разговор с бабушкой Анисьей не шел. Все застревало в сеќбе, сводилось к какому-то выжиданию.

Проскрипели на улице по сухому снегу сани Мипи Качагарина. Пора и Анне снова на ферму. Дедушка сидел за столом во второй половине пятистенка, просматривал свои бумаги. Что-то вроде бы и не нужно стало в его записи, откладывал их в сторону от себя.

Развиднелось, день прибавился, но деревня оставалась глухой, пусќтынной. Анна воспринимала тишину улицы как тревогу. Поднимались в морозную высь дымки над крышами. Моховцы оказались как бы в отрыве от мира, каждый оставался сам по себе. И само Мохово отринулось от шумного большака. Никто на их отворот с дороги не свернет, проедет мимо, нет никому теперь до Мохова дела. Тишина исходила от непокоя, затаенного в самих людях. И зима студила ее.

Надо было делать то, что делали и вчера. Но так, как вчера, уже не будит делаться. Какой-то разлад внутри себя, в душе. И возникал неосознанно упрек кому-то незнакомому. И неизреченно мыслилось: "Что же это, зачем же с нами так с невольниками?.." Упрек невидимому был как бы безрассудочный. Внутри топорщилось стихийно, не хотело подчи-няться случившемуся. И восходил из этого противления укор себе: "Что же ты поддаешься-то?" И тут же все понималось, что порывы души твоќей зряшные. Ты уже не в моховском мире, где все для тебя было привыќчно, а в каком-то вроде бы безликом, чужом. Но жить-то не в каком-то другом, а в этом мире. А значит и дело делать так, как делала, и как надо делать. Делать по совести, иначе нельзя, иначе поддаваться нелаќду… Но как не поддаваться этому неладу, если он окутывает тебя туќманом мрака, и оттого стынет душа.

Анна ушла на ферму, сказала дедушке и бабушке Анисье:

– Ну я пошла… – ровно не пожеланию своему отправилась в неизвестность.

Дедушка тоже сказал, что уходит… Но куда?.. В Большесельскую контору. А надо ли? И было ли вчера такое решение, что все изменило?

А может и не было ничего. И как был моховский колхоз, так он и остается. Но колхоза вчерашнего уже не была. И тебя, председаќтеля его, дедушки Данила, тоже нет. Вот и надо идти туда, где можно узнать, что же есть.

2

Вечером, тихий и потерянный, зашел дед Галибихин. Сел на лавку безмолвно: что тут можно спросить, сказать. Поздоровавшись и дедушка молчал. Слова во из молчания и изойдут сами собой, не надо их тороќпить. Через какое-то время зашел и Старик Соколов Яков Филиппович.

Дедушка в пятистенке перебирал бумаги и вроде бы не хотел отрываќться от этого занятия. Топилась лежанка, пылал огонь в открытой дверце, шло тепло по дому. Это и заменяло невозникающий разговор.

Анна обряжала свою скотину, на ферме управилась. Сходила за воќдой. Разговора в пятистенке не слышно было. Сидели все трое как бы по одиночке; в огонь сморят, руки греют. И верно, что пришли с мороза. А бывало, заскочат мужики к дедушке, заспорят вроде не из-за чего. Где-то, кто-то сделал не так. Незаметно упрекнут и дедушку в нестрогосќти, посердятся на нерадивых… Сено возят, а следом за ними хоть с конными граблями поезжай. Дрова рубят – ближнюю березу норовят сваќлить, а по ручью ольхи растут в обхват: царские дрова, без угара. И не надо бы позволять рубить без разбору…

А тут молчание, какие-то заботы, о которых не знаешь что и сказать. Посидели так, на стол самовар бабушка Анисья поставила. Холодок и поотошел. Дедушка сказал, но тоже как по принуждению, что велено дела принимать, звонили вот. Что-то быстро решили, добавил. Старик Соколов Яков Филиппович и дед Галибихин, головой кивнули без слов. Посадили бабушку Анисью за чай. С этого и пошел разговор. Бабушка Анисья, как бы не замечая недуга, вошедшего в дом, поведала, что гоќрода вот прислали дочери чайку-то индийского… Дед Галибихин, стеќсненный неловкостью молчания, вспомнил о том, что они, кузнецы Галибихинские, сиживали за чаем из своих трав с морковей вот сушеной. Тоже не плохо. Случалось и без сахару, с вяленой свеклой. А нынче вот и худо, да чаек-то заморский. Услышалось в этой памяти о знамеќнитых кузницах, вроде как и неодобрительное брюзжание на нынешние времена… Вот чаек заморский попиваем, мед, пироги на столе, а дуќшу все равно отчего-то скребет. Чего-то она другого просит при сытости неладной, вроде как нетрудовой, что ли, на нелад какой-то сердится, вот и разберись человек Божий сам в себе.

Яков Филиппович перевел разговор на шутливый лад. Избаловался народишко-то. Вкус к другой жизни почуял. А морковный-то чаек с Иван-чаем в вприкуску со свеклой, признается вот полезней самого сахара. А подай нот заморский чаек да и сахар вволю: чем я хуже другого, того же выбившегося в чины глухаря лесного. Да и у капиталистов рабоќчий люд куда лучше нашего живет, доходит и это. Обида и берет за неќполадки разные. Не от мужика худо, мужик-то ведь что ему велят, то и делает, значит за сделанное у него нет ответа. За безответность-то и страдает душа в задорном мужике-пахаре. А какого задора ему ждаќть раз его изводят, лишают с разумением своим ниву взращивать?..

Поотвлеклись вроде как посторонними разговорами ни о ком и ни о чем, поусмехались и повеселели. Если по делу разобраться, так какая у них причина унывать. Как Лев вот вот Толстой сказал, надежду в себе надо держать, а там все и образуется.

Дедушка сказал, переходя уже к делу, что теперь от него требуется. Надо бригадира подбирать в моховскую бригаду. Упирали, что много дармоедов в малых колхозах, а на деле-то наоборот. В больших колхозник тянется не добро общее нарабатывать, а к должности. Не землю обрабатывать, а указывать, как это надо делать. Вместо председателя у нас бригадир будет, и он станет спрашивать, ждать указания, что и как ему делать, помощника запросит. Сам по-своему уже ниќ чего не делай, все с указаний. Работать двоим в бригаде и некогда будет наравне с другими, как вот дедушка работал, дедушка.

– Да где бригадиру работать… – говоря это, дед Галибихин протянул бабушке Анисье чашку, и тут же вроде как забыл, о чем сказал, рассудив про себя, его ли дело о таком говорить. И перевел разговор: – Ополовинили мы у тебя, Анисьюшка, гостинцы-то городские. Чай-то у тебя больно вкусен… Нынче пошло другое, старухи и те не за са-моваром, а за бутылкой, бисовы души, сидят. С войны что ли приучились в стопку глядеть без дела своего женского…

Бабушка Анисья отозвалась на похвалу о чае. О стопочке сказала, оно и тянет, коли забот о деле нет. Натруженной рукой с узловатыми пальцами взяла чашку деда Галибихина, налила заварки и дополнила чашку брызнувшим из крана самовара кипятком.

– Пейте на здоровье, Федосеич, – сказала она.

Приняв чашку, Глеб Федосеич вдруг вспомнил о бригадире, поглядел, пытующе почему-то на Старика Соколова Якова Филипповича и сказал:

– А отчего бы тебе, Филиппыч, не стать бригадиром. Председателем в Сухерке был целого колхоза, и тут во главе коммунистом стоял, на совещания разные вызывался. И был бы свой человек, а то пришлют кого.

Яков Филиппович налил в блюдце чаю, поднес его к бороде, подержал так, подул, не торопясь отпил глоток, причмокнул, так ничего и не сказав в ответ деду Галибихину.

Допили чай, повернули чашки вверх донышком. И только тут Старик Соќколов Яков Филиппович вымолвил свою думу.

– Ты меня Игнатьич, никуда не включай. А во главе плотницкой бриќгады поставь, коли надо. В бригадиры-то, кого помоложе, бегать мноќго подчиняться, не по мне такое. А тут я сам свой буду.

И опять тужили, думали-гадали мужики. Моховский учетчик-бригадир не годится в большие бригадиры. А кроме – кто?…

Бабушка Анисья вроде как невзначай обронила:

– А и поставили бы Федора Терентьича… Ныне что не мужик, то при должности. А Федор, как и бабы, дела казенного не имеет, пленный, вишь.

Дед Галибихин потрогал блюдце с чашкой, поотодвинул его от себя, подержал костлявые руки на краю стола.

– А ведь правду Анисьюшка-то сказала, – поглядел на дедушку, потом на Якова Филипповича. – А то все пленной Федор, да Пашин Федор. Друќгой раз окликнешь: "Зайди Федор Терентьич, что мимо-то все проходишь. И к Игнатьичу тебя нет. Чего бы со всеми не посидеть, не поговорить? " Так нет, застесняется. А они, Измайловы-то, погостяне, тот же Теренќтий покойный, крестьянствовали по разуму. А вот судьба у человека такая незадачливая, в плен завела, и клеймо на всю жизнь.

Федор Терентьич Измайлов и дедушке как-то сказал: "Мне-то одно, Бог с ним, как назовут, так и ладно. Не со зла ведь. А вот дочка и сын подрастают, перед ними и стыдно. Ровно уж от роду преступник ты какой. Но что мог дедушка сделать? Прозвание, коли прилепится, то оттесняет и нареченное имя. Но самому дедушке не пришло вот в голову назначить Федора Терентьевича бригадиром. Что-то мешало. Может у всех с душевность и вытравилась ядом пагубных казенных слов.

Старик Соколов Яков Филиппович огладил бороду, ровно что-то из нее выжимая. В глубоких морщинах сузившихся глаз сверкнули колючие зрачки, направленные в сторону бабушки Анисьи, а затем Глеба Федосеевича. Помедлив, сказал:

– Не из села, знамо, бригадира к нам рядить. Там-то найдутся охотники… – Прямо за Федора Пленного и он сразу не высказался. Но и не возразил. Перед уходом уже сказал дедушке: – А, пожалуй, и права Анисья-то. Так и решай, если так…

Другой кандидатуры в бригадиры не нашлось. На правлении колхоза Федор Терентьевич и был утвержден бригадиром Моховской бригады.

Прасковья Кирилловна сказала на ферме Анне:

– Не в том дело-то, не в назначении. А Федя-то и оживет: доверие… Саша Жохов приходит, зовет на реку, вроде как в услужение ему. А Федя и отказаться боится, в запуге вечном.

Дедушка видел и понимал, что не изжиться неладности в деревне враз. Целое поколение нас, военных, заражено недоверием к людям, попавшим в войну в беду. Волю крестьянина подавляет властное, не присущее труду пахаря на земле. Утешение было в одном – рос вот внук, Иван. Может, к его времени и вразумится лад в державных людях.

3

В притихшем Мохове, без колхозной конторы и приезда начальства заметней выделялся дом Кориных. Стоял в гуще деревьев разных, противясь безликости моховских изб. Что бы там ни творилось, как бы ни корежилась деревенская жизнь, а придет пора крестьянскому благоденствию. Это дом Кориных и вещал колхозному люду. Не так уж закостенел колхозный мужик, чтобы не узрить порок и не вызволить его из себя трудом своим. Внуки и правнуки и придут к праведной жизни, ожидаемой дедушками. Вера в то и держалась в Коринском доме и передавалась моховцам.

И все же печаль и душе Анны оставалась. Когда жили только моховым – дом и ферма, ферма и дом, от забот твоих были неотделимы. Теперь ферма оставалась только работой. А работу ничего не стоит и переменить. Анна все делала так же, как и раньше. Но куда-то ушел былой задор везде успеть. Возникало чувство временности, что ты послана кем-то на эту работу. Коровы и телята тоже как бы иначе смотрели на тебя, словно понимали неминуемое твое расставание с ними. То же происходило и с другими доярками, и они как-то потерялись. И Миша Качагарин вроде бы воли лишился. Откуда-то взялись слухи, что моховскую и сухеровскую фермы ликвидируют. Коров переведут в Большое село. Там пустует молочный комплекс. С доильными аппаратами. Навозоудалением, с ленточным кормозаправщиком. Большое село и ферма подключены к государственной электросети. Этого добился еще для себя бывший председатель – тысячник, как о нем, то ли в усмешку, то ли в упрек говорили.

Дедушка отмалчивался, когда заговаривали о переводе моховских коров на комплекс. Конюшня Гриши Буки сама собой хезнула. Сам Константиныч был уже стар, хворал. Умерла его жена и он уехал доживать свой век к брату под Москву. "Не больно охота, – Игнатьич, сказал дедушке, – но делать нечего. Пока могу еще, так и надо ехать, лежащего, кто повезет?"

Колхозами стала командовать МТС животноводством – эмтеэсовские зоотехники. Появился в Большом селе специалист по животноводству. И неожиданно нагрянул на Моховскую ферму. Привел его дедушка.

Был апрель, снег раскис, в низах лужицы. Зоотехник в ботинках, пальто нараспашку. Вроде хотел показать коровам пиджак и рубашку свою полосатую, модный галстук. Из-под мехово шапки выбирались длиннее русые волосы. На переносице – очки. Молодой, среднего роста, решительный и быстрый. Не стеснялся и в навоз ступить, коров руками потрогать.

Подошел к Зорьке, статной корове, которая год назад при хороших коќрмах, достатке сена, надаивала до шести тысяч литров в год. А тут, при объединении, когда сено и фураж от моховцев "уплыл"– на три съехала. Это объяснила Паша. Зоотехник ничего не спросил и сам ничего не сказа. Вроде бы это и не его дело – надои от коров.

Анна не могла отделаться от тревожных мыслей, глядя на этого, чисто выбритого щеголя. Такой франт у них временный, значит чужак. Наприказывает, наделает делов – и поминай, как звали. А нам вот расхлебывай потом его фокусы.

Оглядев все, зоотехник, решительно и смело, как и ходил по коровќнику, сказал:

– Эту ферму, старушку, все же надо Данило Игнатьич, переводить отќсюда. И эту и Сухеровскую. А сюда лучше откормочников…

"Вот и все, – подумала Анна, – не будет у тебя черно-белых ярославок, выхоженных самими". Паша глянула на дедушку чуть ли не плача. Ему-то они верили и надеялись. Но и он как может противиться, если установки?..

– Не будем загадывать наперед, Павел Семеныч, – сказал дедушка… пуќгать наших хозяек… Ферму оставим, – оттолкнул слегка коровью морду, пошел по коровнику, расправляя усы большим и указательным пальцами левой руки. Анна знала этот жест дедушки; прятал волнение, переживал на них за доярок, что они расстроены. И за коров безответных и беззащитных. За коров, может, больше.

Дедушка был в коричневой шубе, сшитой Яковом Филипповичем, в барашќковой шапке его же работы, чесанках с галошами. Глядя на него, думаќлось и Анне и Паше, где тут мужику против набора должностного лица устоять, хотя вот и пытается, пока что словом. А если до дела коснется??. Но в этом надежда оставалось. Вот он все же пресек высказом посягания эмтеэсовского в зоотехника и этим вылизал свой характер неќ уступчивости… Зоотехник от неожиданности застыл остолбенело на меќсте. Но, секунда помедля, тут же пошел следом за дедушкой.

Фамилия зоотехника Сысоев, в колхозе было знакома по бумажкам, и у доярок была на слуху. Поругивали его за разную указною нелепицу. Анне подумалось, что он попал к ним сюда не по доброй воле. Может за какую оплошность сослали в МТС. Он и сердился, не отстав еще от привычек ваќжного областного чина.

Зоотехник шел по коровнику, упираясь глазами в затылок дедушке, Корню, как о нем ему говорили. Не понимает вот человек его, зоотехника, специалиста, высокие намерения. Сжатые губы ухмылялись, как думалось Анне, с презрением на мужицкую бестолковость. Дедушка был в его представлеќнии моховским чудаком, прикидывался чего-то непонимающим, для того чтоќбы сделать все по-своему. Знамо, его наставляли, когда посылали в колќхоз быть покруче с таким председателем. И вот, похоже первая стычќка. "Господи, – вырвалось мысленно у Анны, – как же с ним дедушке быть-то?.."

Дедушка, слыша за собой шаги зоотехника, обернулся, сказал как старший младшему, что редко с ним бывало:

– Это племенная ферма, Павел Семеныч. Тут, в Мохово ей и быть, – когќда говорил, смотрел прямо в лицо парню. Зоотехник своих глаз не опустил. Потом дедушка обернулся к дояркам, посмотрел на них и сказал зоќотехнику: – Прежде чем решать такие дела, надо вот и их спросить. Не саќми же по себе на Большесельском комплексе коровы будут доиться. Колхозники-то, как им не командуй, не солдаты. И не военное положение у нас, чтобы все в борьбе да в борьбе делать…

Павел Семенович промолчал. Разговор с ним еще будет у дедушки. Может вызовут куда надо… То, что вызовут, если зоотехник наговорит, в этом Анна была уверена. "А может и одумается, – почему-то понадеялась она… И так-то покоя нет, а тут еще это. Неужто по-правде-то никак уж нельзя… И так уж мы без правды живем.

ГЛАВА ШЕСТАЯ

1

Когда Павлу Семеновичу пришлось держать прямой ответ за животноводство в колхозе, он не то что растерялся, а как бы заосторожничал, попритих со своими категорическими указаниями, стал неторопливо ко всему приглядываться. Навести сходу порядок в животноводческом деќле колхоза, как он возмечтался, снизойдя с высокой должности в облаќстной конторе до рядового практика, ему оказалось не под силу. Дедушка на то и рассчитывал, что парня образуют «рога и копыта». Все указания, которые он сам когда-то спускал «в низы», теперь ему, колхозќному зоотехнику были не только не нужны, но и абсурдно-нелепы. Он убедился, что лучше хорошо кормить сто моховских коров, получать от них по пять-шесть тысяч молока в год, чем пятьсот большесельских и надаивать от каждой меньше, чем от блудливой козы. Разумней откармливать летом и осенью на зеленке с добавлением концентратов тех же сто бычков и иметь дневные привесы по килограќмму с головы и больше, чем предерживать зиму на гнилой соломе те же четыреста-пятьсот животин. Зоотехнику в областной конторе не ваќжно, что принимают бычков от колхозов не тогда, когда это установќлено природой, а когда удобно заготскоту. Теперь из слова «заготскот» у него возникало чудище перед глазами, которое механически заглатывает полуживую животину.

Павла Семоныча прежде само дело не заботило. Он состоял штатным подчиненным у беззвучньх бумаг. Об обеспечении поголовья кормами судия по сводкам. А то, что числившееся в стогах и скирдах сено – не сено, а навоз, этого знать не хотел. И что не столько в колхоќзах этих "грубых кормов" и "сочных", сколько в сводки вписано, а порой на половину меньше. А из того, что есть, еще немало растеряется при перевозках. Такое ему и совсем в голову не приходило. Хоќтя и не скажешь, что совсем не знал ничего. Но – "нать" опасно!.. Тут негласная установка уже самих чиновников для себя. При "незнании" – спроса нет. Теперь он испытывал обидное недоверие к себе вчерашнему. Убеждался и в том, что конторских, деляг" – не больно чтят на месте, подсмеиваются, как над балаболами. И в то же время опасаются их, лицемерят и летят им. И в то же время остерегаются. И между собой судят: "С прежними царевыми чинами и у нынешних манера одна: в небо глядят, а землю чернят, не народу служат, а его гужат". Такие речения при мирной беседы иногда и Павлу Семеновичу приходилось слышать от стариков, у которых уж "страха" нет. Может так и луч-ше свой век кончать.

Главным для областного чиновника от животноводства, того же Паќвла Семеновича, было количество стойломест и "хвостов" в них. И он тренировался в составлении инструкций и разных распоряжений. Не приходило в голову, что бумага "создает" обманную видимость: все вроде бы благополучно!.. Но вот для кого?.. Бумажные "крепости" поддерживаются самым крупным калибром: комитетами всех мастей, совещаниями, пленумами. Попробуй возрази неверием. Редко кто "там" и прочитывает такие бумаги. Торжествует "парад" официальных отчетов. И вот Павлу Семенычу как-то всуе вспомнилось высказанное известным академиком: "Никто так не врет, как статистика, а точнее – конто-рский люд. И это как бы уже по закону".

Дедушка не осуждал Павла Семеновича за прошлую его деятельность. Он – как и все!.. Но вот человек "из царства божия" опустился на грешную землю и мечется, конторы не изведутся сами по себе и не прекратиться их деятельность летописная, когда они под оком высќшим, живущим "снами на небеси". И "просвещенного моховской наукой" Павла Семеновича как колхозного зоотехника втянут снова в бумажќную круговерть "заправдашней жизни".

Для дедушки все еще оставалось загадкой разберется Павел Семеќнович "в этой заправдашней жизни" или только повозмущается и скќлонится "к роли чинуши от мяса-молока". Моховских доярок он все же остерегался: не торопился камушки бросать в человека, дайте и ему притерпеться к нашим порядкам, разобраться в самом себе.

На других термах, особенно на Большесельской, Павла Семеновича и похваливали. Заботиться о кормах, о чистоте в коровниках. Ругнут раќзве иногда за "придирчивость". Но это и в заслугу ставилось: "Как иначе-то с нами, что греха таить, свыклись с худом".

2

Перед сенокосом, вечером, на обратном пути с моховской фермы Павел Семенович зашел к дедушке. За чаем проговорили до сумерек. И не о деќле речь шла, не о скотине. Больше о красоте здешних мест. Сам Павел Семенович с Волги, степняк. И все еще приноравливался к новым местам. На этот раз с каким-то любопытством оглядел коринский дом. И подивился, как он сказал, усадебному уюту. Раньше замыкался в себе, обесќпокоенный разными неудачами. А тут пришел освобожденным от казенных: мыслей… А может оттого, что стояли теплый чарующие дни, располаќгающие к душевному излиянию. Зелень, цветение трав и блаженная чисќтота выси небесной.

– Честное слово, – признался Павел Семенович, – хочется пожить вот в таким доме, как ваш, Данило Игнатьич. Помечтать о необычном, вечном, отчего нас отучили. Думать о том перестали и вот мозги сохнут, как дерево без влаги питательной. А тут все тебя настќраивает на мечту, размышления: фантазию рукотворную, что-то сотвоќрить не только вот для себя, на сегодня, но и то, что подсказыќвается тебе природой.

Дедушка поддержал эту мысль Павла Семеновича, сказал, что без уюќта домашнего – и красоты всей природы не понять и не узрить. А без этого зачем человеку и деревня. Все ему будет казаться в ней бессќмысленным, неудобным. Река течет не так, болота непролазные, без доќрожек лес, заросши дурманные. Нет ничего похожего на городские парки. А человек должен все вокруг себя оставлять таким, каким и надо быть. Если что-то и изменять для жизни, так опять же узнавать, как это сделать, чтобы стать природного оставалась и твоем деле. Не руша сотворение Божье, а соутверждая, как это и дано человеку от Творца.

Рассуждения дедушки оживили мысли Павла Семеновича. Сидя за долќжностным столом в кресле, пребывая на разного рода совещаниях-говориќльнях, человек прячет себя и от теплого солнца, красок и звуков земќных и небесных, чудес не видит, черствеет душой. Неприродным воем-грохотом слух искажает, мечта затухает, и мысль куда-то воротит в сторону от целостного мира, сотворенного для блага человеческого.

Павел Семенович стал чаще захаживать к дедушке. Сдружились со Стариком Соколовым Яковом Филипповичем, дедом Галибихиным, бригадиром Федором Пашиным. В разговорах о прежней моховской жизни у эмтеэсовско-колхозного зоотехника вызрела мысль о воссоздании молочного стада колхоза от элитных моховских коров. Хорошее местное, на месте и должно возрастать-возродиться. Это от природы.

Старик Соколов Яков Филиппович на эти загады зоотехника отозвался по-своему:

– Хозяйственный мужик пользу в простом видит, – сказал он. – Ладное себе вокруг себя выглядывает, во пользу оно тебе или нет. Но и годное для себя опять же по-своему переиначивает. Но коли своего ума нет, с чужбины его не привезешь, не увидишь ладного для себя. Разумный вот просит: "Дай, Господи, разумения, чтобы совершать приятное для Тебя, а для меня полезное. И с чужбины, если берется полезное, то делается опять же со своим разумением, кое тебе дается. А то, в рот те уши, и будешь иметь рога да копыта от недоума".

С хлопотами о своем племенном стаде, зоотехник и натолкнулся на непробивную стену "установок", которые, это было ему ясно, и шли от какой-то подозрительности и недоверия к мужику-колхознику. Боязнь уже застарелая. Знал ведь, что не сдашь на мясо яловую старую корову без визы и акта о выбраковке высокопоставленного лица. А получи-ка ее, визу-то. Телушку заготскот примет на мясо, а корову – упаси Бог. А введи в стадо нетеля и укажи это в отчете – тебе и увеличат погололовье "на один хвост"… Заколдованный круг. Коров-то у нас на душу населения больше чем где либо, но от них ни молока, ни мяса, кожа да кости, да цифры в сводках.

Павел Семенович горячился, а в районных и областных кабинетах отшучивались: дай вам волю, так вы всех коров на живодерню отправите. А нам показания нужны о живых хвостах и рогах".

Вернувшись из области с неудачами, зоотехник зашел к дедушке, вконец расстроенный. На акты выбраковки там и не взглянули, сослались на строгую директиву: во чтобы то ни стало, сохранить поголовье крупного рогатого скота до весны… на уровне…"

– А весной значит, можно будет списывать? – съехидничал колхозный зоотехник.

В ответ на это знакомый начальник намекнул: "Сам ищи выход!…" Это значило совету прокурора, тоже знакомого: "Воруй, да не попаќ дайся… "

Павел Семенович и пожаловался дедушке и старикам на свои "пустые хлопоты", как выражалась гадалка Матрена.

Дед Галибихин, сочувствуя, высказал совет:

– Может, кого там мясцом задобрить, ныне говорят в моде такое. Доќлжностной вороватый народишко солощь на пакостное. Проворней прежќних волостных старшин и писарей и там околоточных…

Павел Семеныч выкатил глаза, зыркнул на Глеба Федосеича. Тот ороќбело примолк.

В бытность областным кабинетным специалистом Павел Семеныч и хаќживал в рестораны с бедолагами просителями, размягчившись и ублаќжал, переступая "закон". Но вот до "мясца" недопер".

Старик Соколов безо всякой опаски идею деда Галибихина растолковал, как он сказал, "вширь".

– С мяском-то, оно, не туда, а в заготскот надо толкнуться. Там в корень глядят, понимают нашего брата. И не такое проворачивают для "для пользы дела". Лишнюю животину им и подсунуть, или с весом сбавить. И проведут корову за быка. А там уж сами с высокими чинами поделится втихую. Вот и пускай породистых нетелей, а клички им стаќрых коров оставляй, коровья чичиковщина… Вот у нас по Гоголю все в жизни нашей и идет. иИ ревизорство тоже…

Павла Семеновича осветила мысль о хитростной практичности мужиков: "Ай, колхознички, ай да умники. Продувные шельмецы, практичные умы. В любые "порядки" свои "непорядки" впихнут. На их бы вот и положиться во всем, и где нероссийское по-российски исполнять".

Смех смехом, а практичность деревенского люда, тихого и незаметќного, и впрямь изумляла эмтэесовского зоотехника. "Души Русь лапотќную, а она и полузадушенной все равно в свое время в модные штиблеты обуется". Зарождалась и у самого вера в такого "колхозничка": "Терпением и сметкой, рано или поздно, а изживет деревенский люд зуд колхозно-крепостной конторский. Диалектика, борьба противополоќжностей". Пришли на ум стихи: "Какому хочешь чародею отдай разбойќную красу!.. Не пропадешь, не сгинешь ты…" И одурманенная ты не пропадешь – впрямь подумалось.

Подслащивание и подмазывание на Руси входило как гвозди в глину, кому не известно. Но тоже, как это вошло в привычку, видеть и в этом ''пользу дела". Но вот когда от этой "пользы" смраќдом на всю Русь завоняет – тут и наступит прозрение. Но тоже прежќде у мужика. Все беды на Руси валятся на мужика, и все благое, коќли суждено ему быть, пробьется через него же и им же утвердится.

А пока, ты вот, должностной зоотехник, призванный придавливать мужика-колхозничка, сам ухитряйся как ему помочь. План-то из тебя выбьют любой ценой, так вот и торгуйся в пользу того, кого придавќливаешь. Мужик, как вот может, тебе в этом и помогает, так и противься ему, поощряй "плутнню" – это "творчество находчивых". "Плуты" и такие управляют втихую государством, замедляя его полный разор…

Вот к каким мыслям подводил опыт жизни думающего зоотехника, спуќстившегося в колхоз. Дедушка сказал, глядя на молчаливо улыбающегося веселого зоотехника, обращаясь к Старику Соколову Якову Филипповичу.