Текст книги "Книга Духа"

Автор книги: Олег Шапошников

сообщить о нарушении

Текущая страница: 15 (всего у книги 28 страниц)

Глава 7
Расслоение Общества

Казалось бы, следование Кругу Развития, что обеспечивает эффективное Развитие без системных кризисов, явно и очевидно. Но на самом деле возникает ряд проблем, которые фактически прекращают следование Кругу Развития, а значит, и резко снижают эффективность Развития.

Основная проблема в том, что Общество в целом НЕ способно следовать Кругу Развития в более или менее одинаковом темпе. Какая-то часть Общества уже «ушла» далеко вперед и уже готова «перейти» с текущего уровня Развития на новый уровень Развития, а какая-то часть Общества еще и на текущий уровень Развития не «зашла». Что делать в этой ситуации? При выходе развитой части Общества на новый, более высокий уровень, и при НЕ выходе малоразвитой части Общества на текущий уровень, происходит системный «разрыв» Общества.

Что такое системный «разрыв» Общества? Общество крайне не однородно, и находится на разных. НО соседних, смежных, уровнях Развития. Если части Общества находятся на НЕ смежных уровнях Развития, то возникает системный «разрыв», заключающийся в том, что единое Общество, как выражение Цивилизации, прекращает свое существование, и возникают два Общества, выражающие две Цивилизации. При этом нет никакой гарантии в том, что высокоразвитая Цивилизация не воспримет малоразвитую Цивилизацию, как цивилизацию низшего порядка, при соответствующей политике по отношению к этой «цивилизации».

Как только это произойдет, возникнет стагнация развитой Цивилизации, из-за того, появляется возможность паразитировать благодаря максимальной эксплуатации малоразвитой Цивилизации. Развитие прекращается, что приводит к глобальной Революции и разрушению малоразвитой Цивилизацией высокоразвитой Цивилизации. Мир погружается в хаос, и Развитие начинается снова, с некого низкого уровня Развития.

Это уже было и сейчас «маятник» «качнулся» в другую сторону, в сторону предотвращения «разрыва» Общества. Развитая часть Общества искусственно сдерживается в своем Развитии, а малоразвитая часть Общества стимулируется в целях Развития. Но это может быть лишь исключительно временный процесс, согласно определенной эталонной реальности, созданной Духами. Необходимо вывести малоразвитую часть Общества на текущий уровень развития, и тогда высокоразвитая часть Общества сможет перейти на следующий уровень Развития.

При этом Духи совершенно НЕ ставят задачу сделать человеческое Общество в целом однородной массой с одинаковым уровнем Развития. Это с одной стороны абсолютно невозможно, а с другой стороны исключительно вредно, ибо создают условия прекращения Развития. И далее мы увидим, почему.

Сейчас же мы рассмотрим текущий процесс. Созданная Духами ВРЕМЕННАЯ эталонная реальность посредством итоговой матрицы, «собранной» из реальностей иных людей воплотилась в физической реальности. Создались условия блокировки дальнейшего резкого Развития одной части Общества, речь идет о развитой части Общества, и стимулирования резкого Развития другой части Общества, речь идет о малоразвитой части Общества. Что дальше?

А дальше то, что Общество «увидело» лишь этот процесс, причем восприняло этот процесс, не как временный, а как незыблемый и вечный. И под этот «вечный» процесс была создана идеология всеобщего братства и очевидного различия, но непременного единства ВСЕХ людей. Развитие, непременно разделяющее как людей, так и части Общества, было объявлено вредным, и идеология Развития – преступной.

Рассмотрим то, что НЕ «увидело» Общество. Блокировка Развития части Общества, развитой части Общества это лишь то, что «увидело» Общество. На самом деле то, что «видится» как блокировка, есть переориентация Развития. Необходимо направить Развития из обычного развития, охватывающего все стороны Бытия в эволюционное Развитие. И пока эволюционного Развития в развитой части Общества не произошло, переход развитой части Общества на новый виток Развития, на эволюционный виток Развития. НЕ допускается.

В чем разница между обычным Развитием и эволюционным Развитием? Разница в том, что обычное Развитие Общества, под Обществом сейчас понимается развитая часть Общества, при всей многогранности этого Развития НЕ предусматривает при переходе на новый уровень Развития смену общественного Сознания и Сознания большей части людей, формирующих это Общество. А каждому уровню Развития должен соответствовать свой уровень Сознания, как Общества, так и людей его образующих.

До перехода на определенный уровень Развития это правило носило больше рекомендательный характер при явно успешном Развитии Сознания, как Общества, так и людей его образующих. При предполагаемом переходе это правило уже носит обязательный характер при необходимости резкого Развития Сознания Общества и людей этого Общества. Другими словами необходимо создание Нового человека, с Новым уровнем Сознания, фактически сверхчеловека и соответствующего Общества. Нового Общества Новых людей. Общество эволюционирует в Новое Общество, человек эволюционирует в Нового человека. Фактически человек и Новый человек – это РАЗНЫЕ эволюционные виды того существа, которое понимается как «человек».

Человеческое Общество при этом расслаивается на Новое Общество, которое выходит на новый уровень Развития, и обычное Общество, ранее находившееся на более низком уровне развития, и уже перешедшее на текущий уровень Развития. Таким образом, малоразвитое Общество в процессе ускоренного Развития переходит на текущий уровень Развития, оставаясь при этом обычным Обществом. А развитое Общество. НЕ развиваясь в общем плане Развития, резко развивается в плане Развития Сознания и становится Новым Обществом. Находясь на Новом уровне Сознания, при Новом уровне Сознания членов этого Общества. Новое Общество развивается БЕЗ эксплуатации обычного Общества, и способствует его дальнейшему Развитию того и другого Общества.

При этом расслоение человеческого Общества – это очевидный и необходимый процесс. Только в расслоившемся человеческом Обществе, в котором выделяется Новое Общество возможно полноценное Развитие. Создание Нового Общества и Нового человека есть стимул Развития и метод Развития. Создание единого Общества с одинаковым уровнем Развития – это утопический путь прекращения Развития и дальнейшей деградации человеческого Общества.

Глава 8
Развитие Сознания

Безусловно, уровень развития Сознания невозможно поменять в один миг, в момент перехода Общества на другой уровень Развития. И существовать с Новым уровнем Сознания на прежнем уровне Развития Обществу тоже нельзя. Ибо это вызовет преждевременный переход Общества на Новый уровень Развития без соответствующей материальной и технократической базы, что превратит Общество в утопическое общество.

Уровень Сознания начинает меняться на прежнем уровне Развития Общества, что создает возможность Обществу, перешедшему на Новый уровень Развития быстро развить Сознание до необходимого уровня. Должны быть предпосылки того, что развитое Общество при переходе на Новый уровень Развития сумеет сделать вышесказанное и Духи должны «видеть» эти предпосылки. И тогда «блокировка» будет снята и будет дана возможность перехода развитого Общества на Новый уровень Развития.

Как должны выражаться эти предпосылки? Они выражаются в резком развитии Сознания людей, образующих развитую часть Общества, в формировании из них Новых людей и обеспечении со стороны Общества оптимальных условий для Развития этих людей. Развитие Сознания Общества всегда происходит через развитие Сознания людей, образующих это Общество и Развитие Сознания людей всегда будет первично. Но при этом Общество. Сознание которого способно развиваться, обеспечивает Новым людям оптимальные условия для Развития.

Только такое Общество будет перспективно для перехода на Новый уровень Развития, которое ставит своей ПРИОРИТЕТНОЙ задачей создать Нового человека и делает все возможное для этого.

Глава 9
Проблемы Развития

Но в современном Обществе происходит нечто обратное. Вместо стимулирования Развития Сознания и обеспечения условий для Развития Сознания членов Общества, развитое Общество, в стремлении усреднить уровень Развития людей, создает условия, препятствующие резкому Развитию Сознания членов развитого Общества. А тех, кто пытается обеспечить это Развитие, обвиняют в расизме, политической некорректности и прочих «преступлениях». Ибо необходимо думать не о Развитии Сознания и о создании Нового человека, а исключительно об экспорте свободы и демократии, или других утопических ценностей в малоразвитое Общество, что, впрочем, никак НЕ развивает это малоразвитое Общество, и о создании единой, желательно полностью однородной массы людей одного уровня Развития.

Но так как Развитие задержать невозможно, тем более Развитие Сознания, то вместо правильного Развития Сознания начинается развитие личности человека. В развитом Обществе вместо Развития Сознания людей и обеспечения этого Развития началось развитие личностей людей и обеспечение условий развития личности. Сознание человека постепенно становится Сознанием личности. Личность развивается и развивает Сознание, как Сознание личности. Поэтому Сознание то развивается…

Вот только как….

В результате Сознание Общества не только НЕ имеет предпосылок перехода на Новый уровень Сознания, но даже имеет перспективу «вернуться» к предыдущему, более низкому уровню, то есть Сознание Общества деградирует. При этом для целей развития личности Общество пытается обеспечить дальнейшее технократическое развитие, что при деградации Сознания Общества приведет к катастрофическим последствиям.

Личности, как Личности, развившиеся в развитом Обществе из личностей, боятся утратить свою власть, ибо Общество становится Обществом Личности и Личность властвует в этом Обществе, и всячески сдерживают истинное Развитие Общества. Формируется идеология Личности и формируется Мечта Личности, где торжествует Личность, обладающая максимальной свободой, в условиях словоблудия под видом тотальной политической корректности. Тотальная политическая корректность и есть механизм обеспечения свободы личности и не имеет ничего общего с истинной заботой о Развитии человека.

Процесс Развития Общества при этом заменяется процессом борьбы с кризисами, которые сотрясают деградирующее Общество. При этом, что кризис, развившийся в Обществе, что само Общество, интересуют Личность лишь как ситуация и среда для проявления самой Себя, то есть Личности. Кризисы сливаются в системный кризис, грозящий разрушением Общества. Население развитой части Общества, стремящееся к Развитию, начинает страдать, теряя при этом смысл своего существования, социальную и деловую активность. В этом и состоит главная задача Личности.

Активное, развивающееся население развитой части Общества, оказывается нейтрализованным, а при попытке заявить о потребности в Развитии тут же оказывается обвиненным в лучшем случае в отсутствии политической корректности, а в худшем в расизме с возможным привлечением к уголовной ответственности. Подлинная власть в Обществе оказывается захваченной Личностями, не помышляющими о подлинном Развитии. Данную ситуацию мы видели ранее на примере кризиса территории, который разрешался появлением новых людей, способных начать Развитие территории.

Здесь происходит то же самое. Должны появиться новые люди, которые активно вливаются в Бытие, трансформируя Общество стагнации во вновь развивающееся Общество. Но Личности не дают появиться таким людям, а вместо них активно привлекают эмигрантов из малоразвитого Общества, которые создают общество в Обществе и развитие вновь созданного общества декларируется, как Развитие Общества. Эмигранты активно вытесняют основное население из всех сфер бытия, поначалу играя роль инструмента Личностей, а на самом деле все больше и больше расширяя свое общество в Обществе. Со временем общество эмигрантов становится активной частью Общества и фактически подменяет собой Общество в целом. Возникает двоевластие, где развитое население начинает играть роль слуг в своем собственном Обществе.

Глава 10
Преодоление проблем Развития

Можно ли преодолеть описанную в предыдущей главе ситуацию, ситуацию фактически уже переходящую в Глобальный системный кризис? И что для этого нужно сделать? Для этого должны появиться люди Развития, люди, способные обеспечить Развитие Общества.

Но откуда возьмутся такие люди и как они, изначально имея незначительную численность и абсолютно НЕ оптимальные условия своего Развития, смогут «переломить» процесс, изменить ситуацию в Обществе?

Во-первых, такие люди есть и будут всегда. Просто в данный момент и в данных условиях они Ж могут НАЧАТЬ действовать.

Во-вторых, численность этих людей очень велика. Они существуют в данный момент в НЕ активном состоянии и НЕ заметны, как активный оперирующий фактор, отчего делается исключительно ложный вывод об отсутствии или малочисленности таких людей. Их нужно «активировать», «переключить» из НЕ активного состояния в активное состояние.

В-третьих. Общество создает оптимальные условия Развития, вернее должно создавать, применительно к большей части членов Общества, даже можно сказать, к подавляющей части членов Общества. Ибо эти люди НЕ в состоянии самостоятельно, а тем более в условиях противодействия Развитию, встать на Путь Развития. Их нужно «вести» за собой, организовывать и направлять их Развитие.

Но вышесказанное абзацем выше абсолютно НЕ касается Авангарда Развития. Люди Авангарда Развития идут по Пути Развития абсолютно НЕ зависимо от тех условий, в которых они оказались. Мало того, оптимальные условия для Развития «переключают» этих людей в «режим пассивности», в режим внутренней работы и внутреннего Развития, они «уходят» из внешней для них среды. А вот отсутствие условий, обеспечивающих Развитие и тем более условий, противодействующих Развитию, сдерживающих Развитие, способствует активной деятельности таких людей и активному Развитию, направленному вовне.

Но для начала активной деятельности Авангарда Развития необходима Идея Развития. Необходима Искра, способная разжечь Огонь Развития.

Итак, как мы видим, есть значительное, и это нужно подчеркнуть, количество людей Развития, но их нужно «разбудить», и есть готовый для активной деятельности и внешнего Развития Авангард Развития, и есть идеальная для изменений во благо Развития среда сопротивления Развитию. Искра разжигает Огонь Развития. Авангард Развития начинает активную деятельность, наиболее активные люди Развития «просыпаются» и начинают активно развиваться.

Наличие и активная деятельность людей Развития фиксируется Духами. При наличии достаточного количества людей Развития и при их активной деятельности, можно говорить о наличии общественной группы Развития. А наличие такой группы – это уже возможность для Духов ориентироваться в создании эталонной реальности на данную общественную группу и заложить в создаваемой эталонной реальности оптимальные условия дальнейшего Развития этой группы и резкого увеличения численности группы.

Созданная эталонная реальность способствует тому, что в итоговой матрице, а значит и в физической реальности будут созданы оптимальные условия для общественной группы Развития.

Возникла Вертикаль Развития в виде Духов, иных людей и физических людей Развития. Формируется общественная идея Развития, а применительно к Государству – государственная идея Развития. Данная идея воодушевляет уже всех людей Развития, даем им Веру в собственную самореализацию. Надежду на дальнейшее Развитие и Любовь к Жизни в Развитии. Люди прекращают страдать и «выходят» из «спящего» состояния в активное состояние и переходят к активной деятельности. И в дальнейшем присоединяются к общественной группе Развития, что фактически создает новое общество, общество Развития в существующем Обществе. Причем этот процесс носит лавинообразный характер.

Теперь уже Духи могут создать эталонную реальность, в которой создаются оптимальные условия для общества Развития и эти условия воплощаются в реальности. Наступает время перемен, реформ и кардинальных изменений в Обществе. Власть Личностей прекращается и переходит к людям Развития.

Естественно, при этом возникает «волна» протестов, как внутри данного Общества, так и вовне его. И только стойкость, бескомпромиссность, и готовность к любой борьбе и даже к войне обеспечивает дальнейшее Развитие Общества и превращение этого Общества в Общество Развития.

Глава 11
Идея Развития

Идея Развития и есть та Искра, способная разжечь Огонь Развития и активировать Авангард Развития. При очевидности этой Идеи, а Идея вполне очевидна, мало того, исключительно очевидна, главный вопрос возникает в конкретности Идеи. Все прекрасно понимают, насколько необходимо Развитие. Но декларация необходимости и приоритетности Развития в виде лозунга, призыва, идеологического тезиса или даже в виде теоретической программы ничего, кроме стойкой иронии не вызывает. Другими словами, если есть необходимость затормозить Развитие – надо кричать об этом Развитии «на каждом» перекрестке, при этом, не предлагая ничего конкретного, а только произнося общие фразы.

Итак. Идея Развития при всем захватывающем порыве этой Идеи и вдохновении, которое дает эта Идея, должна обладать исключительной конкретностью. И эта конкретность должна быть формализована в предполагаемой четкой последовательности действий и ожидаемых от этих действий событий. Действия при этом должны нарастать в своей сложности, как для исполнения, так и для понимания.

Самое первое действие или первичный ряд действий должны быть исключительно ПРОСТ и ПОНЯТЕН. Это должна быть ЯВНАЯ очевидность, невероятная в своей простоте очевидность, мгновенная дающая кардинальное изменение ситуации в Обществе, и в первую очередь изменение, или изменения, прекращающие страдание тех людей, во благо которых проводятся эти изменения.

Дальнейшие действия и ожидаемые от этих действий события будут усложняться, становиться менее очевидными и понятными, но эти действия будут уже упрощаться в исполнении силой общественной инерции. Первичный толчок дает первичное движение, которое ускоряется вторичными менее яркими и менее кардинальными действиями, но также очевидными и понятными. Дальнейшее движение поддерживается действиями, «вытекающими» из первичных и вторичных действий. И уже эти последующие действия могут быть достаточно сложны и не так очевидны.

Дальше уже начинается лавинообразный процесс, и уже само движение, превратившееся в Движение, рождает новые действия, которые вытекают из этого Движения, и способствуют дальнейшему ускорению Движения.

Глава 12
Проработка Идеи Развития в Духе

Итак, есть некая Идея. Идея, формализованная в конкретном Проекте. Проект запускается в реализацию? Так может рассуждать лишь тот, кто существует в физическом мире и воспринимает только физический мир. Это всего лишь проект, который много. Этот проект может быть самым Гениальным проектом, но Проектом он станет лишь после его утверждения в Духе.

Это уже сфера деятельности Шамана. И это наиболее важная работа Шамана в Духе, касательно человеческого Общества. Изначально Идея, выраженная в Сознании Шамана, должна быть адаптирована к Сознанию Духа Шамана. Шаман сейчас есть Дух и Идея, выраженная в одной части Шамана, должна быть понятна ШАМАНУ в целом.

Здесь важно Ощущение Духа и выражение Идеи в этом Ощущении. При этом возникает целый спектр ощущений, от состояния восторга, до состояния паники. Идя от паники к восторгу, формируется новое понимание Идеи в ее мельчайшей детализации. И когда Идея выражаемая Шаманом в состоянии Духа вызывает только восторг, работа может считаться законченной.

Иногда этого НЕ случается и тогда этого говорит о том, что Идея или преждевременна или ошибочна.

Нужно сказать, что данный метод применим для проработки многих Идей, а не только для Идей в сфере человеческого Общества.

Глава 13
Идея Развития в Духе

Сама Шея Развития в Духе, и в первую очередь Шея Развития, касательно человеческого Общества, это есть Шея упорядочивания управляемого хаоса. В понимании Духов НЕТ чего-то благого для человека, и бесполезно, а иногда и совершенно бесполезно оперировать к ним с понятиями Добра и Зла. Это оперирование может быть обращено к иным людям в виде духов предков, но никак не к Духам.

В понимании Духов – Развитие есть упорядочивание хаоса. При этом Развитие в понимании Духов есть форма Бытия, а касательно непосредственно Духов – форма Жизни, а хаос есть Условия Бытия. Живя, существуя в Бытие. Дух упорядочивает хаос. При этом в сфере человеческого Общества Дух в Бытие, в упорядочивании хаоса равноправен с иными людьми, астральными людьми и физическими людьми, хотя и НЕ сравним с ними по силам и возможностям.

Шаман, как шаман, фактически существуя, как иной, астральный человек, обращается к духам предков, как к иным людям, действуя ОТ ИМЕНИ населения территории или членов Общества. Здесь применимы понятия Добра и Зла и шаман, действуя в интересах Добра, борется со Злом, упорядочивая тем самым хаос в человеческом Обществе. Добро и Зло здесь выступают как тактические понятия Развития, но в стратегии Развития НЕ могут влиять на Суть и стратегию Развития.

Шаман, как шаман может активно способствовать Развитию, действуя в рамках и согласно Идее Развития. Это тактика. Перейдем к стратегии.

Шаман, как Шаман, существуя в Духе, в отличие от шамана, обладающего личностью, фактически обладает сущностью и НЕ ощущает себя, как личность, как «Я». Шаман, речь идет о Шамане, создавая Идею Развития «погружается» в эту Идею, согласно своей сущности, как определенной специализации и становится этой Идеей. Себя, как «Я» он при этом НЕ ощущает.

Шаману, как шаману, для осуществления задуманного необходимо присутствие в нем, в шамане некого духа, как духа предков, либо Шамана, как Духа, либо самого Духа.

Идея шамана, как идея, лежит в сфере духа предков и должна соответствовать реальности духов предков, как некого «слоя», реальности иного мира. Шаман, как шаман. НЕ может оперировать соответствиями разных «слоев», реальностей иного мира. Идея шамана лежит в сфере интересов некой национальности, обособленной территориальной части Общества, или некой общественной группы. Шаман, как шаман, может работать по некой тактической задаче в рамках Идеи Развития, созданной Шаманом.

Шаман, как Шаман, в создании Идеи Развития может соотноситься с разными реальностями, «слоями» иного мира, оперировать соответствиями с этими слоями. Благодаря этому Шаман так создает Идею Развития, что при принятии Идеи в сфере Духа и создания Духами эталонной реальности, с учетом этой Идеи, итоговая матрица иного мира будет также создана с учетом этой Идеи.

Другими словами, шаман может создать исключительно гениальную идею Развития, которая будет полностью «прописана» в соответствующей реальности иного мира, в реальности его духов предков. Но эта реальность может НЕ попасть в итоговую реальность, ибо НЕ будет соответствовать эталонной реальности, созданной Духами.

Шаман, как Шаман, оперируя в Духе, создает такую Идею Развития, которая имеет возможность быть «прописана» в эталонной реальности и будет являться основанием для выбора той или иной реальности иного мира для включения в итоговую матрицу. При этом Шаман может так выразить Идею Развития, что иные люди в своих реальностях, причем в значимом большинстве этих реальностей, будут создавать свои реальности. НЕ противоречащие этой Идее Развития.

Например. Шаман может создать такую Идею Развития некой территории, которая будет «созвучна» как духам предков людей, уже НЕ живущих на этой территории, духам предков людей ДАВНО живущих на этой территории и НЕ встречать противодействие духов предков людей НЕДАВНО заселившихся на этой территории. Тогда Идея Развития, отраженная в эталонной реальности, будет «присутствовать» во всех «точках» итоговой матрице по данной территории. Итоговая матрица, воплощаясь в физической реальности, создает исключительно благоприятные условия для реализации Щей Развития в физической реальности. К работе. Шаман может привлекать трех шаманов, каждый из которых будет работать с соответствующей реальностью иного мира, с родственной ему реальностью духов предков.

При этом условия, созданные в физическом мире, могут благоприятствовать Идее Развития даже вне воли и сознания людей физического мира, в частности вне воли и сознания противников этой Щей. Например, один противник Идеи в борьбе с другим противником Идеи начинает использовать эту Идею, видя в ней инструмент борьбы. В результате вместо противодействия Идее, противники Идеи, самым парадоксальным для них образом, начинают благоприятствовать этой Идее.