Текст книги "Украинские сказки и легенды"

Автор книги: Автор Неизвестен

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 24 страниц)

ИВАШКО-МЕДВЕЖЬЕ УШКО

Собрались раз бабы в лес за опенками. Ходили-ходили, вдруг одна баба Кулына возьми да и упади в медвежью берлогу. Пришел медведь и не разорвал ее. И прожила баба в берлоге целых три года. Потом родился у ней сын. И прозвала она его Ивашко-Медвежье Ушко – были у него уши медвежьи.

Вот растет тот Ивашко да так быстро подрастает. Вырос уже большой хлопец и пошел бродить по свету. Идет и идет. Видит – стоит Дубовик и спрашивает его:

– Куда идешь?

А он отвечает:

– Куда глаза глядят.

– Ну, и я пойду с тобой.

– Что ж, иди!

Пошли они вдвоем. Идут – глядь, а там человек с длинными такими усами, ловит ими рыбу и спрашивает у них:

– Куда идете?

– Куда глаза глядят, – отвечают.

– Пойду и я с вами, – говорит.

– Что ж, иди!

Пошли они втроем. Идут и идут, вдруг видят хатку на курьих ножках. Зашли в ту хату, смотрят – сидит там дед старый-престарый, борода у него на аршин; сидит в ступе, железным толкачом погоняет, метлой след заметает. И как закричит на них:

– Чего вы пришли, биться или мириться?

– Давай, – говорят, – биться!

Вот вышел Дубовик, а дед как ухватит Дубовика, враз его и убил, да еще и голову на кол посадил.

Выходит тогда человек, что с длинными усами, биться, а дед как ухватит его, убил его, да еще и голову на кол насадил. Выходит напоследок биться Иван. Вот как схватился Иван с дедом, дед так и захрипел и говорит:

– Если ты меня одолел, дарю тебе все добро мое и бери мою дочь замуж, и как будет тебе что надобно, то на тебе вот это яйцо и молви: «Яичко, отворись и выпади», и что тебе надобно будет, то и выпадет.

И взял парень, что с медвежьими ушами родился, то яйцо, женился на дивчине, а тот дед вскоре помер. Остались они одни, и живут-поживают да добро наживают.

ЛОШАДИНАЯ ГОЛОВА

Жили себе дед да баба. У деда была дочка, и у бабы была дочка; были обе уже на возрасте. Не любила баба дедову дочку: все, бывало, ее, бедняжку, бранит и над нею издевается, да еще, бывало, и деда науськивает, чтобы грыз свою дочку. Вот пойдут, бывало, обе девки на посиделки; бабина дочка все только с хлопцами балует, пока те и прядево ей сожгут и пряжу порвут, а дедова дочка все там работает – прядет или что другое делает, а уж ни минуты без дела не сидит.

Вот возвращаются они под утро домой, дойдут до перелаза, а бабина дочка и говорит дедовой:

– Давай-ка я тебе, сестричка, пряжу с веретеном подержу, пока ты перелезешь!

Та возьмет и отдаст ей веретено с пряжей, а она вбежит поскорей в хату к матери:

– Погляди, говорит, – мама, сколько я напряла, а та, такая-сякая, все только с хлопцами гуляла.

А матери только этого и нужно – напустится сразу же на бедняжку:

– Ах, ты такая-сякая, ты ленивица, работать ты не умеешь!

А та, бедная, только плачет.

Чем дальше, баба все пуще и пуще ненавидит падчерицу. Вот баба и говорит раз деду:

– Отведи да отведи ты свою дочку в лес: пускай ее там звери съедят. Она – ленивица, делать ничего не хочет, пускай пропадает.

Дед долго отказывался: жалко было ему дочку, да что ж с бабой поделаешь? Она его крепко в руках держала, и он ее, как ведьмы, боялся.

– Что ж, собирайся, дочка, да пойдем, – говорит дед.

А баба уж так рада-радешенька, словно праздник ей настал. Так проворно по хате суетится и харчи готовит.

– Вот это тебе, дочка, я и мучицы завязала, в одном узелочке пшеничная – галушечки или что другое когда сваришь, а это пшенцо на кулешик, и сало.

Забрала старикова дочка харчи, заплакала, да и пошла с отцом. Шли-шли, до леса дошли. Видят – дорожка. Отец и говорит:

– Пойдем по этой дорожке. Куда она приведет, там тебе и жить.

Пошли. Далече уже отошли от опушки, а лес густой, дремучий, что и просвету нет. Вдруг глядь – лощинка, а там пасека и землянка.

Вошли в землянку.

– Добрый вечер!

А дед встает с печи и отвечает:

– Здравствуйте, люди добрые!

Вот поговорили, разузнали, что за люди такие и зачем сюда забрались. Так, мол, и так, сказывают. И просит отец того деда. чтобы принял к себе его дочку.

– Ну, что ж, дочка, оставайся, – говорит, – будем тут вдвоем жить. Летом я буду на пасеке сидеть, а ты тут себе огородик устроишь и будешь себе копаться да на зиму всякою всячину готовить. А зимою, хотя пчел и домой забирают, а я все-таки тут живу – вот и будет нам с тобой веселее, лишь бы твоя охота.

Вот побеседовал отец еще маленько с дедом и говорит дочке.

– Рассмотри ж, дочка, что тебе мать дала, да и за работу принимайся, – навари ужин, а я пойду дровец нарублю.

Кинулась она к узелочкам, глядь: в одном – пепел, а в другом – кусок кирпича с печки. Она так и заголосила.

– Не плачь, дочка, – говорит дед. – Ступай в чулан, там у меня всякая снедь имеется; набери пшеничной муки и сала возьми, вот и наваришь галушек.

Пошла она, набрала муки, тесто замесила, печь затопила и начала ужин варить.

Дед пошел на ночь домой, – в село – ему надо было взять там еще улейки и кое-каких харчей; а отец сказал ей, что эту ночь он здесь переночует, а завтра раным-рано домой пойдет. А сказал он это только для того, чтобы дочка не плакала. Вышел из землянки, взял колодочку, привязал ее к углу хаты, а сам домой поплелся.

И только повеет ветер, а колодочка – стук-стук о стену, а дочка в хате:

– Это мой татонька дрова рубит.

Вот уже и ужин готов, а отец все не идет и не идет в хату. Ждала она, ждала, а потом думает: «Пойду погляжу, где он». Вышла, обошла вокруг хаты – нету отца. А на дворе темень, хоть глаз выколи. Вернулась в хату – неохота одной ужинать. Походила-походила по хате: «Пойду, – думает, – покличу, может, кто отзовется».

Вышла, стала на пороге и кличет:

– Ой, кто в лесе, кто за лесом, ко мне ужинать идите!

Никого не слыхать. Она опять:

– Ой, кто в лесе, кто за лесом, ко мне ужинать ступайте!

Не слыхать никого. Кличет она в третий раз.

Вот и отозвалась Лошадиная голова. Стучит-гремит, к дедовой дочке на ужин спешит.

– Девка, девка, открой!

Она открыла.

– Девка, девка, пересади через порог!

Она пересадила.

– Девка, девка, посади меня на печь!

Она посадила.

– Девка, девка, дай мне поужинать!

Подала она ей ужинать.

– Девка, девка, полезай мне в правое ухо, а в левое вылезь!

Как заглянула она в правое ухо, а там всяких пожитков видимо-невидимо! Чего там только нету!.. И одежда всякая, кони, кареты, и украшения. А золота и серебра!.. А денег!..

– Ну, бери ж, что тебе надобно и сколько хочешь, – говорит Лошадиная голова, это за то, что ты меня слушалась.

Вот набрала девка себе всякого добра и в левое ухо вылезла. А Лошадиная голова так и загудела, куда вмиг и пропала, будто сквозь землю провалилась.

Утром вернулся дед. Вошел в землянку – куда уж там! Не узнать ни землянки, ни дедовой дочки: в землянке, словно в светелке, убрано все и чисто, а дедова дочка сидит, как панночка, важная, в шелковом платье да в золоте, а возле нее слуги и служанки ходят, и только глазом она поведет – они уж знают, что ей надо. Только вошел дед, она сразу же обо всем, что было, ему рассказала, дала ему денег.

– Это, – говорит, – тебе, дедушка, за то, что ты меня, несчастную сиротинушку, принял.

Потом велела запрягать карету и к своему отцу поехала. Там ее не узнали, а как рассказала она обо всем, то мачеха так руками и всплеснула: думала ее со свету сжить, а оно совсем не так получилось. Погостевала она маленько, отцу денег дала и поехала в город, купила себе там дом и зажила панночкой.

Вот только она уехала, а баба и давай твердить деду:

– Отведи, да отведи и мою дочку туда, где была твоя: пускай и она станет панною!

– Что ж, пускай собирается, я отведу.

Она тотчас харчей наготовила – не пеплу и кирпичей с печки, как дедовой дочке, а муки, пшена и всяких сладостей. Благословила дочку.

– Слушайся, – говорит, – отца, куда поведет, туда за ним ты и ступай.

Пошли. Вошли в лес. А лес темный-темный, дубы такие толстые, что человеку не обхватить, и хотя бы где тропочка, и будто нога человеческая не ступала, даже тоскливо как-то.

Шли, шли, глядь – стоит хата на курьей ножке. Они вошли в ту хату.

– Бог в помочь!

Никого не слыхать. Заглянули под печь – никого.

– Ну, оставайся тут, дочка, а я пойду дровец тебе нарублю. А ты пока ужин свари.

Вышел и привязал опять к углу хаты колодочку, а сам домой двинулся.

Ветер дует, а колодочка – стук-стук, а бабина дочка в хате:

– Это мой татонька дрова рубит.

Наварила она ужин, ждет-пождет: нету отца. Вот вышла она и плачет:

– Ой, кто в лесе, кто за лесом, ко мне ужинать ступайте!

Никого не слыхать. Она в другой раз, в третий – не слышно.

И вдруг стучит-гремит Лошадиная голова…

– Девка, девка, отвори!

– Не велика пани – сама откроешь.

– Девка, девка, через порог пересади!

– Не велика пани – сама перелезешь.

– Девка, девка, посади на печь!

– Не велика пани – сама влезешь.

– Девка, девка, дай мне поесть!

– Не велика пани – сама возьмешь.

– Девка, девка, полезай мне в правое ухо, в левое вылезь.

– Не хочу.

– Коли ты, – говорит, – слушать меня не хочешь, то я тебя съем!

Схватила ее, полезла на печь, забралась в самый угол и съела ее, а косточки в торбочку спрятала и на жердочке повесила.

А баба ждет дочку. Вот-вот, наверное, приедет в карете панночкой.

А была у бабы собачонка, да такая, что всё правду сказывала.

Вот бегает раз собачонка возле хаты и лает:

– Гав, гав, гав! Дедова дочка – как панночка, а бабиной косточки – в торбочке.

Баба слушала, слушала, рассердилась, перебила собачонке лапу. А собачонка на трех ногах скачет и опять за свое:

– Гав, гав, гав! Дедова дочка – как панночка, а бабиной косточки – в торбочке.

Перебила ей баба и вторую лапу. Не унимается собачонка – все лает да лает, пока, наконец, баба все лапы ей не перебила. Она тогда уж катается, а все-таки за свое – гав, гав! и прочее… Разгневалась баба и убила собачонку.

– Это тебе, – говорит, – за то, чтоб не вещала, образина проклятая!

Вошел дед в хату.

– Ну, ступай, дед, ступай-таки мою дочку наведать: может, ее и на свете уж нету.

Пошел дед. Нашел и хатку, где бабину дочку оставил: вошел – никого нету. Посмотрел на печку, а там висит торбочка, костей полная.

– Правду, видно, говорила чертова собачонка, – сказал он.

Пришел домой, показал бабе косточки.

Начала баба его бранить:

– Ах ты, такой-сякой, нарочно ее зверям отдал, с умыслом со свету сжил.

И не стало бедному деду с той поры покоя до самой смерти. Эх, жил себе царь да царица, а у них на подворье криница, а в кринице – корец, моей сказке конец!

ИВАН-КОРОВИЙ СЫН

Начинается сказка с одного бедного хлопца. Не было у него ни отца, ни матери, и жил он все по чужим людям. Когда исполнилось ему лет шестнадцать-семнадцать, работал он уже не только за то, что его кормили, – пообещал ему хозяин телушку, коль прослужит он у него еще год.

Взял он телушку. Побегала телушка и отелилась. Теленка он зарезал, а корову сосал. И сделался сильным легинем [4]4
  Легинь (зап. укр.) – молодец, парубок.


[Закрыть], и с той поры стал называться Иван Королевич. Держал Иван корову лет пятнадцать. Потом корова состарилась и околела. Тогда он подумал и решил:

«Не пойду служить батраком, лучше пойду странствовать по свету».

Собрался и идет по дороге – лесами, пустошами, ведь селений поблизости не было. Вдруг видит – стоит на каменной скале человек, который берет в руки камень и растирает его в порошок.

Говорит Иван человеку:

– Кто ты таков? Пойдем поборемся!

– Я – Дробикамень.

– А я Королевич!

Начали бороться.

Говорит Королевич:

– Ну, бросай меня наземь ты.

Дробикамень ударил его оземь, и Королевич вгруз в землю по колена, а ноги не согнулись.

– Ну, бросай ты меня, только скорей, – сказал Дробикамень.

И Королевич бросил Дробикамня и вогнал его в землю по пояс.

Тогда Королевич вытащил его и говорит:

– А теперь будем товарищами. Давай жить неразлучно.

Пошли они вместе лесами. Однажды слышат сильный треск.

– Что это такое трещит?

Видят – человек выправляет кривое дерево, а ровное кривит.

Подумал Королевич: «Сильный же ты человек, раз такой бук согнуть можешь и выправить».

И думает: «Что делать – предлагать с ним побороться или лет?» А потом говорит:

– Не верю, чтобы был витязь сильнее меня.

И крикнул ему:

– Кто ты такой?

– Я – Кривичаща, ровное дерево кривлю, а кривое выправляю.

– Значит, нет у тебя другой работы? Идем поборемся!

Схватились. Говорит Королевич:

– Бросай ты!

Бросил его Кривичаща оземь и вогнал Королевича в землю по самый пояс.

Рассердился Королевич, выбрался и закричал:

– Ну, теперь держись хорошенько!

Ударил его оземь, вогнал по самые плечи. Вытащил Королевич Кривичащу из земли и говорит:

– Будем товарищами!

И пошли они дальше по свету. Королевич был у них за старшего.

Идут горами. Приходят на одну полонину [5]5
  Полонина – высокогорный луг, пастбище в Карпатских горах.


[Закрыть]. А на той полонине хижина стоит, обе двери раскрыты – сенные и внутренние. Заходят в хижину, видят – все там есть, а живой души не видать.

Только три ружья на стене висят. Говорит Королевич:

– Хлопцы, давайте здесь жить!

Переспали ночь, едят, пьют, – всего вдосталь. Утром спрашивает Королевич:

– Хлопцы, кто пойдет со мной на охоту?

– Я пойду, – сказал Кривичаща.

Дробикамень остался за повара, варит полдник. Поставил котел с мясом, а в одиннадцать часов открывает двери дед Ногтиборода с бородой в два метра. Стал на пороге, поклонился:

– Добрый день!

– Добрый день, дед!

– Ой, сынок, перенеси меня через порог.

– А как тебя звать?

– Я – Ногтиборода.

Дробикамень осторожно перенес деда через порог, усадил его на печь, чтоб тот согрелся. Стал дед просить есть.

Дробикамень вытащил из котла большой кусок. Дед съел и просит еще.

– Больше дать тебе не могу, нас ведь трое.

– А ты знаешь, хлопец, что я съем у тебя все мясо на животе да еще вырежу со спины кожи на ремень?

Схватил Ногтиборода Дробикамня, кинул его наземь, взял котел с огня и вывалил ему горячее мясо на голый живот. И поел все мясо. Потом повернул его вверх спиной и вырезал кожи на ремень в три пальца. А сам собрался и ушел.

Поставил Дробикамень варить другое мясо, чтобы было на полдник, когда товарищи с охоты вернутся. Вскоре пришли Королевич и Кривичаща. А мясо только кипело.

– Почему обед не готов?

– Огонь плохо горел.

Дробикамню стыдно было сказать про свою беду.

Переспали ночь. Дробикамень хотя и больной, а на охоту идет. Остался дома Кривичаща.

Поставил котел с мясом, в одиннадцать часов является Ногти-> борода. На пороге поклонился:

– Добрый день!

– Добрый день, дед!

– Ой, сынок, пересади меня через порог.

– А как тебя звать?

– Я – Ногтиборода!

Кривичаща перенес деда через порог. Посадил его на печь. Дед просит есть.

Кривичаща вытащил из котла большой кусок мяса и дал деду. Дед съел и просит еще.

– Больше дать тебе не могу, ведь нас трое.

– А ты, хлопец, знаешь, что я съем у тебя это мясо на животе, а со спины кожи на ремень вырежу?

Схватил Ногтиборода Кривичащу, бросил его наземь, взял котел с огня и вывалил ему горячее мясо на живот. Съел мясо на животе, повернул вверх спиной и вырезал у него кожи на ремень в три пальца. А сам собрался и ушел.

Кривичаща поставил варить другое мясо. Приходят Королевич и Дробикамень, а полдник еще не готов.

Дробикамень знает, почему полдник не готов, а Королевич ничего не знает.

Переночевали, а на третий день остался дома Королевич.

В одиннадцать часов приходит Ногтиборода:

– Пересади меня через порог.

– Кто ты такой?

– Я – Ногтиборода.

– Ну, так перелезь сам.

Дед перелез сам. Сел на печи и просит поесть:

– Дай мяса!

– Я мяса тебе не дам, мясо для людей.

– Не дашь?.. Раз так, я съем у тебя мясо на животе и со спины вырежу кожи на ремень.

– Ты – у меня?

Схватил Ногтибороду за бороду, выхватил из-под лавки секиру в шесть метров, что двенадцать лет не точили, и вытащил деда во двор. На дворе был бук-бурелом, что вырвало ветром с корнями. Ударил Королевич секирой в бук и засунул в расщеп бороду Ногтибороды.

Вернулся в хижину и готовит полдник. Приходят его товарищи. Мясо готово. Пообедали. А Королевич говорит:

– Пойдем на двор, я вам что-то покажу.

Вышли во двор, а там, где был бук, ничего нету… Дед заодно с бородой и бук уволок.

Испугался Королевич. Говорит:

– Братья, пойдем поедим да соберемся вдогонку за дедом. А то этот дед нас со свету сживет, так лучше мы его.

Собрались, идут по следу – а бук наделал ям, выбоин, когда дед тащил его заодно с бородой.

Долго шли. Пришли наконец в город. А тут царь плачет:

– Чего вы, царь, плачете?

– Потому плачу, что Ногтиборода забрал у меня троих дочерей.

Идут они дальше и приходят к провалью. Сели, и говорит Королевич:

– Ступайте принесите мне гвоздь, доски да веревок две тыщи метров.

Когда все это принесли, Королевич сделал клеть и говорит:

– Братья, я пойду на тот свет, под землю. Поклянитесь двенадцать раз, что вы будете меня здесь ждать и вытащите меня. Я пойду сейчас за Ногтибородой!

И они поклялись.

Спустили его под землю. Очень долго спускали… А под землей нашел Королевич дедову хижину. Стоял перед хижиной бук-бурелом, а в расщепе клок бороды отрезанной.

Заходит Королевич в хижину, а дед курит на печи железную труоку.

– Ты и здесь меня нашел?

– Нашел и хочу сжить тебя со свету!

Изрубил его саблей на куски и сложил в бочку. А сам пошел по комнатам. Заходит в одну комнату, а там царская дочка шьет.

Спрашивает ее Королевич:

– Это что за машинка?

– Это машина такая: сколько человек задумает, столько и сошьет.

Королевич разобрал машину и положил ее в торбу. Заходит в другую комнату, а там вторая царская дочь вышивает иглой «решетки» [6]6
  «Решетки» – узор для вышивки.


[Закрыть]и цветы на полотне.

– Что это за иголка? – спрашивает Королевич.

– Это иголка такая: что задумаешь, то она и вышьет.

Заходит он в третью комнату. А там третья царская дочка кроит ножницами полотно. Королевич взял ножницы:

– Что это за ножницы?

– Это ножницы такие: сколько задумаешь, столько и покроишь.

Королевич забрал царских дочерей и пошел с ними к выходу из провалья. И думает себе: «Старшая будет Дробикамнева, средняя – Кривичащева, а младшая – моя».

Поставил Королевич старшую в клеть и подал знак, чтобы тащили. Вытащили ее, а потом вытащили наверх и младшую.

А Дробикамень и Кривичаща думают: «Ведь старшая-то девка некрасивая. Когда мы вытащим Королевича, то он возьмет себе младшую. А старшая, скверная, достанется одному из нас».

И сговорились они, что подтащат Королевича до половины и бросят веревку.

Но Королевич был хитрый. Он знал наперед их мысли. Достал камень такого же веса, как и сам, положил его в клеть и крикнул:

– Тащите!..

Вытащили они до половины, а потом пустили. Клеть с камнем упала на дно так сильно, что выбила ямину в три метра шириной, в три метра глубиной. Тут-то Королевич и узнал их верность.

Думает, как ему теперь выбраться на землю? Вернулся и идет той дорогой, куда ходил Ногтиборода.

Вдруг полил огненный дождь. И слышит Королевич в стороне писк. Он взобрался на бук, глядь в гнезде трое змеенышей плачут. Он развернул свой плащ и укрыл их от огненного дождя.

Только дождь перестал, говорят змееныши Королевичу:

– Ступай под бук да спрячься. А когда прилетит наш отец, он похвалит тебя, что ты нас от смерти спас.

Вскоре прилетел Змей и так обрадовался, что дети его остались живы! Спрашивает:

– Кто это спас вас от смерти?

– Да мы бы вам сказали, но вы съедите его.

– Да разве я сделаю так, если он выручил вас из беды!

Услыхал это Королевич и отозвался.

Змей подлетел к нему и говорит:

– Какой подарок ты хочешь за то, что спас моих детей от огня?

– Хочу, чтобы ты вынес меня на белый свет.

– Я вынесу, коли ты дашь мне двенадцать буйволов, двенадцать печей хлеба да двенадцать бочек вина.

Пошел Королевич к Ногтибороде и нашел у него в хижине все.

Принес это Змею, положил ему на спину, а сам сел между крыльев, и летят они на белый свет.

Когда были они всего в двенадцати метрах от земли, то харчи кончились. А Змей есть просит.

– Давай есть, а то упаду!..

Королевич отрубил ножом ляжку со своей ноги и дал ее Змею.

Змей подкрепился и вынес его наверх, на землю.

Когда опустились они на землю, Змей спрашивает:

– Что это было за мясо такое вкусное напоследок?

– Да это я с ноги у себя вырезал.

Змей выплюнул мясо и прилепил его к ноге Королевича.

Тут Королевич простился со Змеем и идет в город. Но бледный такой, борода отросла и весь оборванный.

Приходит в город, а там жил один портной, что шил всем одежду. Приходит Королевич к нему, поздоровался. Спрашивает его:

– Кто вы такой?

– Да я портной.

– Не надо ли вам подмастерья?

– А вы умеете шить?

– Умею.

И взяли его в подмастерья. Отвели его в другую комнату, где было столько сукна, что на полтора года шить.

Королевич вечером заперся в комнате, поставил машину и ножницы, что сами кроили, и все пошил за одну ночь и развесил на стенах.

Когда портной вошел в комнату, где лежало сукно, и увидел, что все уже пошито, пустил слух по всему свету, что есть у него, мол, такой-то и такой подмастерье.

Дознались о том царские дочки и принесли ему шить свадебные рубашки для своих женихов.

Королевич их сразу узнал, а они его не узнали.

Пошил он красивые рубашки для Дробикамня и Кривичащи. И невестам те рубашки очень понравились. И за это они позвали его на свадьбу.

А тем временем Королевич уже приоделся красиво, постригся-побрился и в царские палаты явился.

Девушки сразу его узнали. Узнали его и товарищи и сильно испугались.

Королевич поговорил с ними, напомнил им, кто он такой, как он с ними дружил, а потом вытащил саблю и отрубил обоим головы.

Тут царские дочки подтвердили, что это он освободил их. Взял он себе тогда младшую девушку в жены и остался хозяином в том царстве.

Тут и сказке конец.