Текст книги "Нераскрытые тайны гипноза"

Автор книги: Михаил Шойфет

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 45 страниц)

В медицине Флад следовал за Парацельсом, в философии представлял мистицизм, который выражал Корнелий Агриппа («Deoccueta philosophia») и который коренится в гностических, неоплатонических и каббалистических представлениях. Из тайных наук его особенно занимали алхимия и геомантия. Первая сближала его с розенкрейцерами, теоретиком которых он выступал, вторая навлекла на него преследование иезуитов. Будучи мечтателем не менее немецких теософов, флад силился согласовать Священное Писание с претензиями парацельсовской философии. Он выдвинул на передний план идею о первичном начале, из которого выводил все остальные. Душу он рассматривал как часть этого Универсального начала и объяснял, каким способом «лучи этого основного деятеля бывают направлены на притягательную, или магнетическую, силу тел или их антипатию».

Он отыскал причину, от которой зависит сила магнита. По его мнению, она заключается в испускании магнитных лучей (Fludd, 1638).

Одна из излюбленных идей Флада – музыка сфер, заимствованная им у пифагорейцев, – вызвала его полемику с Кеплером. Философ Гассенди написал книгу, направленную против Флада; Мерсенн сочинил к ней предисловие. В своем труде «Метафизическая, физическая и техническая история макрокосма и микрокосма» (1636) Флад высказывается в том смысле, что для каждого подлунного тела есть особая звезда или светило. Для магнита таким светилом служит Полярная звезда. Точно так же существует звезда и для людей, которые одарены магнетической силой, являясь микрокосмом, или малым миром. Флад называет ее magnetica virtus micro-cosmica. Эта сила малого мира подчинена тем же законам, что сила большого: у человека есть свои полюсы, как у земли свои ветры, противные или благоприятные. Кроме полюсов в человеке непрерывно действуют два начала, взаимно ему помогающие в поддержании свободы и гармонии частей организма и различных его отправлений. Когда при сближении двух лиц посылаемые ими лучи или их истечения (флюиды) взаимно отталкиваются, происходит антипатия, магнетизм имеет отрицательный характер; если же флюиды притягиваются друг к другу, магнетизм положительный.

Итак, люди при сближении оказывают друг на друга взаимное влияние: притяжение или отталкивание – в зависимости от того, какой магнетизм действует между ними – положительный или отрицательный. И все воздействия, как физические, так и душевные, передаются друг другу. По этому принципу передаются не только болезни, но и нравственные чувства. Флад различал магнетизм духовный, или моральный, и магнетизм телесный. Он приписывал также магнетизм животным, растениям и даже минералам и считал, что свойство, присущее мертвой материи, тем более должно характеризовать материю одушевленную.

После появления книг Флада на них рьяно обрушился немец Атанасиус Кирхер (Kircher), заявивший, что подобные сочинения могли выйти только из-под пера самого дьявола. Незаурядный ученый Кирхер родился 2 мая 1602 года в Гейче близ Фульды. Поступив в 1618 году в орден иезуитов, Кирхер занялся изучением многих наук, однако преимущественный интерес вызывали физика, математика, а также лингвистика и теология. В дальнейшем Кирхер преподавал философию, математику и восточные языки в Вюрцбурге, во время Тридцатилетней войны бежал в Авиньон к иезуитам, а оттуда в Рим, где обучал математике. Помимо перечисленных наук он известен своими археологическими исследованиями и организацией в Риме музея искусств, носящего его имя (Museum Kircheri anum). Он собрал коллекцию физических и математических инструментов и различных антикварных предметов.

Между прочим, профессор Кирхер – один из инициаторов первой магнитной съемки в мировом масштабе (ок. 1637), автор ряда работ по математике, физике (оптике, магнетизму), где наряду с точными опытными данными приводятся данные фантастические. Сочинение Кирхера, посвященное оптике, «Ars magna lucis et umbrae» вышло в 1646 году в Риме и в 1671 году в Амстердаме. В работе «Подземный мир» («Mundus subterraneus», 1664) Кирхер изложил свои представления о внутреннем строении Земли; еще раньше (1638) он обобщил и описал свои наблюдения, связанные с извержением Везувия.

Атанасиус Кирхер был хорошим физиком, и его собственные опыты с магнетизмом были столь же многочисленны, как и перечисленных выше авторов. Сочинение Кирхера о магнетизме («Magnes sive de arte magnetica tripartitum», Kiiln, 1634) является наиболее полным сравнительно с трудами его предшественников. Он различал множество магнетизмов: планетный, солнечный, лунный, морской, электрический, металлический, элементарных и сложных тел, растительный, животный, медикаментозный, музыкальный, любовный. Даже сама природа в целом имеет, по Кирхеру, свой магнетизм. Говорил он также и о магнетизме воображения, примером могущества которого считал открытие всех остальных магнетизмов (Kircher, 1634).

Описав гипноз у животных, ученый-иезуит Кирхер вошел в историю гипнологии. Он первым поставил классический эксперимент по гипнотизации курицы, назвав это явление experimerttum mirabile, что в переводе с латыни означает «чудесный опыт». В книге «Великое искусство света и тьмы» (1646) он описывает, как перевернул курицу на спину и провел мелом линию на столе перед ее глазами, после чего она перестала двигаться и замерла. Особый интерес представляют два момента в сочинении Кирхера, которые потом позаимствует Месмер. Первый – Кирхеру принадлежит заслуга введения термина «животный магнетизм», до того никем не употреблявшийся. Это с его легкой руки была переименована в животный магнетизм сила, которая в Средние века называлась «жизненным духом», «живым магнетизмом». В этой редакции она и осталась в истории. Второй – использование Кирхером музыки. Он не только считал музыку могущественным средством возбуждения души, но и довольно точно разграничивал действие отдельных инструментов по отношению и к различным страстям. При этом он придавал особое значение гармонике (Kircher, 1667). Это обстоятельство заслуживает внимания ввиду предпочтения этого инструмента Месмером. Душа Кирхера упокоилась 30 октября 1680 года.

Позднее шотландец Уильям Максуэлл, врач английского короля Карла I, воспринявший идеи парацельсовской школы, в сочинении «Магнетическая медицина» (1679) составил целую доктрину из всех умозрений магнетической медицины, полагая, что таким образом извлек из хаоса науку, с которой связывал будущие успехи врачебного искусства. В его теории магнетического врачевания, а лучше сказать – мифологической медицины, развивается следующее положение: «Из каждого тела исходят лучи, обладающие жизненным духом, посредством которого душа проявляет свое действие. Кто при помощи всеобщего духа умеет влиять на людей, тот может исцелять их на значительном расстоянии». Возникновение болезни он объяснял количеством этого духа (меньше духа – больше болезней). Из теории следует, что универсальным средством быть здоровым является усиление жизненного духа. Часть жизненного духа, считал Максуэлл, содержится в экскрементах, которые способны влиять на других людей и излечивать болезни (Maxwello, 1679). (Абсурдные представления о целительной силе экскрементов живы и по сегодняшний день и представлены уринотерапией.) Систематизированную доктрину Максуэлла разложил на цитаты Фердинанд Сантанелли в своих произведениях «Philosopfia recondita» и «Оккультная медицина», и, таким образом, благодаря этим двум ученым мечта о магнетической медицине распространилась по Европе. Основная мысль перечисленных философских теорий (Парацельса, Вирдига, Флада, Кирхера, Гельмонта, Максуэлла, Сантанелли) заключается в том, что человек, как и все живое, не является самодовлеющим и независимым от окружающей среды природным объектом. Однако авторы этих философских построений непомерно преувеличили зависимость человека от окружающего мира; она на самом деле простирается не так далеко, как они это представили в указанных трактатах. Дифирамбы, которые они пели магнетизму, также следует отнести к бессмертной мечте смертного человека о бессмертии и могуществе. Тем не менее история свидетельствует, что порой «утопии оказываются лишь преждевременно высказанными истинами». Представления ученых были, бесспорно, наивными, но в них коренилось интуитивное предчувствие. В нашу эпоху одна из догадок превратилась в научную доктрину: 1) при неврозах большее, чем медикамент, влияние на больного оказывают личность врача, его умение, например, сочувствовать; 2) воля к исцелению, самовнушение, как и внушение извне, производят благотворное воздействие при самых различных заболеваниях. Другими словами, роль психического фактора в лечении болезней огромна и еще не до конца выяснена.

Свойство магнита притягивать некоторые предметы и в наши дни не потеряло своей чарующей таинственности. Мы не имеем права сбрасывать со счетов магнит, хотя у людей нет рецепторов для восприятия магнитного поля. Несмотря на это, организм человека чувствителен к такому воздействию, более того, оно успешно используется в физиотерапии. Это свидетельство того, что влияние магнитного поля относится к числу разнообразных и известных науке внесенсорных неосознаваемых воздействий на нервную систему. Они не являются в строгом смысле информацией, но могут превращаться в источник полезной информации, сочетаясь условно с другой информацией, полученной с помощью органов чувств. Пока еще не совсем ясно, какой орган человека способен улавливать такое поле. Это касается и животных, которые, как известно, для ориентации используют магнитное поле Земли. Мы еще не знаем, каков механизм восприятия изменений в окружающей среде у рыб, использующих электрические сигналы. Однако это не мешает нам признать, что эти два вида энергии являются для них источником информации.

Некоторое время назад появилась медицинская дисциплина – магнитотерапия. Настоящий бум произвели магнитные браслеты, их рекомендовали применять при высоком артериальном давлении. В России в 70-е годы был разработан новый метод магнитотерапии – магнитофоры. Это постоянные магниты определенной величины, их кладут на место локализации боли (например, в суставах) и носят в течение нескольких недель. Недавно японские ученые предложили мини-магниты на пластыре около 1 см в диаметре с силой индукции 500 гауссов (примерно в 1000 раз сильнее магнитного поля Земли).

В последние годы во всем мире используются электромагнитные аппараты, создающие постоянное магнитное поле напряженностью 300–600 эрстед (1 эрстед приблизительно равен 80 А/м, то есть они в 1200–2400 раз сильнее магнитного поля Земли). Под действием этого аппарата боли, даже хронические, ослабевают. Считается, что данный аппарат действует по типу магнитогидродинамического эффекта, то есть изменяет ориентацию и концентрацию молекул, а это оказывает влияние на протекание биохимических и нервных процессов.

На страницах уважаемых научных журналов, таких как «Ланцет», «Нейролоджи» и «Сайенс», в последнее время появляются утверждения, что стимуляция мозга магнитным полем не только помогает лечить некоторые психические болезни, но и улучшает реакцию, способность к обучению и логическому мышлению. Многочисленные клинические испытания в США и Канаде доказали, что непосредственная магнитная стимуляция мозга (rTMS) снимает депрессию у пациентов, не поддающихся другим видам терапии. Несколько клинических испытаний показало, что магнитная стимуляция мозга облегчает симптомы шизофрении, болезни Паркинсона, навязчивых состояний. Хотя исследователи и не уяснили до конца, как магнитная стимуляция модифицирует активность мозга, они убедились, что это происходит. Магнетизм присущ практически всем биологическим объектам. Он связан с наличием в организме множества неподвижных и движущихся элементарных частиц (ионов, макромолекул), несущих электрический заряд и обладающих слабыми магнитными свойствами. Однако не стоит забывать, что биомагнитное поле совершенно не в состоянии вызвать механическое перемещение даже самых малых по размеру ферромагнитных частиц, обладающих наибольшей чувствительностью к действию магнита (например, железа, никеля и некоторых других металлов). Напряженность этого поля ничтожно мала. Так, магнитная составляющая электромагнитного поля человека меньше флуктуации магнитного поля Земли. Речь идет о столь незначительных величинах, что они тонут в окружающем радиошуме, как писк комара при взрыве атомной бомбы. Таким образом, их влияние исследователями не учитывается. Самые простые физические расчеты полностью отвергают возможность притяжения человеком ножей, вилок, банок с металлическими опилками весом 2 кг и т. д., которые часто демонстрируются по телевидению. Следовательно, ни о каком воздействии биологическим магнетизмом не может быть и речи.

В настоящее время существуют методы так называемой магнитодиагностики – бесконтактной регистрации магнитных полей сердца и головного мозга. Они получают все более широкое распространение, несмотря на большие трудности обнаружения и регистрации чрезвычайно слабых магнитных явлений, происходящих в живом организме. Так, Для магнитокардиографии приходится применять сложные специальные преобразователи (детекторы) с использованием сверхпроводящих контуров, с глубоким охлаждением жидким гелием и другие сложные устройства.

Почему магнит притягивает? Даже этот, казалось бы, простой вопрос не нашел еще полного ответа. И основная причина – необъятность проблемы: ведь Земля, на которой мы живем, – гигантский голубой магнит, Солнце – желтый плазменный шар – магнит еще более грандиозный, галактики и туманности, едва различимые радиотелескопами, – непостижимые по размерам магниты и сами мы – тоже магниты: биотоки, текущие в нас, рождают вокруг причудливый пульсирующий узор магнитных силовых линий. Каждый орган состоит, грубо говоря, не менее чем на три четверти из воды, соединения водорода с кислородом. Вот почему внутренние органы содержат невообразимо огромное число атомов водорода. Ядро каждого атома водорода является крошечным магнитиком. Обычно многие миллионы таких магнитиков ориентированы своими полюсами в пространстве в случайных направлениях. Но когда включается электромагнит, все они поварачиваются в одну и ту же сторону. Когда же электромагнит выключен, ядра начинают «покидать строй» и каждое ядро вследствие того, что оно вращается, испускает радиосигнал.

Современное объяснение магнетизма исходит из категорий квантовой физики, поэтому полная разгадка тайны магнита наступит тогда, когда мы до конца поймем суть пока еще таинственных процессов, происходящих в микромире.

Многие ученые внесли свой вклад в теорию магнетизма, но на практике успешно применяли магнит считанные единицы. Предваряя знакомство с одним из них, хочется сказать, что, во-первых, парацельсовский и постпарацельсовский периоды увлечения магнетизмом не имели бы для истории психотерапии, и в частности гипнотизма, научной ценности, не прими эстафету Месмер; во-вторых, говорить можно о науке гипнологии, ее появлении только с того времени, когда Месмер стал раздумывать над свойствами магнита и когда его научные искания стали самоцелью, делом его жизни. Согласитесь, такой человек заслуживает подробного рассказа о нем.

Месмеризм

История должна показывать не пепел прошлого, а его огонь.

Жан Жорес

Животный магнетизм готовил революцию исподволь, незаметно в течение 100 лет, а переворот, который она совершила в умах людей, обрушился на научный мир с ошеломляющей быстротой. Россию впервые познакомил с месмеризмом Игнатий Ляхницкий – польский магнетизер, доктор философии, камер-юнкер польских королей, выдающийся врач и всесторонне образованный человек. В 1820 году он издавал в Вильно магнетический журнал. Одним из его сотрудников был первый русский теоретик животного магнетизма Данило Михайлович Велланский (1774–1847)[6]6
  Настоящая фамилия Кавунник. Подробности см.: Шойфет. Сто великих врачей, 2004, с. 192.


[Закрыть]. Академик медицины Велланский приветствовал учение животного магнетизма, а его автора Месмера называл гением. Небезынтересно, что Велланский перевел на русский язык работу немецкого ученого, врача-хирурга Карла Клуге («Животный магнетизм, представленный в его историческом, практическом и теоретическом изложении», 1818) и написал свою собственную теорию животного магнетизма. Через много лет она была издана вторично, но уже в другом переводе. Познакомившись с произведениями Велланского по применению месмеровского магнетизма (гипноза), князь Алексей Владимирович Долгорукий лечил больных животным магнетизмом. Долгорукий сообщает, что ревностные подражатели Месмера на Руси – знаменитые магнетизеры Штофреген и Герман «через письма имели влияние на некоторых больных, которые, получив приказ, впадали в животный магнетизм» (Долгорукий, 1844). Это сообщение Долгорукого, насколько известно, одно из первых описаний внушения на расстоянии посредством письма.

Князь Долгорукий рассказывает, что г-жа Турчанинова была одарена необыкновенной способностью очаровывать, «она едва ли не первая в мире была прирожденным магнетизером». Он был свидетелем ее опытов в московском отделении Санкт-Петербургской медико-хирургической академии, где от одного ее взгляда больные приходили в полное подчинение. «Жалко, – говорит он, – что при всей своей способности месмерования она употребила во зло свой дар, тем самым принудила врачей и правительство запретить ей продолжать свои занятия». (Она била палками и молотком по спинам своих больных.)

Поклонница Месмера княгиня Евдокия Ивановна Голицына в книге «L' Analyse de la Force» описывает действия магнетизера Ру, который в течение нескольких минут погружал пассами больных в глубокий сон.

Интерес академика Велланского к вопросам животного магнетизма совпадает с интересами определенного круга его современников. Анненков писал о Пушкине, что тот в беседе с казанской поэтессой Фукс говорил о значении магнетизма, которому «верит вполне». Вопросами животного магнетизма были увлечены и писали о нем крупные философы и литераторы – В. Ф. Одоевский, О. И. Сенковский, Н. А. Полевой и Н. И. Греч. Нашумевший в 30-х годах XIX века роман Греча «Черная женщина» касается загадочных явлений животного магнетизма в том виде, в каком они представлялись его современникам. Влияние доктрины животного магнетизма на европейскую литературу XIX века было существенным. Писатели Стивенсон, Гюго, Бальзак, Бодлер, Нерваль, Фурье, Дюма-отец испытали значительное воздействие идей Месмера.

Во все времена находятся люди, сообщающие о своих необыкновенных способностях, правда, доказательствами они себя, как правило, не утруждают, а только просят верить им Другим был Антон Франц Месмер – личность во всех отношениях незаурядная. Его жизнь – захватывающий, остросюжетный роман со многими главами, наполненными взлетами и падениями, признанием и забвением.

При жизни Месмер не был обойден вниманием критики, а за почти двести лет, прошедших после его смерти, образовалась настоящая месмерианская индустрия, появились сотни работ – статьи, монографии, посвященные его творчеству. Это обилие неравноценной в научном отношении литературы, в основном необъективной, затрудняет изучение наследия Месмера – классика психотерапии. Теория Месмера продолжает волновать и вызывать споры, давая основания причислять ее автора как к зачинателям эры научной психотерапии, так и к певцам и поклонникам абсурда, видеть в нем как хранителя мудрости, так и ее ниспровергателя. Те, кто его признает, признают безоговорочно, те, кто не признает, делают это так же решительно. Он одновременно широко известен и мало понят. Так жив или умер Месмер? Живо или мертво его творчество? Уже то, что мы ставим этот вопрос, доказывает, что все здесь далеко не просто. Сегодня остро ощущается недостаточная изученность наследия Месмера с позиций историзма. Сводных работ о нем пока нет, и этот пробел хотелось бы отчасти восполнить настоящим исследованием.

Детство Месмера

Жизнеописания великих людей всегда служили могущественным стимулом высоких стремлений…

Льюис

Происхождение Месмера так же мало известно, как место начала больших рек, незначительных у истоков и лишь тогда только обращающих на себя внимание путешественника, когда, разлившись широким мощным потоком, они принимают величественный вид. Жизнь Месмера связана с вымыслами и разного рода баснями. Однако кое-что нам известно доподлинно.

Месмер, сын егеря Констанцского архиепископа, родился 23 мая 1734 года в небольшой деревне Ицнанга на Боденском озере (иначе – Швабское море, или Констанцское озеро), самом крупном из немецких озер, расположенном у северных подножий Альп, на границе трех государств – Германии (в те времена – Баварии), Австрии и Швейцарии, на землях, принадлежащих австрийским Габсбургам.

Для объяснения характера человека в зрелом возрасте исследователи часто ссылаются на обстоятельства детства. Прежде всего речь заходит о среде, где родился и вырос человек. Однако в раннем детстве Месмера не отыскать объяснения загадочной сущности этого человека. В трудах, посвященных Месмеру, много белых пятен, особенно связанных с его ранним детством, которое рисуется туманным, неопределенным. Остается далеко не ясным, в каких условиях и под чьим воздействием формировался будущий ученый.

В многодетной семье Антона Месмера (9 детей) заметно выделялся третий сын, Антон. С детства он рос замкнутым и впечатлительным ребенком, любил бродить по лесу, предаваясь мечтаниям. По дороге в школу он больше всего любил наблюдать за течением реки. Он бросал в воду бумажки и следил за тем, как они плывут, из-за чего нередко опаздывал на занятия. Мальчик настолько пленился романтическим очарованием текущей реки и это впечатление так врезалось в его память, что, вероятнее всего, и предопределило создание им впоследствии теории всемирного флюида.

Антон Франц Месмер

С детства проявляя живой интерес к наукам, он поглощал книги любого рода, в равной мере увлекаясь сочинения по истории, философии, физике и математике. Уже в те панние годы обозначилась одна из самых привлекательных его черт – любознательность, ставшая неотъемлемой частью его мироощущения. Интересы у мальчика были разнообразными: латынь, история, механика, физика, и география, и Библия, и натурфилософия, немного знаний о растениях, немного о политике и много-много музыки. Он получил прекрасное музыкальное образование, определившее в дальнейшем его окружение.

В семье Месмера одни толкают его на путь изучения юриспруденции как занятия чрезвычайно выгодного, другие советуют постигать теологию, третьи видят его физиком, четвертые – медиком. Он же решает овладеть всем. На 18-м году жизни епископ дает ему стипендию и отправляет в Римско-католическую семинарию баварского города Диллинген, близ Аугсбурга. В этом учебном заведении, учрежденном иезуитами, Месмер увлекается преимущественно математикой, физикой и астрономией. В 1759 году он получает диплом доктора философии и теологии в иезуитском университете города Инголыптадт (ныне Бавария), основанного в 1472 году, однако служителем церкви не становится. Мать Месмера – Мария Урсула обладала величайшей из материнских добродетелей: она никогда не пыталась воспротивиться природным склонностям своего ребенка, даже когда поняла, что вопреки ее надеждам он не намерен стать священником. Один из братьев, Иоахим, уже был священником.