Текст книги "Мемуары Омеги"

Автор книги: Михаил Н.

сообщить о нарушении

Текущая страница: 38 (всего у книги 46 страниц)

То есть – уважать женщину нормально, и даже необходимо, но именно уважать как женщину, при понимании системной разницы между полами – главный – подчиненная, лидер – ведомая! Мужчина, на системном базовом уровне считающим женщину идентичным и равным себе существом, не осознающий естественной природной разницы между сознанием и поведением мужчины и женщины – мужественным считаться уже не может!

Далее, давайте попробуем поговорить о главной базовой компоненте истинной мужественности – о САМОУВАЖЕНИИ – о том, насколько средний современный мужчина УВАЖАЕТ САМОГО СЕБЯ – насколько он вообще может и способен это делать? И о том – из чего складывается это самое САМОУВАЖЕНИЕ?

Сразу предупреждаю – далее все будет настолько масштабно, глобально и кромешно плохо, что слабонервных прошу не читать! А неслабонервных прошу читать лежа – на всякий случай!

Скажу (шепотом – по секрету) – поскольку я, на самом деле – большой лентяй, и, одновременно, честный товарищ – не вижу смысла заниматься плагиатом и от собственного имени пересказывать то, что уже было написано другим человеком, в другое время, в другом месте. Поэтому обратимся к уже неоднократно мною упомянутой в предыдущих статьях, изданной в США в 1980 году книге американского психолога и психотерапевта Давида Бернса «Хорошее Самочувствие», почти полвека назад полностью перевернувшей мое сознание и изменившей (думаю – и сохранившей!) мою жизнь:

http://www.klex.ru/a6v

Изначально – эта книга является самостоятельным пособием по выходу из депрессии. Но, как и любое талантливое (не побоюсь сказать – гениальное!) произведение, она оказалась настолько шире и глубже номинального формата, что практически выводит вдумчивого читателя на очень высокий уровень общефилософских категорий. Как я понял, базовые причины уничтожения и потери мужественности совершенно те-же самые, что и причины возникновения депрессии – СБИТЫЕ ФИЛЬТРЫ ВОСПРИЯТИЯ РЕАЛЬНОСТИ! Зомбированный мужчина, воспитанный бабами, баборабами и патологичной бабоориентированной информационно-ценностной «матрицей» матриархального социума, неизбежно обречен параллельно на глубокую депрессию и потерю истинной мужественности – и причины одни и те-же, и симптомы одни и те-же, и эти два понятия прочно переплетаются и одно вытекает из другого.

Если копнуть совсем глубоко, давайте подумаем – какова главная задача рабовладельца как такового, и, в частности – рабовладельца-государства, и рабовладельца-бабы? Главная задача – чтобы раб приносил наибольшую прибыль при наименьших в него вложениях. Существует общеизвестный метод "кнута и пряника" – поощрять за желательное действие и наказывать за не желательное. Что рабовладелец может сделать для уменьшения своих вложений – чтобы поменьше махать кнутом и максимально снизить необходимое количество пряников? Для этого надо зомбировать раба таким образом, чтобы он поощрял и наказывал себя сам – чтобы он думал, что то, чего хочет от него рабовладелец – на самом деле хочет он сам!

На этом месте на «историческую арену» выходят такие понятия как «самооценка», «самоуважение» и их внешнее проявление в поведении человека, называющееся «человеческое достоинство». То есть – как человек сам себя оценивает, или от чего именно он ставит в зависимость свою «ценность», а также – на чем он основывает уважение к самому себе и от чего он ставит таковое в зависимость? Как правило, самооценка первична, а самоуважение вторично, то есть самоуважение в каждый конкретный момент жизни зависит от самооценки.

С этого места все будет настолько просто и настолько в разрез с «матрицей», в которой мы все выросли, что будет очень сложно для понимания.

Для того, чтобы зомбировать человека, в нашем случае – мужчину, и сделать его управляемым рабом, нужно заставить его верить в то, что его человеческая ценность, она же – самооценка – зависит от неких выгодных кому-либо – государству, бабе, какому-либо третьему субъекту и т.д. – ВНЕШНИХ факторов. Как только мужчина поверил, что его самооценка (на которой базируется самоуважение) «зависит от...» – все – он готов – ему крышка! Это уже не мужчина – это лишенный мужественности зомбированный раб, которым можно управлять и манипулировать!

От чего же на самом деле, объективно, зависят самооценка и самоуважение абсолютно любого человека?! Ни от чего они на самом деле не зависят! То есть вообще ни от чего! Они не могут приравниваться ни ко внешности, ни к возрасту, ни к здоровью, ни к полу, ни к способностям, ни к имуществу, ни к достижениям, ни к рангу или статусу ни к (не)успехам у противоположного пола – вообще ни к чему! Представьте, что АБСОЛЮТНО ЛЮБОЙ человек рождается с некой неизменной одинаковой для всех виртуальной «вшитой капсулой человеческой ценности», с ней взрослеет, живет и умирает, и в любой момент на протяжении всей жизни его «ценность» – база для самооценки и самоуважения, остается одинаковой и неизменной и равной «ценности» любого другого человека.

Мужчина, понявший, что его ценность и самооценка, далее – самоуважение и человеческое достоинство ни от чего не зависят, делается практически неуязвимым для зомбирования, провокаций и манипуляций. Он на все это просто перестает «вестись» и реагировать. Поэтому основной задачей любых социальных тоталитарных структур – от госупыря до «семьи» – является цель поставить зависимость самооценки и самоуважения мужчины в «зависимость от ...». Как только такая зависимость внушена – а ее начинают навязывать мальчикам чуть ли ни с рождения – мужчина практически перестает быть таковым, превращается в управляемого раба, расстается с мужественностью и судьба его будет печальна! Что мы и имеем на сотнях миллионов мужских судеб...

Итак, поехали разбираться по пунктам – какие фальшивые «системы ценностей» внушает мужчине современный матриархальный (и любой тоталитарный) социум, чтобы лишить его мужественности и сделать управляемым. Все отмеченные ниже моменты, как правило, взаимонакладываются, пересекаются и действуют комплексно:

1. Зависимость самооценки от мнения и одобрения окружающих.

Пожалуй, это наиболее повсеместный, массовый и масштабный способ уничтожения мужественности. Мужчине внушена тенденция ставить самоуважение в зависимость от мнения окружающих, в первую очередь – от мнения женщин. Такой человек неустойчив к «троллингу» и автоматически ставит мнение критикующего или оскорбляющего выше своего мнения о себе. Если кто-то критикует его, то он автоматически считает себя ничтожеством. Так как он эмоционально сверхчувствителен к чужому мнению, то им можно легко манипулировать. Наиболее распространенная черта «пелоткострадальцев» и подкаблучников. Такая ментальная установка – база для знаменитой манипуляции «настоящий мужчина должен!» и для внушения мужчине «комплекса общемужской вины».

2. Зависимость самооценки от наличия женщин, любви и секса.

Мужчина ставит свой внутренний эмоциональный фон в зависимость от любви и/или присутствия в жизни ОЖП и (возможности) секса, это для него – необходимое условие выживания и счастья. Чем сильнее данная зависимость, тем больше человек соглашается на подчиненное положение из-за боязни отчуждения. Как результат – потеря уважения со стороны женщины. Женщины считают таких типов обременительными для себя. Как только таких мужчин отвергают, отталкивают, они, понимая, что их ждет нехватка ежедневной дозы внимания и сочувствия, становятся импульсивными, занимаются манипуляциями для достижения своих целей. Их настойчивое требование любви и внимания отталкивает женщин, усиливая одиночество и замыкая круг.

Еще одна база для манипуляции "настоящий мужчина должен!".

3. Зависимость самооценки от достижений в труде, бизнесе или творчестве. Трудоголизм.

Еще один широчайше распространенный и излюбленный бабский и государственный прием манипулирования мужчиной и лишения его мужественности – зависимость самооценки от работы, должности, достижений и размера доходов, когда человек видит себя как товар на рынке. В этом случае его радость и способность к счастью зависит от величины зарабатываемых денег и/или успехов в труде. Если мужчина по независящим от него причинам терпит неудачу в бизнесе или банкротство, переживает творческий кризис, теряет работу, или даже просто отправляется в отпуск, оставив незавершенными или неисправленными дела, уходит в отставку или заболевает и не можете продолжить работу, у него возникает опасность эмоционального срыва с самыми печальными последствиями.

И снова база для манипуляции "настоящий мужчина должен!".

4. Зависимость от «безупречности» – «перфекционизм».

Мужчина во всем или во многом требует от себя безупречности – соответствия недостижимому абсолюту. Ошибки недопустимы, неудача – хуже смерти, даже негативные эмоции – катастрофа – человек должен чувствовать, думать, вести себя сверхсовершенно, если что-либо идет не так, то ему кажется, что он горит в пламени ада. Как бы быстро в такой ситуации человек не бежал, достигнуть своего идеала ему не удастся. Как только он приблизится к одной цели, перед ним сразу встает другая. Он удивляется, почему казавшаяся реальной радость победы не материализуется. Его жизнь лишена радости и удовольствия. Он несет по жизни далекие от реальности, требующие переоценки личные стандарты.

5. Зависимость от верования «я этого достоин» и признания окружающими достижений и успехов.

(Не совсем по теме мужественности – скорее универсальная проблема). Человек считает необходимыми такие вещи, как успех, любовь, счастье и т.д. Человек требует, чтобы окружающие, да и вся Вселенная встречали его с распростертыми объятиями за его личные качества или свершения. Чаще всего это не происходит, и человек чувствует депрессию со всеми вытекающими из нее последствиями. Поэтому такие люди очень много энергии тратят на свои расстройства, печали, недовольства. Большая часть жизни для них становится болезненной, неприятной. Они часто жалуются во всеуслышание, но, практически, ничего не делают для разрешения своих проблем. В результате, от жизни они получают все меньше и меньше.

Если подобной зависимости нет – человек не считает себя созданным для определенных вещей. Поэтому он старается достичь того, что хочет, и часто это получает. Он понимает, что каждый человек уникален, и не существует причин, по которым судьба должна подчиняться его желаниям. Неуспехи он считает небольшим разочарованием и нормальным «рабочим» процессом, а не трагедией. Он не ожидает совершенства или справедливости во всем и всегда. Он терпелив и настойчив, и у него высокая способность противостоять расстройствам. В результате он чаще всего оказывается впереди остальных.

6. Ложное «всемогущество» или синдром переложенной ответственности.

Еще одна патологичная зависимость самооценки, которую бабы и госупырь просто обожают внушать мужчинам с пеленок – приписывать себе ответственность за все происходящее, в том числе за эмоциональное состояние манипулирующих баб. Принятие на себя ответственности за никак не зависящие от него события – мужчина необоснованно обвиняет себя за проступки других людей, находящихся не под его контролем. Его охватывают вина и самоосуждение. Чувство того, что он должен быть всемогущим, делает его беспомощным. Излюбленная база для манипулирования изменяющими или разваливающими семью говносамками – «я это сделала из-за того что ты делал/не делал то-то или то-то...».

7. Неспособность к автономности, боязнь «одиночества».

Еще один из основных и излюбленных способов лишения мужчины мужественности и самодостаточности – внушить ему так называемые «страх одиночества» и «страх одинокой старости». Зомбированного мужчину тянут и толкают в мясорубку «официального брака», после чего он до старости либо просто не доживает, либо встречает старость не только в одиночестве, но и в нищете, поскольку все имущество и накопления украдены бывшими женами. Мужчина уверен, что счастье, радость и удовлетворение приходят извне, в том числе – от наличия так называемой «семьи». Это огромный недостаток, так как внешний мир не подвластен его контролю, и уж более того – никак не подвластно его контролю поведение других людей, пусть даже и родственников, и особенно – женщин. Его настроение и эмоциональное состояние приобретает полную зависимость от внешних факторов, как правило – враждебных.

Итак, подведем итоги – что из себя представляет мужественный, или нормальный мужчина:

Он непоколебимо уважает себя и уважает женщин, при этом полностью осознавая разницу между полами и разные социально-биологические задачи полов.

Его самооценка, самоуважение и чувство собственного достоинства неизменны и не зависят от переменных факторов и ситуаций.

Его самооценка, самоуважение и чувство собственного достоинства не нуждаются в одобрении или признании другими людьми.

Он никогда не самоутверждается за счет физического или морального унижения или доминирования над другими людьми.

Он не подвержен зомбированию и манипулированию со стороны других людей или общества в целом.

Он живет собственными целями и интересами и ведет удобный ему образ жизни, что может не совпадать с пропагандируемыми в данном социуме выгодными кому-либо целями, интересами и стилем жизни.

Он психологически независим, обладает здоровым чувством собственного достоинства, нормальной реакцией на критику и неодобрение.

Он относится к любви как к желаемому положительному компоненту полноценной жизни, но, помимо этого, у него есть много других, не менее важных, интересов.

Любовь для него не является необходимым условием счастья и самоуважения. Люди считают такой тип привлекательным – он обладает здоровым чувством любви к себе и интересуется многими сторонами жизни.

Он получает удовлетворение от работы, но оно не связана с самоуважением и самооценкой.

Он обладает способностью ставить разумные цели и испытывает удовольствие от самого процесса достижения цели, не концентрируясь только на результате. Он понимает, что не обязан быть выдающимся во всем и не должен постоянно во всем стараться.

Он не боится ошибок, рассматривая их как прекрасную возможность обучения и личностного роста. Парадоксально, но в работе он, скорее всего, намного продуктивней своих безупречных партнеров, так как не воспринимает неудачи, как личную трагедию. Его жизнь похожа на текущую реку по сравнению с жизнью его «совершенных» друзей, которых можно сравнить с вечным льдом.

Он обычно ставит свои ожидания в область реального, и чаще испытывает радость от победы.

Он общается с окружающими, осознавая, что он, и никто другой – не пуп земли – адекватные взрослые люди друг за друга не отвечают. Такая позиция не изолирует его от других. Скорее, противоположная создает эмоциональные преграды. Он относится к людям как к партнерам и не боится их несогласия. Так как он относится к людям справедливо, то многих притягивает, потому что совершенно не склонен контролировать их. Люди прислушиваются к его идеям, так как он не заставляет придерживаться своей точки зрения. Он не стремится к власти, и люди наделяют его ею. Его отношения с близкими можно назвать взаимностью, а не зависимостью. Он не стремится взять верх, а люди любят и уважают его.

Он самодостаточен, психологически независим, не боится одиночества.

Он не перекладывает на других ответственность за свои чувства и настроение, потому, что понимает – за это отвечает только он сам.

Он не боится одиночества, и не боится чувствовать себя одиноким, так как знает, что все подобные ощущения возникают только у него в голове. Такое представление дает возможность познать удивительный и прекрасный мир.

Он умеет контролировать свои чувства и эмоции.

Он воспринимает информацию из внешнего мира, в первую очередь – исходящие от других людей критику и прочий негатив – по «принципу полупроводника» – положительные эмоции принимаются в полном объеме, «чистый негатив» отфильтровывается «на входе», конструктивная критическая составляющая негативной информации пропускается и осмысливается, не влияя не стабильное положительное настроение и эмоциональное состояние.

В качестве послесловия я хотел бы сказать, что все вышесказанное о мужественности относится к мужчине – не быдлу, обладающему нравственными и моральными нормами и руководствующемуся общечеловеческой системой ценностей.

Быдло и быдлан(ка) – это лишенное моральных норм животное, живущее инстинктивными программами (убей, добей, толкни, обмани, укради, отними и т.д.) – у которого вместо понятий "самоуважение", "собственное достоинство", "самодостаточность" наличествуют такие штуки как "ЧСВ", "понты", животные ранговые амбиции – требующие постоянных агрессии к окружающимм людям и самоутверждения таким образом – и общаются с другими людьми быдланы про принципу иерархической пирамиды в стае диких обезьян.

По этим же причинам у нас вышеописанные признаки истинной мужественности часто путают с баборабством, пацанством, гопничеством и «понтами».

Еще вот что – вести здоровый образ жизни и заниматься спортом – в том числе единоборствами и атлетизмом – для любого уважающего себя мужчины крайне желательно, как и уметь, при необходимости, защититься от физической агрессии быдланов, но, к истинной мужественности это все прямого отношения не имеет, и не должно иметь.

Мужественность (еще раз) – это непоколебимые САМОоценка, САМОуважение, САМОдостаточность, иммунитет к бабогосударственному зомбированию, умение САМОстоятельно мыслить и жить СВОИМИ интересами.

О незашоренном мышлении и мозгоедах.

Вспоминая свои, в принципе – совершенно ужасные детство и раннюю молодость, я задаю себе вопрос – а были ли вообще вокруг нормальные думающие люди? На что приходит на ум малоутешительный ответ – среди моего ближайшего окружения точно не было – таковое состояло, в лучшем случае – из глубоких зомбированных клинических идиотов – родственников, или из быдла преобладающей наиболее отвратительной градации «шлак» – на учебах и работах. Объективно и реально – вокруг кишел абсолютный и кромешный ужас, щедро подпитываемый всепроникающим матриархально-баборабско-коммунистическим бредом.

Думающие люди, не утратившие, невзирая ни на что, способность независимо мыслить, в стране однозначно наличествовали, и о двух встречах с таковыми я и собираюсь рассказать.

Для начала пару слов об этой самой способности самостоятельно, независимо или незашорено мыслить. Прошу прощения у постоянных читателей и давних участников МД, за то, что обращаюсь к азбучным истинам – мои (в том числе) статьи постоянно находят в интернете новички – следующую часть данной статьи посвящаю преимущественно им.

Короче, комрады, способность критически, аналитически, незашорено или творчески мыслить – то есть подвергать АБСОЛЮТНО ВСЮ поступающую из окружающего мира информацию собственному независимому анализу – это ни в малейшей степени ни Божий дар, ни удел «избранных» или «талантливых», ни признак «выдающихся способностей» – это нормальная «рабочая» способность среднестатистического нормального мужчины. У женщин данная способность за эволюционной ненадобностью, как правило, отсутствует, ибо не нужна, поскольку эволюция «человека разумного», как вида – это эволюция именно разума, а конкретно – мужского разума.

Когда по тем или иным причинам структура социума начинает носить характер тоталитарного режима, где граждане становятся рабами – думающие люди становятся для режима неудобными и крайне опасными – непосредственной угрозой для тоталитарной власти. И власть, принимает все возможные меры для уничтожения думающих людей либо физически, либо и массово – путем тотального «профилактического» зомбирования, что все «белое» человечество в данный момент и имеет, и «постсовок» идет здесь в первых рядах, поскольку власть над миром, и, над нами в том числе, находится в руках финансовых магнатов и корпораций, которым думающие личности абсолютно не нужны, а нужны потребляди и идеальные зомбированные потребители, способные потратить на ненужные товары, и, не в последнюю очередь – на порабощающие кредиты – максимум денег за минимум времени. А думающий человек, который понимает, как работает система в целом, и как его имеют – в частности, что – и то, и другое – в принципе просто «как два пальца об асфальт», и рабом быть не хочет, системе – без разницы – капитализм это или «социализм» – естественно – не нужен. О чем я чуть подробнее писал в статье «Инкубатор дьяволиц» – прошу любить и жаловать!

Поэтому любой тоталитарный режим всех времен и народов уделял, уделяет и будет уделять чудовищные средства и ресурсы на зомбирование и отупление населения – из людей надо сделать тупой скот – рабов, и обучить их до такой тонкой грани условного сознания и навыков, когда они уже способны работать и потреблять, но еще не способны понять принципы работы всей системы и своих в ней плачевных места и положения. Вот и весь основной принцип, по которому существует современное человечество – ни хрена ни с какого бока не бином Ньютона!

Люди с врожденным иммунитетом к зомбированию рождались и рождаются во все времена и у всех народов. Были они и при советской власти, другое дело – что докричаться до окружающих у них тогда не было ни малейшего шанса. Мне ярко и «навскидку» вспоминаются две встречи с такими незашоренно мыслящими комрадами – оба были в числе многочисленных знакомых и друзей моего отца – папашка был в разы коммуникабельнее меня. С одним из них я познакомился, когда мне было лет 8-9, точно не больше, с другим – лет в 15-16. Поскольку оба случая я запомнил совершенно отчетливо, в том числе и первый, когда я был еще довольно «мелким», в голову приходят некоторые соображения по поводу воспитания детей – когда им «рано» или «не рано» объяснять – на, естественно, соответствующем возрасту языке и терминологии – серьезные базовые вещи о системе окружающей реальности, учить этому самому независимому критическому мышлению и начинать прививать иммунитет к потокам зомбирующего бреда. «Роман Роман» – сорри, комрад – стырю твою формулировку, поскольку лучше все равно не скажешь: « Правильно воспитывать детей – значит интегрировать их в социум!» То есть, банально – научить из «разбираться в людях», объяснить – как и по каким принципам работает реальная система, в которой им предстоит жить, что такое быдло и не быдло, как «социум» их будет всю жизнь пытаться употребить, и как – и насколько вообще возможно – этому противостоять. По умолчанию, я это все говорю про воспитание детей-не быдла.

Про детей-быдл, которые мне не особо, если честно, интересны, могу сказать следующее – там методы и, главное, цели, воспитания совершенно другие – их надо учить не зомбированию противостоять и аналитически осмысливать мир, а дотянуть хотя бы до уровня конвенциональной морали – не воровать, не убивать, не спиваться, не колоться, не хамить, не вредить так или иначе другим людям и окружающей среде, и сделать их хотя бы относительно безопасными для себя и окружающих. О высших уровнях развития разума у детей-быдл речь еще вообще идти не может.

Так вот, если ребенок – не быдло, начинать правильно его воспитывать – жестко устанавливать правильные фильтры восприятия реальности и прививать иммунитет к окружающему нас матриархально-капиталистическому кошмару – по мОему, вообще никогда не рано – уже с возраста 2-3-х лет вполне можно на понятном ребенку языке начинать.

Встреча с первым в моей жизни зрячим человеком, когда я был еще довольно мал, произошла на совместной с ним и отцом рыбалке. Во первых – точно не помню, о чем мы говорили – парень сказал крайне интересную для тогдашнего меня фразу – «Мы не просили наших родителей нас рожать, поэтому мы ничем им не обязаны!» Это был абсолютный разрыв шаблона, и восьмилетний я начал убеждать его – что «мама – наше все» и так говорить нельзя! На что он ответил, что его маманя сделала ему массу говнеца по жизни, а в данное время находится в состоянии маразма и мажет стены своими фекалиями, и он вынужден за ней ухаживать и стены отмывать. Я не нашелся, что сказать, и это было хорошо, а папаня мне мне потом сказал, чтобы я не слушал этого странного дядю, ибо он говорит глупости, и это было плохо – лучше бы он посоветовал мне думать самостоятельно и выбирать, или не выбирать, из разных мнений, наиболее, с моей точки зрения, реалистичное. Кстати, сейчас я тоже не готов полностью согласиться с точкой зрения этого человека – неизвестно, просили мы или нет наших родителей нас рожать – может, и просили, и именно наша душа прилетело именно в наше тело не случайно, и вообще – думаю, что к родителям, в итоге, нужно относиться «на общих основаниям» – по сумме сделанных ими нам добра и зла. Сам по себе биологический факт деторождения в «зачет» идти не должен ни в «плюс», ни в «минус».

Во вторых, хотя я много лет не мог сделать из этого наблюдения правильные выводы – этот же человек продемонстрировал во время рыбалки преимущества нестандартного подхода – примера одного из воплощений незашоренного мышления – над шаблонным. Применяемая им система «боковой кивок» или «летняя мормышка» показала себя неизмеримо эффективнее наших с батей обычных поплавочных удочек и по размерам пойманной рыбы, и по ее количеству, как и по видовому разнообразию. Про рыбалку много говорить не буду, а то меня так понесет, что «отдохнет» и Сабанеев... Рыбалка – это уж точно не МД! Кое-что, тем не менее, считаю необходимым проиллюстрировать именно на примере подхода к технологии и стратегии любительского рыболовства, поскольку таковое дает поле для соображалки и изобретательности обширнейшее, а практические результаты немедленны, материальны и очевидны.

Человек не зомбированный и независимо мыслящий никакой тоталитарно-рабовладельческой системе не нужен, поскольку такой человек автоматически перестает быть рабом и начинает, по возможности, жить и работать на себя, а не на систему, и искать (и находить!) возможности объехать выгодные системе и никак не выгодные рабам «правила игры». Рабовладельческой системе нужно стадо баранов, причем баранов, живущих по строго заданной «пастухом» программе, не понимающих, что возможен другой образ жизни и уровень мышления и постоянно конкурирующих и грызущихся между собой. Именно такую рабоскотину, дерущуюся друг с другом за место под солнцем на обглоданном пастбище из нас пытаются сделать. Нам оно надо? За все «стадо» не скажу, но тем из нас, кто не быдло – точно нет!

Если человек умеет не быть быдлом – скотом и независимо мыслить, как правило, он становится не только зрячим и свободным нравственно, но и физически – то есть материально. Деньги и успех приходят, как правило, к тем людям, которые умеют найти собственный индивидуальный путь в жизни вместо битвы в стаде за доступ к скудной кормушке. Блестящий и очень удачный пример можно найти в книге Ричарда Баха «Чайка Джонатан Ливингстон» – как только герой научился с целью самосовершенствования летать выше и быстрее других чаек, ему более не пришлось драться с членами стаи за скудные объедки – он смог доныривать до недоступной другим чайкам глубоководной рыбы и улетать с попутным высотным ветром далеко на материк к изобилию всяческой пищи. Личностное самосовершенствование в качестве «побочного эффекта» принесло и весомые материальные бонусы.

Приведу некоторые примеры из собственной жизни, хотя никаким особым интеллектом я никогда не блистал, но худо-бедно ломать шаблоны на практике пытался, иногда довольно успешно.

В ранней молодости в один прекрасный момент я понял, что не хочу и не буду гробить драгоценное и единственное время моей жизни на работы в полный день за нищенские зарплаты, и при этом еще в стаях абсолютно мне чуждых и третирующих меня быдлоскотов. Тогда-же я совершенно самостоятельно пришел к двум важным меня выводам – чтобы достигать успеха в чем угодно – это общее правило – нужно либо 1. Делать что-то лучше подавляющего большинства, либо 2. Делать что-то, что не делает больше никто или мало кто. Самое ключевое и главное – избежать конкуренции со стадом – которая выгодна только рабовладельцу, но никак не рабам! Тут наступили 90-е годы с гуманным тогда капитализмом, и, оказалось, что я владею минимум двумя профессиями, способными обеспечить мне безбедное существование при минимуме трудозатрат – прилично знаю английский и достаточно продвинутый эксперт в аквариумистике. Кроме того, когда из-за идиотизма рекламных изданий переводческий бизнес накрылся, в конце 90-х нарисовался другой, вообще экзотический «бизнес», и мои доходы надолго «расцвели махровым цветом», в результате чего появилась дача в престижном уголке Подмосковья. Это все на фоне бытия глубоким, в принципе, инвалидом...

И, собственно – эта самая тщательно разработанная, и вполне в свое время успешная, система знакомств с бабами по газетам, благополучно у меня украденная типичным представителем быдлошлака и под его именем впервые опубликованная.

На этой самой "даче" на Волге я в качестве эксперимента попробовал применить вышеупомянутую снасть "летний кивок" – уловы, ассортимент и размеры рыбы мгновенно возросли в разы. Вопрос "Как поймать?" много лет назад сменился проблемами "Куда девать?" и "Как дотащить?". На фоне чего шаблонно мыслящие аборигены смотрят на меня, широко разинув "варежки", а повторить даже не пытаются – чтобы сделать аналогичную снасть, надо хорошенько поработать головой и руками...

Второй думающий комрад встретился на моем жизненном пути в старших классах. Он поведал мне теорию, даже, скорее – притчу – о мозгоедах, которая была настолько хороша, и, даже, в своем роде – совершенна – что я постараюсь передать ее, как запомнил – без изменений:

"Много сотен тысяч лет назад на Земле жило множество племен самых разных первобытных людей, некоторые из которых стали предками современного человечества. Среди них были племена каннибалов, постоянно и целенаправленно охотившихся на других людей, которые были самой любимой пищей. Людоеды значительно превосходили других первобытных людей физической силой, быстротой и выносливостью и несли опустошение и смерть везде, куда приходили. Больше всего каннибалы любили поедать мозг своих жертв, и, в первую очередь, охотились за головами.

Племена каннибалов постоянно, веками и тысячелетиями, преследовали племена своих потенциальных жертв. Иногда они получали достойный отпор и бывали частично истреблены, иногда попадали в плен и постоянно, долгое время, смешивались и скрещивались со своими жертвами. На кровь, наследственность каннибалов-мозгоедов всегда брала верх, и постепенно получилось так, что среди нормальных людей стали рождаться мозгоеды, которые могли в любой момент убить и сожрать своих соратников и соплеменников, доверявших им и ничего не подозревавших. Так все и продолжается и в наше время. Любой твой друг или даже близкий человек, как бы ты долго и хорошо ты его не знал, на самом деле может оказаться мозгоедом, терпеливо выжидающим своего часа, чтобы убить тебя и сожрать твой мозг. Ты всегда думал, что он смотрит на тебя с любовью, а он, на самом деле, смотрел на тебя, как на вкусную трапезу..."