Текст книги "Мемуары Омеги"

Автор книги: Михаил Н.

сообщить о нарушении

Текущая страница: 12 (всего у книги 46 страниц)

Гораздо позже, много жизней спустя, но все еще очень давно, в то счастливое для «омеги» время, когда газеты еще были, а интернета еще не было, позвонила мне молодая женщина. Сказала, что замужем, что цели совпадают, что ей 27 лет и без проблем договорилась о встрече.

По счастливой случайности, я ее дождался, потому что она опоздала как раз на те полчаса, дольше которых я женщин не жду.

Как я уже писал, по газетам красивые женщины отвечают даже не просто редко, а – в виде исключения. Здесь же пришла девушка такой красоты, что на нее было трудно смотреть – она «слепила» глаза! Честно говоря, сначала я был уверен, что девушка «не та», все-таки появилась она на полчаса позже назначенного времени, да и не бывает настолько красивых по газетам, там все больше гибриды кобр с гиенами подваливают, причем гибриды как внешне, так и «внутренне»... Однако, одежда на незнакомке совпадала с ожидаемой, и я решил все-же (хуже не будет!) подойти проверить. На этом месте важно заметить, что в голове у меня уже вовсю «крутился» описанный выше рыбацкий эпизод и имелось предчувствие неминуемого скорого финала, аналогичного по интенсивности негативных ощущений...

Тем не менее, мысленно простимулировав себя парой «животворных пенделей», к даме я подошел. Далее, по нарастающей, начало происходить одно чудо за другим. Оказалось, что девушка «та», и, действительно опоздала. Оказалось, что я ей нравлюсь. Оказалось, что она совсем не против проследовать ко мне в гости. И, самое удивительное, в отличие от первой «анекдотичной» ситуации, девушка оказалась очень интеллигентной и быстро выяснилось, что мы «на одной волне» и что нам очень интересно и комфортно общаться! В общем, последующие несколько часов вспоминаются мне как одно сплошное ощущение абсолютной нереальности происходящего...

Подробности замнем для ясности, все-таки я пишу не эротические рассказы, и не в первую очередь о собственных похождениях. Скажу только, что темперамент барышни мог сравниться только с ее же красотой, и не до нее, не после я ничего подобного не видел …

К сожалению, и эта женщина больше в моей жизни не появлялась.

Вот такие бывали (и еще и не такие...) интересные истории.

Часть 19. Не москвички.

Тема обещает быть достаточно «скользкой», поэтому, традиционно, я бы хотел заранее жестко определить некоторые моменты, основываясь на которых буду писать эту главу.

1. Я – человек глубоко верующий и еще глубже – не религиозный. Я полностью лично для себя разделяю понятия «вера», «религия» и «церковь». С моей точки зрения – это три совершенно разные вещи, имеющие между собой крайне мало общего. Как именно, во что именно, и «каким боком» я верующий – это дело сильно личное, я бы сказал – «глубоко интимное», и говорить во всеуслышание об этом я не буду.

2. Я с абсолютным уважением отношусь ко всем религиям и к религиозным людям, более того – я вполне допускаю, что некоторым из них доступно нечто такое, что не доступно мне. Однако, совершенно не приемлю, когда кто-либо начинает пытаться «обращать» меня «в свою веру», в особенности, если это делается в назойливой или агрессивной форме. Кстати, мне лично наиболее симпатичен буддизм.

3. Ни одно из существующих в настоящее время основных религиозных течений «плохому» не учит – не пропагандирует терроризм, насилие, убийства людей, ненависть и нетерпимость к «инакомыслящим». Поэтому не надо идентифицировать патологии с «оригиналом», которым они прикрываются, даже если патологии носят массовый характер.

4. Я – ни в малейшей степени не националист, никогда таковым не был и не буду! Твердо стоЮ на позиции что уроды – явление вненациональное! Убежден, что деление людей на «плохих» и «хороших» по национальным, религиозным, этническим и прочим признакам, по месту прописки в т.ч. – само по себе есть основной признак глубокого идиотизма «разделяющего» и принадлежности такового к БЫДЛУ – еще одному вненациональному явлению.

Сюда-же добавлю, что в молодости я несколько лет жил и работал в США, а позже – в 90-е годы – работал в Москве переводчиком, общался и дружил с людьми практически со всего мира, носителями разнообразнейших культур и религиозных взглядов. Многие из них с величайшей любовью «взахлеб» рассказывали мне о родных странах, религиях, традициях, каждая из которых уникальна и ничуть не менее интересна и значима, чем все остальные. В сумме – это есть целая красивейшая и интереснейшая мозаика нашего общего дома – и делить людей на «своих» и «чужих», а мир – на «черное» и «белое» – значит осознанно отсекать от себя часть окружающего мира и превращать свою жизнь в собственноручно возведенный тюремный каземат – лично я – не дурак и не быдло такое делать! Поэтому дискриминировать людей по любым критериям я в принципе не могу и не хочу! Надеюсь, я выразился понятно?

На основании всего вышеизложенного вернемся к нашим «баранам» – ОЖП, в данном случае – не имеющим московской прописки и по каким-либо причинам приехавшим в Москву, и далее – имевшим неосторожность позвонить вашему покорному слуге. На этом месте я очень долго «чесал репу» – как вообще упорядочить эту, с первого взгляда совершенно хаотичную массу информации под общим названием «не москвички», особенно, если пытаться взглянуть на это явление еще и во временнОй динамике, поскольку за 22 года знакомств этот самый «контингент» «не москвичек» много раз радикально менялся в частностях, а в целом – имеет очень плохую тенденцию – четкий курс на смену этносов, который я лично совершенно отчетливо вижу собственными глазами – и не в последнюю очередь – на примере откликающихся по объявлениям баб. Но про «смену этносов» – чуть позже.

Пытаться классифицировать приехавших в Москву ОЖП можно по самым разным признаками – по национальности, по региону или государству, откуда они прибыли, по вероисповеданию – но в каждом случае картина будет искаженной и не полной, а категорий в результате получится слишком много – до нескольких десятков. Я, в конце концов, додумался вот до чего – всех приезжих баб я бы разделил на две основные категории, причем рассматривать надо, в первую очередь, общую культурно-религиозную структуру этноса, где данная ОЖП выросла, причем слово «культурно-» в данном случае – термин исключительно социально-антропологический, поскольку ни о какой «культуре» как совокупности норм этики и морали, как правило, речи вообще быть не может. Категории получились такие: 1. Бабы с матриархальным мышлением и 2. Псевдомусульманки.

Начну с «псевдомусульманок». «Псевдо» – значит «ложный». То есть – «мусульманки» ложные, не настоящие. Настоящая мусульманка в Москве по газетам знакомиться не будет по определению. Кроме того, тоже по определению, твердая в вере мусульманка не станет знакомиться с человеком другой веры – как минимум – без одобрения клана. Далее, настоящая мусульманка – это всегда член клана. Везде, где существует мусульманство, существует клановая система. Кроме того, баб там контролируют. То есть, баба, без разницы какой национальности, оказавшаяся в Москве в настолько «свободном полете», что она покупает газеты и начинает обзванивать мужиков по объявлениям о знакомстве – это кто (или что) угодно – но никак не серьезно верующая мусульманка! Клан – это структура, которая не только контролирует, но и помогает. Одинокой бабе, или оставшейся по какой-либо уважительной причине одинокой – например вдове или разведенке, у которой муж действительно оказался дерьмом (бандит, нарик или алкаш, всякое бывает...) – клан мужичка подберет из своих-же – соответствующего данной конкретной ОЖП по возрасту, имущественному и социальному статусу. То есть – если на объявление в Москве, или в другом далеком от мусульманских этносов городе – по газете звонит баба и заявляет, что она – «мусульманка» – уже повод серьезно насторожиться, а лучше и сразу прекратить общение – на линии «паршивая овца» – либо предавшая свой клан, либо выкинутая из клана за мерзкое или «бОрзое» поведение. Либо – и это наиболее отвратительный и получающий все более широкое распространение вариант – это «посланец» клана, аналог кочующей раковой клетки, ищущей, где «зацепиться» и создать форпост для своих.

Я так себе понимаю, что на всей территории бывшего Советского Союза бабы более или менее растлены «равноправием полов» и заражены «вирусом матриархата». От чего это «более или менее» зависит – утверждать не возьмусь, я вообще не совсем об этом – здесь нужны серьезные многопрофильные исследования, а у нас разговор про знакомства по газетам в Москве... Кроме того, везде, где население исповедует мусульманство – и на территориях (пока) входящих в состав РФ и в бывших «союзных республиках» – и население совершенно разное, и формы вероисповедания и претворения таковых в жизнь – тоже совершенно разные. В разное время мне звонили киргизки, казашки, таджички, татарки, дагестанки и вообще бабы со всего северного кавказа. Общее у всех этих приехавших из мусульманских регионов дам было одно – банальное потреблядство и поиск лоха на предмет захвата его собственности, в первую очередь жилья и получения прописки. Не новость, но что есть – то есть...

В общем и целом – звонящая по газетам псевдомусульманка, в принципе – в первую очередь – та же матриархальная потреблядь-мошенница, ориентированная на захват раба и отъем его ресурсов. Однако, общение с такими бабами может быть, кроме того, еще и просто опасно для жизни – связавшийся с такой ОЖП мужчина может стать мишенью для родственников и членов клана.

Я лично, если звонила молодая девка и говорила, что она родом из какого-либо «горячего» региона (северного Кавказа) – сразу же мгновенно бросал трубку – мне для полного счастья не хватало только лихих «джигитов», примчавшихся из аула (станицы, кишлака) чтобы меня рЭзать!... Поэтому с молодыми «псевдомусульманскими» девками, особенно приехавшими им «горячих» регионов, я принципиально никогда даже не разговаривал. Услышал акцент – спросил – «откуда родом?» – «спасибо, до свидания!»

А вот с возрастными РСП общаться приходилось, и я сделал, в результате, довольно интересные наблюдения. Повторяю, общался я только с теми бабами, которые в Москве звонили на объявления в газетах, и, как правило – на объявления конкретно о сексе. Поэтому, насколько наличие и поведение в Москве таких, вне всякого сомнения «паршивых овец», что либо говорит о положении вещей на их «родинах» – представления не имею.

В общем – стандартная ситуация с «псевдомусульманками» в возрасте всегда складывалась по одному и тому-же шаблону. Случаев таких за последние, примерно, десять лет, было десять – двенадцать. Звонит баба 38-45 лет из одного из перечисленных выше регионов, в Москве на заработках, либо вдова, либо в разводе, дети взрослые, если в разводе – обычно детей забрал бывший муж (!). Причем, что важно, звонит на объявление конкретно о сексе. Кстати, в отличие от наших быдлобаб, эти разговаривают вежливо и с уважением – «эхо» патриархата, однако... Обольщаться, тем не менее, не следует. Договариваемся о встрече для секса, баба подъезжает. Встречаемся, здороваемся, если ОЖП не сильно страшная, обычно начинаем двигаться ко мне. Вот на этом месте всегда начиналось самое «интересное», но каждый раз удручающе однообразное – баба начинает «передумывать», якобы на основании того, что «у нас так не принято», «я не так воспитана» и прочие стандартные «жду трамвая»... На закономерный вопрос – какого черта она тогда вообще приехала? – следуют блеяние, мычание и прочие странные, но не информативные реакции...

Короче, общее впечатление от «псевдомусульманок» постсоветского пространства – те-же проститутки, но еще более тупые и неадекватные. Хотя, судя по нашим «родным» говнобабам, казалось бы – дальше некуда, однако – «нет предела совершенству»! То есть, «псевдомусульманка», если с ней связаться, вымотает еще больше времени, нервов и денег, чем средняя коренная российская потреблядь! Плюс, не исключены проблемы с «горячими восточными» родственниками, хотя, если баба в возрасте – то это вряд-ли.

На этом месте поделюсь еще некоторыми личными наблюдениями, приводящими к очень грустным выводам. Сижу я вот в Москве, даю много лет подряд объявы в газеты на предмет банально потрахаться, мне звонят, когда больше, когда меньше, разнообразные бабы. И, по «контингенту», и по его изменениям за 22 года, отчетливо видны некоторые очень пугающие тенденции.

Во первых – (окончательное) «обыдление», оскотинивание, «охамление», отупение, «меркантилизация» средней российской ОЖП – все это прогрессирует с пугающей скоростью...

А вот – «во вторых» стало неожиданностью даже для меня, хотя, до недавнего времени, я был уверен, что меня уже трудно чем-либо удивить! Реальность, как обычно, оказалась богаче фантазии. Года три, до середины осени 2013 года, я по газетам не знакомился, худо-бедно «выкручивался» через интернет – все газеты объявлений в Москве пропали. Когда возможность знакомиться по газетам недавно появилась снова – к привычному типичному «говномусору» добавилась еще одна новая категория – массово пошли звонки от совершенно дремучих баб из бывших «союзных республик» – баб, очень агрессивных, наглых и отвратительно говорящих по русски. Были «алтайка», совершенно дремучие татарки, начали массово звонить таджички, киргизки и еще какие-то «дамы», вообще не поддающиеся идентификации. Причем, все «это» – неизменно преклонного возраста, и с кучей детей. Повторяю – я не националист, но, когда звонки от такого «контингента» принимают массовый характер – это начинает не на шутку пугать!

Одно дело – теоретически рассуждать, что "матриархат", "бабы ссучились", "нация вымирает", а в глубине души надеяться, что все на так плохо, другое дело – видеть процесс смены этносов собственными глазами!

Я лично думаю (судя по публикациям – далеко не только я) – когда количество населения Москвы (и России – в целом), состоящее из быстро плодящихся мигрантов превысит определенный уровень по отношению к коренному этносу (по разным источникам – 17-30 %), может начаться большая резня – в смысле война – мигранты будут уничтожать коренное население и, параллельно, воевать друг с другом – мигрантов много и все разные – победит сильнейший. Но это – лет через тридцать, пока живем спокойно...

На этом с грустной темой заканчиваю и начинаем веселиться:

Бабы с матриархальным мышлением.

Это наши родные, хорошо знакомые, и, я не побоюсь этих слов – глубоко понятные СДС-потребляди и прочие дамы из России, Украины, Белоруссии и многочисленные обрусевшие и растворившиеся мелкие народности, уже ничем практически от основного населения не отличающиеся. Напоминаю, в данной главе речь идет о приехавших в Москву дамах, не имеющих московской прописки в паспорте.

Иногда я просматриваю объявления о знакомстве от мужчин-москвичей и не перестаю удивляться их то-ли снобизму, то-ли идиотизму! Многие, если не большинство, из них ищут исключительно москвичек. Чего я лично абсолютно не понимаю! Я бы не стал категорично заявлять, что "не москвички – наше все!", но могу с полной уверенностью сказать, что "не москвички – наше многое!" или даже "почти все!". Среди московских снобов (дураков?) мужского полу бытуют мифы, что "иногородние" – все сплошь мошенницы, хищницы, алчущие московской прописки и квартиры, и для получения таковых готовые (более того – жаждущие!) творить любой криминал!

Я, как "эксперт" здесь скажу вот что – анатомическое строение ОЖП без московской прописки в паспорте ничем принципиально не отличается от анатомического строения бабы с пропиской – сей факт проверен мной персонально и многократно! Более того, и поведение приезжих дам в койке (или когда – как, по ситуации), аналогично ничем не уступает (а зачастую – и превосходит!) соответствующему поведение московских дам.

Если же сограждане по родной столице опасаются – причем их опасения полностью обоснованы – что после регистрации брака приезжая баба проведет против них и их собственности разнообразные поощряемые нашими дефектными законами мерзости – так эти же мерзости с тем-же успехом проведет и москвичка, получив вожделенный штамп в паспорт! Я лично сильно принципиальной разницы не вижу – комрады мужского полу – не хотите проблем на свои пятые точки – не регистрируйте брак никогда и ни с кем, вне зависимости от места жительства бабы! И будет вам щастье! Если же баба, пофигу какая – москвичка или приезжая – истерит и настаивает на непременном официальном браке – наверно, сразу понятно, что перед тобой разновидность "потреблядь обыкновенная", отягощенная практически наверняка еще и синдромом СДС. Здесь, опять же, поделюсь личными наработками – удачный пинок в область "нижнего бюста" одинаково хорошо "торпедирует" любую ОЖП, вне зависимости от деталей штампа в "дубликате заветного груза"!

А вообще, комрады-москвичи, вместо того чтобы огульно шельмовать всех не москвичек, советую сходить ЗАРАНЕЕ к хорошему специалисту по семейному праву и "просчитать" все варианты, проблемы и потенциальные опасности, которые могут возникнуть при совместной проживании (в любой юридической форме) с не москвичкой, и, в частности – при появлении совместных детей.

Копаясь в архивах (можно сказать – архивищах) памяти, сильно глобальной и принципиальной разницы между москвичками и приезжими не обнаруживаю. А то, что обнаруживаю – как раз не в пользу москвичек. Повторяю, я не сторонник дискриминации людей по каким-либо внешним факторам – в том числе – по месту жительства. И среди москвичек, и среди гОстий столицы встречались во всех отношениях приятные барышни. Я бы даже сказал, что среди москвичек дерьма гораздо больше, и оно явно преобладает.

Да, большинство приезжих баб ищут среди москвичей «лохов» чтобы «зацепиться». Да, большинство приезжих баб – такое же тупое злое меркантильное ссученное быдло. Да, они пытаются за счет москвичей решить свои материальные и жилищные проблемы. Да, если им дать такую возможность – отожмут все, что смогут. Но, мужики, врубайте головы и не делайте глупостей!

Тем не менее, среди не москвичек, которые приезжают в Москву работать, достаточно много вполне адекватных баб, которым одиноко, у которых нет круга общения, которым, в том числе – не с кем перепихнуться, и это – наши люди! Кроме того, о чем я уже писал, господа москвичи с отдельными квартирами – вполне можно найти и поселить у себя приличную иногороднюю женщину в качестве гражданской жены. А начнет возникать – выкинуть и найти следующую. Не знаю, насколько данный вариант прокатывает с совсем молодыми девками, а вот с ОЖП за 35 и более лет – как два пальца об асфальт!

В общем, после первичной фильтрации стандартного дерьма, процент просто хороших нормальных девушек и женщин среди приезжих в разы выше, чем среди «москвичек». У меня об иногородних дамах сложилось самое лучшее, самое светлое мнение!

Часть 20. Бабы в возрасте, не бывшие в браке.

Тема интересная, и, думаю, вполне заслуживает отдельного рассмотрения. Кого именно имею в виду под словами «бабы в возрасте»? – ОЖП от 23-25 лет до бесконечности, ни разу в жизни не заполучивших заветный «синяк» в паспорт. Не надо думать, что я в какой-либо степени сторонник так называемого «официального брака» – я, мягко говоря – как раз наоборот – думаю, что парню нужно быть совсем «без башни», чтобы позволить лепить подобный штамп себе в документы. Тем не менее, парнищи лепят, и еще как лепят – кто от полной тупости, а кто малость поумнее – в (тщетной) надежде «зафиксировать» «нормальную» (или кажущуюся таковой – «демоверсии» и т.д...) бабу, которую и так найти практически невозможно, а удержать еще труднее... Поэтому, если ОЖП на момент этих самых 23-25 лет ни разу официально замужем не побывала – это говорит очень и очень о многом! Если побывала и развелась – говорит еще о бОльшем, но здесь конкретней – либо (99%) баба негодная для семьи и семью (или несколько) просрала, либо (1%) – выбрала негодного мужа, то есть дура.

В общем, в этой главе буду говорить именно про ОЖП без детей, к 25-30 годам ни разу не бывших в официальном браке. Про баб с детьми и про разведенок без детей уже говОрено-переговОрено.

Теперь – про вышеупомянутые возрастные границы – 23-25 и 30 (плюс-минус) лет. Откуда эти цифры берутся и какова общая ситуация?

Во первых, вопреки циркулирующему (в основном среди говнобаб) мифу, мужчины ХОТЯТ ЖЕНИТЬСЯ. В смысле – все еще хотят жениться, даже вопреки творящемуся вокруг уже добрую сотню лет матриархальному кошмару. Почему все-таки хотят жениться – снова по пунктам:

1. Потому что в нормальной патриархальной семье, которая возможна в нормальном обществе (гипотетическом в вакууме) среднестатистическому человеку лучше, чем без семьи, и, уже много тысяч лет – нормальная и единственно возможная форма банального воспроизводства разумного человечества – это патриархальная семья. «Программа» создания семьи в «прошивке» мужчин уже есть, установлена, хотя «установлена» «поверх» значительно более древней «программы» полигамности – трахать, по возможности, все, что вокруг шевелится женского полу.

2. «Воспитание» – беру эту слово в кавычки, потому что на практике это есть деструктивный процесс разрушения личности – мужчины (читай – бабораба) при матриархате включает в себя жесточайшее зомбирование ОМП с самого раннего возраста на непременный «официальный брак». Следовательно, так или иначе, большинство молодых людей растут (и вырастают) с вдолбленной (бабами) уверенностью, что жениться надо и что единственный вариант счастливой жизни – это «официальный брак». Как все мы хорошо знаем, до возникновения в России (и вокруг) Мужского Движения и борьбы за права мужчин, еще несколько лет назад, получить истинную информацию о том, что «официальный брак» нужен исключительно для грабежа, использования, физического и нравственного уничтожения мужчин матриархальными говнобабами, крышуемыми госупырем – мужчинам было в принципе негде! Действительно умных людей, понимающих истинную суть происходящего в отношениях полов, было ничтожно мало, а возможности высказаться и быть услышанными у них вообще не было.

3. Молодые люди, достигнув возраста половой, а далее – и социальной зрелости, в первую очередь – низко– и средне-ранговые – сталкиваются с жесточайшим нежеланием ОЖП заниматься с ними сексом на фоне разнообразнейших изощренных издевательств даже просто при попытках с говносамками познакомиться. В этой ситуации большинство молодых (и не очень молодых) людей глубоко ошибочно полагают, что единственный способ получать от ОЖП секс по потребности – этот самый «официальный брак», особенно учитывая тот факт, что сами самки жесточайше «прессуют» мужчин на предмет заставить их жениться.

Во вторых (сбавим пафос) – всех хоть мало мальски физически и морально годных для брака девок начинают активно (причем гораздо активнее, чем принято думать) вычислять и разбирать еще чуть-ли не с 15-16 лет, и именно к этим самым 22-23 годам, с диким не реалистичным допуском – к 25 – все годные для семьи бабы уже разобраны, а доказавшие так или иначе фактическую негодность для семьи – уже и разведены. С позднего подросткового возраста мальчики присматриваются к девочкам гораздо пристальнее, чем принято думать, и, если девка хоть мало-мальски симпатичная и не окончательно больная на голову – к ней лет с 15-16-ти по нарастающей начинает с бешеной активностью «подкатывать» огромное количество претендентов – в школе, в ВУЗах, на работе, на улице и где только возможно. Парни идут на «пикаперские» и всякие прочие тренинги и тратят бешеные деньги, чтобы найти нормальную бабу!

На этом месте опровергну еще один миф про пикаперов и не только – что их основная цель разово употребить бабу для секса («отзачетиться»), поставить зарубку на ...( чем-нибудь) и искать следующую жертву. Это, если и верно, то далеко не для всех – для 1-5% всех ОМП – «альфачей», «буйных отморозков», бандитов и прочих товарищей, которые бабам реально нравятся и за которыми бабы действительно «бегают». Такие мужчины есть, но их очень и очень немного. Подавляющее же большинство комрадов – 95-98% – для того, чтобы найти «дающую» бабу, тратят такую чудовищную сумму времени и сил, что сразу после «успеха» ее бросать, начинать искать следующую и опять черт знает сколько времени сидеть без секса – абсолютный нелогичный абсурд! Если есть адекватная (не срущая в мозг и не создающая проблем) баба, с которой возможен регулярный секс – средний обычный мужчина никуда не уйдет до того момента, пока баба не начнет сама засирать отношения и превышать «болевой порог». Как правило, подавляющее большинство ОЖП именно это и начинают делать, причем гораздо быстрее, чем можно себе представить.

В третьих – эти самые молодые ОЖП 18-25 лет – являются наиболее привлекательной возрастной категорией не только для ровесников, но и для мужчин вообще любого возраста. Очень часто на таких девках женятся уже серьезные, во всех отношениях состоявшиеся, с большим жизненным опытом, мужчины 30-40 лет, а то и еще старше, уже хорошо понимающие всю сущность матриархальных СДС-говнобаб и целенаправленно ищущие именно самых молодых «нулевых» девок, не только как наиболее (и единственно) физически привлекательных, но и что-бы (попытаться) воспитать из них нормальных жен.

Суммируя все вышесказанное – молодые барышни пользуются бешеным спросом в условиях чудовищной конкуренции – как в песенке поется – «Спрячь за высоким забором девчонку – выкраду вместе с забором!». Думаю, годную девку и железобетонный бункер глубокого заложения от брака не спасет! :) Поэтому – если девка к этим самым 23-25 годам не была в официальной браке – с данной ОЖП имеет место быть какая-то очень и очень серьезная патология.

Теперь про цифру 30. Честно говоря, здесь кое в чем «иду на поводу» у общественного мнения – что, якобы, «бабы за 30» уже «старые» (и никому не нужны) и вообще – для ОЖП тридцатник считается неким серьезным переломным моментом. Я лично уверен, что, если уже в возрасте 23 – с натягом 25 лет девка не замужем – есть повод как минимум серьезно задуматься – почему? Принципиальные изменения, происходящие в 27-30 и более лет – бабы начинают окончательно звереть, ссучиваться, делаются очень агрессивными, начинают кидаться на людей и яростно опрессовывать всех доступных ОМП требованиями немедленной женитьбы.

Еще одна причина, почему тридцатник считается для самок неким переломным моментом (deadline) – в среднем это именно тот возраст, после которого бабы в матриархальных обществах начинают стремительно, я бы сказал – лавинообразно – стареть и терять физическую привлекательность. Причин здесь несколько и они общеизвестны – нездоровый образ жизни, в первую очередь курение и употребление алкоголя, постоянный стресс, эксперименты над внешностью как следствие режима постоянной сексуальной провокации – косметика, солярии, фокусы с окрашиванием волос, искусственно вызванный гормональный дисбаланс – последствия режима постоянного доминирования, о чем я писал в главе про КАДов и т.д. и т.п. и, далеко не в последнюю очередь – последствия хронического нед**ба. Как бы то ни было – тридцатник (плюс минус несколько лет) – это именно тот возраст, когда предел прочности у бабских организмов заканчивается и внешности начинает наступать милый полярный зверек, сначала полный, а вскоре – и окончательный.

По газетам, особенно на объявления о «серьезных» отношениях, этих самых ОЖП «в возрасте», ни разу официально не бывших замужем, откликается достаточно много и они вполне четко делятся на несколько основных категорий. Прежде чем перейти к конкретике, хочу очередной раз подчеркнуть вот что – слушать бабу и верить тому, что она рассказывает о себе и о своем прошлом либо вообще нельзя, либо можно с точностью «до наоборот». А в данном конкретном случае, когда (если) возрастная баба начинает объяснять, почему она в 30 и более лет не была замужем – ничего слушать нельзя тем более! Как минимум – за редкими исключениями. Баба сама по себе – это уже источник всяческой информации, обычно все видно невооруженным глазом. Итак:

Страшные бабы.

Совершенно особая категория. Иногда толстые, иногда просто страшные на фигуру или на рожу. Мне, честно говоря, их жалко. Не всех поголовно, а тех, которые ведут себя по человечески. Отзвонилось мне их за все эти годы очень много, настолько много, что я уже «насобачился» определять страшных баб по манере общения. Это – единственная категория, представительницы которой часто разговаривают вежливо и с уважением, зачастую – просто подобострастно. В «доинтернетовскую эпоху» – если позвонившая баба разговаривала культурно, иногда даже интеллигентно, без шаблонных говнобабских хамства и агрессии – с вероятностью 90% на встречу являлось старшилище. Хотя и СДС-говноуродин тоже более чем хватало.

Однако сама тенденция, что страшные бабы (не все, конечно, но значительная часть таковых) самостоятельно додумались до того, чтобы компенсировать отсутствие внешней привлекательности адекватным поведением, достаточно интересна и свидетельствует, как минимум, о том, что проблески сознания и способность логически мыслить у немалой части ОЖП есть, и, при необходимости могут быть «вызваны к жизни». Другой вопрос, что у внешне средних и красивых баб такой необходимости априори не возникает.

В общем, если некрасивая или просто страшная баба до 25-30 лет не вышла замуж – это вполне понятно и особых вопросов не вызывает. Я даже имею иллюзии (в этом месте особенно – абсолютно не претендую ни какую «правоту») что из значительной части страшных баб, как минимум из тех, которые додумались до «компенсации» могли бы получиться неплохие жены – по меньшей мере, из-за неконкурентоспособной внешности они успели понять жесткие законы дикого сексуального рынка, свои нулевые шансы на таковом, и будут ценить и уважать мужа и не разваливать семью, как это делают бабы с более привлекательной внешностью.

Впрочем – это все теория, лично я не пробовал жениться на монстах и пробовать не собираюсь. Кроме того, в современной реальности «сайты знакомств» и кретины мужского пола развращают и лишают последних крупиц здравого смысла не только «товарных» ОЖП, но и страшных в том числе.

Симпатичные бабы.

Как было метко замечено в первобытном КВН времен моей юности – «Вопрос, конечно – интересный!» И еще какой интересный! Когда на контакт выходит тридцатилетняя (плюс-минус, и более...) баба вполне симпатичной, а иногда и просто красивой внешности, ни разу официально не бывшая в браке – есть повод, как минимум, серьезно задуматься – почему? Разновидностей таких баб несколько, но, прежде чем перейти к рассмотрению каждой в отдельности, хотел бы еще раз поговорить про синдром (что есть совокупность симптомов) СДС. Поскольку, в данном случае, именно типичные разновидности СДС «в полный рост» мы и имеем. Подробно, что это такое, можно прочесть у создателя данной аббревиатуры Виса Виталиса (информация в общем доступе), а я буду коротенько, своими словами, с привязкой к теме данной главы.