Текст книги "Полное собрание сочинений. Том 75"
Автор книги: Лев Толстой
Жанр:
Классическая проза
сообщить о нарушении
Текущая страница: 8 (всего у книги 28 страниц)
* 61. И. К. Петровскому.
1904 г. Февраля 27. Я. П.
Получил хорошее, радостное письмо ваше. Исполняя ваше желание, посылаю вам то, что писано мною о рабочем вопросе.1
Лев Толстой.
27 февр. 1904.
Печатается по копировальной книге № 6, л. 80.
Ипполит Константинович Петровский. См. прим. к письму № 24.
Ответ на письмо Петровского от 2 феврали 1904 г.
1 Произведения Толстого о рабочем вопросе: «Где выход?», «К рабочему народу» и «Неужели это так надо?». См. тт. 34 и 35.
Вероятно, эти статьи и послал Толстой Петровскому.
* 62. Вильяму Брауну (William Brown).
1904 г. Февраля 27/марта 11. Я. П.
Dear Sir,
I am very glad to be a member of your association and expect much good from it.
Leo Tolstoy.
11 March 1904.
Милостивый государь.
Очень рад быть членом вашего общества и ожидаю от него много хорошего.
Лев Толстой.
11 марта 1904.
Печатается по копировальной книге № 6, л. 80.
Вильям Браун (William Brown) – в 1904 г. был председателем ассоциации квакеров «Friends Association» в Торонто (Канада).
Ответ на письмо Брауна от 15 февраля н. с. 1904 г., в котором он сообщал Толстому об избрании его почетным членом «Friends Association».
* 63. Л. А. Авиловой.
1904 г. Февраля 27. Я. П.
Я очень помню вас, Лидия Алексеевна, и ваши хорошие рассказы и очень жалею, что не могу исполнить вашего желания. Я всем отказываю и потому не могу не оскорбив сделать исключения. Отказываюсь же по причинам, для меня важным, но к[оторые] длинно излагать. Так, пожалуйста, не сердитесь на меня и сохраняйте обо мне такую же добрую память, ка[к] и я о вас.
Л. Толстой.
Печатается по копировальной книге № 6, л. 80.
Лидия Алексеевна Авилова, рожд. Страхова (1864—1942) – писательница.
Ответ на письмо Л. А. Авиловой от 5 февраля 1904 г. с просьбой дать «хотя несколько строк в сборник в пользу жертв войны», который она намеревалась издать.
* 64. В. П. Платонову.
1904 г. Февраля 27. Я. П.
Мне очень было приятно получить ваше письмо. Мысли ваши согласны с моими.
Думаю, что спасение наше и всех людей от наших бед в том, что[бы] верить в бога не на словах, а на деле, и исполнять его закон всегда и во всех случаях жизни. Желаю вам такой жизни.
Лев Толстой.
27 февр. 1904.
Печатается по копировальной книге № 6, л. 81.
Владимир Павлович Платонов (р. 1886) – гимназист.
* 65. Р. В. Юшко.
1904 г. Февраля 27. Я. П.
27 фе[вр.] 1904
Спасибо вам за ваше письмо, дорогой Роман Васильевич. Всегда радуюсь, получая о вас вести. О воспитании вообще я писал Бирюкову и Дудченко.1 Посылаю вам копии с этих двух писем. Мож[ет] б[ыть], они вам пригодятся. Что же касается до вашей мысли о том, чтобы все родители были преподавателями, я думаю, что это едва ли применимо. Для преподавания надо иметь охоту и дарование, и дурно преподающий учитель не только не полезен, но вреден в смысле образования, т[ак] к[ак] может отбить охоту от предмета. Разрешение вопроса, мне кажется, в свободе. Преподает тот, кто хочет и что хочет, и учится тот, кто хочет и что хочет. Задача руководителя воспитания в том, чтобы приохотить детей к тем предметам, к[оторые] им более нужны, а это всегда можно.
Братски целую вас
Л. Толстой.
Печатается по копировальной книге № 6, лл. 83—84.
Об Аврааме (Романе) Васильевиче Юшко (1867—1918) см. т. 70, стр. 57.
Ответ на письмо Юшко от 12 февраля 1904 г., в котором он высказывал свой взгляд на воспитание и образование детей.
1 Письмо к Бирюкову от 5 мая 1901 г. См. т. 73, стр. 62—08. Письмо к Дудченко от 10 декабря 1903 г. См. т. 74, стр. 251—254.
* 66. Я. И. Розову.
1904 г. Февраля 27. Я. П.
Любезный брат Яков Иванович,
Очень рад был получить ваше письмо. То, что вы жалуетесь на временные упадки духа, показывает только то, что в обыкновенное время вы тверды духом. Желаю вам от всей души всё чаще и чаще, сильнее и сильнее сознавать в себе сына божия и жить ради его, его желаниями, не своего личного счастия, а всеобщего блага установления царства божия.
Благодарю вас за ваше письмо. Напишите мне подробнее о своей жизни, да подумайте, не могу ли я чем служить вам, тоже напишите.
Братски целую вас.
Лев Толстой.
1904. 27 февр.
Печатается по копировальной книге № 6, лл. 83—84.
Яков Иванович Розов (1879—1909) – слепой крестьянин. Получил образование в школе слепых в Костроме. Писал статьи, заметки и корреспонденции для местной костромской периодической печати. Несколько раз посетил Толстого в Ясной Поляне, в первый раз 3 июля 1903 г., в последний раз 29 июня 1908 г. См. А. Б. Гольденвейзер, «Вблизи Толстого», т. I, М. 1922, стр. 109—110, 213—214.
Впоследствии Розов отошел от толстовства, писал Толстому обличительные письма и требовал, чтобы он отдал землю крестьянам.
* 67. Г. И. Артюхину.
1904 г. Февраля 27. Я. П.
Григорий Иванович,
Я не имею времени ответить на ваши вопросы в письме, не отвечал же на них вперед, п[отому] ч[то] никак не думал, чтобы такие вопросы могли возникнуть. Ответ краткий тот, что евангелии – книги, составленные непросвещенными людьми, и верить, как истине, каждому слову в них – хуже самого худшего идолопоклонства. В сущности ответ на ваш вопрос находится в статье: «Как читать ев[ангелие]». Желаю вам мужества в исследовании истины. Страшно заблуждение, а не истина.
Лев Толстой.
27 фев. 1904.
Печатается по копировальной книге № 6, лл. 83—84.
О Григории Ивановиче Артюхине см. прим. к письму № 30.
Ответ на письмо Артюхина без даты, в котором он от себя и от имени своего друга учителя Н. В. Казмина (см. прим. к письму № 30) сообщал о получении письма Толстого от 27 января 1904 г. и посланных им книг: «Как читать евангелие» и «О разуме, вере и молитве».
* 68. Л. Л. Толстому.
1904 г. Марта 3. Я. П.
Прочел вчера твой ответ Claretie1 и одобрил его. Разумеется, ты совершенно прав в основном вопросе, в том, что война не есть необходимое условие жизни, но уничтожение ее возможно только восстановление[м] потерянной в наше время соответствующей умственному развити[ю] человечества религии. Но вообще письмо написано хорошо.
Целую тебя, Дору, детей.
Л. Т.
Письмо Толстого является припиской к письму С. А. Толстой Л. Л. Толстому от 3 марта 1904 г. и датируется на основании даты письма С. А. Толстой.
1 Жюль Кларети (Jules Claretie, 1840—1913) – французский литератор, журналист, романист и критик. В феврале 1904 г. Кларети поместил в парижской газете «Le temps» пространное открытое письмо Толстому, в котором спрашивал его мнение о русско-японской войне. Было ли напечатано ответное письмо Л. Л. Толстого Кларети, где и когда, установить не удалось.
* 69. П. В. Веригину.
1904 г. Марта 3. Я. П.
Петру Васильевичу Веригину.
Получил ваше письмо, дорогой Петр Васильевич, с очень интересным для меня отчетом о приходе и расходе общины и с чеком на 61 ф[унт].
Моод, не дожидаясь возвращения денег, посланных старичкам,1 прислал еще 500 р. для павловцев,2 к[отор]ые я и переслал им. Так что ваши деньги (61 ф.) остаются без употребления. Я положу их в банк и подожду вашего ответа о том, куда употребить их. От Конкина3 я вчера получил письмо, в кот[ором]4 он пишет, что ожидает от вас денег на переезд с дочерью в Канаду, т[ак] к[ак] он освобожден и в мае надеется выехать. Не послать ли ему эти 61 ф.? Напишите. Вот и всё о делах.
Очень понимаю затруднение и даже невозможность для христиан признания власти короля и обещания повиновения.5 Видно, нет еще на земном шаре места, в к[отором| христиане могли бы жить, не будучи гонимы. Думаю, что это тем более должно поощрять христиан к исполнению воли бога и ведения христианской жизни, от к[оторой] так далеки мирские люди. Что выйдет из этого, нельзя предвидеть, но одно несомненно, что от исполнения людьми воли бога ничего кроме [хорошего] не может произойти как для исполнителей, так и для всех людей мира.
Очень рад был услышать от вас, что материальное благосостояние общины не скрывает от вас необходимости духовного совершенствования, и надеюсь, что это духовное совершенствование, в к[отор]ом в одном назначение каждого человека, будет идти среди вас, не ослабевая.
Благодарю вас за добрые пожелания. Мне живется очень хорошо. По мере сил работаю, к сожалению самую легкую и сомнительной пользы, работу – писания. Теперь пишу о войне,6 о безумии ее и о том, что избавление от нее только в исповедании не на словах, а на деле учения Христа, и пользуюсь незаслуженным счастием, любовью близких мне и добрых людей.
Прощайте. Братски целую вас и желаю вам такой деятельности, в которой бы вы никогда не раскаялись и постоянно подвигались к богу.
Любящий вас Лев Толстой.
Хоть изредка пишите мне о себе и братьях.
3/15 марта 1904.
Печатается по копировальной книге № 6, лл. 85—86.
Ответ па письмо Веригина от 20 февраля н. с. 1904 г.
1 О. Ф. Новокшонов, А. А. Фофанов и В. Щербаков. См. письмо № 1.
2 О павловцах см. прим. 5 к письму № 3.
3 Письмо Ивана Евсеевича Конкина от 2 февраля 1904 г. См. прим. к письму № 70.
4 Зачеркнуто: просит меня телеграфировать вам, чтобы вы выслали ему
5 По закону, переселенец, переселившийся в Америку, проживший там 3 года на земле и желавший остаться далее, должен был принять подданство и приобрести у государства землю в личную собственность, сделав по форме заявку на землю. Духоборы, жившие в Канаде общиной, были против единоличного закрепления земли за каждым из них отдельно и хотели закрепить землю за общиной. Нежелание принять подданство и землю в личную собственность вызвало среди духоборов движение протеста. См. прим. 8 к письму № 3.
6 «Одумайтесь!» – статья по поводу русско-японской войны. См. т. 36.
* 70. И. E. Конкину.
1904 г. Марта 4. Я. П.
Любезный брат Конкин,
По первому письму вашему1 я не телеграфировал П[етру] В[асильевичу],2 но писал ему и вчера, 3-го марта, получил от него ответ, в котором он между прочим пишет следующее: для сестры3 и зятя сейчас денег мы не посылаем. Нет их. Но так как он присылает около 500 р. на другой предмет,4 а деньги эти даны Моодом, англичанином, то у меня остаются эти деньги, и я нынче же пишу ему о том, что деньги эти хорошо бы переслать вам. Получив его ответ, что думаю будет раньше мая, тотчас же сообщу вам. В Москве я буду просить о том, чтобы вашу дочь5 внимательно исследовали в нервной клинике и дали бы совет.
Прилагаю адрес лица, моего друга, к которому обратитесь. Он же направит вас к врачам:
Александр Никифорович Дунаев,6 Москва, Девичье поле, Трубецкой пер[еулок], д. Пантелеева.7
Письмо ваше очень интересно и грустно. Для бога 1000 лет как один день, и царство его наступает медленно, как нам кажется. Тем более всем надо работать над осуществлением его. А осуществление его в себе. Царствие божие внутрь вас есть.
Братски целую вас. Лев Толстой.
1904. 4 марта.
Печатается по копировальной книге № 6, л. 87.
Иван Евсеевич Конкин, духобор, высланный в 1894 г. в Якутскую область.
Ответ на письмо Конкина от 2 феврали 1904 г.
1 Письма Конкина от января 1904 г., в котором бы он просил Веригина через Толстого денег на переезд в Канаду, не имеется.
2 Толстой писал Веригину о Конкине только 3 марта 1904 г. (см. письмо № 69). Более ранние письма Толстого Веригину по этому поводу неизвестны. Веригин написал Толстому о том, что у него нет денег для Конкиных в письме от 29 февраля н. с. 1904 г.
3 Варвара Васильевна Конкина, рожд. Веригина, сестра П. В. Веригина, жена И. Е. Конкина.
4 См. письма №№ 1 и 3.
5 Дочь И. Е. Конкина была душевнобольной.
6 См. прим. 3 к письму № 9.
7 Слова: Москва, Девичье поле, Трубецкой переулок, д. Пантелеева вписаны рукою Д. В. Никитина.
71—73. C. A. Толстой от 10, 14 и 15 марта
74. A. Л. Толстому.
1903 г. Декабрь – 1904 г. Первая половина марта. Я. П.
Очень жду тебя, бедный Андрюша. Ты никого не встретишь, кого бы ты не желал встретить. А переговорить очень нужно.
Ты, я боюсь, не чувствуешь всей важности того момента, который ты переживаешь, так же как и я, больше чем прежде любящий и жалеющий тебя
Л. Т.
Дал на чай ямщику, чтоб он вернее и скорее передал тебе записку.1
На конверте: Андрею Львовичу.
Дата определяется содержанием и указанием О. К. Толстой. Впервые опубликовано в юбилейном сборнике «Лев Николаевич Толстой», Гиз, М.—Л. 1928, стр. 74, с датой: «Декабрь 1903. Январь – февраль 1904. Я. П.».
Письмо Толстого написано A. Л. Толстому по поводу его разрыва с женой О. К. Толстой. См. письма №№ 4 и 8.
1 Куда было адресовано письмо Толстого, установить не удалось.
75. Л. П. Никифорову.
1904 г. Марта 17. Я. П.
Спасибо вам за ваше второе такое хорошее письмо,1 дорогой Лев Павлович. На ваш вопрос, к[оторый] вы ставите себе, – я отвечаю, хотя в иной форме, но в сущности так же, как вы. Цели нашей жизни мы не можем понять. Цель эта понятна только для той воли, к[оторая] послала нас в жизнь. Или, скорее, цель есть понятие человеческое и для высшей воли, для бога ее не существует, как не существует пространства, времени и причинности. Так что смысла нашей жизни, определяемого ее целью, нет и не может быть; смысл ее только в исполнении той воли, к[оторая] послала нас в жизнь, и определяется не целью, а верой в существование этой высшей воли, отца небесного по христианскому выражению. Воля же эта выражается в том самом, о чем вы говорите, в любви. Эта та единственная сторона, с к[оторой] мы познаем бога, та пуповина, к[оторая] соединяет нас с ним. Недавно я думал о вопросах, соприкасающихся с этим, и кое-как выразил их в письме.2 Посылаю вам копию с этого письма. Если выскажете об этом свое мнение, я буду рад.
Да, в библии, в пророках – есть много хорошего. Образец этого хорошего в том изречении Соломона, к[оторое] вы выписываете. Очень хорошо бы было, если бы вы собрали такие места. Посылаю вам Лихтенберга.3 Из биографий на меня всегда производила сильное впечатление не биография, а жизнь Канта.4 Книга Kant’s Aussprüche5 очень хороша. Посылаю и эту. Когда не нужна будет, возвратите. Еще читаю теперь Pensées Maine de Biran.6 Очень искренний и глубокий мыслитель. – Постараюсь сделать так, чтобы вам разрешили отдавать ваши работы издателям.
Прощайте пока, дорогой друг.
Искренно любящий и уважающий вас друг
Л. Толстой.
1904. 17 марта.
Печатается по копировальной книге № 6, л л. 88—89.
Впервые опубликовано в «Ежемесячном журнале» 1914, I, XXII, стр. 90, с неверной датой: 14 марта.
Ответ на письмо Никифорова от 9 марта 1904 г. из Таганской тюрьмы.
1 См. письмо № 58.
2 См. т. 88, письмо В. Г. Черткову от 20? марта 1904 г.
3 О Лихтенберге см. прим. 2 к письму № 58.
4 Иммануил Кант (1724—1804) – немецкий философ-идеалист.
5 Вероятно, Kant, «Aussprüche», zusammengestellt von Dr. Raul Richter, Leipzig, 1901 (Кант, «Афоризмы», составлено д-ром Раулем Рихтером, Лейпциг, 1901).
6 Мари Франсуа Мэн де Биран (Marie François Maine de Biran, 1766– 1824) – французский философ. Книга, которую читал Толстой, вероятно, Ernest Naville, «Maine de Biran, sa vie et ses pensées» (Эрнест Навиль, «Мэн де Биран, его жизнь и мысли»), Paris, 1874. Имеется в яснополянской библиотеке. В экземпляре книги Бирана Толстым отчеркнуто около тридцати четырех мест.
76. И. Ф. Наживину.
1904 г. Марта 17. Я. П.
Получил второе письмо ваше, милый Иван Федорович, и получил от него то же впечатление, как и от первого.1
Я думаю, что вы ошибаетесь, полагая, что христианство, т. е. религия, имеет какие-либо внешние цели и что о нем можно судить по мере достижения или не достижения этих представляющихся нам общих целей. Христианство, истинное христианство, по моему мнению, тем и отличается от религий, кот[орые] можно называть общественными, как католичество, православие, магометанство, я думаю даже конфуцианство, что оно обращается к душе каждого отдельного человека, для каждого отдельного человека разрешает его вопрос жизни, указывает ему его назначение, состоящее в исполнении воли бога, в слиянии с ней своей воли, в служении для бога богу и людям и тем дает ему спокойствие и благо.
Правда, что одно из невольных подтверждений христианской истины и как бы маленькое поощрение к ней состоит в том, что исполнение воли бога лучшее, что может сделать для себя человек, – вместе с тем и осуществляет царство божие (царствие божие внутрь вас есть), но сущность христианства и то, что привлекает к нему и дает истинное благо, не в этом внешнем осуществлении царства божия, кот[орое] никогда вполне не осуществится, а к к[оторому] человечество всегда будет приближаться (как асимптота2 к кривой), а в том, что жизнь человека в этом мире в короткий срок этой жизни получает вечный, радостный смысл.
Так вот я и думаю, что человек, понимающий так христианство, никак не будет думать о том, что делают другие, хорошо ли это, или дурно, приближает ли это, – на его близорукий взгляд – осуществление царства божия, или отдаляет, и зная то, что его задача и смысл жизни состоит в работе над той одной частью мира, к[оторая] составляет его тело, будет делать всеми силами это дело, вполне уверенный, что обещанное ц[арство] б[ожие] наступит, хотя и не так, как он воображает (ц[арство] б[ожие] наступит невидимым образом), но непременно наступит.
Содействовать же ускорению этого наступления он будет только работой над собой, где всё в его власти, и сердиться и упрекать никого не будет, кроме себя, кому все упреки всегда во благо.
Так вот что я думаю, милый Ив[ан] Фед[орович]. Если я ошибаюсь в определении вашей ошибки, то простите меня.
Любящий вас
Лев Толстой.
1904. 17 марта.
Печатается по копировальной книге № 6, лл. 90—91.
Впервые опубликовано «Журнал для всех» 1904, № 11, стр. 688.
Ответ на письмо Наживина от 19 марта н. с. 1904 г.
1 См. письмо № 55.
2 Асимптота – несовпадающая линия, геометрический термин.
77. А. Ф. Тумановской.
1904 г. Марта 17. Я. П.
Я думаю, что вам лучше всего вернуться к отцу и постараться вызвать в себе доброе чувство к нему, которое, если вам только удастся это, вызовет и в нем такое же.
Спокойствие вы найдете только в внутренней работе над своей душой, стараясь быть более покорной, смиренной, доброй и не для достижения внешних целей, а для исполнения того, чего хочет от нас бог. И это же будет наилучшим средством для достижения того, что нужно вам и вашим детям.
Горе ваше большое, но я верю и советовал бы вам верить, что несчастия нужны нам для нашей вечной жизни.
Вот все, что могу сказать вам.
Лев Толстой.
1904. 17 марта.
Печатается по копировальной книге № 6, лл. 92—93. Впервые опубликовано в ПТСО, № 145, стр. 219—220, с неверной датой: 17 марта 1903 г.
Анна Федоровна Тумановская (1868—1919) – дочь торговца из с. Рожнова Нижегородской губ.
Ответ на большое письмо Тумановской от 1 марта 1904 г., в котором она писала о своей тяжелой жизни, об одиночестве, о деспоте-отце, от которого она с детьми материально зависела, о своем неудачном браке.
* 78. Н. А. Умову.
1904 г. Марта 17. Я. П.
Пожалуйста, извините меня, уважаемый Николай Алексеевич, за то, что долго не отвечал вам. Очень сожалею, что не могу исполнить вашего желания. Я не имею намерении печатать теперь свою статью о Шекспире.1 Кроме того, я думаю, что она совершенно не подходит к задачам вашего журнала,2 которому желаю успеха и за присылку которого очень благодарю.
С совершенным уважением остаюсь готовый к услугам
Лев Толстой.
1904. 17 марта.
Николай Алексеевич Умов (1846—1915) – профессор физики Московского университета, редактор журнала «Научное слово».
Ответ на письмо Умова от 17 февраля 1904 г., в котором он просил разрешения опубликовать в журнале «Научное слово» статью Толстого о Шекспире.
1 Статью Толстого «О Шекспире и о драме» см. т. 35.
2 «Научное слово», см. прим. 2 к письму № 9.
* 79. Г. С. Шопову.
1904 г. Марта 17. Я.П.
Дорогой Шопов.
Давно получил ваше письмо и был рад ему, также и последнему № газеты Ничева.1 Очень радостно то, что и Ничев и другие друзья – все продолжаете действовать в том же направлении, но чем дальше живу и чем больше приближаюсь к смерти, тем мне яснее и несомненнее то, что самая важная деятельность не внешняя, а внутренняя: совершенствоваться – «будьте совершенны, как отец ваш небесный», и что всякая внешняя деятельность плодотворна только тогда, когда она есть последствие внутренней.
Простите, что даю вам советы. Делаю это, любя вас.
Я занят теперь статьею о войне,2 которую на днях отошлю для напечатания.
Братски приветствую вас. Л. Толстой.
1904. 17 марта.
Печатается по копировальной книге № 6, лл. 94—95.
Георгий Стоилович Шопов (р. 1879) – болгарин, отказавшийся от военной службы. См. т. 73.
Ответ на письмо Шопова от 1 февраля 1904 г. Шопов писал о разногласиях между последователями Толстого в Болгарии и социалистами по поводу истолкования учения Толстого.
1 Ничев – единомышленник Толстого, редактор газеты «Ново слово» в Софии.
2 Статья «Одумайтесь!». См. т. 36.
