Текст книги "Антисемитизм. Концептуальная ненависть"

Автор книги: Илья Альтман

Соавторы: Марк Вейцман,Шимон Самуэльс
сообщить о нарушении

Текущая страница: 15 (всего у книги 32 страниц)

ДЖЕФФРИ ШОРТ. АНТИСЕМИТИЗМ В УНИВЕРСИТЕТСКОЙ СРЕДЕ: ВЗГЛЯД ИЗ ВЕЛИКОБРИТАНИИ

Geoffrey Short

ИСТОКИ НЫНЕШНЕЙ СИТУАЦИИ

После второй интифады в сентябре 2000 года антисемитизм в университетах Великобритании стал главным предметом беспокойства для англо-евреев.[1] До этого он не вызывал интереса в еврейской диаспоре, несмотря на предупреждение «Союза еврейских студентов» (СЕС) в середине 1990-х о том, что в университете действует группировка исламских фундаменталистов Хизб ут-Тарир. [2] Руководство группировки напрочь отрицало любые намеки на собственный антисемитизм, утверждая, что, если она и подвергает критике евреев, то это либо жители Израиля, либо те, кто поддерживает его политику. Эти утверждения вызывали скептицизм в руководстве СЕС, деятельностью которого в то время руководил Пол Соломонз. В своем письме в газету Jewish Chronicle он подчеркивал:

«В январе 1994 года на заседании Школы стран Востока и Африки активист объединения Хизб аль-Тарир заявил: «Давайте говорить откровенно – в Коране нет упоминаний сионистов, там написано о евреях. Они наши враги и, инша аллах (если будет на то воля Аллаха), мы их уничтожим». А в Городском университете один из руководителей группировки ... объявил своим слушателям: «Холокост – это фальсификация». В листовке, которую раздавали в одном британском университете, евреи названы «самым низшим народом на земле», а в другой листовке иудаизм (не сионизм) именуется «чисто расистской доктриной». [3]

В 1990-е годы влияние такого рода событий на еврейскую диаспору было ограниченным, объясняя, возможно, почему британское общество в целом не смогло различить проблему антисемитизма в университетах. В подтверждение всеобщей неосведомленности о существовании проблемы, можно привести отчет, утвержденный фондом Раннимид (Runnymede Trust) и озаглавленный «Беспокойный сон: живучесть угрозы антисемитизма». [4] Отмечая распространенность антисемитизма в среде религиозных деятелей, а также его влияние на объединения поборников защиты окружающей среды и движение «Нью эйдж», отчет, даже словом, не упоминает общепринятость антисемитских взглядов в студенческой среде, хотя в нем отмечается недоброжелательная идеология объединения «Хизб ут-Тарир».

Вторая интифада изменила ситуацию в том смысле, что университеты Великобритании (а также в других странах либеральной демократии) теперь называются многими комментаторами очагами «нового антисемитизма».[5] В отличие от классического напряжения – враждебность, предубеждение и дискриминация, направленные против евреев, как таковых, – новый антисемитизм сводится к незаконной критике в адрес Израиля, направленной на де-монизацию государства. Цитирую журналистку Мелани Филлипс:

«Историю Израиля систематически отрицают или игнорируют, по этой причине оборону, которую Израиль был вынужден создать с самого начала, в ответ на нападение неправильно представляют как агрессию. Используются двойные стандарты, из-за которых Израиль резко осуждают за его действия, в то время как политику стран, которые совершают значительно худшие преступления, обходят молчанием. От Израиля ждут невозможного, чего не ждут ни от одной другой страны при аналогичных обстоятельствах. Он является мишенью для систематических бессовестных обвинений и лжи. Он представляется в наихудшем свете людьми, которые с готовностью верят в то, что все его действия злы и бесчеловечны, даже когда факты совершенно опровергают подобные предположения.[6]

В последние годы освещение в печати некоторых событий обнаружило сложную и неоднородную природу нового антисемитизма в университетской среде Великобритании. Некоторые университетские преподаватели высказали критические замечания в адрес Израиля или приняли меры, вредящие их израильским коллегам, которые рассматриваются многими людьми внутри и за пределами еврейской диаспоры как беспочвенные и несправедливые. В течение продолжительного времени оказывается сильное давление на британские университеты, чтобы те бойкотировали израильские вузы, а в последнее время израильским преподавателям, отказывающимся осуждать политику своего правительства, угрожают международной изоляцией. Кроме того, студенты еврейской национальности подвергаются запугиванию и вообще лишаются уверенности в собственной безопасности, что подробно документировано в письменных свидетельствах, представленных в 2004 году «Союзом еврейских студентов» парламентской межпартийной комиссии по внутренней политике. В них приводятся многочисленные примеры враждебности, включая сообщения, разосланные посредством Интернет-сайтов университетов Бирмингема и Ланкастера, в которых содержатся угрозы насилия и убийства. Как правило, содержание этих сообщений было связано с Израилем. СЕС приводит свидетельства того, что «с голов людей сбрасывали кипы; отвертки в почтовых ящиках; ножи в дверях; граффити антисемитского содержания; словесные оскорбления (и сообщения) о преследовании студентов». [7] Было выражено беспокойство по поводу того, что было объявлено «очевидным примером антисемитизма в университетах», а именно – постановления, обсуждаемые в студенческих ассоциациях по всей стране, уравнивающее сионизм с расизмом, для того, чтобы опозорить и запретить еврейские объединения. В большинстве случаев это вызвало напряжение ... имели место ряд антисемитских инцидентов». [8]

СЕС также ясно выразил тревогу в связи с «экстремистскими группировками среди студенчества или имеющими связи со студентами, которые длительное время открыто говорят и ведут себя как антисемиты, а потому являются антисемитскими». Неудивительно, что часть свидетельства посвящена Хизб ут-Тарир, про которую говорится, что, хотя Национальный студенческий союз (НСС) запретил эту организацию, она не раз появлялась в студенческой среде, маскируясь под различными названиями. Еще одна группировка, вызывающая озабоченность СЕС, – это «аль-Мухажирун», руководство которой осуществлял (высланный к настоящему времени из страны) шейх Омар Бакри Мохаммед. Предполагается, что она особенно активно работала в университетах Манчестера, Ноттингема и Лондона, проводила митинги в поддержку терактов 11 сентября в США, а ее члены якобы участвовали в антисемитских нападениях, в связи с ранее упомянутыми постановлениями. СЕС также выступил с осуждением деятельности ультралевых, отмечая их тайный сговор с исламистскими экстремистами, такими, как Ассоциация мусульман Великобритании.

Сам НСС не избежал порицания. Напротив, его упрекнули в том, что он недооценил серьезность волны антисемитизма в университетской среде. Это привело к отставке в 2005 году двух членов исполнительного комитета НСС, Люсианы Бергер и Мича Симмон-за, а также члена оргкомитета Джонни Уоррена.

Чтобы передать их чувство гнева и горечи по поводу «пассивно-безразличного отношения НСС к антисемитизму», я хочу процитировать сокращенную версию последнего обращения Люсианы Бергер к участникам конференции. На тот момент она являлась руководителем отдела НСС по борьбе с расизмом:

Некоторые из собравшихся еще помнят, как я пять лет тому назад стояла перед вами на своей первой конференции. Я была студенткой, которой нужно было говорить с трибуны после того, как меня буквально оплевали потому, что я еврейка. Тогда меня единогласно поддержали и мне аплодировали. Все как один встали со своих мест. Я ошибочно поверила в то, что в национальном союзе студентов у меня есть достойное место. Некоторые из вас помнят, как пять, четыре, три и два года назад, еврейских студентов выводили из здания под защитой охранников через запасной вход из-за угрозы их безопасности.

Я видела как студентов-евреев полноправные члены национального исполнительного комитета (НИК) обвиняли в том, что они за спиной остальных сговариваются сочинить и обсуждать постановления, к которым мы не имели никакого отношения. В этом году против меня выдвинули беспочвенные обвинения в том, что НСС является проеврейской организацией и поэтому необъективен, поскольку я открыто обличала антисемитизм. Я не услышала слов в защиту еврейских студентов от членов НИК после того, как они услышали эти обвинения. В этом году на заседании НСС прозвучало утверждение, что поджог синагоги является рациональным поступком. Когда членов НИК попросили прокомментировать это, они ни словом даже не осудили это заявление. Более пяти месяцев тому назад поступили серьезные жалобы на комментарии антисемитского характера, сделанные членом НИК на общественном мероприятии. До сих пор мы все еще ждем официальную реакцию на эти жалобы.

Когда пошел слух, что я, студентка-еврейка, стала кандидатом в председатели НСС, антисемитский шепот звучал повсюду. Не обвиняя никого в антисемитизме, я должна сказать, что НСС был безучастным наблюдателем той враждебности, которой подвергались евреи. За последние три года, что я находилась в самом сердце нашего демократического союза, к моему ужасу, перед моими глазами проходили одни и те же события. В начале этой конференции я предостерегала вас о деятельности Британской национальной партии в Блэкпуле. Но именно в стенах этого здания я боюсь больше всего. За прошедшие три дня было много речей о ценностях НСС: равенстве, культурной и национальной самобытности и уважении к людям. На практике все это очень далеко от правды.

... Если бы здесь нашелся кто-то, кто бы выступил, обвиняя евреев в том, что они злые, строящие интриги люди, которые хотят господствовать над всем миром, то, я не сомневаюсь, за этим последовало бы еще немало яростных речей, поддержанных бесконечными овациями. У меня в руке листовка, которая пролежала на одном из кресел в этом здании в течение двух дней, содержание которой именно к этому и сводится ... В прошлом сыпались обвинения по поводу роли СЕС в этом национальном союзе с намеками на еврейские заговоры и чрезмерную власть евреев ... Было время, когда в университетах по всей стране нашим еврейским объединениям было запрещено заниматься своей деятельностью, а эти запреты встречали аплодисменты и поддержку участников конференций НСС, собиравшихся в этом самом зале. Я искренне надеюсь, что события прошедшего года и особенно прошедших нескольких дней не знаменуют возврат к политике вражды в более широком студенческом движении. СЕС не успокоится, пока НСС не прекратит относиться к антисемитизму как к расизму второй степени.

... Руководство НСС должно принять важные решения и определиться, есть ли место в рядах этого национального союза студентам еврейской национальности. Именно руководству НСС предстоит решить, будет ли оно покровительствовать членам Национального исполнительного комитета, которые копают под своих еврейских коллег и блокируют политику конференции, запрещающую проявления антисемитизма ... Готов ли НСС продемонстрировать необходимую сейчас руководящую роль, что позволило бы еврейским студентам занимать ответственные должности в этом союзе в будущем?

... Я не могу и не буду оставаться членом НИК, пока некоторые из его членов смотрят сквозь пальцы на беды еврейских студентов. Если бы я осталась, я бы предала студентов, избравших меня в НИК для того, чтобы я представляла их интересы. Поэтому я вместе с моими коллегами Митчем Симмонзом и Джонни Уорреном официально оставляем занимаемые нами должности в НСС». [9]

ПРЕПОДАВАТЕЛИ ВУЗОВ И НОВЫЙ АНТИСЕМИТИЗМ

Репортажи в СМИ за прошедшие несколько лет обнажили сильную антипатию, которую некоторые вузовские преподаватели испытывают по отношению к Израилю, и одновременно усилили чувство отсутствия безопасности среди британских студентов-евреев. Вначале интерес периодических изданий привлекала деятельность уроженки Египта Моны Бейкер, профессора кафедры теории и практики перевода Научно-технического института при Манчестерском университете (НТИМУ). Сейчас ее кафедра вошла в состав расширенного Манчестерского университета. Она уволила двух израильтян, Мириам Шлезингер и Гидеона Тури из редакции двух научных журналов, владельцем которых она являлась, по слухам, из-за их национальной принадлежности. Университет провел расследование по этому делу, но не принял никаких мер. Она осталась сотрудником НТИМУ вместе с бывшим коллегой и сочувствующим ее убеждениям профессором Майклом Синноттом. Ранее этот профессор послал одному преподавателю Гарвардского университета электронное письмо, в котором выразил поддержку Бейкер и отозвался об Израиле как о «зеркальном отражении нацизма», за что позже он принес извинения.

Еще один человек, оказавшийся в центре внимания прессы, – это профессор кафедры патологии в Оксфордском университете Эндрю Уилки. В 2003 году к нему обратился студент из Израиля, Амит Дувшани, по поводу поступления в докторантуру под его научным руководством. Уилки отказался даже рассмотреть его заявление, узнав, что Амит служил в армии Израиля. Он послал Дувшани сообщение следующего содержания: «Благодарю Вас, что обратились ко мне, но, по-моему, у нас ничего не получится. Для меня большая проблема то, как израильтяне морально превозносят себя из-за ужасного отношения, которому их подвергали во время Холокоста, и как они вопиющим образом ущемляют гражданские права палестинцев потому, что те желают жить в своей стране.

Я не сомневаюсь в том, что Вы доброжелательный человек в личном общении, но я не могу работать с кем бы то ни было, кто служил в вооруженных силах Израиля. Как Вы, возможно, знаете, я не единственный ученый в нашей стране, придерживающийся таких взглядов, но я уверен, что Вы сможете подыскать себе подходящую лабораторию, если хорошенько поищите».[10]

Реакция университета на письмо Эндрю Уилки была недвусмысленной. Представитель университета разъяснил, что: «Ни при каких обстоятельствах мы не будем считать приемлемым или мириться с поведением, которое дискриминирует кого-нибудь на почве этнической принадлежности или национальности, прямо или косвенно. Этот кандидат имеет право подать свое заявление, и оно должно быть рассмотрено беспристрастно в соответствии с нашими обычными критериями». [11]

Противоречия также были вызваны поведением преподавателя Бирмингемского университета Сью Блэкуэлл, воинствующего пропагандиста университетского бойкота в отношении всех израильских вузов. СЕС в документе, представленном в Межпартийную парламентскую комиссию по внутренней политике, обвинил госпожу Блэкуэлл в том, что ее личный официальный Интернет-сайт при университете имеет ссылки на другой сайт, занимающийся пропагандой теорий израильского заговора, якобы стоящего за организацией терактов 11 сентября, а именно, что Израиль был настоящим преступником. Это то же самое обвинение, которое звучит на сайтах и телеканалах арабских стран и которое нанесло огромный урон отношениям между мусульманами и евреями, в особенности в Европе. [12]

УНИВЕРСИТЕТСКИЕ БОЙКОТЫ

Первые признаки университетского бойкота появились в 2002 году, когда профессор кафедры биологии Открытого университета Стивен Роуз написал письмо в газету «Гардиан», призывая к мораторию на европейское финансирование израильских научных исследований. За этим последовало еще одно событие. Ассоциация преподавателей вузов (АПВ), проголосовала на своем летнем съезде за постановление, вынуждающее ее Исполнительный комитет «рассмотреть возможность разрыва межуниверситетских отношений с учреждениями в Израиле, если вооруженные силы этой страны ... (любым способом) ... препятствуют доступу палестинских студентов и преподавателей к преподаванию и научной работе». [13] Это постановление получило поддержку крупнейшего в Великобритании союза университетских преподавателей, Национальной ассоциации преподавателей профессиональных и высших учебных заведений (НАППВУЗ). Ее генеральный секретарь заявила: «Мы призвали все университеты страны и наших коллег пересмотреть свои профессиональные связи с Израилем и рассмотреть возможность их разрыва». [14] Агитационная кампания АПВ набирала силу, и ко времени съезда в 2005 году ее участники проголосовали за бойкот университетов Бар-Илан и Хайфа, из-за их предполагаемого соучастии в политике правительства Израиля. Это решение вызвало международные протесты и угрозы ответных бойкотов, а также много разногласий внутри страны. Месяц спустя на чрезвычайном съезде действие этого постановления было прекращено.

Недавно ассоциация НАППВУЗ с небольшим перевесом голосов утвердила политику бойкотирования университетских преподавателей из Израиля, которые открыто не отмежевываются от политики своего правительства в отношении палестинцев. В этом постановлении прозвучала критика по поводу «сегрегационной политики Израиля, включая возведение изоляционной стены и дискриминационные правила в области просвещения» и просьба к членам ассоциации «рассмотреть уместность бойкотирования ...».[15]

ГДЕ ГРАНЬ?

Часто утверждают, что критика Израиля бывает необязательно антисемитской. В свете этой очевидной истины требуется ответить на вопрос: можно ли назвать вышеописанные события, имевшие место в разных британских вузах в недавнем прошлом, как проявления антисемитизма? В некоторых случаях, таких, как описанные в письме Соломонз в Jewish chronicle и в речи Люсианы Бергер перед участниками конференции НСС, не остается сомнений, что ответ будет положительным. Однако другие случаи являются, на первый взгляд, более противоречивыми. Как пишет профессор Питер Пульцер: «Как нам различить, когда конкретный оратор, писатель или карикатурист пересекает грань между объективным, рационально обоснованным осуждением политики Израиля и использованием антисемитских аллюзий и символов? Это вопрос узнавания не старомодного антисемита – мы все знаем, как он выглядит, – а разоблачения антисемитского волка в шкуре антиизраильской овечки». [16] Отвечая на поставленный вопрос, Пульцер рекомендует пользоваться таблицей-шаблоном из десяти пунктов. Соглашаясь с определением нового антисемитизма, которое дала Мелани Филлипс, Пульцер утверждает, что, во-первых, можно считать, что оратор или писатель перешел черту между антисионизмом и антисемитизмом, если, среди прочего, они «проводят параллели между правительством Шарона и Третьим рейхом, а действия израильских вооруженных сил сравнивают с преступлениями эсэсовцев, геноцидом и Холокостом или южноафриканским апартеидом». Многие из критиков Израиля переходят эту черту, например, Том Полей, поэт из Оксфордского университета. Он пишет: «еще одного палестинского мальчишку пристрелил сионист СС». Он обвиняет родившихся в Бруклине еврейских поселенцев на Западном берегу в том, что они нацисты. [ 17] В декабре 2004 года его выступление было гвоздем программы конференции, проходящей в Школе стран Востока и Африки Лондонского университета (U1CBA) под названием «Стратегии и принципы сопротивления израильскому апартеиду». Пульцер утверждает, что писатели и ораторы также виновны в антисемитизме, если они «требуют бойкотировать или применять санкции исключительно против Израиля и израильских учреждений, но при этом не требуют применения аналогичных мер к другим странам и организациям, которые еще в большей степени их заслуживают». [18] Именно этот критерий дает наиболее убедительное основание для обвинения в антисемитизме тех, кто столь враждебно говорит об Израиле, как некоторые преподаватели и студенты в британских университетах, поскольку они редко или никогда не осуждают действия российской армии в Чечне или колониальную политику Китая в Тибете. Подобным образом те, кто яростно агитирует за суверенность палестинского государства, сохраняют безмолвие в отношении бедственного положения басков в Испании, курдов и армян в Турции. Обсуждая вопрос незаконных поселений, они настойчиво фиксируют внимание на Западном берегу Иордана (ранее – на секторе Газа), не обращая внимания на захват северной части Кипра Турцией в 1974 году, этническую чистку, сопровождавшую его, и происходившую затем в течение четверти века замену греческого населения 100000 турков (в основном из азиатской части Турции).

Алан Дершовиц, университетский преподаватель из США, страстно отстаивающий необходимость менее предвзятого и негативного отношения к Израилю, составил собственный набор критериев, чтобы помочь отличить антисемитизм от антисионизма. В его списке значительно больше пунктов, чем в списке Пульцера, поскольку Дершовиц причисляет к антисемитизму попытки изобразить Израиль нелегитимным государством. [19]

Дэвид Цезарани подчеркивает, среди прочих, важность именно этого критерия, поскольку он считает, что характерная черта нового антисемитизма – это «отказ именно евреям в праве на государственность». [20] Среди известных университетских преподавателей, перешедших черту антисемитизма, в соответствии с данным критерием, – Том Полей, сказавший: «Я никогда не считал, что у Израиля вообще есть какое-либо право на существование. Это искусственное государство». [22] Подобным же образом, достоверные источники сообщают, что Сью Блэкуэлл призналась в том, что настоящая задача университетского бойкота – это нанести удар по «нелегитимному государству» Израиль. [23]

В КАЧЕСТВЕ ПРИМЕЧАНИЯ

В этой статье я сосредоточил внимание на подъеме нового антисемитизма в университетах Великобритании и описал различные его проявления, а также привел конкретные примеры. Хотя можно без лукавства сказать, что на момент написания статьи этот новый антисемитизм заслонил собой старый антисемитизм, было бы опрометчиво утверждать, что последний неактуален. Традиционный, или старый, антисемитизм в той форме, в которой он проявляется в шовинистской Британской национальной партии (БНП), остается для студентов-евреев потенциальной угрозой. В ноябре 2004 года был запрещен допуск БНП в Манчестерский университет после разоблачений в том, что ее представители пытались вербовать студентов в свои ряды, а в 2006 году кандидат в предвыборный совет БНП был уволен с должности помощника администратора общежития Плимутского университета из-за расистских высказываний в своем Интернет-дневнике. Выяснилось, что он разместил на студенческом Интернет-форуме утверждения, отрицающие Холокост. Некоторое время спустя Гилад Ацмон выступил перед Палестинским объединением студентов в ШСВА. Несмотря на то, что он исконный еврей по крови и гражданин Израиля, Ацмон, похоже, верит в подлинность Протоколов сионских мудрецов, поскольку в 2003 году он сказал: «Мы должны чрезвычайно серьезно отнестись к обвинениям, что еврейский народ пытается управлять миром». [23]

В последнее время такого рода инциденты, вызывающие исторические ассоциации с ультраправыми идеологами, являются меньшей угрозой для студентов-евреев, чем те, что связаны с ультралевыми и исламистскими объединениями. И все же они еще больше усугубляют атмосферу запугивания в университетах по всей Великобритании, атмосферу, в которой приходится жить еврейским студенческим объединениям и студентам-евреям. И хотя бы по этой причине на них нельзя закрывать глаза.

Примечания

1.

Я использую термин «англо-евреи» для обозначения еврейского населения Англии, Шотландии и Уэльса. Jewish Chronicle, 28 Jan. 1994 Jewish Chronicle, 12 Aug. 1994.

Runnymede Trust, A Very Light Sleeper: The Persistence and Dangers of Antisemitism (London: Runnymede Trust, 1994). 5. C. Chesler, The New Anti-Semitism: The Current Crisis and what we must do about it (San Francisco: Jossey-Bass, 2003). C. Iganski and B. Kosmin (eds), A New Antisemitism: Debating Judeophobia in 21st Century Britain (London: Profile Books, in association with the Institute for Jewish Policy Research, 2003).

М. Phillips, Christian Theology and the New anti-Semitism, in Iganski and Kosmin (eds.), A New Antisemitism, P. 192-212 Комиссия по внутренней политике палаты общин – House of Commons Home Affairs Committee, Terrorism and Community Relations (London: The Stationery Office, 2005). D. Cesarani, The Left's anti-Semitism can't go unchallenged, The Times Higher Education Supplement, 2 June 2006, P. 19. Адрес сайта, на котором можно прочесть текст выступления: www. bmj.com/cgi/content/full/327/7405/ 12-b?etoc Comments by Professor Andrew Wilkie, University of Oxford Press Office, 27 June 2003.

House of Commons Home Affairs Committee, Terrorism and Community Relations.

C. Curtis, Lecturers Conference opens with an attack on Clarke, Guardian Unlimited, 7 May 2003.

J.D.A. Levy, The Academic Boycott and anti-Semitism, in Iganski and Kosmin (eds), A New Antisemitism, cc. 249-57: c. 251 C. Baty, Natfhe tackles rise of racism, The Times Higher Education Supplement, 13 May 2005.

C. Pulzer, The new anti-Semitism, or when is a taboo not a taboo?, in Iganski and Kosmin (eds), A New Antisemitism, c. 96 Paulin cited in W. Pickett, Nasty or Nazi? The use of anti-Semitic topoi by the left-liberal media, in Iganski and Kosmin (eds), A New Antisemitism, cc. 155, 156. Там же, с. 96.

A. Dershowitz, The Case for Peace: How the Arab – Israeli Conflict can be Resolved (New Jersey: John Wiley & Sons, 2005). Cesarani, The Left's anti-Semitism can't go unchallenged, c. 19. O. Abdel-Latif, That Weasel Word, Al-Ahram Weekly On-line, 4-10 April 2002.

M. Taylor, C. Curtis and C. Urquart, Lecturer defends Israeli boycott plea on eve of vote, Guardian, 22 April 2005.

J. Pearl, Worse then anti-semitism, Jewish Chronicle, 3 Nov. 2006, c. 35. See D. Aaronovitch How did the far Left manage to slip into bed with the Jew-hating Right?, The Times, 28 June 2005, c. 18.