Текст книги "Форд Генри: Важнейшая проблема мира. том 2"

Автор книги: Генри Форд

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 40 страниц)

46. ИУДЕЙСКАЯ ДЕГРАДАЦИЯ АМЕРИКАНСКОГО БЕЙСБОЛА

46. ИУДЕЙСКАЯ ДЕГРАДАЦИЯ АМЕРИКАНСКОГО БЕЙСБОЛА

Каждый неиудейский руководитель в бейсболе в Соединенных Штатах живет между двумя опасностями, и обе они могут быть охарактеризованы библейским термином «страх перед иудеями». Первый страх заключается в том, что иудеи делают с бейсболом; второй страх состоит в том, что иудей сделает с менеджером, если тот пожалуется на это, Следовательно, несмотря на то что грубость, проникшая в бейсбол, в особенности на востоке, вся иудейского происхождения – оскорбление судей, бросание бутылок, непрекращающиеся выкрики грубых оскорблений, несмотря на то что безопасность игроков должна постоянно обеспечиваться из-за стремления отдельных иудейских шулеров добираться до отдельных игроков, несмотря на свидетельства того, что были посягательства и на входную плату, – руководители и секретари бейсбольных клубов должны были держать язык за зубами. Под таким страхом они даже не смели сказать о том, что они знали. Как сказал один управляющий, «Мой Бог, сэр, они забойкотируют мой парк, если я скажу вам!»

И это – в свободной Америке и в «чистейшей игре»! Для любителей бейсбола наступило время начинать смотреть вокруг.

Сначала посмотрели вокруг болельщики. Болельщики знают. Если бы только менеджеры знали, сколь много болельщики уже наблюдали, они могли бы с большей уверенностью почувствовать их поддержку в случае продвижения к очищению.

Иудеи столпились вокруг всех прибыльных видов спорта, и не только с их коммерческой стороны, но редко, если это имеет место, из-за симпатии к спорту, как настоящие спортсмены. В этих статьях иудеи рассматривались как шулеры, но они в действительности не игроки: они не используют возможности; они не совсем спортсмены, чтобы играть в азартные игры; они люди, действующие «наверняка». «Неиудейские глупцы», которые сами попадают в свои ловушки, являются теми людьми, которые предоставляют деньги. Даже в денежной сфере иудей не спортсмен, он – гангстер, собирающий банду себе подобных вокруг своих жертв, как владелец магазина собирает своих служащих и посыльных мальчиков.

В последнее время иудеи предпринимали попытки доказать, что они занимаются спортом. Достойные прощения редакторы спортивной прессы иногда вынуждены писать некоторые хвалебные статьи в этом ключе и нередко используется имя Бенни Леонарда. Бенни Леонард-это боксер в легком весе. Бенни организовал учебную иллюстрацию именно в этом направлении. Бенни заявляет, что он взошел на ринг без шрама и покинет ринг без шрама. Почему? Поскольку он никому не позволит нанести ему удар. Он долго будет избегать боли.

Настоящий борец рискует и нередко страдает от физической боли. Так же, как и настоящий боксер на ринге. Однако для иудея характерно избегать, если это возможно, боли в соревнованиях, точно так же характерно и избегать ненужных усилий.

Посмотрите на других чемпионов и боксеров в среднем весе. Кид Лэйвиндж имеет шрамы; его слух нарушен ударами, которые он пропустил. Бэтлинг Нэлсон настолько сильно был избит в своих поединках, что потребовались операции. Эд Уолгаст в результате своих честных боев попал в санаторий. Представьте себе хвастовство Вилли Ритчи и Фрэдди Уэлша о том, что они не получали ни одного удара! Однако Бенни Леонард все еще не имеет шрамов. Это может быть бокс, но не драка. Борьба настолько жестко контролируется иудейскими менеджерами, что настоящий борец абсолютно защищен под страхом того, что он может показать, что целый ряд борцов, нанятых иудейским трестом, совсем не борцы, а только обман добропорядочной публики. Для того чтобы только приведенное выше заявление не было бы понято неправильно, оно повторяется ниже: игра в рестлинг в настоящее время подобна гонке на колесницах в цирке: участники – это нанятые люди, а сама гонка всего лишь искусная имитация. Иудейские контролеры рестлинга не позволят настоящему борцу появиться на арене – они до глубокой боли стараются воспрепятствовать ему, поскольку настоящий борец немедленно раскроет всю игру. Рестлинг до такой степени является иудейским бизнесом, контролируемым в каждой его части, как и производство одежды, а нанимают в него по большей части неиудеев.

К этому идет и бейсбол. Весь спорт опускается до статуса «показной игры». Основной оттенок– «деньги, деньги, деньги». – становится громче и громче. Спортивная сторона игры уступает дорогу стороне «показной». Существуют многочисленные признаки того, что делаются попытки делать «звезд» из некоторых персон, очерчивать «заголовки» и представлять игру с сенсационным концом, как ставится балет или публичный спектакль. Возбудительные мотивы предлагаются не как предложение и принятие игры или как случай для напряженнейшего действия, но как практическое действие.

Иными словами, бейсбол медленно опускается ниже уровня билетной кассы.

Существовали силы, выступавшие против такой метаморфозы игры. Некоторые люди видели, что происходит. Существовали также и силы, которые выступали за эти изменения и стремившиеся к их реализации. Достаточно любопытно было то, что силы, выступавшие за превращение бейсбола в послеобеденный водевиль, были иудеями, а те, кто хотел сохранить эту игру как часть американского спорта на открытом воздухе, были неиудеями.

В Чикагском процессе было и нечто большее – это та любопытная смесь иудейских защитников, свидетелей, адвокатов и судьи, – чем просто суд над игроками в бейсбол, незаконно получавшими деньги.

Игроки были «неиудейскими глупцами». Игроки не обладали умом, аналогичным уму кандидата в Сенат Соединенных Штатов, который ведет игру согласно иудейскому методу. Каждый игрок оказался в суде потому, что он прислушался к предложениям какого-то иудея. Иудеи же, которые сделали предложения, под судом не были. Некоторые из них даже не были упомянуты. Некоторые же, кто был вызван на большое жюри, даже не подвергались допросу. Другие же, которым было предъявлено обвинение, были оправданы. Смысл всего скандала был сосредоточен на неиудейских игроках, которых вытолкнули на первый план и которые были известны любому числу иудейских свидетелей как замешанные в любой скрытой деятельности, какой бы она ни могла быть. «Неиудейские глупцы» не имели никаких свидетелей; все свидетели были у иудеев.

Это сказано не для того, чтобы обелить игроков. Они заслужили все то, что они получили за соучастие, но заслужили это не только они. Если бы их было и вдвое меньше, то всегда бы нашлись несколько иудейских мошенников, имеющих нехорошую привычку подходить к игрокам с преступным предложением. Игроки – это жертвы иудеев. Быть такой жертвой уже само по себе является достаточным наказанием.

Однако было бы ошибочным придерживаться того мнения, что коррупция в бейсболе началась с проблемы, которая была высказана на суде. В начале настоящей статьи был упомянут тот страх, который испытывают руководители. Этот страх существует издавна. Несколько лет назад руководители наблюдали некоторые проявления этого зла. Они знали о слухах, о которых они не сообщали даже своим самым близким друзьям. Они стали проводить негласные расследования, результаты которых они не раскрывали даже своим партнерам по клубам. Каждый, знакомый с реальной ситуацией, жил в смертельном страхе и боялся даже шепотом произнести то, что могло послужить намеком на правду. Однако правда сильнее стен, дверей и стальных сейфов – правда стала известной о каждом этапе игры, кто-то ее раскрыл.

Болельщики могут вспомнить, что несколько лет назад одна из восточных команд начала отделываться от большинства своих людей. Это была странная процедура, вызвавшая обширное обсуждение. На спортивных страницах появились рассуждения о ней, а некоторые «мудрецы» предлагали правдоподобные или фантастические объяснения. Однако настоящее объяснение так никогда и не было дано, а оно состоит в следующем: руководитель того клуба увидел некоторые вещи в Мировой Серии игр того года, от которых он похолодел. Он знал, наблюдал их, и в моральном отношении он был убежден, что что-то было не так; он использовал каждый имеющийся способ, чтобы узнать правду, но потерпел неудачу; поэтому, будучи не способным подвергнуть соответствующих людей публичному наказанию, он попросту отделался от них, от одного за другим, и к следующему сезону практически «перестроил» свою команду. Это было не более чем за десять и не менее чем за пять лет до Мировой Серии игр 1919 года, которая создала основу чикагского скандала. Можно также сказать, что то, что последовало, представляет собой общее иудейское мнение в отношении бейсбола: «Вы не можете убить бейсбол как вид бизнеса. Он всегда будет привлекать банду в полдень, в особенности в воскресный полдень. Он может быть «наперчен» и «наполнен джазовой музыкой» до такой степени, что будет представлять собой настоящее зрелище».

Иудеи, по-видимому, правы в том, что бейсбол нельзя убить как вид бизнеса. Однако он может быть убит как вид спорта. И американские болельщики бейсбола, которые ценят эту игру как вид спорта, хотели бы его полного уничтожения, чем сознавать то, что он стал местом встречи банд, которые сейчас заполняют контролируемые иудеями ночные варьете. Бейсбол как бизнес станет бедой в американской жизни, центром беспорядков, местом сборищ неорганизованных и криминальных классов.

Существует и еще одна специфическая иудейская история относительно бейсбола, которая еще не была обнародована и которая неизбежно связана с именем судьи Лэндиса из Чикаго, прямого человека с мудрой головой, которого иудеям лучше не пытаться одурачить. Однако когда эта история была опубликована, то даже иудеи согласились с тем, что судья Лэндис слишком хитер для них.

До бейсбольного скандала ситуация была такой: Бэн Джонсон был главой организованного бейсбола, назначенным Национальной Комиссией. Он привел этот вид спорта с незначительного места в его теперешнее положение национальной игры. Бэн Джонсон был в определенном отношении автократом, как и все лидеры, поскольку, как сказал генерал Бут об Армии Спасения; «если бы детьми Израиля управлял какой-то комитет, то они никогда бы не переплыли Красное море». Автократия может быть использована, в особенности для проведения новых линий. Бэн Джонсон использовал свою власть для бейсбола, а не для личного возвеличивания. Он видел, что игра превращается в игру великую, он хотел сохранить ее чистой. Своими усилиями он сохранил ее чистой, но нажил некоторых врагов. Один из таких врагов, иудей-владелец одного бейсбольного клуба, угрожал «достать» Джонсона. Насколько это касается Национальной Комиссии как главы организованного бейсбола, они действительно «достали» его.

Судья Лэндис был болельщиком. Он действительно был болельщиком, помимо того что он был образованным и довольно строгим судьей. Судья Лэндис был одним из нескольких судей, который не терял смелости перед чикагскими мясниками и иудейскими самогонщиками. Судья Лэндис всегда шел до конца по многочисленным делам по иудейскому мошенничеству, порученным ему, – делам инвестиционных компаний «Голубое небо» и подобным им. Он был по крайней мере одним судьей, который одинаково судил и иудеев и неиудеев и в чьей беспристрастности и бесстрашной корректности никто не сомневался.

Судья Лэндис был довольно неудобным человеком, поскольку в Чикагоу него была одна приемная. Более того, он был относительно бедным человеком. Соединенные Штаты платили своим судьям всего 7500 долларов в год. Это меньше чем 150 долларов в неделю, что сравнительно мало, на что федеральный судья должен был жить. Однако судья Лэндис жил в скромном доме на свои доходы. И никто никогда не смел вмешиваться в его дела. Честный судья в суде и экономичный человек вне суда.

И он был болельщиком! Итак, пока Бэн Джонсон делал все лучшее, что он мог, для бейсбола и пока судья Лэндис смотрел игры столь часто, насколько позволял ему его долг, некоторые другие наблюдали за ситуацией. Одним из них был Альфред С. Остриан, иудейский юрист, упомянутый в последней статье, адвокат нескольких бейсбольных клубов, друг Реплоглаи Ласкера, адвокат Ротштейна, который был шулером, и некоторых других. Барни Дрейфус, иудейский владелец Питсбургского клуба, был осужден судьей Джонсоном за постоянную жестокость. Иудейская клика в Чикаго и иудейское влияние во всем американском бейсболе следили за Джонсоном и за судьей Лэндисом. Затем возникла великая идея! Если бы одним ударом они смогли бы освободить бейсбол от Джонсона и удалить из суда Лэндиса, то какое хорошее дело было бы сделано.

Оба эти человека были опасны для иудеев – не потому, что они стремились кем-то быть, не потому, что они осознанно были такими, но потому, что было бы желательно удалить их обоих из сферы их деятельности.

Затем случилось так, что иудейский адвокат Остриан выступил с «Планом Ласкера», названным так по имени его иудейского друга Ласкера, члена Американского Иудейского Комитета, главы фирмы «Лорд и Томас» (неиудейские имена) и председателя Управления Судоходной компании Соединенных Штатов.

«План Ласкера» предусматривал, что Национальная Комиссия с Бэном Джонсоном во главе должна быть заменена управлением, состоящим из одного человека и что этот человек должен быть выбран вне обеих организаций.

Это предложение не было осуществлено немедленно. Даже Национальная Лига не спешила подчиниться этому предложению против Джонсона. Действительно, было столько колебаний со стороны Национальной Лиги, в которой иудейские коллеги ожидали найти наибольшую поддержку, что пришлось разыгрывать козырную карту.

Что это была за козырная карта? 1Ъворят, что это было тайное расследование большого жюри, перед которым Бэн Джонсон был рад предстать в качестве свидетеля, чтобы рассказать жюри все, что ему потребуется для должного рассмотрения запроса, перед которым Альфред С. Остриан также должен предстать, чтобы спасти некоторых своих клиентов от последствий подобного расследования. Сообщают, что г-ну Остриануудалось на заседании Национальной Лиги воспроизвести секретное заявление, которое Бэн Джонсон сделал на большом жюри, и тем самым склонить Национальную Лигу против Джонсона и в пользу «Плана Ласкера», поскольку в кабинете большого жюри Джонсон сказал правду о некоторых элементах в бейсболе, которые могли бы отразиться на членах Национальной Лиги. Что это за элементы, можно выяснить из бесед с людьми, которые заинтересованы в «наказании» Джонсона. Джонсон есть не кто иной, как антисемит. Он, по-видимому, никогда не думал о подобных вещах. Никто никогда не знал, что он атакует иудеев как иудеев. Однако он стоял за чистый бейсбол, и за эту свою позицию он снискал вражду иудеев в бейсболе. Этих фактов вполне достаточно, чтобы оправдать заключение,

Итак, после того как Джонсон остался руководителем только Американской Лиги, а не обеих лиг, следующая задача состояла в том, чтобы избрать нового автократа бейсбола. На этот раз не комиссию, но одного человека. При всей своей значительности Джонсон никогда не был больше чем одним из членов некоторой комиссии; однако «План Ласкера» предусматривал подобные гарантии и предоставлял полную власть в руки одного человека. Было бы интересно увидеть, кто станет следующим начальником этого управления, если «План Ласкера» будет действовать достаточно долго, чтобы гарантировать существование следующего автократа.

Дорогой читатель, можете ли вы на мгновение представить, что иудеи, которые выступали против Джонсона, не знали, кто будет новым лидером? Безусловно, они знали! Это должен быть человек, который не относится к обеим лигам. И он должен быть человеком, для которого иудеи сразу же протрут скамейку. Конечно, это был не кто иной, как судья Лэндис, которому можно доверять,как и любому другому человеку.

Конечно, он согласился бы на эту работу (42500 долларов в год), поскольку он получал всего 7500 долларов в год! И конечно, он оставил бы свой теперешний пост! -так считала клика.

Они столпились в суде, чтобы взять интервью у судьи. Они наделали такого шума, когда вошли, что для наведения порядка был вызван полицейский. Было проведено интервью. Судья Лэндис дал согласие. Эта новость была широко распространена. Судья ограничил срок контракта до семи лет. Во всех интервью и во всех газетах было заявлено, что судья должен уйти в отставку. Было также высказано предположение, что он посвятит бейсболу всю свою оставшуюся жизнь.

Магнаты бейсбола подписались под «Планом Ласке-ра», предложенным Острианом.

Судья Лэндис также подписал его.

И затем он все-таки остался судьей!

Читатель, несомненно, помнит, насколько быстро исчез энтузиазм судьи Лэндиса в определенных кругах, помнит также, несомненно, что борьба началась сразу же после того, как Конгресс Соединенных Штатов заставил судью Лэндиса уйти со своего поста, не отказаться от руководства бейсболом, но оставить свой пост.

И необходимо сказать следующее: несмотря на всю секретность, конспиративность и враждебность, которым, не осознавая этого, подвергался судья Лэндис, бейсбол попал в руки человека, который так ревностно относился к своему доброму имени и которым был Бэн Джонсон. К этому времени план Остриана-Ласкера-Дрейфуса провалился. А судья Лэндис принял несколько решений, которые показали, что независимо от того, находится ли он на посту судьи или нет, у него зоркий глаз при определении фальши.

Судья Лэндис был защищен семилетним контрактом. Он был свободен для того, чтобы быть абсолютно бесстрашным и справедливым. Все нетерпеливо ожидали, что означает его приход в бейсбол.

Судья Лэндис, по-видимому, наделен властью остановить непрерывное падение бейсбола в иудейские руки.

И если это нельзя было остановить, то его положение как верховного диктатора оказывалось несколько лучшим, чем положение судьи полицейского суда, разрешающего споры, относящиеся к правилам игры и их нарушениям. Опасности для бейсбола были значительно глубже.

Несколько лет назад владельцы Американской Лиги заключили джентльменское соглашение не продавать свои акции в любое время без предварительной консультации со всеми другими собственниками. Должно быть представлено и рассмотрено имя перспективного покупателя, а сама сделка должна быть отложена до одобрения всех собственников в лиге.

Перед лицом этого факта многие интересуются, каким образом Гарри Фрэйзи стал владельцем клуба «Бостонские Американцы». Это объясняется весьма просто: в Бостонском случае соглашение не было соблюдено, и, таким образом, еще один клуб оказался под удушающим влиянием «избранной расы». Этот случай заслуживает того, чтобы о нем рассказать: Фрэйзи, подобно столь многим людям такого типа, был в «индустрии развлечений» управляющим компанией бурлесков. Затем он увидел шансы и в спорте. В партнерстве с Джеком Керли, еще одним иудеем, он ввязался в неприятную борьбу между Джеком Джолинсоном и Джессом Уилтом в Гаване. Керли оказывал основное влияние в смертельном рестлинге в точности в рамках иудейской политики, описываемой ниже.

Негр Джек Джонсон скрывался от правосудия, однако он был чемпионом и призером мира. Он сорил деньгами как дикий матрос, и его фонды быстро убывали. Он приближался в точности к такому состоянию, в котором иудеям нравится находить того или иного человека, чтобы использовать его. Не имея возможности участвовать в боях в Соединенных Штатах, но все еще являясь чемпионом, он вынужден был искать выход. Именно в этот момент Фрэйзи и Керли сделали предложение Джонсону, указав сумму в 35000 долларов, если он «ляжет» перед Джессом Уиллардом. И таким образом Джесс Уиллард, «вероятно, наихудший боксер, когда-либо имевший такое звание», был сделан чемпионом мира. Фрэйзи и Керли после этого показывали Уилларда на сцене и в цирках и извлекали крупные дивиденды. В фальшивом бою в Гаване Уиллард участия не принимал, он бьш слишком слабым боксером для «фиксирования». Только Джонсона необходимо было фиксировать, чтобы он не нокаутировал Уилларда, что он мог бы легко сделать. Однако в период с того момента, когда Керли и Фрэйзи присвоили Уиллар-ду звание, и до момента, когда Дэмпси отобрал это звание у него, иудейский синдикат получил очень много денег от доверчивой американской публики. Однако Керли не является здесь предметом рассмотрения, он заслуживает отдельного рассказа. Фрэйзи упомянут в этой статье, поскольку он стал владельцем «Бостонской бейсбольной команды». Он купил новый спектакль – Бостонский Клуб в лучшем бейсбольном городе Американской Лиги. Джон Дж. Лэннин, его прежний владелец, бьш настоящим бейсболистом настолько и по-настоящему, что возбуждение от игр сказалось на его здоровье, и для него стало необходимым снять с себя это напряжение. Фрэйзи выжидал момента для того, чтобы вмешаться, и боялся ли Лэннин того, что упоминание имени Фрэйзи не будет одобрено Американской Лигой, или же сам Фрэйзи, зная это, задумал, что имело бы смысл игнорировать соглашение между владельцами Американской Лиги, это остается открытым вопросом.

Однако может случиться так, что однажды утром Американская Лига проснется и обнаружит маленького управляющего бурлесками и организатора фальшивой игры за приз в своей среде. Это тяжелый удар по престижу «самого чистого спорта».

Что они могли с этим поделать? Ничего. Фрэйзи все Для Фрэйзи бейсбол как спорт имел такое же значение, как и продажа билетов на карусель. Он хотел провести свою команду, словно это были девочки из бурлеска Мэя Уотсона. Развитие бейсбола должно поддерживаться таким же образом, как иудейские менеджеры поддерживают развитие Кони Айленда.

Владельцы Американской Лиги взбунтовались, однако пусть они бунтуют! Что они могут с этим поделать?

Фрэйзи приступил к своей внутренней деятельности почти немедленно. Вэн Джонсон неизменно был против представлений Фрэизи о спорте, а Фрэизи задумал «достать» Джонсона. Американская Лига раскололась, с одной стороны были Фрэизи, Тил Настон и Джейк Рап-перт из нью-йоркского клуба, Чарльз А. Комиски и Гра-бинер из чикагского клуба против Джонсона и остальных владельцев американских клубов, поддерживавших Джонсона.

Фрэизи получил деньги из Чикаго – места пребывания Ласкера, Остриана, Эплогла и Грабинера– для проведения своей Бостонской операции. Банк дал ему взаймы четверть миллиона долларов – один из друзей Фрэизи был директором этого банка. Когда этот друг Фрэизи умер, у Фрэизи возникли затруднения с банком в дальнейших операциях. В конце концов он смог уплатить 125000 долларов. Фрэизи обеспечил эти деньги, полученные из Нью-йоркского Американского Клуба, продав «Бэйб» Рут. Ткким образом, нью-йоркские и бостонские клубы оказались взаимосвязанными в финансовом отношении. В бейсбольных кругах Бостон называли «нью-йоркской фермой».

Тем временем болельщики Бостона относились к Фрэизи, как болельщики Чикаго относились к Грабине-ру. Бостонский «класс» уже не проходил через входы. Посещаемость Бостонского парка оказалась меньшей, чем в любое другое время за последние пятнадцать лет. Итак, маловероятно, что судья Лэндис смог бы разрешить этот вопрос. Имеет ли он силу или этой силы недостаточно, обладает ли он достаточной смелостью, чтобы взять власть в свои руки и отвести угрозу гибели от владельцев и друзей бейсбола? Это, вероятно, не его сфера деятельности, однако это имеет отношение к тому, каким будет характер бейсбола в будущем.

Клуб Чикагской Американской Лиги был самым последним, который привлек аппетиты иудейского капитала. В этом городе братья Эшеры предложили 1000000 долларов за участие в выборах. Братья Эшеры, Гкрри, Макс и Натан составляют иудейскую семью, которая руководит сетью кинотеатров в Чикаго. Они создали свою собственную сеть театров. Как и Фрэизи, они хотели добавить и бейсбол к своей сети «индустрии развлечений» и за это заплатить соответствующую цену. На момент написания настоящего материала их предложение не было отвергнуто. Однако существенным прогрессом, так же, как и в Чикаго, служат заявления, сделанные газетой «Чикаго Трибюн» о том, что она отныне ограничит площадь своих спортивных страниц, отводившихся под информацию о бейсболе. Это более, чем что-либо еще, указывает на новые строгости в отношении к этой игре. Этот факт, более чем что-либо еще происшедшее, указывает на новый, более строгий взгляд на эту игру. В течение длительного времени многие обозреватели проявляли интерес к тому, в чем состоял «спорт»», когда, сидя на открытых трибунах, несколько человек зарабатывали свое жалованье. Проведенные таким образом часы в игровом парке, «ничего не снимая с далии зрителей и ничего не добавляя к размерам груди», как заявляет газета «Трибюн», «большинство зрителей тренируют только свои глаза и рты». «Иудаизм объелся пространством», как правильно заявляет газета «Трибюн», ссылаясь на профессиональный бейсбол. Управляя бейсболом и осуществляя его контроль, иудеи могут оказаться как раз вовремя, чтобы собирать проигрыши. Лучше пусть не будет никакого бейсбола, чем каждый игровой парк в середине полдня будет заполнен чужими и красными элементами страны.

Однако существует еще одна обязанность полиции, связанная с бейсболом, это ликвидация объединенного фонда ставок, контролируемого– иудеями. Этот фонд вокруг «самой чистой игры» возрос до 20000000 долларов в год. Он расцвел в 150 крупных городах страны и о многих мелких городах. «Болваны», безусловно, в большинстве своем неиудеи, а владельцы этого фонда и получатели прибылей – иудеи. В значительной степени он составляет часть национальной сети иудейского братства азартных игр, таких как соревнования пьяных по бегу и конные скачки. Бейсбольный фонд ставок функционирует более открыто, чем различные «пари», поскольку само наименование «бейсбол» как бы защищает этот «самый чистый вид спорта». Однако он превратил табачные магазины, парикмахерские, бассейны, пивные и газетные киоски в агентства для национальных и международных иудейских сил, организующих азартные игры. Игрок находится полностью в руках управляющих этими заведениями.

Эти мошеннические собирающие деньги заведения повсеместно нарушают законы. Полиция могла бы легко ликвидировать этот бизнес, если бы она приняла решение обратить на них внимание. И таким путем она вытащила бы руки этого самого нежелательного и чуждого класса из карманов американцев. Если бейсбол должен быть спасен и если есть те, кто серьезно сомневается в том, что он когда-нибудь будет возрожден, то средство для этого весьма очевидно. Эта болезнь вызвана иудейскими особенностями, которые портят все безжалостной коммерческой эксплуатацией. Возможно, болезнь зашла слишком далеко для любого лечения. Есть и такие, которые, как сотрудники редакции газеты «Чикаго Трибюн», отрицают то, что профессиональный бейсбол когда-либо был спортом, и которые радуются тому, что иудейские эксплуататоры, подобно мусорщикам, пришли, чтобы превратить его в отбросы. Однако нет никаких сомнений среди или друзей или врагов бейсбола в том, что основная причина теперешнего состояния бейсбола обусловлена влиянием иудеев.

Публикация от 10 сентября 1921 г.