Текст книги "Форд Генри: Важнейшая проблема мира. том 2"

Автор книги: Генри Форд

сообщить о нарушении

Текущая страница: 37 (всего у книги 40 страниц)

77. ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ПЛАНЫ МЕЖДУНАРОДНЫХ ИУДЕЕВ

77. ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ПЛАНЫ МЕЖДУНАРОДНЫХ ИУДЕЕВ

Джеймс Рассел всегда заявлял, что он «иудейский отпрыск и гордится своим происхождением». Если кто-либо достиг исключительно высокого положения на трудном пути, то он или она были, очевидно, евреями.

Сиракузский Иудейский Месячник.

Сила иудейских денег заключается в их интернационализме. Он распространяет цепь своих банков и центров финансового контроля по всему миру и манипулирует ими на той стороне игры, которая благоволит иудеям. Этот центр был и на данный момент находится в Германии, во Франкфурте-на-Майне, однако в настоящее время лихорадочное беспокойство сопровождает страх того, что он может быть перемещен. Судьба перехватывает «иудейскую мировую силу». Золото, которое является их богом, – «Богом жизни», как они называют свое золото, вывозится за моря на каждом имеющемся корабле и запирается в сейфах иудейских банкиров в Северной и Южной Америке, однако не обогащает это полушарие, но мобилизует иудейское финансовое могущество для любого отчаянного удара. Финансовое иудейство напутано. И ему есть чего бояться. Их сознание, все еще кровоточащее от войны, завоевания которой пока еще не прекратились, находится в состоянии беспокойства.

Отдельные иудейские банкирские дома в любой стране, какими крупными они ни выросли бы, не представляют никакой угрозы. Несмотря на тот факт, что самыми богатыми банкирами в мире являются иудейские, как простые банкиры в своих некоторых странах они не могли бы вызвать тревогу. Просто во внешних банковских операциях иудею не удается добиться успеха. Ротшильды никогда не были банкирами в должном понимании этого слова; они были заимодавцами для стран, представителей которых они коррумпировали с тем, чтобы им потребовались займы. Они осуществляли свой бизнес, в точности как заимодавец на второстепенной улице, который соблазняет сына богатого человека занять крупную сумму денег, зная, что расплачиваться будет отец. Это едва ли настоящее банковское дело. Умы подобного характера могут «получить» деньги, но не будут «делать» деньги. В любом случае банковские вклады в мире не делаются в иудейские банки, даже иудейские вкладчики предпочитают банки, которыми управляют неиудеи.

Следовательно, нас интересует не успех отдельного иудейского банкирского дома. Неорганизованно мыслящий неиудей, который был ослеплен проиудеискои пропагандой, столкнется с трудностями при рассмотрении этой проблемы. Они говорят, что индивидуальный иудейский бизнесмен имеет столько же прав на успешное ведение своего бизнеса, как и кто-либо еще. Что означает совершенно банальную иудейскую фразу! Конечно асе, он имеет такие права. Кто когда-либо сказал, что у него нет таких прав? Однако если вы имеете дело с мировой цепью финансовых консульств, которые все включены в одну мировую систему, ни одно из них не следует рассматривать как американские банки или британские банки, или французские банки, или итальянские банки, или немецкие банки, но все они являются составными частями иудейской всемирной банковской системы, вы, очевидно, имеете дело не с отдельными личностями, которые пытаются заработать себе на жизнь. Следовательно, вы имеете дело с некоторой мощной силой в пользу добра или зла и узнаете, таким образом, печальную правду, при сопоставлении оказываются горы зла.

И иудейская банковская система не требует, чтобы в каждой стране иудейский банкирский дом имел самое большое значение. Силу придают не богатство и значение отдельных банкирских домов, но богатство и значение всемирной сети банков. Фирма «Кюн, Лоуб и Компани» – далеко не самый важный финансовый дом в Соединенных Штатах, однако это была идея, вышедшая из управления фирмы «Кюн, Лоуб и Компани», о том, что она имеет преобладающее значение в денежной системе Соединенных Штатов. Пол Варбург, немецкий иудей, выходец из иудейской мировой банковской группы, незаслуженно приобрел значение и власть в правительственных кругах благодаря купленному престижу банкира. Значение имеют только его связи – иудейские связи.

Идея Варбурга в Соединенных Штатах, доработанная Штернами, Фюрстенбергом, Зонненшиеном, Сассу-ном, Сэмюэлом и Бляйхредером за рубежом, представляет собой нечто, заслуживающее интереса. Иудейские банкиры ведут эту войну так, как они вели каждую крупную войну. Этого не отрицает ни один информированный иудей. Наиболее информированные иудеи хвастались этим как свидетельством значения своего народа. Во время войны над нациями стоял международный финансовый комитет, полностью состоявший из иудеев, смотревший сверху вниз на все разрушения и кровь так же спокойно, как руководители американской лиги бейсбола смотрят на обычные серии игр. Разделенные, когда каждый человек связан со своей страной связями индивидуальной националистической лояльности, никто из них не поднялся слишком высоко. Объединенные же в некоторое сверхнациональное финансовое управление, знающие все секреты всех наций, обсуждая друг с другом все способы даже в самые тяжелые дни, когда все средства связи между странами оказываются блокированными войной, принимая решение о длительности войны и наступлении часа так называемого мира, эти группы представляют собой опасность, в которой никто не сомневается, если когда-либо ясно увидел это.

Люди, которые способны таким образом манипулировать деньгами во время войны, могут делать это и в мирное время. Сейчас Соединенные Штаты живут в условиях некоторой такой мирной манипуляции.

На читателя Протоколов производят сильное впечатление те финансовые замечания, которые высказываются по всем их предложениям. Иудейская защита от Протоколов, поскольку они написаны преступником или сумасшедшим, рассчитана только на тех, кто эти Протоколы не читал или кто пропустил предлагаемые в них финансовые планы. Сумасшедшие и преступники не могут хладнокровно отсечь одну денежную систему и изобрести другую, как это делают протоколисты.

Поскольку эти статьи бросают боковой свет на денежный вопрос, было бы целесообразно напомнить некоторые из прогнозов и планов, упомянутых в этих самых замечательных документах, которые приписываются мудрым сионистам, мировым лидерам скрытого совета.

«Когда мы тонем, мы превращаемся в революционный пролетариат, в послушных офицеров революционной партии; когда мы поднимаемся, то поднимается также и наша ужасная власть кошелька». Так написал великий иудейский сионистский лидер Теодор 1ерцль в своей работе «Иудейское государство» (стр. 23). Именно таков этот союз революционных тенденций и финансовой власти, перед которым сейчас стоит мир. Посмотрите на Россию и посмотрите на людей, которые столпились в Версале и разработали Мирный Договор. Мирный Договор был написан финансистами; это был законопроект, представленный не побежденному врагу, а всему миру. Очень немногие когда-либо читали его; однако его действие наблюдалось повсюду. Иудейские банкиры гребут золото лопатами по всему миру.

В этой связи интерес представляет Протокол VI: «Вскоре мы начнем создавать громадные монополии, колоссальные резервы богатства, от которых благополучие неиудеев будет зависеть в такой степени, что они все рухнут вместе с доверием правительству на следующий день после политической катастрофы».

И хотя эти слова были написаны, имея в виду Европу (Соединенные Штаты пока не были иудаизированы), их значение очевидно. В настоящее время число коммерческих организаций, оказавшихся в руках иудейских кредиторов с использованием «займов», весьма велико. Иудейская идея в коммерческой деятельности заключается в получении «займов» вместо занятия бизнесом стоя на своих собственных ногах. В настоящее время след этой идеи прослеживается по всей нашей стране.

«В то же время необходимо активно стимулировать торговлю и промышленность и в особенности спекуляцию, функция которой заключается в оказании воздействия, противоположного воздействию промышленности. Без спекуляции промышленность вызовет рост личного богатства и улучшение состояния сельского хозяйства, освободив землю от задолженности по займам, полученным в земельных банках. Для промышленности необходимо сократить как численность занятых, так и объем капитала и с помощью спекулятивных махинаций перечислить все деньги в мире в наши руки».

«В целях уничтожения неиудейской промышленности мы должны в качестве стимула в этом мероприятии поощрять среди неиудеев высокий спрос на предметы роскоши, все виды роскоши».

Существует следующее представление: экстравагантность и задолженность поддерживают мощь иудея как заимодавца. Он не дает деньги в долг на строительство промышленности, но для того, чтобы лишить ее ресурсов. Независимое промышленное или сельскохозяйственное благополучие угрожает его господству. Независимое промышленное или сельскохозяйственное благополучие угрожает его правлению; правление должно стимулироваться экстравагантностью; изобретательный народ вскоре освобождается от своего долгового рабства, следовательно, необходимо изобрести новые стимулы, чтобы держать его в долгах. Отвлеките людей из ферм и так далее и тому подобное, все такие средства сейчас хорошо известны в мире.

«Мы поднимем зарплату, что, однако, не принесет никакой пользы рабочим, поскольку мы в то же время обеспечим рост цен на предметы первой необходимости под тем предлогом, что это обусловлено спадом в сельском хозяйстве и животноводстве. Мы также искусственно и глубоко сократим источники производства, внедряя в сознание рабочих идеи анархии и подбивая их к употреблению спиртных напитков...»

Что зарплата выросла и принесла мало выгоды работающим, что цены действительно выросли, что были даны приведенные выше объяснения, что циркулирующие среди рабочих анархистские идеи выдуманы и распространяются иудеями, что подпольное производство спиртных напитков (как в свое время и легальное производство спиртных напитков) полностью находится в руках иудеев, – каждый знает, что все эти вещи действительно имеют место.

Упомянутые выше Протоколы не были известны иудеям с 1896 г. Британский Музей имеет их копии с 1906 г. Были ли они написаны пророком, который это предвидел, или по приказу власти?

В этих Протоколах показано, что иудейская всемирная программа в значительной степени зависит от фальшивых экономических идей, что может заставить правительства и людей принять ее. Эти фальшивые экономические идеи – и не только фальшивые, но жестоко обманчивые и невозможные, -посеянные в массахлюдей, являются дополнением к другой фальшивой экономической пропаганде, проявляющейся в высоких сферах банковского дела и правительства.

Иудейские экономические идеи совершенно отличны от тех, которые иудейские мыслители выдвигают для других, чтобы они следовали им.

Иудейские банкиры знают лучше, чем кто-либо еще, абсолютную фальшивость теперешней системы, однако они извлекают прибыль из этой фальшивости, они разрушают неиудейское правление с помощью этой фальшивости, они устанавливают иудаизм с помощью этой фальшивости и они попытаются сохранять эту фальшивость до тех пор, пока она не приведет к неизбежному краху, после которого они надеются реорганизовать мир на иудейских монетарных принципах. Так, по крайней мере, указано в Протоколах. Такой нехороший режим предназначен только для так называемого неиудейского периода.

Временный характер теперешней иудейской системы и ее разрушение, предназначенные для функционирования в мире, показаны в Третьем Протоколе, где после рассмотрения путей и средств для разжигания ненависти нижних классов к богатым сказано следующее:

«Эта враждебность будет еще больше подчеркиваться в результате кризисов, которые приведут к прекращению операций на фондовой бирже и вращения колес в промышленности. Организовав подобный общий экономический кризис с использованием всех имеющихся в нашем распоряжении подпольных средств, которыми мы располагаем, и благодаря помощи золота, которое все в наших руках, мы выбросим целые толпы трудящихся на улицы одновременно во всех странах Европы. Эти толпы с радостью пустят кровь тем, кому они, по простоте своей и неосведомленности, завидовали с детства

– и чью собственность которых они смогут присвоить».

Все это, как известно всему миру, произошло в Европе. Первым использованным орудием было экономическое. Порабощение людей, революции сначала были экономическими. Иудейская программа выиграла от разделения, которого удалось достигнуть с помощью иудейских идей между верхними и нижними классами «неиудейского» общества. «Разделяй и властвуй» – это иудейский девиз, как он обозначен в Протоколах. «Разделяй рабочий класс от руководящего класса. Разделяй католические и протестантские церкви». Короче, разделяй христианство по экономическим, религиозным, социальным и расовым признакам, пока иудейство остается единым и способным благодаря своей солидарности управлять разделенным миром. И этот план был успешно осуществлен. Обратите внимание, как из беспорядка Мировой войны высоко взлетели иудейские правительства в России, Австрии, Германии, Франции, Италии, Англии и в Соединенных Штатах.

Все иудейские банкиры все еще остаются в России. Только не иудейские банкиры были расстреляны, а их собственность была конфискована. Большевизм не отменил капитала, он только украл капитал у «неиудеев». И это все, что иудейский социализм или анархизм, или большевизм способны сделать. Каждый банкир, которого изображают на карикатурах с долларами на одежде, – это не иудейский банкир. Каждый капиталист, которого обличают публично на красных парадах, – это «неиудейский» капиталист. Каждая крупная забастовка

–  на железной дороге, в сталелитейной или угольной промышленности – направлена против «неиудейской» промышленности. В этом состоит цель красного движения. Оно чужое, иудейское и антихристианское.

Помимо этого, одним из интересных моментов, касающихся иудейской финансовой схемы на будущее, как показано в Протоколах, является способ, который противоречит финансовой схеме, предпочитаемой в настоящее время иудейскими группами. Как сказано выше, то, что Протоколисты рекомендуют сейчас, это не то, что они примут, когда их теперешняя рекомендация принесет ожидаемые результаты.

Протоколы, в которых подробно изложен будущий финансовый план иудейского контроля, обозначены цифрами XX и XXI.

Протокол XX начинается такими словами: «Сегодня мы поговорим о финансовой программе, обсуждение которой я отложил до завершения моего доклада, поскольку он является самой трудной, решающей и конкретной задачей наших планов».

По всему тексту разработчик Протокола делает ссылки на прежнюю (нашу теперешнюю) финансовую систему и некоторые ее замечания достойны упоминания здесь: «Вы знаете, что золотой стандарт разрушил правительства, которые его приняли, поскольку он не мог удовлетворить спрос на валюту, в особенности потому, что мы изъяли из обращения столько золота, сколько было возможно».

Достоверно ли первое заявление, остается выяснить; остальные же демонстративно правильны. Сейчас мир столкнулся с властью золота. Золото в земле и золото, которое в деньгах, находится под контролем иудеев, и они могут изъять его, когда пожелают.

Глупый, так называемый «неиудей», говорит: «Почему они должны изымать его? Они не могут делать деньги таким путем!» Снова вспомните различие: задача не «делать» деньги, но «получать» их; паника быстрее приносит прибыль, чем длительный период процветания для людей, товаром для которых являются деньги. Действительно, люди, которые работают с деньгами как с товаром, согласно иудейскому плану, теряют свой престиж, если: процветание продолжается излишне долго. Банкир, который действительно является банкиром и который живет для того, чтобы обслуживать промышленность и общество, – он получает прибыль от процветания, но не таким путем, как денежные акулы,,.»

Мы создали экономические кризисы для неиудеев путем изъятия денег из обращения. Массовый капитал приходит к застою, деньги изымаются из обращения многими правительствами, и они, в свою очередь, должны снова обращаться к капиталистам за займами. Подобные займы, естественно, беспокоят правительства, поскольку они вынуждены выплачивать проценты и оказываются в зависимости у капиталистов...»

Изъятие денег из обращения вызывает панику; каждый это знает. Подобное изъятие денег происходит согласно решению весьма немногочисленной группы людей. Здесь, в Соединенных Штатах, мы в течение пятнадцати месяцев были свидетелями подобного изъятия денег из обращения и его результатов. Это слово пронеслось по проводам через всю страну, определяя дату. В этот день ценности обесценились по всей стране, честные банкиры пытались оказать помощь, тогда как другие, которые знали существо игры, получили колоссальные прибыли. Как показано в последней статье, деньги были изъяты из законного обращения, они могли быть предоставлены денежным спекулянтам по ставке 6%, которые, в свою очередь, ссужали их по таким высоким ставкам, как 30%.

Ни один интеллигентный человек не попытался бы объяснить подобные события на основе естественных законов или честной практики. Такие вещи происходили в этой стране в недавние дни. Как известно, это представляет собой некоторую «эластичную» систему с населением в качестве обезьяны на конце «эластичного» доводка. Несомненно, это великолепная идея, если бы она осуществлялась неиудейским способом, принося как можно больше добра наибольшему числу людей, а не преднамеренное уничтожение жизни и собственности в том виде, в котором она осуществляется.

Следовательно, Протоколисты расплачиваются своим уважением к правительственным финансам с вполне оправданным интересом: «Из-за методов, допущенных   безответственными   неиудейскими правительствами, их казна оказалась пустой. Они вступили в период заключения соглашений о займах и использования оставшихся резервов. Это привело все неиудейские правительства к банкротству».

Как оперативные группы правительства сейчас являются банкротами. Их поддерживает на плаву только их власть осуществлять конфискацию. Соединенные Штаты обычно указываются как самая богатая страна в мире, но их правительство столь же бедно, как и любое другое. У него нет ничего; оно в долгах и займах. А его кредиторы непрерывно обесценивают свои облигации и передают их в самые худшие руки. Даже Облигации Свободы почти полностью перешли из рук населения в руки иудейских финансовых агентов, которые «извлекают» деньги из потребностей народа, который продает их, а также из-за потребностей правительства, которое занимает деньги в долг. И если все эти признаки не исчезнут, то мы однажды услышим в Конгрессе требования об установлении специального законодательства в интересах «бедных держателей облигаций». Следует питать надежду, что когда такой день наступит, то кто-то в достаточной степени храбрый встанет и объявит о том, кто является «бедными держателями облигаций». Список должен быть составлен сейчас для справок в будущем. «Каждый заем доказывает неэффективность правительства и несоблюдение прав правительства. Займы подобно Дамоклову мечу висят над головами правителей, которые вместо введения временных налогов на своих подчиненных протягивают руки к банкирам за благотворительными пожертвованиями. Иностранные займы являются практически паразитизмом, который никак не может быть устранен, пока не возникнут разногласия или пока правительство само не откажется от них. Однако неиудейские правительства вместо отказа от них продолжают их делать. Они неизбежно должны погибнуть от истощения благодаря добровольному кровопусканию». Это есть четко выраженный критицизм иудейской мировой программы по отношению к правительствам государств, и его правдивость невозможно отрицать. Он представляет собой тривиальную мудрость, с помощью которой иудейская всемирная программа может быть навязана народам. «Тогда почему иудейские мировые финансисты не помогают народам избавиться от этой фальшивой финансовой политики?» Действительно, почему? Иудейские финансисты являются изобретателями подобных займов, как они здесь описаны, и барьерами для подобных прямых налогов, которые они рекомендуют. Послушайте, что сказано выше на той же странице: «Вы вполне можете понять, что подобной политике, хотя она и инспирируется нами, мы следовать не можем».

Это – историческая правда независимо от того, будет ли она профессионально доказана или нет. Компромиссные займы и проценты являются иудейскими методами, иудейскими в историческом плане. Практически же в настоящее время иудей предпочитает не брать взаймы за исключением тех случаев, когда можно весь риск в деле переложить на деньги других людей, а свои собственные деньги хранить в надежном месте, выплата же процентов вообще неприемлема для него. Такие заявления, сделанные в Протоколах, получали по крайней мере такие исторические и расовые подтверждения.

Вся глупость «неиудейской» системы, с помощью которой обогатились иудейские международные финансисты, четко раскрыта в том же самом XX Протоколе: «Каков результат займа, в особенности зарубежного займа, кроме нижеследующего? Заем означает выпуск государственных документов, в которых указывается доля в процентах от заимствованного капитала. Если заем дан под пять процентов, то это означает, что правительство выплатило проценты впустую, поскольку сумма выплат составила сумму займа; за сорок лет оно выплачивает сумму, превышающую сумму займа в два раза, за шестьдесят лет – в три раза, тогда как первоначальный долг еще остается неоплаченным».

Это исключительно простой и наиболее игнорируемый из всех факт.

Мы живем в условиях демократии, а взятие взаймы всегда стоит больше, чем сам заем, и об этом никто не говорит и слова. Мы, американцы, не знаем, какой объем процентов мы выплачиваем ежегодно, и мы не знаем, кому мы платим. Мы все еще живем во лжи о том, что «Национальный долг – это национальное благословение», это самая обманчивая доктрина из всех, произнесенных когда-либо.

Объем национального долга является мерой нашего порабощения иудейскими мировыми финансами.

Читатель может мимоходом заметить, что иудейские апологеты Джон Шпарго, Герман Бернштейн и другие утверждают, что Протоколы были выпущены тайной полицией Российского царского режима. Весьма необычно, не так ли, обнаружить, что царская полиция интересовалась планами удаления злоупотреблений в высоких финансовых сферах и доктринами, прямо противоположными существовавшей системе. Читатель будет несколько удивлен тем, что велись поиски шпионов российской полиции, интересовавшихся развитием иудейской финансовой философии.

Цель Протоколов XX и XXI заключалась не в описании финансового хаоса, который неиудеи должны были поддерживать; эта система была описана в прежних Протоколах; их цель состояла в том, чтобы описать, каким образом иудейская всемирная власть планирует управлять делами, когда наступит соответствующее время.

Это вполне достойно рассмотрения, поскольку существуют некоторые части плана, которые целесообразно принять. Ожидание иудеями всемирного правления, конечно же, абсурдно, хотя масса иудеев искренне верят в это. Их уверенность держится на том, что они рассматривают каждый упадок в обществе как приближающий их на шаг ближе к цели, что объясняет то, что они всячески способствуют дегенеративным процессам.

«Когда мы воссядем на троны мира, подобные финансовые преимущества, не согласующиеся с нашими интересами, будут, безусловно, устранены».

Это – вступительное замечание. Существует и еще один вариант заявления: «Вы можете вполне представить себе, что подобной политике, хотя она и стимулирована нами, мы не можем следовать».

Тогда что эти Протоколисты, стремящиеся к мировому господству, предлагают устранить?

1)  Фондовые биржи будут полностью запрещены, поскольку мы не можем позволить поколебать престиж нашей власти колебанием цен на наши фонды. Мы за конным путем установим полную стоимость без разрешения повышать или понижать ее любому органу власти. Повышение цен создает прецедент для их снижения – это именно то, с чего мы начали в отношении фондов и облигаций неиудеев».

2)  «Узаконенная конфискация денег в целях регулирования их обращения».

3)  «Мы должны ввести некоторую единицу обмена, основанную на стоимости единичного труда, независимо от того, используется ли в качестве средства бумага или дерево. Мы будем выпускать деньги в целях удовлетворения нормального спроса каждого субъекта (гражданина), увеличивая сумму на каждого родившегося и сокращая общий объем на каждую кончину».

4)   «Коммерческие бумаги будут выкупаться правительством, которое вместо выплаты положенных сумм по займам в настоящее время будет предоставлять займы на коммерческой основе. Подобные меры предотвратят денежную стагнацию, паразитизм и лень, те качества, которые были полезны для нас, пока неиудеи сохраняли свою независимость, но которые нам нежелательны, когда будет создано наше королевство».

5) «Мы заменим фондовые биржи крупными правительственными кредитными организациями, функциями которых будет взимание налогов с торговых документов согласно правительственным распоряжениям. Эти организации будут наделены такими полномочиями, что смогут выпускать на рынок или приобретать до полумиллиарда промышленных акций в день».

«Таким образом, все мероприятия в промышленности будут зависеть от нас. Вы можете представить себе, какую власть это даст нам».

Протоколист, который процитирован выше, уделяет также внимание и налогообложению (обратите снова внимание на выражения «русские полицейские шпионы» и «протащили»). Составители этого плана для управления миром признают, что, когда произойдет переворот им придется оказаться в положении, когда им будет необходимо предложить нечто исключительно хорошее, чтобы добиться их расположения. Безусловно, этот план был разработан для России, хотя Россия не представляет собой никакой параллели тому, на что надеялись Протоколисты для своего, как они называли, «королевства». Россию просто пытали в целях наказания. России предлагался исход. Россия является примером иудейской мести, разрушения, ярости, но не правления, которое международное иудейство надеется установить над миром из-за своей собственной слабости и неуемности желаний. Обратите внимание на план обложения налогами:

1)     «Когда мы станем правителями, наше автократическое правительство в качестве первого принципа самозащиты будет избегать обременения народа тяжелыми налогами. Оно не должно забывать о своей роли отца и защитника. Однако, поскольку правительственные организации являются дорогостоящими, нужны деньги на их содержание. Следовательно, необходимо тщательно изучить эту конкретную проблему чеков и балансов».

2)  Виды налогов, которые должны быть введены:

а) «Наилучшим способом налогообложения является установление прогрессивного налога на собственность».

б) «Получение расходных денег или наследства облагается налогом с прогрессивной ставкой».

с) «Любая передача личной собственности в денежной или другой форме ценностей...»

д) «Налог на предметы роскоши – последние будут облагаться налогами посредством нанесения маркировки».

Богатые должны облагаться налогами пропорционально их богатству: «Налог на бедного человека– это зерно революции и это во вред правительству, которое теряет многое в погоне за малым». Однако существуют и другие веские причины для подобного налогообложения богатых:

а) «Помимо этого налог на капиталистов уменьшит рост богатства в частных руках, где мы сосредоточили его в настоящее время в качестве противовеса правительственной мощи неиудеев».

б) «Подобная мера устранит ненависть бедных по отношению к богатым, которые будут считаться финансовой поддержкой правительства и проявлением мира и процветания. Бедные поймут, что богатые играют с деньгами, необходимыми для достижения упомянутых выше целей».

Это было написано по крайней мере еще в 1896 г. Сколь много форм налогообложения стали в точности такими, какими они были обозначены!

Насколько освещающей является также и нижеследующая ремарка: «Деньги должны находиться в обращении; а препятствование свободному обращению оказывает фатальное воздействие на правительственный механизм, который оно смазывает. Загустевание смазки может остановить должное функционирование всей машины. Замена части денег в обороте учетной бумажкой стала именно таким препятствием».

Вспомните, как рядом с вами вы слыхали иудейский план о том, что «неиудеи» должны делать бизнес со своими кусочками бумаги, тогда как иудеи надежно удерживают золотой резерв в своих собственных руках. Если происходит крах, то у неиудеев остаются бумажки, а у иудеев – золото. Если кусочки бумаги функционируют нормально, то в какое-то время мир может принять решение отказаться от золота. Безусловно, система, которая базируется на наличных и, однако, работает с безналичными, имеет недостатки, которые раскрывают депрессия и паника. Вот что указано в Протоколе XXII: «Мы держим в своих руках величайшую силу современности – золото; за два дня мы могли бы выпустить его из наших сокровищниц в любом желаемом количестве».

Иудеи являются экономистами, как частными, так и общественными; они обладают системой для того, чтобы связать «неиудеев», и еще одной, которую они надеются ввести, когда глупость «неиудеев» обанкротит мир. Иудеи являются экономистами. Обратите внимание на то, сколько их изучает экономику в государственных университетах. В Протоколе VIII сказано следующее:

«Мы окружим наше правительство целым миром экономистов именно по той причине, что экономическая наука является главным предметом, который изучают иудеи».

Публикация от 23 июля 1921 г.